Texte grec :
| [18,8,7]
(7)<289> Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεύς, ἐτύγχανεν γὰρ ἐπὶ Ῥώμης
διαιτώμενος, προύκοπτε φιλίᾳ τῇ πρὸς τὸν Γάιον μειζόνως. Καί ποτε
προθεὶς δεῖπνον αὐτῷ καὶ πρόνοιαν ἔχων πάντας ὑπερβαλέσθαι
τέλεσί τε τοῖς εἰς τὸ δεῖπνον καὶ παρασκευῇ τοῦ εἰς ἡδονὴν φέροντος,
<290> ὡς μὴ ὅπως ἄν τινα τῶν λοιπῶν, ἀλλὰ μηδ' αὐτὸν Γάιον
πιστεύειν ποτε ἰσωθῆναι θελήσοντα οὐχ ὅπως ὑπερβαλέσθαι·
τοσοῦτον ὁ ἀνὴρ τῇ παρασκευῇ πάντας ὑπερῆρεν καὶ τῷ τὰ πάντα ἢ
Καίσαρος ἐκφροντίσας παρασχεῖν. <291> Καὶ ὁ Γάιος ἐκθαυμάσας τήν
τε διάνοιαν αὐτοῦ καὶ τὴν μεγαλοπρέπειαν, ὡς ἐπ' ἀρεσκείᾳ τῇ αὐτοῦ
βιάζοιτο καὶ ὑπὲρ δύναμιν τῶν χρημάτων εὐπορίᾳ χρήσασθαι,
βουλόμενός τε μιμήσασθαι τὴν Ἀγρίππου φιλοτιμίαν ἐφ' ἡδονῇ τῇ
αὐτοῦ πρασσομένην, ἀνειμένος ὑπὸ οἴνου καὶ τὴν διάνοιαν εἰς τὸ
ἱλαρώτερον ἐκτετραμμένος, φησὶν ἐν συμποσίῳ παρακαλοῦντος εἰς
πότον· <292> « Ἀγρίππα, καὶ πρότερον μέν σοι τιμὴν συνῄδειν ᾗ ἐχρῶ
τὰ πρὸς ἐμὲ καὶ πολλὴν εὔνοιαν μετὰ κινδύνων ἀποδειχθεῖσαν, οἷς
ὑπὸ Τιβερίου περιέστης δι' αὐτήν, ἐπιλείπεις τε οὐδὲν καὶ ὑπὲρ
δύναμιν ἀρετῇ χρῆσθαι τῇ πρὸς ἡμᾶς. Ὅθεν, αἰσχρὸν γὰρ ἡσσᾶσθαί
με ὑπὸ τῆς σῆς σπουδῆς, ἀναλαβεῖν βούλομαι τὰ ἐλλελειμμένα
πρότερον· <293> ὀλίγον γὰρ πᾶν ὁπόσον σοι δωρεῶν ἐχόμενον
ἀπεμοιρασάμην. Τὸ πᾶν, ὅπερ σοι ῥοπὴν ἂν προσθείη τοῦ
εὐδαίμονος, δεδιακονήσεται γάρ σοι προθυμίᾳ τε καὶ ἰσχύι τῇ ἐμῇ. »
Καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἔλεγεν οἰόμενος γῆν τε πολλὴν τῆς προσόδου
αἰτήσεσθαι ἢ καί τινων προσόδους πόλεων, <294> ὁ δὲ καίπερ τὰ
πάντα ἐφ' οἷς αἰτήσαι παρασκευασάμενος οὐκ ἐφανέρου τὴν
διάνοιαν, ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος ἀμείβεται τὸν Γάιον, ὅτι μήτε πρότερον
κέρδος τὸ ἀπ' αὐτοῦ καραδοκῶν παρὰ τὰς Τιβερίου ἐπιστολὰς
θεραπεύσειεν αὐτὸν οὔτε νῦν πράσσειν τι τῶν εἰς χάριν τὴν ἐκείνου
κερδῶν οἰκείων ἔν τισι λήψεσι. <295> Μεγάλα δὲ εἶναι τὰ
προδεδωρημένα καὶ περαιτέρω τοῦ θράσει χρωμένου τῶν ἐλπίδων·
καὶ γὰρ εἰ τῆς σῆς ἐλάττονα γέγονεν δυνάμεως, τῆς γ' ἐμοῦ τοῦ
εἰληφότος διανοίας τε καὶ ἀξιώ <296> σεως μείζονα. » Καὶ ὁ Γάιος
ἐκπλαγεὶς τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ πλειόνως ἐνέκειτο εἰπεῖν, ὅ τι χαρίζοιτ'
ἂν αὐτῷ παρασχόμενος. Ὁ δέ, « ἐπεί περ, ὦ δέσποτα, προθυμίᾳ τῇ σῇ
δωρεῶν ἄξιον ἀποφαίνεις, αἰτήσομαι τῶν μὲν εἰς ὄλβον φερόντων
οὐδὲν διὰ τὸ μεγάλως με ἐνδιαπρέπειν οἷς ἤδη παρέσχες· <297> ὅ τι δ'
ἂν σοὶ δόξαν προσποιοῖ τοῦ εὐσεβοῦς καὶ τὸ θεῖον σύμμαχον ἐφ' οἷς
θελήσειας παρακαλοῖ κἀμοὶ πρὸς εὐκλείας γένοιτο παρὰ τοῖς
πυνθανομένοις, ὡς μηθενὸς ὧν χρησαίμην ὑπὸ τῆς σῆς ἐξουσίας
ἀτυχεῖν πώποτε γνόντι· ἀξιῶ γάρ σοι τοῦ ἀνδριάντος τὴν ἀνάθεσιν,
ἣν ποιήσασθαι κελεύεις Πετρώνιον εἰς τὸ Ἰουδαίων ἱερόν, μηκέτι
πράσσειν διανοεῖσθαι. »
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Traduction française :
| [18,8,7] <289> Le roi Agrippa, qui séjournait à ce moment-là à Rome, s'avançait
