Texte grec :
| [12,8] VIII.
(1)<327> Τούτων οὕτως γενομένων τὰ πέριξ ἔθνη πρὸς τὴν ἀναζωπύρησιν καὶ τὴν
ἰσχὺν τῶν Ἰουδαίων χαλεπῶς διακείμενα πολλοὺς ἐπισυνιστάμενα διέφθειρεν ἐνέδραις
καὶ ἐπιβουλαῖς αὐτῶν ἐγκρατῆ γιγνόμενα. πρὸς τούτους πολέμους συνεχεῖς ἐκφέρων ὁ
Ἰούδας ἐπέχειν αὐτοὺς τῆς καταδρομῆς καὶ ὧν ἐποίουν κακῶς τοὺς Ἰουδαίους
ἐπειρᾶτο. <328> καὶ τοῖς Ἠσαῦ υἱοῖς Ἰδουμαίοις ἐπιπεσὼν κατὰ τὴν Ἀκραβατηνὴν
πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτεινεν καὶ ἐσκύλευσεν. συγκλείσας δὲ καὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ Βαάνου
λοχῶντας τοὺς Ἰουδαίους περικαθίσας ἐπολιόρκει καὶ τούς τε πύργους αὐτῶν
ἐνεπίμπρα καὶ τοὺς ἄνδρας διέφθειρεν. <329> ἔπειτ' ἐκεῖθεν ἐπὶ τοὺς Ἀμμανίτας
ἐξώρμησεν δύναμιν μεγάλην καὶ πολυάνθρωπον ἔχοντας, ὧν ἡγεῖτο Τιμόθεος.
χειρωσάμενος δὲ καὶ τούτους τὴν Ἰαζωρῶν ἐξαιρεῖ πόλιν, καὶ τάς τε γυναῖκας αὐτῶν
καὶ τὰ τέκνα λαβὼν αἰχμαλώτους καὶ τὴν πόλιν ἐμπρήσας εἰς τὴν Ἰουδαίαν
ὑπέστρεψεν. <330> μαθόντα δ' αὐτὸν τὰ γειτονεύοντα τῶν ἐθνῶν ἀνεστροφότα
συναθροίζεται εἰς τὴν Γαλαδηνὴν ἐπὶ τοὺς ἐν τοῖς ὅροις αὐτῶν Ἰουδαίους. οἱ δὲ
καταφυγόντες εἰς Διάθημα τὸ φρούριον πέμψαντες πρὸς Ἰούδαν ἐδήλουν αὐτῷ, ὅτι
λαβεῖν ἐσπούδακεν Τιμόθεος τὸ χωρίον, εἰς ὃ συνεπεφεύγεσαν. <331>
ἀναγινωσκομένων δὲ τῶν ἐπιστολῶν τούτων κἀκ τῆς Γαλιλαίας ἄγγελοι παραγίγνονται
σημαίνοντες ἐπισυνῆχθαι τοὺς ἐκ Πτολεμαίδος καὶ Τύρου καὶ Σιδῶνος καὶ τῶν ἄλλων
ἐθνῶν τῆς Γαλιλαίας.
(2)<332> Πρὸς οὖν ἀμφοτέρας τὰς τῶν ἠγγελμένων χρείας σκεψάμενος Ἰούδας ὅ τι χρὴ
ποιεῖν, Σίμωνα μὲν τὸν ἀδελφὸν προσέταξεν ὡς τρισχιλίους τῶν ἐπιλέκτων λαβόντα
τοῖς ἐν Γαλιλαίᾳ βοηθὸν ἐξελθεῖν Ἰουδαίοις. <333> αὐτὸς δὲ καὶ Ἰωνάθης ὁ ἕτερος
ἀδελφὸς μετ' ὀκτακισχιλίων στρατιωτῶν ὥρμησαν εἰς τὴν Γαλαδῖτιν: κατέλιπεν δ'
ἐπὶ τῶν ὑπολοίπων τῆς δυνάμεως Ἰώσηπόν τε τὸν Ζαχαρία καὶ Ἀζαρίαν προστάξας
αὐτοῖς φυλάττειν ἐπιμελῶς τὴν Ἰουδαίαν καὶ συνάπτειν πόλεμον πρὸς μηδένα, ἕως ἂν
αὐτὸς ἐπανέλθῃ. <334> ὁ μὲν οὖν Σίμων παραγενόμενος εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ
συμβαλὼν τοῖς ἐχθροῖς εἰς φυγὴν αὐτοὺς ἔτρεψεν καὶ μέχρι τῶν πυλῶν τῆς
Πτολεμαίδος διώξας ἀπέκτεινεν αὐτῶν ὡς περὶ τρισχιλίους, καὶ τά τε σκῦλα λαβὼν
τῶν ἀνῃρημένων καὶ τοὺς αἰχμαλώτους Ἰουδαίους καὶ τὴν ἀποσκευὴν αὐτῶν ἐπαγόμενος
εἰς τὴν οἰκείαν πάλιν ἀνέστρεψεν.
