Texte grec :
| [16] (XVI) Πολλὰ καὶ ἄλλα τις ἂν εὕροι δι´ ὅλης τῆς ἱστορίας ἢ τῆς ἄκρας
ἐξεργασίας τετυχηκότα καὶ μήτε πρόσθεσιν δεχόμενα μήτ´ ἀφαίρεσιν, ἢ
ῥᾳθύμως ἐπιτετροχασμένα καὶ οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην ἔμφασιν ἔχοντα τῆς
δεινότητος ἐκείνης, μάλιστα δ´ ἐν ταῖς δημηγορίαις καὶ ἐν τοῖς διαλόγοις
καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις ῥητορείαις. Ὧν προνοούμενος ἔοικεν ἀτελῆ τὴν ἱστορίαν
καταλιπεῖν, ὡς καὶ Κράτιππος ὁ συνακμάσας αὐτῷ καὶ τὰ παραλειφθέντα ὑπ´
αὐτοῦ συναγαγὼν γέγραφεν, οὐ μόνον ταῖς πράξεσιν αὐτὰς ἐμποδὼν γεγενῆσθαι
λέγων, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀκούουσιν ὀχληρὰς εἶναι. Τοῦτό γέ τοι συνέντα αὐτὸν
ἐν τοῖς τελευταίοις τῆς ἱστορίας φησὶ μηδεμίαν τάξαι ῥητορείαν, πολλῶν μὲν
κατὰ τὴν Ἰωνίαν γενομένων, πολλῶν δ´ ἐν ταῖς Ἀθήναις, ὅσα διὰ διαλόγων
καὶ δημηγοριῶν ἐπράχθη. Εἴ γέ τοι τὴν πρώτην καὶ τὴν ὀγδόην βύβλον
ἀντιπαρεξετάζοι τις ἀλλήλαις, οὔτε τῆς αὐτῆς ἂν προαιρέσεως δόξειεν
ἀμφοτέρας ὑπάρχειν οὔτε τῆς αὐτῆς δυνάμεως· ἣ μὲν γὰρ ὀλίγα πράγματα καὶ
μικρὰ περιέχουσα πληθύει τῶν ῥητορειῶν, ἣ δὲ περὶ πολλὰς καὶ μεγάλας
συνταχθεῖσα πράξεις δημηγορικῶν σπανίζει λόγων.
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Traduction française :
| [16] (XVI) On rencontre dans son histoire un grand nombre de passages écrits
avec un véritable talent, et dans lesquels on ne peut rien ajouter ni rien
supprimer ; d'autres décèlent beaucoup de négligence et de précipitation :
on n'y découvre aucune trace de cette véhémence qui le caractérise. Ceci
doit surtout s'appliquer aux discours, aux dialogues et aux diverses
harangues : Thucydide l'ayant senti, semble avoir laissé son histoire
incomplète, comme l'écrit un auteur contemporain, Cratippe, qui a
recueilli les faits omis par Thucydide. Il dit que chez lui les discours
nuisent à l'action, fatiguent les lecteurs, et qu'il semble l'avoir
compris lui-même ; car à la fin de son histoire, il n'insère aucun
discours, quoique dans l'Ionie et à Athènes il se fût passé une foule
d'événements qui durent donner lieu à des pourparlers et à des discours.
En comparant le premier livre avec le huitième, on n'y voit ni la même
manière ni le même talent. Dans l'un les faits sont peu nombreux, sans
importance, et les discours abondent : l'autre, au contraire, renferme
beaucoup de faits importants ; mais les discours y sont fort rares.
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