Texte grec :
| [11,2,1] II.
(1)<19> Βαλλομένων δὲ τοὺς θεμελίους τοῦ ναοῦ
καὶ περὶ τὴν οἰκοδομίαν αὐτοῦ λίαν ἐσπουδακότων,
τὰ πέριξ ἔθνη καὶ μάλιστα τὸ Χουθαίων, οὓς ἐκ τῆς
Περσίδος καὶ Μηδικῆς ἀγαγὼν Σαλμανασσάρης ὁ
τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατῴκισεν ἐν Σαμαρείᾳ,
ὅτε τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸν ἀνάστατον ἐποίησεν,
παρεκάλουν τοὺς σατράπας καὶ τοὺς
ἐπιμελουμένους ἐμποδίζειν τοὺς Ἰουδαίους πρός τε
τὴν τῆς πόλεως ἀνάστασιν καὶ τὴν τοῦ ναοῦ
κατασκευήν. <20> Οἱ δὲ καὶ χρήμασιν διαφθαρέντες
ὑπ' αὐτῶν ἀπημπόλησαν τοῖς Χουθαίοις τὸ περὶ
τοὺς Ἰουδαίους ἀμελὲς καὶ ῥᾴθυμον τῆς οἰκοδομῆς·
Κύρῳ γὰρ περί τε ἄλλους ἀσχοληθέντι πολέμους
ἄγνοια τούτων ἦν καὶ στρατευσαμένῳ γε ἐπὶ
Μασσαγέτας εὐθὺς συνέβη τελευτῆσαι τὸν βίον.
<21> Καμβύσου δὲ τοῦ Κύρου παιδὸς τὴν βασιλείαν
παραλαβόντος οἱ ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ καὶ
Ἀμμανίτιδι καὶ Μωαβίτιδι καὶ Σαμαρείᾳ γράφουσιν
ἐπιστολὴν Καμβύσῃ δηλοῦσαν τάδε·
<22> “δέσποτα, οἱ παῖδές σου Ῥάθυμος ὁ πάντα τὰ
πραττόμενα γράφων καὶ Σεμέλιος ὁ γραμματεὺς
καὶ οἱ τῆς βουλῆς τῆς ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ κριταί.
Γινώσκειν σε δεῖ, βασιλεῦ, ὅτι Ἰουδαῖοι οἱ εἰς
Βαβυλῶνα ἀναχθέντες ἐληλύθασιν εἰς τὴν
ἡμετέραν καὶ τήν τε πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ
πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν καὶ τὰς ἀγορὰς αὐτῆς καὶ
ἐπισκευάζουσιν τὰ τείχη καὶ ναὸν ἀνεγείρουσιν.
<23> ἴσθι μέντοι γε τούτων γενομένων οὔτε φόρους
αὐτοὺς τελεῖν ὑπομενοῦντας οὔτε δὲ ὑπακούειν
ἐθελήσοντας, ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσιν ἀντιστήσονται
καὶ ἄρχειν μᾶλλον ἢ ὑπακούειν ἐθελήσουσιν. <24>
Ἐνεργουμένων οὖν τῶν περὶ τὸν ναὸν καὶ
σπουδαζομένων καλῶς ἔχειν ἔδοξεν ἡμῖν γράψαι
σοι, βασιλεῦ, καὶ μὴ περιιδεῖν, ὅπως ἐπισκέψῃ τὰ
τῶν πατέρων σου βιβλία· εὑρήσεις γὰρ ἐν αὐτοῖς
ἀποστάτας καὶ τῶν βασιλέων ἐχθροὺς Ἰουδαίους
καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν, ἣ διὰ τοῦτο καὶ νῦν ἠρημώθη.
<25> Ἔδοξε δ' ἡμῖν καὶ τοῦτό σοι δηλῶσαι
ἀγνοούμενον ἴσως, ὅτι τῆς πόλεως οὕτως
συνοικισθείσης καὶ τὸν κύκλον τῶν τειχῶν
ἀπολαβούσης ἀποκλείεταί σοι ἡ ὁδὸς ἡ ἐπὶ κοίλην
Συρίαν καὶ Φοινίκην.”
