Texte grec :
| [1,1] I.
(1)<31> Στάσεως τοῖς δυνατοῖς Ἰουδαίων ἐμπεσούσης
καθ' ὃν καιρὸν Ἀντίοχος ὁ κληθεὶς Ἐπιφανὴς
διεφέρετο περὶ ὅλης Συρίας πρὸς Πτολεμαῖον τὸν
ἕκτον, ἡ φιλοτιμία δ' ἦν αὐτοῖς περὶ δυναστείας
ἑκάστου τῶν ἐν ἀξιώματι μὴ φέροντος τοῖς ὁμοίοις
ὑποτετάχθαι, Ὀνίας μὲν εἷς τῶν ἀρχιερέων
ἐπικρατήσας ἐξέβαλε τῆς πόλεως τοὺς Τωβία υἱούς.
<32> Οἱ δὲ καταφυγόντες πρὸς Ἀντίοχον ἱκέτευσαν
αὐτοῖς ἡγεμόσι χρώμενον εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἐμβαλεῖν.
Πείθεται δ' ὁ βασιλεὺς ὡρμημένος πάλαι, καὶ μετὰ
πλείστης δυνάμεως αὐτὸς ὁρμήσας τήν τε πόλιν αἱρεῖ
κατὰ κράτος καὶ πολὺ πλῆθος τῶν Πτολεμαίῳ
προσεχόντων ἀναιρεῖ, ταῖς τε ἁρπαγαῖς ἀνέδην
ἐπαφιεὶς τοὺς στρατιώτας αὐτὸς καὶ τὸν ναὸν
ἐσύλησε καὶ τὸν ἐνδελεχισμὸν τῶν καθ' ἡμέραν
ἐναγισμῶν ἔπαυσεν ἐπ' ἔτη τρία καὶ μῆνας ἕξ. <33> Ὁ
δ' ἀρχιερεὺς Ὀνίας πρὸς Πτολεμαῖον διαφυγὼν καὶ
παρ' αὐτοῦ λαβὼν τόπον ἐν τῷ Ἡλιοπολίτῃ νομῷ
πολίχνην τε τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀπεικασμένην καὶ
ναὸν ἔκτισεν ὅμοιον· περὶ ὧν αὖθις κατὰ χώραν δηλώσομεν.
(2)<34> Ἀντιόχῳ γε μὴν οὔτε τὸ παρ' ἐλπίδα κρατῆσαι
τῆς πόλεως οὔτε αἱ ἁρπαγαὶ καὶ ὁ τοσοῦτος φόνος
ἤρκεσεν, ὑπὸ δὲ ἀκρασίας παθῶν καὶ κατὰ μνήμην ὧν
παρὰ τὴν πολιορκίαν ἔπαθεν ἠνάγκαζεν Ἰουδαίους
καταλύσαντας τὰ πάτρια βρέφη τε αὐτῶν φυλάττειν
ἀπερίτμητα καὶ σῦς ἐπιθύειν τῷ βωμῷ· <35> πρὸς ἃ
ἅπαντες μὲν ἠπείθουν, ἐσφάττοντο δὲ οἱ δοκιμώτατοι.
Καὶ Βακχίδης ὁ πεμφθεὶς ὑπὸ Ἀντιόχου φρούραρχος,
τῇ φυσικῇ προσλαβὼν ὠμότητι τὰ ἀσεβῆ
παραγγέλματα παρανομίας οὐδεμίαν κατέλιπεν
ὑπερβολὴν καὶ κατ' ἄνδρα τοὺς ἀξιολόγους
αἰκιζόμενος καὶ κοινῇ καθ' ἡμέραν ἐνδεικνύμενος
ὄψιν ἁλώσεως τῇ πόλει, μέχρι ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν
ἀδικημάτων τοὺς πάσχοντας εἰς ἀμύνης τόλμαν
ἠρέθισε.
