HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur l'opinion (discours LXVIII) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

η = 15 formes différentes pour 35 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[68, 0]   εἰς ἔθος καταστῶσιν ὥστε εὐλαβεῖσθαι, ἢ ἃ νομίζουσιν ἀηδῆ ἔσεσθαι αὐτοῖς

[68, 0]   τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς γιγνώσκοι ἢ ἀγωνιζόμενος δύναιτο τῶν ἀντιπάλων κρατεῖν,

[68, 0]   γεωργίας ἐπιμελοῖτο εἴτε στρατηγεῖν ἐθέλοι ἢ ἄρχειν τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἢ

[68, 0]   ἵππων ἢ κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν ἢ ἐλάφων, ἀλλὰ τρέφονταί

[68, 0]   κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν ἢ ἐλάφων, ἀλλὰ τρέφονταί τε ὁμοίως

[68, 0]   (Οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι ὁπόσα ἐπιτηδεύουσιν ἢ ζηλοῦσιν, οὐδὲν αὐτῶν εἰδότες ὁποῖόν

[68, 0]   ὠφέλειαν ἐπιτηδεύουσιν, ἀλλ´ ὑπὸ δόξης ἢ ἡδονῆς ἢ συνηθείας ἀγόμενοι πρὸς

[68, 0]   γεωργῶν ἐπιτυγχάνοι περὶ τοὺς καρποὺς ἢ ἱππεύειν ἐμπειρότερος εἴη ἢ τὰ

[68, 0]   Ἰνδὸς καὶ ὁ Λάκων τιτρωσκόμενος ἢ καόμενος καὶ ὅ τε Φρὺξ

[68, 0]   αὑτῷ τι γένος, οἷον ἵππων ἢ κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν

[68, 0]   γένος, οἷον ἵππων ἢ κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν ἢ ἐλάφων,

[68, 0]   ὅσα ὁρῶσι τοὺς ἄλλους εὐλαβουμένους ἢ περὶ ὧν ἂν εἰς ἔθος

[68, 0]   ἀλλ´ ὑπὸ δόξης ἢ ἡδονῆς ἢ συνηθείας ἀγόμενοι πρὸς αὐτά. οὐδ´

[68, 0]   ἢ ἄρχειν τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἢ τὰ ἄλλα τὰ κοινὰ ἐν

[68, 0]   καρποὺς ἢ ἱππεύειν ἐμπειρότερος εἴη ἢ τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς γιγνώσκοι

[68, 0]   τὸ βέλτιον ἢ τὸ χεῖρον ἢ τὸ συμφέρον αἱροῦνται οὐδέν. ὅστις

[68, 0]   οὐ γὰρ εἰδότες τὸ βέλτιον ἢ τὸ χεῖρον ἢ τὸ συμφέρον

[68, 0]   δὲ τοῦτο συνεὶς ἅπαντα ἂν ἤδη καλῶς διαπράττοιτο καὶ τὰ μείζω

[68, 0]   ὥστε εὐλαβεῖσθαι, ἢ ἃ νομίζουσιν ἀηδῆ ἔσεσθαι αὐτοῖς καὶ πόνον τινὰ

[68, 0]   ὅστις δ´ ἐπεθύμησε φρονήσεως καὶ διενοήθη πῶς χρὴ ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ

[68, 0]   τοὺς καρποὺς ἢ ἱππεύειν ἐμπειρότερος εἴη ἢ τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς

[68, 0]   καὶ σιτίοις καὶ ποτοῖς ἡδέσιν ἀνάγκη τόν τε Ἴωνα καὶ τὸν

[68, 0]   δὲ μή, ἀνάρμοστον αὐτοῖς καὶ ἐκμελῆ τὸν βίον εἰκός ἐστι γίγνεσθαι.

