Livre, Chap.
[59, 17]	καὶ λειοτάτη καὶ στασιμωτάτη ἡ	θάλασσα,	καὶ ἐν ᾧ ἡ γέφυρα
[59, 17]	μὲν τῶν ἑταίρων ἐς τὴν	θάλασσαν	ἀπὸ τῆς γεφύρας ἔρριψε, συχνοὺς
[59, 17]	νύκτα ἡμέραν, ὥσπερ που τὴν	θάλασσαν	γῆν, ποιῆσαι ἠθέλησεν. ἐμπλησθεὶς δὲ
[59, 17]	εἰπών, ὅτι πεζῇ διὰ τῆς	θαλάσσης	διέδραμον. καὶ χρήματά τε διὰ
[59, 17]	καὶ πολλαπλάσιόν σφων μέτρον τῆς	θαλάσσης	ζεύξας. ~τῆς μὲν δὴ γεφύρας
[59, 26]	καὶ Ποσειδῶν αὖθις, ὅτι τοσοῦτον	θαλάσσης	μέτρον ἔζευξε, τόν τε Ἡρακλέα
[59, 17]	ἠπείρου διελάσαι) διὰ δὲ τῆς	θαλάσσης	τρόπον τινὰ διιππεῦσαι ἐπεθύμησε, γεφυρώσας
[59, 6]	Γάιον μετὰ τὸν τοῦ Τιβερίου	θάνατον	ὑπὲρ τῆς ἱππάδος πεμφθείς, τότε
[59, 10]	τῆς Δρουσίλλης τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ	θάνατος	ἔφθειρε· τά τε γὰρ ἄλλα,
[59, 10]	μνησθείς, ἔς τε ἑκουσίου δὴ	θανάτου	ἀνάγκην, καίπερ καὶ τὴν Αἴγυπτόν
[59, 8]	τούτοις μὲν αὕτη αἰτία τοῦ	θανάτου	ἐγένετο· ὁ δὲ δὴ πενθερὸς
[59, 18]	μαθὼν ὅτι οὐδὲν ἄξιον τοῦ	θανάτου	ἐκέκτητο, θαυμαστὸν λόγον ἐφθέγξατο, εἰπὼν
[59, 3]	τι αὐτῷ ἐς ἀνάγκην ἑκουσίου	θανάτου	κατέστησε, καὶ τὰς ἀδελφὰς πάσας
[59, 18]	ἐγένετο, καὶ αἰτίαν καὶ αὐτὴ	θανάτου	πολλοῖς παρέσχεν· ἐξαναλωθεὶς γὰρ ἐς
[59, 22]	καὶ ἐξ αὐτῶν τοὺς πλουσιωτάτους	θανατωθῆναι	κελεύσας ἐπανῆλθέ τε πρὸς τοὺς
[59, 19]	προσεκαλέσατό τε αὐτὸν καὶ ἔφη	θάρσει,	Δομίτιε· οὐ γὰρ σύ μοι
[59, 16]	τὸν ἰσχυρότερον, ὅταν δὲ δὴ	θαρσήσῃ,	τιμωρεῖται τὸν ἀσθενέστερον. Γάιος μὲν
[59, 3]	τιμῆσαι αὐτὸν ὑπομένοντες οὔτ´ ἀτιμάσαι	θαρσοῦντες,	ἅτε μηδέπω τὴν τοῦ νεανίσκου
[59, 22]	ἐκείνου συνόντα, ᾧ πέντε ἔτεσι	θᾶσσον	τὰς ἀρχὰς παρὰ τοὺς νόμους
[59, 19]	μὲν οὐδὲν οὐδὲ ἀπελογήσατο οὐδέν,	θαυμάζειν	δὲ δὴ καὶ καταπεπλῆχθαι τὴν
[59, 19]	καὶ κινδύνῳ παραδόξῳ καὶ σωτηρίᾳ	θαυμασιωτέρᾳ	ἐχρήσατο. ἤχθετο μὲν γὰρ αὐτῷ
[59, 18]	οὐδὲν ἄξιον τοῦ θανάτου ἐκέκτητο,	θαυμαστὸν	λόγον ἐφθέγξατο, εἰπὼν ὅτι ἠπάτησέ
