Discours, Par.
[5, 10]	γὰρ δὴ καὶ χεῖρας θηριώδεις,	ἃς	ὑποκρύπτειν τέως. ὁ μὲν οὖν
[5, 10]	ὀφθαλμῶν ἔχοντας, ὥσπερ ἐκεῖνα τοὺς	παῖδας	ὁπόταν παρὰ καιρὸν τροφῆς ἢ
[5, 10]	ὁπόταν παρὰ καιρὸν τροφῆς ἢ	παιδιᾶς	ἢ ἄλλου τινὸς ὀρέγωνται, καὶ
[5, 10]	καὶ ἔρωτα ἐμβάλλειν δεινὸν τῆς	ὁμιλίας·	καὶ τοὺς μὲν προσιέναι καθάπερ
[5, 0]	ὁποίῳ μάλιστα ἀφομοιοῦμεν εἰκάσματι τὰς	ἐπιθυμίας.	(λέγεται γὰρ πάλαι ποτὲ θηρίων
[5, 0]	ὀλιγωρίᾳ τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα	ἀδολεσχίας.	τάχα γὰρ ἄν ποτε καὶ
[5, 10]	τοῦ λαοῦ. τυγχάνειν δὲ αὐτῶν	πολλὰς	αὐτοῦ κατῳκισμένας, ὑπὲρ τὴν Σύρτιν
[5, 10]	ἢ ἄλλου τινὸς ὀρέγωνται, καὶ	ἡμᾶς,	ὁπόταν ἢ τρυφῆς ἢ χρημάτων
[5, 10]	τυγχάνειν δὲ αὐτῶν πολλὰς αὐτοῦ	κατῳκισμένας,	ὑπὲρ τὴν Σύρτιν δρυμὸν καταλαβούσας
[5, 20]	πρὸς τὸν ὄχλον. (δύο δέ	τινας	νεανίσκους ἐκπλαγέντας τὸ εἶδος ἰέναι
[5, 10]	τῆς θαλάττης ἐπανιόντας καὶ εἴ	τινας	τῶν Λιβύων κατ´ ἀνάγκην διεξιόντας
[5, 20]	μυδῶντα· καὶ τοὺς Λίβυας τοὺς	ἡγεμόνας	τῆς ὁδοῦ οὐκ ἐᾶν ἅπτεσθαι
[5, 0]	χώρα καὶ νῦν ἔτι δοκεῖ	παντοδαπὰς	φέρειν ζῴων φύσεις, ἑρπετῶν τε
[5, 10]	συναρπάζειν· ἔχειν γὰρ δὴ καὶ	χεῖρας	θηριώδεις, ἃς ὑποκρύπτειν τέως. ὁ
[5, 20]	αὐτῷ γενέσθαι τὸ ἔργον τῆς	διαφθορᾶς	τοῦ γένους. ὕστερον δὲ Ἡρακλέα
[5, 0]	θαλάττης εἰσέχων ἐπὶ πολὺ τῆς	χώρας	καὶ τριῶν ἡμερῶν, φασί, πλοῦς
[5, 20]	χαλεπῶν τόπον, ἐξελὼν δὴ καὶ	ἀπολέσας	τι τῶν ἐπιθυμιῶν εἶδος, ἐλπίσαντας
[5, 10]	πῦρ ἐμβαλεῖν, καὶ τὰς μὲν	ἀποληφθείσας	ἀπολέσθαι μετὰ τῶν σκύμνων, τοὺς
[5, 10]	κατῳκισμένας, ὑπὲρ τὴν Σύρτιν δρυμὸν	καταλαβούσας	πυκνόν τε καὶ ἄγριον. (συναγαγόντα
[5, 0]	ᾄδειν, ὁποίῳ μάλιστα ἀφομοιοῦμεν εἰκάσματι	τὰς	ἐπιθυμίας. (λέγεται γὰρ πάλαι ποτὲ
[5, 10]	περισχόντα πανταχόθεν πῦρ ἐμβαλεῖν, καὶ	τὰς	μὲν ἀποληφθείσας ἀπολέσθαι μετὰ τῶν
[5, 0]	λέοντας καὶ παρδάλεις {ὡς ἐκεῖνα}	τάς	τε ἐλάφους καὶ τοὺς ἀγρίους
[5, 20]	ἐᾶν ἅπτεσθαι τοῦ σώματος, ὡς	ἅπαντας	ἀπολουμένους.
[5, 20]	καὶ διαπεφευγέναι, οὐκ ἰσχυρῶς αὐτὸ	δράσαντας,	ὀλίγον ὕστερον ὑπὸ τῶν λειπομένων
[5, 20]	ἀπολέσας τι τῶν ἐπιθυμιῶν εἶδος,	ἐλπίσαντας	ἀπηλλάχθαι καὶ διαπεφευγέναι, οὐκ ἰσχυρῶς
[5, 20]	ὄχλον. (δύο δέ τινας νεανίσκους	ἐκπλαγέντας	τὸ εἶδος ἰέναι πρὸς αὐτήν,
[5, 0]	καὶ τἄλλα θηρία, τούς τε	λέοντας	καὶ παρδάλεις {ὡς ἐκεῖνα} τάς
[5, 10]	τε ναυαγοὺς ἀπὸ τῆς θαλάττης	ἐπανιόντας	καὶ εἴ τινας τῶν Λιβύων
[5, 10]	τινας τῶν Λιβύων κατ´ ἀνάγκην	διεξιόντας	ἢ πλανωμένους ἐπιφαινόμενα ἥρπαζε τὰ
[5, 10]	(ἃ χρὴ δεδιέναι πρὸ ὀφθαλμῶν	ἔχοντας,	ὥσπερ ἐκεῖνα τοὺς παῖδας ὁπόταν
[5, 20]	ὕπνῳ καταλαβόντα, τοὺς δὲ ἄλλους	ἀπειρηκότας	ὑπὸ τοῦ κόπου, διαφθεῖραι πανσυδί.
