Discours, Par.
[9, 0]	καὶ δούλοις αὑτοῦ στρεφομένῳ τρυφῶσι	καὶ	ἀγνοοῦσιν ὅστις ἐστί, καὶ ῥᾳδίως
[9, 10]	δὲ χαλεπωτέρους, πενίαν καὶ φυγὴν	καὶ	ἀδοξίαν, ἔτι δὲ ὀργήν τε
[9, 0]	ἐξέπτυσαν δυσχεράναντες, ὅτι πικρόν ἐστι	καὶ	ἀηδές, οὕτως καὶ τοῦ Διογένους
[9, 10]	Μῆδοι καὶ Σύροι καὶ Μακεδόνες	καὶ	Ἀθηναῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι, πλὴν ἐμοῦ.
[9, 0]	ἐλεγχόμενοι δὲ ἀπεστρέφοντο καὶ ἔφευγον.	(καὶ	ἄλλων μὲν ἥδοντο λοιδορουμένων, αὐτοὶ
[9, 0]	ἀνθρώπους καὶ μαινομένους ὑπὸ ἀγνοίας	καὶ	ἀμαθίας. ~ὅμως δὲ οἵ τε
[9, 10]	ζῴοις συμβέβηκε ταχίστοις τε εἶναι	καὶ	ἀνανδροτάτοις. (ὁ γοῦν Ἡρακλῆς διὰ
[9, 20]	ἀπορρήξας προσελθὼν ἐστεφάνωσε τὸν μένοντα	καὶ	ἀνεκήρυττεν ὡς Ἰσθμιονίκην, ὅτι λακτίζων
[9, 0]	ἥδοντο λοιδορουμένων, αὐτοὶ δὲ ἐφοβοῦντο	καὶ	ἀνεχώρουν. καὶ εἰ μὲν ἔσκωπτέν
[9, 10]	ψυχῇ κρατήσας, ἀλλὰ πάντες ἥττηνται	καὶ	ἀπειρήκασι πρὸς τὸν ἀγῶνα τοῦτον,
[9, 0]	τινὲς καὶ τῶν ἐκ Μασσαλίας	καὶ	ἀπὸ Βορυσθένους, οὗτοι δὴ πάντες
[9, 20]	τοῦ φρονεῖν, συστείλας ἐπὶ βραχὺ	καὶ	ἀφελὼν μικρόν τι τῆς ἀνοίας,
[9, 10]	ὄχλου, τοὺς δέ τινας ἐπακολουθοῦντας	καὶ	βοῶντας, ἄλλους δὲ πηδῶντας ὑπὸ
[9, 0]	πάντες ἰδεῖν βουλόμενοι μᾶλλον αὐτὸν	καὶ	βραχύ τι ἀκοῦσαι λέγοντος, ὡς
[9, 0]	μέντοι ἐνόμιζε τότε εὐιατοτέρους εἶναι·	καὶ	γὰρ τὰ νοσήματα τοῦ σώματος,
[9, 10]	τὰ θηρία πάντων ἐστὶ {τάχιστα	καὶ}	δειλότατα, καὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ
[9, 0]	τῷ ὄντι γὰρ ἐῴκει βασιλεῖ	καὶ	δεσπότῃ, πτωχοῦ στολὴν ἔχοντι, κἄπειτα
[9, 20]	ὁπότε ἴδοι τινὰ μάτην ἐπαιρόμενον	καὶ	διὰ πρᾶγμα οὐδενὸς ἄξιον ἔξω
[9, 10]	ἀνδράποδα τὰ (νῦν ἐνταῦθα παλαίοντα	καὶ	δισκεύοντα καὶ τρέχοντα, τῷ παντὶ
[9, 0]	ἔχοντι, κἄπειτα ἐν ἀνδραπόδοις τε	καὶ	δούλοις αὑτοῦ στρεφομένῳ τρυφῶσι καὶ
[9, 10]	καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι ἔντιμοι	καὶ	δυνατοὶ σφόδρα ἠποροῦντο καὶ συνεστέλλοντο,
[9, 0]	αὐτοὶ δὲ ἐφοβοῦντο καὶ ἀνεχώρουν.	καὶ	εἰ μὲν ἔσκωπτέν τε καὶ
[9, 0]	τινὰ δύναμιν, τούτους μάλιστα ἐπίεζε	καὶ	ἐκόλαζε πάντα τρόπον. τινὲς μὲν
[9, 10]	ταχύτατός εἰμι. τί δέ; οὐχὶ	καὶ	ἐν τοῖς μύρμηξιν, εἶπεν, εἰκὸς
[9, 0]	οὐδὲ εἰ τῶν πλουσίων τε	καὶ	ἐνδόξων ἢ στρατηγὸς ἢ δυνάστης
