Texte grec :
| [7,123] Ἀβλαβεῖς τ' εἶναι· οὐ γὰρ ἄλλους βλάπτειν οὔθ' αὑτούς. Ἐλεήμονάς τε μὴ εἶναι
συγγνώμην τ' ἔχειν μηδενί· μὴ γὰρ παριέναι τὰς ἐκ τοῦ νόμου ἐπιβαλλούσας κολάσεις, ἐπεὶ
τό γ' εἴκειν καὶ ὁ ἔλεος αὐτή θ' ἡ ἐπιείκεια οὐδένειά ἐστι ψυχῆς πρὸς κολάσεις
προσποιουμένης χρηστότητα· μηδ' οἴεσθαι σκληροτέρας αὐτὰς εἶναι. Ἔτι γε τὸν σοφὸν
οὐδὲν θαυμάζειν τῶν δοκούντων παραδόξων, οἷον Χαρώνεια καὶ ἀμπώτιδας καὶ πηγὰς
θερμῶν ὑδάτων καὶ πυρὸς ἀναφυσήματα. Ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἐν ἐρημίᾳ φασι βιώσεται ὁ
σπουδαῖος· κοινωνικὸς γὰρ φύσει καὶ πρακτικός. Τὴν μέντοι ἄσκησιν ἀποδέξεται ὑπὲρ τῆς
τοῦ σώματος ὑπομονῆς.
|
|
Traduction française :
| [7,123] ils sont innocents, puisqu'ils ne portent préjudice à personne ni à eux-mêmes ;
mais aussi ils ne se piquent point d'être pitoyables, ne pardonnent point à ceux qui font
mal, et ne se relâchent pas sur les punitions établies par les lois. Céder à la clémence, se
laisser émouvoir par la compassion, sont des sentiments dont ne peuvent être
susceptibles ceux qui ont à infliger des peines, et à qui l'équité ne permet pas de les
regarder comme trop rigoureuses. Le sage ne s'étonne pas non plus des phénomènes et
des prodiges de la nature qui se manifestent inopinément, des lieux d'où s'exhalent des
odeurs empestées, du flux et reflux de la mer, des sources d'eau minérale et des feux
souterrains. Né pour la société, fait pour agir, pour s'appliquer à l'exercice, pour endurcir
le corps à la fatigue, il ne lui convient pas de vivre solitairement, éloigné du commerce
des hommes.
|
|
