HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  39 formes différentes pour 105 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, chapitre
[8, 5]   σαφήνειαν μὲν θεοὶ ἔχοντι, ὡς  δ'   ἀνθρώποις τεκμαίρεσθαι’ καὶ τὰ ἑξῆς·
[8, 4]   φησι μηδέποτε στρατηγοῦντα ἡττηθῆναι· φθονούμενον  δ'   ἅπαξ ἐκχωρῆσαι τῆς στρατηγίας καὶ
[8, 4]   αὐτοῖς ἔχουσιν αἱ ἐπιστολαί. Γεγόνασι  δ'   Ἀρχύται τέτταρες· πρῶτος αὐτὸς οὗτος,
[8, 6]   τὸ πᾶν καὶ ἀεικίνητον. Φησὶ  δ'   αὐτὸν Δημήτριος ἐν Ὁμωνύμοις μηδὲν
[8, 8]   τρεῖς, Ἀκτίδα, Δελφίδα, Φιλτίδα. Φησὶ  δ'   αὐτὸν Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς Πρὸς
[8, 8]   μόσχῳ λάλον Ἄπιδι στόμα. Παρὰ  δ'   αὐτὸν λέχριος στὰς ἐλιχμήσατο στολήν,
[8, 8]   κατάκλισιν, πολλῶν ὄντων, εἰσηγήσασθαι. Φησὶ  δ'   αὐτὸν Νικόμαχος Ἀριστοτέλους τὴν
[8, 8]   καὶ τὰς αἰσθήσεις ὁμοίως.  δ'   αὐτός φησι τὸν Κνίδιον Εὔδοξον
[8, 7]   θέλειν δῶμα τύραννον ἔχειν. Δοκεῖ  δ'   αὐτῷ πάντα ἀνάγκῃ καὶ ἁρμονίᾳ
[8, 3]   τῆς Σικελίας εἰς Μέγαρα, ἐντεῦθεν  δ'   εἰς Συρακούσας, ὥς φησι καὶ
[8, 8]   δέ, καὶ παιδικὰ ὄντα· καταχθέντα  δ'   εἰς τὸν Πειραιᾶ ὁσημέραι ἀνιέναι
[8, 8]   ἐν τοῖς Πίναξί φησι. Σωτίων  δ'   ἐν ταῖς Διαδοχαῖς λέγει καὶ
[8, 7]   ὧν ἀρχὴ ἥδε φύσις  δ'   ἐν τῷ κόσμῳ ἁρμόχθη ἐξ
[8, 3]   ἑαυτοῦ ἐστι τὰ συγγράμματα. Βιοὺς  δ'   ἔτη ἐνενήκοντα κατέστρεψεν. ~ΑΡΧΥΤΑΣ. Ἀρχύτας
[8, 8]   τὴν διάνοιαν αὐτοῦ πεσόντων. Γεγόνασι  δ'   Εὔδοξοι τρεῖς· αὐτὸς οὗτος, ἕτερος
[8, 4]   ἄνδρες οὗτοι Μυραῖοι εἶναι· οὗτοι  δ'   ἦσαν τῶν ἐπὶ Λαομέδοντος ἐξαναστάντων
[8, 8]   κόσμου καὶ τῶν μετεωρολογουμένων, τὰ  δ'   ἰατρικὰ παρὰ Φιλιστίωνος τοῦ Σικελιώτου.
[8, 8]   μὲν γεωμετρικὰ Ἀρχύτα διήκουσε, τὰ  δ'   ἰατρικὰ Φιλιστίωνος τοῦ Σικελιώτου, καθὰ
[8, 7]   κατὰ κύκλον πρῶτον εἰπεῖν· οἱ  δ'   Ἱκέταν τὸν> Συρακόσιόν φασιν. Γέγραφε
[8, 6]   Ὁμωνύμοις μηδὲν καταλιπεῖν σύγγραμμα. γεγόνασι  δ'   Ἵππασοι δύο, οὗτός τε καὶ
[8, 3]   καὶ οὗτος ἤκουσε Πυθαγόρου. Τριμηνιαῖος  δ'   ὑπάρχων ἀπηνέχθη τῆς Σικελίας εἰς
[8, 4]   ~ΑΡΧΥΤΑΣ. Ἀρχύτας Μνησαγόρου Ταραντῖνος, ὡς  δὲ   Ἀριστόξενος, Ἑστιαίου, Πυθαγορικὸς καὶ αὐτός.
