Livre, Chap.
[8, 10]	ἡμεῖς δὲ κρατίστας ἡγούμεθα κτήσεις,	ἃς	ἂν πολέμῳ κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε
[8, 29]	περὶ δὲ φιλίας καὶ διαλλαγῶν,	ἃς	ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι πρὸς τὸν
[8, 54]	αἰτίας ἀποδοὺς τοῖς παροῦσι, δι´	ἃς	ἔμελλε λύειν τὸν πόλεμον, καὶ
[8, 8]	οὖν πρέσβεις ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες	ἃς	κατέχουσιν ὑμῶν πόλεις καὶ ὅσα
[8, 24]	{ὑπ´ αὐτῶν} ἀνασκάπτεις καὶ τιμάς,	ἃς	κομίζονται παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ; θεῶν
[8, 6]	συγγενές, εἴτ´ ἐν ταῖς νεοκτίστοις,	ἃς	οἱ πατέρες ἡμῶν ἀπῴκισαν, οὐκ
[8, 51]	οὐκ ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη τιμῶν,	ἃς	οὗτός μοι δίδωσιν, ἄμοιρος ἐκ
[8, 64]	ἀπήγγειλαν αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ πρέσβεις	ἃς	παρὰ τῶν Ἑρνίκων ἔλαβον ἀποκρίσεις,
[8, 56]	μὲν εὐλαβεστέροις περὶ τὸ συνέχειν,	ἃς	παρὰ τῶν προγόνων δόξας ὑπὲρ
[8, 50]	μηλόβοτον καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας,	ἃς	πολλοῖς πόνοις κτησαμένη κατέσχε, καὶ
[8, 41]	εἶπεν, ἡμεῖς μὲν αἱ δυστυχεῖς	ἃς	τὸ πάθος ἀπῄτει φωνὰς ἀναβοῶσαι
[8, 1]	τὰς κατασχούσας αὐτὸν ἀνάγκας, δι´	ἃς	ὑπέμεινεν ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς καταφυγεῖν,
[8, 9]	τε τὴν ἑαυτῶν καὶ πόλεις,	ἃς	ὑπὸ Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν· ἄλλως δ´
[8, 10]	τοὺς ἄνδρας, καὶ ἐπειδὴ ἔκριναν	ἃς	χρὴ ἀποκρίσεις ποιήσασθαι, καλέσαντες αὐτοὺς
[8, 27]	ὀλίγας ἐν τῷ μὴ κατορθῶσαι	βλάβας,	ἅπτονται τῶν ἔργων, ἐὰν δὲ
[8, 28]	ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ καλὰς	ἀμοιβὰς	ἀποδίδως· ἔπειτα γαμετῆς σώφρονος, ἣ
[8, 59]	οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ σφῶν	ἀμοιβάς,	ἐπιλεγόμενοι πάντα ὅσα τὸ κοινὸν
[8, 49]	οὖν αὐτοῖς πολλὰς καὶ καλὰς	ἀμοιβὰς	καὶ νενίκηκας ἀπείρῳ δή τινι
[8, 52]	τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ θεῶν	ἀμοιβὰς	καλάς. ~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς τὴν
[8, 30]	μακαρίας κεκόμισμαι παρὰ τῆς πατρίδος	ἀμοιβάς,	οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου μόνον
[8, 11]	τινας ὥσπερ εἰκὸς ἀσχολίας καὶ	διατριβάς,	ἐγὼ καὶ Τύλλος ἔργου ἐχώμεθα.
[8, 54]	αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο τὰς	διαλλαγάς,	ἀφίστασθαι τῆς ἀρχῆς αὐτοῖς. ἢ
[8, 48]	δεχόμενος ἀληθῆ φιλίαν πράττοις καὶ	διαλλαγὰς	βεβαίας. καὶ εὖ ἴσθι· Ῥωμαῖοι
[8, 48]	τοὺς Οὐολούσκους μετριάσαι περὶ τὰς	διαλλαγὰς	καὶ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην ἀμφοτέροις
[8, 85]	ὅσοι πρὸς σκῦλά τε καὶ	ἁρπαγὰς	τραπόμενοι τὸ ἐν κόσμῳ τε
[8, 36]	προσήγετο πόλεις, Ῥωμαίοις πρὸς τὰς	ἐπιταγὰς	αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε μηδὲν
[8, 33]	τιμωρόν, καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ	μέγας	διὰ τοὺς θεοὺς ἐγενόμην, οὕτως
[8, 90]	καθ´ ἑταιρίας συνισταμένων, ὥστε καὶ	πληγὰς	ἀλλήλοις διδόναι τινὰς ὑπ´ ὀργῆς,
[8, 89]	παραλύοντος τὰ νεῦρα καὶ τὰς	πληγὰς	ἀσθενεῖς ποιοῦντος, ἱδρῶτος δὲ καὶ
[8, 67]	κατά τ´ ἐπαγωγὰς καὶ ὑποχωρήσεις	πληγάς	τ´ αὖ καὶ φυλακὰς παραπλήσιον.
[8, 27]	μηδεμίαν ἐνοῦσαν ἢ μικρὰς καὶ	ὀλίγας	ἐν τῷ μὴ κατορθῶσαι βλάβας,
[8, 57]	δὲ Τύλλος Ἄττιος ὁ τὰς	ὀργὰς	αὐτῶν παραθήξας ἔχων περὶ αὐτὸν
[8, 50]	ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν θεῶν	ὀργὰς	θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ τῶν
[8, 78]	εἰσῄει γὰρ αὐτὸν δέος, μὴ	φυγὰς	ἐλασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος ἀνὴρ
[8, 47]	τὰς ἐμὰς ὑπέμεινας, ὦ ταλαίπωρε,	φυγάς,	καὶ παύσασθαι τιμωρουμένην με τῷ
[8, 28]	ἡμέραν καὶ νύκτα τὰς σὰς	φυγὰς	ὀδυρομένη· πρὸς δὲ τούτοις τέκνων
[8, 50]	θνητὴν φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα	καταφυγὰς	εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις,
[8, 67]	καὶ μάχης ἐμπειρίᾳ κατά τ´	ἐπαγωγὰς	καὶ ὑποχωρήσεις πληγάς τ´ αὖ
[8, 3]	καὶ δημοσίοις τόποις οὐκ ἔχοντες	καταγωγὰς	ἐν οἰκίαις τε καὶ παρὰ
[8, 66]	ὑπολειπομένων διὰ τραύματα ἢ νόσους	οἰμωγὰς	καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ λόγῳ
[8, 80]	~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ τοὺς	παῖδας	ἀποκτεῖναι τοῦ Κασσίου δεινὸν τὸ
[8, 40]	τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ τοὺς	παῖδας	αὐτῆς καὶ τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς
[8, 35]	ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα πασχούσας καὶ	παῖδας	εἰς ὕβριν ἀγομένους καὶ γονεῖς
[8, 80]	οὐκ ἐνδεχομένης τῆς φύσεως χρηστοὺς	παῖδας	ἐκ πονηρῶν πατέρων ἢ κακοὺς
[8, 80]	καὶ ἐμφυλίου πολέμου, καὶ τοὺς	παῖδας	τῶν ἐπικηρυχθέντων ἐπὶ Σύλλα πατέρων
[8, 35]	ἧς ἔφυν, γυναῖκάς τε καὶ	παῖδας	ὑμῶν ἐλεῶν, οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις
[8, 80]	ἡλικίας, ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς	παῖδας,	ὧν ἂν οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν,
[8, 51]	τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ πολλὰς γηροβοσκοὺς	ἐλπίδας	ἐμαυτῇ καταλιπεῖν, οὐκ ἠβουλήθην, ἀλλ´
[8, 26]	καὶ τὰς ἐν τοῖς δεινοῖς	ἐλπίδας	οὐδέποθ´ ἡμῶν ψευσαμένη συμπάσης τ´
[8, 4]	ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι	πατρίδας	ἐδήλωσαν τοῖς ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν
[8, 49]	ἀγαθῶν, ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς	πατρίδας,	οὐ μόνον ἑαυτῶν κυρίους εἶναι
[8, 49]	αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς	πατρίδας·	ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ
[8, 40]	τοὺς παῖδας αὐτῆς καὶ τὰς	ἱκέτιδας	ἡμᾶς φερούσας τὰ νήπια ταυτὶ
[8, 40]	τὴν πατρίδα, σῶσαι τὰς ἑαυτῆς	πολίτιδας,	κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις
[8, 50]	πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς	συμμαχίδας,	ἃς πολλοῖς πόνοις κτησαμένη κατέσχε,
[8, 17]	ἄνανδρον κατέκλεισεν ἀμηχανίαν, ἐπὶ τὰς	συμμαχίδας	αὐτῶν πόλεις, ὅσαι τὸ πιστὸν
[8, 1]	δεδρακὼς ἦν αὐτοὺς καὶ πόλεις	συμμαχίδας	ἀφῃρημένος. οὐ μὴν ἀπέστη γε
[8, 55]	Ἕλληνες μὲν νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ	καλάνδας	καλοῦσιν· αὕτη γὰρ ἦν ἡ
[8, 2]	πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς	σπονδὰς	αἴτιος ἔσῃ καὶ τὸ δαιμόνιον
[8, 4]	Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς	σπονδὰς	παρανομίας. ~Ὑπὲρ δὲ τοῦ τίνα
[8, 54]	περιπλέξασα ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις τοὺς	πόδας	τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε. πεσούσης δ´
[8, 77]	τοὺς μὲν ὑπηκόους τε καὶ	ἐπήλυδας	διμοιρίας λαμβάνειν, τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς
[8, 24]	καὶ ἀνατρέπεις καὶ σεβασμῶν οὐκ	ἐᾷς	τυγχάνειν τῶν νομίμων; τί πρὸς
[8, 55]	γυναιξὶ βουλευσαμέναις εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου μὲν	δωρεᾶς	μηδεμιᾶς δεῖσθαι, ἀξιοῦν δ´ ἐπιτρέψαι
[8, 70]	τοῦ Σικελίας τυράννου πεμφθείσης σφίσι	δωρεᾶς	σιτικῆς, ἣν προῖκα δέον ἅπαντας
[8, 20]	πρώτοις ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους μεγάλας	δωρεὰς	ὑποσχόμενος ἔργου εἴχετο· καὶ γίνεται
[8, 54]	ἐμπνέουσαν, καὶ περιβαλὼν καὶ πολλὰ	ἐκχέας	δάκρυα εἶπε· Νικᾷς, ὦ μῆτερ,
[8, 28]	τε πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν	πέπονθας	πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας ἡμᾶς
[8, 23]	τοιάδε. ~Ὅτι μὲν οὐ δίκαια	πέπονθας	ὑπὸ τοῦ δήμου, ὦ Μάρκιε,
[8, 47]	Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων δεομένη, μῆτερ,	ἐλήλυθας	ἀξιοῦσα προδοῦναί με τοῖς ἐκβαλοῦσι
[8, 48]	ἀληθῆ φιλίαν πράττοις καὶ διαλλαγὰς	βεβαίας.	καὶ εὖ ἴσθι· Ῥωμαῖοι μέν,
[8, 54]	τοὺς πολεμίους καὶ συνθήκας ποιήσασθαι	δικαίας,	αὐτῷ τὴν ἰσότητα καὶ τὸ
[8, 5]	ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς καὶ	δικαίας	ἐξήλασέ με ὁ δῆμος ἐκ
[8, 2]	τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν	δικαίας	ὀργῆς. ~Ὡς δ´ ἤκουσε ταῦθ´
[8, 74]	συμμάχοις ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει	δικαίας	προφάσεις, οὔτε τῷ δήμῳ δέος,
[8, 65]	τιμωρίας, εἰ μὴ ἀνασώσαιντο τὰς	σημαίας,	ἄνδρας ἀγαθοὺς εἶναι ἀναγκάσῃ· τῷ
[8, 88]	ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ τὰς	σημαίας	κατεγράφοντο. ἐπεὶ δὲ τὸ ἐλλιπὲς
[8, 40]	τὰ νήπια ταυτὶ καὶ αὐτὰς	γενναίας	ἴθι πρὸς τὸν υἱὸν καὶ
[8, 48]	ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς	στρατηγίας	αὐτοῖς ἀφίστασο φανερῶς, καὶ μήτε
[8, 61]	πρὸς αὐτῶν· τῆς τε Οὐολούσκων	στρατηγίας	εὐθὺς ἅμα τῷ διαλῦσαι τὸν
[8, 57]	τὴν ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν τῆς	στρατηγίας.	ἦν δὲ τῆς ὑπομενούσης στρατιᾶς
[8, 0]	τὴν Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ
[8, 64]	τὰς δὲ πρὸς βασιλέα Ταρκύνιον	ὁμολογίας	αἰτιῶνται λελύσθαι τήν τ´ ἀρχὴν
[8, 69]	δοθῆναι τὰς πρὸς Ἕρνικας ἐξήνεγκεν	ὁμολογίας·	αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν
[8, 54]	τὸ μὴ σφαλῆναι περὶ τὰς	ὁμολογίας	ἐπιτρέψαντας. εἰ δ´ ἐπὶ τοῖς
[8, 69]	αὐτῷ ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε τὰς	ὁμολογίας.	ἦν τ´ ἄρα τὸ ἐν
[8, 48]	ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν, οὔτε παρὰ τὰς	ὁμολογίας	καὶ τοὺς ὅρκους, οὓς ἔδωκας
[8, 36]	τειχομαχίας αἱρεῖ, χωριελανοὺς δὲ καθ´	ὁμολογίας	παραλαμβάνει. γενόμενος δ´ ἐν ἡμέραις
[8, 37]	εἰς ἀεὶ διαμενούσας ποιήσασθαι τὰς	ὁμολογίας	τῶν πόλεων, ὡς τῶν γε
[8, 76]	τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις κατὰ τὰς	ὁμολογίας	ὑπάρχειν μέρος· τὴν δ´ αἵρεσιν
[8, 88]	καὶ προσιόντες τοῖς ἐπὶ τῆς	στρατολογίας	τεταγμένοις τὸν ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν,
[8, 76]	τόν τε Κάσσιον ἔπαυσε τῆς	δημαγωγίας,	καὶ τὴν ἀναρριπιζομένην ἐκ τῶν
[8, 2]	ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς	ἰδίας	ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ
[8, 35]	ταῦτα διαλέγεσθε· καλόν τοι τὰς	ἰδίας	ἕκαστον ἔχοντα κτήσεις ἐν εἰρήνῃ
[8, 82]	ἀσφαλείας οὐδεμία φροντίς, τῆς δ´	ἰδίας	ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ
[8, 44]	ἥξειν, πάντ´ ἀπέθετο τὰ τῆς	ἰδίας	παράσημα ἀρχῆς. τοσαύτη περὶ αὐτὸν
[8, 74]	εἴχομεν, ὅτε τὴν φιλίαν συνετιθέμεθα,	ἰδίας	τε καὶ ἀναφαιρέτους ἑκάστοις δεῖ
[8, 48]	τὴν σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι	θεοβλαβείας,	ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον
[8, 44]	πρόνοια τῆς πρὸς τὸ γένος	εὐσεβείας.	~Ἐπεὶ δὲ σύνεγγυς ἀλλήλων ἐγένοντο,
[8, 43]	ἐπιταραχθεῖσα· τοῦ δὲ Μαρκίου τῆς	εὐσεβείας,	ὅτι πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο μηδὲν
[8, 33]	τοῦτο πηλίκον οἴεσθε εἶναι τεκμήριον	εὐσεβείας	τῆς ἐμῆς; εἰ γὰρ δὴ
[8, 43]	τῶν νενομισμένων ὁσίων περί τε	πρεσβείας	καὶ ἱκεσίας δόξειε μηκέτι προίεσθαι
[8, 55]	γνώμην αὐταῖς εἰσηγησαμένη περὶ τῆς	πρεσβείας	Οὐαλερία καὶ τὴν μητέρα τοῦ
[8, 54]	δ´ ἐπὶ τοῖς κατωρθωμένοις σφίσιν	αὐθαδείας	ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο τὰς διαλλαγάς,
[8, 90]	τῷ δήμῳ δοκοῦντος εἶναι, μεστὸς	αὐθαδείας	ἀνὴρ καὶ θράσους, ἑταίροις τε
[8, 69]	θρίαμβος, ἔμελλε κατάγειν. τοιγάρτοι δόξαν	αὐθαδείας	καὶ τοῦ μηδὲν ἔτι τῶν
[8, 42]	ὧν οὔτ´ ἐλέου μετέσχεν οὔτε	συμπαθείας;	ἐγκαταλιπεῖν δ´ ἄρα καὶ προδοῦναι
[8, 86]	θύοντες ἐν ἅπασιν ἱεροῖς εἰς	εὐπαθείας	καὶ ἡδονὰς ταῖς ἑξῆς ἡμέραις
[8, 21]	ἐν τῇ φιλίᾳ καὶ δεομένων	βοηθείας,	τοῦ τε Λαουινίου τὸν περιτειχισμὸν
[8, 90]	τῶν πεῖραν ἤδη δεδωκότων τῆς	ἐπιεικείας	τοὺς προνοησομένους τοῦ κοινῇ συμφέροντος
[8, 38]	τ´ οἴκους πατέρων καὶ ἀρετῆς	οἰκείας	ἀξίωσιν· ἔχοντας ἅμ´ αὐτοῖς τῶν
