Texte grec :
| [10,27] Καὶ διὰ τοῦτο καὶ πολλάκις ταὐτὰ γέγραφε καὶ τὸ ἐπελθόν,
καὶ ἀδιόρθωτα εἴακε τῷ ἐπείγεσθαι· καὶ τὰ μαρτύρια τοσαῦτά ἐστιν ὡς
ἐκείνων μόνων γέμειν τὰ βιβλία, καθάπερ καὶ παρὰ Ζήνωνι ἔστιν εὑρεῖν καὶ
παρὰ Ἀριστοτέλει. Καὶ τὰ συγγράμματα μὲν Ἐπικούρῳ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα,
ὧν τὰ βέλτιστά ἐστι τάδε·
Περὶ φύσεως, ἑπτὰ καὶ τριάκοντα,
Περὶ ἀτόμων καὶ κενοῦ,
Περὶ ἔρωτος,
Ἐπιτομὴ τῶν πρὸς τοὺς φυσικούς,
Πρὸς τοὺς Μεγαρικούς,
Διαπορίαι,
Κύριαι δόξαι,
Περὶ αἱρέσεων καὶ φυγῶν,
Περὶ τέλους,
Περὶ κριτηρίου ἢ Κανών,
Χαιρέδημος,
Περὶ θεῶν,
Περὶ ὁσιότητος,
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Traduction française :
| [10,27] aussi ses uvres sont-elles pleines de redites,
de choses mal digérées, et avancées
avec tant de précipitation, qu'il n'avait pas de temps de reste pour les
relire et les corriger. D'ailleurs, il a tellement farci ses livres de
citations, qu'il y a beaucoup plus de travail d'autrui que du sien propre
; défaut qu'il a en commun avec Zénon et Aristote.
Les volumes d'Épicure se montent donc à la quantité que nous venons de
dire ; mais ceux qui, par l'excellence des matières, l'emportent sur les
autres, sont les trente-sept qu'il a composés sur la nature ;
ce qu'il nous a laissé des atomes, du vide,
de l'amour ;
un abrégé contre les physiciens ;
des doutes contre ceux de Mégare ;
des opinions certaines des sectes ;
des plantes ;
de la fin ;
de la manière qu'il faut juger ;
Chérédème, ou des dieux ;
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