Texte grec :
| [12,11] XI.
(1)<420> Δημήτριος δ' ἀπαγγελθείσης αὐτῷ τῆς Νικάνορος τελευτῆς καὶ τῆς ἀπωλείας
τοῦ σὺν αὐτῷ. στρατεύματος πάλιν τὸν Βακχίδην μετὰ δυνάμεως εἰς τὴν Ἰουδαίαν
ἐξέπεμψεν. <421> ὃς ἐκ τῆς Ἀντιοχείας ἐξορμήσας καὶ παραγενόμενος εἰς τὴν
Ἰουδαίαν ἐν Ἀρβήλοις πόλει τῆς Γαλιλαίας στρατοπεδεύεται, καὶ τοὺς ἐν τοῖς ἐκεῖ
σπηλαίοις ὄντας, πολλοὶ γὰρ εἰς αὐτὰ συμπεφεύγεσαν, ἐκπολιορκήσας καὶ λαβὼν ἄρας
ἐκεῖθεν ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα σπουδὴν ἐποιεῖτο. <422> μαθὼν δὲ τὸν Ἰούδαν ἔν τινι
κώμῃ Ζηθῶ τοὔνομα κατεστρατοπεδευμένον ἐπ' αὐτὸν ἠπείγετο μετὰ πεζῶν μὲν
δισμυρίων, ἱππέων δὲ δισχιλίων: τῷ Ἰούδᾳ δ' ἦσαν οἱ πάντες χίλιοι. οὗτοι τὸ
Βακχίδου πλῆθος θεωρήσαντες ἔδεισαν καὶ τὴν παρεμβολὴν καταλιπόντες ἔφυγον
πάντες πλὴν ὀκτακοσίων. <423> Ἰούδας δὲ καταλειφθεὶς ὑπὸ τῶν οἰκείων στρατιωτῶν
<καὶ> τῶν πολεμίων ἐπικειμένων καὶ μηδένα καιρὸν αὐτῷ πρὸς συλλογὴν τῆς δυνάμεως
ἐπιτρεπόντων οἷός τ' ἦν μετὰ τῶν ὀκτακοσίων συμβαλεῖν τοῖς τοῦ Βακχίδου, <καὶ>
προτρεπόμενός τε τούτους εὐψύχως ὑφίστασθαι τὸν κίνδυνον παρεκάλει χωρεῖν ἐπὶ
τὴν μάχην. <424> τῶν δὲ λεγόντων, ὡς οὐκ εἰσὶ πρὸς τοσοῦτο μέγεθος στρατιᾶς
ἀξιόμαχοι, συμβουλευόντων δὲ νῦν μὲν ἀναχωρεῖν καὶ σώζειν αὐτούς, αὖθις δὲ
συναγαγόντας τοὺς ἰδίους τοῖς ἐχθροῖς συμβαλεῖν, “μὴ τοῦτ', εἶπεν, ἥλιος ἐπίδοι
γενόμενον, ἵν' ἐγὼ τὰ νῶτά μου δείξω τοῖς πολεμίοις. <425> ἀλλ' εἰ καὶ τελευτὴν
ὁ παρών μοι καιρὸς φέρει καὶ δεῖ πάντως ἀπολέσθαι μαχόμενον, στήσομαι γενναίως
πᾶν ὑπομένων τὸ μέλλον ἢ Τοῖς ἤδη κατωρθωμένοις καὶ τῇ περὶ αὐτῶν δόξῃ προσβαλῶ
τὴν ἐκ τῆς νῦν φυγῆς ὕβριν.” καὶ ὁ μὲν ταῦτα πρὸς τοὺς ὑπολειφθέντας παρακαλῶν
τοῦ κινδύνου καταφρονήσαντας ὁμόσε χωρῆσαι τοῖς πολεμίοις ἔλεγεν.
