HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 27 formes différentes pour 111 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, par.

[1, 113]   ἔχουσαν οὕτως· ~Ἐπιμενίδης Σόλωνι Θάρρει, ὦ ἑταῖρε. Αἰ γὰρ ἔτι θητευόντεσσιν

[1, 65]   βούλονται. Ἴσθι γὰρ τὸν ἄνδρα, ὦ ἑταῖρε, δεινότατα ἁψάμενον τῆς τυραννίδος.

[1, 34]   φάναι τὴν γραῦν· σὺ γάρ, ὦ Θαλῆ, τὰ ἐν ποσὶν οὐ

[1, 106]   ἀρότρῳ προσαρμόττοντα, καὶ εἰπεῖν, Ἀλλ' ὦ Μύσων, οὐχ ὥρα νῦν ἀρότρου.

[1, 50]   πρὸ τοῦ στρατηγείου καὶ εἰπών, Ὦ πατρίς, βεβοήθηκά σοι καὶ λόγῳ

[1, 65]   Σόλωνος κατεγίγνωσκον. Τελευτῶν δὲ ἐμαρτυράμην· ὦ πατρίς, οὗτος μὲν Σόλων ἕτοιμός

[1, 119]   τὸν δὲ θεολόγον υἱὸν Βάβυος, ᾧ καὶ Πυθαγόραν σχολάσαι. Ἐρατοσθένης δ'

[1, 38]   ὀγδόης Ὀλυμπιάδος, γεγονότα κατὰ Κροῖσον, ᾧ καὶ τὸν Ἅλυν ὑποσχέσθαι ἄνευ

[1, 94]   Κέρκυραν λυπούμενον ἐπὶ τῇ μητρί, ᾧ ὄνομα Λυκόφρων. ~Ἤδη δὲ ἐν

[1, 120]   ἀν' Ἑλλάδα γῆν· οὐ ψεύδομαι ὧδ' ἀγορεύων. Ἴων δ' ὁ Χῖός

[1, 105]   τροχόν, ὥς τινες. Καὶ ἐπέστειλεν ὧδε· Ἀνάχαρσις Κροίσῳ. Ἐγώ, βασιλεῦ Λυδῶν,

[1, 87]   πλείστους εἶναι κακούς. Συνεβούλευέ τε ὧδε· Βραδέως ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις· ὃ

[1, 61]   τοῖον ἐπεφρασάμην· καὶ μεταποίησον, Λιγυαστάδη, ὧδε δ' ἄειδε· ὀγδωκονταέτη μοῖρα κίχοι

[1, 121]   καὶ ἐνάτην Ὀλυμπιάδα. Καὶ ἐπέστειλεν ὧδε· ~Φερεκύδης Θαλῇ. Εὖ θνήσκοις ὅταν

[1, 114]   δεινὸν πάθῃς. ~Καὶ οὗτος μὲν ὧδε. Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν

[1, 103]   ἔχοντα πτηνὸς ἐς ἀθανάτους ἥρπασεν ὦκα δόναξ. Οὗτος τὴν ἄμπελον εἶπε

[1, 41]   Πυθαγόραν προσγράφουσιν. Δικαίαρχος δὲ τέσσαρας ὡμολογημένους ἡμῖν παραδίδωσι, Θαλῆν, Βίαντα, Πιττακόν,

[1, 102]   νόμιμα παραλύειν τῆς πατρίδος πολὺς ὢν ἐν τῷ ἑλληνίζειν, τοξευθεὶς ἐν

[1, 72]   προὐνοήσατο. Δημάρατος μὲν γὰρ φυγὰς ὢν Λακεδαιμονίων Ξέρξῃ συνεβούλευσε τὰς ναῦς

[1, 105]   ὑβρισθεὶς ἔφη, Μειράκιον, ἐὰν νέος ὢν τὸν οἶνον οὐ φέρῃς, γέρων

[1, 99]   τὸν Λυδὸν ἐς Σάρδεις. Ἤδη ὦν μὴ ὀκνεῖτε καὶ παρ' ἐμὲ

[1, 100]   ἄπο θυμοῦ ποιήσαις ἀδικεῖς. Ἢ ὦν παῦσον τὰν ἀπήνειαν τῶ παιδός,

[1, 122]   με εἶχεν ἠπίαλος. Ἐπέσκηψα δ' ὦν τοῖσιν οἰκιήτῃσιν, ἐπήν με καταθάψωσιν,

[1, 75]   χρήματα οὐκ ἐδέξατο, εἰπὼν ἔχειν ὧν ἐβούλετο διπλάσια· ἄπαιδος γὰρ τἀδελφοῦ

