HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Discours Eubéen ou Le Chasseur (discours VII) ; traductions française et anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ω  =  95 formes différentes pour 208 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, Par.
[7, 0]   ὃς ἀνηρώτα με, Ἀλλ´ ἦ,     ξεῖνε, τῇδέ που φεύγοντα ἔλαφον
[7, 60]   ὑπὲρ ἐμοῦ λέγων, Ἐμοί, ἔφη,     ἄνδρες, δοκεῖ καλέσαι τοῦτον εἰς
[7, 40]   ἐστιν ὧν εἴρηκεν. (ἐγὼ μὲν,     ἄνδρες, ἐνύπνια ᾤμην, ἔφην, ὁρᾶν,
[7, 30]   καταφθείρουσιν. ἐπεὶ καὶ νῦν, ἔφη,     ἄνδρες, σχεδόν τι τὰ δύο
[7, 20]   (καὶ εἶπέ τις, Οὗτός ἐστιν,     ἄνδρες, τῶν καρπουμένων τὴν δημοσίαν
[7, 100]   ἐν μέρει, Τί γὰρ σύ,     ἄνθρωπε, δέδοικας τὴν πενίαν οὕτως
[7, 110]   τῆς ἀργίας, λέγοντες, ὅτι σε,     ἄνθρωπε, οὔτε σκαπτῆρα θεοὶ θέσαν
[7, 50]   θαλάττης. μὴ γὰρ εἴη ποτέ,     Ζεῦ, λαβεῖν μηδὲ κερδᾶναι κέρδος
[7, 40]   κατορύττετε. Οὐκοῦν, ἔφην, ἀνάσκαψον ἐλθών,     μῶρε. τίς δὲ κατορύττει ἀργύριον;
[7, 70]   ὄψει δὲ αὔριον, ἂν θέλῃς,     ξένε. καὶ τὸν λαγὼν τοῦτον
[7, 10]   Ἡμεῖς γάρ, ἔφη, δύο ἐσμέν,     ξένε, τὸν αὐτὸν οἰκοῦντες τόπον.
[7, 70]   κόρης πατήρ, Ἐγὼ μέν, ἔφη,     παῖ, οὐδὲν ὑπερβάλλομαι. δὲ
[7, 140]   τις ἂν ἀγροικότερον οὕτω πως·     σοφοὶ νομοθέται καὶ ἄρχοντες οἱ
[7, 120]   Ἑρμῆν ἀναζητήσαντες πάλιν ἀνώρθωσαν, ἐφ´     ἦν τὸ ἐπίγραμμα τὸ περὶ
[7, 140]   αὐτὸ δὴ τὸ κεκωλυμένον ἐν  φόβῳ   τε καὶ πολλοῖς ἀναλώμασι διώκοντας.
[7, 20]   μηδὲ ἐληλυθέναι πώποτε αὐτοὺς ἐνθάδε.  (κἀγὼ   ἀνένευσα. δὲ ὄχλος ἐγέλασεν,
[7, 70]   εἶπεν, ὑπὸ τοῦ λίπους διαρραγήσεται.  (κἀγὼ   βουλόμενος αὐτῷ βοηθῆσαι, Ὅρα, ἔφην,
[7, 60]   αὐτοῦ πρὸς ταῖς σκηναῖς ἦμεν.  κἀγὼ   γελάσας εἶπον, Ἀλλ´ ἕν τι
[7, 20]   καὶ δύο ἐλάφεια δέρματα ἐδώκαμεν·  κἀγὼ   ἠκολούθησα εἰς τὴν πόλιν. ἔφη
[7, 0]   παντελῶς, ἔφην, ἁλιέων τινῶν περαιουμένων,  κἀγὼ   μόνος ξυνέπλεον ὑπὸ σπουδῆς τινος.