(3)<36> Ματθίας γοῦν υἱὸς Ἀσαμωναίου τῶν ἱερέων εἷς
ἀπὸ κώμης Μωδεεὶν ὄνομα, συνασπίσας μετὰ χειρὸς
οἰκείας, πέντε γὰρ υἱεῖς ἦσαν αὐτῷ, κοπίσιν ἀναιρεῖ
τὸν Βακχίδην. Καὶ παραχρῆμα μὲν δείσας τὸ πλῆθος
τῶν φρουρῶν εἰς τὰ ὄρη καταφεύγει·
<37> προσγενομένων δὲ ἀπὸ τοῦ δήμου πολλῶν
ἀναθαρσήσας κάτεισι καὶ συμβαλὼν μάχῃ νικᾷ τε
τοὺς Ἀντιόχου στρατηγοὺς καὶ τῆς Ἰουδαίας
ἐξελαύνει. Παρελθὼν δὲ ἀπὸ τῆς εὐπραγίας εἰς
δυναστείαν καὶ διὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν ἀλλοφύλων
ἄρξας τῶν σφετέρων ἑκόντων, τελευτᾷ Ἰούδᾳ τῷ
πρεσβυτάτῳ τῶν παίδων καταλιπὼν τὴν ἀρχήν.
(4)<38> Ὁ δέ, οὐ γὰρ ἠρεμήσειν Ἀντίοχον ὑπελάμβανε,
τάς τε ἐπιχωρίους συγκροτεῖ δυνάμεις, καὶ πρὸς
Ῥωμαίους πρῶτος ἐποιήσατο φιλίαν, καὶ τὸν Ἐπιφανῆ
πάλιν εἰς τὴν χώραν ἐμβάλλοντα μετὰ καρτερᾶς
πληγῆς ἀνέστειλεν. <39> Ἀπὸ δὲ θερμοῦ τοῦ
κατορθώματος ὥρμησεν ἐπὶ τὴν ἐν τῇ πόλει φρουράν,
οὔπω γὰρ ἐκκέκοπτο, καὶ ἐκβαλὼν ἀπὸ τῆς ἄνω
πόλεως συνωθεῖ τοὺς στρατιώτας εἰς τὴν κάτω· τοῦτο
δὲ τοῦ ἄστεος τὸ μέρος Ἄκρα κέκληται· κυριεύσας δὲ
τοῦ ἱεροῦ τόν τε χῶρον ἐκάθηρε πάντα καὶ
περιετείχισε καὶ τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας σκεύη καινὰ
κατασκευάσας εἰς τὸν ναὸν εἰσήνεγκεν ὡς τῶν
προτέρων μεμιαμμένων, βωμόν τε ᾠκοδόμησεν
ἕτερον καὶ τῶν ἐναγισμῶν ἤρξατο. <40> Λαμβανούσης
δὲ ἄρτι τὸ ἱερὸν κατάστημα τῆς πόλεως τελευτᾷ μὲν
Ἀντίοχος, κληρονόμος δὲ τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ τῆς
πρὸς Ἰουδαίους ἀπεχθείας ὁ υἱὸς Ἀντίοχος γίνεται.
(5)<41> Συναγαγὼν γοῦν πεζῶν μὲν μυριάδας πέντε,
ἱππεῖς δὲ πεντακισχιλίους, ἐλέφαντας δὲ ὀγδοήκοντα
ἐμβάλλει διὰ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν ὀρεινήν. Βηθσουρὸν
μὲν οὖν πολίχνην αἱρεῖ, κατὰ δὲ τόπον, ὃς καλεῖται
Βεθζαχαρία στενῆς οὔσης τῆς παρόδου Ἰούδας
ὑπαντᾷ μετὰ τῆς δυνάμεως. <42> Πρὶν δὲ συνάψαι τὰς
φάλαγγας Ἐλεάζαρος ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ προιδὼν τὸν
ὑψηλότατον τῶν ἐλεφάντων πύργῳ τε μεγάλῳ καὶ
περιχρύσοις προτειχίσμασι κεκοσμημένον, ὑπολαβὼν
ἐπ' αὐτοῦ τὸν Ἀντίοχον εἶναι, τῶν τε ἰδίων ἐκτρέχει
πολὺ καὶ διακόψας τὸ στῖφος τῶν πολεμίων ἐπὶ τὸν
ἐλέφαντα διήνυσεν. <43> Ἐφικέσθαι μὲν οὖν τοῦ
δοκοῦντος εἶναι βασιλέως οὐχ οἷός τε ἦν διὰ τὸ ὕψος,
ὁ δὲ τὸ θηρίον ὑπὸ τὴν γαστέρα πλήξας
ἐπικατέσεισεν ἑαυτῷ καὶ συντριβεὶς ἐτελεύτησεν,
μηδὲν πλέον δράσας τοῦ τοῖς μεγάλοις ἐπιβαλέσθαι
θέμενος εὐκλείας ἐν δευτέρῳ τὸ ζῆν. <44> Ὅ γε μὴν
κυβερνῶν τὸν ἐλέφαντα ἰδιώτης ἦν· κἂν εἰ συνέβη δὲ
εἶναι τὸν Ἀντίοχον, οὐδὲν πλέον ἤνυσεν ὁ τολμήσας
τοῦ δοκεῖν ἐπ' ἐλπίδι μόνῃ λαμπροῦ κατορθώματος
ἑλέσθαι τὸν θάνατον. <45> Γίνεται δὲ καὶ κλῃδὼν
τἀδελφῷ τῆς ὅλης παρατάξεως· καρτερῶς μὲν γὰρ οἱ
Ἰουδαῖοι καὶ μέχρι πολλοῦ διηγωνίσαντο, πλήθει δὲ
ὑπερέχοντες οἱ βασιλικοὶ καὶ δεξιᾷ χρησάμενοι τύχῃ
κρατοῦσι, καὶ πολλῶν ἀναιρεθέντων τοὺς λοιποὺς
ἔχων Ἰούδας εἰς τὴν Γοφνιτικὴν τοπαρχίαν φεύγει.
