Livre, Chap.
[11, 8]	τὸν δὲ ἀρχιερέα ἐν τῇ	ὑακινθίνῳ	καὶ διαχρύσῳ στολῇ καὶ ἐπὶ
[11, 5]	κεφαλὴν ἐσπάρασσεν καὶ τὰ γένεια	ὑβρίζων	ἐπὶ τὴν γῆν τε ἑαυτὸν
[11, 6]	αὐτῷ μόνῳ ταύτην γεγονέναι τὴν	ὕβριν,	ἀλλὰ πᾶσι Πέρσαις, οἷς κινδυνεύεται
[11, 6]	τῆς γυναικὸς καὶ λέγειν, ὡς	ὑβρισθείη	πρὸς αὐτῆς· κληθεῖσα γὰρ ὑπ'
[11, 6]	Ξέρξου τὴν βασιλείαν εἰς τὸν	υἱὸν	Κῦρον, ὃν Ἀρταξέρξην Ἕλληνες καλοῦσιν,
[11, 6]	βασιλεῖ. (Ἀμάνην δὲ Ἀμαδάθου μὲν	υἱὸν	τὸ γένος δὲ Ἀμαληκίτην εἰσιόντα
[11, 7]	βίον διαδέχεται τὴν ἀρχιερωσύνην ὁ	υἱὸς	αὐτοῦ Ἰαδδοῦς. ἦν δὲ καὶ
[11, 3]	τῆς Ἰούδα φυλῆς, καὶ Ἰησοῦς	υἱὸς	Ἰωσεδέκου τοῦ ἀρχιερέως. Πρὸς τούτοις
[11, 7]	καὶ τούτου τὴν τιμὴν Ἰωάννης	υἱὸς	ὢν αὐτοῦ παρέλαβεν, δι' ὃν
[11, 4]	Ἰούδα τοῦ Ἀμιναδάβου καὶ τοὺς	υἱοὺς	αὐτοῦ. Καὶ ὁ μὲν ναὸς
[11, 4]	γεγονότας καὶ Ἰησοῦν καὶ τοὺς	υἱοὺς	αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ
[11, 3]	Σαλαθιήλου παῖς Ζοροβάβηλος ἐκ τῶν	υἱῶν	ὢν τῶν Δαυίδου γεγονὼς ἐκ
[11, 5]	μάχαιραν εἶχεν καὶ ὁ τὴν	ὕλην	παρακομίζων, θυρεοὺς δ' ἔγγιστα αὐτῶν
[11, 4]	τελεῖν αὐτοῖς ἀναλώματα. Βούλομαι οὖν	ὑμᾶς	ἀναγνόντας τὴν ἐπιστολὴν χορηγεῖν αὐτοῖς
[11, 5]	τοῦ ἱεροῦ τελειώσω. Βούλομαι δ'	ὑμᾶς	τὴν τῶν γειτονευόντων ἡμῖν ἐθνῶν
[11, 6]	τὴν δίκην ἐπιβαλόντος. Κελεύω δὲ	ὑμᾶς	τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς ἐκθέντας
[11, 4]	καὶ Μαρδοχαῖος Ἰουδαίων πρεσβευταὶ ᾐτιῶντο	ὑμᾶς	ὡς ἐνοχλοῦντας αὐτοῖς πρὸς τὴν
[11, 5]	θεῷ κατὰ τὸν νόμον. Καὶ	ὑμῖν	δὲ λέγω, ὅπως τοῖς ἱερεῦσιν
[11, 4]	καὶ μὴ χορηγοῦντας ἃ προσέταξα	ὑμῖν	εἰς τὰς θυσίας τελεῖν αὐτοῖς
[11, 4]	χαίρειν. Τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς	ὑμῖν	ἧς ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν εὗρον
[11, 4]	καὶ οἱ Ἀσάφου παῖδες ἀναστάντες	ὕμνουν	τὸν θεόν, ὡς τὴν εἰς
[11, 3]	τοῖς Λευίταις τὰ ὄργανα, οἷς	ὑμνοῦσι	τὸν θεόν, καὶ τοῖς φύλαξι
[11, 3]	δὲ τούτων Λευῖται μὲν ἦσαν	ὑμνῳδοὶ	ἑκατὸν εἰκοσιοκτώ, πυλωροὶ δὲ ἑκατὸν
[11, 5]	ἀνεχώρησαν εἰς τὰ οἰκεῖα μετὰ	ὕμνων	τοῦ θεοῦ τῆς ἐπανορθώσεως τῶν