[7, 40]   ἔφη με ἄγροικον εἶναι παντελῶς.  (κἀγώ,   Πάλιν, εἶπον, αὖ καὶ σὺ
[7, 30]   δι´ ἀμέλειάν τε καὶ ὀλιγανθρωπίαν.  κἀγὼ   πολλὰ κέκτημαι πλέθρα, ὥσπερ οἶμαι
[7, 0]   τῇδέ που φεύγοντα ἔλαφον κατενόησας;  κἀγὼ   πρὸς αὐτόν, Ἐκεῖνος, ἔφην, ἐν
[7, 50]   λέγοντος ἀνίσταταί τις ἐκ μέσων·  κἀγὼ   πρὸς ἐμαυτὸν ἐνεθυμήθην ὅτι ἄλλος
[7, 80]   δὲ κἀμὲ προσμεῖναι τὴν ἡμέραν.  ~κἀγὼ   προσέμεινα οὐκ ἀηδῶς, ἐνθυμούμενος ἅμα
[7, 70]   τοὺς γάμους ἡμέραν ἀγαθὴν ἐπιλεξάμενοι.  κἀγώ,   Πῶς, ἔφην, κρίνετε τὴν ἀγαθὴν
[7, 20]   ἄρχοντες εἰς τὸ θέατρον ἐβάδιζον,  κἀγὼ   σὺν αὐτοῖς. τὸ δὲ θέατρόν
[7, 40]   τί δυνησόμεθα δοῦναι τῷ δήμῳ;  κἀγώ,   Τέσσαρα, ἔφην, ἐλάφεια δέρματα πάνυ
[7, 70]   ἀέρα εἶναι καθαρόν, αἰθρίαν λαμπράν.  (κἀγώ,   Τί δέ; τῷ ὄντι κυνηγέτης
[7, 70]   μειδιάσας ἔβλεψεν εἰς τὸν νεανίσκον.  κἀγώ,   Τί οὖν οὐκ ἤδη δίδοτε;
[7, 60]   δὲ μειράκιον ἀντ´ ἐκείνης διηκονεῖτο.  (κἀγὼ   τὸν ξένον ἠρώτησα, Αὕτη, ἔφην,
[7, 70]   καὶ ἦν, ἔφη, ταχύτερα τοῦ  λαγώ·   ἑνὸς δὲ ἐγὼ λίθῳ ἔτυχον
[7, 60]   ἧς τὸν χιτῶνα ἀποδύσας τῷ  ναυαγῷ   ἔδωκας; καὶ ὃς γελάσας, Οὐκ,
[7, 80]   ἔχουσιν ἑτοιμότερον· οὐ γὰρ δὴ  ναυαγῷ   τις δώσει ἐκείνων οὔτε τὸ
[7, 30]   Ἀττικὰς σίτου λαμβάνειν κατ´ ἄνδρα.  ~ἐγὼ   δὲ ἀκούσας ἐγέλασα ὅσον ἐδυνάμην
[7, 50]   ἤκουεν ἡδέως καὶ ἐπῄνουν με,  ἐγὼ   δὲ ἀναμνησθείς, Χαῖρε, ἔφην, Σωτάδη·
[7, 60]   χιτῶνα καὶ περιέβαλον τὸ ἱμάτιον.  (ἐγὼ   δὲ ἄνωθεν βαλεῖν ἐβουλόμην τὸ
[7, 0]   ἀσθενεῖν ἔοικας ἀπὸ τῆς ἰσχνότητος.  ἐγὼ   δὲ ἄσμενος ἠκολούθουν· οὐ γὰρ
[7, 20]   πόλιν κατέβη, πεντήκοντα ἔτη γεγονώς·  ἐγὼ   δὲ δὶς μόνον, ἅπαξ μὲν
[7, 40]   τάλαντον ἐκάτερος Ἀττικὸν δοῦναι θέλοιμεν.  ἐγὼ   δὲ εἶπον, Οὐχ ἵσταμεν τὰ
[7, 30]   τούτοις, μὲν ὄχλος ἠγριοῦτο·  ἐγὼ   δὲ ἠπόρουν καὶ ἐδεδοίκειν μή
[7, 20]   ἱμάτια ἐρρίπτουν ὑπὸ τοῦ φόβου.  ἐγὼ   δὲ καὶ αὐτὸς ἅπαξ ὀλίγου
[7, 60]   τὰ ἱμάτια καὶ τὸ ἀργύριον.  ἐγὼ   δὲ οὐκ ἐβουλόμην λαβεῖν, ἀλλ´
[7, 70]   λαγὼν τοῦτον σύ, ἔφην, ἔλαβες;  Ἐγώ,   ἔφη γελάσας, τῷ λιναρίῳ τῆς
[7, 70]   ταχύτερα τοῦ λαγώ· ἑνὸς δὲ  ἐγὼ   λίθῳ ἔτυχον καὶ ἁλόντι τὸ
[7, 30]   δῆλον ὅτι καὶ οὐδὲν ἔχων.  ἐγὼ   μὲν γάρ, ἔφη, βλέπων αὐτὸν
[7, 70]   οὖν τῆς κόρης πατήρ,  Ἐγὼ   μέν, ἔφη, παῖ, οὐδὲν
[7, 40]   οὐθὲν ἀληθές ἐστιν ὧν εἴρηκεν.  (ἐγὼ   μὲν, ἄνδρες, ἐνύπνια ᾤμην,
[7, 50]   καταψευσόμενος. (ὁ δὲ εἶπεν, Ἄνδρες,  ἐγὼ   πάλαι τοῦτον ἀμφιγνοῶν ἠπίστουν ὅμως.