(3)<335> Ἰούδας δὲ ὁ Μακαβαῖος καὶ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰωνάθης διαβάντες τὸν
Ἰορδάνην ποταμὸν καὶ ὁδὸν ἀπ' αὐτοῦ τριῶν ἀνύσαντες ἡμερῶν τοῖς Ναβαταίοις
εἰρηνικῶς ὑπαντῶσιν περιτυγχάνουσιν. <336> ὧν διηγησαμένων τὰ περὶ τοὺς ἐν τῇ
Γαλάτιδι, ὡς πολλοὶ κακοπαθοῦσιν αὐτῶν ἐν τοῖς φρουρίοις ἀπειλημμένοι καὶ ταῖς
πόλεσιν τῆς Γαλάτιδος, καὶ παραινεσάντων αὐτῷ σπεύδειν ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ
ζητεῖν ἀπ' αὐτῶν σώζειν τοὺς ὁμοεθνεῖς, πεισθεὶς ὑπέστρεψεν εἰς τὴν ἔρημον, καὶ
προσπεσὼν πρώτοις τοῖς τὴν Βοσόραν κατοικοῦσιν καὶ λαβὼν αὐτὴν καταβαλὼν πᾶν τὸ
ἄρρεν καὶ μάχεσθαι δυνάμενον διέφθειρεν καὶ τὴν πόλιν ὑφῆψεν. <337> ἐπιγενομένης
δὲ νυκτὸς οὐδ' οὕτως ἐπέσχεν, ἀλλ' ὁδεύσας δι' αὐτῆς ἐπὶ τὸ φρούριον, ἔνθα τοὺς
Ἰουδαίους ἐγκεκλεῖσθαι συνέβαινεν περικαθεζομένου τὸ χωρίον Τιμοθέου μετὰ τῆς
δυνάμεως, ἕωθεν ἐπ' αὐτὸ παραγίνεται. <338> καὶ καταλαβὼν ἤδη τοῖς τείχεσι
προσβεβληκότας τοὺς πολεμίους καὶ τοὺς μὲν κλίμακας, ὥστε ἀναβαίνειν ἐπ' αὐτά,
τοὺς δὲ μηχανήματα προσφέροντας, κελεύσας τὸν σαλπικτὴν σημῆναι καὶ παρορμήσας
τοὺς στρατιώτας ὑπὲρ ἀδελφῶν καὶ συγγενῶν διακινδυνεῦσαι προθύμως, εἰς τρία
διελὼν τὸν στρατὸν ἐπιπίπτει κατὰ νώτου τοῖς πολεμίοις. <339> οἱ δὲ περὶ τὸν
Τιμόθεον αἰσθόμενοι, ὅτι Μακαβαῖος εἴη, πεῖραν ἤδη καὶ πρότερον αὐτοῦ τῆς
ἀνδρείας καὶ τῆς ἐν τοῖς πολέμοις εὐτυχίας εἰληφότες φυγῇ χρῶνται: ἐφεπόμενος δὲ
μετὰ τοῦ στρατεύματος ὁ Ἰούδας ἀναιρεῖ μὲν αὐτῶν ὡς ὀκτακισχιλίους, <340>
ἀπονεύσας δ' εἰς Μελλὰ πόλιν οὕτως λεγομένην τῶν ἀλλοφύλων λαμβάνει καὶ ταύτην
καὶ τοὺς μὲν ἄρρενας ἅπαντας ἀποκτείνει, τὴν δὲ πόλιν αὐτὴν ἐμπίπρησιν. ἄρας δ'
ἐκεῖθεν τήν τε Χασφομάκη καὶ Βοσὸρ καὶ πολλὰς ἄλλας πόλεις τῆς Γαλάτιδος
καταστρέφεται.