[1, 41]   Σόλωνα. Ἄλλους δὲ ὀνομάζει ἕξ, ὧν ἐκλέξασθαι τρεῖς, Ἀριστόδημον, Πάμφυλον, Χίλωνα

[1, 24]   εἰπεῖν φασιν ἀθανάτους τὰς ψυχάς· ὧν ἐστι Χοιρίλος ὁ ποιητής. Πρῶτος

[1, 25]   βοῦν. ~Οἱ δὲ Πυθαγόραν φασίν, ὧν ἐστιν Ἀπολλόδωρος ὁ λογιστικός. Οὗτος

[1, 55]   ἐκείνων τῶν ἐν πολέμοις τελευτησάντων, ὧν καὶ τοὺς υἱοὺς δημοσίᾳ τρέφεσθαι

[1, 63]   πῦρ· ὀστὰ δ' ἔχει Σαλαμίς, ὧν κόνις ἀστάχυες. Ψυχὴν δ' ἄξονες

[1, 42]   Περὶ τῶν σοφῶν ἑπτακαίδεκά φησιν, ὧν τοὺς ἑπτὰ ἄλλους ἄλλως αἱρεῖσθαι·

[1, 32]   δὲ Λεβεδίων τινῶν αὐτόθι γρῖπον ὠνησαμένων καταληφθῆναι καὶ τὸν τρίποδα, μαχομένων

[1, 64]   οὔτε σὺ καθήρας τὴν πόλιν ὤνησας. Τό τε γὰρ θεῖον καὶ

[1, 22]   Πλάτων φησί· καὶ πρῶτος σοφὸς ὠνομάσθη ἄρχοντος Ἀθήνησι Δαμασίου, καθ' ὃν

[1, 107]   Ἱππῶναξ εἰπών· καὶ Μύσων ὃν Ὡπόλλων ἀνεῖπεν ἀνδρῶν σωφρονέστατον πάντων. Ἀριστόξενος

[1, 106]   εἰπεῖν, Ἀλλ' ὦ Μύσων, οὐχ ὥρα νῦν ἀρότρου. Καὶ μάλα, εἶπεν,

[1, 27]   καὶ δαιμόνων πλήρη. Τάς τε ὥρας τοῦ ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν εὑρεῖν

[1, 105]   πολλοὺς μηδενὸς ἀξίους. Τὴν ἀγορὰν ὡρισμένον ἔφη τόπον εἰς τὸ ἀλλήλους

[1, 119]   Δοῦρις ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Ὡρῶν ἐπιγεγράφθαι αὐτῷ τὸ ἐπίγραμμα τόδε·

[1, 81]   ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον

[1, 81]   ἐμοῖς ἑτάροις. Ἔμπας δ' ἵξομαι, ὡς ἀνδρὶ ξείνῳ γενοίμην τοι συνόμιλος.

[1, 59]   Καὶ Θέσπιν ἐκώλυσε τραγῳδίας διδάσκειν, ὡς ἀνωφελῆ τὴν ψευδολογίαν. ~Ὅτ' οὖν

[1, 58]   ἀρχόντων ἐποίησεν εἰς τὸ συνειπεῖν, ὡς Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν δευτέρῳ Περὶ

[1, 96]   παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε, ὡς ἄρα ἐρασθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ

[1, 42]   Λᾶσον Χαρμαντίδου ἢ Σισυμβρίνου, ἢ ὡς Ἀριστόξενος Χαβρίνου, Ἑρμιονέα, Ἀναξαγόραν. Ἱππόβοτος

[1, 73]   Ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως, ὡς αὐτός κα ἐξέρποις· ἐγὼν δὲ

[1, 31]   τοῦ Ἀριστοδήμου καὶ Ἀλκαῖος οὕτως· Ὡς γὰρ δή ποτ' Ἀριστόδαμον φαῖσ'

[1, 22]   ἦλθε σὺν Νείλεῳ ἐκπεσόντι Φοινίκης· ὡς δ' οἱ πλείους φασίν, ἰθαγενὴς

[1, 89]   κακοί. ~ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ. Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος, ὡς δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ

[1, 111]   ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατόν· ὡς δὲ Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα

[1, 111]   Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα τριακόσια· ὡς δὲ Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος ἀκηκοέναι

[1, 109]   πρόβατον, νομίζων ἐπ' ὀλίγον κεκοιμῆσθαι. Ὡς δὲ οὐχ εὕρισκε, παρεγένετο εἰς

[1, 122]   ἐκ τῆς κληίθρης ἔδειξ' ἂν ὡς ἔθυον τοῦ κακοῦ. Καὶ προεῖπα

[1, 81]   ἃς χειράδας ἐκάλουν· γαύρηκα δὲ ὡς εἰκῆ γαυριῶντα· φύσκωνα δὲ καὶ

[1, 116]   ἐκ φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν ὡς εἰς τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός,