[7, 60]   ἀργύριον τοῦτο ὑπὲρ τῆς πόλεως  ἐγὼ   παρ´ ἐμαυτοῦ δίδωμι. (ἐπὶ τούτῳ
[7, 40]   πολῖται τῆς πόλεώς ἐσμεν, ὡς  ἐγὼ   τοῦ πατρὸς ἤκουον. καί ποτε
[7, 40]   εἶπέ τις τῶν καθημένων. Οὐκοῦν  λέγω,   ἔφην, ὅτι οὐθὲν ἀληθές ἐστιν
[7, 110]   δὲ ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι  λόγῳ   διορίσαι μηδένα ἂν τοιοῦτον γίγνεσθαι
[7, 40]   κτησόμεθα. ἐπὶ τούτῳ δὲ τῷ  λόγῳ   ἐπῄνεσαν. (εἶτα ἐπηρώτα με
[7, 100]   ἐκβαλεῖν ἐκ τῶν πόλεων τῷ  λόγῳ   τοὺς κομψοὺς πένητας, ἵνα παρέχωμεν
[7, 50]   εἰπεῖν συνεπίσταμαι μηδ´ ἀποδοῦναι  λόγῳ   χάριν, ἔργῳ τὰ μέγιστα εὖ
[7, 50]   συνεπίσταμαι μηδ´ ἀποδοῦναι λόγῳ χάριν,  ἔργῳ   τὰ μέγιστα εὖ παθών. (εἰμὶ
[7, 90]   ἱκετεῦσαι καὶ τὸν ἀδελφόν, ὅπως  ἐπιδῷ   τὴν θυγατέρα σφαγησομένην ἐν Αὐλίδι.
[7, 110]   ἥκιστα δὲ τὸ παρὰ τῷ  Ἡσιόδῳ   κεκριμένον ἐπονείδιστον προφέρειν, τὸ τῆς
[7, 30]   πάνυ θρασέως; ὃν ἀπάγειν ὀλίγου  δέω   καὶ τὸν κοινωνὸν αὐτοῦ— πυνθάνομαι
[7, 90]   τοιαύτης ξενίας. (οὐδὲ γὰρ τῷ  Μενέλεῳ   δήπουθεν ἀπέβη πρὸς τὸ λῷον,
[7, 90]   τέθριππον, (τὰ Ἑλένης καὶ  Μενέλεω   Τηλεμάχῳ δῶρα. οὐδὲ γὰρ τοιούτους
[7, 140]   τῆς ἡδονῆς ταύτης ζητοίη ἑτέραν  μείζω   καὶ παρανομωτέραν ὕβριν; ~ὡς τά
[7, 70]   τοῦ λαγώ· ἑνὸς δὲ ἐγὼ  λίθῳ   ἔτυχον καὶ ἁλόντι τὸ δέρμα
[7, 110]   ἀτοπίαν οὐχ ἧττον. οὐκοῦν ὅδε  εἰρήσθω   περὶ αὐτῶν ἐν βραχεῖ ψόγος
[7, 100]   διατριβὴν ἴσως παρασχόντα τοῦ μετρίου  λελέχθω,   προθυμουμένων ἡμῶν ἁμῃγέπῃ δεῖξαι πενίαν
[7, 100]   τάχα γὰρ φανεῖται χαλεπὸν τοιούτῳ  βίῳ   διαρκεῖν μηδὲν ἄλλο κτῆμα ἔξω
[7, 110]   δι´ αὐτὸ βλασφημεῖν προφέροντας, πολὺ  πλείω   ἂν ἔχοιεν καὶ τῷ ὄντι
[7, 100]   τε καὶ ποιμενικοῦ βίου τάδε  πλείω   διατριβὴν ἴσως παρασχόντα τοῦ μετρίου
[7, 30]   τοὺς μὲν ἀφορμήν τινα ἔχοντας  πλείω,   τοὺς δὲ πένητας, ὅσην ἂν
[7, 90]   μεγαλοπρεπῶς χαρίζεσθαι. ἀλλὰ γὰρ πολὺ  πλείω   τῶν ἱκανῶν καὶ τὰ νῦν
[7, 70]   ἀλλὰ περιεπάτεις ἀλύων. μὴ οὖν  πλείω   χρόνον ἐῶμεν ἀνιᾶσθαι αὐτόν. καὶ
[7, 110]   τριχῶν καὶ χρωτός, ἐγχούσῃ καὶ  ψιμυθίῳ   καὶ πᾶσι φαρμάκοις μηχανωμένῃ ὥρας
[7, 70]   ἔλαβες; Ἐγώ, ἔφη γελάσας, τῷ  λιναρίῳ   τῆς νυκτός· ἦν γὰρ αἰθρία
[7, 40]   ποτε ἐκεῖνος δεῦρο ἀφικόμενος, ἐπιτυχὼν  ἀργυρίῳ   διδομένῳ, καὶ αὐτὸς ἔλαβεν ἐν
[7, 60]   ἔφην, καὶ ταύτην διανοεῖσθε διδόναι  πλουσίῳ,   ἵνα ὑμῖν καὶ αὐτὴ πυροὺς
[7, 0]   θερινῆς ὥρας ἐν μικρῷ παντελῶς  ἀκατίῳ.   χειμῶνος δὲ γενομένου χαλεπῶς καὶ
[7, 0]   ἐμπιπτόντων λόγων, πρὸς δὲ τῷ  πρεσβυτικῷ   τυχὸν ἂν εἴη καὶ ἀλητικόν.