[5, 20]	κατὰ θήραν, ἐπειδὴ τάχιστα ᾔσθοντο	ἀπολωλότας	τοὺς φωλεούς, καταδιώξαντα τὴν στρατιὰν
[5, 20]	τε καὶ μυδῶντα· καὶ τοὺς	Λίβυας	τοὺς ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ οὐκ
[5, 10]	μετὰ τῶν σκύμνων, τοὺς δὲ	Λίβυας	φεύγειν κατὰ τάχος ἀπὸ τοῦ
[5, 10]	οὐ λέγεται γενέσθαι, καθάπερ αἱ	σφίγγες,	{οὐδὲ διαλέγεσθαι, ὡς ἐκεῖναι, οὐδὲ
[5, 20]	πάνυ πείθονται αὐτῷ καὶ νομίζουσιν	ἀληθὲς	ὥστε ὕστερόν ποτέ φασιν ἐπιφανῆναι
[5, 20]	διαφθεῖραι πανσυδί. (τότε μὲν οὖν	ἀτελὲς	αὐτῷ γενέσθαι τὸ ἔργον τῆς
[5, 10]	κύκλῳ τοιαῦτα σχεδόν, ἐρημία καὶ	θῖνες.	(ἀλλὰ γὰρ δὴ τούς τε
[5, 10]	οὐδὲν ἔχων στερεόν. ~ὅθεν οἶμαι	θῖνές	τε μεγάλαι καὶ χώματα ἐν
[5, 0]	ἀκάρποις καὶ ἀγρίοις ἐνθέντες καὶ	ἐμφυτεύσαντες	τὰ ἥμερα καὶ καρποφόρα χρήσιμον
[5, 0]	τυχὸν δὲ καὶ οἱ πρῶτοι	συντιθέντες	αὐτὰ πρός τι τοιοῦτον συνέθεσαν,
[5, 0]	ἐνίοτε τοῖς ἀκάρποις καὶ ἀγρίοις	ἐνθέντες	καὶ ἐμφυτεύσαντες τὰ ἥμερα καὶ
[5, 10]	νύκτα μήτε ἡμέραν ἀναπαυομένους, μέχρι	νομίζοντες	πολὺ προειληφέναι κατέζευξαν παρὰ ποταμόν
[5, 10]	ἄλλης τινὸς ἡδονῆς ἐρῶμεν, μήποτε	προσιόντες	ταῖς πανούργοις ταύταις συναρπασθῶμεν ὑπ´
[5, 10]	(ἀλλὰ συρίττειν μόνον, ὥσπερ οἱ	δράκοντες,	ὀξύτατα· τῶν δὲ πεζῶν ἁπάντων
[5, 0]	τι τοιοῦτον συνέθεσαν, αἰνιττόμενοι καὶ	μεταφέροντες	τοῖς δυναμένοις ὀρθῶς ὑπολαμβάνειν. (τόδε
[5, 0]	τὴν περὶ λόγους φιλοπονίαν οὐκ	εὐτυχὲς	μέν, οὐ γὰρ οὖν τῶν
[5, 20]	τοῦτο αὐτῷ {βούλεσθαι} δηλοῦν τῆς	γῆς	τὴν ἡμέρωσιν. (βούλεσθε οὖν βραχύ
[5, 10]	δὲ κεφαλὴ τοῦ ὄφεως μάλα	ἀναιδής.	τὰ δὲ θηρία ταῦτα πτερωτὰ
[5, 0]	ἀγγεῖον καθαρόν, κοῖλος δὲ καὶ	ψαμμώδης	ὁ τόπος ὢν ἐκδέχεται τὸ
[5, 10]	ἢ ἀφροδισίων ἢ δόξης ἢ	ἄλλης	τινὸς ἡδονῆς ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες
[5, 20]	εἰς Ἄμμωνος Ἕλλησι θεωροῖς μετὰ	πολλῆς	δυνάμεως παραπεμπούσης ἱππέων καὶ τοξοτῶν.