[9, 0]	καὶ εἰ μὲν ἔσκωπτέν τε	καὶ	ἔπαιζεν, ὥσπερ εἰώθει ἐνίοτε, ὑπερφυῶς
[9, 10]	δὲ ὀργήν τε καὶ λύπην	καὶ	ἐπιθυμίαν καὶ φόβον καὶ τὸ
[9, 10]	παρῄεσαν ὑποβλέποντες αὐτόν. ἐπεὶ δὲ	καὶ	ἐστεφανώσατο τῆς πίτυος, πέμψαντες οἱ
[9, 0]	διὰ πολυπραγμοσύνην, ἐλεγχόμενοι δὲ ἀπεστρέφοντο	καὶ	ἔφευγον. (καὶ ἄλλων μὲν ἥδοντο
[9, 10]	δύνασθαι φθάσαι. πόσον δέ τι	καὶ	ἔφθασας; Παρ´ ὀλίγον, εἶπεν, ὦ
[9, 10]	κύνας καὶ τοὺς ἀετοὺς φοβεῖται,	καὶ	ζῇ βίον ἄθλιον. οὐκ οἶσθα,
[9, 20]	αὑτούς, καὶ πολὺν ὄχλον περιεστῶτας	καὶ	θεωμένους, ἕως καμὼν ὁ ἕτερος
[9, 20]	λακτίζων ἐνίκησεν. ἐπὶ τούτῳ γέλως	καὶ	θόρυβος ἦν ἁπάντων, καὶ τὸν
[9, 0]	ἕνεκα, βουλόμενοι θεάσασθαι τοὺς ἀθλητὰς	καὶ	ἵνα ἐμπλησθῶσιν, ἀλλ´ ἐπισκοπῶν οἶμαι
[9, 0]	τῆς Ἰωνίας τε καὶ Σικελίας	καὶ	Ἰταλίας ὅσοι παρῆσαν καὶ τῶν
[9, 10]	Σύροι καὶ Μακεδόνες καὶ Ἀθηναῖοι	καὶ	Λακεδαιμόνιοι, πλὴν ἐμοῦ. (πότερον ὑμῖν
[9, 20]	αὐτῷ δεδεμένους, ἔπειτα μαχομένους τε	καὶ	λακτίζοντας αὑτούς, καὶ πολὺν ὄχλον
[9, 0]	δὲ καὶ μάχεσθαι τοῖς κακούργοις	καὶ	λῃσταῖς, καὶ ὅταν οἱ ἄνθρωποι
[9, 10]	ἀδοξίαν, ἔτι δὲ ὀργήν τε	καὶ	λύπην καὶ ἐπιθυμίαν καὶ φόβον
[9, 0]	καὶ ῥᾳδίως φέροντι μεθύοντας ἀνθρώπους	καὶ	μαινομένους ὑπὸ ἀγνοίας καὶ ἀμαθίας.
[9, 10]	Πέρσαι καὶ Μῆδοι καὶ Σύροι	καὶ	Μακεδόνες καὶ Ἀθηναῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι,
[9, 10]	τὸ πάντων ἀμαχώτατον θηρίον, ὕπουλον	καὶ	μαλθακόν, ἡδονήν· ᾗ οὐδεὶς οὔτε
[9, 0]	τῶν ἐκεῖ γιγνομένων, ὑλακτεῖν δὲ	καὶ	μάχεσθαι τοῖς κακούργοις καὶ λῃσταῖς,
[9, 0]	τοὺς δὲ σεμνοὺς εἶναι βουλομένους	καὶ	μέγα φρονοῦντας ἐφ´ αὑτοῖς διὰ
[9, 10]	δέ, Πολλούς γε, εἶπεν, ἀνταγωνιστὰς	καὶ	μεγάλους, οὐχ οἷα ταῦτά ἐστι
[9, 0]	διὰ τὸ κινδυνεύειν καὶ φοβεῖσθαι.	(καὶ	μέντοι ἐνόμιζε τότε εὐιατοτέρους εἶναι·
[9, 10]	διὰ τὸ βραδύτερος εἶναι πολλῶν	καὶ	μὴ δύνασθαι κατὰ πόδας αἱρεῖν
[9, 10]	σταδίου βαδίζοντα μετὰ πολλοῦ πλήθους	καὶ	μηδὲ ἐπιβαίνοντα τῆς γῆς, ἀλλὰ
[9, 10]	τινας ἐκέλευον ἀποθέσθαι τὸν στέφανον	καὶ	μηδὲν παράνομον ποιεῖν. (ὁ δὲ
[9, 10]	πρὸς τὸν ἀγῶνα τοῦτον, Πέρσαι	καὶ	Μῆδοι καὶ Σύροι καὶ Μακεδόνες
[9, 20]	ἀνοίας, ὥσπερ οἱ τὰ πεφυσημένα	καὶ	οἰδοῦντα νύξαντες ἢ σείσαντες. (ἐν