[8, 77]	ἀνθ´ ὑποτελῶν, γῆς τε καὶ	λείας,	ἣν ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται,
[8, 17]	Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος τῆς κομιζομένης	λείας	ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων
[8, 3]	ἵνα χωρὶς ὕβρεως καὶ μετ´	ἀσφαλείας	γένοιτο, τοὺς ὑπάτους. ~Ταῦτα τῆς
[8, 82]	καὶ τοῦ μὲν κοινοῦ τῆς	ἀσφαλείας	οὐδεμία φροντίς, τῆς δ´ ἰδίας
[8, 3]	ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους ὑπὲρ	ἀσφαλείας	τε τῆς αὐτὸς αὐτοῦ καὶ
[8, 14]	τῇ πόλει καταλιπὼν τῆς τ´	ἀσφαλείας	τῶν ἐνοικούντων ἕνεκα, μή τι
[8, 19]	τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς	ὠφελείας.	ἀναστήσας δὲ τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν
[8, 11]	συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς δώσειν	ὠφελείας.	ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί εἰσι Ῥωμαῖοι
[8, 36]	ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων}	ὠφελείας	μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν
[8, 12]	τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος	ὠφελείας·	οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ δύναμιν ἔσχον
[8, 51]	τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ	ὠφελείας·	ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν
[8, 69]	πόθον· ἐνθυμούμενος δ´ ὅτι τοῖς	βασιλείας	ἢ τυραννίδος ἐφιεμένοις ῥᾴστη τε
[8, 5]	πολίτευμα ἦν μικτὸν ἔκ τε	βασιλείας	καὶ ἀριστοκρατίας· ἔπειτα ὁ τελευταῖος
[8, 66]	τραύματα ἢ νόσους οἰμωγὰς καὶ	λιτανείας	ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´
[8, 25]	τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς ἄκρον	ἐπιφανείας	ἀφίκηται, καὶ τρέπεται πάλιν εἰς
[8, 74]	δι´ ἄλλης τινὸς οἴομαι δεῖν	θεραπείας	μετρίας τὸν δῆμον οἰκειώσασθαί τε
[8, 10]	τις ἃ μετ´ ἀρετῆς καὶ	ἀνδρείας	ἐκτήσατο, ταῦθ´ ὑπὸ μωρίας τε
[8, 79]	ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον τῆς μὲν	ἀνδρείας	ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις στεφάνοις ἐκόσμησεν,
[8, 56]	ἐν ἔθει κατεστήσαντο τῇ τῆς	ἱερείας	χρησάμεναι γνώμῃ, τῷ ξοάνῳ τούτῳ
[8, 90]	δῆμος οὐδὲν ἐκ τῆς προτέρας	ὑπατείας	αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν ταύτης
[8, 82]	ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς	ὑπατείας	λαβόντος ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς
[8, 91]	ἄλλο δ´ ἐπὶ τῆς τούτων	ὑπατείας	λόγου ἄξιον οὐδὲν ἐπράχθη.
[8, 70]	ταῦτα· ὅτι τῆς μὲν πρώτης	ὑπατείας	τυχὼν τὸ Σαβίνων ἔθνος ἀντιποιούμενον
[8, 22]	ὁ πλεῖστα κατὰ τὸν τῆς	ὑπατείας	χρόνον σπουδάσας ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ
[8, 3]	καὶ τὸν παρόντα καιρὸν τῆς	στρατείας	ἀναβαλόμενος περὶ τὴν παρασκευὴν ἐγίνετο
[8, 38]	τάξαντες, τοὺς δ´ ἀφειμένους ἤδη	στρατείας,	οἷς ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ
[8, 16]	τισιν ἦν βουλομένοις μετέχειν τῆς	στρατείας	τῶν σφετέρων, οὐχ ὅπως ἀποτρέποντες,
[8, 62]	τῆς Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν	ἐπιστρατείας	Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν
[8, 39]	ἱερὸς τόπος οἰμωγῆς τε καὶ	ἱκετείας	γυναικῶν ἀνάπλεως, μάλιστα δὲ τὸ
[8, 77]	Λατίνοις μὲν πρῶτον, οἷς ἀπέχρη	πολιτείας	κοινῆς ἀξιωθῆναι μέγα εὐτύχημα ἡγουμένοις,
[8, 30]	ὁ πάτριος διαμενεῖ κόσμος τῆς	πολιτείας	προὐνοούμην. ἀντὶ τούτων μέντοι τῶν
[8, 31]	καὶ τὴν αὐτὴν προαίρεσιν τῆς	πολιτείας	φυλάττων ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ ταὐτὰ
[8, 72]	κηρύττειν παραμένειν τοὺς μετέχοντας τῆς	ἰσοπολιτείας,	ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος.
[8, 70]	φθονοῦντας, εἰς φιλότητα συνήγαγε τῆς	ἰσοπολιτείας	μεταδούς, ὥστε μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ
[8, 35]	εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ	ἰσοπολιτείας	μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ
[8, 37]	ἢ χρησμῶν Σιβυλλείων ἤ τινος	ὀττείας	πατρίου, ὧν οὐκ ἠξίουν οἱ
[8, 60]	τ´ αὐτὸς ἁγνεύειν ἀπὸ πάσης	κακίας	προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους
[8, 58]	κρατυνόμενον. ὡς δ´ οὐδὲν τῆς	φιλονεικίας	ἐγίνετο πέρας, ἡμέραν προειπὼν ὁ
[8, 80]	ἕως τῆς καθ´ ἡμᾶς διατηρούμενον	ἡλικίας,	ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς παῖδας,
[8, 39]	τε καὶ ἀξιώματι προὔχουσα καὶ	ἡλικίας	ἐν τῷ κρατίστῳ τότ´ οὖσα
[8, 87]	πόλεμον τὸν ἐπὶ τῆς ἐμῆς	ἡλικίας,	ὃς μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ
[8, 18]	τεῖχος ἐκλιπόντες ἔφευγον ἐπὶ τὰς	οἰκίας.	γενόμενος δὲ καὶ ταύτης κύριος
[8, 43]	τῆς ἐλπίδος ἀπῄεσαν ἐκ τῆς	οἰκίας	καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα τοῖς
[8, 41]	πορεύεται φράσας ἀπῆλθεν ἐκ τῆς	οἰκίας	μόνος, ὦ γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος,
[8, 41]	τὴν τελευταίαν πορευόμενος ἐκ τῆς	οἰκίας	ὁδόν; ~Ἀλλ´ εἰ καὶ τούτου
[8, 43]	μεστοὺς γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς τῆς	οἰκίας	στενωποὺς ὄχλου. ἔπειθ´ ἥ τε
[8, 13]	τοὺς συμμάχους περισπᾶν καὶ τὰς	ἀποικίας	ἀναιρεῖν καὶ πᾶν ἄλλο κακὸν
[8, 21]	καὶ τριβῆς. ἀποστὰς οὖν τῆς	πολιορκίας	ὁ Μάρκιος περιετάφρευε κύκλῳ τὴν
[8, 70]	καὶ τῆς ὑπὸ Γέλωνος τοῦ	Σικελίας	τυράννου πεμφθείσης σφίσι δωρεᾶς σιτικῆς,
[8, 28]	ὑπάρξει σοι στερέσθαι σωμάτων, μητρὸς	ἀθλίας,	ᾗ γενέσεως καὶ τροφῆς καὶ
[8, 10]	ταῦθ´ ὑπὸ μωρίας τε καὶ	δειλίας	ἀφαιρεθείη. πολεμεῖν τ´ οὔτε μὴ
[8, 63]	πόλιν ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ ἦσαν	δειλίας	δόξαν ἐπὶ τῷ ἔργῳ φερόμενοι·
[8, 22]	ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε περὶ τὰς καλουμένας	Κλοιλίας	τάφρους. μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν
[8, 15]	αἷς ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς περὶ	φιλίας,	ἀπόρρητον ἦν τούτων ἑκάτερον. τοῖς