(4)<341> Χρόνῳ δ' ὕστερον οὐ πολλῷ Τιμόθεος δύναμιν μεγάλην παρασκευασάμενος καὶ
συμμάχους ἄλλους τε παραλαβὼν καὶ Ἀράβων τινὰς μισθῷ πείσας αὐτῷ συστρατεύειν
ἧκεν ἄγων τὴν στρατιὰν πέραν τοῦ χειμάρρου Ῥομφῶν ἄντικρυς: πόλις δ' ἦν αὕτη:
<342> καὶ παρεκελεύετο τοὺς στρατιώτας, εἰ συμβάλοιεν εἰς μάχην τοῖς Ἰουδαίοις,
προθύμως ἀγωνίζεσθαι καὶ κωλύειν αὐτοὺς διαβαίνειν τὸν χείμαρρον: διαβάντων γὰρ
ἧτταν αὐτοῖς προύλεγεν. <343> Ἰούδας δ' ἀκούσας παρεσκευάσθαι τὸν Τιμόθεον πρὸς
μάχην ἀναλαβὼν ἅπασαν τὴν οἰκείαν δύναμιν ἔσπευδεν ἐπὶ τὸν πολέμιον, καὶ
περαιωσάμενος τὸν χείμαρρον ἐπιπίπτει τοῖς ἐχθροῖς καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν
ὑπαντιάζοντας ἀνῄρει, τοὺς δ' εἰς δέος ἐμβαλὼν ῥίψαντας τὰ ὅπλα φεύγειν
ἠνάγκασεν. <344> καὶ τινὲς μὲν αὐτῶν διέδρασαν, οἱ δ' εἰς τὸ καλούμενον ἐγκρανὰς
τέμενος συμφυγόντες ἤλπισαν τεύξεσθαι σωτηρίας. Ἰούδας δὲ τὴν πόλιν
καταλαβόμενος αὐτούς τε ἀπέκτεινεν καὶ τὸ τέμενος ἐνέπρησεν ποικίλῃ χρησάμενος
ἰδέᾳ τῆς ἀπωλείας τῶν πολεμίων.
(5)<345> Ταῦτα διαπραξάμενος καὶ συναγαγὼν τοὺς ἐν τῇ Γαλάτιδι Ἰουδαίους μετὰ
τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ τῆς ὑπαρχούσης αὐτοῖς ἀποσκευῆς οἷός τε ἦν εἰς τὴν
Ἰουδαίαν ἐπαναγαγεῖν. <346> ὡς δ' ἧκεν ἐπί τινα πόλιν Ἐμφρὼν ὄνομα ἐπὶ τῆς ὁδοῦ
κειμένην καὶ οὔτε ἄλλην αὐτῷ τραπομένῳ βαδίζειν δυνατὸν ἦν οὔτε ἀναστρέφειν
ἤθελεν, πέμψας πρὸς τοὺς ἐν αὐτῇ παρεκάλει τὰς πύλας ἀνοίξαντας ἐπιτρέπειν αὐτῷ
διὰ τῆς πόλεως ἀπελθεῖν: τάς τε γὰρ πύλας λίθοις ἐμπεφράκεσαν καὶ τὴν διέξοδον
ἀπετέμοντο. <347> μὴ πειθομένων δὲ τῶν Ἐμφραίων παρορμήσας τοὺς μεθ' ἑαυτοῦ
κυκλωσάμενος ἐπολιόρκει, καὶ δι' ἡμέρας καὶ νυκτὸς προσκαθίσας ἐξαιρεῖ τὴν πόλιν
καὶ πᾶν ὅσον ἄρρεν ἦν ἐν αὐτῇ κτείνας καὶ καταπρήσας ἅπασαν αὐτὴν ὁδὸν ἔσχεν:
τοσοῦτον δ' ἦν τὸ τῶν πεφονευμένων πλῆθος, ὡς ἐπ' αὐτῶν βαδίζειν τῶν νεκρῶν.
