Alphabétiquement     [«   »]
ξύμπασα 1
ξυνοῖσι 1
18
ὁ 178
11
2
11
Fréquences     [«    »]
156 γὰρ
170 δ
168 τοῦ
178 ὁ
200 τὸ
201 ἐν
209 τῆς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ESCHINE, Contre Ctésiphon (discours complet)


Paragraphes
[50]   εἰρήνῃ καὶ συμμαχίᾳ, ἣν Φιλοκράτης     Ἁγνούσιος ἔγραψε, καὶ αὐτὸς οὗτος
[180]   ὅτι τοῖς μὲν πύκταις ἐστὶν     ἀγὼν πρὸς ἀλλήλους, τοῖς δ'
[190]   ὑμῖν ποτε σεμνύνεσθαι Ἀριστοφῶν ἐκεῖνος,     Ἀζηνιεὺς, λέγων, ὅτι γραφὰς παρανόμων
[130]   πολιτείᾳ διὰ Θηβαίους· δημαγωγὸς Ἀριστοφῶν     Ἀζηνιεύς, πλεῖστον χρόνον τὴν τοῦ
[40]   στεφανοῖ· εἰ δὲ δῆμος     Ἀθηναίων, ἀποδέδεικταί σοι τόπος, ὅπου
[40]   ὅτι στεφανοῖ αὐτὸν δῆμος     Ἀθηναίων ἀρετῆς ἕνεκα καὶ ἀνδραγαθίας,
[150]   οὗτος ἀνήρ, στεφανοῖ δῆμος     Ἀθηναίων ἀρετῆς ἕνεκα, τὸν κάκιστον,
[200]   ἀνθυποβάλλετε αὐτῷ. δὲ δῆμος     Ἀθηναίων ποῖ καταφύγῃ, Δημόσθενες; Πρὸς
[130]   βοιωτιάζειν ὑπομείνας αἰτίαν, ῥήτωρ Πύρρανδρος     Ἀναφλύστιος, ὃς ἔτι καὶ νῦν
[40]   τὴν ἐξουσίαν δεδωκὼς ἀνειπεῖν     ἀπαγορεύων· ὁπότε δὲ μηδὲν τούτων
[10]   οἶμαι, οἱ δικασταί, εἰ φανήσεται     αὐτὸς ἀνὴρ ἐν τῇ αὐτῇ
[230]   οὐ γὰρ λήψεσθε. (Οὗτος μέντοι     αὐτὸς ἐγκαταληφθεὶς ὑπὸ τῶν νυνὶ
[120]   Θυτεῖον ἐκεῖ καλούμενον. Καὶ πάλιν     αὐτὸς κῆρυξ ἀναγορεύει, τοὺς ἱερομνήμονας
[50]   τὴν ὑπάρχουσαν εἰρήνην τῇ πόλει,     αὐτὸς οὗτος ῥήτωρ ἔγραψε τὸν
[130]   πρόξενος ὢν Θηβαίοις· (εἶτα Λεωδάμας     Ἀχαρνεύς, οὐχ ἧττον Δημοσθένους λέγειν
[220]   μὲν γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις οὐχ     βουλόμενος, ἀλλ' δυναστεύων δημηγορεῖ·
[220]   δημηγορεῖ· ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις,     βουλόμενος, καὶ ὅταν αὐτῷ δοκῇ.