[8, 7]   Ἱκέταν τὸν> Συρακόσιόν φασιν. Γέγραφε  δὲ   βιβλίον ἕν, φησιν Ἕρμιππος
[8, 8]   καὶ Κυνῶν διαλόγους συνθεῖναι· οἱ  δέ,   γεγραφέναι μὲν Αἰγυπτίους τῇ αὑτῶν
[8, 4]   νῦν γα δύναται εὑρεθῆμεν, αἰ  δέ   κα εὑρεθῇ, ἥξει τοι. Ὧδε
[8, 8]   φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς. Εὑρίσκομεν  δὲ   καὶ ἄλλον ἰατρὸν Κνίδιον, περὶ
[8, 6]   πέντε βιβλίοις Λακώνων πολιτείαν· ἦν  δὲ   καὶ αὐτὸς Λάκων. ~ΦΙΛΟΛΑΟΣ. Φιλόλαος
[8, 8]   φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονεύμασιν. Ἔστι  δὲ   καὶ ἡμῶν εἰς αὐτὸν οὕτως
[8, 8]   καὶ ἕτερ' ἄττα ἀξιόλογα. Ἔσχε  δὲ   καὶ θυγατέρας τρεῖς, Ἀκτίδα, Δελφίδα,
[8, 8]   ἰατρῷ, τρεφόμενον ὑπ' αὐτοῦ· οἱ  δέ,   καὶ παιδικὰ ὄντα· καταχθέντα δ'
[8, 4]   παρὰ Διονυσίου μέλλοντ' ἀναιρεῖσθαι. ἐθαυμάζετο  δὲ   καὶ παρὰ τοῖς πολλοῖς ἐπὶ
[8, 5]   τεκμαίρεσθαι’ καὶ τὰ ἑξῆς· ἔφη  δὲ   καὶ τὴν ψυχὴν ἀθάνατον, καὶ
[8, 8]   παρὰ Φιλιστίωνος τοῦ Σικελιώτου. Κατέλιπε  δὲ   καὶ ὑπομνήματα κάλλιστα. Τούτου γέγονε
[8, 5]   πλεῖστά γε ἰατρικὰ λέγει, ὅμως  δὲ   καὶ φυσιολογεῖ ἐνίοτε λέγων, δύο
[8, 7]   ἐντεῦθεν μεταγεγραφέναι τὸν Τίμαιον. ἕτεροι  δὲ   λέγουσι τὸν Πλάτωνα λαβεῖν αὐτὰ
[8, 4]   ἔχομες καὶ τὶν ἀπεστάλκαμες· τὰ  δὲ   λοιπὰ οὔτοι νῦν γα δύναται
[8, 8]   Αἰγυπτίους τῇ αὑτῶν φωνῇ, τοῦτον  δὲ   μεθερμηνεύσαντα ἐκδοῦναι τοῖς Ἕλλησι. Τούτου
[8, 7]   τὰ Πυθαγορικὰ Δίωνι γράφει. ἐτελεύτα  δὲ   νομισθεὶς ἐπιτίθεσθαι τυραννίδι. καὶ ἡμῶν
[8, 4]   παραδεδομένος μῦθος δηλοῖ. τὰ  δὲ   παρ' ἐμοῦ ὑπομνήματα, περὶ ὧν
[8, 5]   ταύτην ἔχειν ἀίδιον φύσιν. Ἦν  δὲ   Πειρίθου υἱός, ὡς αὐτὸς ἐναρχόμενος
[8, 8]   ἑλὼν ἀστικὰς μὲν τρεῖς, Ληναϊκὰς  δὲ   πέντε, καθά φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν
[8, 8]   τὴν λαμπρότητα τῆς φήμης. Ἐπειδὴ  δὲ   περὶ τῶν ἐλλογίμων Πυθαγορικῶν διεληλύθαμεν,
[8, 4]   Ὧδε μὲν Ἀρχύτας·  δὲ   Πλάτων ἀντεπιστέλλει τοῦτον τὸν τρόπον·
[8, 4]   ἱκανῶς μὲν οὔπω ἔχει· ὡς  δέ   ποτε τυγχάνει ἔχοντα ἀπέσταλκά σοι.