[7, 70]   ποθεν αὐτὸν ἐκ κώμης ἀφικέσθαι;  Δοκῶ   μέν, εἶπεν, οὐ μακράν ἐστίν·
[7, 80]   διαφέρουσιν ἐράνων καὶ δανείων, ἐπὶ  τόκῳ   συχνῷ καὶ ταῦτα ὡς τὸ
[7, 80]   δεομένῳ τινί, οὐδαμῇ πω τοιοῦτον  εὑρίσκω   τὸ τῆς ξενίας, ἀλλὰ καὶ
[7, 90]   ἀπορωτέρων. (ἀνδρὶ δὲ πένητι μὴ  φαύλῳ   τὴν φύσιν ἀρκεῖ τὰ παρόντα
[7, 60]   οὐ γάρ, εἰ μὲν ἐν  πολέμῳ   τινὰ ἔσωσε τῶν πολιτῶν ὑπερασπίσας,
[7, 40]   ἄρχων τί δυνησόμεθα δοῦναι τῷ  δήμῳ;   κἀγώ, Τέσσαρα, ἔφην, ἐλάφεια δέρματα
[7, 80]   πλείους ἡμέρας τρέφειν ἐν τῷ  σταθμῷ·   καὶ γὰρ εἰ ξυνέκειτο αὐτοῖς
[7, 70]   τε καὶ οἱ παῖδες αὐτόθεν  δρόμῳ   χαίροντες. (ἐν δὲ τούτῳ
[7, 0]   συχνὸν ἀνθρώπων μὲν οὐδένα ἑώρων·  ἐπιτυγχάνω   δὲ ἐλάφῳ νεωστὶ κατὰ τοῦ
[7, 60]   Οὐκοῦν, εἶπον, τὸ σήμερον ἄδειπνος  μενῶ.   ὅμως δὲ ἐνέδυσάν με τὸν
[7, 80]   φησὶν ἱμάτιον αὐτῷ δοῦναι γυμνῷ  παρακαθημένῳ,   ἀλλ´ μόνον ἐπαγγέλλεσθαι, ἂν
[7, 130]   μὴ προσήκοντα μηδὲ οἰκεῖα τῷ  προκειμένῳ   φαινώμεθα διεξιόντες, μακρολογεῖν εἰκότως ἂν
[7, 40]   ἐκεῖνος δεῦρο ἀφικόμενος, ἐπιτυχὼν ἀργυρίῳ  διδομένῳ,   καὶ αὐτὸς ἔλαβεν ἐν τοῖς
[7, 80]   ὑποδέξασθαί ποτε δύνασθαι μήτε ἐπαρκέσαι  δεομένῳ   τινί, οὐδαμῇ πω τοιοῦτον εὑρίσκω
[7, 0]   τὴν ῥαχίαν, ὑπὸ τῶν κυμάτων  παιομένῳ,   φυσῶντι ἔτι. καὶ μετ´ ὀλίγον
[7, 80]   ἐκτιθείς, αὐτὸς ἠπιστάμην, τῷ  βουλομένῳ   θεάσασθαι λόγων τε καὶ ἔργων
[7, 120]   μάτην ἄλλως οὐδὲ περὶ ἄχρηστα  πλανωμένῳ   πλείονες γεγόνασιν. γὰρ περὶ
[7, 120]   ἐπειδὰν τὸ πρῶτον ἴχνος ἐκλαβόντες  κἀκείνῳ   ἑπόμενοι μεταξὺ ἐπιτύχωσιν ἑτέρῳ φανερωτέρῳ
[7, 80]   περὶ τοῦ γάμου γε εἶναι  κἀκείνῳ   τὸν λόγον, ἀλλ´ ἐὰν τύχῃ
[7, 80]   μνηστήρων, οὐ δυναμένων ἐντεῖναι, χαλεπαινόντων  ἐκείνῳ,   ὅτι ἠξίου πρὸς αὐτοὺς ἁμιλλᾶσθαι
[7, 150]   εὑρίσκῃ σπάνιον μηδὲ ἀντιτεῖνον ἐν  ἐκείνῳ   τῷ γένει, καταφρονήσας τοῦ ῥᾳδίου
[7, 130]   τοιαῦτα τολμᾶσθαι, τῆς αἰσχύνης ἐν  κοινῷ   καταφρονουμένης, ἀλλ´ οὐχ, ὥσπερ οἴονταί
[7, 80]   ταύτην φησὶν ἱμάτιον αὐτῷ δοῦναι  γυμνῷ   παρακαθημένῳ, ἀλλ´ μόνον ἐπαγγέλλεσθαι,
[7, 130]   οὐ πάνυ, τὰ νῦν δὲ  ἀφθόνῳ   τε καὶ πολλῇ δουλείᾳ κεχρημένων,
[7, 70]   εἶπεν νεανίσκος, καὶ ἔλαφον  καταπονῶ   καὶ σῦν ὑφίσταμαι. ὄψει δὲ
[7, 130]   παλαιὰ ἔθη καὶ νοσήματα ἐσκιρωμένα  χρόνῳ   παραλάβῃ, μήτοι γε παντελῶς ἐᾶν
[7, 40]   ἁλσί, τἄλλα δ´ ἐν τῷ  καπνῷ   ξηρά, οὐ πολὺ ἐκείνων χείρω,
[7, 80]   ἐράνων καὶ δανείων, ἐπὶ τόκῳ  συχνῷ   καὶ ταῦτα ὡς τὸ πολὺ
