Texte grec :
| [8,12] Παράδοξόν γε, οὐ γάρ; ἀλλ´ ἀληθές. ἐκπεσόντος
Δημοσθένους ἐν Μακεδονίᾳ Αἰσχίνης ὁ Ἀτρομήτου
ὁ Κοθωκίδης καὶ ἐνευδοκίμει τοῖς Μακεδόσι καὶ
πάμπολυ περιῆν τῶν πρέσβεων τῷ φρονήματι. αἰτία
δὲ ἦν ἄρα τούτου τῷ Αἰσχίνῃ ἥ τε πρὸς Φίλιππον
φιλία καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ δῶρα καὶ ὅτι πράως καὶ ἡδέως
ἤκουεν αὐτοῦ ὁ Φίλιππος, μειλιχίῳ τῷ βλέμματι
προσβλέπων καὶ ὑποφαίνων τὴν ἐξ αὑτοῦ εὔνοιαν.
ἅπερ οὖν πάντα ἐφολκὰ ἦν ἐς τὴν παρρησίαν τῷ
Αἰσχίνῃ καὶ τὴν τῶν λόγων εὔροιαν. οὐ μόνος δὲ
τοῦτο ἔπαθε Δημοσθένης ἐν Μακεδονίᾳ, καίτοι δεινότατος
ὢν εἰπεῖν, ἀλλὰ καὶ Θεόφραστος ὁ Ἐρέσιος.
ἐξέπεσε γὰρ καὶ οὗτος ἐπὶ τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῆς
λέγων, καὶ ταύτην ἀπολογίαν προεφέρετο, ὅτι
κατεπλάγη τὸ ἀξίωμα τοῦ συνεδρίου. πικρότατα οὖν
ἀπήντησε καὶ ἑτοιμότατα πρὸς τοῦτον αὐτοῦ τὸν λόγον
ὁ Δημοχάρης εἰπὼν ’ὦ Θεόφραστε, Ἀθηναῖοι ἦσαν
ἀλλ´ οὐχ οἱ δώδεκα θεοὶ οἱ δικάζοντες.‘
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Traduction française :
| [8,12] De Démosthène et d'Eschine, de Théophraste et de Démocharès.
UNE chose extraordinaire, mais qui n'en est pas moins vraie, c'est que
Démosthène, étant allé en ambassade vers Philippe, roi de Macédoine, manqua de
mémoire en prononçant son discours, tandis qu'Eschine, fils d'Atromète de
Cothoce, effaçant par sa hardiesse tous ses collègues dans l'ambassade, se
faisait la plus glorieuse réputation chez les Macédoniens. Il faut convenir
qu'Eschine était encouragé par la certitude d'être agréable à Philippe, qui
l'avait comblé de présents. Ce prince, en effet, se plaisait à l'entendre, et
ses regards mêmes annonçaient sa bienveillance pour l'orateur. Des dispositions
si favorables étaient pour Eschine autant de motifs de constance, et de
puissants ressorts pour délier sa langue. Au reste, l'éloquent Démosthène n'est
pas le seul à qui un tel malheur soit arrivé. Théophraste d'Érèse éprouva la
même chose dans l'aréopage; et comme il alléguait pour excuse le trouble où
l'avait jeté le respect qu'inspire une si auguste assemblée, Démocharès lui
repartit sur-le-champ avec amertume : "Théophraste, cette assemblée était
composée d'Athéniens, non des douze grands dieux."
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