[59, 7]	σφων ὅ τε δῆμος εἱστιάθη,	θέαι	τε παντοδαπαὶ ἐγένοντο. τά τε
[59, 29]	ἐν τῷ παλατίῳ ἦγε καὶ	θέαν	ἐπετέλει, κἀν τούτῳ καὶ αὐτὸς
[59, 24]	ἄνδρες πανήγυρίν τε ἐπετέλεσαν καὶ	θέαν	παρέσχοντο, καὶ εἰκόνα τοῦ τε
[59, 5]	ἀντικαθεστηκόσιν οὐκ ἀπήντησεν ἐπὶ τὴν	θέαν.	προϊόντος δὲ δὴ τοῦ χρόνου
[59, 13]	ἐς τὸν ἱππόδρομον ἐσήγαγε, καὶ	θέαν	τῷ δήμῳ προῖκα ἐπὶ δύο
[59, 10]	ὑπερέχαιρε καὶ τῆς τοῦ αἵματος	θέας	ἀπλήστως εἶχεν. ὑπὸ δὲ δὴ
[59, 7]	ἀπελείπετο ἢ καὶ μεσούσης τῆς	θέας	ἐξανίστατο) τάς τε δίκας ἁπάσας
[59, 13]	δυσχερᾶναν τὸ πλῆθος τῆς τε	θέας	ἠμέλησε καὶ ἐπὶ τοὺς συκοφαντοῦντας
[59, 22]	ἐδαπάνα ὥσπερ εἰώθει (καὶ γὰρ	θέας	τινὰς ἐν τῷ Λουγδούνῳ ἐπετέλεσε)
[59, 2]	οὖν δορυφόρους εὐθὺς γυμνασίαν ποιουμένους	θεασάμενος	μετὰ τῆς γερουσίας, τάς τε
[59, 7]	ἐξῆν καὶ ἀνυποδήτοις τοῖς βουλομένοις	θεάσασθαι,	νομιζόμενον μέν που ἀπὸ τοῦ
[59, 29]	θεάτρου ἐξελθόντα ἵνα τοὺς παῖδας	θεάσηται,	οὓς ἐκ τῆς Ἑλλάδος καὶ
[59, 5]	καὶ αὐτῶν τὰ μὲν πρῶτα	θεατὴς	καὶ ἀκροατὴς ἐγίγνετο, συνεσπούδαζέ τέ
[59, 13]	καὶ μετὰ μεσημβρίαν ἐς τὰ	θέατρα	ἐσιόντος, ἀποκναιόμενοι ἐκακοῦντο) καὶ ὅτι
[59, 7]	τοῦ μὴ συμφοιτᾶν ἐς τὰ	θέατρα	πρόφασις εἴη (καὶ γὰρ ἤσχαλλε
[59, 7]	τὸν Θετταλικὸν τρόπον ἐς τὰ	θέατρα	φορεῖν, ἵνα μὴ τῇ ἡλιάσει
[59, 10]	πηξάμενος· τὸ γὰρ τοῦ Ταύρου	θέατρον	ὑπερεφρόνησε. τούτων τε οὖν ἕνεκα
[59, 29]	ἀλλὰ τηρήσαντες αὐτὸν ἐκ τοῦ	θεάτρου	ἐξελθόντα ἵνα τοὺς παῖδας θεάσηται,
[59, 7]	ἐπέφλεξε, τῷ διριβιτωρίῳ ἀντὶ τοῦ	θεάτρου	ἰκριωμένῳ ἐχρῶντο. ταῦθ´ οὕτως ἐν
[59, 17]	ὄντος πῦρ πανταχόθεν, καθάπερ ἐν	θεάτρῳ	τινί, ἐδείχθη, ὥστε μηδεμίαν αἴσθησιν
[59, 13]	δὲ καὶ ἀπηλλαγμένους ἐκ τῶν	θεάτρων	συλλαμβάνων ἀπώλλυεν. αἰτίαι δὲ ἐς
[59, 27]	δάκρυσι κλαύσας, κἀν τούτῳ καὶ	θειάσας	αὐτὸν πολλὰ καὶ προσκυνήσας, καὶ
[59, 6]	αὐτὸς ὑπάτευσε, τὸν Κλαύδιον τὸν	θεῖον	προσλαβών· οὗτος γὰρ ἔν τε
[59, 27]	τι φθεγξάμενος ὑμῖν" ἔφη τοῖς	θεοῖς,	δέσποτα, μόνοις ἀλλήλους ὁρᾶν ἔξεστιν.