[11, 8]	μέντοι γε καὶ διδαχθεὶς ὑφ'	ὑμῶν	ἀκριβέστερον ποιήσω τὰ δόξαντα. τοῖς
[11, 2]	λέγει. Ἀναγνοὺς τὰ πεμφθέντα παρ'	ὑμῶν	γράμματα ἐκέλευσα ἐπισκέψασθαι τὰ τῶν
[11, 5]	δικαιοσύνης οὐκ ἐγκαταλείποντα τὴν ὑπὲρ	ὑμῶν	πρόνοιαν· ἀμέλει συνήργησέν μοι παρὰ
[11, 5]	τοῦ βασιλέως λαβεῖν ἐξουσίαν, ὅπως	ὑμῶν	τὸ τεῖχος ἀναστήσω καὶ τὸ
[11, 6]	πρὸς τὸν βασιλέα, Ἀμάνης δ'	ὑπ'	αἰσχύνης πρὸς αὑτὸν παραγίνεται καὶ
[11, 6]	τοῦ βασιλικοῦ διὰ πάσης τῆς	ὑπ'	αὐτὸν χώρας γενομένου συνέπεσεν ὥστε
[11, 6]	διεσπάρθαι δὲ τοῦτο κατὰ τῆς	ὑπ'	αὐτοῦ βασιλευομένης οἰκουμένης, ἄμικτον ἀσύμφυλον
[11, 6]	αὐτοῖς τὴν μέλλουσαν, ἐὰν ὀλιγωρηθῶσιν	ὑπ'	αὐτοῦ, κατασκευάσοντας. (Ταῦθ' ἱκετεύουσα τὸν
[11, 5]	ἀπέδωκεν. Οἱ δὲ τὸ προσταχθὲν	ὑπ'	αὐτοῦ ποιεῖν ἀνάγκην ἔχοντες ἐτίμησάν
[11, 6]	ὑβρισθείη πρὸς αὐτῆς· κληθεῖσα γὰρ	ὑπ'	αὐτοῦ πολλάκις εἰς τὸ συμπόσιον
[11, 8]	λαβὼν δὲ ὀκτακισχιλίους τῶν ἀρχομένων	ὑπ'	αὐτοῦ πρὸς Ἀλέξανδρον ἧκεν καὶ
[11, 2]	Οἱ δὲ καὶ χρήμασιν διαφθαρέντες	ὑπ'	αὐτῶν ἀπημπόλησαν τοῖς Χουθαίοις τὸ
[11, 6]	Ἀμαληκιτῶν, ἐξ ὧν ἦν αὐτός,	ὑπ'	αὐτῶν διέφθαρτο. Προσελθὼν οὖν τῷ
[11, 8]	ὁμοεθνῶν θέλειν ἱερὸν ἐν τοῖς	ὑπ'	ἐκείνῳ τόποις ἤδη κατασκευάσαι. Τοῦτο
[11, 6]	πῶς ἂν τιμήσαιμι τινὰ στεργόμενον	ὑπ'	ἐμοῦ σφόδρα τῆς ἐμαυτοῦ μεγαλοφροσύνης
[11, 4]	τἆλλα, ὅσα ἂν οἱ ἱερεῖς	ὑπαγορεύσωσιν,	εὔχωνται δὲ ὑπὲρ τῆς σωτηρίας
[11, 5]	καλεῖται. Καθισάντων δὲ ἐν τῷ	ὑπαίθρῳ	τοῦ ἱεροῦ, παρόντων ἅμα καὶ
[11, 2]	αὐτοὺς τελεῖν ὑπομενοῦντας οὔτε δὲ	ὑπακούειν	ἐθελήσοντας, ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσιν ἀντιστήσονται
[11, 2]	ἀντιστήσονται καὶ ἄρχειν μᾶλλον ἢ	ὑπακούειν	ἐθελήσουσιν. Ἐνεργουμένων οὖν τῶν περὶ
[11, 5]	Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης Ῥωμαίοις	ὑπακουούσας,	αἱ δὲ δέκα φυλαὶ πέραν
[11, 3]	καὶ ὁ βασιλεύς, ᾧ πάντες	ὑπακούουσιν,	ἀλλὰ κρείττους τὴν δύναμιν τούτων
[11, 5]	γεγενημένα, κολασθήσεσθαι δὲ τοὺς οὐχ	ὑπακούσαντας	τῷ νόμῳ. Πεισθεὶς οὖν τούτοις
[11, 8]	τῶν ἄλλων ἐθνῶν ποιούμενος τὴν	ὑπάντησιν	εἰς τόπον τινὰ Σαφειν λεγόμενον.
