Discours, Par. |
[68, 0] |
εἰς
ἔθος
καταστῶσιν
ὥστε
εὐλαβεῖσθαι,
|
ἢ |
ἃ
νομίζουσιν
ἀηδῆ
ἔσεσθαι
αὐτοῖς |
[68, 0] |
τὰ
κατὰ
μουσικὴν
ἱκανῶς
γιγνώσκοι
|
ἢ |
ἀγωνιζόμενος
δύναιτο
τῶν
ἀντιπάλων
κρατεῖν, |
[68, 0] |
γεωργίας
ἐπιμελοῖτο
εἴτε
στρατηγεῖν
ἐθέλοι
|
ἢ |
ἄρχειν
τὰς
ἄλλας
ἀρχὰς
ἢ |
[68, 0] |
ἵππων
ἢ
κυνῶν
ἢ
λεόντων
|
ἢ |
βοῶν
ἢ
ἐλάφων,
ἀλλὰ
τρέφονταί |
[68, 0] |
κυνῶν
ἢ
λεόντων
ἢ
βοῶν
|
ἢ
|
ἐλάφων,
ἀλλὰ
τρέφονταί
τε
ὁμοίως |
[68, 0] |
(Οἱ
πολλοὶ
ἄνθρωποι
ὁπόσα
ἐπιτηδεύουσιν
|
ἢ |
ζηλοῦσιν,
οὐδὲν
αὐτῶν
εἰδότες
ὁποῖόν |
[68, 0] |
ὠφέλειαν
ἐπιτηδεύουσιν,
ἀλλ´
ὑπὸ
δόξης
|
ἢ |
ἡδονῆς
ἢ
συνηθείας
ἀγόμενοι
πρὸς |
[68, 0] |
γεωργῶν
ἐπιτυγχάνοι
περὶ
τοὺς
καρποὺς
|
ἢ |
ἱππεύειν
ἐμπειρότερος
εἴη
ἢ
τὰ |
[68, 0] |
Ἰνδὸς
καὶ
ὁ
Λάκων
τιτρωσκόμενος
|
ἢ |
καόμενος
καὶ
ὅ
τε
Φρὺξ |
[68, 0] |
αὑτῷ
τι
γένος,
οἷον
ἵππων
|
ἢ |
κυνῶν
ἢ
λεόντων
ἢ
βοῶν |
[68, 0] |
γένος,
οἷον
ἵππων
ἢ
κυνῶν
|
ἢ |
λεόντων
ἢ
βοῶν
ἢ
ἐλάφων, |
[68, 0] |
ὅσα
ὁρῶσι
τοὺς
ἄλλους
εὐλαβουμένους
|
ἢ |
περὶ
ὧν
ἂν
εἰς
ἔθος |
[68, 0] |
ἀλλ´
ὑπὸ
δόξης
ἢ
ἡδονῆς
|
ἢ |
συνηθείας
ἀγόμενοι
πρὸς
αὐτά.
οὐδ´ |
[68, 0] |
ἢ
ἄρχειν
τὰς
ἄλλας
ἀρχὰς
|
ἢ |
τὰ
ἄλλα
τὰ
κοινὰ
ἐν |
[68, 0] |
καρποὺς
ἢ
ἱππεύειν
ἐμπειρότερος
εἴη
|
ἢ |
τὰ
κατὰ
μουσικὴν
ἱκανῶς
γιγνώσκοι |
[68, 0] |
τὸ
βέλτιον
ἢ
τὸ
χεῖρον
|
ἢ |
τὸ
συμφέρον
αἱροῦνται
οὐδέν.
ὅστις |
[68, 0] |
οὐ
γὰρ
εἰδότες
τὸ
βέλτιον
|
ἢ |
τὸ
χεῖρον
ἢ
τὸ
συμφέρον |
[68, 0] |
δὲ
τοῦτο
συνεὶς
ἅπαντα
ἂν
|
ἤδη |
καλῶς
διαπράττοιτο
καὶ
τὰ
μείζω |
[68, 0] |
ὥστε
εὐλαβεῖσθαι,
ἢ
ἃ
νομίζουσιν
|
ἀηδῆ |
ἔσεσθαι
αὐτοῖς
καὶ
πόνον
τινὰ |
[68, 0] |
ὅστις
δ´
ἐπεθύμησε
φρονήσεως
καὶ
|
διενοήθη |
πῶς
χρὴ
ἐπιμεληθέντα
αὑτοῦ
καὶ |
[68, 0] |
τοὺς
καρποὺς
ἢ
ἱππεύειν
ἐμπειρότερος
|
εἴη |
ἢ
τὰ
κατὰ
μουσικὴν
ἱκανῶς |
[68, 0] |
καὶ
σιτίοις
καὶ
ποτοῖς
ἡδέσιν
|
ἀνάγκη |
τόν
τε
Ἴωνα
καὶ
τὸν |
[68, 0] |
δὲ
μή,
ἀνάρμοστον
αὐτοῖς
καὶ
|
ἐκμελῆ |
τὸν
βίον
εἰκός
ἐστι
γίγνεσθαι. |
[68, 0] |
τοῦτο
τἄλλα
ποιεῖν·
εἰ
δὲ
|
μή, |
ἀνάρμοστον
αὐτοῖς
καὶ
ἐκμελῆ
τὸν |
[68, 0] |
ἁρμόζονται
τοὺς
ἄλλους·
εἰ
δὲ
|
μή, |
οὐδεμίαν
οὐδέποτε
ἁρμονίαν
ἀποδείξουσιν·
οὕτως |
[68, 0] |
αὖ
ὅσων
ἀπέχονται
καὶ
εὐλαβοῦνται
|
μὴ |
πράττειν,
εἰδότες
ἃ
βλάπτει
ἀπέχονται |
[68, 0] |
περὶ
τιμῆς
καὶ
ἀτιμίας,
κατὰ
|
ἔθνη |
καὶ
πόλεις·
ὁμοίως
δὲ
καὶ |
[68, 0] |
τοῦ
πνεύματος,
πάλιν
δὲ
ἐναντίου.
|
χρὴ |
δὲ
ὥσπερ
ἐν
λύρᾳ
τὸν |
[68, 0] |
ἐπεθύμησε
φρονήσεως
καὶ
διενοήθη
πῶς
|
χρὴ |
ἐπιμεληθέντα
αὑτοῦ
καὶ
παίδευσιν
τίνα |
[68, 0] |
τί
βουλόμενον
πάντα
τὰ
ἄλλα
|
χρὴ
|
πράττειν
καὶ
οἰκονομεῖν.
(ὁ
δὲ |
[68, 0] |
πόλεις·
ὁμοίως
δὲ
καὶ
ἐν
|
τῇ |
πόλει
καθ´
αὑτὸν
ἕκαστος
ἐσπούδακεν |
[68, 0] |
τὰ
ἄλλα
τὰ
κοινὰ
ἐν
|
τῇ |
πόλει
πράττειν,
καλῶς
ἂν
πάντα |
[68, 0] |
εἶναι
παντοδαπώτατον
καὶ
πλείστη
καὶ
|
μεγίστη |
τούτου
διαφορά.
διά
τε
τοῦτο
|
[68, 0] |
δόξης
ἔοικεν
εἶναι
παντοδαπώτατον
καὶ
|
πλείστη |
καὶ
μεγίστη
τούτου
διαφορά.
διά |
[68, 0] |
πλεούσης
τῆς
νεώς,
ἂν
οὕτω
|
τύχῃ, |
νῦν
δὲ
ἀποκλινούσης,
καὶ
νῦν
|