Livre, Chap.
[2, 2]	ἐπελθόντα παρὰ πᾶσιν τιμηθῆναι καὶ	θεὸν	ἀναγορευθῆναι. Ταῦτα καὶ τὰ τούτοις
[2, 1]	Ἀπόλλωνα. Παντὸς δὲ ἔθνους ὡς	θεὸν	ἀποδεχομένου τὸν Ὄσιριν διὰ τὰς
[2, 1]	Θήβαις ταῖς Βοιωτικαῖς γεγονέναι τὸν	θεὸν	ἐκ Σεμέλης καὶ Διὸς σχεδιάζειν.
[2, 1]	δὲ διὰ τὸ βούλεσθαι τὸν	θεὸν	Ἕλληνα ὀνομάζεσθαι προσδέξασθαι προσηνῶς τὰς
[2, 3]	οἳ τὸν μὲν ὄντως ὄντα	θεὸν	ἠγνοήκασι, παιδίον δὲ Τιτάνων ὕπο
[2, 2]	δυναμένην εὑρεῖν, καταδεῖξαι τιμᾶν ὡς	θεὸν	καὶ ἀναθεῖναι κατὰ τὸ ἱερὸν
[2, 5]	βραχύ τι φυσικαῖς ἐννοίαις ἀνακινούμενοι	θεὸν	καὶ θεοῦ δύναμιν σωτήριόν τι
[2, 2]	προσηγορίας. Τοῦτον δέ φασι τὸν	θεὸν	κατά τινας χρόνους φαίνεσθαι παρ'
[2, 2]	τριετηρικὰς θυσίας Διονύσῳ καὶ τὸν	θεὸν	νομίζειν κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον
[2, 6]	καὶ παρ' Ἕλλησι, σεβασμίως τεθείακε	θεὸν	ὁ βασιλεὺς ὁ Ῥωμαίων· τὸν
[2, 2]	Ἄττιδος σῶμα καὶ τιμᾶν ὡς	θεὸν	τὴν Κυβέλην. Διόπερ εἰσέτι καὶ
[2, 8]	ἐνδεδυμένος στολήν, οὔτε ὀργιάζει τὴν	θεὸν	τοῖς Φρυγίοις ὀργιασμοῖς κατὰ νόμον
[2, 1]	καὶ φυλακτικὸν εἶναι· διόπερ τὸν	θεὸν	τὸν παρ' αὐτοῖς καλούμενον Ἄνουβιν
[2, 6]	κεκαθαρμένοις μόνον αὐτὸν εἶναι τὸν	θεὸν	τῶν πάντων σωτῆρα καὶ μόνον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/09/2007