[5, 10]	τε σύρμασι τῶν ὄφεων καὶ	ὀσμῆς	αὐτόθεν δεινῆς φερομένης· οὕτω περισχόντα
[5, 20]	καὶ τοὺς ὑπολαβεῖν ἔκ τινος	κώμης	τῶν ἑταιρουσῶν τινα γυναικῶν ἐνταῦθα
[5, 10]	ὄφεων καὶ ὀσμῆς αὐτόθεν δεινῆς	φερομένης·	οὕτω περισχόντα πανταχόθεν πῦρ ἐμβαλεῖν,
[5, 20]	(Ἡρακλέα δὲ τὸν Διὸς καὶ	Ἀλκμήνης	ἐπεξελθεῖν καὶ ἀποφῆναι καθαρὰν καὶ
[5, 10]	τῶν ὄφεων καὶ ὀσμῆς αὐτόθεν	δεινῆς	φερομένης· οὕτω περισχόντα πανταχόθεν πῦρ
[5, 10]	ἢ δόξης ἢ ἄλλης τινὸς	ἡδονῆς	ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες ταῖς πανούργοις
[5, 10]	ἢ χρημάτων ἢ ἀφροδισίων ἢ	δόξης	ἢ ἄλλης τινὸς ἡδονῆς ἐρῶμεν,
[5, 10]	{θνητῆς} γένοιτ´ ἂν οὔτε νύμφης	ἀκμαζούσης	οὔτε πλάττων ἢ γράφων οὐδεὶς
[5, 20]	Ἕλλησι θεωροῖς μετὰ πολλῆς δυνάμεως	παραπεμπούσης	ἱππέων καὶ τοξοτῶν. (δόξαι γὰρ
[5, 20]	καὶ τοῦτο αὐτῷ {βούλεσθαι} δηλοῦν	τῆς	γῆς τὴν ἡμέρωσιν. (βούλεσθε οὖν
[5, 20]	ἀτελὲς αὐτῷ γενέσθαι τὸ ἔργον	τῆς	διαφθορᾶς τοῦ γένους. ὕστερον δὲ
[5, 0]	γάρ ἐστι κατ´ ἐκεῖνα τὸ	τῆς	θαλάττης ἀγγεῖον καθαρόν, κοῖλος δὲ
[5, 10]	δὴ τούς τε ναυαγοὺς ἀπὸ	τῆς	θαλάττης ἐπανιόντας καὶ εἴ τινας
[5, 0]	πλανᾶσθαι δὲ αὐτὸ μέχρι τῆσδε	τῆς	θαλάττης ἐπὶ τὴν Σύρτιν τροφῆς
[5, 0]	μάλιστα γιγνόμενον ἐν τοῖς ἀοικήτοις	τῆς	Λιβύης. ἥδε γὰρ ἡ χώρα
[5, 20]	καὶ τοὺς Λίβυας τοὺς ἡγεμόνας	τῆς	ὁδοῦ οὐκ ἐᾶν ἅπτεσθαι τοῦ
[5, 10]	τε καὶ ἔρωτα ἐμβάλλειν δεινὸν	τῆς	ὁμιλίας· καὶ τοὺς μὲν προσιέναι
[5, 0]	ἀλλ´ ὅμως οὐκ ἀφεκτέον ὀλιγωρίᾳ	τῆς	περὶ τὰ τοιαῦτα ἀδολεσχίας. τάχα
[5, 0]	ἐγγὺς ἀφικνεῖσθαι τῶν οἰκουμένων μέχρι	τῆς	Σύρτεως. (ἔστι δὲ ἡ Σύρτις
[5, 0]	κόλπος θαλάττης εἰσέχων ἐπὶ πολὺ	τῆς	χώρας καὶ τριῶν ἡμερῶν, φασί,
[5, 10]	καὶ χώματα ἐν αὐτῷ γίγνονται	τῆς	ψάμμου, καθάπερ ἐν τῇ χώρᾳ
[5, 20]	αὐτόν, κατασῦραν εἰς κοῖλόν τι	τῆς	ψάμμου κατεσθίειν. (καὶ τὸν ἕτερον
[5, 10]	καὶ τράχηλος, ὁποῖα οὔτε παρθένου	{θνητῆς}	γένοιτ´ ἂν οὔτε νύμφης ἀκμαζούσης
[5, 0]	ἐστι κατ´ ἐκεῖνα τὸ τῆς	θαλάττης	ἀγγεῖον καθαρόν, κοῖλος δὲ καὶ
[5, 0]	(ἔστι δὲ ἡ Σύρτις κόλπος	θαλάττης	εἰσέχων ἐπὶ πολὺ τῆς χώρας
[5, 10]	τούς τε ναυαγοὺς ἀπὸ τῆς	θαλάττης	ἐπανιόντας καὶ εἴ τινας τῶν
[5, 0]	δὲ αὐτὸ μέχρι τῆσδε τῆς	θαλάττης	ἐπὶ τὴν Σύρτιν τροφῆς ἕνεκα.
[5, 0]	γιγνόμενον ἐν τοῖς ἀοικήτοις τῆς	Λιβύης.	ἥδε γὰρ ἡ χώρα καὶ
[5, 10]	παρθένου {θνητῆς} γένοιτ´ ἂν οὔτε	νύμφης	ἀκμαζούσης οὔτε πλάττων ἢ γράφων
[5, 0]	τῆς θαλάττης ἐπὶ τὴν Σύρτιν	τροφῆς	ἕνεκα. (θηρᾶν μὲν γὰρ καὶ
[5, 10]	τοὺς παῖδας ὁπόταν παρὰ καιρὸν	τροφῆς	ἢ παιδιᾶς ἢ ἄλλου τινὸς
[5, 10]	ὀρέγωνται, καὶ ἡμᾶς, ὁπόταν ἢ	τρυφῆς	ἢ χρημάτων ἢ ἀφροδισίων ἢ
[5, 10]	τινὸς ἡδονῆς ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες	ταῖς	πανούργοις ταύταις συναρπασθῶμεν ὑπ´ αὐτῶν
[5, 10]	τῶν ὀμμάτων φιλοφροσύνη καὶ ἵμερος	ταῖς	ψυχαῖς ἐνέπιπτεν, ὁπότε προσίδοι τις·
[5, 10]	ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες ταῖς πανούργοις	ταύταις	συναρπασθῶμεν ὑπ´ αὐτῶν ἐπ´ ὀλέθρῳ
[5, 10]	ὀμμάτων φιλοφροσύνη καὶ ἵμερος ταῖς	ψυχαῖς	ἐνέπιπτεν, ὁπότε προσίδοι τις· (τὸ
[5, 20]	ἐπιφανῆναι τοῦ γένους τούτου βαδίζουσιν	εἰς	Ἄμμωνος Ἕλλησι θεωροῖς μετὰ πολλῆς
[5, 20]	θηρίον, ὡς ἔλαβεν αὐτόν, κατασῦραν	εἰς	κοῖλόν τι τῆς ψάμμου κατεσθίειν.