<348> διαβάντες δὲ τὸν Ἰορδάνην ἧκον εἰς τὸ μέγα πεδίον, οὗ κεῖται κατὰ πρόσωπον
πόλις Βεθσάνη καλουμένη πρὸς Ἑλλήνων Σκυθόπολις. <349> κἀκεῖθεν ὁρμηθέντες εἰς
τὴν Ἰουδαίαν παρεγένοντο ψάλλοντές τε καὶ ὑμνοῦντες καὶ τὰς συνήθεις ἐν τοῖς
ἐπινικίοις παιδιὰς ἄγοντες, ἔθυσάν τε χαριστηρίους ὑπέρ τε τῶν κατωρθωμένων
θυσίας καὶ ὑπὲρ τῆς τοῦ στρατεύματος σωτηρίας: οὐδεὶς γὰρ ἐν τούτοις τοῖς
πολέμοις τῶν Ἰουδαίων ἀπέθανεν.
(6)<350> Ἰώσηπος δὲ ὁ Ζαχαρίου καὶ Ἀζαρίας, οὓς κατέλιπεν στρατηγοὺς ὁ Ἰούδας
καθ' ὃν καιρὸν Σίμων μὲν ὑπῆρχεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ πολεμῶν τοὺς ἐν τῇ Πτολεμαίδι,
αὐτὸς δὲ ὁ Ἰούδας καὶ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰωνάθης ἐν τῇ Γαλάτιδι, βουληθέντες καὶ
αὐτοὶ δόξαν περιποιήσασθαι στρατηγῶν τὰ πολεμικὰ γενναίων τὴν ὑπ' αὐτοῖς δύναμιν
ἀναλαβόντες ἦλθον εἰς Ἰάμνειαν. <351> Γοργίου δὲ τοῦ τῆς Ἰαμνείας στρατηγοῦ
ὑπαντήσαντος συμβολῆς γενομένης δισχιλίους ἀποβάλλουσι τῆς στρατιᾶς καὶ
φεύγοντες ἄχρι τῶν τῆς Ἰουδαίας ὅρων <διώκονται>. <352> συνέβη δ' αὐτοῖς τὸ
πταῖσμα τοῦτο παρακούσασιν ὧν αὐτοῖς Ἰούδας ἐπέστειλεν, μὴ συμβαλεῖν εἰς μάχην
μηδενὶ πρὸ τῆς ἐκείνου παρουσίας: πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις αὐτοῦ στρατηγήμασιν καὶ
τὸ κατὰ τοὺς περὶ τὸν Ἰώσηπον καὶ τὸν Ἀζαρίαν πταῖσμα θαυμάσειεν ἄν τις, ὃ
συνῆκεν εἰ παρακινήσουσίν τι τῶν ἐπεσταλμένων αὐτοῖς ἐσόμενον. <353> ὁ δὲ Ἰούδας
καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ πολεμοῦντες τοὺς Ἰδουμαίους οὐκ ἀνίεσαν, ἀλλ' ἐνέκειντο
πανταχόθεν αὐτοῖς, τήν τε Χεβρῶνα πόλιν καταλαβόμενοι ὅσον ὀχυρὸν αὐτῆς καθεῖλον
καὶ τοὺς πύργους ἐμπρήσαντες ἐδῄουν τὴν ἀλλόφυλον χώραν καὶ Μάρισαν πόλιν, εἴς
τε Ἄζωτον ἐλθόντες καὶ λαβόντες αὐτὴν διήρπασαν. πολλὰ δὲ σκῦλα καὶ λείαν
κομίζοντες εἰς τὴν Ἰουδαίαν ὑπέστρεψαν.