[1, 88]   Φρόνησιν ἀγάπα. ~Περὶ θεῶν λέγε ὡς εἰσίν. Ἀνάξιον ἄνδρα μὴ ἐπαίνει

[1, 41]   καὶ ἄλλου ἄλλο φασὶν εἶναι, ὡς ἐκεῖνο· Ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός,

[1, 44]   ποθὴ ἴσχει ἀνδρῶν ξείνων· ἀλλά, ὡς ἔλπομαι, ἑνὶ μούνῳ χρήματι πρόσκεαι

[1, 81]   ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον καὶ ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον

[1, 96]   φωρᾷ. Ἀλλὰ καὶ Ἔφορος ἱστορεῖ ὡς εὔξαιτο, εἰ νικήσειεν Ὀλύμπια τεθρίππῳ,

[1, 48]   τοὺς νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους, ὡς ἦν ἔθος θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ

[1, 25]   πόλιν. Καὶ αὐτὸς δέ φησιν, ὡς Ἡρακλείδης ἱστορεῖ, μονήρη αὑτὸν γεγονέναι

[1, 96]   τὸ ἀνάθημα. Λέγουσι δέ τινες ὡς θελήσας αὐτοῦ τὸν τάφον μὴ

[1, 114]   τινες ὅτι Κρῆτες αὐτῷ θύουσιν ὡς θεῷ· φασὶ γὰρ καὶ προ>

[1, 82]   αἰχμαλώτους λυτρωσάμενον Μεσσηνίας θρέψαι τε ὡς θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ

[1, 99]   ἐπιστολαί. Ἐγὼν δὲ ὑμᾶς ἀποδέχομαι, ὡς ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι

[1, 87]   τε τὸν βίον οὕτω μετρεῖν ὡς καὶ πολὺν καὶ ὀλίγον χρόνον

[1, 114]   τοσούτοις πρότερον χρόνοις. Λέγεται δὲ ὡς καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰακὸν λέγοι,

[1, 82]   οἱ δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν, ὡς καὶ Φανόδικος εἰς τὴν ἐκκλησίαν,

[1, 56]   πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι·

[1, 80]   κληδόνα συνθέμενος. Τὴν δ' ὀλίγην ὡς κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην,

[1, 56]   γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες

[1, 114]   Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν ὡς λάβοι παρὰ Νυμφῶν ἔδεσμά τι

[1, 62]   ποιῶν λέγοντα· Οἰκῶ δὲ νῆσον, ὡς μὲν ἀνθρώπων λόγος, ἐσπαρμένος κατὰ

[1, 22]   ~ΘΑΛΗΣ. Ἦν τοίνυν ὁ Θαλῆς, ὡς μὲν Ἡρόδοτος καὶ Δοῦρις καὶ

[1, 87]   ὀλίγον χρόνον βιωσομένους, καὶ φιλεῖν ὡς μισήσοντας· τοὺς γὰρ πλείστους εἶναι

[1, 112]   συγγραφέων διελέγχειν πειρᾶται τὴν ἐπιστολὴν ὡς νεαρὰν καὶ μὴ τῇ Κρητικῇ

[1, 116]   καὶ ναῦν οὐριοδρομοῦσαν ἰδόντα εἰπεῖν ὡς οὐ μετὰ πολὺ καταδύσεται· καὶ

[1, 32]   ἄνοδον ἕως τῆς Κῶ· καὶ ὡς οὐδὲν ἤνυτον, τοῖς Μιλησίοις μητροπόλει

[1, 71]   ποτε γηραιὸν ἤδη ὄντα εἰπεῖν ὡς οὐδὲν συνειδείη ἄνομον ἑαυτῷ ἐν

[1, 99]   ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι ὡς πέρυτι ἐγένετο ὑμῶν ἁλία παρὰ

[1, 56]   καλοὶ κἀγαθοὶ γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,

[1, 88]   Μέμνηται τοῦ Βίαντος καὶ Ἱππῶναξ, ὡς προείρηται, καὶ ὁ δυσάρεστος Ἡράκλειτος

[1, 33]   τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς; Καὶ ὡς προείρηται. Καὶ τόδε μὲν οὕτως.

