HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Évagre le Scolastique, Histoire de l'Église, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)


χ  =  44 formes différentes pour 66 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[1, 21]   μεταστάσεως, ἐς ἣν διὰ παντὸς  χαίνουσι   τὸν ποθούμενον αὐτοῖς ἰδεῖν ἐπειγόμενοι.
[1, 1]   μανίας συνδεθείσης ταῖς ἐν Νικαίᾳ  χαλκευθείσαις   πέδαις, Εὐνομίου τε αὖ καὶ
[1, 2]   ὑπὸ τοῦ παναγίου πνεύματος ἤδη  χαλκευθεῖσαν   διὰ πολλῶν ἐγκρίτων πατέρων ἐξώθησέ
[1, 20]   παναρίστοις σοφισταῖς. Καὶ εἰκόνι ἐκ  χαλκοῦ   τεχνικῶς ἠσκημένῃ παῖδες Ἀντιοχέων αὐτὴν
[1, 6]   δίδωσι μὲν κατακρατεῖν τῶν ἀνθεστηκότων,  χαρίζεται   δὲ τὸ νικᾶν. Οὐ γὰρ
[1, 21]   δὶς ἀφικνεῖται. Καὶ ὅτου μὲν  χάριν   τί πρωτοτύπως ὥς φασι
[1, 10]   Ἐπράχθη δὲ καί τινα Σωφρονίου  χάριν   τὴν Κωνσταντιναίων ἐπισκοπήσαντος. Καθαιρεῖται δὲ
[1, 13]   ἰδίας ἀνακαλεσάμενον κελεύσεις πάντα πρὸς  χάριν   Χριστιανῶν ἐκπληρῶσαι, παραλῦσαι δὲ καὶ
[1, 19]   ὡς καὶ πρεσβευσαμένοις αὐτοῖς εἰρήνην  χαρίσασθαι,   καὶ διήρκεσε μέχρι δύο
[1, 13]   Τούτῳ τοσοῦτον τῆς θείας  χάριτος   ἐνέσκηψε δύναμις, ὡς καὶ Θεοδοσίου
[1, 15]   ἕψεται καὶ ταῦτα, τῆς θείας  χάριτος   μηδὲν ἐλλειπὲς ἔχειν ἀνεχομένης· καὶ
[1, 21]   συναγούσης καὶ αὖ πάλιν διαιρούσης  χάριτος,   ὥστε ζωὴν ἐν αὐτοῖς καὶ
[1, 6]   τοῦ θεοσεβεστάτου Παύλου τοῦ ἐπισκόπου  χάρτην   προκομίσαντος ἀδιάβλητον ἔχοντα τῆς πίστεως
[1, 7]   καὶ γηράσαντι σώματι, καὶ τὴν  χεῖρα   καὶ τὴν πλευρὰν συντριβέντες ἀφικόμεθα
[1, 6]   τῶν δυνάμεων Κύριος πλουσίᾳ  χειρὶ   διανέμει τὰ ἀγαθά, καὶ δίδωσι
[1, 11]   ἐπινοοῦντες καὶ τῶν οἰκείων παθῶν  χειροτονοῦντές   τε καὶ ὀνομάζοντες, ἵνα συγγνώμην
[1, 17]   ἐνεχθῆναι, συμπεσεῖν τε καὶ τὸ  Χερρονήσου   καλούμενον μακρὸν τεῖχος· διαχῆναι δὲ
[1, 13]   πλείους, εἰ μή γε ὅσοι  χερσὶν   ἀνθρώπων πιστῶν βιαίως ἀφῃρέθησαν, διὰ
[1, 21]   τὴν κενοδοξίαν καταπατοῦσιν, ὃν τελευταῖον  χιτῶνα   κατὰ Πλάτωνα τὸν σοφὸν
[1, 2]   γεγραμμένον, τὸν ὑφαντὸν διόλου  χιτῶνα   παρὰ τῶν θεοκτόνων περιρραγείς, τὴν
