Vers
[1350]	~ἀνάθημ´, ἵν´ εὕρω μηδὲν ὧν	οὐ	βούλομαι. ~εἰ γάρ με δούλη
[650]	~καὶ γὰρ γυναῖκα τὴν ἐμὴν	οὐ	βούλομαι ~λυπεῖν ἄτεκνον οὖσαν αὐτὸς
[600]	ἄλοχον οἰκτίρω, πάτερ, ~ἄπαιδα γηράσκουσαν·	οὐ	γὰρ ἀξία ~πατέρων ἀπ´ ἐσθλῶν
[950]	~(ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ) τίς γάρ νιν ἐξέθηκεν;	οὐ	γὰρ δὴ σύ γε; ~(ΚΡΕΟΥΣΑ)
[1050]	~εἰς ἄλλας βιότου κάτεισι μορφάς.	~οὐ	γὰρ δόμων γ´ ἑτέρους ~ἄρχοντας
[400]	αὐτοὺς ἀνομίαν ὀφλισκάνειν; ~εἰ δ´	(οὐ	γὰρ ἔσται, τῶι λόγωι δὲ
[650]	σέθεν ~τρόφιμος ἐξέβα; γυναικῶν τίνος;	~οὐ	γάρ με σαίνει θέσφατα μή
[1550]	ἡμᾶς ὁρᾶν. ~(ΑΘΗΝΑ) ~μὴ φεύγετ´·	οὐ	γὰρ πολεμίαν με φεύγετε ~ἀλλ´
[500]	πρὶν κόρην λαβεῖν Ἐρεχθέως; (ΞΟΥΘΟΣ)	οὐ	γὰρ ὕστερόν γέ πω. ~(ΙΩΝ)
[1350]	~ἰδοὺ περίπτυγμ´ ἀντίπηγος εὐκύκλου ~ὡς	οὐ	γεγήρακ´ ἔκ τινος θεηλάτου, ~εὐρώς
[500]	μοι πατὴρ σύ; ταῦτ´ οὖν	οὐ	γέλως κλύειν ἐμοί; ~(ΞΟΥΘΟΣ) οὔ·
[400]	πρὶν ἀναλαβεῖν ἁμαρτίας, ~ἅπας μὲν	οὐ	γένοιτ´ ἂν εἰς ἡμᾶς φίλος,
[600]	λόγοισιν ἦ βροτῶν ~ὑπηρετῶν χαίρουσιν	οὐ	γοωμένοις. ~καὶ τοὺς μὲν ἐξέπεμπον,
[350]	λαβών; ~(ΚΡΕΟΥΣΑ) τὰ κοινὰ χαίρων	οὐ	δίκαια δρᾶι μόνος. ~(ΙΩΝ) ἀδικεῖ
[350]	~(ΚΡΕΟΥΣΑ) ὦ Φοῖβε, κἀκεῖ κἀνθάδ´	οὐ	δίκαιος εἶ ~ἐς τὴν ἀποῦσαν,
[1250]	ἔπλεξε· βωμὸν ἔπτημεν θεοῦ ~ὡς	οὐ	δίκην δώσουσα τῶν εἰργασμένων. ~(ΚΡΕΟΥΣΑ)
[1250]	μοι πλέον ~τόδε; ~(ΧΟΡΟΣ) ἱκέτιν	οὐ	θέμις φονεύειν. (ΚΡΕΟΥΣΑ) τῶι νόμωι
[200]	~λευκῶι ποδί γ´ οὐδόν; ~(ΙΩΝ)	οὐ	θέμις, ὦ ξέναι. ~{οὐδ´ ἂν
[100]	μοι ~θεοῖσιν δούλαν χέρ´ ἔχειν,	~οὐ	θνατοῖς ἀλλ´ ἀθανάτοις· ~εὐφάμους δὲ
[1300]	γε θνητοῖς τοὺς νόμους ὡς	οὐ	καλῶς ~ἔθηκεν ὁ θεὸς οὐδ´
[250]	τί χρῆμ´ ἐρωτᾶις; καὶ γὰρ	οὐ	κάμνω σχολῆι. ~(ΙΩΝ) πατὴρ Ἐρεχθεὺς
[1100]	ὁ Διὸς ἐκ ~παίδων ἀμνημοσύναν,	~οὐ	κοινὰν τεκέων τύχαν ~οἴκοισι φυτεύσας
[700]	ἑκών γε· τοῦ δ´ ἀπόντος	οὐ	κρατῶ. ~(ΚΡΕΟΥΣΑ) γυναῖκες, ἱστῶν τῶν
[1400]	δεῖτε δ´ ὠλένας. ~(ΚΡΕΟΥΣΑ) σφάζοντες	οὐ	λήγοιτ´ ἄν· ὡς ἀνθέξομαι ~καὶ
[1300]	τῆς Παλλάδος; ~(ΙΩΝ) ὅπλοισιν αὐτὴν	οὐ	λόγοις ἐρρύσατο. ~(ΚΡΕΟΥΣΑ) ἐπίκουρος οἰκήτωρ