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Traduction française :
| [12,8] VIII.
1. Ces événements indisposèrent les peuples voisins ; mécontents de
voir les Juifs se relever et retrouver leur force, ils s'unirent contre
eux et en tuèrent un certain nombre dont ils s'emparèrent dans des
embuscades et des guets-apens. Judas dirigea contre eux des expéditions
continuelles et essaya de mettre un terme à leurs incursions et à leurs
vexations à l'égard des Juifs. Il tomba dans lAcrabatène sur les
Iduméens, fils d'Esaü, en tua un grand nombre et rapporta leurs
dépouilles. Ayant ensuite bloqué les fils de Baanos, qui dressaient
des embûches aux Juifs, il les assiégea, incendia leurs tours et détruisit
les hommes. Puis il marcha contre les Ammonites, qui avaient une armée
puissante et nombreuse, commandée par Timothée. Il les battit, s'empara de
leur ville d'Iazoron, fit prisonniers leurs femmes et leurs enfants,
brûla la ville et revint en Judée. Les peuples voisins, à la nouvelle de
son retour, réunirent leurs forces dans le pays de Galaad, contre les
Juifs établis sur leur territoire. Ceux-ci se réfugièrent dans la place
forte de Dathema et firent avertir Judas que Timothée essayait de
s'emparer de la place où ils s'étaient enfermés. Au moment où Judas
prenait connaissance de cette lettre, survinrent aussi des messagers de
Galilée, annonçant une ligue des habitants de Ptolémaïs, de Tyr, de Sidon,
et des autres étrangers de Galilée.
2. Judas examina le parti quil convenait de prendre pour faire face
aux difficultés signalées ainsi de deux côtés à la fois. Il chargea son
frère Simon, à la tête de trois mille hommes d'élite, de se porter aux
secours des Juifs de Galilée. Lui-même et Jonathas, son autre frère, avec
huit mille soldats, marchèrent sur le pays de Galaad. Il laissa à la tête
du reste de ses forces Joseph, fils de Zacharie, et Azarias, avec ordre de
veiller avec soin sur la Judée, et de n'attaquer personne jusqu'à son
retour. Simon, arrivé en Galilée, rencontra les ennemis, qu'il mit en
fuite ; il les poursuivit jusqu'aux portes de Ptolémaïs, leur tua environ
trois mille hommes, et chargé les dépouilles des morts, ramenant les Juifs
prisonniers et leurs bagages, il revint chez lui.
3. Judas Macchabée et son frère Jonathas traversèrent le Jourdain, et
à trois jours de marche de là trouvèrent les Nabatéens, qui venaient à
leur rencontre avec des intentions pacifiques. Ils leur donnèrent des
nouvelles des Juifs de Galaad, rapportèrent qu'un grand nombre de ceux-ci,
emmenés dans les forts et les villes du pays, subissaient de mauvais
traitements, et conseillèrent à Judas de marcher en toute hâte contre
les étrangers et d'essayer de délivrer de leur joug ses compatriotes.
Judas, persuadé par eux, se tourna vers le désert, tomba d'abord sur les
habitants de Bosorra, dont il s'empara, mit à mort toute la
population mâle en état de combattre, et brûla la ville. La nuit venue,
il ne s'arrêta pas, mais profita de l'obscurité pour marcher contre la
forteresse, où les Juifs étaient enfermés, assiégés par Timothée et
son armée, Il y arriva au matin, juste au moment où les ennemis donnaient
l'assaut, approchant des murailles les uns des échelles pour les
escalader, les autres des machines de siège ; il ordonne au trompette de
donner le signal, exhorte ses soldats à risquer courageusement leur vie
pour leurs frères et leurs parents, partage son armée en trois corps et
fond sur l'ennemi par derrière. Les troupes de Timothée, comprenant que
c'était Macchabée, dont elles avaient déjà éprouvé le courage et l'audace
à la guerre, se débandèrent. Judas les poursuivit avec son armée et en tua
environ huit mille, Puis il se tourna vers la ville étrangère appelée
Maapha, s'en empara, mit à mort toute la population mâle et brûla la
ville elle-même. De là il conquit Chasphotha, Maked, Bosor et bien
d'autres villes de Galaad et les mit à sac.
