HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Nessus ou Déjanire (discours 60; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ο  =  42 formes différentes pour 79 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, par.
[60, 5]   αὐτῷ, (οὕτως δὴ ἐτόξευσεν αὐτόν.     δὲ ἀποθνῄσκων οὐδὲν ἧττον ἐκέλευσε
[60, 5]   τὸν ἄνδρα ὑφ´ ἑαυτῇ ἔχειν.     δὲ Ἡρακλῆς ὑπονοήσας μηδὲν ὑγιὲς
[60, 5]   τῆς Δηιανείρας χιτών, ὃν ἐνέδυ     Ἡρακλῆς. ἅμα δὲ τῇ στολῇ
[60, 5]   οἴκοι μένων. ~ταῦτα δὲ διελέγετο     Κένταυρος ἐπιβουλεύων τῷ Ἡρακλεῖ, εἴ
[60, 5]   ἀλλὰ ἐνεθυμεῖτο ὡς ὀρθῶς λέγοι     Κένταυρος, ὥσπερ εἰκὸς ἦν βουλομένην
[60, 5]   ἄλλοις. καὶ τοῦτο δὴ (ἦν     λεγόμενος τῆς Δηιανείρας χιτών, ὃν
[60, 0]   τὸ πρᾶγμα. (Οὕτω δὴ λέγοις.  (Ὁ   Νέσσος τὴν Δηιάνειραν εὐθὺς διακομίζων
[60, 0]   πολλὴν σχολὴν εἶναι τῷ Νέσσῳ  ὅ,   τι ἐβούλετο πρᾶξαι· οἱ δὲ
[60, 0]   λέγε καὶ πάντα μᾶλλον     τις ἂν οἰηθείη. (Ἆρ´ οὖν
[60, 0]   Νέσσῳ ὅ, τι ἐβούλετο πρᾶξαι·  οἱ   δὲ τὸν Σοφοκλέα πρὸ τοῦ
[60, 0]   ἐγκαλοῦσιν οἱ μὲν τῷ Ἀρχιλόχῳ,  οἱ   δὲ τῷ Σοφοκλεῖ περὶ τῶν
[60, 0]   Δηιάνειραν οὔ; φασὶ γὰρ  οἱ   μὲν τὸν Ἀρχίλοχον ληρεῖν, ποιοῦντα
[60, 0]   τὴν ἀπορίαν, πότερον δικαίως ἐγκαλοῦσιν  οἱ   μὲν τῷ Ἀρχιλόχῳ, οἱ δὲ
[60, 0]   ὀρθῶς οἰόμενος. (Τί οὖν  οἱ   πολλοὶ ἄνθρωποι δοξάζουσιν; ἆρά γε
[60, 5]   δοκεῖ μοι εἶναι. καὶ οὐκ  οἶδα   ὅπως δοκεῖ μοι προσεοικέναι τὸ
[60, 0]   μᾶλλον τις ἂν  οἰηθείη.   (Ἆρ´ οὖν κελεύεις με ταῦτά
[60, 0]   σοι λέγειν τις ἂν  οἰηθείη   ὀρθῶς οἰόμενος τις
[60, 0]   τὸν λοιπὸν ἤδη συνέσται χρόνον  οἴκοι   μένων. ~ταῦτα δὲ διελέγετο
[60, 5]   τῆς μεταβολῆς ταύτης, ὥσπερ ἦν  οἶμαι   ἀναγκαῖον, εἰς ἀσθένειαν καὶ μαλακίαν
[60, 5]   τε ἐκπεπονημένῳ καὶ ὄψῳ καὶ  οἴνῳ   ἡδεῖ καὶ ὅσα δὴ τούτοις
[60, 5]   ἐνέπρησεν αὑτόν, ἅμα μὲν κρεῖττον  οἰόμενος   ἀπηλλάχθαι τοῦ τοιούτου βίου, ἅμα
[60, 0]   τις ἂν οἰηθείη ὀρθῶς  οἰόμενος   τις ἂν καὶ
[60, 0]   μὲν ἄν τις ὀρθῶς  οἰόμενος.   (Τί οὖν οἱ πολλοὶ
[60, 10]   ὠφέλιμον καὶ φιλοσοφίᾳ πρέποντα ἀπέδειξαν·  ~οἷον   δὴ μάλιστα ἀκούομεν Σωκράτην γενέσθαι.