[9, 0]	ἄνθρωποι οὓς ἂν ἀεὶ βλέπωσι	καὶ	οἷς νομίζουσιν εἶναι ὁπότε βούλονται
[9, 10]	τούτοις ἐχρῆτο ἐπὶ τοὺς φεύγοντας.	καὶ	ὅς, Ἀλλὰ τὸν Ἀχιλλέα, ἔφη,
[9, 0]	μάχεσθαι τοῖς κακούργοις καὶ λῃσταῖς,	καὶ	ὅταν οἱ ἄνθρωποι μεθυσθέντες καθεύδωσιν,
[9, 10]	ταῦτα οὖν ἀπαγγέλλετε τοῖς πέμψασι	καὶ	ὅτι αὐτοὶ παρανομοῦσιν· οὐ γὰρ
[9, 10]	οὐδένα ἀγῶνα περιέρχονται στεφάνους ἔχοντες·	{καὶ	ὅτι ἐνδοξότερα πεποίηκε τὰ Ἴσθμια
[9, 10]	Ἴσθμια κατακρατήσας αὐτὸς τὸν στέφανον,	καὶ	ὅτι οὐ τοῖς ἀνθρώποις, ἀλλὰ
[9, 0]	δὲ κατεφρόνουν ὡς πτωχοῦ τε	καὶ	οὐδενὸς ἀξίου, τινὲς δ´ ἐλοιδόρουν,
[9, 10]	συνεστέλλοντο, κατ´ ἐκεῖνον ὁπότε γένοιντο,	καὶ	πάντες οὗτοι σιγῇ παρῄεσαν ὑποβλέποντες
[9, 0]	ἢ τῶν πάνυ φαύλων τε	καὶ	πενήτων· (ἀλλὰ τῶν μὲν τοιούτων
[9, 0]	αὐτὸν ἑώρων ἐν τῇ πόλει	καὶ	περὶ τὸ Κράνειον. οἱ γὰρ
[9, 10]	οὔτε τῶν βαρβάρων ἀξιοῖ μάχεσθαι	καὶ	περιεῖναι τῇ ψυχῇ κρατήσας, ἀλλὰ
[9, 20]	πράγματος, κἀκεῖνον αὐτὸν λυπούμενον ἀπελθεῖν	καὶ	πολὺ ταπεινότερον. (τοῦτο δὲ οὐ
[9, 20]	μαχομένους τε καὶ λακτίζοντας αὑτούς,	καὶ	πολὺν ὄχλον περιεστῶτας καὶ θεωμένους,
[9, 0]	τρυφῶσι καὶ ἀγνοοῦσιν ὅστις ἐστί,	καὶ	ῥᾳδίως φέροντι μεθύοντας ἀνθρώπους καὶ
[9, 0]	αὐτόν, ἀπὸ τῆς Ἰωνίας τε	καὶ	Σικελίας καὶ Ἰταλίας ὅσοι παρῆσαν
[9, 0]	ἐνίοτε, ὑπερφυῶς ἔχαιρον, ἀνατειναμένου δὲ	καὶ	σπουδάσαντος οὐχ ὑπέμενον τὴν παρρησίαν·
[9, 0]	ταῖς πανηγύρεσιν· ἐν δὲ πολέμῳ	καὶ	στρατοπέδῳ λανθάνουσι μᾶλλον διὰ τὸ
[9, 10]	ἔντιμοι καὶ δυνατοὶ σφόδρα ἠποροῦντο	καὶ	συνεστέλλοντο, κατ´ ἐκεῖνον ὁπότε γένοιντο,
[9, 10]	ἀγῶνα τοῦτον, Πέρσαι καὶ Μῆδοι	καὶ	Σύροι καὶ Μακεδόνες καὶ Ἀθηναῖοι
[9, 10]	τοὺς δὲ ἐπιβάλλοντας αὐτῷ στεφάνους	καὶ	ταινίας, ὅτε ἐδυνήθη προσελθεῖν ἤρετο
[9, 0]	φανερώτατοί εἰσιν ἐν ταῖς ἑορταῖς	καὶ	ταῖς πανηγύρεσιν· ἐν δὲ πολέμῳ
[9, 10]	ἄλλους δὲ πηδῶντας ὑπὸ χαρᾶς	καὶ	τὰς χεῖρας αἴροντας πρὸς τὸν
[9, 0]	ἀλλ´ ἐπισκοπῶν οἶμαι τοὺς ἀνθρώπους	καὶ	τὴν ἄνοιαν αὐτῶν. ᾔδει γὰρ
[9, 0]	ἡμέρας ἐνεγκεῖν τὴν ἀκολασίαν αὐτῶν	καὶ	τὴν ὕβριν· ὁ δὲ ὅμοιος
[9, 10]	ὁ θόρυβος ὁ περὶ αὐτὸν	καὶ	τί συνέβη. (ὁ δὲ ἔφη,
[9, 10]	ὦ Διόγενες. τοῦτο γάρ τοι	καὶ	τὸ θαυμαστὸν ἐγένετο τῆς νίκης.
