Alphabétiquement     [«   »]
υἱὸν 1
υἱόν 1
υἱός 1
ὑμᾶς 54
ὑμὰς 1
ὑμεῖς 29
Ὑμεῖς 3
Fréquences     [«    »]
50 διὰ
49
50 τις
54 ὑμᾶς
54 ὑμῖν
56 Καὶ
57 πόλεως
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ESCHINE, Contre Ctésiphon (discours complet)

ὑμᾶς


Paragraphes
[140]   πρὸς τὸ στρατήγιον· πλείω γὰρ  ὑμᾶς   ἀγαθὰ ὑφ' ἑαυτοῦ ἔφη ἀπὸ
[180]   τοὺς καθ' ἑαυτὸν ἀγωνιστάς· ὥσπερ  ὑμᾶς   ἀγνοοῦντας, ὅτι τοῖς μὲν πύκταις
[240]   δὲ ὄνειδος μὴ τοῖς προγόνοις  ὑμᾶς,   ἀλλὰ τῇ Δημοσθένους ἀνανδρίᾳ, προσεικασθῆναι.
[10]   πατρῴας οὐσίας εἰς τὴν πρὸς  ὑμᾶς   ἀνηλωκότας φιλοτιμίαν. Οὐ τοίνυν μόνοι
[190]   ἀπαίτει. ~Ἵνα δὲ μὴ ἀποπλανῶ  ὑμᾶς   ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως, ἀναγνώσεται ὑμῖν
[170]   προδεδωκότα. Ἵνα δὲ μὴ ἀποπλανῶ  ὑμᾶς   ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως, ἐκεῖνο μέμνησθε·
[100]   στρατοπέδων οὐδέποτε συλλεγησομένων. Ἀπαγαγὼν δ'  ὑμᾶς   ἄπωθεν ἀπὸ τοῦ κλέμματος, καὶ
[150]   ἡμιθνὴς ἐπὶ τὸ βῆμα, εἰρηνοφύλακα  ὑμᾶς   αὑτὸν ἐκέλευε χειροτονεῖν· ὑμεῖς δὲ,
[240]   Καὶ πότερον τοῦτον τιμήσετε,  ὑμᾶς   αὐτοὺς ἀτιμωσετε, καὶ τοὺς ὑπὲρ
[250]   καὶ τοῖς ὄμμασι, διαβλέψαντες εἰς  ὑμᾶς   αὐτοὺς, βουλεύσασθε, τίνες ὑμῶν εἰσιν
[180]   ταλαιπωρίας ὑπομείναντες, διακινδυνεύειν. Ὑπολάβετε τοίνυν  ὑμᾶς   αὐτοὺς εἶναι ἀγωνοθέτας τῆς πολιτικῆς
[60]   τὴν ἐσχάτην ἐμπέσοιεν ἀθυμίαν, ὁρῶντες  ὑμᾶς   αὑτοὺς μὲν παρακαλοῦντας ἐπὶ τὸν
[200]   ἑτέρων παρεμβολῇ πραγμάτων εἰς λήθην  ὑμᾶς   βούλεται τῆς κατηγορίας ἐμβαλεῖν. (Ὥσπερ
[180]   ὀρθῶς λέγω, ἔτι μικρῷ σαφέστερον  ὑμᾶς   βούλομαι διδάξαι. Πότερον ὑμῖν ἀμείνων
[200]   προφάσεις εἶπον, ἃς ἀξιῶ καὶ  ὑμᾶς   διαμνημονεύειν· (δεύτερον δ' ὑμῖν διεξῆλθον
[30]   ψηφίσματι κελεύει γίγνεσθαι, καὶ τοῦθ'  ὑμᾶς   διδάξω. γὰρ νόμος διαρρήδην
[20]   εὐθύνας δεδωκώς, ταῦτ' ἤδη πειράσομαι  ὑμᾶς   διδάσκειν ἐκ τῶν δημοσίων γραμμάτων·
[50]   συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων, εἴ τινες  ὑμᾶς   εἴασαν, περιμεῖναι τὰς πρεσβείας, ἃς
[140]   Δημοσθένην· (ὁ δ' εἰσάγων ἦν  ὑμᾶς   εἰς τὰς Θήβας καιρὸς καὶ
[70]   ἄλλων κατήγορος, καὶ πόθεν ποθ'  ὑμᾶς   εἰς τὴν ἀτυχίαν μιαρὸς
[250]   δὲ Θηβαίους δημηγορήσας. Οἴεται γὰρ  ὑμᾶς   εἰς τοσοῦτον εὐηθείας ἤδη προβεβηκέναι,
[140]   τὰ πάντων μέγιστα Δημοσθένης εἰς  ὑμᾶς   ἐξημάρτηκε· πρῶτον μέν, ὅτι, Φιλίππου
[200]   τοῦ τόνου τῆς φωνῆς, ὅταν  ὑμᾶς   ἐπερωτᾷ. Ποῖ καταφύγω, ἄνδρες Ἀθηναῖοι;
[170]   δ' ἀμείνους; Ἐγὼ δὲ τοῦθ'  ὑμᾶς   ἐπιχειρήσω διδάσκειν. Οἴεσθέ ποτε,
[80]   ἰσχυρὰν δὲ τὴν Εὔβοιαν ἐφ'  ὑμᾶς   ἔργῳ κατασκευάζων, ἐξαίρετον δ' αὑτῷ
