Texte grec :
| [2,19] Ἀκούσας δὲ Ἀναξαγόρου κατά τινας, ἀλλὰ καὶ Δάμωνος, ὡς
Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχαῖς, μετὰ τὴν ἐκείνου
καταδίκην διήκουσεν Ἀρχελάου τοῦ φυσικοῦ· οὗ καὶ παιδικὰ
γενέσθαι φησὶν Ἀριστόξενος. Δοῦρις
δὲ καὶ δουλεῦσαι αὐτὸν καὶ ἐργάσασθαι λίθους· εἶναί τε
αὐτοῦ καὶ τὰς ἐν ἀκροπόλει Χάριτας ἔνιοί φασιν, ἐνδεδυμένας
οὔσας. ὅθεν καὶ Τίμωνα ἐν τοῖς Σίλλοις εἰπεῖν·
ἐκ δ´ ἄρα τῶν ἀπέκλινεν ὁ λαξόος, ἐννομολέσχης,
Ἑλλήνων ἐπαοιδός, ἀκριβολόγους ἀποφήνας,
μυκτὴρ ῥητορόμυκτος, ὑπαττικὸς εἰρωνευτής.
ἦν γὰρ καὶ ἐν τοῖς ῥητορικοῖς δεινός, ὥς φησι καὶ Ἰδομενεύς·
ἀλλὰ καὶ οἱ τριάκοντα αὐτὸν ἐκώλυσαν τέχνας
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Traduction française :
| [2,19] Il fut élève d'Anaxagore, selon les uns, et aussi de Damon (cf.
Alexandros, Successions), mais après la condamnation du premier, il
suivit les leçons d'Archélaos le physicien. Il en fut même le
mignon, au dire d'Aristoxène. Douris prétend qu'il fut d'abord
esclave et tailleur de pierres, et l'on raconte que les Grâces vêtues,
de l'Acropole, sont une de ses oeuvres, ce qui a fait écrire à Timon,
dans ses Silles :
Voilà l'origine de ce tailleur de pierres, législateur
Bavard, aède grec, maître en subtilités,
Tueur des rhéteurs, ironiste sans sel attique.
Il était en effet fort habile dans les exercices de rhétorique (cf.
Idoménée), mais les Trente lui interdirent
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