HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, SOCRATE (II,18 à 47)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 40 formes différentes pour 70 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Par.

[2, 28]   καὶ σὺ πρὸς ἡμᾶς. καρτερικός γ´ εἶ. πόθεν ἄν σοι χλαῖνα

[2, 40]   ὦ Λυσία, οὐ μὴν ἁρμόττων γ´ ἐμοί. δηλαδὴ γὰρ ἦν τὸ

[2, 26]   λειπανδρεῖν συναυξῆσαι τὸ πλῆθος, ψηφίσασθαι γαμεῖν μὲν ἀστὴν μίαν, παιδοποιεῖσθαι δὲ

[2, 46]   καὶ θεὸς ἡ σοφίη. πρὸς γὰρ Ἀθηναίων κώνειον ἁπλῶς σὺ ἐδέξω·

[2, 18]   {Β} Ἔξεστι γάρ μοι· Σωκράτης γὰρ αἴτιος. Ἀριστοφάνης Νεφέλαις· Εὐριπίδῃ δ´

[2, 26]   καὶ Ἱερώνυμος ὁ Ῥόδιος. φασὶ γὰρ βουληθέντας Ἀθηναίους διὰ τὸ λειπανδρεῖν

[2, 34]   αἰδουμένης ἔφη, θάρρει· εἰ μὲν γὰρ εἶεν μέτριοι, συμπεριενεχθεῖεν ἄν· εἰ

[2, 42]   ἔφη δραχμὰς ἀποτίσειν. ~Εὐβουλίδης μὲν γὰρ ἑκατόν φησιν ὁμολογῆσαι· θορυβησάντων δὲ

[2, 44]   καὶ Δημήτριος ὁ Φαληρεύς. ἔνιοι γὰρ ἑξήκοντα ἐτῶν τελευτῆσαι αὐτόν φασιν.

[2, 40]   τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον· ἀνακεῖται γὰρ ἔτι καὶ νῦν, φησὶ Φαβωρῖνος,

[2, 35]   ὁ δεῖνά σε λέγει, καλῶς γάρ, ἔφη, λέγειν οὐκ ἔμαθε. ~στρέψαντος

[2, 40]   μὴν ἁρμόττων γ´ ἐμοί. δηλαδὴ γὰρ ἦν τὸ πλέον δικανικὸς ἢ

[2, 29]   δὲ ἠθικώτατον ἐποίησε προτρέψας. ἦν γὰρ ἱκανὸς ἀπὸ τῶν πραγμάτων τοὺς

[2, 19]   μυκτὴρ ῥητορόμυκτος, ὑπαττικὸς εἰρωνευτής. ἦν γὰρ καὶ ἐν τοῖς ῥητορικοῖς δεινός,

[2, 41]   ἄν σοι ἁρμόττοι; ἔφη, οὐ γὰρ καὶ ἱμάτια καλὰ καὶ ὑποδήματα

[2, 27]   καὶ τοῖς Ἕλλησι διάξεις. εἶ γὰρ μνήμων καὶ φροντιστής, καὶ τὸ

[2, 18]   φρονεῖς οὕτω μέγα; {Β} Ἔξεστι γάρ μοι· Σωκράτης γὰρ αἴτιος. Ἀριστοφάνης

[2, 43]   καὶ ἐπὶ πλείστων ὅσων. καὶ γὰρ Ὅμηρον καθά φησιν Ἡρακλείδης, πεντήκοντα

[2, 46]   ὤν, ὦ Σώκρατες· ἦ σε γὰρ ὄντως καὶ σοφὸν εἶπε θεός,

[2, 36]   ὁ δεῖνα; οὐχί, ἔφη· ἐμοὶ γὰρ οὐ πρόσεστι ταῦτα. ἔλεγε δὲ

[2, 38]   τῷ Πλάτωνός ἐστι Μένωνι. οὗτος γὰρ οὐ φέρων τὸν ὑπὸ Σωκράτους

[2, 23]   εἰς Ποτίδαιαν διὰ θαλάττης· πεζῇ γὰρ οὐκ ἐνῆν τοῦ πολέμου κωλύοντος.