[130]   διορύξας, τὸν Ἑλλήσποντον ζεύξας,     γῆν καὶ ὕδωρ τοὺς Ἕλληνας
[190]   ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως, ἀναγνώσεται ὑμῖν     γραμματεὺς τὸ ἐπίγραμμα, ἐπιγέγραπται
[120]   δὲ ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν     γραμματεὺς τὸ ψήφισμα. ΨΗΦΙΣΜΑ (Τοῦ
[60]   κρίσεως χρόνοι. Κατηγόρει μὲν Λυκῖνος     γραψάμενος, ἀπελογεῖτο δὲ Φιλοκράτης, συναπελογεῖτο
[160]   ἑκάστην ἡμέραν ἐπίδοξος ἦν ἁλῶναι·     δ' Ἀλέξανδρος ἔξω τῆς ἄρκτου
[160]   πάσῃ τῇ δυνάμει Δαρεῖος κατεβεβήκει,     δ' Ἀλέξανδρος ἦν ἀπειλημμένος ἐν
[80]   ἔφη καὶ Φιλίππῳ. Ἁλόνησον ἐδίδου·     δ' ἀπηγόρευε μὴ λαμβάνειν, εἰ
[140]   μίαν μόνον συλλαβὴν γράψαι Δημοσθένην·  (ὁ   δ' εἰσάγων ἦν ὑμᾶς εἰς
[70]   ψηφίσματι μετὰ τῶν ἄλλων παρεγγράψας,     δ' ἐπιψηφίσας, Δημοσθένης, ἐν
[160]   οἰκουμένης ὀλίγου δεῖν πάσης μεθειστήκει·     δὲ Ἀντίπατρος πολὺν χρόνον συνῆγε
[10]   ὑπὸ τοῦ δήμου χρυσῷ στεφάνῳ,     δὲ αὐτὸς ἀνὴρ, μικρὸν ἐπισχὼν,
[20]   καὶ Κτησιφῶν πολὺν ποιήσονται λόγον·     δέ γε νόμος, βραχὺς καὶ
[250]   ὡς σωτῆρες τῆς πόλεως ὄντες·  (ὁ   δὲ δῆμος, ἐκ τῆς ἀθυμίας
[210]   καὶ τὴν ἐμπληξίαν καὶ δειλίαν·     δὲ Δημοσθένης, εἰς αὑτὸν μὲν
[230]   δήμῳ, σωφρονῶν οὐκ ἐδέξατο·     δὲ κομίζων ἦν τὸ χρυσίον
[20]   λόγου καὶ εὐθύνας δῷ, στεφανοῦν,     δὲ Κτησιφῶν Δημοσθένην, τὸν συλλήβδην
[30]   μὲν οὖν νομοθέτης οὕτως·     δὲ Κτησιφῶν πῶς; Ἀναγίγνωσκε τὸ
[170]   δή, τί τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει·     δὲ λογισμὸς ἔστω ἐπὶ πᾶσι
[80]   μόνον ἀδωροδόκητον ὀνομάζοντες τῇ πόλει·     δὲ παριὼν, ἀρχὰς αὐτοῖς ἐνεδίδου
[30]   ὀμωμόκατε κατὰ τοὺς νόμους ψηφιεῖσθαι·     δὲ ῥήτωρ γέγραφε τὸν ὑπεύθυνον
[200]   μὴ κηρύττεσθαι ἔξω τῆς ἐκκλησίας·     δὲ ῥήτωρ, φεύγων τὴν
[60]   δεῦρο κήρυκα καὶ πρέσβεις πέμπεσθαι·     δὲ τῇ πρεσβείᾳ σπένδεται. (Τὰ
[10]   ἐπαίνοις καὶ στεφάνοις αἱ εὔθυναι)     δὲ τὸ ψήφισμα γράφων ἐνδείκνυται
[190]   μὲν γὰρ κατήγορος ἀπολογεῖται,     δὲ φεύγων τὴν γραφὴν κατηγορεῖ·
[70]   ἐβουθύτει, καὶ παρενόμει, τὴν μόνην     δείλαιος καὶ πρώτην αὐτὸν πατέρα
[70]   τῶν πραγμάτων (οὗτος γάρ ἐστιν     δεύτερος καιρός) καὶ τί ποτ'
[70]   προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν δημηγοροῦντες. Καὶ     δῆμος ἀπῆλθε τοιοῦτόν τι ὑπειληφώς,
