Livre, par.
[10, 28]	Τιμοκράτης γʹ Μητρόδωρος εʹ Ἀντίδωρος	βʹ	Περὶ νόσων δόξαι πρὸς Μίθρην,
[10, 128]	χειμών, οὐκ ἔχοντος τοῦ ζῴου	βαδίζειν	ὡς πρὸς ἐνδέον τι καὶ
[10, 57]	κατὰ τὸ ἑξῆς εἰς τοὔμπροσθεν	βαδίζοντα	εἰς τὸ ἄπειρον ὑπάρχειν κατὰ
[10, 83]	ἐὰν μὴ καὶ πρὸς ἅπαντα	βαδίσῃ	τις τῶν κατὰ μέρος ἀκριβωμάτων,
[10, 36]	δὲ κατὰ μέρος οὐχ ὁμοίως.	~Βαδιστέον	μὲν οὖν καὶ ἐπ' ἐκεῖνα
[10, 50]	σύμμετρον ἐπερεισμὸν ἐκ τῆς κατὰ	βάθος	ἐν τῷ στερεμνίῳ τῶν ἀτόμων
[10, 48]	διὰ τὸ μὴ δεῖν κατὰ	βάθος	τὸ συμπλήρωμα γίνεσθαι, καὶ ἄλλοι
[10, 85]	γευομένοις καὶ τοῖς εἰς ἀσχολίας	βαθυτέρας	τῶν ἐγκυκλίων τινὸς ἐμπεπληγμένοις. Καλῶς
[10, 12]	δ' ὁ πλοῦτος ὅρον τινὰ	βαιὸν	ἐπίσχει, αἱ δὲ κεναὶ κρίσιες
[10, 61]	μηθενὸς ἀντικόπτοντος. Οὔτε γὰρ τὰ	βαρέα	θᾶττον οἰσθήσεται τῶν μικρῶν καὶ
[10, 68]	καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὰ	βάρη	καὶ ὅσα ἄλλα κατηγορεῖται σώματος
[10, 54]	φαινομένων προσφέρεσθαι πλὴν σχήματος καὶ	βάρους	καὶ μεγέθους καὶ ὅσα ἐξ
[10, 61]	ἔξωθεν ἢ ἐκ τοῦ ἰδίου	βάρους	πρὸς τὴν τοῦ πλήξαντος δύναμιν.
[10, 44]	πλὴν σχήματος καὶ μεγέθους καὶ	βάρους·	τὸ δὲ χρῶμα παρὰ τὴν
[10, 9]	Στρατονικέως πρὸς Καρνεάδην ἀποχωρήσαντος, τάχα	βαρυνθέντος	ταῖς ἀνυπερβλήτοις αὐτοῦ χρηστότησιν. Ἥ
[10, 43]	καὶ τῇ κουφοτάτῃ καὶ τῇ	βαρυτάτῃ.	Τὸν αἰῶνα, καὶ αἱ μὲν
[10, 61]	ἡ κάτω διὰ τῶν ἰδίων	βαρῶν.	Ἐφ' ὁπόσον γὰρ ἂν κατίσχῃ
[10, 140]	ἦν κατὰ φύσιν {ἀρχῆς καὶ	βασιλείας}	ἀγαθόν, ἐξ ὧν ἄν ποτε
[10, 28]	δόξαι πρὸς Μίθρην, Καλλιστόλας, Περὶ	βασιλείας,	Ἀναξιμένης, Ἐπιστολαί. Ἃ δὲ αὐτῷ
[10, 25]	Ἕρμαρχον· ὃν διεδέξατο Διονύσιος· ὃν	Βασιλείδης.	Καὶ Ἀπολλόδωρος δ' ὁ Κηποτύραννος
[10, 46]	ἀπόρροιαι τὴν ἑξῆς θέσιν καὶ	βάσιν	διατηροῦσαι ἥνπερ καὶ ἐν τοῖς
[10, 84]	τοι, ὡς ἔφης, συνεχῶς αὐτὰ	βαστάζεις.	Ἡμεῖς δὲ ἡδέως τε σοῦ
[10, 16]	τὰ ἐμαυτοῦ πάντα Ἀμυνομάχῳ Φιλοκράτους	Βατῆθεν	καὶ Τιμοκράτει Δημητρίου Ποταμίῳ κατὰ
[10, 23]	δ' ὢν καὶ τὴν ἀδελφὴν	Βατίδα	ἐξέδοτο Ἰδομενεῖ, καὶ Λεόντιον τὴν
[10, 85]	εἶναι ἤπερ ἀταραξίαν καὶ πίστιν	βέβαιον,	καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν.