[1, 82]   Χρόνῳ δὲ ἐν ταῖς Ἀθήναις, ὡς προείρηται, τοῦ τρίποδος εὑρεθέντος ὑπὸ

[1, 56]   Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι· ἔτι δ'

[1, 38]   δ' ἐτῶν ἑβδομήκοντα ὀκτώ, {ἤ, ὡς Σωσικράτης φησίν, ἐνενήκοντα} τελευτῆσαι γὰρ

[1, 76]   ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Ὑπομνημάτων, ὡς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Τυρραῖον καθήμενον

[1, 120]   ὁ Χῖός φησιν περὶ αὐτοῦ· Ὥς ὃ μὲν ἠνορέῃ τε κεκασμένος

[1, 24]   δὲ καὶ περὶ φύσεως διελέχθη, ὥς τινες. Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Ἱππίας

[1, 105]   ἄγκυράν τε καὶ κεραμικὸν τροχόν, ὥς τινες. Καὶ ἐπέστειλεν ὧδε· Ἀνάχαρσις

[1, 22]   καὶ οἱ ἑπτὰ σοφοὶ ἐκλήθησαν, ὥς φησι Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐν

[1, 57]   Σόλων Ὅμηρον ἐφώτισεν ἢ Πεισίστρατος, ὥς φησι Διευχίδας ἐν πέμπτῳ Μεγαρικῶν.

[1, 117]   μήτε χρυσὸν τιμᾶν μήτε ἄργυρον, ὥς φησι Θεόπομπος ἐν Θαυμασίοις· προστάξαι

[1, 81]   ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον σῖτον ἀλεῖν, ὥς φησι Κλέαρχος ὁ φιλόσοφος. Καὶ

[1, 112]   τὸ ἱερὸν τῶν Σεμνῶν θεῶν, ὥς φησι Λόβων ὁ Ἀργεῖος ἐν

[1, 115]   παρ' ἑαυτοῖς κατά τι λόγιον, ὥς φησι Σωσίβιος ὁ Λάκων. Γεγόνασι

[1, 106]   τοι γενέσθαι. ~ΜΥΣΩΝ Μύσων Στρύμωνος, ὥς φησι Σωσικράτης Ἕρμιππον παρατιθέμενος, τὸ

[1, 68]   πρῶτον ἔφορον γενέσθαι- ἐπὶ Εὐθυδήμου, ὥς φησι Σωσικράτης. Καὶ πρῶτος εἰσηγήσατο

[1, 79]   δὲ καὶ ἕτερος Πιττακὸς νομοθέτης, ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ

[1, 111]   οἴκου μετ' οὐ πολὺ μετήλλαξεν, ὥς φησι Φλέγων ἐν τῷ Περὶ

[1, 60]   φῦναι. Τοῖς τε ἀνθρώποις συνεβούλευσεν, ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ Περὶ

[1, 72]   ὁ λογοποιὸς ἤκμαζεν. Ἐτελεύτησε δ' ὥς φησιν Ἕρμιππος, ἐν Πίσῃ, τὸν

[1, 23]   ἡλιακὰς ἐκλείψεις καὶ τροπὰς προειπεῖν, ὥς φησιν Εὔδημος ἐν τῇ Περὶ

[1, 94]   οἳ σχεδὸν πάσης Ἀρκαδίας ἐπῆρξαν, ὥς φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν

[1, 68]   παραζευγνύναι· Σάτυρος δὲ Λυκοῦργον. Οὗτος, ὥς φησιν Ἡρόδοτος ἐν τῇ πρώτῃ,

[1, 24]   ἡλίου μέγεθος τοῦ ἡλιακοῦ κύκλου ὥσπερ καὶ τὸ τῆς σελήνης μέγεθος>

[1, 83]   Θηβαίων ἀποικίαν εἰς Πριήνην στειλάντων, ὥσπερ καὶ Φανόδικός φησι. Λέγεται δὲ

[1, 65]   δ' αὖ καὶ μαίνεσθαι δοκῶ. Ὥστε ἄπειμί τοι ἐκ μέσου ὁ

[1, 106]   νῦν ἀρότρου. Καὶ μάλα, εἶπεν, ὥστε ἐπισκευάζειν. ~Ἄλλοι δὲ τὸν χρησμὸν

[1, 64]   νόμοι, εὖ μὲν ἀγόντων, εἰσὶν ὠφέλιμοι· κακῶς δὲ ἀγόντων, οὐδὲν ὠφελοῦσιν.

