HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ζ  =  18 formes différentes pour 23 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, par.
[1, 119]   ὄνομα ἐγένετο Γῆ ἐπειδὴ αὐτῇ  Ζὰς   γῆν γέρας διδοῖ. Σώζεται δὲ
[1, 119]   συνέγραψεν, οὗ ἀρχή·  Ζὰς   μὲν καὶ Χρόνος ἦσαν ἀεὶ
[1, 68]   ἐν Ὀλυμπίᾳ, τῶν λεβήτων αὐτομάτων  ζεσάντων,   συνεβούλευσεν μὴ γῆμαι, ἤ,
[1, 39]   αὖ ποτ' ἀγῶνα θεώμενον, ἠέλιε  Ζεῦ,   τὸν σοφὸν ἄνδρα Θαλῆν ἥρπασας
[1, 69]   αὐτὸν καὶ Αἰσώπου πυθέσθαι,  Ζεὺς   τί εἴη ποιῶν· τὸν δὲ
[1, 57]   εἰ δὲ μή, θάνατος  ζημία.   Τῷ ἄρχοντι, ἐὰν μεθύων ληφθῇ,
[1, 70]   κακολογεῖν. Γῆρας τιμᾶν. Φυλάττειν ἑαυτόν.  Ζημίαν   αἱρεῖσθαι μᾶλλον κέρδος αἰσχρόν·
[1, 76]   ἐὰν ἁμάρτῃ, διπλῆν εἶναι τὴν  ζημίαν·   ἵνα μὴ μεθύωσι, πολλοῦ κατὰ
[1, 57]   μεθύων ληφθῇ, θάνατον εἶναι τὴν  ζημίαν.   Τά τε Ὁμήρου ἐξ ὑποβολῆς
[1, 46]   συμβουλεύσοι περὶ Σαλαμῖνος μάχεσθαι, θανάτῳ  ζημιοῦσθαι,   οὗτος μαίνεσθαι προσποιησάμενος καὶ στεφανωσάμενος
[1, 35]   ἔφη τὸν θάνατον διαφέρειν τοῦ  ζῆν.   Σὺ οὖν, ἔφη τις, διὰ
[1, 98]   καὶ οὐκ εἴα ἐν ἄστει  ζῆν   τοὺς βουλομένους, καθά φησιν Ἔφορος
[1, 108]   ἐκ τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους  ζητεῖν·   οὐ γὰρ ἕνεκα τῶν λόγων
[1, 77]   πρὸς τὸν Φωκαϊκὸν φάσκοντα δεῖν  ζητεῖν   σπουδαῖον ἄνθρωπον, Ἂν λίαν, ἔφη,
[1, 92]   ὅταν τις ἐξίῃ τῆς οἰκίας,  ζητείτω   πρότερον τί μέλλει πράσσειν· καὶ
[1, 92]   πράσσειν· καὶ ὅταν εἰσέλθῃ πάλιν,  ζητείτω   τί ἔπραξε. Συνεβούλευέ τε εὖ
[1, 77]   σπουδαῖον ἄνθρωπον, Ἂν λίαν, ἔφη,  ζητῇς,   οὐχ εὑρήσεις. Καὶ πρὸς τοὺς
[1, 107]   φασί, Ἠτεῖόν τινά φημι· καὶ  ζητοῦσι   τί ἐστιν Ἠτεῖος. Παρμενίδης
[1, 81]   παχὺς ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ  ζοφοδορπίδαν   ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς
[1, 38]   μέμνηται Δοῦρις ἐν τῷ Περὶ  ζωγραφίας·   πέμπτος νεώτερος, ἄδοξος, οὗ μνημονεύει
[1, 38]   Ὁμωνύμοις, πέντε· ῥήτωρ Καλλατιανός, κακόζηλος·  ζωγράφος   Σικυώνιος, μεγαλοφυής· τρίτος ἀρχαῖος πάνυ,
[1, 121]   τις σοφὸς ὄντως, καὶ  ζῶν   ἐστιν ὄνησις, χὤταν μηκέθ' ὑπάρχῃ.
[1, 104]   Ἐρωτηθεὶς πότεροι πλείους εἰσίν, οἱ  ζῶντες   οἱ νεκροί, ἔφη, Τοὺς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 19/07/2007