<46> Ἀντίοχος δὲ παρελθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ
καθίσας ὀλίγας ἡμέρας ἐν αὐτῇ κατὰ σπάνιν τῶν
ἐπιτηδείων ἀπανίσταται, καταλιπὼν μὲν φρουρὰν
ὅσην ἀποχρήσειν ὑπελάμβανε, τὴν δὲ λοιπὴν δύναμιν
ἀπαγαγὼν χειμεριοῦσαν εἰς τὴν Συρίαν.
(6)<47> Πρὸς δὲ τὴν ὑποχώρησιν τοῦ βασιλέως Ἰούδας
οὐκ ἠρέμει, προσγενομένων δ' ἐκ τοῦ ἔθνους πολλῶν
καὶ τοὺς διασωθέντας ἐκ τῆς μάχης ἐπισυγκροτήσας
κατὰ κώμην Ἀκέδασαν συμβάλλει τοῖς Ἀντιόχου
στρατηγοῖς, καὶ φανεὶς ἄριστος κατὰ τὴν μάχην
πολλούς τε τῶν πολεμίων ἀποκτείνας ἀναιρεῖται καὶ
μεθ' ἡμέρας ὀλίγας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰωάννης
ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τῶν τὰ Ἀντιόχου φρονούντων
τελευτᾷ.
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Traduction française :
| [1,1] I.
1. <31> La discorde s'éleva parmi les
notables juifs, dans le temps où Antiochus
Épiphane disputait la Coelé-Syrie à Ptolémée,
sixième du nom. C'était une querelle d'ambition et
de pouvoir, aucun des personnages de marque ne
pouvant souffrir d'être subordonné à ses égaux.
Onias, un des grands-prêtres, prit le dessus et
chassa de la ville les fils de Tobie : ceux-ci se
réfugièrent auprès d'Antiochus et le supplièrent de
les prendre pour guides et d'envahir la Judée. Le
roi, qui depuis longtemps penchait vers ce
dessein, se laisse persuader et, à la tête d'une
forte armée, se met en marche et prend d'assaut
la ville ; il y tue un grand nombre des
partisans de Ptolémée, livre la ville sans restriction
au pillage de ses soldats, et lui-même dépouille le
Temple et interrompt durant trois ans et six mois la
célébration solennelle des sacrifices
quotidiens. Quant au grand-prêtre Onias,
réfugié auprès de Ptolémée, il reçut de ce prince
un territoire dans le nome d'Héliopolis : là il bâtit
une petite ville le plan de Jérusalem et un temple
semblable au notre ; nous reparlerons de ces
évènements en temps et lieu.
2. <34> Antiochus ne se contenta pas d'avoir pris la
ville contre toute espérance, pillé et massacré à
plaisir ; entraîné par la violence de ses passions,
par le souvenir des souffrances qu'il avait
endurées pendant le siège, il contraignit les Juifs,
au mépris de leurs lois nationales, à laisser leurs
enfants incirconcis et à sacrifier des porcs sur
l'autel. Tous désobéissaient à ces prescriptions, et
les plus illustres furent égorgés. Bacchidès,
qu'Antiochus avait envoyé comme gouverneur
militaire, exagérait encore par cruauté
naturelle les ordres impies du prince ; il ne
s'interdit aucun excès d'illégalité, outrageant
individuellement les citoyens notables et faisant
voir chaque jour à la nation toute entière l'image
d'une ville captive, jusqu'à ce qu'enfin l'excès
même de ses crimes excitât ses victimes à oser
se défendre.