beaucoup dans les bonnes graves de Caius. Un jour il lui offrit un festin
et voulut surpasser tout le monde par le luxe du repas et les mesures
prises pour le plaisir des convives, si bien que non seulement un autre
mais Caius lui-même ne pût songer à l'égaler, encore moins à le surpasser,
tant il l'emportait sur tout le monde par ses apprêts et par son désir de
tout offrir à l'empereur. <290> Caius admira ses dispositions et sa
magnificence, car il s'était imposé de gagner sa faveur par le déploiement
d'une abondance qui allait jusqu'au-delà de ses moyens. <291> Caius voulut
donc rivaliser avec la générosité qu'Agrippa avait montrée pour lui faire
plaisir. Excité par le vin et l'esprit tourné vers la joie, il dit pendant
le souper, quand Agrippa porta sa santé : <292> « Agrippa, je savais déjà
quelle déférence tu as pour moi et le grand dévouement que tu m'as
témoigné, malgré les dangers que tu courus du fait de Tibère à cause de
cela ; maintenant encore, tu ne négliges rien pour te conduire honnêtement
envers moi, en excédant même tes ressources. Aussi, comme je juge
déshonorant de t'être inférieur en zèle, je veux compenser toute mon
infériorité antérieure. <293> C'est bien peu de chose que tous les dons
que je t'ai déjà faits ; aussi, tout ce qui pourrait contribuer à le
rendre heureux te sera fourni par ma bonne volonté et ma puissance ».
<294> En parlant ainsi, il pensait qu'Agrippa lui demanderait beaucoup de
terres ou les revenus de certaines villes. Mais bien qu'ayant sa requête
toute prête, Agrippa ne dévoilait pas sa pensée ; il répondit sur le champ
à Caius que ce n'était pas auparavant dans l'espoir d'un gain qu'il
l'avait servi contre l'ordre de Tibère, et que maintenant non plus il
n'agissait pas pour un profit et, un avantage particuliers. <295> Les
présents précédents étaient grands et avaient dépassé ses plus audacieuses
espérances. « Et même s'ils ont été inférieurs à ta puissance, dit-il, tes
dons dépassent du moins mon attente et mon mérite ». <296> Caius, frappé
d'admiration pour sa vertu, n'en persista que davantage à lui demander
quel présent lui serait agréable à recevoir. Et Agrippa : « Maître,
dit-il, puisque ta bienveillance me juge digne de tes présents, je ne te
demanderai rien de ce qui touche à la richesse parce que j'y excelle déjà
grandement grâce à ce que tu m'as donné, <297> mais quelque chose qui
t'attirerait la gloire d'être pieux et te concilierait l'aide divine pour
ce que tu voudrais et me vaudrait chez ceux qui l'apprendraient la gloire
d'avoir su que j'obtiendrais de ta puissance tout ce que j'aurais désiré.
Je te demande donc de ne plus songer à te faire consacrer la statue que tu
ordonnes à Petronius de t'ériger dans le Temple des Juifs ».
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