Livre, Chap.
[2, 7]	ἐν τῷ Τιμαίῳ διέξεισιν· ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ζ'	Ὅπως ὁ Πλάτων περὶ τῆς
[2, 2]	Ὃν καὶ πρῶτον ἐπιχειρῆσαι βοῦς	ζευγνύειν,	ἀφ' οὗ δὴ καὶ κερατίαν
[2, 2]	τὴν γένεσιν τοῦδε τοῦ θεοῦ.	Ζεὺς	γὰρ πρώτῃ μὲν ἐμίγη γυναικὶ
[2, 3]	ἔπειτα ὀβελίσκοις ἀμπείραντες ὑπείρεχον Ἡφαίστοιο.	Ζεὺς	δὲ ὕστερον ἐπιφανείς εἰ θεὸς
[2, 7]	δὲ Κρόνου τε καὶ Ῥέας	Ζεὺς	Ἥρα τε καὶ πάντες, ὅσους
[2, 8]	τῆς ἐξ αὐτῶν ἐπιθέσεως οὔτε	Ζεὺς	καταλύων τὴν Κρόνου δυναστείαν καὶ
[2, 6]	ἀνιέρωσεν οὗτος, ὡς Γανυμήδην ὁ	Ζεύς.	Οὐ γὰρ κωλύεται ῥᾳδίως ἐπιθυμία
[2, 6]	τὰ Ὀλύμπια ὁ Φειδίου σφετερίζεται	Ζεύς.	Ταῦτα μὲν οὗτος. Σὺ δὲ
[2, 3]	δ' αὖθις ὁ γεννήσας οὑτοσὶ	Ζεὺς	τῇ Φερεφάττῃ τῇ ἰδίᾳ θυγατρὶ
[2, 3]	δὲ ὡς ἄρα ἀποσπάσας ὁ	Ζεὺς	τοῦ κριοῦ τοὺς διδύμους φέρων
[2, 8]	τοῖς οἴκοθεν νομίμοις, οὐδενὸς εἰς	ζῆλον	ἐλήλυθεν τῶν ξενικῶν ἐπιτηδευμάτων ἡ
[2, 8]	ὅτι νόμοι σπουδαῖοι καὶ καλῶν	ζῆλος	ἐπιτηδευμάτων εὐσεβῆ καὶ σώφρονα καὶ
[2, 2]	παιδοποιίας χάριν. Τὴν δὲ Ἥραν	ζηλοτυποῦσαν	παρακατασχεῖν μὲν τῆς Ἀλκμήνης τὰς
[2, 2]	Ἀπόλλωνος υἱὸν εἶναι καὶ Κορωνίδος,	ζηλῶσαι	δὲ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην, ἐπὶ
[2, 2]	τὸν ἐναντίον τῷ πατρὶ βίον	ζηλῶσαι.	Διαδέξασθαι δὲ αὐτὸν τὴν βασιλείαν
[2, 2]	διὰ τὸ δοκεῖν τοῦ καλῶς	ζῆν	αἴτιον γενέσθαι τοῖς ἀνθρώποις. Τῶν
[2, 2]	τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ὀνομασθῆναι	Ζῆνα,	διὰ τὸ δοκεῖν τοῦ καλῶς
[2, 6]	μνημεῖον οὐκ ἄξιον παρελθεῖν ἑπομένους	Ζήνωνι	τῷ Μυνδίῳ (ἐν τῷ ἱερῷ
[2, 3]	Ἀλωμένη γὰρ ἡ Δηὼ κατὰ	ζήτησιν	τῆς θυγατρὸς τῆς Κόρης περὶ
[2, 1]	ὁ Ἆπις τελευτήσας ταφῇ μεγαλοπρεπῶς,	ζητοῦσιν	ἕτερον ὅμοιον· ὅταν δὲ εὑρεθῇ,
[2, 5]	ὥσπερ ἐξ ἀχλύος δεινῆς καὶ	ζοφερωτάτης	τε καὶ ἀειδοῦς νυκτὸς τῆς
[2, 2]	κριθῆς κατασκευαζόμενον πόμα, τὸ καλούμενον	ζῦθον·	περιφέρειν δὲ στρατόπεδον οὐ μόνον
[2, 1]	ὡς ἂν αἴτια γενόμενα τὰ	ζῷα,	ὧν τὰς εἰκόνας ἔφερον, ἀποθεῶσαι.