[2, 20]   ἥττω λόγον κρείττω ποιοῦντα. καὶ γὰρ πρῶτος, ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν

[2, 36]   ἐπίτηδες ἑαυτὸν διδόναι· εἰ μὲν γάρ τι τῶν προσόντων λέξειαν, διορθώσονται·

[2, 39]   Πολυκράτους κατὰ Σωκράτους· ἐν αὐτῷ γάρ, φησί, μνημονεύει τῶν ὑπὸ Κόνωνος

[2, 30]   χρῆσθαι, ἀνθρώποις δὲ οὐδαμῶς. ἄχρηστον γὰρ ᾤετο εἶναι τὴν περὶ ταῦτα

[2, 45]   φυσικῶν ὁ Σωκράτης διειλέχθαι· ὅπου γε καὶ περὶ προνοίας τινὰ διαλέγεται,

[2, 22]   ἃ μὴ συνῆκα· πλὴν Δηλίου γέ τινος δεῖται κολυμβητοῦ. Ἐπεμελεῖτο δὲ

[2, 28]   κακὸν τῶν σκυτοτόμων κατ´ ἐπήρειαν γεγένηται. {Α. οὗτος μέντοι πεινῶν οὕτως

[2, 47]   ἀκολουθία τοῦτον ἐχέτω τὸν τρόπον. Γέγονε δὲ καὶ ἕτερος Σωκράτης, ἱστορικός,

[2, 39]   ὑπὸ Κόνωνος τειχῶν ἀνασταθέντων, ἃ γέγονεν ἔτεσιν ἓξ τῆς τοῦ Σωκράτους

[2, 44]   ἔτει τῆς ἐνενηκοστῆς πέμπτης Ὀλυμπιάδος, γεγονὼς ἐτῶν ἑβδομήκοντα. ταὐτά φησι καὶ

[2, 47]   καὶ ὁ Κῷος, ἐπικλήσεις θεῶν γεγραφώς.

[2, 47]   ἕτερος Σωκράτης, ἱστορικός, περιήγησιν Ἄργους γεγραφώς· καὶ ἄλλος περιπατητικός, Βιθυνός· καὶ

[2, 21]   καὶ παρατίλλεσθαι, τὸ πλέον τε γελᾶσθαι καταφρονούμενον· καὶ πάντα ταῦτα φέρειν

[2, 33]   ἐᾶν ἀφειμένα, ἀναστὰς ἐξῆλθε, φήσας γελοῖον εἶναι ἀνδράποδον μὲν μὴ εὑρισκόμενον

[2, 26]   μὲν Ξανθίππην, ἐξ ἧς αὐτῷ γενέσθαι Λαμπροκλέα· δευτέραν δὲ Μυρτώ, τὴν

[2, 26]   καὶ ἄπροικον λαβεῖν, ἐξ ἧς γενέσθαι Σωφρονίσκον καὶ Μενέξενον. οἱ δὲ

[2, 31]   ἂν γενναῖον ἐκ δυεῖν Ἀθηναίων γενέσθαι; Φαίδωνα δὲ δι´ αἰχμαλωσίαν ἐπ´

[2, 44]   πόλιν καὶ τὴν Ἄρτεμιν Δήλιοι γενέσθαι φασίν. ἐτελεύτησε δὲ τῷ πρώτῳ

[2, 19]   τοῦ φυσικοῦ· οὗ καὶ παιδικὰ γενέσθαι φησὶν Ἀριστόξενος. Δοῦρις δὲ καὶ

[2, 37]   τίκτουσι, κἀμοί, φησί, Ξανθίππη παιδία γεννᾷ. ποτὲ αὐτῆς ἐν ἀγορᾷ καὶ

[2, 22]   δὲ φάναι, ἃ μὲν συνῆκα, γενναῖα· οἶμαι δὲ καὶ ἃ μὴ

[2, 31]   δ´ ᾤου, ἔφη, οὕτως ἂν γενναῖον ἐκ δυεῖν Ἀθηναίων γενέσθαι; Φαίδωνα

[2, 28]   εἶ. πόθεν ἄν σοι χλαῖνα γένοιτο; {Β. τουτὶ τὸ κακὸν τῶν

[2, 25]   οὕτως ὥστε πολλάκις Ἀθήνησι λοιμῶν γενομένων μόνος οὐκ ἐνόσησε. ~Φησὶ δ´

