Texte grec :
| [10,7] Τόν τε Ἐπίκουρον πολλὰ κατὰ τὸν λόγον ἠγνοηκέναι καὶ πολὺ μᾶλλον κατὰ
τὸν βίον, τό τε σῶμα ἐλεεινῶς διακεῖσθαι, ὡς πολλῶν ἐτῶν μὴ δύνασθαι ἀπὸ τοῦ
φορείου διαναστῆναι· μνᾶν τε ἀναλίσκειν ἡμερησίαν εἰς τὴν τράπεζαν, ὡς
αὐτὸς ἐν τῇ πρὸς Λεόντιον ἐπιστολῇ γράφει καὶ ἐν ταῖς πρὸς τοὺς ἐν
Μυτιλήνῃ φιλοσόφους. Συνεῖναί τε αὐτῷ τε καὶ Μητροδώρῳ ἑταίρας καὶ ἄλλας,
Μαμμάριον καὶ Ἡδεῖαν καὶ Ἐρώτιον καὶ Νικίδιον.
Καὶ ἐν ταῖς ἑπτὰ καὶ τριάκοντα βίβλοις ταῖς Περὶ φύσεως τὰ πλεῖστα ταὐτὰ
λέγειν καὶ ἀντιγράφειν ἐν αὐταῖς ἄλλοις τε καὶ Ναυσιφάνει τὰ πλεῖστα καὶ
αὐτῇ λέξει φάσκειν οὕτως·
« Ἀλλ' ἴτωσαν· εἶχε γὰρ ἐκεῖνος ὠδίνων τὴν ἀπὸ τοῦ στόματος καύχησιν τὴν
σοφιστικήν, καθάπερ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν ἀνδραπόδων. »
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Traduction française :
| [10,7] qu'Épicure ignorait plusieurs choses sur la philosophie,
et encore plus sur la conduite de la vie; que son corps
avait été si cruellement affligé par les maladies, qu'il avait passé
plusieurs années sans pouvoir sortir du lit, ni sans pouvoir se lever de
la chaise sur laquelle on le portait; que la dépense de sa table se
montait par jour à la valeur d'une mine, monnaie attique, comme il le
marque dans la lettre qu'il écrit à Léontie, et dans celle qu'il adresse
aux philosophes de Mitylène, et que Métrodore et lui avaient toujours
fréquenté des femmes de la dernière débauche ; mais surtout Marmarie,
Hédia, Érosie et Nicidia.
Ses envieux veulent que, dans les trente-sept livres qu'il a composés de
la Nature, il y répète souvent la même chose ; qu'il y censure les
ouvrages des autres philosophes, et particulièrement ceux de Nausiphane,
disant de lui mot pour mot :
« Jamais sophiste n'a parlé avec tant d'orgueil et de vanité, et jamais
personne n'a mendié avec tant de bassesse le suffrage du peuple. »
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