[1, 64]   ὠφέλιμοι· κακῶς δὲ ἀγόντων, οὐδὲν ὠφελοῦσιν. ~Οὐδ' οἱ ἐμοὶ ἀμείνους εἰσὶ

Livre, par.
[1, 113]	ἔχουσαν οὕτως· ~Ἐπιμενίδης Σόλωνι Θάρρει,	ὦ	ἑταῖρε. Αἰ γὰρ ἔτι θητευόντεσσιν
[1, 65]	βούλονται. Ἴσθι γὰρ τὸν ἄνδρα,	ὦ	ἑταῖρε, δεινότατα ἁψάμενον τῆς τυραννίδος.
[1, 34]	φάναι τὴν γραῦν· σὺ γάρ,	ὦ	Θαλῆ, τὰ ἐν ποσὶν οὐ
[1, 106]	ἀρότρῳ προσαρμόττοντα, καὶ εἰπεῖν, Ἀλλ'	ὦ	Μύσων, οὐχ ὥρα νῦν ἀρότρου.
[1, 50]	πρὸ τοῦ στρατηγείου καὶ εἰπών,	Ὦ	πατρίς, βεβοήθηκά σοι καὶ λόγῳ
[1, 65]	Σόλωνος κατεγίγνωσκον. Τελευτῶν δὲ ἐμαρτυράμην·	ὦ	πατρίς, οὗτος μὲν Σόλων ἕτοιμός
[1, 119]	τὸν δὲ θεολόγον υἱὸν Βάβυος,	ᾧ	καὶ Πυθαγόραν σχολάσαι. Ἐρατοσθένης δ'
[1, 38]	ὀγδόης Ὀλυμπιάδος, γεγονότα κατὰ Κροῖσον,	ᾧ	καὶ τὸν Ἅλυν ὑποσχέσθαι ἄνευ
[1, 94]	Κέρκυραν λυπούμενον ἐπὶ τῇ μητρί,	ᾧ	ὄνομα Λυκόφρων. ~Ἤδη δὲ ἐν
[1, 120]	ἀν' Ἑλλάδα γῆν· οὐ ψεύδομαι	ὧδ'	ἀγορεύων. Ἴων δ' ὁ Χῖός
[1, 105]	τροχόν, ὥς τινες. Καὶ ἐπέστειλεν	ὧδε·	Ἀνάχαρσις Κροίσῳ. Ἐγώ, βασιλεῦ Λυδῶν,
[1, 87]	πλείστους εἶναι κακούς. Συνεβούλευέ τε	ὧδε·	Βραδέως ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις· ὃ
[1, 61]	τοῖον ἐπεφρασάμην· καὶ μεταποίησον, Λιγυαστάδη,	ὧδε	δ' ἄειδε· ὀγδωκονταέτη μοῖρα κίχοι
[1, 121]	καὶ ἐνάτην Ὀλυμπιάδα. Καὶ ἐπέστειλεν	ὧδε·	~Φερεκύδης Θαλῇ. Εὖ θνήσκοις ὅταν
[1, 114]	δεινὸν πάθῃς. ~Καὶ οὗτος μὲν	ὧδε.	Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν
[1, 103]	ἔχοντα πτηνὸς ἐς ἀθανάτους ἥρπασεν	ὦκα	δόναξ. Οὗτος τὴν ἄμπελον εἶπε
[1, 41]	Πυθαγόραν προσγράφουσιν. Δικαίαρχος δὲ τέσσαρας	ὡμολογημένους	ἡμῖν παραδίδωσι, Θαλῆν, Βίαντα, Πιττακόν,
[1, 102]	νόμιμα παραλύειν τῆς πατρίδος πολὺς	ὢν	ἐν τῷ ἑλληνίζειν, τοξευθεὶς ἐν
[1, 72]	προὐνοήσατο. Δημάρατος μὲν γὰρ φυγὰς	ὢν	Λακεδαιμονίων Ξέρξῃ συνεβούλευσε τὰς ναῦς
[1, 105]	ὑβρισθεὶς ἔφη, Μειράκιον, ἐὰν νέος	ὢν	τὸν οἶνον οὐ φέρῃς, γέρων
[1, 99]	τὸν Λυδὸν ἐς Σάρδεις. Ἤδη	ὦν	μὴ ὀκνεῖτε καὶ παρ' ἐμὲ
[1, 100]	ἄπο θυμοῦ ποιήσαις ἀδικεῖς. Ἢ	ὦν	παῦσον τὰν ἀπήνειαν τῶ παιδός,
[1, 122]	με εἶχεν ἠπίαλος. Ἐπέσκηψα δ'	ὦν	τοῖσιν οἰκιήτῃσιν, ἐπήν με καταθάψωσιν,
[1, 75]	χρήματα οὐκ ἐδέξατο, εἰπὼν ἔχειν	ὧν	ἐβούλετο διπλάσια· ἄπαιδος γὰρ τἀδελφοῦ
[1, 41]	Σόλωνα. Ἄλλους δὲ ὀνομάζει ἕξ,	ὧν	ἐκλέξασθαι τρεῖς, Ἀριστόδημον, Πάμφυλον, Χίλωνα
[1, 24]	εἰπεῖν φασιν ἀθανάτους τὰς ψυχάς·	ὧν	ἐστι Χοιρίλος ὁ ποιητής. Πρῶτος
[1, 25]	βοῦν. ~Οἱ δὲ Πυθαγόραν φασίν,	ὧν	ἐστιν Ἀπολλόδωρος ὁ λογιστικός. Οὗτος
[1, 55]	ἐκείνων τῶν ἐν πολέμοις τελευτησάντων,	ὧν	καὶ τοὺς υἱοὺς δημοσίᾳ τρέφεσθαι
[1, 63]	πῦρ· ὀστὰ δ' ἔχει Σαλαμίς,	ὧν	κόνις ἀστάχυες. Ψυχὴν δ' ἄξονες
[1, 42]	Περὶ τῶν σοφῶν ἑπτακαίδεκά φησιν,	ὧν	τοὺς ἑπτὰ ἄλλους ἄλλως αἱρεῖσθαι·
