Texte grec :
| [4,85] Καὶ περὶ μὲν Δάφνιδος ἱκανῶς ἡμῖν {πάλιν}
εἰρήσθω, περὶ δὲ Ὠρίωνος τὰ μυθολογούμενα νῦν
διέξιμεν. λέγεται γὰρ τοῦτον σώματος μεγέθει καὶ
ῥώμῃ πολὺ τῶν μνημονευομένων ἡρώων ὑπεράγοντα
φιλοκύνηγον γενέσθαι καὶ κατασκευάσαι μεγάλα ἔργα
διὰ τὴν ἰσχὺν καὶ φιλοδοξίαν. κατὰ μὲν γὰρ τὴν
Σικελίαν κατασκευάσαι Ζάγκλῳ τῷ τότε βασιλεύοντι
τῆς τότε μὲν ἀπ´ αὐτοῦ Ζάγκλης, νῦν δὲ Μεσσήνης
ὀνομαζομένης, ἄλλα τε καὶ τὸν λιμένα προσχώσαντα
τὴν ὀνομαζομένην Ἀκτὴν ποιῆσαι. ἐπεὶ δὲ τῆς
Μεσσήνης ἐμνήσθημεν, οὐκ ἀνοίκειον προσθεῖναι
νομίζομεν τοῖς προκειμένοις τὰς περὶ τὸν πορθμὸν
διηγήσεις. φασὶ γὰρ οἱ παλαιοὶ μυθογράφοι τὴν
Σικελίαν τὸ πρὸ τοῦ χερρόνησον οὖσαν ὕστερον
γενέσθαι νῆσον διὰ τοιαύτας αἰτίας. τὸν ἰσθμὸν
κατὰ τὸ στενώτατον ὑπὸ δυοῖν πλευρῶν θαλάττῃ
προσκλυζόμενον ἀναρραγῆναι, καὶ τὸν τόπον ἀπὸ
τούτου Ῥήγιον ὀνομασθῆναι, καὶ τὴν ὕστερον πολλοῖς
ἔτεσι κτισθεῖσαν πόλιν τυχεῖν τῆς ὁμωνύμου
προσηγορίας. ἔνιοι δὲ λέγουσι σεισμῶν μεγάλων
γενομένων διαρραγῆναι τὸν αὐχένα τῆς ἠπείρου,
καὶ γενέσθαι τὸν πορθμὸν διειργούσης τῆς θαλάττης
τὴν ἤπειρον ἀπὸ τῆς νήσου. Ἡσίοδος δ´ ὁ
ποιητής φησι τοὐναντίον ἀναπεπταμένου τοῦ πελάγους
Ὠρίωνα προσχῶσαι τὸ κατὰ τὴν Πελωρίδα
κείμενον ἀκρωτήριον, καὶ τὸ τέμενος τοῦ Ποσειδῶνος
κατασκευάσαι, τιμώμενον ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων
διαφερόντως· ταῦτα δὲ διαπραξάμενον εἰς Εὔβοιαν
μεταναστῆναι κἀκεῖ κατοικῆσαι· διὰ δὲ τὴν δόξαν
ἐν τοῖς κατ´ οὐρανὸν ἄστροις καταριθμηθέντα τυχεῖν
ἀθανάτου μνήμης. περὶ οὗ καὶ ὁ ποιητὴς Ὅμηρος
ἐν τῇ Νεκυίᾳ μιμνησκόμενός φησι
τὸν δὲ μέτ´ Ὠρίωνα πελώριον εἰσενόησα
θῆρας ὁμοῦ εἰλεῦντα κατ´ ἀσφοδελὸν λειμῶνα,
οὓς αὐτὸς κατέπεφνεν ἐν οἰοπόλοισιν ὄρεσσι,
χερσὶν ἔχων ῥόπαλον παγχάλκεον, αἰὲν ἀαγές.
ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τοῦ μεγέθους ἐμφανίζων, καὶ
προεκθέμενος τὰ περὶ τοὺς Ἀλῳάδας, ὅτι ἐνναετεῖς
ἦσαν τὸ μὲν εὖρος πηχῶν ἐννέα, τὸ δὲ μῆκος τῶν
ἴσων ὀργυιῶν, ἐπιφέρει τοὺς δὴ μηκίστους θρέψε ζείδωρος
ἄρουρα καὶ πολὺ καλλίστους μετά γε κλυτὸν Ὠρίωνα.
ἡμεῖς δὲ κατὰ τὴν ἐν ἀρχῇ πρόθεσιν περὶ τῶν
ἡρώων καὶ ἡμιθέων ἀρκούντως εἰρηκότες αὐτοῦ
περιγράψομεν τήνδε τὴν βίβλον.
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Traduction française :
| [4,85] Voilà ce que nous avions à dire de Daphnis.
Nous allons exposer maintenant l'histoire d'Orion, conformément à la tradition mythologique.
Orion a de beaucoup surpassé par sa taille et sa force les plus célèbres héros. Il aimait la chasse, et il
a fait de grands travaux qui témoignent de sa force et de son amour pour la gloire. Il construisit pour
Zanclus, alors roi de Sicile, Zanclé, aujourd'hui appelé Messine, et, entre autres ouvrages, le port
nommé Acté. Comme nous avons fait mention de Messine, il est bon de dire ici un mot du détroit de
ce nom. Les anciens mythographes prétendent que la Sicile était autrefois une presqu'île, et qu'elle ne
fut que plus tard transformée en une île. Voici les raisons sur lesquelles ils s'appuient. L'endroit le plus
étroit de l'isthme, frappé des deux côtés par les vagues de la mer, se rompit. Cet endroit fut appelé
Rhegium ; on y éleva, par la suite, la ville qui porte le même nom. Quelques auteurs disent que cette
langue de terre a été rompue par de violents tremblements de terre, et que la mer a creusé le détroit
qui sépare l'île du continent. Le poète Hésiode dit au contraire que, pour arrêter le débordement de la
mer, Orion forma par des digues le cap Pélore, sur lequel il éleva le temple de Neptune, qui est fort
vénéré par les habitants ; qu'après avoir achevé ce travail, il se rendit en Eubée, où il établit sa
demeure ; enfin, que sa renommée le fit placer dans le ciel au nombre des astres et participer de
l'immortalité. Le poète Homère fait ainsi mention de lui dans la descente aux enfers : «J'apercus aussi
Orion, d'une taille monstrueuse, saisissant, dans un pré verdoyant, les bêtes sauvages qu'il avait
tuées sur les monts solitaires ; il tenait dans ses mains une massue d'airain indestructible». Le poète
fait juger de la taille d'Orion, lorsqu'en parlant des Aloïades qui, à l'âge de neuf ans, avaient neuf
coudées de largeur et autant d'orgyes de longueur, il ajoute : «Ce sont là les plus grands et les plus
beaux enfants que la terre ait jamais nourris, après le fameux Orion».
Nous terminons ici ce livre, où, suivant le plan exposé au commencement, nous avons parlé
suffisamment des héros et des demi-dieux.
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