[11, 8]	ταῖς νομίμοις στολαῖς ποιεῖσθαι τὴν	ὑπάντησιν	μηδὲν προσδοκῶντας πείσεσθαι δεινὸν προνοουμένου
[11, 8]	αὐτοῖς κοινωνίας ἀρχὴν τοῦτο ἔσεσθαι.	Ὑπάρξαι	μέντοι καὶ τῆς προτέρας αἰχμαλωσίας
[11, 5]	οὐ μιᾶς οὐδὲ δευτέρας ἡμέρας	ὑπάρχειν.	Ἀλλ' οἵ τε ἡγεμόνες τούτοις
[11, 6]	τριακοσίους, καὶ οὐδενὸς τῶν ἐκείνοις	ὑπαρχόντων	ἥψαντο κτημάτων. Ἀπέθανον δὲ καὶ
[11, 3]	καὶ ὁ βασιλεὺς τῆς ἀληθείας	ὑπάρχουσιν.	Εἰ γάρ ἐστιν ἡ γῆ
[11, 6]	ἐν Σούσοις ὄντες Ἰουδαῖοι κοινὴν	ὑπέλαβον	τὴν εὐπραγίαν αὐτοῦ. Χαρὰ δὲ
[11, 4]	αὑτὸν ὡς ἐπ' ἐλάττοσιν οἷς	ὑπελάμβανεν.	Ὑπερεφώνει δὲ τὸν τῶν σαλπίγγων
[11, 8]	διεφθάρθαι τῷ βασιλεῖ τὴν διάνοιαν	ὑπελάμβανον,	Παρμενίωνος δὲ μόνου προσελθόντος αὐτῷ
[11, 5]	πρὸς ἀνάγκην ἐχρῆτο. Καὶ ταύτην	ὑπέμεινε	τὴν ταλαιπωρίαν ἐπὶ ἔτη δύο
[11, 5]	ἕνεκα τοῦ σώματος περιβαλλόμενος ἀτρύτως	ὑπέμενεν,	ὑπὸ τῆς περὶ τὸ ἔργον
[11, 6]	τιμὴν παρεῖχον, ταύτην ἐκείνῳ παρασχεῖν	ὑπέμενον,	ὀργισθεὶς ταῦτα κατὰ τῶν μὴ
[11, 3]	κεκλήσῃ συγγενὴς ἐμός. ταῦτ' εἰπόντος	ὑπέμνησεν	αὐτὸν τῆς εὐχῆς, ἧς ἐποιήσατο,
[11, 7]	πρὶν τὰς καθημερινὰς ἐπιφέρειν θυσίας	ὑπὲρ	ἀρνὸς ἑκάστου τελεῖν αὐτοὺς δημοσίᾳ
[11, 6]	συναγαγεῖν καὶ νηστεῦσαι πάντων ἀποσχομένους	ὑπὲρ	αὐτῆς ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας, τὸ
[11, 6]	ἂν δῷ γνώμην ταύτην δώσειν	ὑπὲρ	αὐτοῦ, φιλεῖσθαι γὰρ ἑαυτὸν ὑπὸ
[11, 4]	διαλείπωσιν καθ' ἡμέραν θύοντες μηδ'	ὑπὲρ	ἐμοῦ καὶ Περσῶν εὐχόμενοι τῷ
[11, 5]	νενομισμένας γίνεσθαι θυσίας, ταύρους δώδεκα	ὑπὲρ	κοινῆς τοῦ λαοῦ σωτηρίας, κριοὺς
[11, 6]	τῶν ἔργων ἀφιεμένους καὶ ἑορτάζειν	ὑπὲρ	τῆς βασιλείας αὐτοῦ πολλαῖς ἡμέραις.
[11, 7]	Βαγώσης τοὺς Ἰουδαίους ἔτεσιν ἑπτὰ	ὑπὲρ	τῆς Ἰησοῦ τελευτῆς μετῆλθεν. (Καταστρέψαντος
[11, 4]	οἱ ἱερεῖς ὑπαγορεύσωσιν, εὔχωνται δὲ	ὑπὲρ	τῆς σωτηρίας τοῦ βασιλέως καὶ
[11, 5]	τὸ πλῆθος ἔθυσαν τῷ θεῷ	ὑπὲρ	τῆς τούτων οἰκοδομίας καὶ διῆγον
[11, 4]	κατέστησεν αὐτοῖς. Καὶ οἱ μὲν	ὑπὲρ	τούτων ἐπιδαψιλευόμενοι ταῖς θυσίαις καὶ
[11, 6]	ἐθνῶν ἑστιᾷ ἐπὶ μῆνα ὅλον	ὑπὲρ	τῶν γάμων αὐτοῦ, εἰσελθούσῃ δὲ
[11, 5]	ἐκείνων δικαιοσύνης οὐκ ἐγκαταλείποντα τὴν	ὑπὲρ	ὑμῶν πρόνοιαν· ἀμέλει συνήργησέν μοι
[11, 4]	εἰσιν αἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν φυλαί,	ὑπὲρ	ὧν ἥμαρτεν ἑκάστη. Ἔστησάν τε
[11, 8]	θεῷ μετ' αὐτοῦ προσφέρων ἐδεῖτο	ὑπερασπίσαι	τοῦ ἔθνους καὶ τῶν ἐπερχομένων
[11, 3]	βασιλεὺς δόξειεν τὴν πάντων ἰσχὺν	ὑπερβάλλειν,	ᾧ τοσοῦτο πλῆθος πείθεται κελεύοντι;
[11, 4]	βασιλέως αὐτῶν εὐδαίμονος καὶ πάντας	ὑπερβάλλοντος	ἀρετῇ πολὺν διαμεῖναι χρόνον. Ἐπεὶ