(2)<426> Ὁ δὲ Βακχίδης ἐξαγαγὼν ἐκ τοῦ στρατοπέδου τὴν δύναμιν πρὸς μάχην
παρετάσσετο, καὶ τοὺς μὲν ἱππεῖς ἐξ ἑκατέρων τῶν κεράτων ἔταξε, τοὺς δὲ ψιλοὺς
καὶ τοξότας προέστησεν πάσης τῆς φάλαγγος, αὐτὸς δ' ἦν ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ. <427>
οὕτως δὲ συντάξας τὴν στρατιὰν ἐπεὶ προσέμιξεν τῷ τῶν πολεμίων στρατοπέδῳ,
σημῆναι τὸν σαλπικτὴν ἐκέλευσεν καὶ τὴν στρατιὰν ἀλαλάξασαν προσιέναι. <428> τὸ
δ' αὐτὸ ποιήσας ὁ Ἰούδας συμβάλλει τοῖς πολεμίοις, καὶ καρτερῶς ἀμφοτέρων
ἀγωνιζομένων καὶ τῆς μάχης μέχρι δυσμῶν παρατεινομένης, ἰδὼν ὁ Ἰούδας τὸν
Βακχίδην καὶ τὸ κρατερὸν τῆς στρατιᾶς ἐν τῷ δεξιῷ κέρατι τυγχάνον, παραλαβὼν
τοὺς εὐψυχοτάτους ὥρμησεν ἐπ' ἐκεῖνο τὸ μέρος τῆς τάξεως, καὶ προσβαλὼν τοῖς
ἐκεῖ διέσπα αὐτῶν τὴν φάλαγγα. <429> ὠσάμενος δ' εἰς μέσους εἰς φυγὴν ἐβιάσατο
αὐτούς, καὶ διώκει μέχρι Ἐζᾶ ὄρους οὕτω λεγομένου. θεασάμενοι δὲ τὴν τροπὴν τῶν
ἐν τῷ δεξιῷ κέρατι οἱ τὸ εὐώνυμον ἔχοντες ἐκυκλώσαντο τὸν Ἰούδαν διώκοντα καὶ
λαμβάνουσι μέσον αὐτὸν κατόπιν γενόμενοι. <430> ὁ δὲ φυγεῖν οὐ δυνάμενος, ἀλλὰ
περιεσχημένος ὑπὸ τῶν πολεμίων, στὰς ἐμάχετο μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ. πολλοὺς δὲ
κτείνας τῶν ἀντιπάλων καὶ κατάκοπος γενόμενος καὶ αὐτὸς ἔπεσεν, ἐπὶ καλοῖς μὲν
πρότερον γεγενημένοις, ἐφ' ὁμοίοις δὲ ὅτε ἀπέθνησκεν τὴν ψυχὴν ἀφείς. <431>
πεσόντος δὲ Ἰούδα πρὸς μηδένα τὸ λοιπὸν ἀφορᾶν ἔχοντες οἱ σὺν αὐτῷ στρατηγοῦ δὲ
τοιούτου στερηθέντες ἔφυγον. <432> λαβόντες δὲ τὸ σῶμα παρὰ τῶν πολεμίων
ὑπόσπονδον Σίμων καὶ Ἰωνάθης ἀδελφοὶ τοῦ Ἰούδα, κομίσαντες εἰς τὴν Μωδεεῖν
κώμην, ὅπου καὶ ὁ πατὴρ αὐτῶν τέθαπτο, κηδεύουσιν πενθήσαντος ἐπὶ συχνὰς αὐτὸν
τοῦ πλήθους ἡμέρας καὶ τιμήσαντος κοινῇ τοῖς νενομισμένοις. <433> καὶ τέλος μὲν
τοιοῦτον κατέσχεν Ἰούδαν, ἄνδρα γενναῖον καὶ μεγαλοπόλεμον γενόμενον καὶ τῶν τοῦ
πατρὸς ἐντολῶν Ματταθίου μνήμονα καὶ πάνθ' ὑπὲρ τῆς τῶν πολιτῶν ἐλευθερίας καὶ
δρᾶσαι καὶ παθεῖν ὑποστάντα. <434> τοιοῦτος οὖν τὴν ἀρετὴν ὑπάρξας μέγιστον
αὐτοῦ κλέος καὶ μνημεῖον κατέλιπεν, ἐλευθερώσας τὸ ἔθνος καὶ τῆς ὑπὸ Μακεδόσιν
ἐξαρπάσας αὐτὸ δουλείας. τὴν δ' ἀρχιερωσύνην ἔτος τρίτον κατασχὼν ἀπέθανεν.
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Traduction française :
| [12,11] XI.
