HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Un mythe libyen (discours V) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 18 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[5, 10]   δυνήσεται ἀπεικάσαι· τὸ δὲ χρῶμα λαμπρότατον, καὶ ἀπὸ τῶν ὀμμάτων φιλοφροσύνη

[5, 10]   θηρίων, ἀγανακτῶν τῇ διαφθορᾷ τοῦ λαοῦ. τυγχάνειν δὲ αὐτῶν πολλὰς αὐτοῦ

[5, 0]   τὸν νόμον {ἢ τὸν μῦθον} λέγειν τε καὶ ᾄδειν, ὁποίῳ μάλιστα

[5, 0]   μάλιστα ἀφομοιοῦμεν εἰκάσματι τὰς ἐπιθυμίας. (λέγεται γὰρ πάλαι ποτὲ θηρίων εἶναί

[5, 10]   θηρία ταῦτα πτερωτὰ μὲν οὐ λέγεται γενέσθαι, καθάπερ αἱ σφίγγες, {οὐδὲ

[5, 0]   οὐδὲ ἐκεῖνα εἴασεν εἶναι μάτην λεγόμενα. τυχὸν δὲ καὶ οἱ πρῶτοι

[5, 20]   (τυχὸν οὖν ὁ μῦθος αἰνίττεται λέγων τοὺς πολλοὺς μὲν εἴ πού

[5, 20]   δράσαντας, ὀλίγον ὕστερον ὑπὸ τῶν λειπομένων ἐπιθυμιῶν ἀπολέσθαι καὶ διαφθαρῆναι. (Ἡρακλέα

[5, 0]   καὶ τἄλλα θηρία, τούς τε λέοντας καὶ παρδάλεις {ὡς ἐκεῖνα} τάς

[5, 20]   τε καὶ μυδῶντα· καὶ τοὺς Λίβυας τοὺς ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ οὐκ

[5, 10]   μετὰ τῶν σκύμνων, τοὺς δὲ Λίβυας φεύγειν κατὰ τάχος ἀπὸ τοῦ

[5, 0]   γιγνόμενον ἐν τοῖς ἀοικήτοις τῆς Λιβύης. ἥδε γὰρ ἡ χώρα καὶ

[5, 0]   ~ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. {Μῦθον Λιβυκὸν ἐκπονεῖν καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα

[5, 0]   ~ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. {Μῦθον Λιβυκὸν ἐκπονεῖν καὶ

[5, 20]   διφθέραν ἐπιβεβλημένην ἄνωθεν, ὥσπερ αἱ Λίβυσσαι, ἐπιδεικνύειν δὲ τὰ στήθη καὶ

[5, 10]   ὡς δὴ βασιλεύς τις τῶν Λιβύων ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν τόδε τὸ φῦλον

[5, 10]   ἐπανιόντας καὶ εἴ τινας τῶν Λιβύων κατ´ ἀνάγκην διεξιόντας ἢ πλανωμένους

[5, 0]   δὴ καὶ τοῖς ἀνωφελέσι μυθεύμασι λόγος ἐμβληθεὶς χρήσιμος καὶ συμφέρων οὐδὲ

[5, 0]   γένος, ὑπὲρ οὗ νῦν ὁ λόγος, σύνθετον τὴν τοῦ σώματος ἰδέαν

[5, 0]   τὰ τοιαῦτα κατατρίβειν τὴν περὶ λόγους φιλοπονίαν οὐκ εὐτυχὲς μέν, οὐ

[5, 20]   βραχύ τι καὶ τοῖς νεωτέροις {λόγων} ἐπιχαρισώμεθα τοῦ μυθολογήματος; οὕτω γὰρ

[5, 0]   ἔφη τις, τοῦ νόμου. {τὸ} λοιπὸν δ´ ἂν εἴη αὐτὸν τὸν

[5, 20]   ἀνακραγεῖν, καὶ οὕτως ἐπιβοηθῆσαι τὸ λοιπὸν πλῆθος. τὸ δὲ θηρίον ἐφορμῆσαι

[5, 10]   ὁπότε προσίδοι τις· (τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα σκληρόν τε καὶ ἄρρηκτον

[5, 10]   (καὶ γάρ τοι καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ μύθου ταύτῃ τρέπειν οὐ