[8, 8]   σποράδην, ὥς φασι, διαλεχθῶμεν. Λεκτέον  δὲ   πρῶτον περὶ Ἡρακλείτου.
[8, 5]   πολλά ἐστι τῶν ἀνθρωπίνων. Δοκεῖ  δὲ   πρῶτος φυσικὸν λόγον συγγεγραφέναι, καθά
[8, 4]   ὑπὲρ ἐμοῦ διαγωνιζόμενον λαλεῖ. Τὸν  δὲ   Πυθαγορικὸν Ἀριστόξενός φησι μηδέποτε στρατηγοῦντα
[8, 8]   ἄγων καὶ πεντηκοστὸν ἔτος. Ὅτε  δὲ   συνεγένετο ἐν Αἰγύπτῳ Χονούφιδι τῷ
[8, 4]   τυγχάνει ἔχοντα ἀπέσταλκά σοι. περὶ  δὲ   τῆς φυλακῆς ἀμφότεροι συμφωνοῦμεν, ὥστε
[8, 8]   παρ' Ἀγησιλάου πρὸς Νεκτάναβιν· τὸν  δὲ   τοῖς ἱερεῦσιν αὐτὸν συστῆσαι. Καὶ
[8, 4]   παρὰ Τεύκρου Καρχηδονίου διήκουσα. περὶ  δὲ   τοῦ μουσικοῦ φέρεται καὶ τόδε,
[8, 8]   περὶ τὰς καμπύλας γραμμάς. Ἐτελεύτησε  δὲ   τρίτον ἄγων καὶ πεντηκοστὸν ἔτος.
[8, 4]   τοὶ περὶ Λαμίσκον ἀπάγγελον. περὶ  δὲ   τῶν ὑπομνημάτων ἐπεμελήθημες καὶ ἀνήλθομες
[8, 8]   τὴν ἀρχὴν αὐτὸν παρεπέμψατο. Τινὲς  δέ   φασι καὶ συμπόσιον ἔχοντι τῷ
[8, 6]   Μεταποντῖνος καὶ αὐτὸς Πυθαγορικός. ἔφη  δὲ   χρόνον ὡρισμένον εἶναι τῆς τοῦ
[8, 4]   φυλακῆς ἀμφότεροι συμφωνοῦμεν, ὥστε οὐδὲν  δεῖ   παρακελεύεσθαι. ἔρρωσο. Καὶ ὧδε μὲν
[8, 8]   καί οἱ ταχέως ἦλθε μόρος,  δεκάκις   πέντ' ἐπὶ τρισσαῖς ἐσιδόντι Πλειάδας.
[8, 8]   δὲ καὶ θυγατέρας τρεῖς, Ἀκτίδα,  Δελφίδα,   Φιλτίδα. Φησὶ δ' αὐτὸν Ἐρατοσθένης
[8, 4]   Ἀρχύται τέτταρες· πρῶτος αὐτὸς οὗτος,  δεύτερος   Μυτιληναῖος μουσικός, τρίτος Περὶ γεωργίας
[8, 8]   ἡδονὴν λέγειν τὸ ἀγαθόν. Ἀπεδέχθη  δὴ   ἐν τῇ πατρίδι μεγαλοτίμως ὡς
[8, 4]   πολλοῖς ἐπὶ πάσῃ ἀρετῇ· καὶ  δὴ   ἑπτάκις τῶν πολιτῶν ἐστρατήγησε, τῶν
[8, 8]   τῶν σοφιστῶν αὐτόθι ὑποστρέφειν. Δύο  δὴ   μῆνας διατρίψαντα οἴκαδ' ἐπανελθεῖν καὶ
[8, 4]   τῶν παλαιῶν προγόνων. λέγονται γὰρ  δὴ   οἱ ἄνδρες οὗτοι Μυραῖοι εἶναι·
[8, 8]   γε περὶ αὐτοῦ ψήφισμα γενόμενον  δηλοῖ.   Ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν
[8, 4]   ἀγαθοί, ὡς παραδεδομένος μῦθος  δηλοῖ.   τὰ δὲ παρ' ἐμοῦ ὑπομνήματα,
[8, 6]   καὶ ἀεικίνητον. Φησὶ δ' αὐτὸν  Δημήτριος   ἐν Ὁμωνύμοις μηδὲν καταλιπεῖν σύγγραμμα.
