Texte grec :
| [7,14,5] (5)<351> Διαλεγομένης δὲ ἔτι τῆς γυναικὸς ἤγγειλαν οἱ τοῦ δωματίου προεστῶτες,
ὅτι βούλεται Νάθας ἰδεῖν αὐτόν. τοῦ δὲ βασιλέως ἐκδέξασθαι κελεύσαντος εἰσελθών,
εἰ τήμερον ἀποδείξειε τὸν Ἀδωνίαν βασιλέα καὶ παραδοίη τὴν ἀρχὴν ἐπυνθάνετο:
<352> λαμπρὸν γὰρ αὐτὸν ποιήσαντα δεῖπνον κεκληκέναι τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ πάντας
χωρὶς Σολόμωνος καὶ τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον, οἳ μετὰ κρότου καὶ παιδιᾶς εὐωχούμενοι
πολλῆς αἰώνιον αὐτῷ συνεύχονται τὴν ἡγεμονίαν: ἐκάλεσε δὲ οὔτε ἐμὲ οὔτε τὸν
ἀρχιερέα Σάδωκον οὔτε Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων: δίκαιον δ' εἶναι ταῦτα
γινώσκειν ἅπαντας, <353> εἰ κατὰ τὴν σὴν γνώμην ἐγένετο.” ταῦτα τοῦ Νάθα
φήσαντος ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσε καλέσαι τὴν Βερσάβην πρὸς αὑτόν: ἐκπεπηδήκει γὰρ ἐκ
τοῦ δωματίου τοῦ προφήτου παραγενομένου. τῆς δὲ γυναικὸς ἐλθούσης, “ὄμνυμί σοι,
φησί, τὸν μέγιστον θεόν, ἦ μὴν τὸν υἱόν σου Σολόμωνα βασιλεύσειν, ὡς καὶ
πρότερον ὤμοσα, καὶ τοῦτον ἐπὶ τοὐμοῦ καθιεῖσθαι θρόνου: καὶ τοῦτο ἔσται τή
<354> μερον.” προσκυνησάσης δ' αὐτὸν τῆς γυναικὸς καὶ μακρὸν εὐξαμένης αὐτῷ βίον
Σάδωκον μεταπέμπεται τὸν ἀρχιερέα καὶ Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων, καὶ
παραγενομένοις κελεύει παρα <355> λαβεῖν Νάθαν τὸν προφήτην καὶ τοὺς περὶ τὴν
αὐλὴν ὁπλίτας καὶ ἀναβιβάσαντας τὸν υἱὸν αὐτοῦ Σολόμωνα ἐπὶ τὴν βασιλικὴν
ἡμίονον ἔξω τῆς πόλεως ἀγαγεῖν ἐπὶ πηγὴν τὴν λεγομένην Γειὼν καὶ περιχρίσαντας
τὸ ἅγιον ἔλαιον ἀποδεῖξαι βασιλέα: τοῦτο δὲ ποιῆσαι προσέταξε Σάδωκον τὸν
ἀρχιερέα καὶ Νάθαν τὸν προφήτην. <356> ἀκολουθοῦντάς τε προσέταξε διὰ μέσης τῆς
πόλεως τοῖς κέρασιν ἐπισαλπίζοντας βοᾶν εἰς αἰῶνα Σολόμωνα τὸν βασιλέα καθίσαι
ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ θρόνου, ἵνα γνῷ πᾶς ὁ λαὸς ἀποδεδειγμένον αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς
βασιλέα, Σολόμωνι δ' ἐντετάλθαι περὶ τῆς ἀρχῆς, ἵνα εὐσεβῶς καὶ δικαίως προστῇ
τοῦ τε Ἑβραίων ἔθνους παντὸς καὶ τῆς Ἰούδα φυλῆς. <357> Βαναία δὲ εὐξαμένου τὸν
θεὸν Σολόμωνι εὐμενῆ γενέσθαι μηδὲ μικρὸν διαλιπόντες ἀναβιβάζουσιν ἐπὶ τὴν
ἡμίονον τὸν Σολόμωνα, καὶ προαγαγόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐπὶ τὴν πηγὴν καὶ τῷ ἐλαίῳ
χρίσαντες εἰσήγαγον εἰς τὴν πόλιν ἐπευφημοῦντες καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῷ γενέσθαι
πολυχρόνιον εὐχόμενοι, <358> καὶ παραγαγόντες εἰς τὸν οἶκον τὸν βασιλικὸν
καθίζουσιν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐπ' εὐωχίαν εὐθὺς ἐτράπη καὶ
ἑορτὴν χορεύων καὶ αὐλοῖς τερπόμενος, ὡς ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ὀργάνων ἅπασαν
περιηχεῖσθαι τὴν γῆν καὶ τὸν ἀέρα.
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Traduction française :
| [7,14,5] 5. La femme conversait encore avec le roi, quand les gardiens de la
chambre annoncèrent que Nathan désirait le voir. Le roi le fait introduire
: Nathan entre et demande si cest bien aujourdhui que le roi doit
désigner Adonias comme roi et lui remettre le pouvoir. « Adonias, dit-il,
a, en effet, préparé un magnifique festin où il a invité tous les fils du
roi, sauf Salomon, ainsi que le général Joab ; à cette heure ils font
bonne chère, en claquant des mains et se réjouissant, et lui souhaitent le
pouvoir à perpétuité. Cependant, il na convié ni moi-même, ni le
grand-prêtre Sadoc, ni Banéas, chef des gardes du corps. Il est bon que
tout le monde sache si tout cela se passe avec ton assentiment. » Nathan
ayant ainsi parlé, le roi fit appeler Bethsabé : elle sétait échappée, en
effet, de la chambre, quand le prophète était arrivé<305>. Quand la femme
fut venue : « Je te jure, dit-il, par le Dieu très grand, que cest bien
ton fils Salomon qui régnera, comme je lai juré antérieurement, et quil
sassoira sur mon trône, et ceci se fera aujourdhui même. » Alors la
femme se prosterna et lui souhaita longue vie. Le roi mande le
grand-prêtre Sadoc et Banéas, le chef des gardes du corps, et leur enjoint
de prendre avec eux le prophète Nathan et tous les hommes darmes présents
à la cour, puis de faire monter son fils Salomon sur la mule royale, de le
conduire hors de la ville près de la source appelée Gèon, et là de
loindre avec lhuile sainte et de le déclarer roi. Tels furent ses ordres
au grand-prêtre Sadoc et au prophète Nathan. Il leur prescrit
daccompagner ensuite le prince à travers la ville en faisant sonner de la
corne et de proclamer que le roi Salomon est assis pour toujours sur le
trône royal, afin que tout le peuple sache quil a été désigné comme roi
par son père, enfin dadresser à Salomon de sages recommandations touchant
le pouvoir<306>, afin quil gouverne avec piété et justice tout le peuple
des Hébreux et la tribu de Juda. Après que Banéas eut prié Dieu dêtre
propice à Salomon, sans perdre un instant ils font monter Salomon sur la
mule, le mènent en dehors de la ville près de la source et, layant oint
dhuile, le ramènent dans la ville avec des acclamations et en lui
souhaitant une royauté de longue durée. Puis, layant conduit au palais
royal, ils le font asseoir sur le trône. Et tout le peuple se livra
aussitôt à des banquets et des fêtes, dansant et se réjouissant au son des
flûtes, et la multitude des instruments faisait résonner alentour tout le
sol et latmosphère.
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