[40]   νόμῳ, ἐξεῖναι στεφανοῦν, ἐὰν ψηφίσηται     δῆμος, ἀπομνημονεύετε αὐτοῖς ὑποβάλλειν· Ναί,
[40]   διεπράττοντο ἀναγορεύεσθαι ὅτι στεφανοῖ αὐτοὺς     δῆμος (εἰ οὕτω τύχοι)
[190]   ἔφη γὰρ, ὅτε ἀρτίως κατεληλύθει     δῆμος, εἴ τις εἰσίοι γραφὴ
[30]   τῷ βουλευτηρίῳ ἀνακηρύττεσθαι, ἐὰν δὲ     δῆμος, ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, ἄλλοθι
[230]   ὀρχήστρα χρυσῶν στεφάνων, οἷς     δῆμος ἐστεφανοῦτο ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων,
[150]   ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβης     δῆμος ἔτρεφε, νυνὶ δὲ, καθοπλίσας
[210]   (ὃν ἐχρῆν, εἰ καὶ μανεὶς     δῆμος, τῶν καθεστηκότων ἐπιλελησμένος,
[40]   τῷ θεάτρῳ, ἐὰν μὴ ψηφίσηται     δῆμος, ἵν' πόλις,
[220]   ἀλλ' ἀπεκρίνου, ἐφ' ἀνεβόησεν     δῆμος, καὶ ὅσοι ξένοι περιέστασαν
[30]   ἐν τῷ θεάτρῳ, ἐὰν ψηφίσηται     δῆμος· κατὰ δὴ τοῦτον τὸν
[190]   ἔτι τότε πᾶσιν, ὅτι τηνικαῦτα     δῆμος κατελύθη, ἐπειδή τινες τὰς
[90]   εἰ μνησθεὶς τῶν προτέρων ἀδικημάτων     δῆμος, μὴ προσδέξαιτο τὴν συμμαχίαν·
[40]   ἄλλη πόλις στεφανοῖ· εἰ δὲ     δῆμος Ἀθηναίων, ἀποδέδεικταί σοι
[40]   τοὺς Ἕλληνας, ὅτι στεφανοῖ αὐτὸν     δῆμος Ἀθηναίων ἀρετῆς ἕνεκα
[150]   δὴ καὶ οὗτος ἀνήρ, στεφανοῖ     δῆμος Ἀθηναίων ἀρετῆς ἕνεκα,
[180]   ταύτην τὴν δωρεάν; τησεν, ἀλλ'     δῆμος οὐκ ἔδωκεν, ἀλλ' ἀντὶ
[180]   ἀνδρῶν στεφανῶσαι. Ἀχάριστος ἄρ' ἦν     δῆμος; Οὔκ, ἀλλὰ μεγαλόφρων, κᾀκεῖνοί
[250]   εἰ τὸ μὲν βουλευτήριον καὶ     δῆμος παρορᾶται, αἱ δ' ἐπιστολαὶ
[250]   οὗ τελευτήσαντος τὰς θυγατέρας ἐξέδωκεν     δῆμος, σχετλιάζοντα ἐπὶ τῷ τῆς
[180]   ᾖτησαν δωρεάν, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς     δῆμος τιμὰς μεγάλας, ὡς τότ'
[10]   ἐν τῷ Θησείῳ, κἀκείνας ἃς     δῆμος χειροτονεῖ ἐν ἀρχαιρεσίαις, στρατηγοὺς,
[10]   προσειπὼν ἀρχὰς ἁπάσας εἶναι, ἃς     δῆμος χειροτονεῖ) καὶ τοὺς ἐπιστάτας
[60]   ἤδη οἱ Φιλίππου πρέσβεις, βουλεύσηται     δῆμος ὡς τάχιστα περὶ τῶν
[20]   ὅτι δὲ ὄντως ἦν ὑπεύθυνος     Δημοσθένης, ὅθ' οὗτος εἰσήνεγκε τὸ
[60]   ἔχοντες τὴν δόξαν, ὡς ἄρα     Δημοσθένης οὐδὲν πώποτε εἴρηκεν ὑπὲρ
[10]   τῶν δημοσίων ἔργων (ἔστι δὲ     Δημοσθένης τειχοποιὸς ἐπιστάτης τοῦ μεγίστου