[2, 32]   ἄγαν, εἶπεν. ἔφασκέ τε δεῖν γεωμετρεῖν μέχρι ἄν τις μέτρῳ δύνηται

[2, 33]   οὕτως ἐᾶν ἀπολωλέναι. ἐρωτηθεὶς πότερον γήμαι ἢ μή, ἔφη, ὃ ἂν

[2, 26]   καὶ Μενέξενον. οἱ δὲ προτέραν γῆμαι τὴν Μυρτώ φασιν· ἔνιοι δὲ

[2, 32]   μέχρι ἄν τις μέτρῳ δύνηται γῆν παραλαβεῖν καὶ παραδοῦναι. ~Εὐριπίδου δ´

[2, 32]   ~Ἀλλὰ καὶ λυρίζειν ἐμάνθανεν ἤδη γηραιός, μηδὲν λέγων ἄτοπον εἶναι ἅ

[2, 33]   εἰ μὲν καλοὶ εἶεν, ἄξιοι γίγνοιντο· εἰ δ´ αἰσχροί, παιδείᾳ τὴν

[2, 29]   που καὶ Ξενοφῶν εἴρηκε. καὶ Γλαύκωνα μὲν τὸν Πλάτωνος ἀδελφὸν θέλοντα

[2, 30]   τῶν Καλλίου πτερυξαμένους. καὶ αὐτὸν Γλαυκωνίδης ἠξίου τῇ πόλει περιποιεῖν καθάπερ

[2, 30]   ᾤετο εἶναι τὴν περὶ ταῦτα γλισχρολογίαν, ὡς καὶ Πλάτων ἐν Εὐθυδήμῳ

[2, 21]   ἐρασθέντα Δημήτριός φησιν ὁ Βυζάντιος. ~γνόντα δὲ τὴν φυσικὴν θεωρίαν μηδὲν

[2, 27]   τὸ ταλαίπωρον ἔνεστιν ἐν τῇ γνώμῃ, κοὔτε τι κάμνεις οὔθ´ ἑστὼς

[2, 37]   καὶ θοἰμάτιον περιελομένης συνεβούλευον οἱ γνώριμοι χερσὶν ἀμύνασθαι· νὴ Δί´, εἶπεν,

[2, 22]   σωμασκίας, καὶ ἦν εὐέκτης. ἐστρατεύσατο γοῦν εἰς Ἀμφίπολιν· καὶ Ξενοφῶντα ἀφ´

[2, 31]   πᾶν δὲ τοὐναντίον κακόν. εἰπόντος γοῦν τινος αὐτῷ ὡς εἴη Ἀντισθένης

[2, 20]   ὁ Σπινθάρου καὶ χρηματίσασθαι. τιθέντα γοῦν τὸ βαλλόμενον κέρμα ἀθροίζειν· εἶτ´

[2, 38]   Μέλητον συνέπεισεν ἀπενέγκασθαι κατ´ αὐτοῦ γραφὴν ἀσεβείας καὶ τῶν νέων διαφθορᾶς.

[2, 38]   διαφθορᾶς. Ἀπηνέγκατο μὲν οὖν τὴν γραφὴν ὁ Μέλητος, εἶπε δὲ τὴν

[2, 29]   φησίν. Εὐθύφρονα δὲ τῷ πατρὶ γραψάμενον ξενοκτονίας δίκην περὶ ὁσίου τινὰ

[2, 40]   ὁ δ´ οὖν φιλόσοφος, Λυσίου γράψαντος ἀπολογίαν αὐτῷ, διαναγνοὺς ἔφη, καλὸς

[2, 43]   ὥστε κλεῖσαι καὶ παλαίστρας καὶ γυμνάσια. καὶ τοὺς μὲν ἐφυγάδευσαν, Μελήτου

[2, 32]   εὐεξίᾳ λυσιτελεῖν ἡγούμενος τὴν τοιαύτην γυμνασίαν, ὡς καὶ Ξενοφῶν ἐν Συμποσίῳ

[2, 26]   ἐνόσησε. ~Φησὶ δ´ Ἀριστοτέλης δύο γυναῖκας αὐτὸν ἀγαγέσθαι· προτέραν μὲν Ξανθίππην,

[2, 37]   εὖ Ξανθίππη; ἔλεγε συνεῖναι τραχείᾳ γυναικὶ καθάπερ οἱ ἱππικοὶ θυμοειδέσιν ἵπποις.