[68, 0]   τοῦτο τἄλλα ποιεῖν· εἰ δὲ μή, ἀνάρμοστον αὐτοῖς καὶ ἐκμελῆ τὸν

[68, 0]   ἁρμόζονται τοὺς ἄλλους· εἰ δὲ μή, οὐδεμίαν οὐδέποτε ἁρμονίαν ἀποδείξουσιν· οὕτως

[68, 0]   αὖ ὅσων ἀπέχονται καὶ εὐλαβοῦνται μὴ πράττειν, εἰδότες ἃ βλάπτει ἀπέχονται

[68, 0]   περὶ τιμῆς καὶ ἀτιμίας, κατὰ ἔθνη καὶ πόλεις· ὁμοίως δὲ καὶ

[68, 0]   τοῦ πνεύματος, πάλιν δὲ ἐναντίου. χρὴ δὲ ὥσπερ ἐν λύρᾳ τὸν

[68, 0]   ἐπεθύμησε φρονήσεως καὶ διενοήθη πῶς χρὴ ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ παίδευσιν τίνα

[68, 0]   τί βουλόμενον πάντα τὰ ἄλλα χρὴ πράττειν καὶ οἰκονομεῖν. (ὁ δὲ

[68, 0]   πόλεις· ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῇ πόλει καθ´ αὑτὸν ἕκαστος ἐσπούδακεν

[68, 0]   τὰ ἄλλα τὰ κοινὰ ἐν τῇ πόλει πράττειν, καλῶς ἂν πάντα

[68, 0]   εἶναι παντοδαπώτατον καὶ πλείστη καὶ μεγίστη τούτου διαφορά. διά τε τοῦτο

[68, 0]   δόξης ἔοικεν εἶναι παντοδαπώτατον καὶ πλείστη καὶ μεγίστη τούτου διαφορά. διά