[5, 10]	ἀκμαζούσης οὔτε πλάττων ἢ γράφων	οὐδεὶς	δυνήσεται ἀπεικάσαι· τὸ δὲ χρῶμα
[5, 10]	ἔχειν γὰρ δὴ καὶ χεῖρας	θηριώδεις,	ἃς ὑποκρύπτειν τέως. ὁ μὲν
[5, 10]	γένος, ὅτι ἄλογοι οὖσαι καὶ	θηριώδεις,	ἔπειτα ἡδονήν τινα παραδεικνύουσαι, προσαγόμεναι
[5, 0]	καὶ τοῖς ἀνωφελέσι μυθεύμασι λόγος	ἐμβληθεὶς	χρήσιμος καὶ συμφέρων οὐδὲ ἐκεῖνα
[5, 10]	δὴ ὁ μῦθος, οὐ παιδίῳ	πλασθείς,	ὡς ἂν ἧττον ᾖ θρασὺ
[5, 10]	ἀφροσύνην ἔχουσιν, ὑφ´ ἡμῶν δεῦρο	μετενεχθεὶς	τάχ´ ἂν ἱκανῶς ἐπιδεῖξαι δύναιτο
[5, 0]	θηρία, τούς τε λέοντας καὶ	παρδάλεις	{ὡς ἐκεῖνα} τάς τε ἐλάφους
[5, 10]	στρατοῦ πολύ εἶναι γὰρ οὐκ	ἀφανεῖς	τοῖς τε σύρμασι τῶν ὄφεων
[5, 0]	ἔτι δοκεῖ παντοδαπὰς φέρειν ζῴων	φύσεις,	ἑρπετῶν τε καὶ ἄλλων θηρίων.
[5, 10]	δὲ μένειν ἀτρεμοῦντα καὶ κάτω	πολλάκις	βλέποντα, (μιμούμενα γυναῖκα κοσμίαν, γενόμενον
[5, 0]	καὶ ἀληθέσιν. (ἡ δὲ τοιαύτη	δύναμις	καὶ ἐπιχείρησις ὁμοία μοι δοκεῖ
[5, 0]	τε καὶ ἄλλων θηρίων. (ἐν	οἷς	εἶναι καὶ τοῦτο τὸ γένος,
[5, 10]	ἡδονῆς ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες ταῖς	πανούργοις	ταύταις συναρπασθῶμεν ὑπ´ αὐτῶν ἐπ´
[5, 0]	γὰρ ἐνίοτε τοῖς ἀκάρποις καὶ	ἀγρίοις	ἐνθέντες καὶ ἐμφυτεύσαντες τὰ ἥμερα
[5, 0]	συνέθεσαν, αἰνιττόμενοι καὶ μεταφέροντες τοῖς	δυναμένοις	ὀρθῶς ὑπολαμβάνειν. (τόδε μὲν δὴ
[5, 0]	γίγνηται· ἐκεῖνοι γὰρ ἐνίοτε τοῖς	ἀκάρποις	καὶ ἀγρίοις ἐνθέντες καὶ ἐμφυτεύσαντες
[5, 20]	οὖν βραχύ τι καὶ τοῖς	νεωτέροις	{λόγων} ἐπιχαρισώμεθα τοῦ μυθολογήματος; οὕτω
[5, 20]	τούτου βαδίζουσιν εἰς Ἄμμωνος Ἕλλησι	θεωροῖς	μετὰ πολλῆς δυνάμεως παραπεμπούσης ἱππέων
[5, 0]	ἱκανῶς γίγνηται· ἐκεῖνοι γὰρ ἐνίοτε	τοῖς	ἀκάρποις καὶ ἀγρίοις ἐνθέντες καὶ
[5, 0]	τὸ φυτόν. (οὕτω δὴ καὶ	τοῖς	ἀνωφελέσι μυθεύμασι λόγος ἐμβληθεὶς χρήσιμος
[5, 0]	πλεῖστον καὶ μάλιστα γιγνόμενον ἐν	τοῖς	ἀοικήτοις τῆς Λιβύης. ἥδε γὰρ
[5, 20]	ὁμόσε ᾔει, τὰ δὲ ἀποδιδράσκοντα	τοῖς	βέλεσι. (τυχὸν οὖν ὁ μῦθος
[5, 0]	ἡμερῶν, φασί, πλοῦς ἀκωλύτως πλέουσι.	(τοῖς	δὲ κατενεχθεῖσιν οὐκ εἶναι τὸν
[5, 0]	τοιοῦτον συνέθεσαν, αἰνιττόμενοι καὶ μεταφέροντες	τοῖς	δυναμένοις ὀρθῶς ὑπολαμβάνειν. (τόδε μὲν
[5, 0]	γὰρ οὖν τῶν πρὸς ζῆλον	τοῖς	ἐπιεικεστάτοις ἀνθρώπων ἀπονευόντων, ἀλλ´ ὅμως
[5, 10]	ᾖ θρασὺ καὶ ἀκόλαστον, ἀλλὰ	τοῖς	μείζω καὶ τελειοτέραν ἀφροσύνην ἔχουσιν,