[8, 9]	δὲ τὸ πιστὸν αὐτοῖς τῆς	φιλίας	βέβαιον ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο γῆν
[8, 54]	τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς διὰ	φιλίας	γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς
[8, 19]	ἀπῆγε τὴν στρατιὰν ὡς διὰ	φιλίας	γῆς. πάνυ γὰρ δὴ καὶ
[8, 68]	προθυμίας, καὶ τοὺς περὶ τῆς	φιλίας	διαλεξομένους ἀποστειλάντων αὖθις, ἐπαινέσας αὐτοὺς
[8, 22]	ἠσπάζετο, περὶ διαλύσεώς τε καὶ	φιλίας	διαλεξομένους. ἦσαν δ´ οἱ προχειρισθέντες
[8, 68]	εἶδον, ὑπὲρ εἰρήνης τε καὶ	φιλίας	διελέγοντο πρὸς τὸν ὕπατον. ὁ
[8, 7]	ὑμῶν ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ	φιλίας	ἐλπίδι παρακρουσάμενοι, ἵνα μὴ καθ´
[8, 29]	ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ δὲ	φιλίας	καὶ διαλλαγῶν, ἃς ἀξιοῦτέ με
[8, 57]	τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν ὡς διὰ	φιλίας,	καὶ ἐπειδὴ ἐν τῇ Οὐολούσκων
[8, 54]	Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ γένηται τὰ περὶ	φιλίας	καὶ καταλύσεως τοῦ πολέμου· αὐτὸν
[8, 10]	Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι,	φιλίας	μὲν οὐδὲν δεόμενοι, πρόφασιν δ´
[8, 36]	πρέσβεις ἀποστείλωσι τοὺς διαλεξομένους περὶ	φιλίας,	προβουλεῦσαι τὸ συνέδριον, ἐφ´ οἷς
[8, 68]	ὑπηκόων ποιήσαντας, τότε διαλέγεσθαι περὶ	φιλίας·	τῶν δὲ πρεσβευτῶν εἰπόντων ποιήσειν
[8, 11]	εὐτρεπίζειν ἕξοντά τινας ὥσπερ εἰκὸς	ἀσχολίας	καὶ διατριβάς, ἐγὼ καὶ Τύλλος
[8, 77]	μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν ἀποδειξαμένους Ἕρνικας.	μιᾶς	γὰρ καταλειπομένης αὐτοῖς τρίτης μερίδος,
[8, 82]	ἀπορώτατον τοῦ δημοτικοῦ μέρος ἐψηφοφόρει,	μιᾶς,	ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι,
[8, 55]	βουλευσαμέναις εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου μὲν δωρεᾶς	μηδεμιᾶς	δεῖσθαι, ἀξιοῦν δ´ ἐπιτρέψαι σφίσι
[8, 20]	πάντα γὰρ ὑφίστατο κίνδυνον καὶ	οὐδεμιᾶς	πείρας ἀπελείφθη, τέως ἑάλω τὸ
[8, 33]	καθ´ ὑμῶν, συλλαμβάνουσί μοι, καὶ	οὐδεμιᾶς	πείρας ἀποτυγχάνω. καὶ τοῦτο πηλίκον
[8, 41]	οὔτε φιλημάτων οὔτ´ ἄλλης φιλοφροσύνης	οὐδεμιᾶς	τὴν τελευταίαν πορευόμενος ἐκ τῆς
[8, 82]	ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἐκ τῆς	πολεμίας	ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου τελευτῶντος ἤδη
[8, 86]	ἦν, εἰ ἀπῆλθον ἐκ τῆς	πολεμίας,	κρείττονα τοῦ προδήλου θανάτου τὴν
[8, 41]	παιδία ταῦτα παραμύθια τῆς ἐμῆς	ἐρημίας	ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως ὑμῶν τε
[8, 17]	ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων	ἀτολμίας	ἀκούοντες, οἳ δὴ τέως τὴν
[8, 29]	οὐθὲν ἄνευ τῆς ἐμῆς εἴτ´	εὐτολμίας	εἴτ´ εὐτυχίας ἐπράχθη. ~Καὶ ταυτὶ
[8, 2]	ἡμῶν αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς	παρανομίας.	ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐξαπάτης,
[8, 4]	ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες τῆς	παρανομίας.	ταῦτ´ εἰπὼν καὶ παραθήξας ἀνθρώπους
[8, 4]	ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς σπονδὰς	παρανομίας.	~Ὑπὲρ δὲ τοῦ τίνα χρὴ
[8, 19]	ἔνδον ἀμαχητὶ καὶ μετὰ πολλῆς	προθυμίας	ἀγοράς τε παρασχόντων τῇ δυνάμει
[8, 68]	Ἑρνίκων διὰ τάχους καὶ μετὰ	προθυμίας,	καὶ τοὺς περὶ τῆς φιλίας
[8, 55]	γυναιξὶν ἔπαινόν τ´ ἀποδεδόσθαι τῆς	προθυμίας	παλαιᾷ δημοσίᾳ γραφῇ μνήμην οἴσοντα
[8, 40]	δὸς ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ μετὰ	προθυμίας	τὴν χάριν καὶ σπεῦσον, ὦ
[8, 53]	ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες	ἡγεμονίας,	ἀλλ´ εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε
[8, 70]	Ῥωμαίων πόλεως, ἀεὶ δὲ τῆς	ἡγεμονίας	καὶ τῆς δόξης αὐτῇ φθονοῦντας,
[8, 63]	παραστησόμενον. στασιάσαντες δὲ περὶ τῆς	ἡγεμονίας	κατ´ ἀλλήλων τὰ ὅπλα ἥρπασαν
[8, 70]	τὸ Σαβίνων ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς	ἡγεμονίας	μάχῃ νικήσας ὑπήκοον ἠνάγκασε Ῥωμαίοις
[8, 83]	αἱροῦνται βίον ἐλευθερίας τε καὶ	ἡγεμονίας	πόθῳ. χαλεπαὶ γὰρ αἱ μαθοῦσαι
[8, 75]	καλὰ πολιτεύματα καὶ ἄξια τῆς	ἡγεμονίας	πολιτευομένοις, ἐὰν μὴ πείθωμεν τοὺς
[8, 88]	τῶν λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς	ἡγεμονίας	τῶν στρατοπέδων οἱ ὕπατοι· καὶ
[8, 17]	ἐνεπίμπλαντο καὶ ἐν ἐλπίδι ἦσαν	ἡγεμονίας,	ὡς δὴ ῥᾴδιον καὶ ἐν
[8, 1]	αὕτη γένοιτο τρόπου καὶ δι´	οἵας	δυνάμεως ἀνασκοπῶν μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις
[8, 25]	χώραν ἀπολαῦσαι τῆς τῶν δημάρχων	ἀνοίας,	καὶ μηδὲν ἐξαίρετον μηδ´ ἀτιμώρητον
[8, 32]	οὖν ἔσται μοι τῆς ὑμετέρας	ἀγνοίας	ἢ μωρίας ὄφελος, κωλύειν μὲν
[8, 57]	ἐδέξατο τοῦ πολέμου καὶ δι´	εὐνοίας	εἶχε τὸν ἄνδρα, συγγνώμης τ´
[8, 69]	Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ τοῖς πολλὰ	εὐνοίας	ἔργα ἐπιδειξαμένοις τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν
[8, 39]	ἀπολέλυκεν ἡμᾶς ἡ φύσις· ἀλλ´	εὐνοίας	καὶ λόγου. βοῆς δὲ μετὰ
[8, 8]	καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης	εὐνοίας	καὶ πίστεως εἰρημένα ὑπ´ ἐμοῦ,
[8, 7]	μήτε τὸ σῶζον ἑαυτὸν δι´	εὐνοίας.	πατρίδα θ´ ἡγοῦμαι οὐ τὴν
[8, 28]	χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας, σκόπει	ποίας	τινάς· μητροκτόνος κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνος
[8, 71]	διὰ τὸν φθόνον, ὅτι τῆς	φιλανθρωπίας	ταύτης οὐκ αὐτοὶ ἦρξαν οἱ
[8, 30]	ἐδόκει, τὰς εὐτυχεῖς ταύτας καὶ	μακαρίας	κεκόμισμαι παρὰ τῆς πατρίδος ἀμοιβάς,
[8, 83]	πολεμιστὴν καὶ κακόπαθον αἱροῦνται βίον	ἐλευθερίας	τε καὶ ἡγεμονίας πόθῳ. χαλεπαὶ
[8, 55]	δήμου καταρχομένης τῶν ἱερῶν τῆς	Οὐαλερίας	ἐπὶ τοῦ κατασκευασθέντος ἐν τῷ
[8, 50]	ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους,	ἱκετηρίας	καὶ λιτὰς {καὶ τὸ καταφυγεῖν
[8, 19]	ἀπαντῶσιν ἀντὶ τῶν ὅπλων προτείνοντες	ἱκετηρίας	καὶ παραδιδόντες ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος.