[1, 32]	δὲ Λεβεδίων τινῶν αὐτόθι γρῖπον	ὠνησαμένων	καταληφθῆναι καὶ τὸν τρίποδα, μαχομένων
[1, 64]	οὔτε σὺ καθήρας τὴν πόλιν	ὤνησας.	Τό τε γὰρ θεῖον καὶ
[1, 22]	Πλάτων φησί· καὶ πρῶτος σοφὸς	ὠνομάσθη	ἄρχοντος Ἀθήνησι Δαμασίου, καθ' ὃν
[1, 107]	Ἱππῶναξ εἰπών· καὶ Μύσων ὃν	Ὡπόλλων	ἀνεῖπεν ἀνδρῶν σωφρονέστατον πάντων. Ἀριστόξενος
[1, 106]	εἰπεῖν, Ἀλλ' ὦ Μύσων, οὐχ	ὥρα	νῦν ἀρότρου. Καὶ μάλα, εἶπεν,
[1, 27]	καὶ δαιμόνων πλήρη. Τάς τε	ὥρας	τοῦ ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν εὑρεῖν
[1, 105]	πολλοὺς μηδενὸς ἀξίους. Τὴν ἀγορὰν	ὡρισμένον	ἔφη τόπον εἰς τὸ ἀλλήλους
[1, 119]	Δοῦρις ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν	Ὡρῶν	ἐπιγεγράφθαι αὐτῷ τὸ ἐπίγραμμα τόδε·
[1, 81]	ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ ζοφοδορπίδαν	ὡς	ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον
[1, 81]	ἐμοῖς ἑτάροις. Ἔμπας δ' ἵξομαι,	ὡς	ἀνδρὶ ξείνῳ γενοίμην τοι συνόμιλος.
[1, 59]	Καὶ Θέσπιν ἐκώλυσε τραγῳδίας διδάσκειν,	ὡς	ἀνωφελῆ τὴν ψευδολογίαν. ~Ὅτ' οὖν
[1, 58]	ἀρχόντων ἐποίησεν εἰς τὸ συνειπεῖν,	ὡς	Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν δευτέρῳ Περὶ
[1, 96]	παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε,	ὡς	ἄρα ἐρασθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ
[1, 42]	Λᾶσον Χαρμαντίδου ἢ Σισυμβρίνου, ἢ	ὡς	Ἀριστόξενος Χαβρίνου, Ἑρμιονέα, Ἀναξαγόραν. Ἱππόβοτος
[1, 73]	Ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως,	ὡς	αὐτός κα ἐξέρποις· ἐγὼν δὲ
[1, 31]	τοῦ Ἀριστοδήμου καὶ Ἀλκαῖος οὕτως·	Ὡς	γὰρ δή ποτ' Ἀριστόδαμον φαῖσ'
[1, 22]	ἦλθε σὺν Νείλεῳ ἐκπεσόντι Φοινίκης·	ὡς	δ' οἱ πλείους φασίν, ἰθαγενὴς
[1, 89]	κακοί. ~ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ. Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος,	ὡς	δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ
[1, 111]	ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατόν·	ὡς	δὲ Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα
[1, 111]	Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα τριακόσια·	ὡς	δὲ Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος ἀκηκοέναι
[1, 109]	πρόβατον, νομίζων ἐπ' ὀλίγον κεκοιμῆσθαι.	Ὡς	δὲ οὐχ εὕρισκε, παρεγένετο εἰς
[1, 122]	ἐκ τῆς κληίθρης ἔδειξ' ἂν	ὡς	ἔθυον τοῦ κακοῦ. Καὶ προεῖπα
[1, 81]	ἃς χειράδας ἐκάλουν· γαύρηκα δὲ	ὡς	εἰκῆ γαυριῶντα· φύσκωνα δὲ καὶ
[1, 116]	ἐκ φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν	ὡς	εἰς τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός,
[1, 88]	Φρόνησιν ἀγάπα. ~Περὶ θεῶν λέγε	ὡς	εἰσίν. Ἀνάξιον ἄνδρα μὴ ἐπαίνει