[180]   τὸν δῆμον καταγαγόντες; Ἀριστείδης δ'     δίκαιος, τὴν ἀνόμοιον ἔχων
[190]   οὐχὶ Κέφαλος, παλαιὸς ἐκεῖνος,     δοκῶν δημοτικώτατος γεγονέναι, οὐχ οὕτως,
[220]   ὀλιγαρχίαις οὐχ βουλόμενος, ἀλλ'     δυναστεύων δημηγορεῖ· ἐν δὲ ταῖς
[190]   δὲ τοῦτο γνώσεσθε. (Ἀρχῖνος γὰρ,     ἐκ Κοίλης, ἐγράψατο παρανόμων Θρασύβουλον
[180]   ψήφισμα γράψας καὶ νικήσας Ἀρχῖνος     ἐκ Κοίλης, εἷς τῶν καταγαγόντων
[70]   ταῦτα γράψας, καὶ τίς     ἐπιψηφίσασ. ΨΗΦΙΣΜΑ. ΠΡΟΕΔΡΟΣ Καλόν,
[130]   ὡς οὐδεὶς ἕτερος· πάλιν Θράσων     Ἑρχιεύς, πρόξενος ὢν Θηβαίοις· (εἶτα
[40]   ἀποδόντων τοῖς νομοθέταις, ἀνῄρητ' ἂν     ἕτερος τῶν νόμων, ἤτοι
[60]   ποιεῖσθαι· τρίτον δὲ, ὅπως Κερσοβλέπτης     Θρᾴκης βασιλεὺς μὴ ἔσται ἔνορκος,
[70]   ποιήσεται τοὺς ἀλλοτρίους, οὐδέ γε     ἰδία πονηρὸς, ἄν ποτε γένοιτο
[110]   Ἕλλησιν ἐμάχοντο. Μεταπεμψάμενος δ' ἐμὲ     ἱερομνήμων ἠξίου εἰσελθεῖν εἰς τὸ
[90]   ἔτι δι' ἀγγέλων, ἀλλ' αὐτὸς,     Καλλίας, καὶ, παρελθὼν εἰς τὴν
[120]   πόρρω τῆς ἡμέρας οὔσης, προσελθὼν     κῆρυξ ἀνεῖπε, Δελφῶν ὅσοι ἐπὶ
[150]   καὶ βελτίοσι προστάταις ἐχρῆτο, προελθὼν     κῆρυξ καὶ παραστησάμενος τοὺς ὀρφανοὺς,
[240]   εἶναι, ὁποῖός τις ἂν     κηρυττόμενος· ἔστι δὲ ὄνειδος μὴ
[40]   πέμψασα δεηθῇ τοῦ δήμου, ἵν'     κηρυττόμενος μείζω χάριν εἰδῇ τῶν
[130]   ἐκείνοις διακείμενοι· πρῶτος μὲν, Θρασύβουλος     Κολλυτεύς, ἀνὴρ ἐν Θήβαις πιστευθεὶς
[110]   τῆς τῶν Θωκέων, συμμαχίας, ἣν     Κρωβύλος ἐκεῖνος ἔγραψε, καὶ ἄλλα
[50]   ἀληθὲς εἶναι, τι ἂν     λογισμὸς αἱρῇ. ~Οὕτω καὶ νῦν
[50]   τῶν λογισμῶν· ἀλλ' ὅμως, ἐπειδὰν     λογισμὸς συγκεφαλαιωθῇ, οὐδείς ἐστιν οὕτω
[220]   ἀναγκαῖον ῥηθῆναι, οὐ Δημοσθένους ἦν     λόγος, ἀλλ' ἀνδρὸς στρατηγοῦ, μεγάλα
[170]   ὑμεῖς μὴ συνῄδειτε αὐτῷ, διατριβὴν     λόγος ἄν μοι παρεῖχεν. Ἐπειδὴ
[50]   πυνθάνομαι μέλλειν Δημοσθένην, ἐπειδὰν αὐτοῖς     λόγος ἀποδοθῇ, καταριθμεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς,
[190]   νυνὶ γιγνόμενον πρᾶγμα ὑπερκαταγέλαστόν ἐστιν·     μὲν γὰρ γραμματεὺς ἀναγιγνώσκει τὸ
[60]   αὐτὸν ἤδη στρατεία. (Καὶ ταῦθ'     μὲν ἐξωνούμενος οὐκ ἠδίκει (πρὸ
[130]   τῆς Ἑλλάδος ἀλειτήριε; Εἰ γὰρ     μὲν κρατῶν οὐκ ἦλθεν εἰς
[20]   ἐκεῖνο ὑμῖν ἐνδείξασθαι βούλομαι, ὅτι     μὲν νομοθέτης, ἐάν τις μιᾶς
[30]   ΨΗΦΙΣΜΑ. (Ἀκούετε, Ἀθηναῖοι, ὅτι     μὲν νομοθέτης κελεύει ἐν τῷ