[2, 35]   δὲ τοῦτ´ Ἀναξαγόραν φασίν. τῆς γυναικὸς εἰπούσης, ἀδίκως ἀποθνήσκεις, σὺ δέ,

Livre, Par.
[2, 28]	καὶ σὺ πρὸς ἡμᾶς. καρτερικός	γ´	εἶ. πόθεν ἄν σοι χλαῖνα
[2, 40]	ὦ Λυσία, οὐ μὴν ἁρμόττων	γ´	ἐμοί. δηλαδὴ γὰρ ἦν τὸ
[2, 26]	λειπανδρεῖν συναυξῆσαι τὸ πλῆθος, ψηφίσασθαι	γαμεῖν	μὲν ἀστὴν μίαν, παιδοποιεῖσθαι δὲ
[2, 46]	καὶ θεὸς ἡ σοφίη. πρὸς	γὰρ	Ἀθηναίων κώνειον ἁπλῶς σὺ ἐδέξω·
[2, 18]	{Β} Ἔξεστι γάρ μοι· Σωκράτης	γὰρ	αἴτιος. Ἀριστοφάνης Νεφέλαις· Εὐριπίδῃ δ´
[2, 26]	καὶ Ἱερώνυμος ὁ Ῥόδιος. φασὶ	γὰρ	βουληθέντας Ἀθηναίους διὰ τὸ λειπανδρεῖν
[2, 34]	αἰδουμένης ἔφη, θάρρει· εἰ μὲν	γὰρ	εἶεν μέτριοι, συμπεριενεχθεῖεν ἄν· εἰ
[2, 42]	ἔφη δραχμὰς ἀποτίσειν. ~Εὐβουλίδης μὲν	γὰρ	ἑκατόν φησιν ὁμολογῆσαι· θορυβησάντων δὲ
[2, 44]	καὶ Δημήτριος ὁ Φαληρεύς. ἔνιοι	γὰρ	ἑξήκοντα ἐτῶν τελευτῆσαι αὐτόν φασιν.
[2, 40]	τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον· ἀνακεῖται	γὰρ	ἔτι καὶ νῦν, φησὶ Φαβωρῖνος,
[2, 35]	ὁ δεῖνά σε λέγει, καλῶς	γάρ,	ἔφη, λέγειν οὐκ ἔμαθε. ~στρέψαντος
[2, 40]	μὴν ἁρμόττων γ´ ἐμοί. δηλαδὴ	γὰρ	ἦν τὸ πλέον δικανικὸς ἢ
[2, 29]	δὲ ἠθικώτατον ἐποίησε προτρέψας. ἦν	γὰρ	ἱκανὸς ἀπὸ τῶν πραγμάτων τοὺς
[2, 19]	μυκτὴρ ῥητορόμυκτος, ὑπαττικὸς εἰρωνευτής. ἦν	γὰρ	καὶ ἐν τοῖς ῥητορικοῖς δεινός,
[2, 41]	ἄν σοι ἁρμόττοι; ἔφη, οὐ	γὰρ	καὶ ἱμάτια καλὰ καὶ ὑποδήματα
[2, 27]	καὶ τοῖς Ἕλλησι διάξεις. εἶ	γὰρ	μνήμων καὶ φροντιστής, καὶ τὸ
[2, 18]	φρονεῖς οὕτω μέγα; {Β} Ἔξεστι	γάρ	μοι· Σωκράτης γὰρ αἴτιος. Ἀριστοφάνης
[2, 43]	καὶ ἐπὶ πλείστων ὅσων. καὶ	γὰρ	Ὅμηρον καθά φησιν Ἡρακλείδης, πεντήκοντα
[2, 46]	ὤν, ὦ Σώκρατες· ἦ σε	γὰρ	ὄντως καὶ σοφὸν εἶπε θεός,
[2, 36]	ὁ δεῖνα; οὐχί, ἔφη· ἐμοὶ	γὰρ	οὐ πρόσεστι ταῦτα. ἔλεγε δὲ
[2, 38]	τῷ Πλάτωνός ἐστι Μένωνι. οὗτος	γὰρ	οὐ φέρων τὸν ὑπὸ Σωκράτους
[2, 23]	εἰς Ποτίδαιαν διὰ θαλάττης· πεζῇ	γὰρ	οὐκ ἐνῆν τοῦ πολέμου κωλύοντος.
[2, 20]	ἥττω λόγον κρείττω ποιοῦντα. καὶ	γὰρ	πρῶτος, ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν
[2, 36]	ἐπίτηδες ἑαυτὸν διδόναι· εἰ μὲν	γάρ	τι τῶν προσόντων λέξειαν, διορθώσονται·
[2, 39]	Πολυκράτους κατὰ Σωκράτους· ἐν αὐτῷ	γάρ,	φησί, μνημονεύει τῶν ὑπὸ Κόνωνος
[2, 30]	χρῆσθαι, ἀνθρώποις δὲ οὐδαμῶς. ἄχρηστον	γὰρ	ᾤετο εἶναι τὴν περὶ ταῦτα
[2, 45]	φυσικῶν ὁ Σωκράτης διειλέχθαι· ὅπου	γε	καὶ περὶ προνοίας τινὰ διαλέγεται,
[2, 22]	ἃ μὴ συνῆκα· πλὴν Δηλίου	γέ	τινος δεῖται κολυμβητοῦ. Ἐπεμελεῖτο δὲ
[2, 28]	κακὸν τῶν σκυτοτόμων κατ´ ἐπήρειαν	γεγένηται.	{Α. οὗτος μέντοι πεινῶν οὕτως
[2, 47]	ἀκολουθία τοῦτον ἐχέτω τὸν τρόπον.	Γέγονε	δὲ καὶ ἕτερος Σωκράτης, ἱστορικός,
[2, 39]	ὑπὸ Κόνωνος τειχῶν ἀνασταθέντων, ἃ	γέγονεν	ἔτεσιν ἓξ τῆς τοῦ Σωκράτους
[2, 44]	ἔτει τῆς ἐνενηκοστῆς πέμπτης Ὀλυμπιάδος,	γεγονὼς	ἐτῶν ἑβδομήκοντα. ταὐτά φησι καὶ
[2, 47]	καὶ ὁ Κῷος, ἐπικλήσεις θεῶν	γεγραφώς.
[2, 47]	ἕτερος Σωκράτης, ἱστορικός, περιήγησιν Ἄργους	γεγραφώς·	καὶ ἄλλος περιπατητικός, Βιθυνός· καὶ
[2, 21]	καὶ παρατίλλεσθαι, τὸ πλέον τε	γελᾶσθαι	καταφρονούμενον· καὶ πάντα ταῦτα φέρειν
[2, 33]	ἐᾶν ἀφειμένα, ἀναστὰς ἐξῆλθε, φήσας	γελοῖον	εἶναι ἀνδράποδον μὲν μὴ εὑρισκόμενον
[2, 26]	μὲν Ξανθίππην, ἐξ ἧς αὐτῷ	γενέσθαι	Λαμπροκλέα· δευτέραν δὲ Μυρτώ, τὴν
[2, 26]	καὶ ἄπροικον λαβεῖν, ἐξ ἧς	γενέσθαι	Σωφρονίσκον καὶ Μενέξενον. οἱ δὲ
[2, 31]	ἂν γενναῖον ἐκ δυεῖν Ἀθηναίων	γενέσθαι;	Φαίδωνα δὲ δι´ αἰχμαλωσίαν ἐπ´
[2, 44]	πόλιν καὶ τὴν Ἄρτεμιν Δήλιοι	γενέσθαι	φασίν. ἐτελεύτησε δὲ τῷ πρώτῳ
[2, 19]	τοῦ φυσικοῦ· οὗ καὶ παιδικὰ	γενέσθαι	φησὶν Ἀριστόξενος. Δοῦρις δὲ καὶ
[2, 37]	τίκτουσι, κἀμοί, φησί, Ξανθίππη παιδία	γεννᾷ.	ποτὲ αὐτῆς ἐν ἀγορᾷ καὶ
[2, 22]	δὲ φάναι, ἃ μὲν συνῆκα,	γενναῖα·	οἶμαι δὲ καὶ ἃ μὴ
[2, 31]	δ´ ᾤου, ἔφη, οὕτως ἂν	γενναῖον	ἐκ δυεῖν Ἀθηναίων γενέσθαι; Φαίδωνα
[2, 28]	εἶ. πόθεν ἄν σοι χλαῖνα	γένοιτο;	{Β. τουτὶ τὸ κακὸν τῶν
[2, 25]	οὕτως ὥστε πολλάκις Ἀθήνησι λοιμῶν	γενομένων	μόνος οὐκ ἐνόσησε. ~Φησὶ δ´
[2, 32]	ἄγαν, εἶπεν. ἔφασκέ τε δεῖν	γεωμετρεῖν	μέχρι ἄν τις μέτρῳ δύνηται