[5, 20]	(βούλεσθε οὖν βραχύ τι καὶ	τοῖς	νεωτέροις {λόγων} ἐπιχαρισώμεθα τοῦ μυθολογήματος;
[5, 0]	πρὸς τὸ δέον καὶ παραβαλλόμενα	τοῖς	οὖσι καὶ ἀληθέσιν. (ἡ δὲ
[5, 10]	πολύ εἶναι γὰρ οὐκ ἀφανεῖς	τοῖς	τε σύρμασι τῶν ὄφεων καὶ
[5, 0]	οὖν τῶν πρὸς ζῆλον τοῖς	ἐπιεικεστάτοις	ἀνθρώπων ἀπονευόντων, ἀλλ´ ὅμως οὐκ
[5, 0]	καὶ μάλιστα γιγνόμενον ἐν τοῖς	ἀοικήτοις	τῆς Λιβύης. ἥδε γὰρ ἡ
[5, 20]	ἱππέων καὶ τοξοτῶν. (δόξαι γὰρ	αὐτοῖς	ἐπὶ θινός τινος κατακεῖσθαι γυναῖκα,
[5, 0]	(ἡ δὲ τοιαύτη δύναμις καὶ	ἐπιχείρησις	ὁμοία μοι δοκεῖ τῇ τῶν
[5, 10]	ἥρπαζε τὰ θηρία. (ἡ δὲ	φύσις	αὐτῶν τοῦ σώματος καὶ ἡ
[5, 20]	τοὺς πολλοὺς μὲν εἴ πού	τις	ἐπεχείρησε καθῆραι τὴν αὑτοῦ ψυχὴν
[5, 10]	ταῖς ψυχαῖς ἐνέπιπτεν, ὁπότε προσίδοι	τις·	(τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα σκληρόν
[5, 0]	μὲν δὴ προοίμιον, ὡς ἔφη	τις,	τοῦ νόμου. {τὸ} λοιπὸν δ´
[5, 10]	προστιθέασι γὰρ ὡς δὴ βασιλεύς	τις	τῶν Λιβύων ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν τόδε
[5, 0]	τῆς Σύρτεως. (ἔστι δὲ ἡ	Σύρτις	κόλπος θαλάττης εἰσέχων ἐπὶ πολὺ
[5, 10]	ὑποκρύπτειν τέως. ὁ μὲν οὖν	ὄφις	εὐθὺς δακὼν ἀπέκτεινεν ἀπὸ τοῦ
[5, 10]	νεκρὸν κατεσθίουσιν ἅμα τε ὁ	ὄφις	καὶ τὸ ἄλλο θηρίον. (ὅδε
[5, 10]	φολίσι, καὶ τὸ κάτω πᾶν	ὄφις·	ὑστάτη δὲ κεφαλὴ τοῦ ὄφεως
[5, 0]	ἄπορον καὶ δύσκολον παρέχουσι τὸ	πέλαγος.	οὐ γάρ ἐστι κατ´ ἐκεῖνα
[5, 0]	ὁ τόπος ὢν ἐκδέχεται τὸ	πέλαγος,	οὐδὲν ἔχων στερεόν. ~ὅθεν οἶμαι
[5, 0]	δὴ καὶ τοῖς ἀνωφελέσι μυθεύμασι	λόγος	ἐμβληθεὶς χρήσιμος καὶ συμφέρων οὐδὲ
[5, 0]	γένος, ὑπὲρ οὗ νῦν ὁ	λόγος,	σύνθετον τὴν τοῦ σώματος ἰδέαν
[5, 20]	καὶ ἀπολέσας τι τῶν ἐπιθυμιῶν	εἶδος,	ἐλπίσαντας ἀπηλλάχθαι καὶ διαπεφευγέναι, οὐκ
[5, 20]	δέ τινας νεανίσκους ἐκπλαγέντας τὸ	εἶδος	ἰέναι πρὸς αὐτήν, {θάτερον} τὸν
[5, 10]	τε καὶ ἄγριον. (συναγαγόντα δὴ	πλῆθος	στρατοῦ πολύ εἶναι γὰρ οὐκ
[5, 20]	καὶ οὕτως ἐπιβοηθῆσαι τὸ λοιπὸν	πλῆθος.	τὸ δὲ θηρίον ἐφορμῆσαι τῷ
[5, 20]	τοῖς βέλεσι. (τυχὸν οὖν ὁ	μῦθος	αἰνίττεται λέγων τοὺς πολλοὺς μὲν
[5, 0]	~ΛΙΒΥΚΟΣ	ΜΥΘΟΣ.	{Μῦθον Λιβυκὸν ἐκπονεῖν καὶ περὶ
[5, 10]	θηρίον. (ὅδε μὲν δὴ ὁ	μῦθος,	οὐ παιδίῳ πλασθείς, ὡς ἂν
[5, 20]	καὶ διαφθαρῆναι. (Ἡρακλέα δὲ τὸν	Διὸς	καὶ Ἀλκμήνης ἐπεξελθεῖν καὶ ἀποφῆναι
[5, 10]	τὸ μὲν πρόσωπον γυναικεῖον εὐειδοῦς	γυναικός,	μαστοὶ δὲ καὶ στήθη πολύ
