Texte grec :
| [1,13] Ἄλλους δ´ ἐκ τούτων ἐπιγείους γενέσθαι φασίν,
ὑπάρξαντας μὲν θνητούς, διὰ δὲ σύνεσιν καὶ κοινὴν
ἀνθρώπων εὐεργεσίαν τετευχότας τῆς ἀθανασίας,
ὧν ἐνίους καὶ βασιλεῖς γεγονέναι κατὰ τὴν
Αἴγυπτον. μεθερμηνευομένων δ´ αὐτῶν τινὰς μὲν
ὁμωνύμους ὑπάρχειν τοῖς οὐρανίοις, τινὰς δ´ ἰδίαν
ἐσχηκέναι προσηγορίαν, Ἥλιόν τε καὶ Κρόνον καὶ
Ῥέαν, ἔτι δὲ Δία τὸν ὑπό τινων Ἄμμωνα προσαγορευόμενον,
πρὸς δὲ τούτοις Ἥραν καὶ Ἥφαιστον,
ἔτι δ´ Ἑστίαν καὶ τελευταῖον Ἑρμῆν. καὶ πρῶτον μὲν
Ἥλιον βασιλεῦσαι τῶν κατ´ Αἴγυπτον, ὁμώνυμον
ὄντα τῷ κατ´ οὐρανὸν ἄστρῳ. ἔνιοι δὲ τῶν ἱερέων
φασὶ πρῶτον Ἥφαιστον βασιλεῦσαι, πυρὸς εὑρετὴν
γενόμενον καὶ διὰ τὴν εὐχρηστίαν ταύτην τυχόντα
τῆς ἡγεμονίας· γενομένου γὰρ ἐν τοῖς ὄρεσι κεραυνοβόλου
δένδρου καὶ τῆς πλησίον ὕλης καομένης
προσελθόντα τὸν Ἥφαιστον κατὰ τὴν χειμέριον
ὥραν ἡσθῆναι διαφερόντως ἐπὶ τῇ θερμασίᾳ, λήγοντος
δὲ τοῦ πυρὸς ἀεὶ τῆς ὕλης ἐπιβάλλειν, καὶ
τούτῳ τῷ τρόπῳ διατηροῦντα τὸ πῦρ προκαλεῖσθαι
τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους πρὸς τὴν ἐξ αὐτοῦ γινομένην
εὐχρηστίαν. μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Κρόνον ἄρξαι,
καὶ γήμαντα τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν γεννῆσαι κατὰ
μέν τινας τῶν μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἶσιν, κατὰ
δὲ τοὺς πλείστους Δία τε καὶ Ἥραν, οὓς δι´ ἀρετὴν
βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου. ἐκ δὲ τούτων
γενέσθαι πέντε θεούς, καθ´ ἑκάστην τῶν ἐπαγομένων
παρ´ Αἰγυπτίοις πένθ´ ἡμερῶν ἑνὸς γεννηθέντος·
ὀνόματα δὲ ὑπάρξαι τοῖς τεκνωθεῖσιν Ὄσιριν
καὶ Ἶσιν, ἔτι δὲ Τυφῶνα καὶ Ἀπόλλωνα καὶ Ἀφροδίτην·
καὶ τὸν μὲν Ὄσιριν μεθερμηνευόμενον εἶναι
Διόνυσον, τὴν δὲ Ἶσιν ἔγγιστά πως Δήμητραν.
ταύτην δὲ γήμαντα τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν βασιλείαν
διαδεξάμενον πολλὰ πρᾶξαι πρὸς εὐεργεσίαν τοῦ κοινοῦ βίου.
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Traduction française :
| [1,13] Les dieux, continuent-ils, ont eu des enfants terrestres.
Ceux-ci, quoique nés mortels, ont, par leur sagesse
ou par le bien qu'ils ont fait aux hommes, obtenu
l'immortalité; quelques-uns ont été rois dans l'Égypte. De
ces rois, les uns ont eu des noms communs avec les dieux, et
les autres ont eu des noms particuliers. C'est ainsi qu'on
cite Hélios, Saturne, Rhéa, Jupiter (que quelques-uns appellent
Ammon), Junon, Vulcain, Vesta et Hermès. Hélios,
dont le nom signifie soleil, a régné le premier en
Egypte. Quelques prêtres nomment comme premier roi
Vulcain, inventeur du feu, et par cela même le plus digne
de la souveraineté. Un arbre frappé par la foudre avait
mis en flamme une forêt voisine ; Vulcain accourut, et
comme on était en hiver, il eut beaucoup de plaisir à se
chauffer. Le feu commençant à s'éteindre, il l'entretint en
y jetant de nouvelles matières; alors il appela les autres
hommes pour venir profiter de son invention. Après Vulcain,
régna Saturne qui épousa sa soeur Rhéa, et en eut,
selon quelques mythologistes, Osiris et Isis, ou, selon la
la plupart, Jupiter et Junon, qui par leurs vertus parvinrent
à l'empire du monde entier. De ceux-ci naquirent
cinq dieux; la naissance de chacun coïncide avec un des
cinq jours intercalaires de l'année égyptienne. Ces dieux
sont Osiris, Isis, Typhon, Apollon et Vénus. Osiris correspond
à Bacchus, et Isis à Cérès. Osiris ayant épousé
Isis et succédé au trône de son père, combla la société de
ses bienfaits.
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