(2)<26> Ἀναγνοὺς δὲ ὁ Καμβύσης τὴν ἐπιστολὴν καὶ
φύσει πονηρὸς ὢν κινεῖται πρὸς τὰ δεδηλωμένα
καὶ γράφει τάδε λέγων· “βασιλεὺς Καμβύσης
Ῥαθύμῳ τῷ γράφοντι τὰ προσπίπτοντα καὶ
Βεελζέμῳ καὶ Σεμελίῳ γραμματεῖ καὶ τοῖς λοιποῖς
τοῖς συντασσομένοις καὶ οἰκοῦσιν ἐν Σαμαρείᾳ καὶ
Φοινίκῃ τάδε λέγει. <27> Ἀναγνοὺς τὰ πεμφθέντα
παρ' ὑμῶν γράμματα ἐκέλευσα ἐπισκέψασθαι τὰ
τῶν προγόνων μου βιβλία, καὶ εὑρέθη ἡ πόλις
ἐχθρὰ βασιλεῦσιν ἀεὶ γεγενημένη, καὶ στάσεις καὶ
πολέμους οἱ ἐνοικοῦντες πραγματευσάμενοι, καὶ
βασιλεῖς αὐτῶν ἔγνωμεν δυνατοὺς καὶ βιαίους
φορολογήσαντας κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην. <28>
Ἐγὼ τοίνυν προσέταξα μὴ συγχωρεῖν τοῖς
Ἰουδαίοις οἰκοδομεῖν τὴν πόλιν, μὴ ἐπὶ πλέον
αὐξηθῇ τὰ τῆς κακίας αὐτῶν, ᾗ χρώμενοι πρὸς
τοὺς βασιλεῖς διατετελέ <29> κασιν.” τούτων
ἀναγνωσθέντων τῶν γραμμάτων ὁ Ῥάθυμος καὶ
Σεμέλιος ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ τούτοις
συντεταγμένοι παραχρῆμα ἐπιπηδήσαντες ἵπποις
ἔσπευσαν εἰς Ἱεροσόλυμα πλῆθος ἐπαγόμενοι
πολύ, καὶ διεκώλυσαν οἰκοδομεῖν τοὺς Ἰουδαίους
τὴν πόλιν καὶ τὸν ναόν. <30> Καὶ ταῦτα μὲν
ἐπεσχέθη τὰ ἔργα μέχρι τοῦ δευτέρου ἔτους τῆς
Δαρείου βασιλείας τοῦ Περσῶν ἐπ' ἄλλα ἔτη ἐννέα·
Καμβύσης γὰρ ἓξ ἔτη βασιλεύσας,
καταστρεψάμενος ἐν τούτοις τὴν Αἴγυπτον
ὑποστρέψας ἐτελεύτησεν ἐν Δαμασκῷ.
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Traduction française :
| [11,2,1] II.
1. <19> Les Juifs ayant jeté les fondements du
Temple et s'étant mis avec ardeur à le rebâtir, les
peuples voisins, et particulièrement les
Chouthéens que Salmanassar, roi d'Assyrie, avait
amenés de Perse et de Médie et établis à Samarie
quand il eut déporté les Israélites, demandèrent
aux satrapes et aux fonctionnaires de s'opposer
au relèvement de la ville et à la reconstruction du
Temple. Ceux-ci, corrompus à prix d'or, vendirent
aux Chouthéens leur indifférence et leur
insouciance à l'égard des Juifs ; car Cyrus, occupé
ailleurs par des guerres, ignorait ces faits et, peu
après, périt dans une expédition contre les Massagètes.
Lorsque Cambyse, fils de Cyrus, eut pris le
pouvoir, les habitants de Syrie, de Phénicie,
d'Ammannitide, de Moabitide et de Samarie lui
écrivirent une lettre ainsi conçue : « Maître, de la
part de tes esclaves, Rhathymos, qui inscrit tous
les événements, Sémélios, le greffier et des juges
du conseil de Syrie et de Phénicie. Il faut que tu
saches, ô roi, que les Juifs qu'on avait déportés à
Babylone sont venus chez nous, qu'ils
reconstruisent leur ville misérable et rebelle et ses
places, travaillent aux murailles et relèvent le
Temple. Sache cependant que, ces travaux
achevés, ils ne voudront ni payer de tributs ni être
des sujets obéissants : ils voudront tenir tête aux
rois et aimeront mieux commander qu'obéir. En
les voyant à l'oeuvre et si fort occupés à leur
Temple, nous avons jugé bon de t'écrire, Ô roi, au
lieu de mépriser ce danger, afin que tu consultes
les livres de tes pères ; tu y verras que les Juifs
furent des rebelles et les ennemis des rois, et que
leur ville, pour cette raison, fut changée en un
désert et l'est encore. Nous avons jugé bon de te
prévenir aussi, car tu l'ignores peut-être, qu'une
fois la ville rebâtie et ceinte de nouveau de
remparts, la route te sera fermée vers la
Coelésyrie et la Phénicie. »
2. <26> Cambyse, ayant pris connaissance de cette
lettre, comme il était d'un naturel méchant, inclina
à y ajouter foi et répondit en ces termes : « Le roi
Cambyse parle ainsi à Rhathymos, qui inscrit les
événements, à Belsémos, à Sémélios, greffier, et
à tous leurs collègues et habitants de Samarie et
de Phénicie : Ayant lu la lettre que vous m'avez
envoyée, j'ai fait examiner les livres de mes
ancêtres ; on y a trouvé que cette ville a toujours
été l'ennemie des rois, que ses habitants ont
fomenté des rébellions et des guerres, et j'ai vu
que leurs rois, puissants et violents, ont levé des
tributs sur la Coelésyrie et la Phénicie. En
conséquence, j'ai donné l'ordre d'interdire aux
Juifs de rebâtir leur ville, afin de ne pas laisser
croître encore le mauvais vouloir dont ils ont été
de tout temps animés à l'égard des rois ». Dès
qu'ils eurent lu cette lettre, Rhathymos, Sémélios
le greffier, et leurs collègues sautèrent aussitôt à
cheval et partirent en toute hâte pour Jérusalem à
la tête d'une troupe nombreuse ; là ils défendirent
aux Juifs de bâtir la ville et le Temple. Et les
travaux furent suspendus jusqu'à la deuxième
année du règne de Darius, roi des Perses,
pendant les neuf années suivantes : car Cambyse,
après six années de règne pendant lesquelles il
conquit l'Égypte, mourut à Damas, sur le retour.
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