[7, 70]   ἀλλὰ εἰ βούλεσθε ἰδεῖν αὐτήν,  ἄξω   πορευθείς. οἱ δὲ ἐκέλευον. ἀπῄεσαν
[7, 140]   ἔνδοθεν θαλάμους ἀναπετάσῃ, καὶ τοὺς  ἔξω   καὶ φανερῶς ἀσελγαίνοντας ἀπὸ μικρᾶς
[7, 40]   τὸ λοιπόν, ἀλλ´ οἱ μὲν  ἔξω   λῃστεύωσιν, οἱ δ´ ἐν τῇ
[7, 0]   Χίου περαιούμενος μετά τινων ἁλιέων  ἔξω   τῆς θερινῆς ὥρας ἐν μικρῷ
[7, 70]   νυκτὸς αὐτὸν ἐγρηγορότα καὶ προελθόντα  ἔξω   τῆς σκηνῆς. (Οἱ κύνες, ἔφη,
[7, 100]   βίῳ διαρκεῖν μηδὲν ἄλλο κτῆμα  ἔξω   τοῦ σώματος κεκτημένους, ἄλλως τε
[7, 80]   μήτε ἐπαρκέσαι δεομένῳ τινί, οὐδαμῇ  πω   τοιοῦτον εὑρίσκω τὸ τῆς ξενίας,
[7, 10]   μάλιστα δ´ ἐν τούτῳ τῷ  τόπῳ   σταθμὸν ἐποιοῦντο· (τό τε γὰρ
[7, 130]   ἀκολάστους ἀνθρώπους ἐπ´ ἀτελεῖ καὶ  ἀκάρπῳ   συμπλοκῇ σωμάτων φθορὰν μᾶλλον
[7, 110]   ἀκριβῶς ἕκαστα φράζοντες, ἀλλ´ ὡς  τύπῳ   γε κατιδεῖν, τὰ ποῖ´ ἄττα
[7, 10]   ἴχνη φανερώτερα, ὡς ἂν ἐν  ὑγρῷ   τῷ ἐδάφει σημαινόμενα· δὲ
[7, 0]   πεπόνθασιν, ὧν οὐκ ἀηδῶς μέμνηνται.  ἐρῶ   δ´ οὖν οἵοις ἀνδράσι καὶ
[7, 40]   πράγματα ἔχητε καθ´ ἕκαστον ἐρωτῶντες,  ἐρῶ   καὶ τἄλλα ἐστιν ἡμῖν·
[7, 140]   δημόσια γιγνόμενα οὐδ´ ἐν τῷ  φανερῷ,   κατ´ οἰκίας δὲ οὕτως εὐδαίμονας
[7, 50]   ἀπιοῦσι κρέας ἔδωκαν καὶ δέρμα  ἑκατέρῳ   πάνυ καλόν. ἐμὲ δὲ ὁρῶν
[7, 120]   ἐκλαβόντες κἀκείνῳ ἑπόμενοι μεταξὺ ἐπιτύχωσιν  ἑτέρῳ   φανερωτέρῳ καὶ μᾶλλον ἐγγύς, οὐκ
[7, 120]   κἀκείνῳ ἑπόμενοι μεταξὺ ἐπιτύχωσιν ἑτέρῳ  φανερωτέρῳ   καὶ μᾶλλον ἐγγύς, οὐκ ὤκνησαν
[7, 40]   καπνῷ ξηρά, οὐ πολὺ ἐκείνων  χείρω,   σκελίδες ὑῶν καὶ ἐλάφειοι καὶ
[7, 0]   ἔξω τῆς θερινῆς ὥρας ἐν  μικρῷ   παντελῶς ἀκατίῳ. χειμῶνος δὲ γενομένου
[7, 0]   τι ὑψηλὸν τούς τε κύνας  ὁρῶ   ἠπορημένους καὶ διαθέοντας, ὑφ´ ὧν
[7, 140]   τὴν γένεσιν, παρθένιος, τὸν ἔτικτε  χορῷ   καλὴ Πολυδώρη. (σχεδὸν δὲ καὶ
[7, 110]   τοὺς πλουσίους ἡμεῖς ἀγωνιζόμεθα ὥσπερ  χορῷ   τὰ νῦν, οὐχ ὑπὲρ εὐδαιμονίας
[7, 10]   τῶν ἀνθρώπων τινα ὀψὲ καὶ  πρῴ,   συνιστάμενοι ὑλάκτουν τε καὶ ἤμυνον,
[7, 80]   οὐ σύγ´ ἂν ἐξ οἴκου  σῷ   ἐπιστάτῃ οὐδ´ ἅλα δοίης, ὃς
[7, 40]   ἔφην, αἱ πρὸ τῶν θυρῶν,  ἔσω   δὲ τῆς αὐλῆς εἴκοσι· καὶ
[7, 130]   μᾶλλον οἴεσθαι τὰς ἐν τῷ  μέσῳ   ταύτας φανερὰς καὶ ἀτίμους μοιχείας
[7, 100]   πάντων κατακλειομένων καὶ μηδενὸς ἐν  μέσῳ   φαινομένου πλήν γε οἶμαι τῶν
[7, 60]   εἰσελθὼν δὲ οὗτος ἠρυθρίασεν· ἐν  ὅσῳ   δὲ πατὴρ αὐτοῦ ἠσπάζετο
[7, 110]   τὰ δὲ λίθοις, τὰ δὲ  χρυσῷ,   τὰ δ´ ἐλέφαντι ποικιλλόντων, (τὰ