[8, 7]   τοῦ Φιλολάου μαθητῶν. Τοῦτόν φησι  Δημήτριος   ἐν Ὁμωνύμοις πρῶτον ἐκδοῦναι τῶν
[8, 4]   οὗτός ἐστιν Πλάτωνα ῥυσάμενος  δι'   ἐπιστολῆς παρὰ Διονυσίου μέλλοντ' ἀναιρεῖσθαι.
[8, 8]   Τοῦτον ἀντὶ Εὐδόξου Ἔνδοξον ἐκάλουν  διὰ   τὴν λαμπρότητα τῆς φήμης. Ἐπειδὴ
[8, 4]   κίνησιν ὀργανικὴν διαγράμματι γεωμετρικῷ προσήγαγε,  διὰ   τῆς τομῆς τοῦ ἡμικυλίνδρου δύο
[8, 4]   ἄλλων μὴ πλέον ἐνιαυτοῦ στρατηγούντων  διὰ   τὸ κωλύειν τὸν νόμον. πρὸς
[8, 4]   μεθώδευσε καὶ πρῶτος κίνησιν ὀργανικὴν  διαγράμματι   γεωμετρικῷ προσήγαγε, διὰ τῆς τομῆς
[8, 4]   γὰρ ὄργανον ὑπὲρ ἐμοῦ  διαγωνιζόμενον   λαλεῖ. Τὸν δὲ Πυθαγορικὸν Ἀριστόξενός
[8, 8]   φησι. Σωτίων δ' ἐν ταῖς  Διαδοχαῖς   λέγει καὶ Πλάτωνος αὐτὸν ἀκοῦσαι.
[8, 8]   που καὶ εἴκοσι καὶ στενῶς  διακείμενον   κατὰ κλέος τῶν Σωκρατικῶν εἰς
[8, 8]   περὶ τῶν σποράδην, ὥς φασι,  διαλεχθῶμεν.   Λεκτέον δὲ πρῶτον περὶ Ἡρακλείτου.
[8, 8]   τοῖς Πρὸς Βάτωνα καὶ Κυνῶν  διαλόγους   συνθεῖναι· οἱ δέ, γεγραφέναι μὲν
[8, 8]   φυσικῶν θεωρημάτων τῶν> ὑπὸ τὴν  διάνοιαν   αὐτοῦ πεσόντων. Γεγόνασι δ' Εὔδοξοι
[8, 3]   πλείστοις τῶν ὑπομνημάτων πεποίηκεν, οἷς  διασαφεῖ   ὅτι ἑαυτοῦ ἐστι τὰ συγγράμματα.