[68, 0]   πλεούσης τῆς νεώς, ἂν οὕτω τύχῃ, νῦν δὲ ἀποκλινούσης, καὶ νῦν

Discours, Par.
[68, 0]	εἰς ἔθος καταστῶσιν ὥστε εὐλαβεῖσθαι,	ἢ	ἃ νομίζουσιν ἀηδῆ ἔσεσθαι αὐτοῖς
[68, 0]	τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς γιγνώσκοι	ἢ	ἀγωνιζόμενος δύναιτο τῶν ἀντιπάλων κρατεῖν,
[68, 0]	γεωργίας ἐπιμελοῖτο εἴτε στρατηγεῖν ἐθέλοι	ἢ	ἄρχειν τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἢ
[68, 0]	ἵππων ἢ κυνῶν ἢ λεόντων	ἢ	βοῶν ἢ ἐλάφων, ἀλλὰ τρέφονταί
[68, 0]	κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν	ἢ	ἐλάφων, ἀλλὰ τρέφονταί τε ὁμοίως
[68, 0]	(Οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι ὁπόσα ἐπιτηδεύουσιν	ἢ	ζηλοῦσιν, οὐδὲν αὐτῶν εἰδότες ὁποῖόν
[68, 0]	ὠφέλειαν ἐπιτηδεύουσιν, ἀλλ´ ὑπὸ δόξης	ἢ	ἡδονῆς ἢ συνηθείας ἀγόμενοι πρὸς
[68, 0]	γεωργῶν ἐπιτυγχάνοι περὶ τοὺς καρποὺς	ἢ	ἱππεύειν ἐμπειρότερος εἴη ἢ τὰ
[68, 0]	Ἰνδὸς καὶ ὁ Λάκων τιτρωσκόμενος	ἢ	καόμενος καὶ ὅ τε Φρὺξ
[68, 0]	αὑτῷ τι γένος, οἷον ἵππων	ἢ	κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν
[68, 0]	γένος, οἷον ἵππων ἢ κυνῶν	ἢ	λεόντων ἢ βοῶν ἢ ἐλάφων,
[68, 0]	ὅσα ὁρῶσι τοὺς ἄλλους εὐλαβουμένους	ἢ	περὶ ὧν ἂν εἰς ἔθος
[68, 0]	ἀλλ´ ὑπὸ δόξης ἢ ἡδονῆς	ἢ	συνηθείας ἀγόμενοι πρὸς αὐτά. οὐδ´
[68, 0]	ἢ ἄρχειν τὰς ἄλλας ἀρχὰς	ἢ	τὰ ἄλλα τὰ κοινὰ ἐν
[68, 0]	καρποὺς ἢ ἱππεύειν ἐμπειρότερος εἴη	ἢ	τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς γιγνώσκοι
[68, 0]	τὸ βέλτιον ἢ τὸ χεῖρον	ἢ	τὸ συμφέρον αἱροῦνται οὐδέν. ὅστις
[68, 0]	οὐ γὰρ εἰδότες τὸ βέλτιον	ἢ	τὸ χεῖρον ἢ τὸ συμφέρον
[68, 0]	δὲ τοῦτο συνεὶς ἅπαντα ἂν	ἤδη	καλῶς διαπράττοιτο καὶ τὰ μείζω
[68, 0]	ὥστε εὐλαβεῖσθαι, ἢ ἃ νομίζουσιν	ἀηδῆ	ἔσεσθαι αὐτοῖς καὶ πόνον τινὰ
[68, 0]	ὅστις δ´ ἐπεθύμησε φρονήσεως καὶ	διενοήθη	πῶς χρὴ ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ
[68, 0]	τοὺς καρποὺς ἢ ἱππεύειν ἐμπειρότερος	εἴη	ἢ τὰ κατὰ μουσικὴν ἱκανῶς
[68, 0]	καὶ σιτίοις καὶ ποτοῖς ἡδέσιν	ἀνάγκη	τόν τε Ἴωνα καὶ τὸν
[68, 0]	δὲ μή, ἀνάρμοστον αὐτοῖς καὶ	ἐκμελῆ	τὸν βίον εἰκός ἐστι γίγνεσθαι.
[68, 0]	τοῦτο τἄλλα ποιεῖν· εἰ δὲ	μή,	ἀνάρμοστον αὐτοῖς καὶ ἐκμελῆ τὸν
[68, 0]	ἁρμόζονται τοὺς ἄλλους· εἰ δὲ	μή,	οὐδεμίαν οὐδέποτε ἁρμονίαν ἀποδείξουσιν· οὕτως
[68, 0]	αὖ ὅσων ἀπέχονται καὶ εὐλαβοῦνται	μὴ	πράττειν, εἰδότες ἃ βλάπτει ἀπέχονται
[68, 0]	περὶ τιμῆς καὶ ἀτιμίας, κατὰ	ἔθνη	καὶ πόλεις· ὁμοίως δὲ καὶ
[68, 0]	τοῦ πνεύματος, πάλιν δὲ ἐναντίου.	χρὴ	δὲ ὥσπερ ἐν λύρᾳ τὸν
[68, 0]	ἐπεθύμησε φρονήσεως καὶ διενοήθη πῶς	χρὴ	ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ παίδευσιν τίνα
[68, 0]	τί βουλόμενον πάντα τὰ ἄλλα	χρὴ	πράττειν καὶ οἰκονομεῖν. (ὁ δὲ
[68, 0]	πόλεις· ὁμοίως δὲ καὶ ἐν	τῇ	πόλει καθ´ αὑτὸν ἕκαστος ἐσπούδακεν
[68, 0]	τὰ ἄλλα τὰ κοινὰ ἐν	τῇ	πόλει πράττειν, καλῶς ἂν πάντα
[68, 0]	εἶναι παντοδαπώτατον καὶ πλείστη καὶ	μεγίστη	τούτου διαφορά. διά τε τοῦτο
[68, 0]	δόξης ἔοικεν εἶναι παντοδαπώτατον καὶ	πλείστη	καὶ μεγίστη τούτου διαφορά. διά
[68, 0]	πλεούσης τῆς νεώς, ἂν οὕτω	τύχῃ,	νῦν δὲ ἀποκλινούσης, καὶ νῦν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/01/2009