[10, 63]	τὰ πάθη οὕτω γὰρ ἡ	βεβαιοτάτη	πίστις ἔσται ὅτι ἡ ψυχὴ
[10, 154]	ἐβίωσαν μετ' ἀλλήλων ἥδιστα τὸ	βεβαιότατον	πίστωμα ἔχοντες, καὶ πληρεστάτην οἰκειότητα
[10, 52]	ἐναργείας μήτε τὸ διημαρτημένον ὁμοίως	βεβαιούμενον	πάντα συνταράττῃ. Ἀλλὰ μὴν καὶ
[10, 68]	κατὰ μέρος ἀπὸ τούτων ἐξακριβοῦσθαι	βεβαίως.	Ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ σχήματα
[10, 127]	ἔστιν, εἴπερ ἦν βεβουλευμένον αὐτῷ	βεβαίως·	εἰ δὲ μωκώμενος, μάταιος ἐν
[10, 147]	κριτήριον ἅπαν ἐκβαλεῖς. Εἰ δὲ	βεβαιώσεις	καὶ τὸ προσμένον ἅπαν ἐν
[10, 127]	αὐτῷ τοῦτ' ἔστιν, εἴπερ ἦν	βεβουλευμένον	αὐτῷ βεβαίως· εἰ δὲ μωκώμενος,
[10, 135]	εὐλογίστως ἀτυχεῖν ἢ ἀλογίστως εὐτυχεῖν·	βέλτιον	γὰρ ἐν ταῖς πράξεσι τὸ
[10, 56]	δέ τινας μεγεθῶν νομιστέον εἶναι.	~Βέλτιον	γὰρ καὶ τούτου προσόντος τὰ
[10, 72]	ἀναλογιστέον. Καὶ οὔτε διαλέκτους ὡς	βελτίους	μεταληπτέον, ἀλλ' αὐταῖς ταῖς ὑπαρχούσαις
[10, 27]	τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα, ὧν τὰ	βέλτιστά	ἐστι τάδε· Περὶ φύσεως, ἑπτὰ
[10, 100]	τόπων καὶ δι' ἀέρος κινουμένων,	βιαιοτέρας	ἐπαρδεύσεως γινομένης ἀπό τινων ἀθροισμάτων
[10, 111]	κατὰ μέρη τινὰ ἤτοι ἔξωθεν	βιασαμένου	τινὸς ῥεύματος ἢ τῆς θερμασίας
[10, 24]	τινα ἀδελφὸν τοῦ Μητροδώρου Τιμοκράτην.	~Βιβλία	δέ ἐστι τοῦ Μητροδώρου τάδε·
[10, 25]	ἐλλόγιμος, ὃς ὑπὲρ τετρακόσια συνέγραψε	βιβλία·	δύο τε Πτολεμαῖοι Ἀλεξανδρεῖς, ὅ
[10, 27]	ὡς ἐκείνων μόνων γέμειν τὰ	βιβλία,	καθάπερ καὶ παρὰ Ζήνωνι ἔστιν
[10, 24]	προσέχων ῥητορικοῖς. Φέρεται καὶ τούτου	βιβλία	κάλλιστα τάδε· ~Ἐπιστολικὰ περὶ Ἐμπεδοκλέους
[10, 21]	ἡμετέραν δύναμιν. ~Δοῦναι δὲ τὰ	βιβλία	τὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν πάντα Ἑρμάρχῳ.