[8, 39]	δεινόν· ἔπειτα ὑπέσχετο μίαν εἶναι	σωτηρίας	ἐλπίδα τῇ πόλει, ταύτην δ´
[8, 53]	ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ	σωτηρίας	ἕνεκα τῆς πατρίδος. ~Ταῦτ´ εἰποῦσα
[8, 82]	φροντίς, τῆς δ´ ἰδίας ἑκάστῳ	σωτηρίας	πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ ὡς εἶχον
[8, 3]	στενωπῶν πορεύοιντο κατὰ συστροφὰς καὶ	ἑταιρίας	ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε καὶ λόγον
[8, 90]	ἐγίνοντο καὶ συνεχεῖς ἁψιμαχίαι καθ´	ἑταιρίας	συνισταμένων, ὥστε καὶ πληγὰς ἀλλήλοις
[8, 77]	ἀξιώσεις προγόνων, καὶ διὰ τὰς	ἑταιρίας	τε καὶ πλούτους μέγα δυνάμενοι,
[8, 59]	κωλύουσα τοὺς λόγους ἐκ τῆς	ἑταιρίας	τῆς περὶ τὸν Τύλλον ἐγίνετο·
[8, 89]	τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ συνενέγκαντες τὰς	ἐμπειρίας	ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν {χολοῦσθαὶ} τινες
[8, 67]	πολλὰ ἔργα τόλμης τε καὶ	ἐμπειρίας	ἀποδειξάμενοι, μικροῦ δεῖν πάντες οἱ
[8, 59]	αὐτῷ χωρίῳ χώματι ὑψηλῷ διὰ	πολυχειρίας	ἐργασθέντι μνῆμα ἐπίσημον ἐργασάμενοι. ~Μάρκιος
[8, 64]	ὅσων ἔδει τῷ πολέμῳ διὰ	πολυχειρίας	παρασκευάσασθαι καὶ ἐν τάχει. ὡς
[8, 77]	μὲν ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας	διμοιρίας	λαμβάνειν, τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ
[8, 14]	καὶ τὰς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις	κατηγορίας	οὐδ´ εἰς νοῦν ἐλάμβανον. ~Τοῦτο
[8, 14]	τῶν δὲ προεστηκότων τοῦ δήμου	κατηγορίας	τοῦ συνεδρίου ποιουμένων καὶ τὸ
[8, 56]	ὑπάτων. ~Εἴη δ´ ἂν ἁρμόττον	ἱστορίας	σχήματι καὶ ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν
[8, 74]	ἄλλης τινὸς οἴομαι δεῖν θεραπείας	μετρίας	τὸν δῆμον οἰκειώσασθαί τε καὶ
[8, 35]	καὶ μὴ τυχοῦσι γινόμενα γῆς	ἀλλοτρίας	γλιχομένοις, εἰ δὲ βούλεσθε, προστίθετε
[8, 86]	ἐν ἀκμῇ φθορά, σπανίζοντες ἑτέρας	ἐπικουρίας	καταφεύγουσι διὰ τὴν ἀνάγκην. οἱ
[8, 39]	τέκνα ἐπαγόμεναι βαδίζωμεν ἐπὶ τὴν	Οὐετουρίας	τῆς Μαρκίου μητρὸς οἰκίαν· καὶ
[8, 32]	μοι τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ	μωρίας	ὄφελος, κωλύειν μὲν οὐδὲν οὐδ´
[8, 10]	καὶ ἀνδρείας ἐκτήσατο, ταῦθ´ ὑπὸ	μωρίας	τε καὶ δειλίας ἀφαιρεθείη. πολεμεῖν
[8, 31]	πότερα καὶ τῇ βουλῇ τῆς	τιμωρίας	ἄξιος ἐφάνην εἶναι, ὅτι τὰ
[8, 30]	κοινὸν ἔθηκα φέρων. πότερον οὖν	τιμωρίας	ἄξιος ἦν ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν,
[8, 80]	καθ´ ἡμᾶς διατηρούμενον ἡλικίας, ἀφεῖσθαι	τιμωρίας	ἁπάσης τοὺς παῖδας, ὧν ἂν
[8, 65]	τὸ δέος αὐτοὺς τῆς ἐννόμου	τιμωρίας,	εἰ μὴ ἀνασώσαιντο τὰς σημαίας,
[8, 80]	ἐψηφίσατο ἀφεῖσθαι τὰ μειράκια τῆς	τιμωρίας	καὶ ἐπὶ πάσῃ ἀδείᾳ ζῆν,
[8, 81]	καταδρομαῖς τισιν ἡ γῆ βλαπτομένη.	τιμωρίας	μὲν δὴ τῶν ἀδικούντων ἕνεκα
[8, 29]	φέρεται, τὰς δὲ τῶν κακούργων	τιμωρίας	οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί,
[8, 16]	τοῦ πολιτικοῦ κατεστήσαντο καταλόγου, καὶ	φρυκτωρίας	καὶ σκοποὺς ἐν τοῖς ἐπικαιροτάτοις
[8, 73]	τε καὶ ἀξιολόγους ἔχοντες γεωργοῖς	ἐργασίας	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο, πολλὰς
[8, 72]	φανερόν, ὅ τι χρὴ ποιεῖν.	ἐπισημασίας	δὲ γενομένης αὐτῷ μεγάλης καὶ
[8, 90]	γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι τὰ τῆς	διχοστασίας.	~Ἐπὶ τῆς τούτων ἀρχῆς Αἰκανοὶ
[8, 83]	μηδὲν ὑπὸ τῆς πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι	διχοστασίας	πολέμων τὴν πόλιν περιστάντων ἀλλοεθνῶν.
[8, 54]	τῆς ἀρχῆς λόγον καὶ τὰς	εὐεργεσίας	ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ
[8, 33]	σῶσαι πολλὰς καὶ καλὰς προσθέντας	εὐεργεσίας,	οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς, ὡς
[8, 49]	πλήθει χαρίτων τὰς ἐξ ἐκείνων	εὐεργεσίας;	οὓς ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ πάντων
[8, 77]	ἑτέρους διὰ πολλὰς καὶ μεγάλας	εὐεργεσίας	προέλωνται ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς,
[8, 46]	{ἡ} συνοικουροῦσα μετ´ ἐμοῦ τὰς	ἱκεσίας	αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν,
[8, 43]	ὁσίων περί τε πρεσβείας καὶ	ἱκεσίας	δόξειε μηκέτι προίεσθαι τὰς γυναῖκας,
[8, 17]	μὴ τὰ ὅπλα ῥίψαντες εἰς	ἱκεσίας	ἐτράποντο· ἐν δὲ τούτῳ καὶ
[8, 43]	μὲν πρῶτον, οἷς καθοσιωθεῖσαι τὰς	ἱκεσίας	ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν,
[8, 67]	δὲ τὰ ὅπλα ῥίψαντες πρὸς	ἱκεσίας	τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι δέ
[8, 87]	συγκαλέσας τὸν ὄχλον ἐπὶ τὰς	ἀρχαιρεσίας,	οἷς μὲν ὁ δῆμος ἐβούλετο
[8, 87]	νεώτερος ἀδελφὸς τοῦ προθέντος τὰς	ἀρχαιρεσίας	ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος Καίσωνος υἱός,
[8, 82]	οἱ δημοτικοί, καταλιπόντες δὲ τὰς	ἀρχαιρεσίας	ᾤχοντο ἐκ τοῦ πεδίου. τὸ
[8, 11]	πολέμῳ. μελλούσης δὲ διαλύεσθαι τῆς	ἐκκλησίας	ἀναστὰς ὁ Μάρκιος ἔφησεν· Ἃ
[8, 82]	πεδίου. τὸ γὰρ τῆς λοχίτιδος	ἐκκλησίας	κῦρος ἐν ταῖς ψηφοφορίαις περὶ
[8, 11]	τῶν Οὐολούσκων. συναχθείσης οὖν αὖθις	ἐκκλησίας	μετὰ τοῦτο κυροῦται δόγμα κοινὸν
[8, 71]	κατόπιν ἡμέραις ὁ μὲν Κάσσιος	ἐκκλησίας	συνεχεῖς ποιούμενος ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθος,
[8, 58]	ἀποθησόμενον καὶ δίκην ὑφέξοντα τῆς	προδοσίας,	θρασυτάτους τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν
[8, 12]	ὑποψίαν τ´ ἀλλήλων καὶ δέος	προδοσίας	οὐθεὶς ἠξίου· ὥστε κατὰ πολλὴν
[8, 71]	ἔσται λόγου τὸ ἐκ τῆς	δημοσίας	γῆς ἐσόμενον ἑκάστῳ λάχος, εἰ
[8, 87]	πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς τῆς	δημοσίας	γῆς καὶ τὸ περὶ τῆς
[8, 74]	Ἄππιος ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι τῆς	δημοσίας	γῆς, πάνυ εὐδοκῶ. πολλὴν γὰρ
[8, 78]	δόσις ἦν τοῖς πολίταις τῆς	δημοσίας	χώρας, ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων
[8, 56]	βουλὴ ὡς ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο	θυσίας	ἄλλας καὶ σεβασμούς, οὓς ἂν
[8, 2]	εἰς μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν·	θυσίας	ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ ἀγῶνας
[8, 25]	βάθρων ἀναστήσας, ἑορτὰς δὲ καὶ	θυσίας	καὶ σεβασμοὺς θεῶν καὶ δαιμόνων
[8, 55]	τῆς πόλεως ἐποιήσαντο λιτὰς χωρίῳ,	θυσίας	τε καθ´ ἕκαστον ἔτος αὐτῇ
