Texte grec :
| [10,132] « οὐ γὰρ πότοι καὶ κῶμοι συνείροντες οὐδ' ἀπολαύσεις παίδων καὶ
γυναικῶν οὐδ' ἰχθύων καὶ τῶν ἄλλων ὅσα φέρει πολυτελὴς τράπεζα τὸν ἡδὺν
γεννᾷ βίον, ἀλλὰ νήφων λογισμὸς καὶ τὰς αἰτίας ἐξερευνῶν πάσης αἱρέσεως
καὶ φυγῆς καὶ τὰς δόξας ἐξελαύνων ἐξ ὧν πλεῖστος τὰς ψυχὰς καταλαμβάνει
θόρυβος. Τούτων δὲ πάντων ἀρχὴ καὶ τὸ μέγιστον ἀγαθὸν φρόνησις· διὸ καὶ
φιλοσοφίας τιμιώτερον ὑπάρχει φρόνησις, ἐξ ἧς αἱ λοιπαὶ πᾶσαι πεφύκασιν
ἀρεταί, διδάσκουσα ὡς οὐκ ἔστιν ἡδέως ζῆν ἄνευ τοῦ φρονίμως καὶ καλῶς καὶ
δικαίως, <οὐδὲ φρονίμως καὶ καλῶς καὶ δικαίως> ἄνευ τοῦ ἡδέως· συμπεφύκασι
γὰρ αἱ ἀρεταὶ τῷ ζῆν ἡδέως, καὶ τὸ ζῆν ἡδέως τούτων ἐστὶν ἀχώριστον.
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Traduction française :
| [10,132] « Cette volupté, qui est le centre de notre bonheur, n'est autre
chose que d'avoir l'esprit sans aucune agitation, et que le corps soit
exempt de douleur; l'ivrognerie, l'excès des viandes, le commerce criminel
des femmes, la délicatesse des boissons et tout ce qui assaisonne les
bonnes tables, n'ont rien qui conduise à une agréable vie : il n'y a que
la frugalité et la tranquillité de l'esprit qui puissent faire cet effet
heureux; c'est ce calme qui nous facilite l'éclaircissement des choses qui
doivent fixer notre choix, ou de celles que nous devons fuir; et c'est
par lui qu'on se défait des opinions qui troublent la disposition de ce
mobile de notre vie.
« Le principe de toutes ces choses ne se trouve que dans la prudence qui,
par conséquent, est un bien très excellent ; aussi mérite-t-elle sur la
philosophie l'honneur de la préférence, parce qu'elle est sa règle dans la
conduite de ses recherches; qu'elle fait voir l'utilité qu'il y a de
sortir de cette ignorance qui fait toutes nos alarmes; et que d'ailleurs
elle est la source de toutes les vertus qui nous enseignent que la vie est
sans agrément, si la prudence, l'honnêteté et la justice ne dirigent tous
ses mouvements, et que, suivant toujours la route que ces choses nous
tracent, nos jours s'écoulent avec cette satisfaction, dont le bonheur est
inséparable : car ses vertus sont le propre d'une vie pleine de félicité
et d'agrément, qui ne peut jamais être sans leur excellente pratique.
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