Texte grec :
| [4,35] ἅμα δὲ τούτοις πραττομένοις Ἱππόνουν ἐν Ὠλένῳ πρὸς
τὴν θυγατέρα Περίβοιαν, φάσκουσαν αὑτὴν ἐξ Ἄρεος ὑπάρχειν
ἔγκυον, διενεχθέντα πέμψαι ταύτην εἰς Αἰτωλίαν πρὸς Οἰνέα
καὶ παρακελεύσασθαι ταύτην ἀφανίσαι τὴν ταχίστην.
ὁ δ´ Οἰνεὺς ἀπολωλεκὼς προσφάτως υἱὸν καὶ γυναῖκα,
τὸ μὲν ἀποκτεῖναι τὴν Περίβοιαν ἀπέγνω,
γήμας δ´ αὐτὴν ἐγέννησεν υἱὸν Τυδέα.
Τὰ μὲν οὖν περὶ Μελέαγρον καὶ Ἀλθαίαν, ἔτι
δ´ Οἰνέα τοιαύτης ἔτυχε διεξόδου. Ἡρακλῆς δὲ τοῖς
Καλυδωνίοις βουλόμενος χαρίσασθαι τὸν Ἀχελῷον
ποταμὸν ἀπέστρεψε, καὶ ῥύσιν ἄλλην κατασκευάσας
ἀπέλαβε χώραν πολλὴν καὶ πάμφορον, ἀρδευομένην
ὑπὸ τοῦ προειρημένου ῥείθρου. διὸ καὶ τῶν ποιητῶν
τινας μυθοποιῆσαι τὸ πραχθέν· παρεισήγαγον
γὰρ τὸν Ἡρακλέα πρὸς τὸν Ἀχελῷον συνάψαι μάχην,
ὡμοιωμένου τοῦ ποταμοῦ ταύρῳ, κατὰ δὲ τὴν συμπλοκὴν
θάτερον τῶν κεράτων κλάσαντα δωρήσασθαι
τοῖς Αἰτωλοῖς, ὃ προσαγορεῦσαι κέρας Ἀμαλθείας.
ἐν ᾧ πλάττουσι πλῆθος ὑπάρχειν πάσης ὀπωρινῆς
ὥρας, βοτρύων τε καὶ μήλων καὶ τῶν ἄλλων τῶν
τοιούτων, αἰνιττομένων τῶν ποιητῶν κέρας μὲν τοῦ
Ἀχελῴου τὸ διὰ τῆς διώρυχος φερόμενον ῥεῖθρον,
τὰ δὲ μῆλα καὶ τὰς ῥόας καὶ τοὺς βότρυς δηλοῦν
τὴν καρποφόρον χώραν τὴν ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ ἀρδευομένην
καὶ τὸ πλῆθος τῶν καρποφορούντων
φυτῶν· Ἀμαλθείας δ´ εἶναι κέρας οἱονεί τινος ἀμαλακιστίας,
δι´ ἧς τὴν εὐτονίαν τοῦ κατασκευάσαντος δηλοῦσθαι.
|
|
Traduction française :
| [4,35] Sur ces entrefaites, Hipponoüs d'Olénum, irrité contre sa fille Péribéa, qui se disait enceinte de
Mars, l'envoya en Etolie, chez Oïnée, qu'il chargea de la faire disparaître au plus vite. Mais Oïnée, qui
venait de perdre son fils et sa femme, refusa de tuer Péribéa ; il l'épousa, et en eut pour fils Tydée.
Telle est l'histoire de Méléagre, d'Altheéa et d'Oïnée.
Pour complaire aux Calydoniens, Hercule détourna le fleuve Achéloüs, dans le lit qu'il avait creusé lui-
même ; il fertilisa ainsi une vaste contrée par les eaux de ce fleuve. C'est pourquoi on représente
Hercule combattant Achéloüs sous la forme d'un taureau ; dans ce combat il lui cassa une corne, dont
il fit présent aux Etoliens ; cette corne, appelée la corne d'Amalthée, était supposée renfermer tous les
fruits d'automne, tels que des raisins, des pommes, etc. Or, dans cette allégorie, la corne représente
le canal de l'Achéloüs ; les raisins, les pommes et les grenades indiquent la fertilité des environs du
fleuve et la multitude des arbres fruitiers qui y croissent. Le nom d'Amalthée, donné à cette corne,
signifie l'ardeur et la persévérance du travail qu'exige la culture de la terre.
|
|