[11, 3]	ἰσχὺν τοῦ οἴνου τεκμαιρόμενος πάντα	ὑπερβάλλουσαν	εὑρίσκω τούτῳ τῷ τρόπῳ· σφάλλει
[11, 6]	ἥκειν κάλλει τὰς γυναῖκας ἁπάσας	ὑπερβάλλουσαν.	Ἡ δὲ φυλακῇ τῶν παρὰ
[11, 3]	κελεύσῃ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης οὐδὲν	ὑπερβαλομένων	γίνεται. Ἔτι ὁ μὲν τρυφῆς
[11, 6]	εὐεργεσίας καὶ τιμῆς, ἣν δι'	ὑπερβολὴν	χρηστότητος τῶν παρεχόντων ἐκαρποῦντο, οὐκ
[11, 8]	τὸν Ταῦρον τὸ Κιλίκιον ὄρος	ὑπερελθὼν	ἐν Ἰσσῷ τῆς Κιλικίας τοὺς
[11, 4]	τὸν θεόν, ἔφασκον, καὶ τοῦτον	ὑπερευχόμεθα	καὶ τῆς θρησκείας ἐσμὲν ἐπιθυμηταὶ
[11, 4]	ὡς ἐπ' ἐλάττοσιν οἷς ὑπελάμβανεν.	Ὑπερεφώνει	δὲ τὸν τῶν σαλπίγγων ἦχον
[11, 6]	δ' ἐν τῇ αὐλῇ Μαρδοχαῖον	ὑπερηγανάκτησεν·	οὐδὲν γὰρ αὐτῷ παρ' αὐτοῦ
[11, 5]	τὸν Ἔζδραν εὔνοιαν ἅπαντες μὲν	ὑπερηγάπησαν,	πολλοὶ δ' αὐτῶν καὶ τὰς
[11, 5]	δὲ Ἔζδρας ταύτην τὴν ἐπιστολὴν	ὑπερήσθη	καὶ τῷ θεῷ προσκυνεῖν ἤρξατο,
[11, 6]	ποιήσεται παράδειγμα τὴν τῆς βασιλίσσης	ὑπερηφανίαν	πρὸς σὲ τὸν κρατοῦντα ἁπάντων
[11, 6]	καὶ μηδὲν ὑπὸ τῆς ἐξουσίας	ὑπερήφανον	μηδὲ σκαιὸν εἰς τοὺς ἀρχομένους
[11, 6]	θεὸν αὐτὸς ἱκέτευσε μηδὲ νῦν	ὑπεριδεῖν	αὐτοῦ τὸ ἔθνος ἀπολλύμενον, ἀλλ'
[11, 3]	τὸν πρῶτον, εἰ ὁ οἶνος	ὑπερισχύει,	τὸν δεύτερον δέ, εἰ οἱ
[11, 3]	ἐγὼ τεκμαιρόμενος εὑρίσκω τὸν οἶνον	ὑπερκρατοῦντα	πάντων καὶ βιαιότατον. (Ὡς δὲ
[11, 6]	τὸν βίον. Ὁ δὲ βασιλεὺς	ὑπέσχετο	μηδὲν ἄχαρι αὐτὴν μηδ' οἷς
[11, 8]	ἰδίοις ἐπιτρέψῃ νόμοις χρῆσθαι, ἀσμένως	ὑπέσχετο	ποιήσειν ἅπερ ἀξιοῦσιν. Εἰπόντος δ'
[11, 8]	ἐκεῖνο μὲν αὖθις ὑποστρέφων ἰδεῖν	ὑπέσχετο	πρὸς αὐτούς, ἀξιούντων δὲ ἀφεῖναι
[11, 7]	τούτῳ φίλῳ τυγχάνοντι ὁ Βαγώσης	ὑπέσχετο	τὴν ἀρχιερωσύνην παρέξειν. Ἀπὸ ταύτης
[11, 3]	τι πάρεξ ὧν αὐτὸς ἦν	ὑπεσχημένος·	δώσειν γὰρ ὄντι σοφῷ καὶ
[11, 6]	καὶ καλὸν καὶ φοβερόν, εὐθὺς	ὑπεχώρει	μου τὸ πνεῦμα καὶ κατελειπόμην
[11, 6]	ἔθνος, εἴ τινα θέλεις τοῖς	ὑπηκόοις	εὐεργεσίαν καταθέσθαι, κελεύσεις πρόρριζον ἀπολέσθαι
[11, 6]	προτεθήτω καθ' ὅλης τῆς ἡμῖν	ὑπηκόου	χώρας, καὶ παρασκευαζέσθωσαν πάντως εἰς
[11, 6]	γὰρ νόμον τοῦτον πρὸς τοὺς	ὑπηκόους	κεῖσθαι, τὴν δὲ ὁμοίως αὐτῷ
[11, 5]	θρησκείαν. Καὶ οἱ μὲν ἡδέως	ὑπήκουσαν	οἷς Νεεμίας διετάξατο, πολυανθρωποτέραν δὲ
[11, 6]	αὐτοῦ πολλάκις εἰς τὸ συμπόσιον	ὑπήκουσεν	οὐδὲ ἅπαξ. προσέταξεν οὖν δηλοῦν,
[11, 5]	ἦν Ἰησοῦ παῖς Ἰωάκειμος ὄνομα.	Ὑπῆρχεν	δὲ καὶ ἐν Βαβυλῶνι δίκαιος
[11, 4]	καὶ Δαρείου χρόνοις ἐν τούτοις	ὑπῆρχεν.	(Οἱ δὲ Σαμαρεῖς ἀπεχθῶς πρὸς
[11, 3]	καὶ συνετώτερον, τούτῳ γέρας δώσειν	ὑπισχνεῖται	νικητήριον πορφύραν ἐνδύσασθαι καὶ ἐν
[11, 6]	τῷ βασιλεῖ παρὰ τὸν νόμον	ὑπισχνεῖτο,	κἂν ἀποθανεῖν δέῃ τοῦτο ὑπομενεῖν.