[8, 8]   Καὶ τέτταρας μῆνας πρὸς ἐνιαυτῷ  διατρίψαντ'   αὐτόθι ξυρόμενόν θ' ὑπήνην καὶ
[8, 8]   αὐτόθι ὑποστρέφειν. Δύο δὴ μῆνας  διατρίψαντα   οἴκαδ' ἐπανελθεῖν καὶ πρὸς τῶν
[8, 8]   στὰς ἐλιχμήσατο στολήν, προφανῶς τοῦτο  διδάσκων,   Ἀποδύσῃ βιοτὴν ὅσον οὔπω. Διὸ
[8, 8]   δὲ περὶ τῶν ἐλλογίμων Πυθαγορικῶν  διεληλύθαμεν,   νῦν ἤδη περὶ τῶν σποράδην,
[8, 4]   ταύτην, άδε παρὰ Τεύκρου Καρχηδονίου  διήκουσα.   περὶ δὲ τοῦ μουσικοῦ φέρεται
[8, 5]   Ἀλκμαίων Κροτωνιάτης. Καὶ οὗτος Πυθαγόρου  διήκουσε·   καὶ τὰ πλεῖστά γε ἰατρικὰ
[8, 8]   Οὗτος τὰ μὲν γεωμετρικὰ Ἀρχύτα  διήκουσε,   τὰ δ' ἰατρικὰ Φιλιστίωνος τοῦ
[8, 8]   μεθερμηνεύσαντα ἐκδοῦναι τοῖς Ἕλλησι. Τούτου  διήκουσε   Χρύσιππος Ἐρίνεω Κνίδιος τά
[8, 8]   διδάσκων, Ἀποδύσῃ βιοτὴν ὅσον οὔπω.  Διὸ   καί οἱ ταχέως ἦλθε μόρος,
[8, 7]   φιλόσοφον παραγενόμενον εἰς Σικελίαν πρὸς  Διονύσιον   ὠνήσασθαι παρὰ τῶν συγγενῶν τοῦ
[8, 4]   Πλάτωνα ῥυσάμενος δι' ἐπιστολῆς παρὰ  Διονυσίου   μέλλοντ' ἀναιρεῖσθαι. ἐθαυμάζετο δὲ καὶ
[8, 7]   τὸν Πλάτωνα λαβεῖν αὐτὰ παρὰ  Διονυσίου   παραιτησάμενον ἐκ τῆς φυλακῆς νεανίσκον
[8, 4]   ζητῶν εἰς τὸν τοῦ κύβου  διπλασιασμόν.   κἀν γεωμετρίᾳ πρῶτος κύβον εὗρεν,
[8, 7]   ὠνήσασθαι τὰ βιβλία τὰ Πυθαγορικὰ  Δίωνι   γράφει. ἐτελεύτα δὲ νομισθεὶς ἐπιτίθεσθαι
[8, 7]   ἔδοξε θέλειν δῶμα τύραννον ἔχειν.  Δοκεῖ   δ' αὐτῷ πάντα ἀνάγκῃ καὶ
[8, 5]   τὰ πολλά ἐστι τῶν ἀνθρωπίνων.  Δοκεῖ   δὲ πρῶτος φυσικὸν λόγον συγγεγραφέναι,
[8, 7]   γὰρ καὶ μὴ δρᾷς ἀλλὰ  δοκεῖς,   ἀτυχεῖς. οὕτω καὶ Φιλόλαον ἀνεῖλε
[8, 7]   θεραπεύειν· εἰ γὰρ καὶ μὴ  δρᾷς   ἀλλὰ δοκεῖς, ἀτυχεῖς. οὕτω καὶ
[8, 3]   καὶ πόντος ποταμῶν μείζον' ἔχει  δύναμιν,   φαμὶ τοσοῦτον ἐγὼ σοφίᾳ προέχειν
[8, 4]   δὲ λοιπὰ οὔτοι νῦν γα  δύναται   εὑρεθῆμεν, αἰ δέ κα εὑρεθῇ,
[8, 8]   ἀκούσαντα τῶν σοφιστῶν αὐτόθι ὑποστρέφειν.  Δύο   δὴ μῆνας διατρίψαντα οἴκαδ' ἐπανελθεῖν
[8, 4]   τοῦτον καὶ Πλάτων γέγραφεν ἐπιστολὰς  δύο,   ἐπειδήπερ αὐτῷ πρότερος ἐγεγράφει τοῦτον
[8, 4]   διὰ τῆς τομῆς τοῦ ἡμικυλίνδρου  δύο   μέσας ἀνὰ λόγον λαβεῖν ζητῶν
[8, 6]   καταλιπεῖν σύγγραμμα. γεγόνασι δ' Ἵππασοι  δύο,   οὗτός τε καὶ ἕτερος γεγραφὼς
[8, 5]   δὲ καὶ φυσιολογεῖ ἐνίοτε λέγων,  δύο   τὰ πολλά ἐστι τῶν ἀνθρωπίνων.
[8, 7]   πάτρη, ὥς μιν ἔδοξε θέλειν  δῶμα   τύραννον ἔχειν. Δοκεῖ δ' αὐτῷ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/06/2009