[10, 91]	ὅπερ ἐν τοῖς Περὶ φύσεως	βιβλίοις	δείκνυμεν. ~Ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἡλίου
[10, 2]	ἔπειτα μέντοι περιτυχόντα τοῖς Δημοκρίτου	βιβλίοις	ἐπὶ φιλοσοφίαν ᾆξαι· ~διὸ καὶ
[10, 26]	φησι Καρνεάδης παράσιτον αὐτὸν τῶν	βιβλίων	ἀποκαλῶν· εἰ γάρ τι γράψαι
[10, 26]	ὁ Ἐπίκουρος, πάντας ὑπερβαλλόμενος πλήθει	βιβλίων·	κύλινδροι μὲν γὰρ πρὸς τοὺς
[10, 30]	ἔστιν ἐν ταῖς Περὶ φύσεως	βίβλοις	ἑπτὰ καὶ τριάκοντα καὶ ταῖς
[10, 30]	καὶ ἐν ταῖς Περὶ βίων	βίβλοις	καὶ ἐπιστολαῖς καὶ τῷ Περὶ
[10, 7]	ἐν ταῖς ἑπτὰ καὶ τριάκοντα	βίβλοις	ταῖς Περὶ φύσεως τὰ πλεῖστα
[10, 35]	μηδὲ τὰς μείζους τῶν συντεταγμένων	βίβλους	διαθρεῖν ἐπιτομὴν τῆς ὅλης πραγματείας
[10, 132]	πολυτελὴς τράπεζα τὸν ἡδὺν γεννᾷ	βίον,	ἀλλὰ νήφων λογισμὸς καὶ τὰς
[10, 146]	ἐξαιροῦν καὶ τὸ τὸν ὅλον	βίον	παντελῆ καθιστάν· ὥστε οὐδὲν προσδεῖται
[10, 145]	αἰῶνος φόβους ἐκλύσασα τὸν παντελῆ	βίον	παρεσκεύασεν, καὶ οὐθὲν ἔτι τοῦ
[10, 84]	ἐπειρῶ μνημονεύειν τῶν εἰς μακάριον	βίον	συντεινόντων διαλογισμῶν, ἐδέου τε σεαυτῷ
[10, 7]	καὶ πολὺ μᾶλλον κατὰ τὸν	βίον,	τό τε σῶμα ἐλεεινῶς διακεῖσθαι,
[10, 141]	μὲν ἀσφαλὴς ὁ τῶν τοιούτων	βίος,	ἀπέλαβον τὸ τῆς φύσεως ἀγαθόν·
[10, 87]	ἀλογίας καὶ κενῆς δόξης ὁ	βίος	ἡμῶν ἔχει χρείαν, ἀλλὰ τοῦ
[10, 16]	ψυχρὸν ἐπεσπάσατο. Οὗτος μὲν ὁ	βίος	τἀνδρός, ἥδε δὲ ἡ τελευτή.
