Texte grec :
| [1,26] Οἱ δ´ ἱερεῖς τῶν Αἰγυπτίων τὸν χρόνον ἀπὸ τῆς
Ἡλίου βασιλείας συλλογιζόμενοι μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου
διαβάσεως εἰς τὴν Ἀσίαν φασὶν ὑπάρχειν ἐτῶν
μάλιστά πως δισμυρίων καὶ τρισχιλίων. μυθολογοῦσι
δὲ καὶ τῶν θεῶν τοὺς μὲν ἀρχαιοτάτους βασιλεῦσαι
πλείω τῶν χιλίων καὶ διακοσίων ἐτῶν, τοὺς
δὲ μεταγενεστέρους οὐκ ἐλάττω τῶν τριακοσίων.
ἀπίστου δ´ ὄντος τοῦ πλήθους τῶν ἐτῶν, ἐπιχειροῦσί
τινες λέγειν ὅτι τὸ παλαιόν, οὔπω τῆς περὶ
τὸν ἥλιον κινήσεως ἐπεγνωσμένης, συνέβαινε κατὰ
τὴν τῆς σελήνης περίοδον ἄγεσθαι τὸν ἐνιαυτόν.
διόπερ τῶν ἐτῶν τριακονθημέρων ὄντων οὐκ ἀδύνατον
εἶναι βεβιωκέναι τινὰς ἔτη χίλια καὶ διακόσια·
καὶ γὰρ νῦν δωδεκαμήνων ὄντων τῶν ἐνιαυτῶν
οὐκ ὀλίγους ὑπὲρ ἑκατὸν ἔτη ζῆν. παραπλήσια
δὲ λέγουσι καὶ περὶ τῶν τριακόσια ἔτη
δοκούντων ἄρξαι· κατ´ ἐκείνους γὰρ τοὺς χρόνους
τὸν ἐνιαυτὸν ἀπαρτίζεσθαι τέτταρσι μησὶ τοῖς γινομένοις
κατὰ τὰς ἑκάστων τῶν χρόνων ὥρας, οἷον
ἔαρος, θέρους, χειμῶνος· ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ παρ´
ἐνίοις τῶν Ἑλλήνων τοὺς ἐνιαυτοὺς ὥρους καλεῖσθαι
καὶ τὰς κατ´ ἔτος ἀναγραφὰς ὡρογραφίας προσαγορεύεσθαι.
Οἱ δ´ οὖν Αἰγύπτιοι μυθολογοῦσι κατὰ τὴν Ἴσιδος
ἡλικίαν γεγονέναι τινὰς πολυσωμάτους τοὺς ὑπὸ
μὲν τῶν Ἑλλήνων ὀνομαζομένους γίγαντας, ὑφ´ ἑαυτῶν
δὲ διακοσμουμένους τερατωδῶς ἐπὶ τῶν ἱερῶν
καὶ τυπτομένους ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν. ἔνιοι
μὲν οὖν αὐτοὺς γηγενεῖς φασιν ὑπάρξαι, προσφάτου
τῆς τῶν ζῴων γενέσεως ἐκ τῆς γῆς ὑπαρχούσης, ἔνιοι
δὲ λέγουσι σώματος ῥώμῃ διενεγκόντας καὶ πολλὰς
πράξεις ἐπιτελεσαμένους ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος μυθολογηθῆναι
πολυσωμάτους. συμφωνεῖται δὲ παρὰ
τοῖς πλείστοις ὅτι τοῖς περὶ τὸν Δία καὶ τὸν
Ὄσιριν θεοῖς πόλεμον ἐνστησάμενοι πάντες ἀνῃρέθησαν.
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Traduction française :
| [1,26] Les prêtres égyptiens comptent un intervalle
d'environ vingt-trois mille ans depuis le règne d'Hélios
jusqu'à l'invasion d'Alexandre en Asie. D'après leur mythologie,
les dieux les plus anciens ont régné chacun plus
de douze cents ans, et leurs descendants pas moins de trois
cents. Comme ce nombre d'années est incroyable, quelques-uns
essayent de l'expliquer en soutenant que le mouvement
(de la terre) autour du soleil n'était pas anciennement
reconnu, et qu'on prenait pour l'année la révolution
de la lune. Ainsi, l'année ne se composant que de trente
jours, il n'est pas impossible que plusieurs de ces rois eussent
vécu douze cents ans; car aujourd'hui que l'année se
compose de douze mois, il n'y a pas peu d'hommes qui vivent
plus de cent ans. Ils allèguent des raisons semblables
au sujet de ceux qui ont régné trois cents ans. Dans ces
temps, disent-ils, l'année se composait de quatre mois, période
qui comprenait les saisons qui se succèdent : le printemps,
l'été et l'hiver. De là vient que l'année est appelée
Horus par quelques Grecs, et que les annales portent le
nom de Horographies. Les Egyptiens racontent que c'est du
temps d'Isis que naquirent ces êtres à plusieurs corps que
les Grecs appellent géants, et que les Egyptiens représentent
dans leurs temples comme des monstres frappés par
Osiris. Les uns prétendent que ces monstres sont nés de
la Terre au moment où elle produisait les animaux. Selon
d'autres, ces monstres ont eu pour générateurs des hommes
remarquables par leur force physique et qui, après avoir
accompli de nombreux exploits, ont été dépeints dans la
mythologie comme des êtres à plusieurs corps. C'est une
croyance presque universelle, qu'ils furent tous tués dans
la guerre qu'ils avaient entreprise contre Jupiter et Osiris.
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