Texte grec :
| [1,27] (251) Ἃ μὲν οὖν Αἰγύπτιοι φέρουσι περὶ τῶν Ἰουδαίων ταῦτ' ἐστὶ καὶ ἕτερα
πλείονα, ἃ παρίημι συντομίας ἕνεκα. Λέγει δὲ ὁ Μανεθὼς πάλιν, ὅτι μετὰ
ταῦτα ἐπῆλθεν ὁ Ἀμένωφις ἀπὸ Αἰθιοπίας μετὰ μεγάλης δυνάμεως καὶ ὁ υἱὸς
αὐτοῦ Ῥάμψης καὶ αὐτὸς ἔχων δύναμιν, καὶ συμβαλόντες οἱ δύο τοῖς ποιμέσι
καὶ τοῖς μιαροῖς ἐνίκησαν αὐτοὺς καὶ πολλοὺς ἀποκτείναντες ἐδίωξαν αὐτοὺς
ἄχρι τῶν ὁρίων τῆς Συρίας. (252) Ταῦτα μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα Μανεθὼς
συνέγραψεν. Ὅτι δὲ ληρεῖ καὶ ψεύδεται περιφανῶς, ἐπιδείξω
προδιαστειλάμενος ἐκεῖνο τῶν ὕστερον πρὸς ἄλλους λεχθησομένων ἕνεκα·
δέδωκε γὰρ οὗτος ἡμῖν καὶ ὡμολόγηκεν ἐξ ἀρχῆς τε μὴ εἶναι τὸ γένος
Αἰγυπτίους, ἀλλ' αὐτοὺς ἔξωθεν ἐπελθόντας κρατῆσαι (253) τῆς Αἰγύπτου καὶ
πάλιν ἐξ αὐτῆς ἀπελθεῖν. Ὅτι δ' οὐκ ἀνεμίχθησαν ἡμῖν ὕστερον τῶν Αἰγυπτίων
οἱ τὰ σώματα λελωβημένοι, καὶ ὅτι ἐκ τούτων οὐκ ἦν Μωυσῆς ὁ τὸν λαὸν
ἀγαγών, ἀλλὰ πολλαῖς ἐγεγόνει γενεαῖς πρότερον, ταῦτα πειράσομαι διὰ τῶν
ὑπ' αὐτοῦ λεγομένων ἐλέγχειν.
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Traduction française :
| [1,27] XXVII. Sottises du récit de Manéthôs.
251 Voilà ce que les Égyptiens racontent sur les Juifs, sans compter bien
d'autres histoires que je passe pour abréger. Manéthôs dit encore que dans
la suite Aménophis revint d'Éthiopie, suivi d'une grande armée, ainsi que
son fils Rampsès, à la tête d'une armée lui aussi, que tous deux ensemble
attaquèrent les Pasteurs et les impurs, les vainquirent, et qu'après en
avoir tué un grand nombre, ils les chassèrent jusqu'aux frontières de
Syrie. Voilà, avec des faits du même genre, ce qu'a raconté Manéthôs.
252 Or il dit manifestement des sottises et des mensonges, comme je vais
le montrer en retenant d'abord ce fait, pour réfuter plus tard d'autres
auteurs ; il nous a accordé et il a reconnu que notre race ne tire pas son
origine des Égyptiens, mais que nos ancêtres vinrent du dehors s'emparer
de l'Égypte et qu'ils la quittèrent. 253 Mais nous n'avons pas été mêlés
dans la suite aux Égyptiens infirmes, et Moïse, qui conduisit le peuple,
loin d'être des leurs, avait vécu bien des générations plus tôt, comme je
vais essayer de le prouver par les propres discours de Manéthôs.
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