Discours, Par.
[36, 30]	λεγόντων κατὰ ταὐτὰ πάντων ἐξηγουμένων	ζευγνυμένους	τε τοὺς ἵππους καὶ τὸν
[36, 40]	καθ´ αὑτὸν ἐν ὄρει τινὶ	ζῆν·	ἔπειτα ἁφθῆναι τὸ ὄρος πυρὸς
[36, 40]	τὸ μήκιστον τοῦ δρόμου, αὐτοῦ	Ζηνὸς	ἱερόν· πτηνὸν δὲ εἶναι· τὴν
[36, 20]	καὶ ἄκοσμος οὖσα. (ἴσως οὖν	ζητήσαι	ἄν τις, εἰ ἐπειδὰν οἱ
[36, 50]	ἐοικότα. καὶ μὴν τά γε	ζῷα	εὐχάριτα καὶ προσηνῆ ἰδεῖν μετὰ
[36, 40]	φερόμενόν τε ἀτάκτως πάντα καταφλέξαι	ζῷα	καὶ φυτά, καὶ τέλος αὐτὸν
[36, 30]	κυρίως εἰπόντας εἶναι τὸν κόσμον	ζῷον	ἔπειτα φάσκειν ὡς ἔστι πόλις·
[36, 10]	τί ἐστιν ἄνθρωπος ἀποκρίνεται ὅτι	ζῷον	λογικὸν θνητόν. τὸ γὰρ τοῦτο
[36, 30]	γὰρ αὐτὸ πόλιν τε καὶ	ζῷον	οὐκ ἂν οἶμαι ῥᾳδίως ὑπομένοι
[36, 50]	δυσωποῦνται τὴν αὐτὴν ἐπονομάζειν τοῦ	ζῴου	φύσιν. εἶναι γὰρ αὐτὸν ἤδη
[36, 40]	οὔτε Ὅμηρος οὔτε Ἡσίοδος, ἀλλὰ	Ζωροάστρης	καὶ μάγων παῖδες ᾄδουσι παρ´
[36, 30]	πολιτείας οὐ τοῖς τυχοῦσι τῶν	ζῴων,	ἀλλ´ ὅσοις μέτεστι λόγου καὶ
[36, 30]	τινας μορφὰς φυτῶν τε καὶ	ζῴων	θνητῶν καὶ ἀθανάτων, ἔτι δὲ
[36, 50]	προσεοικὼς τῇ τῶν ἄλλων συστάσει	ζῴων,	καθ´ ὅσον ἐκ ψυχῆς καὶ
[36, 50]	ἄλλων ἄστρων, ἁπάντων τε ἁπλῶς	ζῴων	καὶ φυτῶν, ὥρμησεν ἐπὶ τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2008