Texte grec :
| [10,92] « Ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἡλίου καὶ σελήνης καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων καὶ
κατὰ ἄναψιν γενέσθαι δύνασθαι καὶ κατὰ σβέσιν, τοιαύτης οὔσης περιστάσεως
καὶ καθ' ἑκατέρους τοὺς τόπους, ὥστε τὰ προειρημένα ἀποτελεῖσθαι· οὐδὲν
γὰρ τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ. <Καὶ> κατ' ἐκφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ
πάλιν ἐπιπροσθέτησιν τὸ προειρημένον δύναιτ' ἂν συντελεῖσθαι· οὐδὲ γάρ τι
τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ. Τάς τε κινήσεις αὐτῶν οὐκ ἀδύνατον μὲν
γίνεσθαι κατὰ τὴν τοῦ ὅλου οὐρανοῦ δίνην, ἢ τούτου μὲν στάσιν, αὐτῶν δὲ
δίνην κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐν τῇ γενέσει τοῦ κόσμου ἀνάγκην ἀπογεννηθεῖσαν
ἐπ' ἀνατολῇ·
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Traduction française :
| [10,92] « Le lever et le coucher du soleil, de la lune et des autres astres
peuvent venir de ce qu'ils s'allument et s'éteignent selon la position où
ils sont. Ces phénomènes peuvent aussi avoir d'autres causes, conformément
à ce qui a été dit ci-dessus, et il n'y a rien dans les apparences qui
empêche cette supposition d'avoir lieu. Peut-être ne font-ils
qu'apparaître sur la terre, et qu'ensuite ils sont couverts de manière
qu'on ne peut plus les apercevoir. Cette raison n'est pas non plus
contredite par les apparences.
« Les mouvements des astres peuvent venir, ou de ce que le ciel, en
tournant, les entraîne avec lui, ou bien on peut supposer que le ciel
étant en repos, les astres tournent par une nécessité à laquelle ils ont
été soumis dès la naissance du monde,
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