Texte grec :
| [4,65] τῶν δ´ υἱῶν ἀνδρωθέντων, καὶ τῶν περὶ τὴν οἰκίαν
ἀσεβημάτων γνωσθέντων, τὸν μὲν Οἰδίπουν ὑπὸ τῶν υἱῶν
ἔνδον μένειν ἀναγκασθῆναι διὰ τὴν αἰσχύνην, τοὺς δὲ
νεανίσκους παραλαβόντας τὴν ἀρχὴν ὁμολογίας θέσθαι
πρὸς ἀλλήλους παρ´ ἐνιαυτὸν ἄρχειν. πρεσβυτέρου
δ´ ὄντος Ἐτεοκλέους, τοῦτον πρῶτον ἄρξαι,
καὶ διελθόντος τοῦ χρόνου μὴ βούλεσθαι παραδιδόναι
τὴν βασιλείαν. τὸν δὲ Πολυνείκην κατὰ τὰς
ὁμολογίας ἀπαιτεῖν τὴν ἀρχήν· τοῦ δ´ ἀδελφοῦ μὴ
ὑπακούοντος φυγεῖν εἰς Ἄργος πρὸς Ἄδραστον τὸν
βασιλέα. καθ´ ὃν δὴ χρόνον φασὶ Τυδέα τὸν
Οἰνέως ἐν Καλυδῶνι τοὺς ἀνεψιοὺς ἀνελόντα Ἀλκάθουν
καὶ Λυκωπέα φυγεῖν ἐκ τῆς Αἰτωλίας εἰς
Ἄργος. Ἄδραστον δ´ ἀμφοτέρους ὑποδεξάμενον φιλοφρόνως
κατά τι λόγιον συνοικίσαι τὰς θυγατέρας
αὐτοῖς, Ἀργείαν μὲν Πολυνείκει, Δηιπύλην δὲ Τυδεῖ.
εὐδοκιμούντων δὲ τῶν νεανίσκων καὶ μεγάλης ἀποδοχῆς
ὑπὸ τοῦ βασιλέως τυγχανόντων, φασὶ τὸν
Ἄδραστον χαριζόμενον αὐτοῖς ἐπαγγείλασθαι κατάξειν
ἀμφοτέρους εἰς τὰς πατρίδας. κρίναντος δ´ αὐτοῦ
πρῶτον καταγαγεῖν τὸν Πολυνείκην, ἄγγελον εἰς
τὰς Θήβας ἀποστεῖλαι Τυδέα πρὸς Ἐτεοκλέα περὶ
τῆς καθόδου. ἐνταῦθά φασι τὸν μὲν Τυδέα ἐνεδρευθέντα
κατὰ τὴν ὁδὸν ὑπὸ Ἐτεοκλέους πεντήκοντα
ἀνδράσιν ἅπαντας ἀνελεῖν καὶ παραδόξως εἰς
τὸ Ἄργος διασωθῆναι, τὸν δ´ Ἄδραστον πυθόμενον
τὰ συμβάντα παρασκευάσασθαι τὰ πρὸς τὴν στρατείαν,
πείσαντα μετασχεῖν τοῦ πολέμου Καπανέα τε
καὶ Ἱππομέδοντα καὶ Παρθενοπαῖον τὸν Ἀταλάντης
τῆς Σχοινέως. τοὺς δὲ περὶ τὸν Πολυνείκην ἐπιβαλέσθαι
πείθειν Ἀμφιάραον τὸν μάντιν συστρατεύειν
αὐτοῖς ἐπὶ τὰς Θήβας· τοῦ δὲ προγινώσκοντος
ὡς ἀπολεῖται συστρατεύσας αὐτοῖς, καὶ διὰ τοῦτο
μὴ συγχωροῦντος, Πολυνείκην φασὶ τὸν χρυσοῦν
ὅρμον, ὃν Ἀφροδίτην μυθολογοῦσιν Ἁρμονίᾳ δωρήσασθαι,
δοῦναι τῇ γυναικὶ τῇ Ἀμφιαράου, ὅπως
τὸν ἄνδρα πείσῃ συμμαχῆσαι. καθ´ ὃν δὴ χρόνον
Ἀμφιαράου πρὸς Ἄδραστον στασιάζοντος περὶ τῆς
βασιλείας, ὁμολογίας θέσθαι πρὸς ἀλλήλους, καθ´
ἃς ἐπέτρεπον κρῖναι περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων
Ἐριφύλην, γυναῖκα μὲν οὖσαν Ἀμφιαράου, ἀδελφὴν
δ´ Ἀδράστου. τῆς δὲ τὸ νίκημα περιθείσης
Ἀδράστῳ καὶ περὶ τῆς ἐπὶ Θήβας στρατείας ἀποφηναμένης
δεῖν στρατεύειν, ὁ μὲν Ἀμφιάραος δόξας
ὑπὸ τῆς γυναικὸς προδεδόσθαι συστρατεύσειν μὲν
ὡμολόγησεν, ἐντολὰς δὲ ἔδωκεν Ἀλκμαίωνι τῷ υἱῷ
μετὰ τὴν ἑαυτοῦ τελευτὴν ἀνελεῖν τὴν Ἐριφύλην.