[10, 119]	φύσεως. Κατὰ περίστασιν δέ ποτε	βίου	γαμήσειν. Καὶ διατραπήσεσθαί τινας. Οὐδὲ
[10, 144]	κατὰ τὸν συνεχῆ χρόνον τοῦ	βίου	διοικεῖ καὶ διοικήσει. Ὁ δίκαιος
[10, 22]	καὶ ἅμα τελευταίαν ἡμέραν τοῦ	βίου	ἐγράφομεν ὑμῖν ταυτί. Στραγγουρικά τε
[10, 146]	κατέστρεφεν. ~Ὁ τὰ πέρατα τοῦ	βίου	κατειδὼς οἶδεν, ὡς εὐπόριστόν ἐστι
[10, 145]	ὡς ἐλλείπουσά τι τοῦ ἀρίστου	βίου	κατέστρεφεν. ~Ὁ τὰ πέρατα τοῦ
[10, 148]	παρασκευάζεται εἰς τὴν τοῦ ὅλου	βίου	μακαριότητα, πολὺ μέγιστόν ἐστιν ἡ
[10, 138]	τοῦ παντὸς συγγράμματος καὶ τοῦ	βίου	τοῦ φιλοσόφου, τὰς Κυρίας αὐτοῦ
[10, 2]	τῷ πρώτῳ περὶ τοῦ Ἐπικούρου	βίου	φησὶν ἐλθεῖν αὐτὸν ἐπὶ φιλοσοφίαν
[10, 131]	καὶ πρὸς τὰς ἀναγκαίας τοῦ	βίου	χρήσεις ἄοκνον ποιεῖ τὸν ἄνθρωπον
[10, 119]	τὰς ὄψεις μεθέξειν αὐτὸν τοῦ	βίου,	ὡς ἐν τῇ αὐτῇ φησι.
[10, 37]	καὶ τοιούτῳ μάλιστα ἐγγαληνίζων τῷ	βίῳ	ἐποίησά σοι καὶ τοιαύτην τινὰ
[10, 14]	δέ φησιν ἐν τῷ Ἐπικούρου	βίῳ	τὸν Κανόνα γράψαι αὐτὸν ἐκ
[10, 29]	δ' ἐν αὐτῇ τὰ περὶ	βίων.	Ἀρκτέον δὴ ἀπὸ τῆς πρώτης,
[10, 30]	δὲ καὶ ἐν ταῖς Περὶ	βίων	βίβλοις καὶ ἐπιστολαῖς καὶ τῷ
[10, 28]	θεῶν, Περὶ ὁσιότητος, ~Ἡγησιάναξ, Περὶ	βίων	δʹ Περὶ δικαιοπραγίας, Νεοκλῆς πρὸς
[10, 136]	καὶ ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ	βίων	καὶ ἐν τῇ πρὸς τοὺς
[10, 30]	αἱρετῶν καὶ φευκτῶν καὶ περὶ	βίων	καὶ τέλους. ~Τὴν διαλεκτικὴν ὡς
[10, 86]	θεωρίαν ἔχειν ἢ τοῖς περὶ	βίων	λόγοις ἢ τοῖς κατὰ τὴν
[10, 119]	ὡς ἐν τῇ δευτέρᾳ Περὶ	βίων·	οὐδὲ πτωχεύσειν. Ἀλλὰ καὶ πηρωθέντα
[10, 119]	ὡς ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ	βίων·	οὐδὲ τυραννεύσειν· οὐδὲ κυνιεῖν, ὡς
[10, 15]	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος ἐπὶ Πυθαράτου ἔτη	βιώσαντα	δύο πρὸς τοῖς ἑβδομήκοντα. Τήν
[10, 135]	γινόμενα. Τοσαῦτα καὶ περὶ τῶν	βιωτικῶν·	καὶ ἐπὶ πλείω διείλεκται ἀλλαχόθι.