[1, 41]	καὶ ἄλλου ἄλλο φασὶν εἶναι,	ὡς	ἐκεῖνο· Ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός,
[1, 44]	ποθὴ ἴσχει ἀνδρῶν ξείνων· ἀλλά,	ὡς	ἔλπομαι, ἑνὶ μούνῳ χρήματι πρόσκεαι
[1, 81]	ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ	ὡς	ἐπισεσυρμένον καὶ ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον
[1, 96]	φωρᾷ. Ἀλλὰ καὶ Ἔφορος ἱστορεῖ	ὡς	εὔξαιτο, εἰ νικήσειεν Ὀλύμπια τεθρίππῳ,
[1, 48]	τοὺς νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους,	ὡς	ἦν ἔθος θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ
[1, 25]	πόλιν. Καὶ αὐτὸς δέ φησιν,	ὡς	Ἡρακλείδης ἱστορεῖ, μονήρη αὑτὸν γεγονέναι
[1, 96]	τὸ ἀνάθημα. Λέγουσι δέ τινες	ὡς	θελήσας αὐτοῦ τὸν τάφον μὴ
[1, 114]	τινες ὅτι Κρῆτες αὐτῷ θύουσιν	ὡς	θεῷ· φασὶ γὰρ καὶ προ>
[1, 82]	αἰχμαλώτους λυτρωσάμενον Μεσσηνίας θρέψαι τε	ὡς	θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ
[1, 99]	ἐπιστολαί. Ἐγὼν δὲ ὑμᾶς ἀποδέχομαι,	ὡς	ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι
[1, 87]	τε τὸν βίον οὕτω μετρεῖν	ὡς	καὶ πολὺν καὶ ὀλίγον χρόνον
[1, 114]	τοσούτοις πρότερον χρόνοις. Λέγεται δὲ	ὡς	καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰακὸν λέγοι,
[1, 82]	οἱ δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν,	ὡς	καὶ Φανόδικος εἰς τὴν ἐκκλησίαν,
[1, 56]	πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος,	ὡς	Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι·
[1, 80]	κληδόνα συνθέμενος. Τὴν δ' ὀλίγην	ὡς	κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην,
[1, 56]	γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος,	ὡς	Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες
[1, 114]	Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν	ὡς	λάβοι παρὰ Νυμφῶν ἔδεσμά τι
[1, 62]	ποιῶν λέγοντα· Οἰκῶ δὲ νῆσον,	ὡς	μὲν ἀνθρώπων λόγος, ἐσπαρμένος κατὰ
[1, 22]	~ΘΑΛΗΣ. Ἦν τοίνυν ὁ Θαλῆς,	ὡς	μὲν Ἡρόδοτος καὶ Δοῦρις καὶ
[1, 87]	ὀλίγον χρόνον βιωσομένους, καὶ φιλεῖν	ὡς	μισήσοντας· τοὺς γὰρ πλείστους εἶναι
[1, 112]	συγγραφέων διελέγχειν πειρᾶται τὴν ἐπιστολὴν	ὡς	νεαρὰν καὶ μὴ τῇ Κρητικῇ
[1, 116]	καὶ ναῦν οὐριοδρομοῦσαν ἰδόντα εἰπεῖν	ὡς	οὐ μετὰ πολὺ καταδύσεται· καὶ
[1, 32]	ἄνοδον ἕως τῆς Κῶ· καὶ	ὡς	οὐδὲν ἤνυτον, τοῖς Μιλησίοις μητροπόλει
[1, 71]	ποτε γηραιὸν ἤδη ὄντα εἰπεῖν	ὡς	οὐδὲν συνειδείη ἄνομον ἑαυτῷ ἐν
[1, 99]	ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι	ὡς	πέρυτι ἐγένετο ὑμῶν ἁλία παρὰ
[1, 56]	καλοὶ κἀγαθοὶ γίνεσθαι κατὰ πόλεμον·	ὡς	Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,
[1, 88]	Μέμνηται τοῦ Βίαντος καὶ Ἱππῶναξ,	ὡς	προείρηται, καὶ ὁ δυσάρεστος Ἡράκλειτος
[1, 33]	τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς; Καὶ	ὡς	προείρηται. Καὶ τόδε μὲν οὕτως.