[7, 80]   παράδειγμα ἐκτιθείς, αὐτὸς ἠπιστάμην,  τῷ   βουλομένῳ θεάσασθαι λόγων τε καὶ
[7, 20]   λέγων ἐκεῖνος ὠργίσθη ἐπὶ  τῷ   γέλωτι καί μοι ἐλοιδορεῖτο. ἔπειτα
[7, 150]   σπάνιον μηδὲ ἀντιτεῖνον ἐν ἐκείνῳ  τῷ   γένει, καταφρονήσας τοῦ ῥᾳδίου καὶ
[7, 60]   ὅτι οὐ δύνασαι δειπνεῖν ἐν  τῷ   δέρματι. Οὐκοῦν, εἶπον, τὸ σήμερον
[7, 0]   ἀποτεμὼν τὰ ὀπίσθια ἐκόμιζεν ἅμα  τῷ   δέρματι. παρεκάλει δὲ κἀμὲ συνακολουθεῖν
[7, 110]   (οὐκοῦν τόδε μὲν οἶμαι παντί  τῳ   δῆλον καὶ πολλάκις λεγόμενον ἴσως
[7, 40]   ἄρχων τί δυνησόμεθα δοῦναι  τῷ   δήμῳ; κἀγώ, Τέσσαρα, ἔφην, ἐλάφεια
[7, 90]   καὶ τῆς ἐκείνων φιλανθρωπίας, εἴ  τῳ   δοκοῦσιν οὗτοι οὐκ ἀγεννῶς οὐδ´
[7, 10]   φανερώτερα, ὡς ἂν ἐν ὑγρῷ  τῷ   ἐδάφει σημαινόμενα· δὲ χιὼν
[7, 110]   οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ παρὰ  τῷ   Ἡσιόδῳ κεκριμένον ἐπονείδιστον προφέρειν, τὸ
[7, 40]   ἐν ἁλσί, τἄλλα δ´ ἐν  τῷ   καπνῷ ξηρά, οὐ πολὺ ἐκείνων
[7, 30]   ῥητόρων, ὅτι τοὺς μὲν ἐπὶ  τῷ   Καφηρεῖ φιλεργοῦντας ἐν τοῖς ἐσχάτοις
[7, 0]   πρὸς αὐτόν, Ἐκεῖνος, ἔφην, ἐν  τῷ   κλύδωνι ἤδη· καὶ ἀγαγὼν ἔδειξα.
[7, 20]   ὁρμοῦντα ὥσπερ ἐν λίμνῃ {ἐν  τῷ   λιμένι} κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν. (τοῦτο
[7, 70]   ἔφην, ἔλαβες; Ἐγώ, ἔφη γελάσας,  τῷ   λιναρίῳ τῆς νυκτός· ἦν γὰρ
[7, 40]   ἕτερα κτησόμεθα. ἐπὶ τούτῳ δὲ  τῷ   λόγῳ ἐπῄνεσαν. (εἶτα ἐπηρώτα με
[7, 100]   ἀναγκασθησόμεθα ἐκβαλεῖν ἐκ τῶν πόλεων  τῷ   λόγῳ τοὺς κομψοὺς πένητας, ἵνα
[7, 90]   προσδέοιντο τοιαύτης ξενίας. (οὐδὲ γὰρ  τῷ   Μενέλεῳ δήπουθεν ἀπέβη πρὸς τὸ
[7, 130]   παντὸς μᾶλλον οἴεσθαι τὰς ἐν  τῷ   μέσῳ ταύτας φανερὰς καὶ ἀτίμους
[7, 60]   ἐστίν, ἧς τὸν χιτῶνα ἀποδύσας  τῷ   ναυαγῷ ἔδωκας; καὶ ὃς γελάσας,
[7, 90]   οὐδ´ ἀναξίως τοῦ πλούτου προσενεχθῆναι  τῷ   Ὀδυσσεῖ, μεθ´ οἵας μάλιστα διανοίας
[7, 110]   πολὺ πλείω ἂν ἔχοιεν καὶ  τῷ   ὄντι αἰσχρὰ διὰ πλοῦτον γιγνόμενα,
[7, 150]   τὰς πάνυ σεμνὰς καὶ σεμνῶν  τῷ   ὄντι γυναῖκας καὶ θυγατέρας ὅστις
[7, 90]   πλούτου κατὰ τὸν ποιητὴν καὶ  τῷ   ὄντι ζηλωτὸν ὑπολαβεῖν, φησιν
[7, 150]   ὡς ἕτοιμον δή τινα καὶ  τῷ   ὄντι θῆλυν παντελῶς ἐπὶ τὴν
[7, 0]   τότε ὡς ἔστι πενία χρῆμα  τῷ   ὄντι ἱερὸν καὶ ἄσυλον, καὶ
[7, 100]   τοὺς κομψοὺς πένητας, ἵνα παρέχωμεν  τῷ   ὄντι καθ´ Ὅμηρον τὰς πόλεις
[7, 70]   αἰθρίαν λαμπράν. (κἀγώ, Τί δέ;  τῷ   ὄντι κυνηγέτης ἀγαθός ἐστιν; ἔφην.