[30]   δὴ τοὺς προειρημένους λόγους, ὅτι     μὲν νομοθέτης τοὺς ἐκ τῶν
[230]   τὴν αὐτὸς αὑτοῦ δυναστείαν. Ἔπειθ'     μὲν ὅρκος, ὃν ὀμωμοκὼς δικάζει,
[210]   τόνος τῆς φωνῆς; Οὐχ     μὲν τὴν γραφὴν φεύγων ἐστὶ
[130]   τοῖς μεθ' ἡμᾶς ἔφυμεν. Οὐχ     μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύς,
[70]   μετὰ Φιλοκράτους ἐποίησε. (Λανθάνει γὰρ     μὲν Φιλοκράτης ἐν ψηφίσματι μετὰ
[50]   τῷ δήμῳ. ~Ἁπλοῦς δὴ παντάπασιν     μετὰ ταῦτα ἡμῖν λόγος γίγνεται,
[250]   οὐκ ἂν οἴεσθε ἀναστενάξειν, εἰ     μετὰ τῶν βαρβάρων ὁμολογῶν τοῖς
[70]   ποθ' ὑμᾶς εἰς τὴν ἀτυχίαν     μιαρὸς ἄνθρωπος ἐμβέβληκε, ταῦτ' ἤδη
[100]   τοῦ κλέμματος ἅψαι, ὑφείλετο     μιαρὸς καὶ ἀνόσιος ἄνθρωπος, ὅν
[90]   προαιρέσεων οὐδεμιᾶς ἀπέτυχε Καλλίας· ἀλλ'     μισοτύραννος Δημοσθένης, ὡς αὐτὸς προσποιεῖται,
[160]   καὶ ὑμῶν γιγνώσκει. Οὗτός ποτε     νεανίσκος, ἑτέρων τὴν ὄψιν διαφέρων
[10]   (Ὅταν τοίνυν, Ἀθηναῖοι, ἃς     νομοθέτης ἀρχὰς ὀνομάζει, οὗτοι προσαγορεύωσι
[20]   βουλὴν τοὺς πεντακοσίους ὑπεύθυνον πεποίηκεν     νομοθέτης, (καὶ οὕτως ἰσχυρῶς ἀπιστεῖ
[10]   ἀρχάς (ἁπάσας ἑνὶ περιλαβὼν ὀνόματι     νομοθέτης, καὶ προσειπὼν ἀρχὰς ἁπάσας
[40]   γίγνωνται. Καὶ διὰ τοῦτο προσέθηκεν     νομοθέτης, μὴ κηρύττεσθαι τὸν ἀλλότριον
[20]   δὲ λόγῳ ἐνεχυράζει τὰς οὐσίας     νομοθέτης τὰς τῶν ὑπενθύνων, ἕως
[30]   Οὐ γὰρ, οἶμαι, ᾤετο δεῖν     νομοθέτης τὸν ῥήτορα σεμνύνεσθαι πρὸς
[0]   τῆς ἑαυτοῦ παρρησίας. Διόπερ καὶ     νομοθέτης τοῦτο πρῶτον ἔταξεν ἐν
[20]   πόλει; Αὐτὸς ὑποβάλλει καὶ διδάσκει     νόμος χρὴ γράφειν. Κελεύει
[10]   δὲ ἑτέραν μὲν φωνὴν ἀφιῇ     νόμος, ἑτέραν δὲ ῥήτωρ,
[10]   τὰς ἱερείας ὑπευθύνους εἶναι κελεύει     νόμος, καὶ συλλήβδην ἅπαντας, καὶ
[40]   ἀναρρηθῇ, ἱερὸν εἶναι τῆς Ἀθηνᾶς     νόμος κελεύει, ἀφελόμενος τὸν στεφανούμενον.
[20]   Πάγῳ ἐγγράφειν πρὸς τοὺς λογιστὰς     νόμος κελεύει λόγον, καὶ εὐθύνας
[240]   βεβαιώσεις (ὡς περὶ τῶν κηρυγμάτων     νόμος κελεύει ποιεῖσθαι) εἰς βίον
[10]   τοὺς τριηράρχους ὑπευθύνους εἶναι κελεύει     νόμος, οὐ τὰ κοινὰ διαχειρίσαντας,
[30]   λέγε τὸν νόμον. ΝΟΜΟΣ. (Οὗτος     νόμος, Ἀθηναῖοι, καὶ μάλα
[100]   Κιρραῖον ὠνομασμένον πεδίον, καὶ λιμὴν     νῦν Ἐξάγιστος καὶ Ἐπάρατος ὠνομασμένος.