[1, 14]   τῶν ἀγροίκων περὶ τὸν κίονα  χορευόντων,   ἀστέρα ὑπερμεγέθη κατὰ πᾶν τὸ
[1, 21]   ὀσπρίοις μόνοις δεξιουμένη εἰς τοσοῦτον  χορηγουμένοις   ὅσον ἀποζῆν καὶ μόνον. Κοινὰς
[1, 22]   τῆς ἄνωθεν ῥοπῆς τὴν οἰκείαν  χορηγούσης   εὐμένειαν. Τέλος τοῦ αʹ τόμου
[1, 11]   μὲν σωφροσύνην ὡς ἐναγές τι  χρῆμα   καί τι τῶν ἄλλως ἐκτόπων
[1, 5]   ἐγνωκότος εὐσεβέσι τε αὖ γράμμασι  χρησαμένου   πρός τε Κύριλλον καὶ Ἰωάννην
[1, 16]   ἀνελεῖν τι ἠδύνατο τῷ βασιλεῖ  χρηστηριαζομένῳ,   Βαβύλα τοῦ ἁγίου παντοίως ἐκ
[1, 15]   λόγος, καὶ ὅσα τῶν ἐκείνου  χρηστῶν   φέρεται πόνων. ~ιςʹ Ὅπως
[1, 11]   οὐδεὶς {ἀδύνατον} τῶν αἱρέσεις παρὰ  Χριστιανοῖς   ἐξευρηκότων πρωτοτύπως βλασφημεῖν ἠθέλησεν,
[1, 13]   σφῶν συναγωγάς, ἅσπερ ἔφθησαν παρὰ  Χριστιανῶν   ἀφῃρημένοι, οὕτω παρρησίᾳ γέγραφεν, οὕτω
[1, 13]   ἀνακαλεσάμενον κελεύσεις πάντα πρὸς χάριν  Χριστιανῶν   ἐκπληρῶσαι, παραλῦσαι δὲ καὶ τὸν
[1, 15]   ἀκρότατον ἐξήσκησεν ὡς καὶ παρὰ  Χριστιανῶν   θαυμασθῆναι τῶν μὴ προσπαθείᾳ
[1, 7]   τὰ ἐπίχειρα καθεστᾶσι τῆς εἰς  Χριστὸν   βλασφημίας. Ἄμφω γὰρ παραπλησίως εἰς
[1, 2]   βλασφημίας ἐργαστήριον, ἐν πάλιν  Χριστὸς   συμφωνεῖταί τε καὶ πιπράσκεται, τὰς
[1, 4]   παρ´ αὐτοῦ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς  Χριστὸς   ὥρισε διὰ τῆς παρούσης ἁγίας
[1, 2]   μαθητοῦ διδάσκοντος μὴ θεοτόκον ἀλλὰ  χριστοτόκον   τὴν ἁγίαν καλῶν θεομήτορα, δι´
[1, 7]   μερῶν τοῦ ἑτέρου στερηθείη, τὴν  χριστοτόκος   ἐπενόησε φωνήν. Ἐπισημαίνεταί τε ὡς
[1, 2]   τε καὶ ἀπεβάλετο, τὴν δὲ  χριστοτόκος   παραχαράξας ἀντεχάλκευσέ τε καὶ ἀνετύπωσε,
[1, 21]   δ´ οὖν ἀνὰ τὴν ἁγίαν  Χριστοῦ   πόλιν γενομένη πολλὰ πρὸς τιμῆς
[1, 6]   τρόπος, τοῦ πάντων ἡμῶν σωτῆρος  Χριστοῦ   ταῖς αὐτοῦ ἐκκλησίαις τὴν εἰρήνην
[1, 8]   οὗ πάσης εἰρήνης τοῦ  Χριστοῦ   τετύχηκεν ἐκκλησία. Τούτου δὲ αὖ
[1, 2]   τελευτῆς καταντήσειν, εἴ γε προοιμιασθείη,  Χριστοῦ   τοῦ ἐπὶ πάντων συνεργοῦντος θεοῦ,
[1, 20]   ὕστερον ἐπὶ τὴν ἁγίαν ἐπειγομένη  Χριστοῦ   τοῦ θεοῦ ἡμῶν πόλιν, ἐνταῦθά
[1, 13]   τοῦ Στυλίτου. Ἐν τούτοις τοῖς  χρόνοις   ἤκμασέ τε καὶ διεφάνη καὶ