[1, 82]	Χρόνῳ δὲ ἐν ταῖς Ἀθήναις,	ὡς	προείρηται, τοῦ τρίποδος εὑρεθέντος ὑπὸ
[1, 56]	Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,	ὡς	σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι· ἔτι δ'
[1, 38]	δ' ἐτῶν ἑβδομήκοντα ὀκτώ, {ἤ,	ὡς	Σωσικράτης φησίν, ἐνενήκοντα} τελευτῆσαι γὰρ
[1, 76]	ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Ὑπομνημάτων,	ὡς	τὸν υἱὸν αὐτοῦ Τυρραῖον καθήμενον
[1, 120]	ὁ Χῖός φησιν περὶ αὐτοῦ·	Ὥς	ὃ μὲν ἠνορέῃ τε κεκασμένος
[1, 24]	δὲ καὶ περὶ φύσεως διελέχθη,	ὥς	τινες. Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Ἱππίας
[1, 105]	ἄγκυράν τε καὶ κεραμικὸν τροχόν,	ὥς	τινες. Καὶ ἐπέστειλεν ὧδε· Ἀνάχαρσις
[1, 22]	καὶ οἱ ἑπτὰ σοφοὶ ἐκλήθησαν,	ὥς	φησι Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐν
[1, 57]	Σόλων Ὅμηρον ἐφώτισεν ἢ Πεισίστρατος,	ὥς	φησι Διευχίδας ἐν πέμπτῳ Μεγαρικῶν.
[1, 117]	μήτε χρυσὸν τιμᾶν μήτε ἄργυρον,	ὥς	φησι Θεόπομπος ἐν Θαυμασίοις· προστάξαι
[1, 81]	ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον σῖτον ἀλεῖν,	ὥς	φησι Κλέαρχος ὁ φιλόσοφος. Καὶ
[1, 112]	τὸ ἱερὸν τῶν Σεμνῶν θεῶν,	ὥς	φησι Λόβων ὁ Ἀργεῖος ἐν
[1, 115]	παρ' ἑαυτοῖς κατά τι λόγιον,	ὥς	φησι Σωσίβιος ὁ Λάκων. Γεγόνασι
[1, 106]	τοι γενέσθαι. ~ΜΥΣΩΝ Μύσων Στρύμωνος,	ὥς	φησι Σωσικράτης Ἕρμιππον παρατιθέμενος, τὸ
[1, 68]	πρῶτον ἔφορον γενέσθαι- ἐπὶ Εὐθυδήμου,	ὥς	φησι Σωσικράτης. Καὶ πρῶτος εἰσηγήσατο
[1, 79]	δὲ καὶ ἕτερος Πιττακὸς νομοθέτης,	ὥς	φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ
[1, 111]	οἴκου μετ' οὐ πολὺ μετήλλαξεν,	ὥς	φησι Φλέγων ἐν τῷ Περὶ
[1, 60]	φῦναι. Τοῖς τε ἀνθρώποις συνεβούλευσεν,	ὥς	φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ Περὶ
[1, 72]	ὁ λογοποιὸς ἤκμαζεν. Ἐτελεύτησε δ'	ὥς	φησιν Ἕρμιππος, ἐν Πίσῃ, τὸν
[1, 23]	ἡλιακὰς ἐκλείψεις καὶ τροπὰς προειπεῖν,	ὥς	φησιν Εὔδημος ἐν τῇ Περὶ
[1, 94]	οἳ σχεδὸν πάσης Ἀρκαδίας ἐπῆρξαν,	ὥς	φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν
[1, 68]	παραζευγνύναι· Σάτυρος δὲ Λυκοῦργον. Οὗτος,	ὥς	φησιν Ἡρόδοτος ἐν τῇ πρώτῃ,
[1, 24]	ἡλίου μέγεθος τοῦ ἡλιακοῦ κύκλου	ὥσπερ	καὶ τὸ τῆς σελήνης μέγεθος>
[1, 83]	Θηβαίων ἀποικίαν εἰς Πριήνην στειλάντων,	ὥσπερ	καὶ Φανόδικός φησι. Λέγεται δὲ
[1, 65]	δ' αὖ καὶ μαίνεσθαι δοκῶ.	Ὥστε	ἄπειμί τοι ἐκ μέσου ὁ
[1, 106]	νῦν ἀρότρου. Καὶ μάλα, εἶπεν,	ὥστε	ἐπισκευάζειν. ~Ἄλλοι δὲ τὸν χρησμὸν
[1, 64]	νόμοι, εὖ μὲν ἀγόντων, εἰσὶν	ὠφέλιμοι·	κακῶς δὲ ἀγόντων, οὐδὲν ὠφελοῦσιν.
[1, 64]	ὠφέλιμοι· κακῶς δὲ ἀγόντων, οὐδὲν	ὠφελοῦσιν.	~Οὐδ' οἱ ἐμοὶ ἀμείνους εἰσὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007