[350]	γύναι· ~τῶι γὰρ θεῶι τἀναντί´	οὐ	μαντευτέον. ~{ἐς γὰρ τοσοῦτον ἀμαθίας
[950]	οἶσθ´ ἢ οὔ; τί δ´	οὐ	μέλλεις, γέρον; ~(ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ) ὃν πρῶτον
[1100]	δίκης ἡσσώμενον} ~ἐξηῦρεν ὁ θεός,	οὐ	μιανθῆναι θέλων. ~(ΧΟΡΟΣ) πῶς; ἀντιάζω
[200]	~{ἔχω μαθοῦσα· θεοῦ δὲ νόμον	~οὐ	παραβαίνομεν, ~ἃ δ´ ἐκτὸς ὄμμα
[500]	γῆς ἄρ´ ἐκπέφυκα μητρός; (ΞΟΥΘΟΣ)	οὐ	πέδον τίκτει τέκνα. ~(ΙΩΝ) πῶς
[150]	τέκνοις; ~ψαλμοί ς´ εἴρξουσιν τόξων.	~οὐ	πείσηι; χωρῶν δίνας ~τὰς Ἀλφειοῦ
[250]	~(ΚΡΕΟΥΣΑ) τοσαῦτα κεὐτυχοῦμεν, ὦ ξέν´,	οὐ	πέρα. ~(ΙΩΝ) πρὸς θεῶν, ἀληθῶς,
[850]	~πρὸς τίν´ ἀγῶνας τιθέμεσθ´ ἀρετῆς;	~οὐ	πόσις ἡμῶν προδότης γέγονεν; ~στέρομαι
[900]	τῶι μὲν ἐμῶι νυμφεύται ~χάριν	οὐ	προλαβὼν ~παῖδ´ εἰς οἴκους οἰκίζεις·
[800]	τ´ Ἐρεχθέως ~ἐκβαλλόμεσθα. καὶ σὸν	οὐ	στυγῶν πόσιν ~λέγω, σὲ μέντοι
[1000]	~(ΚΡΕΟΥΣΑ) χωρίς· κακῶι γὰρ ἐσθλὸν	οὐ	συμμείγνυται. ~(ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ) ὦ φιλτάτη παῖ,
[650]	~ἄλλων τραφεὶς ἐξ αἱμάτων. ~τίς	οὐ	τάδε ξυνοίσεται; ~φίλαι, πότερ´ ἐμᾶι
[550]	μεταστὰς δεῖμα προσβάλλεις πατρί; ~(ΙΩΝ)	οὐ	ταὐτὸν εἶδος φαίνεται τῶν πραγμάτων
[250]	~(ΚΡΕΟΥΣΑ) ἐς παρθένους γε χεῖρας,	οὐ	τεκοῦσά νιν. ~(ΙΩΝ) δίδωσι δ´,
[1300]	χαῖρ´, ὦ φίλη μοι μῆτερ,	οὐ	τεκοῦσά περ. ~(ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ) ἀλλ´ οὖν
[1400]	τι; πολλὰ παρθένων ὑφάσματα. ~(ΚΡΕΟΥΣΑ)	οὐ	τέλεον, οἷον δ´ ἐκδίδαγμα κερκίδος.
[850]	γάμους, ~σιγῶσα τόκους πολυκλαύτους. ~ἀλλ´	οὐ	τὸ Διὸς πολύαστρον ἕδος ~καὶ
[500]	σαυτοῦ γνωρίσαι τὰ φίλτατα; ~(ΙΩΝ)	οὐ	φιλῶ φρενοῦν ἀμούσους καὶ μεμηνότας
[600]	ἐκνικᾶι τάδε, ~πλουτεῖν τε τερπνόν·	οὐ	φιλῶ ψόγους κλύειν ~ἐν χερσὶ
[500]	τις, ὦ ξένε, βλάβη; ~(ΞΟΥΘΟΣ)	οὐ	φρονῶ, τὰ φίλταθ´ εὑρὼν εἰ
[1550]	πατρός, ~δίδωσι δ´ οἷς ἔδωκεν,	οὐ	φύσασί σε, ~ἀλλ´ ὡς κομίζηι
[1300]	δ´ ὠμὸς ὢν ἁμαρτάνεις. ~(ΙΩΝ)	οὐ	χρή με τοὺς κτείνοντας ἀνταπολλύναι;
[1200]	ὥρισαν πετρορριφῆ ~θανεῖν ἐμὴν δέσποιναν	οὐ	ψήφωι μιᾶι, ~τὸν ἱερὸν ὡς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/10/2009