[2, 6]	ὡς ἂν τῆς τῶν σωμάτων	ζωῆς	αἴτια Δήμητραν καὶ Κόρην καὶ
[2, 2]	ἐλθόντα τῷ Ἀπόλλωνι καὶ ἡττηθέντα	ζῶντα	ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐκδαρῆναι. Τὸν
[2, 5]	τινος καὶ βιωφελοῦς εὐεργεσίας προάρξαντας	ζῶντάς	τε καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν
[2, 1]	αὐτοφυεῖς παρεχόμενον ῥᾳδίως ἐκτρέφειν τὰ	ζῳογονηθέντα.	Τοὺς δὲ θεοὺς ἀνθρώπους μὲν
[2, 1]	γηγενῶν ἀνθρώπων, ὁμοιωθῆναί τισιν ἀλόγοις	ζῴοις	καὶ οὕτως διαφυγεῖν· ἔπειτα χάριν
[2, 1]	γεννητικὸν μόριον· τὸ μὲν γὰρ	ζῷον	εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον πρὸς τὰς
[2, 1]	φύσει παραπλησίας· τὸ γάρ τοι	ζῷον	τοῦτο παραδίδοσθαι πρὸς τὰς συνουσίας
[2, 1]	πολεμίους συμβολαῖς κατασκευάσαντας εἰκόνας τῶν	ζῴων	ἃ νῦν τιμῶσι φορεῖν ταύτας
[2, 1]	τελετάς, ὡς αἴτιον τῆς τῶν	ζῴων	γενέσεως· τούς τε ἱερεῖς τοὺς
[2, 6]	θεοποιίᾳ καὶ τὰς τῶν ἀλόγων	ζῴων	ἐκθεώσεις διετάξαντο διὰ τὸ καὶ
[2, 1]	δ' ἄν τι τούτων τῶν	ζῴων	ἑκὼν διαφθείρῃ, θανάτῳ περιπίπτει, πλὴν
[2, 1]	καὶ τῶν γινομένων παρ' αὐτοῖς	ζῴων	ἓν ὁποῖον ἂν βουληθῶσιν. Τοὺς
[2, 1]	ἱστοροῦσιν. Περὶ δὲ τῶν ἀφιερωμένων	ζῴων	κατ' Αἴγυπτον τοιοῦτός τις παρ'
[2, 1]	ἀφιερῶσαι τὰς φύσεις αὐτῶν τῶν	ζῴων,	οἷς ἀφωμοιώθησαν. Οἱ δέ φασιν
[2, 1]	τινα διάφορα σεβάσματα αὐτοῖς τῶν	ζῴων	παρασχεῖν, ὅπως ἑκάστων τὸ μὲν
[2, 1]	δὲ ἀποθάνῃ τι τῶν εἰρημένων	ζῴων,	σινδόνι καλύψαντες καὶ μετ' οἰμωγῆς
[2, 1]	παραβάλλουσιν, καὶ θηλείας ἑκάστῳ τῶν	ζῴων	τὰς εὐειδεστάτας συντρέφουσιν, ἃς παλλακίδας
[2, 1]	φασίν τινες τῆς τῶν ἀλόγων	ζῴων	τιμῆς. Τοῦ γὰρ πλήθους τὸ
[2, 1]	φέρουσι, τῆς χρείας ἕνεκα τῶν	ζῴων	φάσκοντες αὐτὰ τετιμῆσθαι. Τὴν μὲν
[2, 1]	ὡς ἂν ἀρχέγονον τῆς τῶν	ζῴων	φύσεως. Καθόλου δὲ τὸ αἰδοῖον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/09/2007