[60, 5]   παρῄνεσεν ἀνύεσθαι, ἐπιτίθεται αὐτῷ καὶ,  οἷον   δὴ πέφυκε τὸ τῶν γυναικῶν
[60, 5]   τὴν τελευταίαν ὅτε ἐξεῖλε τὴν  Οἰχαλίαν,   καὶ λεγομένου δὴ ὡς ἐρασθείη
[60, 0]   ἄγριός ἐστι καὶ χαλεπὸς καὶ  ὀλίγον   τινὰ χρόνον αὐτῇ συνέσται καὶ
[60, 0]   λέγω {τὸ νῦν} σοι ὅτι  ὅλον   τὸ ἀγνόημά ἐστι περὶ τὸν
[60, 5]   πρότερον, μηδὲ αὐτουργοῦντα μηδὲ τροφῇ  ὁμοίᾳ   χρώμενον, ἀλλὰ σίτῳ τε ἐκπεπονημένῳ
[60, 5]   δέρμα ἀποθέσθαι, στολὴν δὲ ἀναλαβεῖν  ὁμοίαν   τοῖς ἄλλοις. καὶ τοῦτο δὴ
[60, 5]   ἂν πηλὸν εἰς τοῦτον ἐμβάλωσιν,  ὅμοιον   τῷ τύπῳ τὸ εἶδος ἀποτελοῦσιν·
[60, 5]   τοῦ χειμῶνος καὶ τοῦ θέρους  ὁμοίως   ὑπομένων ἐν τῷ δέρματι τοῦ
[60, 0]   διαφθείρειν τοῦτον τὸν τρόπον, οὐχ  ὅν   φασι βιαζόμενος, ἀλλὰ λόγους ἐπιτηδείους
[60, 5]   λεγόμενος τῆς Δηιανείρας χιτών,  ὃν   ἐνέδυ Ἡρακλῆς. ἅμα δὲ
[60, 0]   τὰς ἀποδημίας καὶ τὸν βίον,  ὃν   προῄρηται. ἐὰν δ´, ἔφη, σὺ
[60, 5]   ἤδη τινὲς τοιοῦτοι γεγόνασιν, ὥστε  ὁποῖον   ἂν μῦθον λόγον λάβωσιν
[60, 5]   γὰρ ἐκεῖνοι τύπον τινὰ παρέχοντες,  ὁποῖον   ἂν πηλὸν εἰς τοῦτον ἐμβάλωσιν,
[60, 5]   δὴ τὸν παρ´ ἐμοῦ λόγον,  ὁποῖον   ἐγὼ ἠδυνάμην ὑπὲρ τοῦ μύθου
[60, 5]   μοι εἶναι. καὶ οὐκ οἶδα  ὅπως   δοκεῖ μοι προσεοικέναι τὸ τῶν
[60, 0]   λέγων πρὸς αὐτὴν καὶ διδάσκων  ὅπως   κρατήσει τοῦ Ἡρακλέους, λέγων ὅτι
[60, 5]   παραμυθουμένη καὶ φάσκουσα ἐκείνου κήδεσθαι  ὅπως   μὴ κακοπαθῇ γυμνὸς τοῦ χειμῶνος
[60, 0]   λέγεται. (Λέγε τοίνυν καὶ ἐξηγοῦ,  ὅπως   σοι δοκεῖ. (Οὐκοῦν λέγω {τὸ
[60, 0]   τις ἂν καὶ μὴ  ὀρθῶς;   (Ἐγὼ μὲν ἄν τις
[60, 0]   ἆρά γε ἀνάγκη τὸν βουλόμενον  ὀρθῶς   ἐξηγεῖσθαι παρὰ τὴν δόξαν τῶν
[60, 5]   λόγοις προσεῖχεν, ἀλλὰ ἐνεθυμεῖτο ὡς  ὀρθῶς   λέγοι Κένταυρος, ὥσπερ εἰκὸς
[60, 0]   λέγειν τις ἂν οἰηθείη  ὀρθῶς   οἰόμενος τις ἂν
[60, 0]   (Ἐγὼ μὲν ἄν τις  ὀρθῶς   οἰόμενος. (Τί οὖν οἱ
[60, 5]   ὄψῳ καὶ οἴνῳ ἡδεῖ καὶ  ὅσα   δὴ τούτοις ἑπόμενά ἐστιν. ἐκ
[60, 5]   μακροτέραν ἀποδημίαν ἀποδημήσαντος, τὴν τελευταίαν  ὅτε   ἐξεῖλε τὴν Οἰχαλίαν, καὶ λεγομένου
[60, 5]   ἀγαγεῖν καὶ ῥᾳθυμίαν· ᾔδει γὰρ  ὅτι   ἅμα τῷ μεταβαλεῖν τὸν βίον
[60, 5]   πρὸς τὴν Δηιάνειραν ἐπιμελῶς καὶ  ὅτι   ἐκείνη προσεῖχεν αὐτῷ, (οὕτως δὴ
[60, 5]   τοιούτου βίου, ἅμα δὲ δυσχεραίνων,  ὅτι   ἠνέσχετο τρυφῆς ἅψασθαι. ἔχεις δὴ
[60, 0]   ὅπως κρατήσει τοῦ Ἡρακλέους, λέγων  ὅτι   νῦν μὲν ἄγριός ἐστι καὶ