[9, 0]	τοῦ κυνός· {διὰ τὴν χαλεπότητα	καὶ	τὸ λοιδορεῖσθαι κύνα αὐτὸν ἀπεκάλουν·
[9, 0]	προσῄεσαν ἀλλ´ ἐνόμιζον ἱκανὸν εἶναι	καὶ	τὸ ὁρᾶν αὐτὸν ἐν τῇ
[9, 10]	λύπην καὶ ἐπιθυμίαν καὶ φόβον	καὶ	τὸ πάντων ἀμαχώτατον θηρίον, ὕπουλον
[9, 0]	(ἐδόκει γὰρ ἱκανὸς εἶναι λοιδορῆσαι	καὶ	τοῖς ἐρωτῶσιν ἀποκρίνασθαι πρὸς ἔπος.
[9, 20]	γέλως καὶ θόρυβος ἦν ἁπάντων,	καὶ	τὸν Διογένην πολλοὶ ἐθαύμαζον καὶ
[9, 0]	ἐξεπλάγη καὶ τῷ δέει τέθνηκε.	καὶ	τότε ἐκεῖνος ἐποίει ταὐτά, οὐδὲν
[9, 0]	πικρόν ἐστι καὶ ἀηδές, οὕτως	καὶ	τοῦ Διογένους ἀποπειρᾶσθαι μὲν ἤθελον
[9, 0]	ὥσπερ τοῖς κυσίν, (οἱ δὲ	καὶ	τοῦ τρίβωνος ἥπτοντο προσιόντες, πολλοὶ
[9, 10]	τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺς κύνας	καὶ	τοὺς ἀετοὺς φοβεῖται, καὶ ζῇ
[9, 10]	πάντων ἐστὶ {τάχιστα καὶ} δειλότατα,	καὶ	τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺς κύνας
[9, 10]	καὶ} δειλότατα, καὶ τοὺς ἀνθρώπους	καὶ	τοὺς κύνας καὶ τοὺς ἀετοὺς
[9, 10]	κακούργους, διὰ τοῦτο ἐφόρει τόξα	καὶ	τούτοις ἐχρῆτο ἐπὶ τοὺς φεύγοντας.
[9, 20]	αὐτούς— ὅσοι κακῶς ἐσκήνουν ἢ	καὶ	τούτου ἠπόρουν.
[9, 10]	(νῦν ἐνταῦθα παλαίοντα καὶ δισκεύοντα	καὶ	τρέχοντα, τῷ παντὶ δὲ χαλεπωτέρους,
[9, 0]	χαλεπήνῃ καὶ ὑλάξῃ μεῖζον, ἐξεπλάγη	καὶ	τῷ δέει τέθνηκε. καὶ τότε
[9, 20]	καὶ τὸν Διογένην πολλοὶ ἐθαύμαζον	καὶ	τῶν ἀθλητῶν κατεγέλων, καί τινας
[9, 10]	οἵ τε ἀθλοθέται τῶν Ἰσθμίων	καὶ	τῶν ἄλλων ὅσοι ἔντιμοι καὶ
[9, 0]	Σικελίας καὶ Ἰταλίας ὅσοι παρῆσαν	καὶ	τῶν ἐκ Λιβύης τινὲς καὶ
[9, 0]	καὶ τῶν ἐκ Λιβύης τινὲς	καὶ	τῶν ἐκ Μασσαλίας καὶ ἀπὸ
[9, 0]	γενναίοις κυσίν, ἐπειδὰν δὲ χαλεπήνῃ	καὶ	ὑλάξῃ μεῖζον, ἐξεπλάγη καὶ τῷ
[9, 0]	λανθάνουσι μᾶλλον διὰ τὸ κινδυνεύειν	καὶ	φοβεῖσθαι. (καὶ μέντοι ἐνόμιζε τότε
[9, 10]	τε καὶ λύπην καὶ ἐπιθυμίαν	καὶ	φόβον καὶ τὸ πάντων ἀμαχώτατον
[9, 10]	τῷ παντὶ δὲ χαλεπωτέρους, πενίαν	καὶ	φυγὴν καὶ ἀδοξίαν, ἔτι δὲ
[9, 0]	εἴτε ἐπαινοίη τις αὐτὸν εἴτε	καὶ	ψέγοι τῶν παρόντων, οὐδὲ εἰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/12/2008