[59, 11]	οὐρανὸν αὐτὴν ἀναβαίνουσαν καὶ τοῖς	θεοῖς	συγγιγνομένην ἑορακέναι ὤμοσεν, ἐξώλειαν καὶ
[59, 17]	τε Ποσειδῶνι καὶ ἄλλοις τισὶ	θεοῖς	Φθόνῳ τε θύσας, μὴ καὶ
[59, 26]	τῶν μὲν ἥρωα τῶν δὲ	θεὸν	αὐτὸν ἀνακαλούντων, δεινῶς ἐξεφρόνησεν. ἠξίου
[59, 11]	ὡς ἄνθρωπον ἢ θρηνεῖν ὡς	θεὸν	ἐνεκαλοῦντο. πάρεστι δὲ ἐξ ἑνὸς
[59, 27]	ἐρωτήσαντος αὐτὸν εἰ ὁρῴη τὴν	θεὸν	συνοῦσαν αὐτῷ, κάτω τε ὡς
[59, 29]	ἢ ἕτερόν τι τοιοῦτον ἐδίδου.	θεοπρόπιον	δέ τι τῷ Γαΐῳ ὀλίγον
[59, 30]	ἔργοις αὐτοῖς ὡς οὐκ ἦν	θεὸς	ἔμαθεν. μεμνημένοι καὶ τοῦ λεχθέντος
[59, 26]	οὖν τὰ σχήματα, ὁπότε τις	θεὸς	ἐπλάττετο εἶναι, ἐλάμβανε, καὶ αὐτῷ
[59, 28]	τιθηνεῖσθαι παρηγγύησεν. οὗτος οὖν ὁ	θεὸς	καὶ οὗτος ὁ Ζεὺς (καὶ
[59, 11]	ἄγαλμα αὐτῆς ἰσομέτρητον τῷ τῆς	θεοῦ	ἐπὶ ταῖς ὁμοίαις τιμαῖς ἱερωθῇ,
[59, 16]	ἀλλ´ ἐφ´ ὅσον μὲν φοβεῖται,	θεραπεύει	τὸν ἰσχυρότερον, ὅταν δὲ δὴ
[59, 7]	καὶ δικάζειν τινὰς ἐν τῷ	θέρει	οὕτως, καὶ πολλάκις καὶ ὑπὸ
[59, 7]	ὑπὸ τοῦ Αὐγούστου ἐν ταῖς	θεριναῖς	πανηγύρεσι γενόμενον, ἐκλειφθὲν δὲ ὑπὸ
[59, 11]	γενόμενα τεκμήρασθαι· τὸν γὰρ πωλήσαντα	θερμὸν	ὕδωρ ἀπέκτεινεν ὡς ἀσεβήσαντα. ~διαλιπὼν
[59, 7]	ὑπετέθη· καὶ πίλους σφίσι τὸν	Θετταλικὸν	τρόπον ἐς τὰ θέατρα φορεῖν,
[59, 27]	καὶ ταῦτα μέντοι, ὅσα ὡς	θεῷ	αὐτῷ ἐγίγνετο, οὐχ ὅτι οἱ
[59, 4]	ἑαυτῷ καὶ θυσίας ὡς καὶ	θεῷ	γίγνεσθαι ἐκέλευσε. πλήθει τε ἀνθρώπων
[59, 13]	Γάιος συχνοὺς μὲν καὶ μεταξὺ	θεωμένους	κατασπῶν, συχνοὺς δὲ καὶ ἀπηλλαγμένους
[59, 11]	ἐπαρασάμενος τῇ τε τῶν ἄλλων	θεῶν	ἐπιμαρτυρίᾳ καὶ τῇ αὐτῆς ἐκείνης·
[59, 26]	τοὺς ἄρρενας ἀλλὰ καὶ τὰς	θηλείας,	ὑπεκρίνετο, Ἥρα τε καὶ Ἄρτεμις
[59, 26]	ἂν δοκεῖν. τοτὲ μὲν γὰρ	θηλυδριώδης	ἑωρᾶτο καὶ κρατῆρα καὶ θύρσον
[59, 20]	ἱπποδρομίαν ἐν αὐτοῖς ποιησάντων καὶ	θηρία	ἀποκτεινάντων, ὅπερ που καθ´ ἕκαστον
[59, 13]	ἐσφάγησαν τῇ δὲ ἑτέρᾳ Λιβυκὰ	θηρία	ἴσα ἀναλώθη, καὶ παγκρατιασταὶ ἐν
[59, 10]	ὠμότητος, ἐπιλιπόντων ποτὲ τῶν τοῖς	θηρίοις	ἐκ καταδίκης διδομένων, ἐκέλευσεν ἐκ
[59, 7]	ἄρκτους τετρακοσίας μεθ´ ἑτέρων Λιβυκῶν	θηρίων	ἴσων ἀπέκτεινε. καὶ οἵ τε
[59, 10]	τὰς οὐσίας· οἵ τε γὰρ	θησαυροὶ	ἐξανάλωντο καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἐξήρκει.