[8, 55]	ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι,	θυσίας	τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν
[8, 17]	καταλῦσαι τὴν τῶν ἀντιπάλων ἰσχύν,	θυσίας	τε χαριστηρίους τοῖς θεοῖς ἐποιοῦντο
[8, 67]	τοῖς μὲν θεοῖς χαριστηρίους ἐψηφίσαντο	θυσίας,	τοῖς δ´ ὑπάτοις τὴν τῶν
[8, 69]	σεμνότερον ἑαυτὸν ἦγε καὶ μοναρχικῆς	ἐξουσίας	ἐλάμβανε πόθον· ἐνθυμούμενος δ´ ὅτι
[8, 90]	διειστήκεσαν καὶ τὰς ἀλλήλων ἀνέλυον	ἐξουσίας.	ὁπότε μὲν γὰρ οἱ ὕπατοι
[8, 88]	οὖν οἱ δημόται τῆς δημαρχικῆς	ἐξουσίας	οὐδὲν ἀπολαύοντες ὑφεῖντο τοῦ θράσους
[8, 90]	πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν ταύτης τῆς	ἐξουσίας	τὸ δεύτερον, μισῶν τὸν Ἄππιον
[8, 24]	ἀδικεῖν περὶ σοῦ κινδυνεύουσιν ὑπὲρ	αἰχμαλωσίας	καὶ τῶν ἄλλων, ἃ παθεῖν
[8, 66]	ἀγορᾶς καὶ ὅπλων, καὶ τοὺς	τραυματίας	αὐτῶν οὐκ ἐλάττους ὄντας τῶν
[8, 63]	ἐδίωξαν, ἐν ᾧ κεκμηκότας καὶ	τραυματίας	καὶ ὀλίγους πολλῶν καὶ ἀτάκτους
[8, 65]	φάλαγγος ὑπελθεῖν μέρη, τοὺς δὲ	τραυματίας	καὶ τοὺς ἀπειρηκότας ὀπίσω τῆς
[8, 5]	μικτὸν ἔκ τε βασιλείας καὶ	ἀριστοκρατίας·	ἔπειτα ὁ τελευταῖος βασιλεὺς Ταρκύνιος
[8, 5]	οὖν ἐπ´ αὐτὸν οἱ τῆς	ἀριστοκρατίας	ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ
[8, 52]	πολὺς ἔπνεις ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς	ἀριστοκρατίας	τοῖς δημοτικοῖς, ταῦτ´ ἐμοὶ φόβου
[8, 17]	αὐτὸς δὲ τοὺς κρατίστους τῆς	στρατιᾶς	ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰς πύλας ἵεται
[8, 13]	ἐπιτυχὲς ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ τῆς ἔξω	στρατιᾶς	ἄρχειν. ~Καὶ ὁ Μάρκιος οὐθὲν
[8, 20]	ἐπὶ τὸ πονοῦν μέρος τῆς	στρατιᾶς	αὐτὸς ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ
[8, 27]	μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς·	στρατιᾶς	δ´ ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης
[8, 14]	τοῦ δήμου μέρος ἅμα τούτοις.	στρατιὰς	δὲ καταγράφειν ἢ καλεῖν τοὺς
[8, 13]	τὴν αἵρεσιν, εἴτε τῆς ὑπερορίου	στρατιᾶς	εἴτε τῆς ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις
[8, 57]	στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς ὑπομενούσης	στρατιᾶς	ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών, ὡς
[8, 59]	πάντων, ὅσων ἄνθρωποι βασιλεῦσιν ἢ	στρατιᾶς	ἡγεμόσιν ἐπὶ πυραῖς ἀπάρχονται, παρέμειναν
[8, 32]	ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς ὑπερορίου	στρατιᾶς	καὶ πάντα τὰ κοινὰ ἐπ´
[8, 36]	{τῶν πόλεων} ὠφελείας μέρει τῆς	στρατιᾶς	κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν
[8, 87]	εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον ἀπολωλεκὼς τῆς	στρατιᾶς.	ὁ δὲ συνύπατος αὐτοῦ τοὺς
[8, 26]	καὶ ἀπ´ ἐλάττονος ἢ τοσαύτης	στρατιᾶς	ὀλιγανθρωπίαν καὶ φαυλότητα ἐρυμάτων ἐβιάσατο·
[8, 88]	οὖν Ῥωμαίοις τὸ ἀπαναλούμενον τῆς	στρατιᾶς	οὐδεμία ποθὲν ἐπικουρία ἐξεπλήρου, τὸ
[8, 88]	ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη τῆς	στρατιᾶς,	συμβολαί τ´ αὐτῶν ἐγίνοντο καὶ
[8, 23]	τοῦ δήμου, ὦ Μάρκιε, μετ´	αἰτίας	αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος,
[8, 5]	ἐμοῦ, ὡς οὐκ ἂν ἄτερ	αἰτίας	ἀληθοῦς καὶ δικαίας ἐξήλασέ με
[8, 54]	δὲ Μάρκιος ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς	αἰτίας	ἀποδοὺς τοῖς παροῦσι, δι´ ἃς
[8, 21]	θαυμάζειν ἄξιον, ἀφ´ ἧς δήποτε	αἰτίας	ἡ βουλὴ σπουδάζουσα τὸν ἔμπροσθεν
[8, 31]	οὐ γὰρ ἀπορήσει τὸ μισοῦν	αἰτίας.	ἥξει τε πρὸς τοῖς ἄλλοις
[8, 39]	τ´ οἰκτείρασαν τὰς μηθενὸς κακοῦ	αἰτίας	καὶ τὴν ἐν ἐσχάτοις κινδύνοις
[8, 27]	τί συμβήσεταί σοι παθεῖν. δι´	αἰτίας	μὲν ἔσῃ παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις,
[8, 14]	πατρικίων τὸν δῆμον ἐχόντων δι´	αἰτίας,	ὅτι πολεμιστὴν ἄνδρα καὶ δραστήριον
[8, 27]	γίνονται πραγμάτων κύριοι, καὶ τὰς	αἰτίας	τῶν κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων ἅπαντες
[8, 2]	ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ τῆς	ἑστίας	ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν,
[8, 1]	ἀνδρὸς γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ τῆς	ἑστίας.	διηγησάμενος δ´ αὐτῷ τὰς κατασχούσας
[8, 51]	ἀλλ´ ἔμεινα ἐπὶ τῆς αὐτῆς	ἑστίας	καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα βίον,
[8, 28]	οὔτε θυσιῶν οὔτε σπονδῶν οὔθ´	ἑστίας,	ὅποι ποτ´ ἂν ἀφίκῃ, κοινωνεῖν
[8, 1]	αὐτοχειρίᾳ τε καὶ ἐπὶ τῆς	ἑστίας	τῆς σεαυτοῦ καθιερεύσας τὸν ἱκέτην.
[8, 51]	χήρα καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς	παιδοτροφίας	ἀνήντλησα πόνους, οὐ μήτηρ μόνον,
[8, 15]	τῶν Λατίνων παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ	συμμαχίας	αἴτησιν ἀπεκρίνατο, μὴ ῥᾴδιον εἶναι
[8, 16]	κοινοῦ δόγματος ἀποστέλλοντες αὐτοῖς τὰς	συμμαχίας,	εἰ δέ τισιν ἦν βουλομένοις
[8, 36]	μὲν οὖν καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ	τειχομαχίας	αἱρεῖ, χωριελανοὺς δὲ καθ´ ὁμολογίας
[8, 29]	ἔλαβον· καὶ οὔτε πόλις ἐκ	τειχομαχίας	ἑάλω τις, ἧς οὐκ ἐγὼ
[8, 69]	πόλεις κατὰ κράτος ἑλὼν ἐκ	τειχομαχίας,	οὔτ´ ἐν ὑπαίθρῳ μάχῃ στρατιὰν
[8, 20]	Οὐολούσκων ἐγένετο καὶ χρόνος τῆς	τειχομαχίας	πολὺς τοῦ τε κρατήσειν τῆς
[8, 89]	πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ τῆς	κληρουχίας.	αὐτοὶ δ´ οἱ στρατιῶται τὸν
[8, 75]	ἡμᾶς μέρος οὐ κωλύειν τῆς	κληρουχίας,	ἐὰν ἅπασι ταῦτα κράτιστα εἶναι
[8, 75]	ὑμέτερον ψήφισμα, ὃ περὶ τῆς	κληρουχίας	ἐξοίσετε, καὶ τἆλλα, ὅσα δεῖ
[8, 71]	πλῆθος, καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς	κληρουχίας	λόγους εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν
[8, 81]	δόξαντα τῇ βουλῇ περὶ τῆς	κληρουχίας	οὐκ ἔπραττον οἱ ὕπατοι, δέον
[8, 75]	ἥντινα γνώμην ἔχει περὶ τῆς	κληρουχίας,	πότερα τοῖς μὲν πολίταις συγχωρεῖ
[8, 91]	οὐκ ἐῶντες ἐκφέρειν τῆς τε	κληρουχίας	ὑπομιμνήσκοντες τοὺς δημοτικούς, ἧς γε
[8, 87]	πειθαρχεῖν, ὅτι τὰς περὶ τῆς	κληρουχίας	ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο πρὸς αὐτούς· συνιόντες
[8, 87]	γῆς καὶ τὸ περὶ τῆς	κληρουχίας	ψήφισμα γράψαντες εἰς τὸν δῆμον