[7, 100]   ἀγεννεῖς ἤνεγκε φύσεις πολιτῶν, ἀλλὰ  τῷ   παντὶ βελτίους καὶ σωφρονεστέρους τῶν
[7, 80]   εὐσχημόνως καὶ κατὰ φύσιν  τῷ   παντὶ πλέον ἔχουσιν. (καὶ δῆτα
[7, 120]   διορίζειν. (οὐ γὰρ πολιτείαν ἐν  τῷ   παρόντι διατάττομεν, ὁποία τις ἂν
[7, 110]   πόλεις, τὸ δὲ ἡμῖν ἐν  τῷ   παρόντι λόγῳ διορίσαι μηδένα ἂν
[7, 60]   δὲ τοῦ χιτῶνος, ὃν ἔδωκε  τῷ   πολίτῃ κινδυνεύοντι, τὴν θυγατέρα ἀποδύσας,
[7, 0]   τῶν ἐμπιπτόντων λόγων, πρὸς δὲ  τῷ   πρεσβυτικῷ τυχὸν ἂν εἴη καὶ
[7, 130]   ἡμεῖς μὴ προσήκοντα μηδὲ οἰκεῖα  τῷ   προκειμένῳ φαινώμεθα διεξιόντες, μακρολογεῖν εἰκότως
[7, 60]   Εἰ δὲ ζητεῖτε τίς λάβῃ,  τῷ   ῥήτορι, ἔφην, δότε, ὅπως κατορύξῃ
[7, 80]   μὴ πλείους ἡμέρας τρέφειν ἐν  τῷ   σταθμῷ· καὶ γὰρ εἰ ξυνέκειτο
[7, 110]   διὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἐγγιγνομένης ἐν  τῷ   σώματι, καὶ μὴν χρείαν γε
[7, 20]   τινα ὑψηλὰ καὶ τετράγωνα ἐν  τῷ   τείχει, {τοὺς πύργους} καὶ πλοῖα
[7, 10]   δὲ μή, πεινῶντες, μᾶλλον ἤδη  τῷ   τοιούτῳ προσεῖχον, καὶ τὸ φαινόμενον
[7, 10]   ὄρη. μάλιστα δ´ ἐν τούτῳ  τῷ   τόπῳ σταθμὸν ἐποιοῦντο· (τό τε
[7, 140]   οὐ δημόσια γιγνόμενα οὐδ´ ἐν  τῷ   φανερῷ, κατ´ οἰκίας δὲ οὕτως
[7, 40]   τἄλλα ἐστιν ἡμῖν· αἶγες  ὀκτὼ   θήλειαι, βοῦς κολοβή, μοσχάριον ἐξ
[7, 80]   οἶκον ἐόντων. (καὶ τούτους μὲν  ἔστω   διὰ τὴν ἄλλην πονηρίαν εἶναι
[7, 100]   ἐλευθέροις αὐτουργεῖν ἐθέλουσιν, ἀλλ´ ἐπὶ  κρείττω   πολὺ καὶ συμφορώτερα ἔργα καὶ
[7, 70]   τοῦ λίπους διαρραγήσεται. (κἀγὼ βουλόμενος  αὐτῷ   βοηθῆσαι, Ὅρα, ἔφην, μὴ ἕως
[7, 80]   πεπυσμένην, οὐδὲ ταύτην φησὶν ἱμάτιον  αὐτῷ   δοῦναι γυμνῷ παρακαθημένῳ, ἀλλ´
[7, 80]   διαβαλὼν διὰ τῶν πελέκεων, ἐπαγγέλλεται  αὐτῷ   δώσειν χιτῶνα καὶ ἱμάτιον καὶ
[7, 60]   μηδένα αὐτοῖς ἐνοχλεῖν, δοῦναι δὲ  αὐτῷ   καὶ ἑκατὸν δραχμὰς εἰς κατασκευήν·
[7, 60]   ἕτερος. συνηκολούθει δὲ υἱὸς  αὐτῷ,   μειράκιον οὐκ ἀγεννές, λαγὼν φέρων.