[59, 2]	τοιουτότροπα ἀπλήστως δαπανήσας τούς τε	θησαυροὺς	μεγάλους γενομένους διὰ βραχυτάτου ἐξεκένωσε,
[59, 30]	ἀπεκτονώς" καὶ οὕτω καταπλαγέντες οἱ	θορυβοῦντες	ἡσύχασαν.
[59, 30]	διαθεόντων δέ τινων ὀλίγων καὶ	θορυβούντων	βοώντων τε τίς Γάιον ἀπέσφα
[59, 11]	πενθεῖν αὐτὴν ὡς ἄνθρωπον ἢ	θρηνεῖν	ὡς θεὸν ἐνεκαλοῦντο. πάρεστι δὲ
[59, 16]	αὐτοῖς ἐννόει, μήτ´ ἄν τι	θρυλῶσι	φρόντιζε, ἀλλὰ τό τε ἡδὺ
[59, 8]	ἣν ἦρξαν ἀποφαίνεσθαι. τήν τε	θυγατέρα	αὐτοῦ ἐκβαλὼν ἔγημε Κορνηλίαν Ὀρεστίλλαν,
[59, 29]	τήν τε γυναῖκα καὶ τὴν	θυγατέρα	εὐθὺς ἔσφαξαν. ~Γάιος μὲν δὴ
[59, 28]	σέ. ἐπειδή τε ἡ Καισωνία	θυγάτριον	μετὰ τριάκοντα ἡμέρας τῶν γάμων
[59, 4]	ψηφισθέν ποτε τῇ τύχῃ αὐτοῦ	θύεσθαι	παρέμενος, ὥστε καὶ ἐς στήλην
[59, 26]	θηλυδριώδης ἑωρᾶτο καὶ κρατῆρα καὶ	θύρσον	εἶχε, τοτὲ δὲ ἀρρενωπός, καὶ
[59, 27]	τε λόγους αὐτὸν ὑπηγάγετο καὶ	θῦσαι	ταῖς τοῦ Αὐγούστου τοῦ τε
[59, 17]	ἄλλοις τισὶ θεοῖς Φθόνῳ τε	θύσας,	μὴ καὶ βασκανία τις αὐτῷ,
[59, 27]	καὶ τέλος εὐξάμενος, ἂν περισωθῇ,	θύσειν	αὐτῷ ἐκείνῳ. ἐκ γὰρ τούτων
[59, 26]	αὐτῷ καὶ ἱκετεῖαι καὶ εὐχαὶ	θυσίαι	τε κατὰ τὸ πρόσφορον προσήγοντο·
[59, 24]	οἱ βουλευταὶ ἀναβάντες τάς τε	θυσίας	ἔθυσαν καὶ τὸν τοῦ Γαΐου
[59, 4]	ἐγγραφῆναι, καὶ ναοὺς ἑαυτῷ καὶ	θυσίας	ὡς καὶ θεῷ γίγνεσθαι ἐκέλευσε.
[59, 4]	καὶ ῥυπαρώτατα ἠργυρολόγει. τοῖς τε	θωπεύουσιν	αὐτὸν καὶ τοῖς παρρησιαζομένοις τι
[59, 17]	τε ἕτοιμα ἦν, τόν τε	θώρακα	τὸν Ἀλεξάνδρου, ὥς γε ἔλεγε,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/06/2006