[8, 22]	ἀλλ´ ἔμενεν ὁ Μάρκιος ἐφ´	ἡσυχίας,	συνέδραμον ἅπαντες εἰς τὴν ἀγορὰν
[8, 29]	τῆς ἐμῆς εἴτ´ εὐτολμίας εἴτ´	εὐτυχίας	ἐπράχθη. ~Καὶ ταυτὶ μὲν ἴσως
[8, 49]	γενομένους καὶ ἐπὶ τηλικαύτης βεβηκότας	εὐτυχίας	οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν οἷς ἔχουσιν
[8, 17]	σφενδονητῶν ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι δείλης	ὀψίας	ταλαιπωροῦντες πολλὰ μέρη τοῦ τείχους
[8, 3]	αὐτῶν ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ	ὑποψίας	ἀτόπους. ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται
[8, 69]	τε καὶ τιμιώτατοι καὶ δι´	ὑποψίας	αὐτὸν ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες τῆς
[8, 12]	παρηγγέλλετο τοῖς Οὐολούσκοις, ἵνα δι´	ὑποψίας	ἔτι μᾶλλον οἱ πατρίκιοι γένοιντο
[8, 3]	εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν	ὑποψίας	τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους
[8, 67]	ὑποχωρήσεις πληγάς τ´ αὖ καὶ	φυλακὰς	παραπλήσιον. μετέμαθον γὰρ οἱ Οὐολοῦσκοι
[8, 71]	κοινῆς γνώμης τῶν πατρικίων ἀντιπαρεσκευάζετο	φυλακάς	τε καὶ κωλύσεις νομίμους. καὶ
[8, 17]	τοῖς μὲν ἄλλοις στρατιώταις παρήγγειλε	κλίμακας	προσφέρειν κατὰ τὰ γυμνούμενα μέρη
[8, 63]	λύσαντες δὲ καὶ αὐτοὶ τοὺς	χάρακας	ἀπῄεσαν εἰς τὴν πόλιν· εἴτ´
[8, 63]	ἀλλήλων καὶ ἐπὶ τοὺς ἰδίους	χάρακας	ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες τὰς
[8, 89]	ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν	χάρακας·	καὶ οὐκέτι μετὰ τοῦτ´ ἐξῄεσαν
[8, 28]	ὧν πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ	δέδρακας	ἡμᾶς κακῶν, ἄπιθι χαίρων ἐπὶ
[8, 49]	μόνον ἑαυτῶν κυρίους εἶναι βεβαίως	παρεσκεύακας,	ἀλλὰ καὶ πεποίηκας ἤδη σκοπεῖν,
[8, 1]	δ´ αὐτῷ τὰς κατασχούσας αὐτὸν	ἀνάγκας,	δι´ ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ τοὺς
[8, 37]	μεταπεσεῖν τοὺς καιροὺς ἢ τὰς	ἀνάγκας	εὐθὺς διαλυομένων· οἱ μὲν ἀποδειχθέντες
[8, 54]	τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόστοργον υἱὸν	ἀπολώλεκας.	ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ τὴν σκηνὴν
[8, 74]	δ´ ἄν, ἀφ´ οὗ τὰς	συνθήκας	ἐποιησάμεθα, κοινῇ στρατεύσαντες ἐκ πολέμου
[8, 64]	τῶν Ἑρνίκων ἔλαβον ἀποκρίσεις, ὅτι	συνθήκας	μὲν οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι
[8, 54]	φιλίᾳ δέχεσθαι τοὺς πολεμίους καὶ	συνθήκας	ποιήσασθαι δικαίας, αὐτῷ τὴν ἰσότητα
[8, 49]	εἶναι βεβαίως παρεσκεύακας, ἀλλὰ καὶ	πεποίηκας	ἤδη σκοπεῖν, πότερα καταλῦσαι τὴν
[8, 49]	πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ	νενίκηκας	ἀπείρῳ δή τινι μεγέθει καὶ
[8, 49]	πολιτείαν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅσοις	κεκόσμηκας	ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις τὰς
[8, 43]	ἀπέφαινον εἶναι τῇ πόλει κινδύνευμα	γυναῖκας	ἅμα τέκνοις εἰς πολεμίων στρατόπεδον
[8, 43]	ἐᾶσαι τὰς προσηκούσας τῷ Μαρκίῳ	γυναῖκας	ἅμα τοῖς τέκνοις αὐτοῦ πορευομένας.
[8, 43]	ἱκεσίας δόξειε μηκέτι προίεσθαι τὰς	γυναῖκας,	ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν·
[8, 43]	τὰς πύλας προπέμψοντας ἐξιούσας τὰς	γυναῖκας·	αὐτοὶ δὲ τῶν κατεπειγόντων ἔλεγον
[8, 44]	μὲν ἐθαύμασε τῆς τόλμης τὰς	γυναῖκας,	εἰ γνώμην ἔσχον εἰς χάρακα
[8, 35]	ἀφαιρεθῆναι, καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ	γυναῖκας	ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα πασχούσας καὶ
[8, 40]	μετὰ τοῦτο παραλαβοῦσαι τὰς ἄλλας	γυναῖκας	ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν οἰκίαν τῆς
[8, 80]	ἐξ αὐτῶν ὅτι μὴ κατὰ	γυναῖκας	ἔτι λείπεται. τὸ δ´ ἔθος
[8, 39]	ἐσθῆτα καὶ τὰς ἄλλας παραλαβοῦσαι	γυναῖκας	καὶ τὰ τέκνα ἐπαγόμεναι βαδίζωμεν
[8, 40]	μερίς, ἐλέησον, ὦ Οὐετουρία, γυνὴ	γυναῖκας	κοινωνησάσας ἱερῶν ποτε καὶ ὁσίων,
[8, 56]	στεφάνους ἐπιτιθέναι μήτε χεῖρας προσφέρειν	γυναῖκας,	ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων, τὴν
[8, 39]	νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας	γυναῖκας	πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο καὶ παρεθάρρυνεν
[8, 35]	καὶ γῆν, ἐξ ἧς ἔφυν,	γυναῖκάς	τε καὶ παῖδας ὑμῶν ἐλεῶν,
[8, 91]	ἀναβαλομένης χρόνον, παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν	δίκας	αἰτεῖν ψηφισαμένης, Αἰκανοὶ μὲν ἐπειδὴ
[8, 24]	γνώμης οὔτε λόγων ὑποσχεῖν σε	δίκας.	ἀποτυχόντες καὶ τούτου τελευτῶντες ἧκον
[8, 50]	εἰσπέπραξαι παρὰ τῶν ὑβρισάντων σε	δίκας	γῆν τ´ αὐτῶν τὴν ἀρίστην
[8, 31]	μοι πάλιν ὁ δῆμος καὶ	δίκας	ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτ´
[8, 6]	εἰ μὴ λάβοιμι παρ´ αὐτῶν	δίκας·	καὶ διὰ τοῦτ´ ἐξόν μοι
[8, 64]	παρὰ φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων	δίκας	νομίμους· ἠδίκητο γὰρ ἡ πόλις
[8, 25]	περὶ αὐτόν, ἄλλως τε καὶ	δίκας	παρ´ αὐτῶν εἰληφότα πολλὰς καὶ
[8, 4]	ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι	δίκας	παρασχόντες τῆς παρανομίας. ταῦτ´ εἰπὼν
[8, 25]	σε γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις	δίκας	σοι δοῦναι προσῆκε, πάντας δὲ
[8, 25]	ἱκανὰς ἤδη παρὰ πάντων εἰσπέπραξαι	δίκας	τοσοῦτον μὲν φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων,
[8, 29]	ἔπειθ´ ὅσας ἄλλας ἱππικὰς καὶ	πεζικὰς	ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς ἐν ἁπάσαις
[8, 54]	καὶ πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε·	Νικᾷς,	ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην
[8, 64]	πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι πρὸς	Ἕρνικας	αἰτήσουσαν ὡς παρὰ φίλων τε
[8, 69]	θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι τὰς πρὸς	Ἕρνικας	ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται δ´ ἦσαν
[8, 74]	ἅ μοι παραλιπεῖν Ἄππιος ἐδόκει.	Ἕρνικας	μὲν γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς
[8, 72]	εἰ χρὴ καὶ Λατίνους καὶ	Ἕρνικας	μέρος αὐτῆς λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων
[8, 77]	τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν ἀποδειξαμένους	Ἕρνικας.	μιᾶς γὰρ καταλειπομένης αὐτοῖς τρίτης
[8, 69]	νεωστὶ προσληφθέντας εἰς τὴν πολιτείαν	Ἕρνικας	οἰκεῖα ἑαυτῷ παρασκευάσας τὰ ἔθνη.