[11, 8]	ἀρχιερατικὴν παρέξειν δύναμιν καὶ τιμὴν	ὑπισχνουμένου	καὶ πάντων ἀποδείξειν ὧν αὐτὸς
[11, 5]	οὔτε τῇ διαίτῃ οὔτε τοῖς	ὕπνοις·	οὐδενὶ γὰρ τούτων πρὸς ἡδονὴν
[11, 6]	διὰ νυκτὸς ἐκείνης ἀφαιρεῖται τὸν	ὕπνον.	Ὁ δ' οὐ βουλόμενος ἀργῶς
[11, 8]	θεοῦ. Διαναστὰς δὲ ἐκ τοῦ	ὕπνου	ἔχαιρέν τε μεγάλως αὐτὸς καὶ
[11, 8]	ἰδὼν καὶ τῆς κατὰ τοὺς	ὕπνους	ἀναμνησθεὶς ὄψεώς τε καὶ παρακελεύσεως,
[11, 8]	καὶ ποιήσας ὅσα κατὰ τοὺς	ὕπνους	αὐτῷ παρηγγέλη τὴν τοῦ βασιλέως
[11, 8]	τοῦτον γὰρ καὶ κατὰ τοὺς	ὕπνους	εἶδον ἐν τῷ νῦν σχήματι
[11, 8]	θυσίαν ἐχρημάτισεν αὐτῷ κατὰ τοὺς	ὕπνους	ὁ θεὸς θαρρεῖν καὶ στεφανοῦντας
[11, 6]	ἐν ταύταις διαφθείρεσθαι ταῖς ἡμέραις	ὑπὸ	Ἀμάνου δίκαια ποιήσειν, εἰ διαφυγόντες
[11, 6]	γραφέντα κατὰ πᾶσαν τὴν χώραν	ὑπὸ	Ἀμάνου τοῦ Ἀμαδάθου· τῆς γὰρ
[11, 6]	τὴν διάνοιαν συνεχύθη καὶ πληγεὶς	ὑπὸ	ἀμηχανίας ἔξεισιν ἄγων τὸν ἵππον
[11, 4]	δὲ ναὸν τοῦτον αὐτῷ κατασκευασθέντα	ὑπὸ	βασιλέως αὐτῶν εὐδαίμονος καὶ πάντας
[11, 3]	ἡδονῆς ἀναπιμπλάμενος καθεύδει, φυλάσσεται δὲ	ὑπὸ	γρηγορούντων καὶ ὡσανεὶ δεδεμένων ὑπὸ
[11, 4]	μὲν ὑπὸ Κύρου νῦν δὲ	ὑπὸ	Δαρείου· προσκυνεῖν δὲ αὐτοῖς ἐφιέναι
[11, 7]	Σαναβαλλέτης ὁ πεμφθεὶς εἰς Σαμάρειαν	ὑπὸ	Δαρείου τοῦ τελευταίου βασιλέως σατράπης
[11, 5]	μετὰ πολλῆς φιλοτιμίας ἐν Ἱεροσολύμοις.	Ὑπὸ	δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ
[11, 5]	καὶ τῆς Φοινίκης, ἵνα τῶν	ὑπὸ	Ἔζδρα τοῦ ἱερέως καὶ ἀναγνώστου
[11, 4]	κατασκευάσαι τὸν ναὸν πρότερον μὲν	ὑπὸ	Κύρου νῦν δὲ ὑπὸ Δαρείου·
[11, 5]	συμφορὰς ἐμβάλῃ, διέρρηξε μὲν εὐθὺς	ὑπὸ	λύπης τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν
[11, 8]	ὁ Μακεδόνων βασιλεὺς ἐν Αἰγαῖς	ὑπὸ	Παυσανίου τοῦ Κεράστου ἐκ δὲ
[11, 7]	ἐδουλώθη καὶ ὁ ναὸς ἐμιάνθη	ὑπὸ	Περσῶν. Βαγώσης δὲ ὁ στρατηγὸς
[11, 4]	πολυτελέστατον, καὶ τὸν γεγενημένον ὁρῶντες	ὑπὸ	πτωχείας ἐνδεέστερον τοῦ πάλαι κατασκευαζόμενον,
[11, 6]	ἐβουλήθην κρατήσας οἰκουμένης καὶ μηδὲν	ὑπὸ	τῆς ἐξουσίας ὑπερήφανον μηδὲ σκαιὸν
[11, 6]	προσιδόντος αὐτὴν ἀπηνέστερον καὶ διακεκαυμένῳ	ὑπὸ	τῆς ὀργῆς τῷ προσώπῳ, πάρεσις
[11, 5]	τοῦ σώματος περιβαλλόμενος ἀτρύτως ὑπέμενεν,	ὑπὸ	τῆς περὶ τὸ ἔργον ἐπιθυμίας
[11, 3]	τὸν τοσούτων κύριον εἶδόν ποτε	ὑπὸ	τῆς Ῥαβεζάκου τοῦ Θεμασίου παιδὸς
[11, 6]	μου τὸ πνεῦμα καὶ κατελειπόμην	ὑπὸ	τῆς ψυχῆς. μόλις δ' αὐτῆς
[11, 6]	ἀπαλλαγῆναι. Ἐρωτήσαντος δὲ τοῦ βασιλέως,	ὑπὸ	τίνος εἴη ταῦτα γεγενημένα, κατηγόρει
[11, 6]	ἄλλους μεταβαλεῖν. Ἐγὼ δὲ τοὺς	ὑπὸ	τοῦ ἀλιτηρίου πρὸς ἀπώλειαν ἐκδοθέντας