4. Peu de temps après, Timothée, ayant rassemblé des forces
importantes et soudoyé à prix d'argent divers auxiliaires, notamment des
Arabes, fit traverser à son armée le torrent qui est en face de
Raphon (c'était une ville) ; il recommanda à ses soldats, s'ils
engageaient le combat contre les Juifs, de se défendre courageusement et
de les empêcher de passer le torrent, car s'ils le passaient,
disait-il, on serait vaincu. Judas, à la nouvelle que Timothée se
préparait au combat, marcha en toute hâte, avec toutes ses forces, sur
l'ennemi, traversa le torrent, tomba sur eux, tua ceux qui résistaient, et
jeta la panique parmi les autres qui prirent la fuite en abandonnant leurs
armes. Quelques-uns s'échappèrent, et, s'étant réfugiés dans le sanctuaire
appelé En Karnaïn, crurent être sauvés, mais Judas s'empara de la
ville, les tua, brûla le sanctuaire, et consomma par tous les moyens la
ruine de l'ennemi.
5. Après cet exploit, il se mit en route pour la Judée, emmenant tous
les Juifs de la Galaaditide avec leurs femmes, leurs enfants et tout ce
qu'ils possédaient. En arrivant à une certaine ville appelée Ephrôn,
qui se trouvait sur sa route, comme il ne pouvait pas se détourner pour
l'éviter et ne voulait pas, d'autre part, revenir sur ses pas, il envoya
des messagers aux habitants pour les prier douvrir les portes et de lui
permettre de traverser leur ville : ils avaient, en effet, barricadé les
portes avec des rochers et coupé le passage. Sur leur refus, il exhorta
ses hommes, développa son armée en cercle et investit la ville ; il s'en
empara après un jour et une nuit de siège, tua toute la population mâle,
brûla la ville et s'ouvrit ainsi un passage. Le carnage fut si grand que
les Juifs marchaient sur des cadavres. Après avoir traversé le Jourdain,
ils arrivèrent à la grande plaine en face de la ville de Bethsané, appelée
chez les Grecs Scythopolis. De là ils rentrèrent en Judée, au son des
instruments et des chants, avec toutes les réjouissances usitées pour
célébrer les victoires ; ils offrirent à Dieu des sacrifices d'actions de
grâces pour leurs succès et le salut de l'armée ; car, dans toute cette
campagne, il n'y eut pas un seul Juif tué.
6. Cependant Joseph, fils de Zacharie, et Azarias - auxquels Judas
avait laissé le commandement pendant que Simon était en Galilée, occupé à
combattre les habitants de Ptolémaïs, et Judas lui-même en Galaad avec son
frère Jonathas, - voulurent de leur côté s'acquérir une réputation de
généraux valeureux, et partirent avec leurs troupes pour Iamnée. Gorgias,
qui commandait à Iamnée, s'étant porté à leur rencontre, le combat
s'engagea ; ils perdirent deux mille hommes et s'enfuirent, poursuivis par
l'ennemi jusqu'à la frontière de la Judée. Ce revers fut le résultat de
leur désobéissance aux instructions que leur avait laissées Judas, de
n'attaquer personne avant son retour ; car, outre les talents militaires
déployés par lui en d'autres circonstances, on peut admirer chez Judas la
perspicacité avec laquelle il avait prévu la défaite de Joseph et
d'Azarias, s'ils s'écartaient de ses instructions. Cependant Judas et ses
frères combattirent sans relâche les Iduméens ; ils les pressèrent de tous
côtés, s'emparèrent de la ville de Hébron, en détruisirent les
fortifications, brûlèrent les tours, ravagèrent le territoire étranger et
la ville de Marissa ; puis, arrivés devant Azôtos, ils la prirent et
la pillèrent. Ils revinrent en Judée chargés de dépouilles et de butin.
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