[60, 0]   (Οὐκοῦν λέγω {τὸ νῦν} σοι  ὅτι   ὅλον τὸ ἀγνόημά ἐστι περὶ
[60, 0]   τὸν Κένταυρον συγγενέσθαι τῇ Δηιανείρᾳ.  (Οὐ   γὰρ ἐπεχείρησεν; (Οὔ. σοὶ
[60, 5]   ἀσθενής. δὲ Δηιάνειρα ἀκούουσα  οὐ   παρέργως τοῖς λόγοις προσεῖχεν, ἀλλὰ
[60, 5]   τῶν γυναικῶν αἱμύλον καὶ πανοῦργον,  οὐ   πρότερον ἀνῆκε πρὶν ἔπεισεν
[60, 0]   τῇ Δηιανείρᾳ. (Οὐ γὰρ ἐπεχείρησεν;  (Οὔ.   σοὶ δοκεῖ πιθανὸν εἶναι,
[60, 0]   Νέσσον καὶ τὴν Δηιάνειραν  οὔ;   φασὶ γὰρ οἱ μὲν τὸν
[60, 0]   κινοῦντες καθόλου τὸν μῦθον ἀναιρῶμεν.  (Οὐδαμῶς,   ἄνπερ λογιζώμεθα ὡς ἐγένετο καὶ
[60, 5]   εἰπεῖν. (Καὶ μὰ τὸν Δία  οὐδαμῶς   φαῦλος οὐδὲ ἀπίθανος δοκεῖ μοι
[60, 5]   μὰ τὸν Δία οὐδαμῶς φαῦλος  οὐδὲ   ἀπίθανος δοκεῖ μοι εἶναι. καὶ
[60, 10]   συνόντας, οὐκ ἰδίαν εἰσφέρων ὑπόθεσιν  οὐδὲ   πρόβλημα ἐσκεμμένον, ἀλλ´ ἀεὶ τῇ
[60, 5]   Κενταύρου καὶ ἅμα τοῦ Ἡρακλέους  οὐδὲν   ἀνιέντος, ἀλλὰ καὶ μακροτέραν ἀποδημίαν
[60, 5]   ἐτόξευσεν αὐτόν. δὲ ἀποθνῄσκων  οὐδὲν   ἧττον ἐκέλευσε τὴν Δηιάνειραν ἀναμνησθῆναι
[60, 10]   ἐν συμποσίοις καὶ ἐν ἀγορᾶ  οὐκ   ἐκωλύετο ἐξ ἅπαντος τρόπου φιλοσοφεῖν
[60, 10]   προτρέπειν ἐπ´ ἀρετὴν τοὺς συνόντας,  οὐκ   ἰδίαν εἰσφέρων ὑπόθεσιν οὐδὲ πρόβλημα
[60, 5]   ἀπίθανος δοκεῖ μοι εἶναι. καὶ  οὐκ   οἶδα ὅπως δοκεῖ μοι προσεοικέναι
[60, 0]   καὶ ἐξηγοῦ, ὅπως σοι δοκεῖ.  (Οὐκοῦν   λέγω {τὸ νῦν} σοι ὅτι
[60, 0]   ἄν τις ὀρθῶς οἰόμενος. (Τί  οὖν   οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι δοξάζουσιν;
[60, 0]   τῶν πολλῶν λέγειν; (Ἀνάγκη. (Μὴ  οὖν   δυσκόλως ἀκολουθήσῃς, ἐὰν τοιοῦτον
[60, 0]   τις ἂν οἰηθείη. (Ἆρ´  οὖν   κελεύεις με ταῦτά σοι λέγειν
[60, 0]   εἰκὸς ἦν γενέσθαι τὸ πρᾶγμα.  (Οὕτω   δὴ λέγοις. (Ὁ Νέσσος τὴν
[60, 0]   διαβαινόντων αὐτῶν ἔτι τὸν ποταμόν·  οὕτως   γὰρ ἂν καὶ τὴν Δηιάνειραν
[60, 5]   ῥᾴδιον ἁψάμενον τρυφῆς ἀποθέσθαι αὐτήν,  οὕτως   δὴ ἐνέπρησεν αὑτόν, ἅμα μὲν
[60, 5]   καὶ ὅτι ἐκείνη προσεῖχεν αὐτῷ,  (οὕτως   δὴ ἐτόξευσεν αὐτόν. δὲ
[60, 0]   ἐπεχείρει διαφθείρειν τοῦτον τὸν τρόπον,  οὐχ   ὅν φασι βιαζόμενος, ἀλλὰ λόγους
[60, 0]   σοὶ δοκεῖ πιθανὸν εἶναι, ἐν  ὄψει   Ἡρακλέους τόξα ἔχοντος καὶ πεπειραμένον
[60, 5]   ἀλλὰ σίτῳ τε ἐκπεπονημένῳ καὶ  ὄψῳ   καὶ οἴνῳ ἡδεῖ καὶ ὅσα




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 20/12/2007