[11, 4]	γὰρ ἐκελεύσθησαν ἐκ τῶν φόρων	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως εἰς τὰς θυσίας
[11, 6]	ὑπὲρ αὐτοῦ, φιλεῖσθαι γὰρ ἑαυτὸν	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως μόνον, ἣν ᾤετο
[11, 6]	προῆλθεν, ἰδόντες αὐτὸν οὕτως τετιμημένον	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως οἱ ἐν Σούσοις
[11, 6]	βασιλείαν· τοὺς γὰρ ἀναγνωσομένους τὰς	ὑπὸ	τοῦ βασιλικοῦ σημαντῆρος ἠσφαλισμένας ἐπιστολὰς
[11, 6]	ἡμετέροις πράγμασι, κελεύω τοὺς δηλουμένους	ὑπὸ	τοῦ δευτέρου μου πατρὸς Ἀμάνου
[11, 5]	ἅμα καὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ	ὑπὸ	τοῦ κρύους ἀηδῶς διακειμένων, ἀναστὰς
[11, 6]	καὶ πάθῃ τι τῶν χειρόνων	ὑπὸ	τοῦ φόβου, ἀνεπήδησεν ἐκ τοῦ
[11, 6]	εὐλαβείας αὐτὴν ἀπολύων. Ἡ δ'	ὑπὸ	τούτων ἀναζωπυρήσασα, δέσποτ' εἶπεν, οὐκ
[11, 3]	χρόνῳ μαραινόμενον οὐδὲ περιουσίαν ἀφαιρετὴν	ὑπὸ	τύχης, ἀλλὰ τὰ δίκαια καὶ
[11, 6]	τῶν Ἰουδαίων εἰς ἅπασαν τὴν	ὑπὸ	τῷ βασιλεῖ χώραν διαπεμφθὲν καὶ
[11, 8]	τῷ Γαριζεὶν ὄρει καὶ κατῳκημένην	ὑπὸ	τῶν ἀποστατῶν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους,
[11, 6]	πᾶσι Πέρσαις, οἷς κινδυνεύεται καταφρονουμένοις	ὑπὸ	τῶν γυναικῶν αἴσχιστα διαγεγονέναι τὸν
[11, 6]	ἥψαντο κτημάτων. Ἀπέθανον δὲ καὶ	ὑπὸ	τῶν ἐν τῇ χώρᾳ καὶ
[11, 6]	καὶ τὸν πατρῷον οἶκον αὐτῆς	ὑπὸ	τῶν ὀλιγωρηθέντων διαφθαρήσεσθαι. Ἡ δὲ
[11, 3]	ὑπὸ γρηγορούντων καὶ ὡσανεὶ δεδεμένων	ὑπὸ	φόβου· καταλιπεῖν γὰρ οὐδὲ εἷς
[11, 4]	ὅσον εἶεν τῆς ἀρχαίας εὐδαιμονίας	ὑποβεβηκότες	καὶ τῆς ἀξίας τοῦ ναοῦ
[11, 6]	παρεχόντων ἐκαρποῦντο, οὐκ εἰς τοὺς	ὑποδεεστέρους	μόνον ἐξυβρίζουσιν, ἀλλ' οὐδ' αὐτοὺς
[11, 6]	καὶ βέβαιον εὔνοιαν Ἀμάνου κηδεμονικῶς	ὑποδείξαντός	μοι παντάπασιν ἀνθρώποις ἀναμεμῖχθαι δυσμενὲς
[11, 6]	ἔθνη καὶ τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν	ὑποδεξάμενος	ἑστιᾷ πολυτελῶς, οἷον εἰκὸς παρὰ
[11, 3]	πρώτῳ τῆς βασιλείας ἔτει Δαρεῖος	ὑποδέχεται	λαμπρῶς καὶ μετὰ πολλῆς παρασκευῆς
[11, 3]	διακόσιοι τεσσαρακονταπέντε, κάμηλοι τετρακόσιαι τριακονταπέντε,	ὑποζύγια	πεντακισχίλια πεντακόσια εἰκοσιπέντε. Ἡγεμὼν δὲ
[11, 3]	σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις καὶ	ὑποζυγίοις	ἐπελέξαντο, οἳ Δαρείου συμπέμψαντος ἕως
[11, 6]	θρόνου, καὶ ταῖς ἀγκάλαις αὐτὴν	ὑπολαβὼν	ἀνεκτᾶτο κατασπαζόμενός τε καὶ προσομιλῶν
[11, 6]	ἐπιοῦσαν ἡμέραν οὕτως χρήσασθαι τοῖς	ὑπολειπομένοις	τῶν ἐχθρῶν καὶ τοὺς δέκα
[11, 3]	Προέπεμπε δὲ αὐτοὺς καὶ τὸ	ὑπολειπόμενον	τῶν Ἰουδαίων πλῆθος μετὰ παιδιᾶς.