[7, 80]   καὶ ὕβρεως οὐ πάνυ ῥᾳδίως  αὐτῷ   μεταδιδόντας οὐδὲ τῶν ἀλλοτρίων, ὥς
[7, 80]   ἁμιλλᾶσθαι περὶ ἀρετῆς, ἀξιοῖ δοθῆναι  αὐτῷ·   οὐ γὰρ δὴ περὶ τοῦ
[7, 60]   κινδυνεύοντι, τὴν θυγατέρα ἀποδύσας, ἐπιδοῦναι  αὐτῷ   τὴν πόλιν χιτῶνα καὶ ἱμάτιον,
[7, 50]   τῇ στενοχωρίᾳ τοσούτων ἀνθρώπων ἐν  ταὐτῷ   διαγόντων καὶ ἡμεῖς ἐνοχλοῦμεν, οὐ
[7, 20]   ἑώρων καὶ πολὺν ὄχλον ἐν  ταὐτῷ   συνειργμένον καὶ θόρυβον ἀμήχανον καὶ
[7, 50]   ἔστιν ἰδεῖν τὴν τέφραν·  οὕτω   πάνυ σμικρὰ ἐκπίπτει, καὶ ἔστιν
[7, 140]   οὖν λέγοι τις ἂν ἀγροικότερον  οὕτω   πως· σοφοὶ νομοθέται καὶ
[7, 90]   αὐτὴν γνώμην ἔχοντος οὐκ ἂν  οὕτω   σφόδρα ἐφίλουν οὐδὲ ἐπῄνουν ὡς
[7, 120]   αὐλητικῇ· (ταύτην δὲ τὴν νίκην  οὕτω   σφόδρα ἠγάπησαν, ὥστε ἀναστάτου τῆς
[7, 100]   τιμίων. τάχα γὰρ φανεῖται χαλεπὸν  τοιούτῳ   βίῳ διαρκεῖν μηδὲν ἄλλο κτῆμα
[7, 50]   γὰρ ὑμῶν γε μηδεὶς περιπέσοι  τοιούτῳ   πράγματι. ταῦτα δὲ ἐμοῦ λέγοντος
[7, 10]   μή, πεινῶντες, μᾶλλον ἤδη τῷ  τοιούτῳ   προσεῖχον, καὶ τὸ φαινόμενον ἐδίωκον
[7, 110]   πρόκειται τὸ ἆθλον οὐδὲ αὖ  πλούτῳ,   μόνης δὲ ἀρετῆς ἐστιν ἐξαίρετον·
[7, 60]   ἐγὼ παρ´ ἐμαυτοῦ δίδωμι. (ἐπὶ  τούτῳ   δὲ ἐπῃνέθη, καὶ τἄλλα ἐγένετο
[7, 40]   ἐθέλητε, ἡμεῖς ἕτερα κτησόμεθα. ἐπὶ  τούτῳ   δὲ τῷ λόγῳ ἐπῄνεσαν. (εἶτα
[7, 70]   αὐτόθεν δρόμῳ χαίροντες. (ἐν δὲ  τούτῳ   παρθένος ἀναστᾶσα ἐξ ἑτέρας
[7, 120]   καὶ μᾶλλον ἐγγύς, οὐκ ὤκνησαν  τούτῳ   ξυνακολουθήσαντες, ~καὶ ἑλόντες τὸ ἐμπεσὸν
[7, 10]   τὰ ὄρη. μάλιστα δ´ ἐν  τούτῳ   τῷ τόπῳ σταθμὸν ἐποιοῦντο· (τό
[7, 0]   μὲν οὐδένα ἑώρων· ἐπιτυγχάνω δὲ  ἐλάφῳ   νεωστὶ κατὰ τοῦ κρημνοῦ πεπτωκότι
[7, 60]   αὐτὴ πυροὺς δανείσῃ; ἐνταῦθα μέντοι  ἄμφω   ἠρυθριασάτην, κόρη καὶ τὸ
[7, 90]   τέθριππον, (τὰ Ἑλένης καὶ Μενέλεω  Τηλεμάχῳ   δῶρα. οὐδὲ γὰρ τοιούτους ὑποδέχοιντ´
[7, 90]   ἐν τῇ ἄλλῃ ξυμπάσῃ κακίᾳ.  ~ἔχω   γε μὴν εἰπεῖν καὶ περὶ
[7, 60]   γελάσας εἶπον, Ἀλλ´ ἕν τι  ἀπεκρύψω   τοὺς πολίτας, τὸ κάλλιστον τῶν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 15/12/2008