Livre, par.
[7, 51]	γινόμεναι. Ἔτι τῶν φαντασιῶν αἱ	μέν	εἰσι λογικαί, αἱ δὲ ἄλογοι·
[7, 51]	οὐ τετυχήκασιν ὀνόματος. Καὶ αἱ	μέν	εἰσι τεχνικαί, αἱ δὲ ἄτεχνοι·
[7, 51]	δὲ φαντασιῶν κατ' αὐτοὺς αἱ	μέν	εἰσιν αἰσθητικαί, αἱ δ' οὔ·
[7, 77]	δεύτερον. Τῶν δὲ λόγων οἱ	μέν	εἰσιν ἀπέραντοι, οἱ δὲ περαντικοί.
[7, 98]	τῶν περὶ ψυχὴν ἀγαθῶν τὰ	μέν	εἰσιν ἕξεις, τὰ δὲ διαθέσεις,
[7, 36]	σαφής. ~Μαθηταὶ δὲ Ζήνωνος πολλοὶ	μέν,	ἔνδοξοι δὲ Περσαῖος Δημητρίου Κιτιεύς,
[7, 75]	ἐστι μήτηρ. Ἔτι τε τὰ	μέν	ἐστι δυνατά, τὰ δ' ἀδύνατα·
[7, 61]	καὶ Τῶν οὐκ ἀγαθῶν τὰ	μέν	ἐστι κακά, τὰ δὲ ἀδιάφορα.
[7, 61]	τομή, οἷον Τῶν ζῴων τὰ	μέν	ἐστι λογικά, τὰ δὲ ἄλογα.
[7, 62]	Κρῖνις· οἷον Τῶν ἀγαθῶν τὰ	μέν	ἐστι περὶ ψυχήν, τὰ δὲ
[7, 64]	γένεσιν. Τῶν δὲ κατηγορημάτων τὰ	μέν	ἐστι συμβάματα, οἷον τὸ Διὰ
[7, 75]	τοῦ ψεῦδος εἶναι, ἢ ἐπιδεκτικὸν	μέν	ἐστι, τὰ δ' ἐκτὸς αὐτῷ
[7, 64]	Διὰ πέτρας πλεῖν. Καὶ τὰ	μέν	ἐστι τῶν κατηγορημάτων ὀρθά, ἃ
[7, 55]	τῇ Περὶ φωνῆς τέχνῃ. Ζῴου	μέν	ἐστι φωνὴ ἀὴρ ὑπὸ ὁρμῆς
[7, 61]	διαιρέσει, οἷον Τῶν ὄντων τὰ	μέν	ἐστιν ἀγαθά, τὰ δ' οὐκ
[7, 61]	ἀπόφασιν, οἷον Τῶν ὄντων τὰ	μέν	ἐστιν ἀγαθά, τὰ δ' οὐκ
[7, 68]	ψευδῶν ὄντων. Τῶν ἀξιωμάτων τὰ	μέν	ἐστιν ἁπλᾶ, τὰ δ' οὐχ
[7, 98]	Κοινῶς δὲ τῶν ἀγαθῶν μικτὰ	μέν	ἐστιν εὐτεκνία καὶ εὐγηρία, ἁπλοῦν
[7, 74]	Ἡμέρα ἐστί. ~Παρασυνημμένον δ' ἀληθὲς	μέν	ἐστιν ὃ ἀρχόμενον ἀπ' ἀληθοῦς
[7, 74]	οὔσης λέγηται. Αἰτιῶδες δ' ἀληθὲς	μέν	ἐστιν ὃ ἀρχόμενον ἀπ' ἀληθοῦς
[7, 71]	δ' οὐχ ἁπλῶν ἀξιωμάτων συνημμένον	μέν	ἐστιν, ὡς ὁ Χρύσιππος ἐν
[7, 46]	καταληπτικήν, τὴν δὲ ἀκατάληπτον· καταληπτικὴν	μέν,	ἣν κριτήριον εἶναι τῶν πραγμάτων
[7, 46]	ἀπὸ ὑπάρχοντος, ἢ ἀπὸ ὑπάρχοντος	μέν,	μὴ κατ' αὐτὸ δὲ τὸ
[7, 107]	ἰσχύς, εὐαισθησία, ἀρτιότης. Δι' αὑτὰ	μέν,	ὅτι κατὰ φύσιν ἐστί· δι'
[7, 118]	παρὰ τὸ καθῆκον. Καὶ οἰνωθήσεσθαι	μέν,	οὐ μεθυσθήσεσθαι δέ. Ἔτι δ'
[7, 82]	τρία, οὐχὶ δὲ καὶ ταῦτα	μέν,	οὐχὶ δὲ καὶ τὰ τέσσαρα
[7, 19]	Εἶτ' οὐκ αἰσχύνῃ, ἔφη, εἰ	μέν	τι κακὸν ἦν εἰρημένον ὑπ'
[7, 39]	λόγον· εἶναι γὰρ αὐτοῦ τὸ	μέν	τι φυσικόν, τὸ δὲ ἠθικόν,
[7, 105]	ἀπαξίαν ἔχοντα. Ἀξίαν δὲ τὴν	μέν	τινα λέγουσι σύμβλησιν πρὸς τὸν
[7, 90]	δίδωσιν ἀδιαστρόφους. ~Ἀρετὴ δ' ἡ	μέν	τις κοινῶς παντὶ τελείωσις. Ὥσπερ
[7, 148]	ἀπέδοσαν. ~Οὐσίαν δὲ θεοῦ Ζήνων	μέν	φησι τὸν ὅλον κόσμον καὶ
[7, 66]	Ἐρώτημα δέ ἐστι πρᾶγμα αὐτοτελὲς	μέν,	ὡς καὶ τὸ ἀξίωμα, αἰτητικὸν
[7, 53]	εἰκόνος· κατ' ἀναλογίαν δὲ αὐξητικῶς	μέν,	ὡς> ὁ Τιτυὸς καὶ Κύκλωψ·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/06/2009