[11, 1]	τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ καὶ ταύτην	ὑπομεῖναι	τὴν δουλείαν ἐπὶ ἔτη ἑβδομήκοντα
[11, 3]	ἅπασαν τὴν τῶν ἔργων ταλαιπωρίαν	ὑπομείναντες	θερίσωσιν καὶ τοὺς καρποὺς συνέλωσιν,
[11, 6]	ὑπισχνεῖτο, κἂν ἀποθανεῖν δέῃ τοῦτο	ὑπομενεῖν.	(Καὶ Μαρδοχαῖος μὲν κατὰ τὰς
[11, 6]	τῶν ὁμοφύλων ἀπολομένων οὐκ ἂν	ὑπομένειν	τὸν βίον. Ὁ δὲ βασιλεὺς
[11, 3]	εἴδει τῆς ὁραθείσης προσκεχήναμεν καὶ	ὑπομένομεν	παραχωρῆσαι τῶν ὄντων ἡμῖν, ἵνα
[11, 3]	οὐχὶ πονοῦντες καὶ πᾶσαν ταλαιπωρίαν	ὑπομένοντες	καὶ διὰ γῆς καὶ διὰ
[11, 2]	γενομένων οὔτε φόρους αὐτοὺς τελεῖν	ὑπομενοῦντας	οὔτε δὲ ὑπακούειν ἐθελήσοντας, ἀλλὰ
[11, 3]	δ' οἱ κελευσθέντες καὶ κτείνειν	ὑπομένουσιν,	ἵνα μὴ τὰ τοῦ βασιλέως
[11, 4]	ἐπιστολῆς ὑμῖν ἧς ἐν τοῖς	ὑπομνήμασιν	εὗρον τοῖς Κύρου ἀπέσταλκα καὶ
[11, 4]	γράμματα, προσέταξεν ἐν τοῖς βασιλικοῖς	ὑπομνήμασιν	ζητηθῆναι τὰ περὶ τούτων. Καὶ
[11, 4]	ἀδικίας. ~(Ταῦθ' εὑρὼν ἐν τοῖς	ὑπομνήμασιν	τοῖς Κύρου Δαρεῖος ἀντιγράφει τῷ
[11, 4]	ὅπως ἐπισκεψάμενος τὰ τῶν βασιλέων	ὑπομνήματα	εὕρῃ μηδὲν ἡμᾶς ὧν λέγομεν
[11, 6]	τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων τὰ	ὑπομνήματα	καὶ τῶν ἰδίων πράξεων ἀναγινώσκειν
[11, 6]	αὐτοῦ τὸ ὄνομα τοῖς τὰ	ὑπομνήματα	συγγραφομένοις ἐκέλευσε σημειώσασθαι καὶ προσμένειν
[11, 6]	δ' ἀγαθὴ τοῖς εὐνοοῦσιν ἡμῖν	ὑπόμνησις	δὲ τῆς τῶν ἐπιβουλευσάντων κολάσεως.