3. <36> Un prêtre, Matthias, fils
d'Asamonée, du bourg de Modéin, prit les armes
avec sa propre famille, - il avait cinq fils - et tua
Bacchidès à coups de poignard ; puis
aussitôt, craignant la multitude des garnisons
ennemies, il s'enfuit dans la montagne. Là
beaucoup de gens du peuple se joignirent à lui ; il
reprit confiance, redescendit dans la plaine,
engagea le combat, et battit les généraux
d'Antiochus, qu'il chassa de la Judée. Ce succès
établit sa puissance ; reconnaissants de
l'expulsion des étrangers, ses concitoyens
l'élevèrent au principat ; il mourut en laissant le
pouvoir a Judas, l'aîné de ses fils.
4. <38> Celui ci, présumant qu'Antiochus ne
resterait pas en repos, recruta des troupes parmi
ses compatriotes. Et, le premier de sa nation, fit
alliance avec les Romains. Quand Epiphane
envahit de nouveau le territoire juif, il le
repoussa en lui infligeant un grave échec. Dans
la chaleur de sa victoire, il s'élança ensuite contre
la garnison de la ville qui n'avait pas encore été
expulsée. Chassant les soldats étrangers de la
ville haute, il les refoula dans la ville basse, dans
celte partie de Jérusalem qu'on nommait Acra.
Devenu maître du sanctuaire, il en purifia tout
l'emplacement, l'entoura de murailles, fit fabriquer
de nouveaux vases sacrés et les introduisit dans
le temple, pour remplacer ceux qui avaient été
souillés, éleva un autre autel et recommença les
sacrifices expiatoires, Tandis que Jérusalem
reprenait ainsi sa constitution sacrée, Antiochus
mourut ; son fils Antiochus hérita de son royaume
et de sa haine contre les Juifs.
5. <41> Ayant donc réuni cinquante mille
fantassins, environ cinq mille cavaliers et quatre-
vingts éléphants, il s'élance à travers la
Judée vers les montagnes. Il prit la petite ville de
Bethsoura, mais près du lieu appelé
Bethzacharia, où l'on accède par un défilé étroit,
Judas, avec toutes ses forces, s'opposa à sa
marche. Avant même que les phalanges eussent
pris contact, Éléazar, frère de Judas, apercevant
un éléphant, plus haut que tous les autres, portant
une vaste tour et une armure dorée, supposa qu'il
était monté par Antiochus lui-même ; il s'élance
bien loin devant ses compagnons, fend la presse
des ennemis, parvient jusqu'à l'éléphant ; mais
comme il ne pouvait atteindre, en raison de la
hauteur, celui qu'il croyait être le roi, il frappa la
bête sous le ventre, fit écrouler sur lui cette masse
et mourut écrasé. Il n'avait réussi qu'à tenter une
grande action et à sacrifier la vie à la gloire, car
celui qui montait l'éléphant était un simple
particulier ; eût-il été Antiochus, l'auteur de cette
audacieuse prouesse n'y eût gagné que de
paraître chercher la mort dans la seule espérance
d'un brillant succès. Le frère d'Éléazar vit dans cet
événement le présage de l'issue du combat tout
entier. Les Juifs, en effet, combattirent avec
courage et acharnement ; mais l'armée royale,
supérieure en nombre et favorisée par la fortune,
finit par l'emporter ; après avoir vu tomber un
grand nombre des siens, Judas s'enfuit avec le
reste dans la préfecture de Gophna. Quant
à Antiochus, il se dirigea vers Jérusalem, y resta
quelques jours, puis s'éloigna à, cause de la rareté
des vivres, laissant dans la ville une garnison qu'il
jugea suffisante, et emmenant le reste de ses
troupes hiverner en Syrie.
6 <47> Après la retraite du roi, Judas ne
resta pas inactif; rejoint par de nombreuses
recrues de sa nation, il t'allia les soldats échappés
à la défaite, et livra bataille près du bourg d'Adasa
aux généraux d'Antiochus. Il fit, dans le
combat, des prodiges de valeur, tua un grand
nombre d'ennemis, mais périt lui-même.
Peu de jours après, son frère Jean tomba dans
une embuscade des partisans d'Antiochus et périt également.
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