Texte grec :
| [7,14,4] (4)<345> Ὁ δὲ τέταρτος υἱὸς Δαυίδου νεανίας εὐειδὴς καὶ μέγας, ἐκ γυναικὸς αὐτῷ
Αἰγίσθης γεγονὼς Ἀδωνίας δὲ προσαγορευόμενος, ἐμφερὴς ὢν Ἀψαλώμῳ τήν τε διάνοιαν
αὐτὸς ὡς βασιλεύσων ἐπῆρτο καὶ πρὸς τοὺς φίλους ἔλεγεν, ὡς τὴν ἀρχὴν αὐτὸν δεῖ
παραλαβεῖν: κατεσκεύασε δὲ ἅρματα πολλὰ καὶ ἵππους καὶ πεντήκοντα ἄνδρας τοὺς
προδρόμους. <346> ταῦθ' ὁρῶν ὁ πατὴρ οὐκ ἐπέπληττεν οὐδ' ἐπεῖχεν αὐτὸν τῆς
προαιρέσεως οὐδὲ μέχρι τοῦ πυθέσθαι διὰ τί ταῦτα πράττει προήχθη. συνεργοὺς δ'
εἶχεν Ἀδωνίας τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον καὶ τὸν ἀρχιερέα Ἀβιάθαρον, μόνοι δ'
ἀντέπραττον ὁ ἀρχιερεὺς Σάδωκος καὶ ὁ προφήτης Νάθας καὶ Βαναίας ὁ ἐπὶ τῶν
σωματοφυλάκων καὶ Σιμούεις ὁ Δαυίδου φίλος καὶ πάντες οἱ ἀνδρειότατοι. <347> τοῦ
δὲ Ἀδωνία παρασκευασαμένου δεῖπνον ἔξω τῆς πόλεως παρὰ τὴν πηγὴν τὴν ἐν τῷ
βασιλικῷ παραδείσῳ καὶ πάντας καλέσαντος τοὺς ἀδελφοὺς χωρὶς Σολόμωνος,
παραλαβόντος δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον καὶ Ἀβιάθαρον καὶ τοὺς ἄρχοντας τῆς
Ἰούδα φυλῆς, οὔτε δὲ Σάδωκον τὸν ἀρχιερέα καὶ Νάθαν τὸν προφήτην καὶ τὸν ἐπὶ τῶν
σωματοφυλάκων Βαναίαν καὶ πάντας τοὺς ἐκ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως καλέσαντος ἐπὶ
τὴν ἑστίασιν, <348> τοῦτο πρὸς τὴν Σολόμωνος κατεμήνυσε μητέρα Βερσάβην Νάθας ὁ
προφήτης, ὡς Ἀδωνίας βασιλεῦσαι βούλεται, συνεβούλευέ τε σώζειν αὑτὴν καὶ τὸν
παῖδα Σολόμωνα, εἴπερ Ἀδωνίας τὴν ἀρχὴν ἤδη παραλάβοι, καὶ περὶ τούτου πυθέσθαι
τοῦ βασιλέως. <349> ταῦτα δὲ τῷ βασιλεῖ διαλεγομένης ὁ προφήτης εἰσελεύσεσθαι
καὶ αὐτὸς ἔφησε καὶ τοῖς λόγοις αὐτῆς ἐπιμαρτυρήσειν. ἡ δὲ Βερσάβη πεισθεῖσα τῷ
Νάθᾳ πάρεισι πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ προσκυνήσασα καὶ λόγον αἰτησα <350> μένη
πάντ' αὐτῷ <καθὼς> ὁ προφήτης ὑπέθετο διεξέρχεται τό τε δεῖπνον τὸ Ἀδωνία καὶ
τοὺς ὑπ' αὐτοῦ κεκλημένους Ἀβιάθαρον τὸν ἀρχιερέα καὶ Ἰώαβον τὸν ἄρχοντα καὶ
τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ χωρὶς Σολόμωνος καὶ τῶν ἀναγκαίων αὐτοῦ φίλων μηνύσασα: ἔλεγέ
τε πάντα τὸν λαὸν ἀφορᾶν, τίνα χειροτονήσει βασιλέα, παρεκάλει τε κατὰ νοῦν
ἔχειν, ὡς μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν αὐτοῦ βασιλεύσας αὐτήν τε καὶ Σολόμωνα τὸν υἱὸν
αὐτῆς ἀναιρήσει.
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Traduction française :
| [7,14,4] 4. Le quatrième fils de David, un grand et beau jeune homme quil
avait eu de sa femme Aegithé, et qui portait le nom dAdonias, nourrissait
les mêmes pensées quAbsalon ; il aspirait lui aussi à régner et disait à
ses amis quil lui fallait prendre le pouvoir. Il équipa quantité de
chars, de chevaux, et cinquante hommes pour courir par devant. Témoin de
ces actes, son père ne le châtiait pas, ne larrêtait pas dans son dessein
et ne se hasardait même pas à lui demander pourquoi il en usait ainsi.
Adonias avait pour complices le général Joab et le grand-prêtre Abiathar ;
seuls lui faisaient opposition le grand-prêtre Sadoc, le prophète Nathan,
Banéas, le chef des gardes du corps, Séméis, lami de David<302>, et tous
les preux du roi. Adonias fit apprêter un festin hors de la ville prés de
la fontaine située dans le jardin royal<303>, et y invita tous ses frères,
à lexception de Salomon ; il y amena le général Joab, Abiathar et les
premiers de la tribu de Juda ; tous ceux-là y assistèrent, mais le
grand-prêtre Sadoc, le prophète Nathan et Banéas, chef des gardes du
corps, et tous ceux du parti adverse navaient pas été invités. Le
prophète Nathan informa de la chose la mère de Salomon, Bethsabé, disant
quAdonias était roi et que David lignorait ; il lui conseilla, pour se
sauver, elle et son fils Salomon, de se rendre seule auprès de David et de
lui dire que, bien quil eut juré que Salomon régnerait après lui, dans
lintervalle Adonias venait de semparer du pouvoir. Quand elle aurait
ainsi parlé, le prophète promettait daccourir lui-même et de confirmer
ses paroles. Bethsabé, obéissant à Nathan, vient trouver le roi, se
prosterne devant lui et, lui ayant demandé la permission de parler, lui
raconte tout ce que le prophète lui avait suggéré, le festin d Adonias et
ceux quil avait invités, le grand-prêtre Abiathar et le chef Joab, et les
fils du roi à lexclusion de Salomon et de ses amis intimes. Elle lui dit
aussi que tout le peuple attendait de savoir celui quil désignerait comme
roi et le pria de songer que, si Adonias régnait après lui, il la ferait
périr ainsi que son fils Salomon.
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