[5, 0]		~ΛΙΒΥΚΟΣ	ΜΥΘΟΣ. {Μῦθον Λιβυκὸν ἐκπονεῖν καὶ
[5, 10]	στήθη πολύ τι κάλλιστα καὶ	τράχηλος,	ὁποῖα οὔτε παρθένου {θνητῆς} γένοιτ´
[5, 0]	τὸ τῆς θαλάττης ἀγγεῖον καθαρόν,	κοῖλος	δὲ καὶ ψαμμώδης ὁ τόπος
[5, 0]	τοῖς ἀνωφελέσι μυθεύμασι λόγος ἐμβληθεὶς	χρήσιμος	καὶ συμφέρων οὐδὲ ἐκεῖνα εἴασεν
[5, 10]	ὁποῖόν ἐστι τὸ τῶν ἐπιθυμιῶν	γένος,	ὅτι ἄλογοι οὖσαι καὶ θηριώδεις,
[5, 0]	οἷς εἶναι καὶ τοῦτο τὸ	γένος,	ὑπὲρ οὗ νῦν ὁ λόγος,
[5, 0]	πάλαι ποτὲ θηρίων εἶναί τι	γένος	χαλεπὸν καὶ ἄγριον, πλεῖστον καὶ
[5, 20]	τοξοτῶν. (δόξαι γὰρ αὐτοῖς ἐπὶ	θινός	τινος κατακεῖσθαι γυναῖκα, διφθέραν ἐπιβεβλημένην
[5, 10]	ἀφροδισίων ἢ δόξης ἢ ἄλλης	τινὸς	ἡδονῆς ἐρῶμεν, μήποτε προσιόντες ταῖς
[5, 20]	(δόξαι γὰρ αὐτοῖς ἐπὶ θινός	τινος	κατακεῖσθαι γυναῖκα, διφθέραν ἐπιβεβλημένην ἄνωθεν,
[5, 20]	ἀνακλῶσαν. καὶ τοὺς ὑπολαβεῖν ἔκ	τινος	κώμης τῶν ἑταιρουσῶν τινα γυναικῶν
[5, 10]	τροφῆς ἢ παιδιᾶς ἢ ἄλλου	τινὸς	ὀρέγωνται, καὶ ἡμᾶς, ὁπόταν ἢ
[5, 10]	πνευμάτων, ἐκεῖ μᾶλλον ὑπὸ τοῦ	κλύδωνος.	ἔστι δὲ καὶ τὰ κύκλῳ
[5, 20]	τοῦ γένους τούτου βαδίζουσιν εἰς	Ἄμμωνος	Ἕλλησι θεωροῖς μετὰ πολλῆς δυνάμεως
[5, 0]	Σύρτεως. (ἔστι δὲ ἡ Σύρτις	κόλπος	θαλάττης εἰσέχων ἐπὶ πολὺ τῆς
[5, 0]	κοῖλος δὲ καὶ ψαμμώδης ὁ	τόπος	ὢν ἐκδέχεται τὸ πέλαγος, οὐδὲν
[5, 10]	ἀπὸ τῶν ὀμμάτων φιλοφροσύνη καὶ	ἵμερος	ταῖς ψυχαῖς ἐνέπιπτεν, ὁπότε προσίδοι
[5, 20]	νεανίσκους ἐκπλαγέντας τὸ εἶδος ἰέναι	πρὸς	αὐτήν, {θάτερον} τὸν ἕτερον φθάνοντα.
[5, 0]	μέν, οὐ γὰρ οὖν τῶν	πρὸς	ζῆλον τοῖς ἐπιεικεστάτοις ἀνθρώπων ἀπονευόντων,
[5, 0]	καὶ οἱ πρῶτοι συντιθέντες αὐτὰ	πρός	τι τοιοῦτον συνέθεσαν, αἰνιττόμενοι καὶ
[5, 0]	οὐ φαύλην παράσχοι ἑλκόμενά πῃ	πρὸς	τὸ δέον καὶ παραβαλλόμενα τοῖς
[5, 20]	ἑταιρουσῶν τινα γυναικῶν ἐνταῦθα ἰέναι	πρὸς	τὸν ὄχλον. (δύο δέ τινας
[5, 20]	τοὺς φωλεούς, καταδιώξαντα τὴν στρατιὰν	πρὸς	τὸν ποταμὸν τοὺς μὲν ἐν
[5, 20]	καὶ τὰ φεύγοντα ἐκ τοῦ	πυρὸς	τὰ μὲν τῷ ῥοπάλῳ παίοντα
[5, 20]	τοῖς νεωτέροις {λόγων} ἐπιχαρισώμεθα τοῦ	μυθολογήματος;	οὕτω γὰρ πάνυ πείθονται αὐτῷ
[5, 0]	ὁ λόγος, σύνθετον τὴν τοῦ	σώματος	ἰδέαν σχεδὸν ἐκ τῶν πλεῖστον
[5, 10]	(ἡ δὲ φύσις αὐτῶν τοῦ	σώματος	καὶ ἡ ἰδέα τοιάδε· τὸ
[5, 20]	ὁδοῦ οὐκ ἐᾶν ἅπτεσθαι τοῦ	σώματος,	ὡς ἅπαντας ἀπολουμένους.