[1, 19]   Θεοδοσίου γεγόνασι. Ἐν τοῖς αὐτοῖς  χρόνοις   Θεοδοσίου ἐπαναστάσεις συχναὶ κατὰ τὴν
[1, 17]   φοβερῶν σημείων. Ἐν τούτοις τοῖς  χρόνοις   πολὺς τῷ λόγῳ πόλεμος
[1, 15]   δείκνυται τοῦ θεσπεσίου συνακμάσαι τοῖς  χρόνοις.   Ταῦτά μοι κομψῶς ὡς δυνατὸν
[1, 16]   καλουμένῳ κοιμητηρίῳ, μετατίθεται πολλοῖς ὕστερον  χρόνοις,   ὑποθεμένου τοῦ παναγάθου θεοῦ Θεοδοσίῳ
[1, 20]   δὲ πρὸς τὴν Κωνσταντίνου.  χρόνοις   ὕστερον ἐπὶ τὴν ἁγίαν ἐπειγομένη
[1, 7]   αὐτὸς Νεστόριος ὡς τετραετῆ  χρόνον   αὐτόθι διατρίψας παντοίας ἔτυχε τιμῆς
[1, 17]   δὴ πάθος καὶ ἐπὶ  χρόνον   τῆς γῆς ἐπεκράτησεν, οὐχ ὥσπερ
[1, 4]   εἰ καὶ φθαῖεν, μετὰ πολλοῦ  χρόνου   τριβήν, συναλίζονται, Κυρίλλου τοῦ θεσπεσίου
[1, 18]   ἐργασάμενοι ταύτας. Κατὰ τούτους τοὺς  χρόνους   Μεμνόνιος καὶ Ζωΐλος καὶ Κάλλιστος
[1, 21]   τὸ ζῆν ἐντεῦθεν ποριζόμενοι, ὥστε  χρόνῳ   καὶ θηρίοις συναφομοιοῦσθαι, τῆς τε
[1, 7]   διερρύη τε καὶ κατεπόθη τῷ  χρόνῳ   μηδὲ ψιλῶς ἀκουόμενα, εἰ μὴ
[1, 10]   Ὅσα παρὰ τοῦ Διοσκόρου καὶ  Χρυσαφίου   τὸ παράλογον ἐν Ἐφέσῳ συνέδριον
[1, 10]   πρὸς ἔχθρας Φλαβιανοῦ τοῦτο τεχνάσαντος  Χρυσαφίου   τῶν βασιλείων τηνικαῦτα κρατοῦντος, συνδραμόντων
[1, 20]   Θεοδόσιον τὸ τεῖχος εὐρῦναι. Καὶ  χρυσίον   δὲ διακοσίας ἕλκον λίτρας τῷ
[1, 21]   ἐς γῆν βριθόντων κρατοῦνται· οὐ  χρυσὸς   γὰρ αὐτοῖς ἐστι, τί δ´
[1, 21]   ἐστι, τί δ´ ἂν φαίην  χρυσός,   ὅτε οὔτε ἰδική τις ἐσθὴς
[1, 17]   ταῖς σφίσι ῥίζαις ἀναβρασθῆναι καὶ  χώματα   πλεῖστα εἰς ὄρη σχεδιασθῆναι· τὴν
[1, 7]   ἀπειλητικαῖς καταπλῆξαι διὰ τάχους τὴν  χώραν   ἐκδραμεῖν, ὡς Μαζίκων αὐτὴν μετ´
[1, 21]   τινι τῶν ἐπὶ γῆς δυσόδων  χωρίων   τὸ λαθεῖν ἑαυτοῖς πορίζονται. Λέξω
[1, 14]   κεκαλυμμένον ὥσπερ εἰώθει. Ὧδε τοῦ  χώρου   γινόμενοι ἄνδρες ἀφυλάκτως εἰσίασι, μετὰ
[1, 21]   ἀντιταλαντεύεται ζυγοῖς ὡς ἐκ διαμέτρου  χωροῦσιν   αὐτοῖς τὴν ῥοπὴν ἀνεπαίσθητον εἶναι,
[1, 16]   εὐαγῆ λείψανα ἐν εὐαγεῖ μετενεχθεῖεν  χώρῳ,   καλλίστῳ τεμένει τιμώμενα. ~ιζʹ Περὶ
[1, 14]   παναγίου Συμεώνου τὴν προσηγορίαν τῷ  χώρῳ   καταλιπούσης. Διήκει δὲ τὸ πρόσαντες




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 27/08/2009