Texte grec :
| [4,5] Ἐπωνυμίας δ´ αὐτῷ τοὺς ἀνθρώπους πολλὰς
προσάψαι, τὰς ἀφορμὰς ἀπὸ τῶν περὶ αὐτὸν ἐπιτηδευμάτων
λαβόντας. Βακχεῖον μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν
συνεπομένων βακχῶν ὀνομάσαι, Ληναῖον δὲ ἀπὸ
τοῦ πατῆσαι τὰς σταφυλὰς ἐν ληνῷ, Βρόμιον δ´
ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν γένεσιν αὐτοῦ γενομένου βρόμου·
ὁμοίως δὲ καὶ πυριγενῆ διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν
ὠνομάσθαι. Θρίαμβον δ´ αὐτὸν ὀνομασθῆναί φασιν
ἀπὸ τοῦ πρῶτον τῶν μνημονευομένων καταγαγεῖν
ἀπὸ τῆς στρατείας θρίαμβον εἰς τὴν πατρίδα, τὴν
ἐξ Ἰνδῶν ποιησάμενον ἐπάνοδον μετὰ πολλῶν λαφύρων.
παραπλησίως δὲ καὶ τὰς λοιπὰς προσηγορίας
ἐπιθετικὰς αὐτῷ γεγενῆσθαι, περὶ ὧν μακρὸν ἂν
εἴη λέγειν καὶ τῆς ὑποκειμένης ἱστορίας ἀνοίκειον.
δίμορφον δ´ αὐτὸν δοκεῖν ὑπάρχειν διὰ τὸ δύο
Διονύσους γεγονέναι, τὸν μὲν παλαιὸν καταπώγωνα
διὰ τὸ τοὺς ἀρχαίους πάντας πωγωνοτροφεῖν, τὸν
δὲ νεώτερον ὡραῖον καὶ τρυφερὸν καὶ νέον, καθότι
προείρηται. ἔνιοι δὲ λέγουσιν ὅτι τῶν μεθυόντων
διττὰς διαθέσεις ἐχόντων, καὶ τῶν μὲν ἱλαρῶν, τῶν
δὲ ὀργίλων γινομένων, δίμορφον ὠνομάσθαι τὸν
θεόν. καὶ Σατύρους δέ φασιν αὐτὸν περιάγεσθαι,
καὶ τούτους ἐν ταῖς ὀρχήσεσι καὶ ταῖς τραγῳδίαις
τέρψιν καὶ πολλὴν ἡδονὴν παρέχεσθαι τῷ θεῷ.
καθόλου δὲ τὰς μὲν Μούσας τοῖς ἐκ τῆς παιδείας
ἀγαθοῖς ὠφελούσας τε καὶ τερπούσας, τοὺς δὲ Σατύρους
τοῖς πρὸς γέλωτα συνεργοῦσιν ἐπιτηδεύμασι
χρωμένους, παρασκευάζειν τῷ Διονύσῳ τὸν εὐδαίμονα
καὶ κεχαρισμένον βίον. καθόλου δὲ τοῦτον
τῶν θυμελικῶν ἀγώνων φασὶν εὑρετὴν γενέσθαι,
καὶ θέατρα καταδεῖξαι, καὶ μουσικῶν ἀκροαμάτων
σύστημα ποιήσασθαι· πρὸς δὲ τούτοις ἀλειτουργήτους
ποιῆσαι καὶ τοὺς ἐν ταῖς στρατείαις μεταχειριζομένους
τι τῆς μουσικῆς ἐπιστήμης· ἀφ´ ὧν τοὺς
μεταγενεστέρους μουσικὰς συνόδους συστήσασθαι
τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν, καὶ ἀτελεῖς ποιῆσαι
τοὺς τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύοντας. καὶ περὶ μὲν Διονύσου
καὶ τῶν περὶ αὐτοῦ μυθολογουμένων ἀρκεσθησόμεθα
τοῖς ῥηθεῖσι στοχαζόμενοι τῆς συμμετρίας.
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Traduction française :
| [4,5] Les hommes ont donné à Bacchus plusieurs épithètes, rappelant différents événements. Ils l'ont
appelé Bacchéus, à cause des Bacchantes qui l'accompagnaient ; Lénéus, parce qu'on écrase les
raisins dans le pressoir ; Bromius à cause du bruit qu'on entendit au moment de sa naissance. C'est
pour une raison semblable qu'on l'a appelé aussi Pyrigène. Il fut nommé Thriambus, parce que,
revenant de l'Inde chargé de riches dépouilles, ii obtint le premier, dans sa patrie, l'honneur du
triomphe. On explique de la même façon les autres épithètes qu'on lui donne. Il serait trop long, et
bois de notre sujet, de nous y arrêter davantage. On le représente dimorphe parce qu'il y a eu deux
Bacchus ; l'ancien était barbu, car tous les anciens laissaient croître leur barbe ; le plus jeune était
beau et voluptueux, comme nous l'avons déjà dit. Quelques-uns prétendent qu'on lui a attribué deux
formes à cause du caractère différent des gens ivres, dont les uns sont furieux, les autres gais.
Bacchus avait aussi avec lui les Satyres qui l'amusaient par les danses et par les jeux tragiques. Les
Muses le délassaient par la variété de leurs connaissances, et l'égayaient par leurs divertissements.
Les Satyres lui faisaient passer une vie heureuse. Enfin, Bacchus est regardé comme l'inventeur des
représentations scéniques et des théâtres. Il établit même des écoles de musique. Il exempta de toute
charge, ceux qui, dans ses expéditions militaires, s'étaient rendus habiles dans l'art musical. C'est
pourquoi on a depuis lors fondé des sociétés de musiciens qui ont joui d'immunités. Ce que nous
avons dit de Bacchus suffit dans l'ordre de notre plan.
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