[5, 10]	τοὺς δὲ Λίβυας φεύγειν κατὰ	τάχος	ἀπὸ τοῦ χωρίου, μήτε νύκτα
[5, 0]	ἄγρᾳ. ὧν δὴ καὶ ἕνεκεν	ἐγγὺς	ἀφικνεῖσθαι τῶν οἰκουμένων μέχρι τῆς
[5, 10]	(μιμούμενα γυναῖκα κοσμίαν, γενόμενον δ´	ἐγγὺς	συναρπάζειν· ἔχειν γὰρ δὴ καὶ
[5, 10]	ἄγοντι. προστιθέασι γὰρ ὡς δὴ	βασιλεύς	τις τῶν Λιβύων ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν
[5, 10]	τέως. ὁ μὲν οὖν ὄφις	εὐθὺς	δακὼν ἀπέκτεινεν ἀπὸ τοῦ ἰοῦ·
[5, 10]	(ἀλλὰ γὰρ δὴ τούς τε	ναυαγοὺς	ἀπὸ τῆς θαλάττης ἐπανιόντας καὶ
[5, 0]	τὰ τοιαῦτα κατατρίβειν τὴν περὶ	λόγους	φιλοπονίαν οὐκ εὐτυχὲς μέν, οὐ
[5, 10]	τοιάδε· τὸ μὲν πρόσωπον γυναικεῖον	εὐειδοῦς	γυναικός, μαστοὶ δὲ καὶ στήθη
[5, 20]	ἐπειδὴ τάχιστα ᾔσθοντο ἀπολωλότας τοὺς	φωλεούς,	καταδιώξαντα τὴν στρατιὰν πρὸς τὸν
[5, 0]	τάς τε ἐλάφους καὶ τοὺς	ἀγρίους	ὄνους καὶ τὰ πρόβατα, μάλιστα
[5, 20]	τὸν ὄχλον. (δύο δέ τινας	νεανίσκους	ἐκπλαγέντας τὸ εἶδος ἰέναι πρὸς
[5, 0]	ἀντ´ ἀχρήστου καὶ ὠφέλιμον ἀντὶ	ἀνωφελοῦς	ἀπέδειξαν τὸ φυτόν. (οὕτω δὴ
[5, 20]	ἐν ὕπνῳ καταλαβόντα, τοὺς δὲ	ἄλλους	ἀπειρηκότας ὑπὸ τοῦ κόπου, διαφθεῖραι
[5, 20]	ὁ μῦθος αἰνίττεται λέγων τοὺς	πολλοὺς	μὲν εἴ πού τις ἐπεχείρησε
[5, 0]	χώρας καὶ τριῶν ἡμερῶν, φασί,	πλοῦς	ἀκωλύτως πλέουσι. (τοῖς δὲ κατενεχθεῖσιν
[5, 20]	ὕστερόν ποτέ φασιν ἐπιφανῆναι τοῦ	γένους	τούτου βαδίζουσιν εἰς Ἄμμωνος Ἕλλησι
[5, 20]	τὸ ἔργον τῆς διαφθορᾶς τοῦ	γένους.	ὕστερον δὲ Ἡρακλέα τὴν σύμπασαν
[5, 10]	χωρίου, μήτε νύκτα μήτε ἡμέραν	ἀναπαυομένους,	μέχρι νομίζοντες πολὺ προειληφέναι κατέζευξαν
[5, 20]	ἅπτεσθαι τοῦ σώματος, ὡς ἅπαντας	ἀπολουμένους.
[5, 10]	Λιβύων κατ´ ἀνάγκην διεξιόντας ἢ	πλανωμένους	ἐπιφαινόμενα ἥρπαζε τὰ θηρία. (ἡ
[5, 0]	τε ἐλάφους καὶ τοὺς ἀγρίους	ὄνους	καὶ τὰ πρόβατα, μάλιστα δὲ
[5, 0]	ἐκεῖνα} τάς τε ἐλάφους καὶ	τοὺς	ἀγρίους ὄνους καὶ τὰ πρόβατα,
[5, 10]	ἔπειτα ἡδονήν τινα παραδεικνύουσαι, προσαγόμεναι	τοὺς	ἀνοήτους ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ, διαφθείρουσιν
[5, 20]	τοὺς μὲν ἐν ὕπνῳ καταλαβόντα,	τοὺς	δὲ ἄλλους ἀπειρηκότας ὑπὸ τοῦ
[5, 10]	ἀποληφθείσας ἀπολέσθαι μετὰ τῶν σκύμνων,	τοὺς	δὲ Λίβυας φεύγειν κατὰ τάχος
[5, 20]	καὶ μυδῶντα· καὶ τοὺς Λίβυας	τοὺς	ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ οὐκ ἐᾶν
[5, 20]	σαπρόν τε καὶ μυδῶντα· καὶ	τοὺς	Λίβυας τοὺς ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ
[5, 10]	ἀπάτῃ, παραφαίνοντα τὰ στήθη καὶ	τοὺς	μαστούς, καὶ ἅμα προσβλέποντα καταγοητεύειν
[5, 20]	ἐπιδεικνύειν δὲ τὰ στήθη καὶ	τοὺς	μαστοὺς {καὶ} τὸν τράχηλον ἀνακλῶσαν.
