Texte grec :
| [14,10c] (10)<219> Δόγμα συγκλήτου ἐκ τοῦ ταμιείου ἀντιγεγραμμένον ἐκ τῶν δέλτων τῶν
δημοσίων τῶν ταμιευτικῶν Κοίντω Ῥουτιλίω Κοίντω Κορνηλίω ταμίαις κατὰ πόλιν,
δέλτῳ δευτέρᾳ καὶ ἐκ τῶν πρώτων πρώτῃ. πρὸ τριῶν εἰδῶν Ἀπριλλίων ἐν τῷ ναῷ τῆς
Ὁμονοίας. γραφομένῳ παρῆσαν Λούκιος Καλπούρνιος Μενηνία Πείσων, <220> Σερουίνιος
Παπίνιος Λεμωνία Κούιντος, Γάιος Κανείνιος Τηρητίνα Ῥέβιλος, Πόπλιος Τηδήτιος
Λευκίου υἱὸς Πολλία, Λεύκιος Ἀπούλιος Λευκίου υἱὸς Σεργία, Φλάβιος Λευκίου
Λεμωνία, Πόπλιος Πλαύτιος Ποπλίου Παπειρία, Μᾶρκος Σέλλιος Μάρκου Μαικία,
Λεύκιος Ἐρούκιος Λουκίου Στηλητίνα, Μᾶρκος Κούιντος Μάρκου υἱὸς Πολλία
Πλανκῖνος, <221> Πούπλιος Σέρριος Πόπλιος Δολοβέλλας Μᾶρκος Ἀντώνιος ὕπατοι
λόγους ἐποιήσαντο περὶ ὧν δόγματι συγκλήτου Γάιος Καῖσαρ ὑπὲρ Ἰουδαίων ἔκρινεν
καὶ εἰς τὸ ταμιεῖον οὐκ ἔφθασεν ἀνενεχθῆναι, περὶ τούτων ἀρέσκει ἡμῖν γενέσθαι,
ὡς καὶ Ποπλίῳ Δολαβέλλᾳ καὶ Μάρκῳ Ἀντωνίῳ τοῖς ὑπάτοις ἔδοξεν, ἀνενεγκεῖν τε
ταῦτα εἰς δέλτους καὶ πρὸς τοὺς κατὰ πόλιν ταμίας, ὅπως φροντίσωσιν καὶ αὐτοὶ
εἰς δέλτους ἀναθεῖναι διπτύχους. <222> ἐγένετο πρὸ πέντε εἰδῶν Φεβρουαρίων ἐν τῷ
ναῷ τῆς Ὁμονοίας. οἱ δὲ πρεσβεύοντες παρὰ Ὑρκανοῦ τοῦ ἀρχιερέως ἦσαν οὗτοι:
Λυσίμαχος Παυσανίου Ἀλέξανδρος Θεοδώρου Πάτροκλος Χαιρέου Ἰωάννης Ὀνείου.
(11)<223> Ἔπεμψεν δὲ τούτων Ὑρκανὸς τῶν πρεσβευτῶν ἕνα καὶ πρὸς Δολαβέλλαν τὸν
τῆς Ἀσίας τότε ἡγεμόνα, παρακαλῶν ἀπολῦσαι τοὺς Ἰουδαίους τῆς στρατείας καὶ τὰ
πάτρια τηρεῖν ἔθη καὶ κατὰ ταῦτα ζῆν ἐπιτρέπειν: <224> οὗ τυχεῖν αὐτῷ ῥᾳδίως
ἐγένετο: λαβὼν γὰρ ὁ Δολοβέλλας τὰ παρὰ τοῦ Ὑρκανοῦ γράμματα, μηδὲ βουλευσάμενος
ἐπιστέλλει τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν ἅπασιν γράψας τῇ Ἐφεσίων πόλει πρωτευούσῃ τῆς
Ἀσίας περὶ τῶν Ἰουδαίων. ἡ δὲ ἐπιστολὴ τοῦτον περιεῖχεν τὸν τρόπον:
(12)<225> Ἐπὶ πρυτάνεως Ἀρτέμωνος μηνὸς Ληναιῶνος προτέρᾳ. Δολοβέλλας αὐτοκράτωρ
Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν. <226> Ἀλέξανδρος Θεοδώρου πρεσβευτὴς Ὑρκανοῦ
τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱοῦ ἀρχιερέως καὶ ἐθνάρχου τῶν Ἰουδαίων ἐνεφάνισέν μοι περὶ τοῦ
μὴ δύνασθαι στρατεύεσθαι τοὺς πολίτας αὐτοῦ διὰ τὸ μήτε ὅπλα βαστάζειν δύνασθαι
μήτε ὁδοιπορεῖν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν σαββάτων, μήτε τροφῶν τῶν πατρίων καὶ
συνήθων κατὰ τούτους εὐπορεῖν. <227> ἐγώ τε οὖν αὐτοῖς, καθὼς καὶ οἱ πρὸ ἐμοῦ
ἡγεμόνες, δίδωμι τὴν ἀστρατείαν καὶ συγχωρῶ χρῆσθαι τοῖς πατρίοις ἐθισμοῖς ἱερῶν
ἕνεκα καὶ ἁγίοις συναγομένοις, καθὼς αὐτοῖς νόμιμον, καὶ τῶν πρὸς τὰς θυσίας
ἀφαιρεμάτων, ὑμᾶς τε βούλομαι ταῦτα γράψαι κατὰ πόλεις.
(13)<228> Καὶ ταῦτα μὲν ὁ Δολαβέλλας Ὑρκανοῦ πρεσβευσαμένου πρὸς αὐτὸν ἐχαρίσατο
τοῖς ἡμετέροις. Λεύκιος δὲ Λέντλος ὕπατος εἶπεν: πολίτας Ῥωμαίων Ἰουδαίους ἱερὰ
Ἰουδαικὰ ἔχοντας καὶ ποιοῦντας ἐν Ἐφέσῳ πρὸ τοῦ βήματος δεισιδαιμονίας ἕνεκα
στρατείας ἀπέλυσα πρὸ δώδεκα καλανδῶν Ὀκτωβρίων Λευκίω Λέντλω Γαίω Μαρκέλλω
ὑπάτοις. <229> παρῆσαν Τίτος Ἄμπιος Τίτου υἱὸς Βάλβος Ὁρατία πρεσβευτής, Τίτος
Τόνγιος Τίτου υἱὸς Κροστομίνα, Κόιντος Καίσιος Κοίντου, Τίτος Πομπήιος Τίτου
Λογγῖνος, Γάιος Σερουίλιος Γαίου υἱὸς Τηρητίνα Βράκκος χιλίαρχος, Πόπλιος
Κλούσιος Ποπλίου Ἐτωρία <Γάλλος>, Γάιος Σέντιος Γαίου Υἱὸς Σαβατίνα.
(14)<230> Τίτος Ἄμπιος Τίτου υἱὸς Βάλβος πρεσβευτὴς καὶ ἀντιστράτηγος Ἐφεσίων
ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Ἰουδαίους τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ Λεύκιος Λέντλος ὁ ὕπατος
ἐμοῦ ἐντυχόντος ἀπέλυσεν τῆς στρατείας. αἰτησάμενος δὲ μετὰ ταῦτα καὶ παρὰ
Φαννίου τοῦ ἀντιστρατήγου καὶ παρὰ Λευκίου Ἀντωνίου τοῦ ἀντιταμίου ἐπέτυχον ὑμᾶς
τε βούλομαι φροντίσαι, ἵνα μή τις αὐτοῖς διενοχλῇ.
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Traduction française :
| [14,10c] 10. (VIII). « Sénatus-consulte tiré du trésor, copié sur les tables
publiques de la questure ; Quintus Rutilius, Quintus Cornélius étant
questeurs urbains; table deuxième, première tablette.
« Trois jours avant les ides d'avril, dans le Temple de la Concorde.
