Texte grec :
| [37,17] ἡ δὲ ἐπίκλησις αὕτη ἐκείνοις μὲν οὐκ οἶδ´ ὅθεν ἤρξατο γενέσθαι,
φέρει δὲ καὶ ἐπὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὅσοι τὰ νόμιμα αὐτῶν,
καίπερ ἀλλοεθνεῖς ὄντες, ζηλοῦσι. καὶ ἔστι καὶ
παρὰ τοῖς Ῥωμαίοις τὸ γένος τοῦτο, κολουσθὲν μὲν πολλάκις, αὐξηθὲν
δὲ ἐπὶ πλεῖστον, ὥστε καὶ ἐς παρρησίαν τῆς νομίσεως ἐκνικῆσαι.
κεχωρίδαται δὲ ἀπὸ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων ἔς τε τἆλλα
τὰ περὶ τὴν δίαιταν πάνθ´ ὡς εἰπεῖν, καὶ μάλισθ´ ὅτι τῶν μὲν ἄλλων
θεῶν οὐδένα τιμῶσιν, ἕνα δέ τινα ἰσχυρῶς σέβουσιν. οὐδ´
ἄγαλμα οὐδὲν οὐδ´ ἐν αὐτοῖς ποτε τοῖς Ἱεροσολύμοις ἔσχον, ἄρρητον
δὲ δὴ καὶ ἀειδῆ αὐτὸν νομίζοντες εἶναι περισσότατα ἀνθρώπων
θρησκεύουσι. καὶ αὐτῷ νεών τε μέγιστον καὶ περικαλλέστατον, πλὴν
καθ´ ὅσον ἀχανής τε καὶ ἀνώροφος ἦν, ἐξεποίησαν, καὶ τὴν ἡμέραν
τὴν τοῦ Κρόνου καλουμένην ἀνέθεσαν, καὶ ἄλλα τε ἐν αὐτῇ
ἰδιαίτατα πολλὰ {ἃ} ποιοῦσι, καὶ ἔργου οὐδενὸς σπουδαίου προσάπτονται.
καὶ τὰ μὲν κατ´ ἐκεῖνον, τίς τε ἔστι καὶ ὅθεν οὕτως ἐτιμήθη, ὅπως τε περὶ
αὐτὸν ἐπτόηνται, πολλοῖς τε εἴρηται καὶ οὐδὲν τῇδε τῇ ἱστορίᾳ προσήκει·
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Traduction française :
| [37,17] Je ne connais pas l'origine de ce second nom ; mais il
s'applique à d'autres hommes qui ont adopté les
institutions de ce peuple, quoiqu'ils lui soient étrangers.
Il y a des Juifs même parmi les Romains : souvent arrêtés
dans leur développement, ils se sont néanmoins accrus
au point qu'ils ont obtenu la liberté de vivre d'après leurs lois.
Ils sont séparés du reste des hommes par toutes les
habitudes de la vie ; mais surtout parce ils n'honorent
aucun dieu des autres peuples ; ils n'en reconnaissent
qu'un qui leur est propre et qu'ils adorent avec ferveur.
Jamais il n'y eut aucune statue à Jérusalem : ils regardent
ce dieu comme un être ineffable, invisible, et ils célèbrent
son culte avec un zèle qu'on ne trouve point chez les
autres hommes. Ils lui ont érigé un temple très vaste et
très beau, mais qui n'est ni fermé ni couvert. De plus, ils
lui ont consacré le jour de Saturne : ce jour-là ils se
livrent à de nombreuses pratiques qui ne sont usitées
que chez eux, et ils s'abstiennent de tout travail sérieux.
Quant aux détails sur ce dieu, sur ce qu'il est, sur
l'origine des honneurs qui lui sont rendus, sur la crainte
religieuse qu'il inspire à ce peuple, ils ont été donnés par
plusieurs écrivains et ne soit point du domaine de cette histoire.
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