[5, 20]	τὴν στρατιὰν πρὸς τὸν ποταμὸν	τοὺς	μὲν ἐν ὕπνῳ καταλαβόντα, τοὺς
[5, 10]	ἐμβάλλειν δεινὸν τῆς ὁμιλίας· καὶ	τοὺς	μὲν προσιέναι καθάπερ γυναιξί, τὰ
[5, 10]	πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντας, ὥσπερ ἐκεῖνα	τοὺς	παῖδας ὁπόταν παρὰ καιρὸν τροφῆς
[5, 20]	οὖν ὁ μῦθος αἰνίττεται λέγων	τοὺς	πολλοὺς μὲν εἴ πού τις
[5, 0]	μὲν γὰρ καὶ τἄλλα θηρία,	τούς	τε λέοντας καὶ παρδάλεις {ὡς
[5, 10]	καὶ θῖνες. (ἀλλὰ γὰρ δὴ	τούς	τε ναυαγοὺς ἀπὸ τῆς θαλάττης
[5, 20]	{καὶ} τὸν τράχηλον ἀνακλῶσαν. καὶ	τοὺς	ὑπολαβεῖν ἔκ τινος κώμης τῶν
[5, 20]	θήραν, ἐπειδὴ τάχιστα ᾔσθοντο ἀπολωλότας	τοὺς	φωλεούς, καταδιώξαντα τὴν στρατιὰν πρὸς
[5, 10]	ἡδονήν τινα παραδεικνύουσαι, προσαγόμεναι τοὺς	ἀνοήτους	ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ, διαφθείρουσιν οἴκτιστα
[5, 10]	παραφαίνοντα τὰ στήθη καὶ τοὺς	μαστούς,	καὶ ἅμα προσβλέποντα καταγοητεύειν τε
[5, 20]	δὲ τὰ στήθη καὶ τοὺς	μαστοὺς	{καὶ} τὸν τράχηλον ἀνακλῶσαν. καὶ
[5, 0]	παρδάλεις {ὡς ἐκεῖνα} τάς τε	ἐλάφους	καὶ τοὺς ἀγρίους ὄνους καὶ
[5, 10]	ὁ μῦθος, οὐ παιδίῳ πλασθείς,	ὡς	ἂν ἧττον ᾖ θρασὺ καὶ
[5, 20]	οὐκ ἐᾶν ἅπτεσθαι τοῦ σώματος,	ὡς	ἅπαντας ἀπολουμένους.
[5, 10]	ἔδει σχολὴν ἄγοντι. προστιθέασι γὰρ	ὡς	δὴ βασιλεύς τις τῶν Λιβύων
[5, 0]	τούς τε λέοντας καὶ παρδάλεις	{ὡς	ἐκεῖνα} τάς τε ἐλάφους καὶ
[5, 10]	καθάπερ αἱ σφίγγες, {οὐδὲ διαλέγεσθαι,	ὡς	ἐκεῖναι, οὐδὲ ἄλλην ἱέναι φωνήν,
[5, 20]	ἕτερον φθάνοντα. τὸ δὲ θηρίον,	ὡς	ἔλαβεν αὐτόν, κατασῦραν εἰς κοῖλόν
[5, 0]	ὑπολαμβάνειν. (τόδε μὲν δὴ προοίμιον,	ὡς	ἔφη τις, τοῦ νόμου. {τὸ}
[5, 10]	τῶν δὲ πεζῶν ἁπάντων τάχιστα,	ὡς	μηδένα ἄν ποτε ἐκφυγεῖν αὐτά·
[5, 20]	Ἄμμωνος Ἕλλησι θεωροῖς μετὰ πολλῆς	δυνάμεως	παραπεμπούσης ἱππέων καὶ τοξοτῶν. (δόξαι
[5, 10]	καὶ χεῖρας θηριώδεις, ἃς ὑποκρύπτειν	τέως.	ὁ μὲν οὖν ὄφις εὐθὺς
[5, 0]	ἀφικνεῖσθαι τῶν οἰκουμένων μέχρι τῆς	Σύρτεως.	(ἔστι δὲ ἡ Σύρτις κόλπος
[5, 10]	ὄφις· ὑστάτη δὲ κεφαλὴ τοῦ	ὄφεως	μάλα ἀναιδής. τὰ δὲ θηρία
[5, 0]	αἰνιττόμενοι καὶ μεταφέροντες τοῖς δυναμένοις	ὀρθῶς	ὑπολαμβάνειν. (τόδε μὲν δὴ προοίμιον,
[5, 0]	σχεδὸν ἐκ τῶν πλεῖστον διαφερόντων,	παντελῶς	ἄτοπον. πλανᾶσθαι δὲ αὐτὸ μέχρι
[5, 0]	τοῖς ἐπιεικεστάτοις ἀνθρώπων ἀπονευόντων, ἀλλ´	ὅμως	οὐκ ἀφεκτέον ὀλιγωρίᾳ τῆς περὶ
[5, 0]	ἐμπειρίᾳ περὶ τὰ φυτά, ἐάνπερ	ἱκανῶς	γίγνηται· ἐκεῖνοι γὰρ ἐνίοτε τοῖς
[5, 10]	ἡμῶν δεῦρο μετενεχθεὶς τάχ´ ἂν	ἱκανῶς	ἐπιδεῖξαι δύναιτο ὁποῖόν ἐστι τὸ
[5, 20]	ἐλπίσαντας ἀπηλλάχθαι καὶ διαπεφευγέναι, οὐκ	ἰσχυρῶς	αὐτὸ δράσαντας, ὀλίγον ὕστερον ὑπὸ
[5, 0]	καὶ τριῶν ἡμερῶν, φασί, πλοῦς	ἀκωλύτως	πλέουσι. (τοῖς δὲ κατενεχθεῖσιν οὐκ
[5, 20]	ὑπερβαλόντα θεάσασθαι καὶ ἀνακραγεῖν, καὶ	οὕτως	ἐπιβοηθῆσαι τὸ λοιπὸν πλῆθος. τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/12/2008