[2, 33]	οὕτως ἐᾶν ἀπολωλέναι. ἐρωτηθεὶς πότερον	γήμαι	ἢ μή, ἔφη, ὃ ἂν
[2, 26]	καὶ Μενέξενον. οἱ δὲ προτέραν	γῆμαι	τὴν Μυρτώ φασιν· ἔνιοι δὲ
[2, 32]	μέχρι ἄν τις μέτρῳ δύνηται	γῆν	παραλαβεῖν καὶ παραδοῦναι. ~Εὐριπίδου δ´
[2, 32]	~Ἀλλὰ καὶ λυρίζειν ἐμάνθανεν ἤδη	γηραιός,	μηδὲν λέγων ἄτοπον εἶναι ἅ
[2, 33]	εἰ μὲν καλοὶ εἶεν, ἄξιοι	γίγνοιντο·	εἰ δ´ αἰσχροί, παιδείᾳ τὴν
[2, 29]	που καὶ Ξενοφῶν εἴρηκε. καὶ	Γλαύκωνα	μὲν τὸν Πλάτωνος ἀδελφὸν θέλοντα
[2, 30]	τῶν Καλλίου πτερυξαμένους. καὶ αὐτὸν	Γλαυκωνίδης	ἠξίου τῇ πόλει περιποιεῖν καθάπερ
[2, 30]	ᾤετο εἶναι τὴν περὶ ταῦτα	γλισχρολογίαν,	ὡς καὶ Πλάτων ἐν Εὐθυδήμῳ
[2, 21]	ἐρασθέντα Δημήτριός φησιν ὁ Βυζάντιος.	~γνόντα	δὲ τὴν φυσικὴν θεωρίαν μηδὲν
[2, 27]	τὸ ταλαίπωρον ἔνεστιν ἐν τῇ	γνώμῃ,	κοὔτε τι κάμνεις οὔθ´ ἑστὼς
[2, 37]	καὶ θοἰμάτιον περιελομένης συνεβούλευον οἱ	γνώριμοι	χερσὶν ἀμύνασθαι· νὴ Δί´, εἶπεν,
[2, 22]	σωμασκίας, καὶ ἦν εὐέκτης. ἐστρατεύσατο	γοῦν	εἰς Ἀμφίπολιν· καὶ Ξενοφῶντα ἀφ´
[2, 31]	πᾶν δὲ τοὐναντίον κακόν. εἰπόντος	γοῦν	τινος αὐτῷ ὡς εἴη Ἀντισθένης
[2, 20]	ὁ Σπινθάρου καὶ χρηματίσασθαι. τιθέντα	γοῦν	τὸ βαλλόμενον κέρμα ἀθροίζειν· εἶτ´
[2, 38]	Μέλητον συνέπεισεν ἀπενέγκασθαι κατ´ αὐτοῦ	γραφὴν	ἀσεβείας καὶ τῶν νέων διαφθορᾶς.
[2, 38]	διαφθορᾶς. Ἀπηνέγκατο μὲν οὖν τὴν	γραφὴν	ὁ Μέλητος, εἶπε δὲ τὴν
[2, 29]	φησίν. Εὐθύφρονα δὲ τῷ πατρὶ	γραψάμενον	ξενοκτονίας δίκην περὶ ὁσίου τινὰ
[2, 40]	ὁ δ´ οὖν φιλόσοφος, Λυσίου	γράψαντος	ἀπολογίαν αὐτῷ, διαναγνοὺς ἔφη, καλὸς
[2, 43]	ὥστε κλεῖσαι καὶ παλαίστρας καὶ	γυμνάσια.	καὶ τοὺς μὲν ἐφυγάδευσαν, Μελήτου
[2, 32]	εὐεξίᾳ λυσιτελεῖν ἡγούμενος τὴν τοιαύτην	γυμνασίαν,	ὡς καὶ Ξενοφῶν ἐν Συμποσίῳ
[2, 26]	ἐνόσησε. ~Φησὶ δ´ Ἀριστοτέλης δύο	γυναῖκας	αὐτὸν ἀγαγέσθαι· προτέραν μὲν Ξανθίππην,
[2, 37]	εὖ Ξανθίππη; ἔλεγε συνεῖναι τραχείᾳ	γυναικὶ	καθάπερ οἱ ἱππικοὶ θυμοειδέσιν ἵπποις.
[2, 35]	δὲ τοῦτ´ Ἀναξαγόραν φασίν. τῆς	γυναικὸς	εἰπούσης, ἀδίκως ἀποθνήσκεις, σὺ δέ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2006