[170]   δείξειν ὑμῖν. (Εἰ γάρ τις  ὑμᾶς   ἐρωτήσειε, πότερον ὑμῖν ἐνδοξοτέρα δοκεῖ
[240]   τῆς δημοκρατίας ἐπιμελήθητε ἤδη διαφευγούσης  ὑμᾶς.   ~Ἢ οὐ δεινὸν ὑμῖν εἶναι
[40]   ὑπὸ τοῦ δήμου, πείσαντες  ὑμᾶς,   καὶ μετὰ ψηφίσματος, πολλὴν χάριν
[40]   ἀκούσατε. ΝΟΜΟΙ. (Ἐπειδὰν τοίνυν ἐξαπατῶντες  ὑμᾶς   λέγωσιν, ὡς προσγέγραπται ἐν τῷ
[0]   δημοκρατία· (ἃ χρὴ διαμνημονεύοντας  ὑμᾶς,   μισεῖν τοὺς τὰ παράνομα γράφοντας,
[60]   μὲν γὰρ ἔγραψαν ὑπὲρ εἰρήνης  ὑμᾶς   μόνον βουλεύσασθαι, τὸ δὲ τῆς
[160]   τῶν Ἑλλήνων συνεδρίῳ· οὗτος δ'  ὑμᾶς   νυνὶ προδέδωκεν, εἴπερ ἀληθῆ ἐστιν
[240]   ἐπιλείπουσαν. Τὸ μέγιστον, ἐὰν ἐπερωτῶσιν  ὑμᾶς   οἱ νεώτεροι, πρὸς ποῖον παράδειγμα
[230]   τοὺς φαύλους ἔτρεπον· Κτησιφῶν δ'  ὑμᾶς   οἴεται δεῖν ἀφελόντας τὴν ἀδοξίαν
[160]   ἐστίν. (Οἶμαι τοίνυν ἅπαντας ἂν  ὑμᾶς   ὁμολογῆσαι τάδε δεῖν ὑπάρξαι τῷ
[150]   μεταμανθάνοντας τὴν ἐλευθερίαν, κλαίοντας, ἱκετεύοντας  ὑμᾶς,   ὀργιζομένους οὐ τοῖς τιμωρουμένοις, ἀλλὰ
[50]   τούτοις ὅμοια ὑπερβήσεσθαι, οὐ προδιδοὺς  ὑμᾶς,   οὐδὲ τὸν ἀγῶνα καταχαριζόμενος, ἀλλ'
[90]   ἐστιν ἀκοῦσαι. (Ἀφικνεῖται γὰρ πρὸς  ὑμᾶς,   οὐκ ἔτι δι' ἀγγέλων, ἀλλ'
[200]   πως κατηγόρηκα, ἵνα καὶ ὑπομνήσω  ὑμᾶς.   (Οὔτε τὸν ἴδιον βίον τὸν
[40]   κἀκεῖνοι μὲν, μετὰ ψηφίσματος, πείσαντες  ὑμᾶς,   οὗτοι δ' ἄνευ ψηφίσματος. (Συνιδὼν
[240]   μὲν Δημοσθένην παρακαλεῖν λέξοντα εἰς  ὑμᾶς,   οὗτος δ' ἀναβὰς ἑαυτὸν ἐγκωμιάζειν,
[70]   οἰκειότατα σώματα μὴ στέργων, οὐδέποτε'  ὑμᾶς   περὶ πολλοῦ ποιήσεται τοὺς ἀλλοτρίους,
[150]   τοῖς πολεμίοις οὐδεπώποτ' ἀντιβλέψας, πέμπειν  ὑμᾶς   πρέσβεις εἰς Θήβας, αἰτήσοντας Θηβαίους
[40]   ψεῦδος τοῦτο ἐπιφέρουσιν, ἐγὼ διδάξω  ὑμᾶς,   προειπὼν ὧν ἕνεκα οἱ νόμοι
[10]   τὰ κοινὰ προσεληλυθότων. (Διδάξω δ'  ὑμᾶς,   πρῶτον ἐπὶ τῶν παραδόξων· οἷον,
[90]   μὲν, μὴ διασφαλῆναι τῆς πρὸς  ὑμᾶς   συμμαχίας (οὐδὲν γὰρ ἦν τὸ
[90]   γράφων, καὶ τῷ λόγῳ προσβιβάζων  ὑμᾶς,   τὰς μὲν βοηθείας ὡς δεῖ
[240]   παροῦσι τῶν πολιτῶν, ἐπερησομένοις δὲ  ὑμᾶς,   τί ἐδικάζετε. Εὖ γὰρ ἴστε,
[210]   κατ' ἀμφοτέρων αὐτῶν ἀπαγγεῖλαι, πρὸς  ὑμᾶς   τοῦτ' ἐρῶ. Περιέρχονται γὰρ τὴν
[150]   τῶν νυνὶ καθεστηκότων πραγμάτων, ἐκεῖνο  ὑμᾶς   ὑπομνῆσαι βούλομαι, ὅτι Δημοσθένης οὐ
[210]   ὃς τοσοῦτον καταγελᾷ τῆς πρὸς  ὑμᾶς   φιλοτιμίας, ὥστε τὴν μιαρὰν κεφαλὴν
[190]   οὖν αὐτούς, ἐάσαντας τὴν πρώτην  ὑμᾶς   ψῆφον κατὰ τοὺς νόμους διενεγκεῖν,
[150]   πρὸς Διὸς καὶ θεῶν, ἱκετεύω  ὑμᾶς,   Αθηναῖοι, μὴ τρόπαιον ἵστατε
[50]   λόγος ἀποδοθῇ, καταριθμεῖσθαι πρὸς  ὑμᾶς,   ὡς ἄρα τῇ πόλει τέτταρες




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/10/2007