1. Démétrius, à la nouvelle de la mort de Nicanor et de la perte de
son armée, renvoya Bacchidès en Judée avec de nouvelles troupes. Bacchidès
partit d'Antioche, et, arrivé en Judée, campa à Arbèles, ville de
Galilée : dans les cavernes se trouvaient de nombreux réfugiés, qu'il
assiégea et fit prisonniers ; puis il quitta ces lieux et se dirigea en
toute hâte sur Jérusalem. Ayant appris que Judas était campé dans un bourg
appelé Berzetho, il marcha contre lui avec vingt mille fantassins et
deux mille cavaliers. Judas avait en tout (trois) mille hommes.
Ceux-ci, à la vue des forces considérables de Bacchidès, prirent peur, et,
quittant leurs rangs, s'enfuirent tous à l'exception de huit cents. Judas,
abandonné par ses propres soldats, pressé par l'ennemi, qui ne lui
laissait pas le temps de rassembler de nouvelles troupes, n'en était pas
moins prêt à combattre Bacchidès avec ses huit cents hommes ; il exhorta
donc ceux-ci à braver courageusement le danger, et leur donna l'ordre de
marcher au combat. Mais ils lui répondirent qu'ils ne pouvaient tenir tête
à une telle multitude, et lui conseillèrent pour l'instant de faire
retraite et de les sauver, puis de revenir attaquer l'ennemi quand il
aurait rallié les siens. « Puisse le soleil, dit-il, ne jamais me voir
montrer le dos à l'ennemi. Et quand bien même les circonstances actuelles
m'annoncent la fin et qu'il faille absolument périr si je combats, le
resterai à mon poste, résolu à supporter courageusement tout ce qui peut
m'arriver, plutôt que de ternir aujourd'hui, par la honte de la fuite, mes
succès et ma gloire. » Après avoir encouragé en ces termes les soldats qui
lui restaient, il leur dit de marcher à l'ennemi, pleins de mépris pour le
danger.
2. Bacchidès conduisit ses troupes hors du camp et se disposa au
combat ; il plaça la cavalerie sur les deux ailes, les troupes légères et
les archers sur tout le front de la phalange ; lui-même resta à l'aile
droite. Avant ainsi rangé son armée, quand il fut près du camp ennemi, il
ordonna au trompette de donner le signal et à l'armée de s'avancer en
poussant des cris. Judas fit de même et attaqua l'ennemi. Des deux côtés
on combattit avec acharnement et la bataille se prolongea jusqu'au coucher
du soleil. A ce moment Judas, voyant que Bacchidès et le plus fort de ses
troupes étaient à l'aile droite, prit les plus résolus de ses soldats,
s'élança de ce côté, attaqua ceux qui s'y trouvaient et dispersa leur
phalange. Puis il enfonça leur centre, les obligea à la fuite, et les
poursuivit jusqu'à la montagne appelée Aza. Mais l'aile gauche,
voyant la déroute de l'aile droite, se mit à la poursuite de Judas, le
cerna et l'enferma en le prenant à revers. Judas, ne pouvant fuir et
enveloppé par les ennemis, combattit sur place avec les siens. Après avoir
tué nombre de ses adversaires, enfin, épuisé, il succomba lui-même, et
mourut ; sa fin ne fut pas moins glorieuse que tous ses précédents
exploits. Judas mort, ses soldats, n'ayant plus personne sur qui se
guider, et privés d'un pareil chef, s'enfuirent. Simon et Jonathas, ses
frères, obtinrent de l'ennemi, par traité, son corps, l'emportèrent au
bourg de Modéï, où leur père avait été aussi enterré, et l'ensevelirent
après que le peuple eut mené pendant plusieurs jours de suite son deuil et
l'eut honoré par les rites usuels. Telle fut la fin de Judas ; c'était un
homme courageux, audacieux dans ses entreprises, et qui, fidèle aux
instructions de son père Mattathias, avait tout fait et tout souffert pour
la liberté de ses compatriotes. Doué de la plus haute valeur, il laissa la
plus grande renommée et le plus grand souvenir, pour avoir rendu la
liberté à son peuple en l'arrachant au joug des Macédoniens. Il était
grand-prêtre depuis trois ans quand il mourut.
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