Étaient présents à la rédaction Lucius Calpurnius Pison, {fils de Lucius},
de la tribu Menenia, Servius Papinius…. Quintus, de la tribu Lemonia,
Caïus Caninius Rebilus, {fils de Caïus}, de la tribu Teretina, Publius
Tidetius, fils de Lucius, de la tribu Pollia, Lucius Apuleius, fils
de Lucius, de la tribu Sergia, {Lucius}, Flavius, fils de Lucius, de la
tribu Lemonia, Publius Plautius {Hypsaeus}, fils de Publius, de la tribu
Papiria, Marcus Asellius, fils de Marcus, de la tribu Mæcia, Lucius
Erucius, fils de Lucius, de la tribu Stellatina, Marcus Quintius
Plancillus, fils de Marcus, de la tribu Pollia, Publius Sergius…
« Publius Dolabella et Marc Antoine, consuls, ont pris la parole. - Sur
les décisions relatives aux Juifs prises par Caius César de l'avis du
Sénat, qu'il n'a pas eu le temps de déposer aux archives du trésor public,
notre volonté est qu’il soit fait suivant l'opinion des consuls Publius
Dolabella et Marc Antoine : que ces décisions soient portées sur les
tables et communiquées aux questeurs urbains afin qu'eux aussi prennent
soin de les porter sur les diptyques.
La date en est cinq jours avant les ides de février, dans le temple
de la Concorde. Les envoyés du grand-prêtre Hyrcan étaient : Lysimaque,
fils de Pausanias, Alexandre, fils de Théodore, Patrocle, fils de Chæréas,
Jonathas, fils d'Onias.
11. Hyrcan envoya aussi l'un de ces ambassadeurs auprès de Dolabella,
alors gouverneur d'Asie, pour le prier de dispenser les Juifs du service
militaire, et de leur permettre de conserver leurs coutumes nationales et
d'y conformer leur vie. Il l'obtint sans peine, car Dolabella, au reçu de
la lettre d'Hyrcan, sans même délibérer, donna ses instructions à tous les
habitants de la province, et écrivit à la ville d'Éphèse, première de
l'Asie, une lettre au sujet des Juifs conçue en ces termes :
12. (IX). « Artémon étant prytane, le premier du mois Lénœon.
Dolabella, général en chef, aux magistrats, au Conseil et au peuple
d'Éphèse, salut. Alexandre, fils de Théodore, ambassadeur d'Hyrcan, fils
d'Alexandre, grand-prêtre et ethnarque des Juifs, m'a déclaré que ses
compatriotes ne pouvaient faire de service militaire parce qu'ils ne
peuvent porter les armes, ni faire de marches les jours de sabbat, ni
s'approvisionner des aliments que commandent leurs lois et leurs
coutumes. Je leur accorde donc, comme l'ont fait mes prédécesseurs,
l'exemption de service et je les autorise à observer leurs coutumes
nationales, ainsi qu'à se réunir pour célébrer leur culte et leurs
cérémonies comme leur loi le leur prescrit, et pour recueillir les
contributions destinées aux sacrifices. Et je désire que vous transmettiez
aux autres villes cette lettre. »
13. Telles furent les faveurs accordées par Dolabella à nos compatriotes,
à la suite de l'ambassade d'Hyrcan. (X) Et Lucius Lentulus, consul,
dit : « J'ai exempté du service militaire, à Éphèse, devant le tribunal,
pour motif d'ordre religieux, les Juifs citoyens romains, qui
observent et célèbrent le culte juif ; le douzième jour avant les Calendes
d'octobre, Lucius Lentulus et Caius Marcellus étant consuls.
Etaient présents Titus Ampius Balbus, fils de Titus, de la tribu
Horatia, légat, Titus Tongius, fils de Titus, de la tribu Crustumina,
Quintus Cæsius, fils de Quintus, Titus Pompeius Longinus, fils de
Titus, Caïus Servilius Bracchus, fils de Caïus, de la tribu Teretina,
tribun militaire, Publius Clusius Gallus, fils de Publius, de la tribu
Veturia, Caïus Sentius, fils de Caïus...., de la tribu Sabbatina. »
(X bis) Titus Ampius Balbus, fils de Titus, légat propréteur, aux
magistrats, au Conseil et au peuple d'Éphèse, salut. Lucius Lentulus,
consul, sur mon intervention, a exempté les Juifs d'Asie du service
militaire. Ayant ensuite adressé la même demande d'exemption à Fannius,
propréteur, et à Lucius Antonius, proquesteur, j'ai obtenu satisfaction ;
et je désire que vous preniez vos mesures pour que personne ne leur
suscite d'embarras. »
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