[70]   ἐν Μακεδονίᾳ, ἐξὸν μηδὲ ἅπαξ,     νυνὶ κελεύων τῶν Μακεδόνων καταπτύειν.
[80]   τ' ἀδελφὸς αὐτοῦ Ταυροσθένης,     νυνὶ πάντας δεξιούμενος καὶ προσγελῶν,
[180]   τὸν Πέρσην ἐνικᾶτε, Δημοσθένης,     νυνὶ τὴν τάξιν λιπών; Μιλτιάδης
[170]   (Τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Δημοσθένης     Παιανιεύς, ἀνὴρ ἐλεύθερος (οὐ γὰρ
[170]   τοὺς τῆς πόλεως νόμους, Δημοσθένης     Παιανιεύς· ἐξ ἧς ἡμῖν
[190]   καὶ πέντε· ἀλλ' οὐχὶ Κέφαλος,     παλαιὸς ἐκεῖνος, δοκῶν δημοτικώτατος
[170]   κειμένους νόμους. γὰρ Σόλων,     παλαιὸς νομοθέτης, ἐν τοῖς αὐτοῖς
[100]   τρίτος τῶν καιρῶν, μᾶλλον δ'     πάντων πικρότατος χρόνος, ἐν
[160]   μάλα δ' ἔμελλεν, ὡς ἦν     παρὰ σοῦ λόγος, συμπατηθήσεσθαι ὑπὸ
[40]   τοίνυν, Ἀθηναῖοι, ἀληθὴς ἦν     παρὰ τούτων λόγος, καὶ ἦσαν
[170]   Παιανιεύς· ἐξ ἧς ἡμῖν     περίεργος καὶ συκοφάντης γεγένηται Δημοσθένης.
[130]   ἡδίων ῥήτωρ· καὶ οὗτος Ἀρχέδημος     Πήληξ, καὶ δυνατὸς εἰπεῖν, καὶ
[130]   γὰρ περὶ τῶν τοιούτων Ἡσίοδος     ποιητὴς ἀποφαίνεται· λέγει γάρ που,
[190]   κατέλυσαν, διὰ τοῦτ' αὐτούς φησιν     ποιητὴς τιμηθῆναι. Ἔναυλον γὰρ ἦν
[90]   τὰς συντάξεις· ἐξ ὧν ἰσχύσειν     πόλεμος ἔμελλεν, ἄρδην ἀπέδοτο, καλλίστοις
[220]   ἀλλὰ τοῖς ἐπεξιοῦσι. Σὺ δὲ,     πολὺν μὲν τὸν Ἀλέξανδρον καὶ
[80]   ταραχῆς. Οὗτός ἐστιν, Ἀθηναῖοι,     πρῶτος ἐξευρὼν Σέρριον Τεῖχος καὶ
[160]   οὐδενὶ φαίνεται κεχρημένος. Εἷς μὲν     πρῶτος, ὅτ' εἰς τὴν ἀρχὴν
[10]   ἀφιῇ νόμος, ἑτέραν δὲ     ῥήτωρ, τῷ τοῦ νόμου δικαίῳ
[0]   καὶ τοὺς νόμους, οὓς ἐνομοθέτησεν     Σόλων περὶ τῆς τῶν ῥητόρων
[170]   τι τῶν βαρυτέρων ἄθλων, εἰ     στέφανος ἐδίδοτο μὴ τῷ κρατίστῳ,
[180]   ἀμείνων ἀνὴρ εἶναι δοκεῖ Θεμιστοκλῆς,     στρατηγήσας ὅτ' ἐν τῇ περὶ
[180]   μάχη γέγραπται. Τίς οὖν ἦν     στρατηγός; Οὑτωσὶ μὲν ἐρωτηθέντες ἅπαντες
[70]   ποτε γένοιτο δημαγωγὸς χρηστός, οὐδὲ     τὰ φίλτατα καὶ οἰκειότατα σώματα
[120]   (Τῇ δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ Κόττυφος,     τὰς γνώμας ἐπιψηφίξων, ἐκκλησίαν ἐποίει
[70]   λέγω, ἀνάγνωθί μοι, τίς ἦν     ταῦτα γράψας, καὶ τίς
[70]   ΨΗΦΙΣΜΑ. (Οὗτος τοίνυν, Ἀθηναῖοι,     τηλικοῦτος τὸ μέγεθος κόλαξ, πρῶτος
[180]   καταγαγόντες; Ἀριστείδης δ' δίκαιος,     τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Δημοσθένει;