Discours, Par.
[5, 10]	δυνήσεται ἀπεικάσαι· τὸ δὲ χρῶμα	λαμπρότατον,	καὶ ἀπὸ τῶν ὀμμάτων φιλοφροσύνη
[5, 10]	θηρίων, ἀγανακτῶν τῇ διαφθορᾷ τοῦ	λαοῦ.	τυγχάνειν δὲ αὐτῶν πολλὰς αὐτοῦ
[5, 0]	τὸν νόμον {ἢ τὸν μῦθον}	λέγειν	τε καὶ ᾄδειν, ὁποίῳ μάλιστα
[5, 0]	μάλιστα ἀφομοιοῦμεν εἰκάσματι τὰς ἐπιθυμίας.	(λέγεται	γὰρ πάλαι ποτὲ θηρίων εἶναί
[5, 10]	θηρία ταῦτα πτερωτὰ μὲν οὐ	λέγεται	γενέσθαι, καθάπερ αἱ σφίγγες, {οὐδὲ
[5, 0]	οὐδὲ ἐκεῖνα εἴασεν εἶναι μάτην	λεγόμενα.	τυχὸν δὲ καὶ οἱ πρῶτοι
[5, 20]	(τυχὸν οὖν ὁ μῦθος αἰνίττεται	λέγων	τοὺς πολλοὺς μὲν εἴ πού
[5, 20]	δράσαντας, ὀλίγον ὕστερον ὑπὸ τῶν	λειπομένων	ἐπιθυμιῶν ἀπολέσθαι καὶ διαφθαρῆναι. (Ἡρακλέα
[5, 0]	καὶ τἄλλα θηρία, τούς τε	λέοντας	καὶ παρδάλεις {ὡς ἐκεῖνα} τάς
[5, 20]	τε καὶ μυδῶντα· καὶ τοὺς	Λίβυας	τοὺς ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ οὐκ
[5, 10]	μετὰ τῶν σκύμνων, τοὺς δὲ	Λίβυας	φεύγειν κατὰ τάχος ἀπὸ τοῦ
[5, 0]	γιγνόμενον ἐν τοῖς ἀοικήτοις τῆς	Λιβύης.	ἥδε γὰρ ἡ χώρα καὶ
[5, 0]	~ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. {Μῦθον	Λιβυκὸν	ἐκπονεῖν καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα
[5, 0]		~ΛΙΒΥΚΟΣ	ΜΥΘΟΣ. {Μῦθον Λιβυκὸν ἐκπονεῖν καὶ
[5, 20]	διφθέραν ἐπιβεβλημένην ἄνωθεν, ὥσπερ αἱ	Λίβυσσαι,	ἐπιδεικνύειν δὲ τὰ στήθη καὶ
[5, 10]	ὡς δὴ βασιλεύς τις τῶν	Λιβύων	ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν τόδε τὸ φῦλον
[5, 10]	ἐπανιόντας καὶ εἴ τινας τῶν	Λιβύων	κατ´ ἀνάγκην διεξιόντας ἢ πλανωμένους
[5, 0]	δὴ καὶ τοῖς ἀνωφελέσι μυθεύμασι	λόγος	ἐμβληθεὶς χρήσιμος καὶ συμφέρων οὐδὲ
[5, 0]	γένος, ὑπὲρ οὗ νῦν ὁ	λόγος,	σύνθετον τὴν τοῦ σώματος ἰδέαν
[5, 0]	τὰ τοιαῦτα κατατρίβειν τὴν περὶ	λόγους	φιλοπονίαν οὐκ εὐτυχὲς μέν, οὐ
[5, 20]	βραχύ τι καὶ τοῖς νεωτέροις	{λόγων}	ἐπιχαρισώμεθα τοῦ μυθολογήματος; οὕτω γὰρ
[5, 0]	ἔφη τις, τοῦ νόμου. {τὸ}	λοιπὸν	δ´ ἂν εἴη αὐτὸν τὸν
[5, 20]	ἀνακραγεῖν, καὶ οὕτως ἐπιβοηθῆσαι τὸ	λοιπὸν	πλῆθος. τὸ δὲ θηρίον ἐφορμῆσαι
[5, 10]	ὁπότε προσίδοι τις· (τὸ δὲ	λοιπὸν	σῶμα σκληρόν τε καὶ ἄρρηκτον
[5, 10]	(καὶ γάρ τοι καὶ τὸ	λοιπὸν	τοῦ μύθου ταύτῃ τρέπειν οὐ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 4/12/2008