[10, 117]	μετεώρων δοκεῖ. Περὶ δὲ τῶν	βιωτικῶν	καὶ ὅπως χρὴ τὰ μὲν
[10, 124]	θεῶν ἀποφάσεις· ἔνθεν αἱ μέγισται	βλάβαι	τε τοῖς κακοῖς ἐκ θεῶν
[10, 117]	σοφοῦ καὶ τοῖς ἀπ' αὐτοῦ.	Βλάβας	ἐξ ἀνθρώπων ἢ διὰ μῖσος
[10, 148]	ὄρεξιν ἔχουσιν, ὅταν δυσπόριστοι ἢ	βλάβης	ἀπεργαστικαὶ δόξωσιν εἶναι. Ὧν ἡ
[10, 150]	ποιεῖσθαι τὰς ὑπὲρ τοῦ μὴ	βλάπτειν	ἄλληλα μηδὲ βλάπτεσθαι, πρὸς ταῦτα
[10, 150]	τοῦ συμφέροντος εἰς τὸ μὴ	βλάπτειν	ἀλλήλους μηδὲ βλάπτεσθαι. Ὅσα τῶν
[10, 150]	συνθήκη τις ὑπὲρ τοῦ μὴ	βλάπτειν	ἢ βλάπτεσθαι. ~Ἡ ἀδικία οὐ
[10, 150]	ποιεῖσθαι τὰς ὑπὲρ τοῦ μὴ	βλάπτειν	μηδὲ βλάπτεσθαι. Οὐκ ἦν τι
[10, 151]	πρὸς ἀλλήλους εἰς τὸ μὴ	βλάπτειν	μηδὲ βλάπτεσθαι πιστεύειν ὅτι λήσει,
[10, 150]	ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν ἢ	βλάπτεσθαι.	~Ἡ ἀδικία οὐ καθ' ἑαυτὴν
[10, 150]	τὸ μὴ βλάπτειν ἀλλήλους μηδὲ	βλάπτεσθαι.	Ὅσα τῶν ζῴων μὴ ἐδύνατο
[10, 150]	ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν μηδὲ	βλάπτεσθαι.	Οὐκ ἦν τι καθ' ἑαυτὸ
[10, 151]	εἰς τὸ μὴ βλάπτειν μηδὲ	βλάπτεσθαι	πιστεύειν ὅτι λήσει, κἂν μυριάκις
[10, 150]	τοῦ μὴ βλάπτειν ἄλληλα μηδὲ	βλάπτεσθαι,	πρὸς ταῦτα οὐθὲν ἦν δίκαιον
[10, 38]	πρῶτον ἐννόημα καθ' ἕκαστον φθόγγον	βλέπεσθαι	καὶ μηθὲν ἀποδείξεως προσδεῖσθαι, εἴπερ
[10, 48]	ἀντιμαρτυρεῖ< ται> ταῖς αἰσθήσεσιν, ἂν	βλέπῃ	τίς τινα τρόπον τὰς ἐναργείας
[10, 72]	ὑποκειμένῳ ζητοῦμεν ἀνάγοντες ἐπὶ τὰς	βλεπομένας	παρ' ἡμῖν αὐτοῖς προλήψεις, ἀλλ'
[10, 136]	ἡ εὐφροσύνη κατὰ κίνησιν ἐνεργείᾳ	βλέπονται.	~Ἔτι πρὸς τοὺς Κυρηναϊκούς· οἱ
[10, 152]	ἀλλ' ἁπλῶς εἰς τὰ πράγματα	βλέπουσιν.	~Ἔνθα μὴ καινῶν γενομένων τῶν
[10, 130]	συμμετρήσει καὶ συμφερόντων καὶ ἀσυμφόρων	βλέψει	ταῦτα πάντα κρίνειν καθήκει· χρώμεθα
[10, 137]	Ἡρακλῆς καταβιβρωσκόμενος ὑπὸ τοῦ χιτῶνος	βοᾷ,	δάκνων ἰύζων· ἀμφὶ δ' ἔστενον
[10, 35]	τῶν καιρῶν ἐν τοῖς κυριωτάτοις	βοηθεῖν	αὑτοῖς δύνωνται, καθ' ὅσον ἂν
[10, 83]	ταῦτα ἐν μνήμῃ τιθέμενα συνεχῶς	βοηθήσει.	Τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστε καὶ
