HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre X (Épicure)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

χ = 2 formes différentes pour 15 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, par.

[10, 91]   ἢ μικρῷ ἔλαττον ἢ τηλικοῦτον οὐχ ἅμα. Οὕτω γὰρ καὶ τὰ

[10, 42]   αἱ ὅμοιαι, ταῖς δὲ διαφοραῖς οὐχ ἁπλῶς ἄπειροι ἀλλὰ μόνον ἀπερίληπτοι,

[10, 121]   καὶ ἀναγνώσεσθαι ἐν πλήθει, ἀλλ' οὐχ ἑκόντα· δογματιεῖν τε καὶ οὐκ

[10, 146]   Εἰ μάχῃ πάσαις ταῖς αἰσθήσεσιν, οὐχ ἕξεις οὐδ' ἃς ἂν φῇς

[10, 130]   αὐτάρκειαν δὲ ἀγαθὸν μέγα νομίζομεν, οὐχ ἵνα πάντως τοῖς ὀλίγοις χρώμεθα,

[10, 123]   αὐτοὺς οἵους νομίζουσιν. Ἀσεβὴς δὲ οὐχ ὁ τοὺς τῶν πολλῶν θεοὺς

[10, 44]   αὐτὴν τοῦτο παρασκευάζει, τὴν ὑπέρεισιν οὐχ οἵα τε οὖσα ποιεῖσθαι· ἥ

[10, 69]   τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον, οὐχ οἷον δὲ εἶναι συμπεφορημένον ὥσπερ

[10, 59]   δὲ ἐκ τούτων κίνησιν ἐχόντων οὐχ οἷόν τε γενέσθαι. ~Καὶ μὴν

[10, 35]   δεόμεθα, τῆς δὲ κατὰ μέρος οὐχ ὁμοίως. ~Βαδιστέον μὲν οὖν καὶ

[10, 131]   λέγομεν, ὥς τινες ἀγνοοῦντες καὶ οὐχ ὁμολογοῦντες ἢ κακῶς ἐκδεχόμενοι νομίζουσιν,

[10, 125]   ὁ λέγων δεδιέναι τὸν θάνατον οὐχ ὅτι λυπήσει παρὼν ἀλλ' ὅτι

[10, 86]   συμφωνίαν· ὅπερ ἐπὶ τῶν μετεώρων οὐχ ὑπάρχει, ἀλλὰ ταῦτά γε πλεοναχὴν

[10, 121]   διορθώματι· καὶ σχολὴν κατασκευάσειν, ἀλλ' οὐχ ὥστ' ὀχλαγωγῆσαι· καὶ ἀναγνώσεσθαι ἐν

[10, 127]   τὸ μέλλον οὔτε ἡμέτερον οὔτε πάντωςοὐχ ἡμέτερον, ἵνα μήτε πάντως προσμένωμεν

Livre, par.
[10, 91]	ἢ μικρῷ ἔλαττον ἢ τηλικοῦτον	οὐχ	ἅμα. Οὕτω γὰρ καὶ τὰ
[10, 42]	αἱ ὅμοιαι, ταῖς δὲ διαφοραῖς	οὐχ	ἁπλῶς ἄπειροι ἀλλὰ μόνον ἀπερίληπτοι,
[10, 121]	καὶ ἀναγνώσεσθαι ἐν πλήθει, ἀλλ'	οὐχ	ἑκόντα· δογματιεῖν τε καὶ οὐκ
[10, 146]	Εἰ μάχῃ πάσαις ταῖς αἰσθήσεσιν,	οὐχ	ἕξεις οὐδ' ἃς ἂν φῇς
[10, 130]	αὐτάρκειαν δὲ ἀγαθὸν μέγα νομίζομεν,	οὐχ	ἵνα πάντως τοῖς ὀλίγοις χρώμεθα,
[10, 123]	αὐτοὺς οἵους νομίζουσιν. Ἀσεβὴς δὲ	οὐχ	ὁ τοὺς τῶν πολλῶν θεοὺς
[10, 44]	αὐτὴν τοῦτο παρασκευάζει, τὴν ὑπέρεισιν	οὐχ	οἵα τε οὖσα ποιεῖσθαι· ἥ
[10, 69]	τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον,	οὐχ	οἷον δὲ εἶναι συμπεφορημένον ὥσπερ
[10, 59]	δὲ ἐκ τούτων κίνησιν ἐχόντων	οὐχ	οἷόν τε γενέσθαι. ~Καὶ μὴν
[10, 35]	δεόμεθα, τῆς δὲ κατὰ μέρος	οὐχ	ὁμοίως. ~Βαδιστέον μὲν οὖν καὶ
[10, 131]	λέγομεν, ὥς τινες ἀγνοοῦντες καὶ	οὐχ	ὁμολογοῦντες ἢ κακῶς ἐκδεχόμενοι νομίζουσιν,
[10, 125]	ὁ λέγων δεδιέναι τὸν θάνατον	οὐχ	ὅτι λυπήσει παρὼν ἀλλ' ὅτι
[10, 86]	συμφωνίαν· ὅπερ ἐπὶ τῶν μετεώρων	οὐχ	ὑπάρχει, ἀλλὰ ταῦτά γε πλεοναχὴν
[10, 121]	διορθώματι· καὶ σχολὴν κατασκευάσειν, ἀλλ'	οὐχ	ὥστ' ὀχλαγωγῆσαι· καὶ ἀναγνώσεσθαι ἐν
[10, 127]	τὸ μέλλον οὔτε ἡμέτερον οὔτε	πάντωςοὐχ	ἡμέτερον, ἵνα μήτε πάντως προσμένωμεν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/10/2007