[11, 6]	καὶ θαρρεῖν παρακαλῶν καὶ μηδὲν	ὑποπτεύειν	σκυθρωπόν, ὅτι πρὸς αὐτὸν ἄκλητος
[11, 8]	Ὁ δ' ἐκεῖνο μὲν αὖθις	ὑποστρέφων	ἰδεῖν ὑπέσχετο πρὸς αὐτούς, ἀξιούντων
[11, 2]	καταστρεψάμενος ἐν τούτοις τὴν Αἴγυπτον	ὑποστρέψας	ἐτελεύτησεν ἐν Δαμασκῷ. ~(Μετὰ δὲ
[11, 8]	ἔγωγε ταῦτ' εἶπεν, Ἰουδαίοις ἔδωκα,	ὑποστρέψας	μέντοι γε καὶ διδαχθεὶς ὑφ'
[11, 8]	ἂν Δαρεῖος κρατήσας τῶν πολεμίων	ὑποστρέψῃ·	πέπειστο γὰρ οὐκ αὐτὸς μόνος
[11, 8]	εὐθὺς ἔλεγεν τῷ Μανασσῇ τὰς	ὑποσχέσεις	τελέσειν, ὡς ἂν Δαρεῖος κρατήσας
[11, 8]	γνώμης τοῦ βασιλέως, ἐπαρθεὶς ταῖς	ὑποσχέσεσιν	ὁ Μανασσῆς παρέμενεν τῷ Σαναβαλλέτῃ
[11, 5]	θεῷ καὶ τῷ βασιλεῖ τῆς	ὑποσχέσεως	εὐχαριστήσας τὸ κατηφὲς τοῦ προσώπου
[11, 6]	διαπεμφθὲν καὶ τὴν τῶν χρημάτων	ὑπόσχεσιν,	ᾗ τὴν ἀπώλειαν τοῦ ἔθνους
[11, 5]	θεοῦ νόμον ἢ τὸν βασιλικόν,	ὑπόσχῃ	τιμωρίαν, ὡς οὐ κατ' ἄγνοιαν
[11, 5]	πόλεις κατὰ τὸ ἑκάστοις δυνατόν,	ὑποσχόμενος	δὲ καὶ αὐτὸς μετὰ τῶν
[11, 6]	ἐφ' ἑστίασιν. ~(Τοῦ δὲ βασιλέως	ὑποσχομένου	ὁ Ἀμάνης ἐξῆλθεν περιχαρὴς ἐπὶ
[11, 3]	ἑπτὰ οἶκοι τῶν Περσῶν τὸν	Ὑστάσπου	παῖδα Δαρεῖον ἀπέδειξαν βασιλέα. Οὗτος
[11, 6]	ἀρκούντως ἡμῖν δεδήλωται. ~(Χρόνῳ δ'	ὕστερον	ἐπιβουλευσάντων τῷ βασιλεῖ Βαγαθώου καὶ
[11, 5]	χρηστότητα καὶ δικαιοσύνην. Χρόνῳ δὲ	ὕστερον	προσελθόντων αὐτῷ τινων κατηγορούντων, ὥς
[11, 5]	τοὺς σατράπας τῆς Συρίας ἐπιστολήν,	ὑφ'	ἧς αὐτοῖς γνωρισθήσεται τίς εἴη.
[11, 6]	κατὰ μηδὲν ἀδικούντων ὀργὴν ἀναλαβεῖν,	ὑφ'	ἧς ἐκινδύνευσαν ἀπολέσθαι. Τοῦτο δὲ
[11, 8]	ὑποστρέψας μέντοι γε καὶ διδαχθεὶς	ὑφ'	ὑμῶν ἀκριβέστερον ποιήσω τὰ δόξαντα.
[11, 5]	πολλῶν ἐπιστρατεύειν αὐτοῖς μελλόντων ἐθνῶν,	ὑφ'	ὧν ἐκταρασσόμενοι μικροῦ τῆς οἰκοδομίας
[11, 3]	καὶ γὰρ τὰς ἐσθῆτας αὗται	ὑφαίνουσιν	ἡμῖν καὶ τὰ κατ' οἶκον
[11, 6]	ἐκ χρυσέων καὶ ἀργυρέων κιόνων	ὕφη	λίνεα καὶ πορφύρεα κατ' αὐτῶν
[11, 8]	θεῷ κατὰ τὴν τοῦ ἀρχιερέως	ὑφήγησιν,	αὐτὸν δὲ τὸν ἀρχιερέα καὶ
[11, 4]	καὶ μηδὲν ἐκ τῶν Περσῶν	ὑφορᾶσθαι	δύσκολον, ὡς τοῦ θεοῦ ταῦτα
[11, 3]	ἐστιν ἡ γῆ μεγίστη καὶ	ὑψηλὸς	ὁ οὐρανὸς καὶ ταχὺς ὁ
[11, 8]	κατὰ τὴν Σαμάρειαν ὀρῶν ἐστιν	ὑψηλότατον,	καὶ ταῦτα ποιήσειν ἐπαγγελλομένου μετὰ
[11, 1]	τοῦ ναοῦ καὶ οἰκοδομήσωσιν αὐτὸν	ὕψος	μὲν ἑξήκοντα πηχῶν τῶν δ'
[11, 4]	ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τὸ θυσιαστήριον,	ὕψος	μὲν πηχῶν ἑξήκοντα εὖρος δὲ
[11, 6]	σταυρὸν ἔλεγεν ἑξήκοντα πήχεων τὸ	ὕψος.	Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀκούσας οὐκ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008