[180]   τὴν τάξιν λιπών; Μιλτιάδης δέ,     τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην νικήσας,
[40]   ἕτερος τῶν νόμων, ἤτοι     τὴν ἐξουσίαν δεδωκὼς ἀνειπεῖν
[60]   εἶναι, καὶ τότε μισοφίλιππος, Δημοσθένης,     τὴν ξενίαν ἐμοὶ προφέρων τὴν
[60]   Φιλοκράτους ἔγραψε Δημοσθένης, ἐὰν αὐτὸς     τῆς ἀληθείας λογισμὸς καταλάβῃ τὸν
[180]   ἔστιν ἰδεῖν. Ἦν μὲν γὰρ     τὸ ψήφισμα γράψας καὶ νικήσας
[230]   γνώμη παρανομωτέρα γεγένηται· ἀλλ' ὡς     τὸ ψήφισμα γράψας οὐκ ἐπιτήδειός
[230]   (Ἔπειτ' ἔξεισιν ἐκ τοῦ δικαστηρίου     τοιοῦτος κριτὴς, ἑαυτὸν μὲν ἀσθενῆ
[50]   ὑμῶν ἐξαίφνης ἀκούσασιν ἀπιστότερος προσπέπτωκεν     τοιοῦτος λόγος, ἐκείνως τὴν ὑπόλοιπον
[150]   ἀπεκάλεσε, καὶ γράψειν ἔφη ψήφισμα,     τοῖς πολεμίοις οὐδεπώποτ' ἀντιβλέψας, πέμπειν
[130]   καὶ ὕδωρ τοὺς Ἕλληνας αἰτῶν,     τολμῶν ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς γράφειν,
[130]   μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύς,     τὸν Ἄθω διορύξας, τὸν
[130]   βασιλεύς, τὸν Ἄθω διορύξας,     τὸν Ἑλλήσποντον ζεύξας, γῆν
[210]   δάκρυα; Τίς κραυγή; Τίς     τόνος τῆς φωνῆς; Οὐχ
[160]   πιστεύεται) ἔστι τις Ἀριστίων Πλαταϊκός,     τοῦ Ἀριστοβούλου τοῦ φαρμακοπώλου υἱός,
[180]   χρυσῷ· τότε μὲν γὰρ ἦν     τοῦ θαλλοῦ στέφανος τίμιος, νυνὶ
[100]   ψηφίσματι. (Ἐνταῦθ' ἤδη τέτακται καὶ     τρίτος τῶν καιρῶν, μᾶλλον δ'
[160]   τὴν Ἀσίαν διέβη, ἤκμαζε δ'     τῶν Περσῶν βασιλεὺς καὶ ναυσὶ
[40]   δῆμος (εἰ οὕτω τύχοι)     τῶν Ῥοδίων, Χίων,
[190]   τὴν ψῆφον φέρειν· λέγει δὲ     φεύγων, ἂν ἄρα ποθ' ἅψηται
[200]   τῆς ἐκκλησίας· δὲ ῥήτωρ,     φεύγων τὴν γραφὴν, οὐ τοὺς
[140]   τὴν τάξιν αὐτοὺς ἐνουθέτησεν, ἀλλ'     Φωκικὸς πόλεμος, δεκέτης γεγονὼς ἀείμνηστον
[80]   δὲ συγγνώμης παρ' ὑμῶν Καλλίας     Χαλκιδεύς, (μικρὸν διαλιπὼν χρόνον, πάλιν
[80]   ὀνομαζόμενον ὄρος ὑπερεβάλομεν, ἐνταῦθα Καλλίας     Χαλκιδεύς, ὃν Δημοσθένης μισθαρνῶν ἐνεκωμίαζεν,
[60]   Ἀπέφυγε Φιλοκράτης. Μετὰ ταῦτα ἐπῄει     χρόνος· Θεμιστοκλῆς ἄρχων. Ἐνταῦθ' εἰσέρχεται
[180]   στέφανος τίμιος, νυνὶ δὲ καὶ     χρυσοῦς καταπεφρόνηται· καὶ οὐδὲ τοῦτο




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/10/2007