Texte grec :
| [1,53] Σεσόωσιν δέ φασιν ὕστερον ἑπτὰ γενεαῖς βασιλέα
γενόμενον ἐπιφανεστάτας καὶ μεγίστας τῶν πρὸ
αὐτοῦ πράξεις ἐπιτελέσασθαι. ἐπεὶ δὲ περὶ τούτου
τοῦ βασιλέως οὐ μόνον οἱ συγγραφεῖς οἱ παρὰ τοῖς
Ἕλλησι διαπεφωνήκασι πρὸς ἀλλήλους, ἀλλὰ καὶ
τῶν κατ´ Αἴγυπτον οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ διὰ τῆς ᾠδῆς
αὐτὸν ἐγκωμιάζοντες οὐχ ὁμολογούμενα λέγουσιν,
ἡμεῖς πειρασόμεθα τὰ πιθανώτατα καὶ τοῖς ὑπάρχουσιν
ἔτι κατὰ τὴν χώραν σημείοις τὰ μάλιστα
συμφωνοῦντα διελθεῖν. γεννηθέντος γὰρ τοῦ Σεσοώσιος
ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ μεγαλοπρεπές τι
καὶ βασιλικόν· τοὺς γὰρ κατὰ τὴν αὐτὴν ἡμέραν
γεννηθέντας παῖδας ἐξ ὅλης τῆς Αἰγύπτου συναγαγὼν
καὶ τροφοὺς καὶ τοὺς ἐπιμελησομένους ἐπιστήσας
τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν καὶ παιδείαν ὥρισε τοῖς
πᾶσιν, ὑπολαμβάνων τοὺς μάλιστα συντραφέντας
καὶ τῆς αὐτῆς παρρησίας κεκοινωνηκότας εὐνουστάτους
καὶ συναγωνιστὰς ἐν τοῖς πολέμοις ἀρίστους
ἔσεσθαι. πάντα δὲ δαψιλῶς χορηγήσας διεπόνησε
τοὺς παῖδας ἐν γυμνασίοις συνεχέσι καὶ πόνοις·
οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν ἐξῆν προσενέγκασθαι τροφήν, εἰ
μὴ πρότερον δράμοι σταδίους ἑκατὸν καὶ ὀγδοήκοντα.
διὸ καὶ πάντες ἀνδρωθέντες ὑπῆρξαν ἀθληταὶ μὲν
τοῖς σώμασιν εὔρωστοι, ἡγεμονικοὶ δὲ καὶ καρτερικοὶ
ταῖς ψυχαῖς διὰ τὴν τῶν ἀρίστων ἐπιτηδευμάτων
ἀγωγήν. τὸ μὲν οὖν πρῶτον ὁ Σεσόωσις ἀποσταλεὶς
ὑπὸ τοῦ πατρὸς μετὰ δυνάμεως εἰς τὴν Ἀραβίαν,
συστρατευομένων καὶ τῶν συντρόφων, περί τε τὰς
θήρας διεπονήθη καὶ ταῖς ἀνυδρίαις καὶ σπανοσιτίαις
ἐγκαρτερήσας κατεστρέψατο τὸ ἔθνος ἅπαν
τὸ τῶν Ἀράβων, ἀδούλωτον τὸν πρὸ τοῦ χρόνον
γεγονός· ἔπειτα εἰς τοὺς πρὸς τὴν ἑσπέραν τόπους
ἀποσταλεὶς τὴν πλείστην τῆς Λιβύης ὑπήκοον ἐποιήσατο,
παντελῶς νέος ὢν τὴν ἡλικίαν. τοῦ δὲ πατρὸς
τελευτήσαντος διαδεξάμενος τὴν βασιλείαν καὶ ταῖς
προκατεργασθείσαις πράξεσι μετεωρισθείς, ἐπεβάλετο
τὴν οἰκουμένην κατακτήσασθαι. ἔνιοι δὲ λέγουσιν
αὐτὸν ὑπὸ τῆς ἰδίας θυγατρὸς Ἀθύρτιος παρακληθῆναι
πρὸς τὴν τῶν ὅλων δυναστείαν, ἣν οἱ μὲν
συνέσει πολὺ τῶν ἄλλων διαφέρουσάν φασι διδάξαι
τὸν πατέρα ῥᾳδίως {ἂν} ἐσομένην τὴν στρατείαν,
οἱ δὲ μαντικῇ χρωμένην καὶ τὸ μέλλον ἔσεσθαι
προγινώσκουσαν ἔκ τε τῆς θυτικῆς καὶ τῆς ἐγκοιμήσεως
τῆς ἐν τοῖς ἱεροῖς, ἔτι δὲ τῶν κατὰ τὸν
οὐρανὸν γινομένων σημείων. γεγράφασι δέ τινες
καὶ διότι κατὰ τὴν γένεσιν τοῦ Σεσοώσιος ὁ πατὴρ
αὐτοῦ καθ´ ὕπνον δόξαι τὸν Ἥφαιστον αὐτῷ λέγειν
ὅτι πάσης τῆς οἰκουμένης ὁ γεννηθεὶς παῖς κρατήσει.
διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν τὸν μὲν πατέρα τοὺς
ἡλικιώτας τοῦ προειρημένου ἀθροῖσαι καὶ βασιλικῆς
ἀγωγῆς ἀξιῶσαι, προκατασκευαζόμενον εἰς τὴν τῶν
ὅλων ἐπίθεσιν, αὐτὸν δ´ ἀνδρωθέντα καὶ τῇ τοῦ
θεοῦ προρρήσει πιστεύσαντα κατενεχθῆναι πρὸς τὴν
εἰρημένην στρατείαν.
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Traduction française :
| [1,53] Sept générations après vécut, dit-on, Sesoosis (Sésostris),
qui accomplit les actions les plus grandes et les plus célèbres.
Cependant, non seulement les historiens grecs, mais
encore les prêtres et les poètes qui chantent ses louanges ne
s'accordent point sur l'histoire de ce roi; nous tâcherons de
raconter les faits les plus vraisemblables et les plus conformes
aux monuments qui existent encore dans ce pays. A
la naissance de Sesoosis, son père fit un acte magnifique et
vraiment royal. Il rassembla tous les enfants d'Egypte qui
étaient nés le même jour que son fils; il leur donna des
nourrices et des précepteurs, enfin, il les soumit tous à la
même éducation et à la même discipline; car il était persuadé
que ces enfants, après avoir ainsi mené un genre de
vie commun, seraient plus attachés les uns aux autres et
meilleurs compagnons d'armes. Tout en fournissant abondamment
à tous leurs besoins, il les habituait à des exercices
continuels et aux fatigues du corps. Il n'était permis à
aucun d'eux de prendre de la nourriture avant d'avoir fait
cent quatre-vingts stades à la course. Aussi, parvenus à l'âge
viril, étaient-ils tous des athlètes, robustes de corps, forts
au moral et dignes du commandement, par l'excellente éducation
qu'ils avaient reçue. Envoyé d'abord par son père
en Arabie, Sesoosis, entouré de ses compagnons nourris
avec lui, combattit des bêtes féroces, et supportant la soif
et la faim, il soumit tout ce peuple barbare qui n'avait
pas encore porté de joug. Ensuite; détaché dans les régions
de l'occident, il conquit, quoique bien jeune, la plus
grande partie de la Libye. A la mort de son père, auquel il
succéda dans la royauté, il entreprit, encouragé par ses
succès précédents, la conquête de toute la terre. Quelques-uns
affirment qu'il fut poussé à une domination universelle
par sa fille Athyrtis, remarquable par son esprit, et qui avait,
dit-on, appris à son père combien une pareille expédition
serait facile. D'autres prétendent qu'Athyrtis, instruite dans
l'art divinatoire, connaissait l'avenir par l'inspection des
victimes, par le sommeil dans les temples et par des signes
apparaissant au ciel. Quelques historiens racontent qu'à la
naissance de Sesoosis, son père avait vu en songe Vulcain
lui disant que son fils serait un jour maître de toute la terre,
et que c'est pourquoi il le fit élever avec les compagnons
dont nous avons parlé, lui préparant d'avance les moyens
d'arriver à l'empire du monde; que Sesoosis, entré dans
l'âge viril et plein de confiance dans la prédiction de l'oracle,
s'était ainsi préparé à l'expédition dont il s'agit.
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