οὗτος μὲν οὖν ὕστερον κατὰ τὰς τοῦ πατρὸς ἐντολὰς
ἀνεῖλε τὴν μητέρα, καὶ διὰ τὴν συνείδησιν τοῦ
μύσους εἰς μανίαν περιέστη· οἱ δὲ περὶ τὸν Ἄδραστον
καὶ Πολυνείκην καὶ Τυδέα προσλαβόμενοι
τέτταρας ἡγεμόνας, Ἀμφιάραόν τε καὶ Καπανέα καὶ
Ἱππομέδοντα, ἔτι δὲ Παρθενοπαῖον τὸν Ἀταλάντης
τῆς Σχοινέως, ἐστράτευσαν ἐπὶ τὰς Θήβας, ἔχοντες
δύναμιν ἀξιόλογον. μετὰ δὲ ταῦτα Ἐτεοκλῆς μὲν
καὶ Πολυνείκης ἀλλήλους ἀνεῖλον, Καπανεὺς δὲ
βιαζόμενος καὶ διὰ κλίμακος ἀναβαίνων ἐπὶ τὸ
τεῖχος ἐτελεύτησεν, Ἀμφιάραος δὲ χανούσης τῆς γῆς
ἐμπεσὼν εἰς τὸ χάσμα μετὰ τοῦ ἅρματος ἄφαντος
ἐγένετο. ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἡγεμόνων ἀπολομένων
πλὴν Ἀδράστου, καὶ πολλῶν στρατιωτῶν
πεσόντων, οἱ μὲν Θηβαῖοι τὴν ἀναίρεσιν τῶν νεκρῶν
οὐ συνεχώρησαν, ὁ δ´ Ἄδραστος καταλιπὼν ἀτάφους
τοὺς τετελευτηκότας ἐπανῆλθεν εἰς Ἄργος. ἀτάφων
δὲ μενόντων τῶν ὑπὸ τὴν Καδμείαν πεπτωκότων
σωμάτων, καὶ μηδενὸς τολμῶντος θάπτειν, Ἀθηναῖοι
διαφέροντες τῶν ἄλλων χρηστότητι πάντας
τοὺς ὑπὸ τὴν Καδμείαν πεπτωκότας ἔθαψαν.
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Traduction française :
| [4,65] Arrivés à l'âge adulte, les deux fils, instruits de l'opprobre de leur maison, forcèrent Oedipe à
demeurer enfermé dans son palais. S'étant rendus maîtres du royaume, ils convinrent entre eux de
régner tour à tour l'espace d'une année. Etéocle, l'aîné, régna le premier ; mais son terme étant
expiré, il refusa de céder l'empire que Polynice lui demanda, d'après leurs conventions. Ce dernier,
indigné, se retira à Argos, chez le roi Adraste. A cette époque, Tydée, fils d'Oenée, qui avait tué, à
Calydon, Alcathoüs et Lycopée, ses oncles, se réfugia de l'Etolie à Argos. Adraste les accueillit bien
tous deux, et selon l'ordre d'un oracle, il leur donna ses filles en mariage, Argie à Polynice, et Déipyle
à Tydée. Ces jeunes gens si distingués étaient fort estimés du roi. Pour leur être agréable, Adraste
leur promit de les faire rentrer tous deux dans leur patrie. Voulant d'abord ramener Polynice, il envoya
Tydée auprès d'Etéocle, pour lui annoncer le retour de son frère. Ou raconte que Tydée, tombé alors
en route dans une embuscade de cinquante hommes, postés par Etéocle, les tua tous, et qu'il se
sauva miraculeusement à Argos. Averti de cette trahison, Adraste se prépara à la guerre ; il y
engagea Capanée, Hippomédon et Parthénopéus, fils d'Atalante, fille de Schoenée. Polynice
persuada le devin Amphiaraüs de marcher avec eux contre Thèbes. Mais comme le devin, grâce à
son art, savait d'avance qu'il périrait dans cette guerre, il s'y refusa. Polynice fit, dit-on, présent à la
femme d'Amphiaraüs d'un collier d'or, que Vénus avait donné à Harmonie, afin qu'elle engageât son
mari à prendre part à l'expédition. Dans ce temps, Adraste et Amphiaraüs se disputèrent l'empire, et
ils convinrent de s'en rapporter à la décision d'Eriphyle, femme d'Amphiaraüs et sceur d'Adraste : elle
se prononça en faveur d'Adraste, et déclara qu'Amphiaraüs devait prendre part à l'expédition contre
Thèbes. Amphiaraüs, quoique convaincu de la trahison de sa femme, consentit à partir ; mais il
recommanda à Alcméon, son fils, de tuer Eriphyle dès qu'il apprendrait sa mort. Alcméon tua plus tard
sa mère, d'après l'ordre du père. La conscience, qui lui reprochait ce crime, le fit tomber dans une
manie. Cependant Adraste, Polynice et Tydée se partagèrent le commandement de l'expédition avec
Amphiaraüs, Capanée, Hippomédon et Parthénopéus, fils d'Atalante, fille de Schoenée, et marchèrent
contre Thèbes à la tête d'une armée respectable. Etéocle et Polynice se tuèrent l'un et l'autre ;
Capanée, escaladant le mur, fut renversé et mourut. Amphiaraüs fut englouti avec son char sous la
terre qui s'entr'ouvrit. Tous les autres chefs périrent de même, à l'exception d'Adraste. Un grand
nombre de soldats y tombèrent ; et comme les Thébains refusaient l'enlèvement des morts, Adraste
revint à Argos sans leur donner la sépulture. Personne n'osait enterrer les hommes tombés devant la
Cadmée ; les Athéniens, se distinguant des autres peuples par leur humanité, leur rendirent le dernier
devoir.
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