Texte grec :
| [4,63] Ἡμεῖς δ´ ἐπεὶ τὸν περὶ Θησέως λόγον ἀποδεδώκαμεν,
ἐν μέρει διέξιμεν περί τε τῆς κατὰ τὴν
Ἑλένην ἁρπαγῆς καὶ τῆς μνηστείας Φερσεφόνης
ὑπὸ Πειρίθου· αὗται γὰρ αἱ πράξεις συμπεπλεγμέναι
ταῖς Θησέως εἰσί. Πειρίθους γὰρ ὁ Ἰξίονος,
ἀποθανούσης αὐτοῦ τῆς γυναικὸς Ἱπποδαμείας καὶ
καταλιπούσης υἱὸν Πολυποίτην, παρῆλθεν εἰς τὰς
Ἀθήνας πρὸς Θησέα. καταλαβὼν δὲ τετελευτηκυῖαν
τὴν γυναῖκα τοῦ Θησέως Φαίδραν ἔπεισεν αὐτὸν
ἁρπάσαι τὴν Λήδας καὶ Διὸς Ἑλένην, δεκαετῆ μὲν
τὴν ἡλικίαν οὖσαν, εὐπρεπείᾳ δὲ πασῶν διαφέρουσαν.
παραγενόμενοι δ´ εἰς Λακεδαίμονα μετὰ πλειόνων,
καὶ καιρὸν εὔθετον λαβόντες, ἥρπασαν τὴν Ἑλένην
κοινῇ καὶ ἀπήγαγον εἰς τὰς Ἀθήνας. ἔπειτα πρὸς
ἀλλήλους ὁμολογίας ἔθεντο διακληρώσασθαι, καὶ
τὸν μὲν λαχόντα γῆμαι τὴν Ἑλένην, τῷ δ´ ἑτέρῳ
συμπρᾶξαι περὶ ἑτέρας γυναικός, ὑπομένοντα πάντα
κίνδυνον. περὶ δὲ τούτων δόντες ἀλλήλοις ὅρκους
ἔλαχον, καὶ συνέβη τῷ κλήρῳ λαχεῖν Θησέα. οὗτος
μὲν οὖν κύριος κατέστη τῆς παρθένου τὸν τρόπον
τοῦτον· τῶν δ´ Ἀθηναίων ἀγανακτούντων ἐπὶ τῷ
γεγονότι, φοβηθεὶς ὁ Θησεὺς ὑπεξέθετο τὴν Ἑλένην
εἰς Ἄφιδναν, μίαν τῶν Ἀττικῶν πόλεων. παρακατέστησε
δ´ αὐτῇ τὴν μητέρα Αἴθραν καὶ τῶν
ἄλλων φίλων τοὺς ἀρίστους, φύλακας τῆς παρθένου.
Πειρίθου δὲ κρίναντος μνηστεῦσαι Φερσεφόνην καὶ
παρακαλοῦντος συναποδημῆσαι, τὸ μὲν πρῶτον ὁ
Θησεὺς μετέπειθεν ἀποτρέπων τῆς πράξεως αὐτὸν
διὰ τὴν ἀσέβειαν· τοῦ δὲ Πειρίθου βιαζομένου
συνηναγκάσθη διὰ τοὺς ὅρκους ὁ Θησεὺς μετασχεῖν
τῆς πράξεως. καὶ πέρας καταβάντων αὐτῶν εἰς
τοὺς καθ´ ᾅδου τόπους, συνέβη διὰ τὴν ἀσέβειαν
ἀμφοτέρους δεθῆναι, καὶ Θησέα μὲν ὕστερον διὰ
τὴν Ἡρακλέους χάριν ἀπολυθῆναι, Πειρίθουν δὲ
διὰ τὴν ἀσέβειαν ἐν ᾅδου διατελεῖν τιμωρίας αἰωνίου
τυγχάνοντα· ἔνιοι δὲ τῶν μυθογράφων φασὶν ἀμφοτέρους
μὴ τυχεῖν τοῦ νόστου. καθ´ ὃν δὴ χρόνον
λέγουσι τοὺς ἀδελφοὺς τῆς Ἑλένης Διοσκόρους
στρατεύσαντας ἐπὶ τὴν Ἄφιδναν καὶ τὴν πόλιν
ἑλόντας ταύτην μὲν κατασκάψαι, τὴν δ´ Ἑλένην
ἀπαγαγεῖν εἰς Λακεδαίμονα παρθένον οὖσαν, καὶ
μετ´ αὐτῆς δούλην τὴν μητέρα Θησέως Αἴθραν.
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Traduction française :
| [4,63] Après l'histoire de Thésée, nous allons parler en détail de l'enlèvement d'Hélène, et des
prétentions de Pirithoüs à la main de Proserpine ; car ces histoires se rattachent à celle de Thésée.
Pirithoüs, fils d'Ixion, après la mort d'Hippodamie, sa femme, de laquelle il avait un fils appelé
Polypoete, vint à Athènes chez Thésée. Informé que Phèdre, femme de Thésée, était morte, il
persuada à Thésée d'enlever Hélène, fille de Léda, et de Jupiter, qui était alors âgée de dix ans et très
belle. Ils partirent donc ensemble pour Lacédémone avec une petite troupe, et, avant saisi une
occasion favorable, ils enlevèrent Hélène et la conduisirent à Athènes. Ils convinrent de faire décider
par le sort à qui appartiendrait Hélène, et que celui à qui elle tomberait en partage, ferait serment de
tout risquer pour aider son compagnon à trouver une autre femme. Le sort favorisa Thésée. Mais
comme il voyait les Athéniens irrités de cet enlèvement, Thésée, intimidé, déposa Hélène à Aphidna,
une des villes de l'Attique ; et il la confia à la garde d'Ethra, sa mère, et de ses plus braves amis.
Pirithoüs fixa son choix sur Proserpine, et engagea Thésée à l'aider dans cette entreprise. Thésée
tâcha d'abord de le dissuader de ce sacrilège ; mais Pirithoiis insistant davantage, Thésée fut forcé
par son serment à y prendre part. Ils descendirent dans les enfers, où ils furent tous deux enchaînés
en punition de leur impiété. Dans la suite, Thésée fut délivré par l'entremise d'Hercule ; mais Pirithoüs
demeura dans les enfers, expiant son audace par un châtiment éternel. Quelques mythographes
disent même que ni l'un ni l'autre n'en sont revenus. A cette époque, les Dioscures, frères d'Hélène,
attaquèrent Aphidna, la prirent d'assaut et la rasèrent. Ils ramenèrent Hélène, encore vierge, à
Lacédémone, et avec elle Ethra, mère de Thésée, réduite en esclavage.
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