[10, 102]	δὲ τὸ πνεῦμα ἀνειλούμενον τὸν	βόμβον	ἀποτελεῖν τοῦτον· καὶ κατ' ἔμπτωσιν
[10, 100]	ἀγγείοις, καὶ παρὰ πυρὸς πεπνευματωμένου	βόμβον	ἐν αὐτοῖς, καὶ κατὰ ῥήξεις
[10, 33]	πρόληψιν ἐγνωκέναι ποτὲ ἵππου καὶ	βοὸς	μορφήν· οὐδ' ἂν ὠνομάσαμέν τι
[10, 81]	ἄφθαρτα, καὶ ὑπεναντίας ἔχειν τούτοις	βουλήσεις	ἅμα καὶ πράξεις καὶ αἰτίας,
[10, 77]	συνεστραμμένον τὴν μακαριότητα κεκτημένα κατὰ	βούλησιν	τὰς κινήσεις ταύτας λαμβάνειν· ἀλλὰ
[10, 114]	τερατεύεσθαί τι πρὸς τοὺς πολλοὺς	βουλομένοις.	Οἱ λεγόμενοι ἀστέρες ἐκπίπτειν καὶ
[10, 11]	τυροῦ, φησί, κυθριδίου, ἵν' ὅταν	βούλωμαι	πολυτελεύσασθαι δύνωμαι. Τοιοῦτος ἦν ὁ
[10, 33]	πόρρω ἑστὼς ἵππος ἐστὶν ἢ	βοῦς·	δεῖ γὰρ κατὰ πρόληψιν ἐγνωκέναι
[10, 98]	ἡλίου κινήσεις γίνεσθαι καὶ πάλιν	βραδείας	ὑπὲρ γῆς, παρὰ τὸ μήκη
[10, 46]	περιληπτὸν ἐν ἀπερινοήτῳ χρόνῳ συντελεῖ.	Βράδους	γὰρ καὶ τάχους ἀντικοπὴ καὶ
[10, 75]	τισὶ θᾶττον, ἐν δὲ τισὶ	βραδύτερον	καὶ ἐν μὲν τισὶ περιόδοις
[10, 73]	τὰ μὲν θᾶττον, τὰ δὲ	βραδύτερον,	καὶ τὰ μὲν ὑπὸ τῶν
[10, 114]	θεωρεῖσθαι συμβαίνει καὶ παρὰ τὸ	βραδύτερον	συμπεριφέρεσθαι τὸν αὐτὸν κύκλον περιιόντα
[10, 98]	τόπους τινὰς περαιοῦν τάχιον ἢ	βραδύτερον,	ὡς καὶ παρ' ἡμῖν τινα
[10, 144]	κενῶν δοξῶν εἰς ἄπειρον ἐκπίπτει.	Βραχέα	σοφῷ τύχη παρεμπίπτει, τὰ δὲ
[10, 133]	ἢ χρόνους ἢ πόνους ἔχει	βραχεῖς,	τὴν δὲ ὑπό τινων δεσπότιν
[10, 36]	περιοδείας εἰδέναι μὴ δυνάμενον διὰ	βραχεῶν	φωνῶν ἅπαν ἐμπεριλαβεῖν ἐν αὑτῷ
[10, 101]	πυρὸς νέφη συνεφλέχθαι καὶ τὰς	βροντὰς	ἀποτελεῖσθαι καὶ κατὰ τὴν τούτου
[10, 100]	ἐπιτηδείων εἰς τὰς τοιαύτας ἐπιπέμψεις.	Βροντὰς	ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματος
[10, 103]	πυρὸς ἔκπτωσιν ἀνειλουμένου, καθὰ καὶ	βροντὴν	ἐνδέχεται γίνεσθαι, πλείονος γενομένου καὶ
[10, 103]	τὴν ἀστραπήν, ~ὑστερεῖν δὲ τὴν	βροντήν,	καθάπερ ἐπ' ἐνίων ἐξ ἀποστήματος
[10, 102]	δυνάμενον συνθεωρεῖν. Προτερεῖ δὲ ἀστραπὴ	βροντῆς	ἐν τοιᾷδέ τινι περιστάσει νεφῶν
[10, 138]	τὰ δ' ἄλλα χωρίζεσθαι, οἷον	βρωτά.	Καὶ φέρε οὖν δὴ νῦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/10/2007