[8, 71]	νεωστὶ προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν	Ἕρνικας,	οἷς ἀγαπητὸν ἦν πολέμῳ προσαχθεῖσι
[8, 77]	τὴν τρίτην ἐψηφίσατο δίδοσθαι· ἔπειθ´	Ἕρνικας,	οὓς πολέμῳ χειρωθέντας ἀγαπᾶν ἐχρῆν,
[8, 72]	οὐκ οἰόμενος δεῖν ἰσομοίρους ἡμῖν	Ἕρνικάς	τε καὶ Λατίνους ποιεῖν, ἢ
[8, 69]	τοῖς συγγενέσι Λατίνοις τοὺς ἀλλοεθνεῖς	Ἕρνικας	τυγχάνειν, οὐδὲ τοῖς πολλὰ εὐνοίας
[8, 49]	~Φέρε, ἀλλὰ δόξαν αἰσχρὰν οἴσεσθαι	δέδοικας,	ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς,
[8, 29]	πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´ ὅσας ἄλλας	ἱππικὰς	καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς
[8, 87]	εἶναι πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου τὰς	πολιτικὰς	ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν, εἷς δέ τις
[8, 68]	τότ´ ἀποδειχθεὶς ὕπατος, τάς τε	πολιτικὰς	καὶ τὰς συμμαχικὰς ἀναλαβόντες δυνάμεις
[8, 50]	καὶ τούτους ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ	δεσποτικὰς	ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ
[8, 68]	τάς τε πολιτικὰς καὶ τὰς	συμμαχικὰς	ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον εἰς τὴν
[8, 25]	οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ μέτριον, ἕως	ἀντιπαρεστρατοπέδευκας	ἡμῖν καὶ τὰ πολεμίων ἔργα
[8, 46]	τὸν πόλεμον αὐθάδεις καὶ σκληρὰς	ἔδωκας	ἀποκρίσεις, ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ
[8, 48]	ὁμολογίας καὶ τοὺς ὅρκους, οὓς	ἔδωκας	αὐτοῖς, ὅτε τὰς δυνάμεις παρελάμβανες,
[8, 49]	ποιεῖς τοῖς λόγοις ἀεί. οὐκ	ἀποδέδωκας	οὖν αὐτοῖς πολλὰς καὶ καλὰς
[8, 54]	ἐμοί· τὴν μὲν γὰρ πατρίδα	σέσωκας,	ἐμὲ δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ
[8, 25]	παρ´ αὐτῶν εἰληφότα πολλὰς καὶ	μεγάλας.	ἃ μὲν οὖν ἀπολογεῖσθαί τε
[8, 27]	ἔργων, ἐὰν δὲ πολλὰς καὶ	μεγάλας,	ἀφίστανται. τοῦτο δὴ καὶ σὺ
[8, 26]	καταλείπεται· καὶ τοῦ σφάλλεσθαι τὰς	μεγάλας	δυνάμεις ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων καὶ
[8, 20]	τοῖς πρώτοις ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους	μεγάλας	δωρεὰς ὑποσχόμενος ἔργου εἴχετο· καὶ
[8, 77]	τινας ἑτέρους διὰ πολλὰς καὶ	μεγάλας	εὐεργεσίας προέλωνται ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι
[8, 51]	σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ	μεγάλας·	ἥτις ὀρφανὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς
[8, 28]	ἔσχεν ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ	καλὰς	ἀμοιβὰς ἀποδίδως· ἔπειτα γαμετῆς σώφρονος,
[8, 49]	ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς πολλὰς καὶ	καλὰς	ἀμοιβὰς καὶ νενίκηκας ἀπείρῳ δή
[8, 63]	ἔλαττον, ἀλλ´ ἀνέστρεψαν ἄπρακτοι, καίτοι	καλὰς	ἀφορμὰς δόντων αὐτοῖς τῶν πολεμίων
[8, 11]	ἐὰν θεὸς συλλάβῃ, πολλὰς καὶ	καλὰς	δώσειν ὠφελείας. ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί
[8, 52]	αἰτήσεταί σοι παρὰ θεῶν ἀμοιβὰς	καλάς.	~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς τὴν σεαυτοῦ
[8, 59]	τῆς τύχης ὠδύροντο ὡς οὐ	καλὰς	εἰληφότα παρὰ σφῶν ἀμοιβάς, ἐπιλεγόμενοι
[8, 33]	μετὰ τοῦ σῶσαι πολλὰς καὶ	καλὰς	προσθέντας εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα
[8, 33]	εἰμι ἀνὴρ καὶ πράξεις προῄρημαι	καλάς.	τί οὖν, ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ
[8, 61]	τρόποις, οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν τῶν	πέλας	ἔν τ´ ἀσπασμοῖς καὶ προσαγορεύσεσιν,
[8, 67]	δ´ ὤφθησάν τε καὶ εἶδον	ἀλλήλας	αἱ δυνάμεις, οὐδὲν ἔτι ἀναβαλόμεναι
[8, 65]	ἔπειτα ἱππεῖς ἱππεῦσι συρράττουσι κατ´	ἴλας	ἐλαύνοντες καὶ τὸ πεζὸν τῷ
[8, 37]	τὰς αὐθάδεις ἀποκρίσεις τε καὶ	ἀπειλὰς	τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν ὑπερόριον
[8, 67]	τὰς ἐχυρωτάτας τοῦ χάρακος πύλας·	ἀναστείλας	δὲ τοὺς πρὸ αὐτῶν μαχομένους
[8, 41]	ἄλλ´ οὐθὲν οὔτε διοικησάμενος οὔτ´	ἐπιστείλας	οὔθ´ ὅποι πορεύεται φράσας ἀπῆλθεν
[8, 73]	εὑρήσει· εἰ δὲ μεγάλοι κλῆροι	ποικίλας	τε καὶ ἀξιολόγους ἔχοντες γεωργοῖς
[8, 81]	ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε καταλύσας τὰς	ἄλλας	ἀρχὰς τὴν τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον
[8, 40]	καὶ μετὰ τοῦτο παραλαβοῦσαι τὰς	ἄλλας	γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν οἰκίαν
[8, 39]	τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη τὰς	ἄλλας	γυναῖκας πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο καὶ
[8, 29]	καὶ πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´ ὅσας	ἄλλας	ἱππικὰς καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας,
[8, 56]	ὡς ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίας	ἄλλας	καὶ σεβασμούς, οὓς ἂν οἱ
[8, 66]	τῶν πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´	ἄλλας	ὁδοὺς ἔθεον. ἡμέρας δὲ γενομένης,
[8, 82]	ἕκαστοι τάχους ἔφευγον ἄλλοι κατ´	ἄλλας	ὁδούς· καὶ οἱ μὲν πλείους
[8, 39]	καὶ ἄκοσμον ἐσθῆτα καὶ τὰς	ἄλλας	παραλαβοῦσαι γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα
[8, 46]	τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς	ἄλλας	συμφορὰς τὰς συμβησομένας αὐταῖς, ἐὰν
[8, 20]	πόλεως ἤλαυνε τὸν στρατὸν ἐπὶ	Βοίλλας,	ἐπιφανῆ τότε οὖσαν καὶ ἐν
[8, 2]	τῆς ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον καὶ	πολλὰς	αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς
[8, 51]	καὶ ἕτερα τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ	πολλὰς	γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν, οὐκ
[8, 43]	τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς	πολλὰς	δεήσεις, εἶξεν ἡ Οὐετουρία καὶ
[8, 41]	καὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν καὶ	πολλὰς	δεήσεις ποιουμένων μικρὸν ἐπισχοῦσα ἡ
[8, 12]	ὕστερον ἐκ τῆς Λατίνων χώρας	πολλὰς	ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ
[8, 24]	δὲ καὶ τότε παρῆν καὶ	πολλὰς	ἐποιεῖτο δεήσεις περὶ σοῦ. τίνος
[8, 49]	ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς	πολλὰς	καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ νενίκηκας
[8, 11]	δ´ ὑμῖν, ἐὰν θεὸς συλλάβῃ,	πολλὰς	καὶ καλὰς δώσειν ὠφελείας. ἔτι
[8, 33]	ὑμῶν καὶ μετὰ τοῦ σῶσαι	πολλὰς	καὶ καλὰς προσθέντας εὐεργεσίας, οἷς
[8, 25]	καὶ δίκας παρ´ αὐτῶν εἰληφότα	πολλὰς	καὶ μεγάλας. ἃ μὲν οὖν
[8, 27]	ἅπτονται τῶν ἔργων, ἐὰν δὲ	πολλὰς	καὶ μεγάλας, ἀφίστανται. τοῦτο δὴ
[8, 77]	συμβησόμενον, ἐάν τινας ἑτέρους διὰ	πολλὰς	καὶ μεγάλας εὐεργεσίας προέλωνται ταῖς
[8, 51]	τὸν νόμον, σκόπει πάλιν ὡς	πολλὰς	καὶ μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν ὑπὸ
[8, 73]	ἐργασίας ὑπὸ τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο,	πολλὰς	οἴσουσι προσόδους· καὶ ὅτι κρεῖττον
[8, 21]	τὰς καθ´ ἑαυτῆς ἀπολύσασθαι βουλομένη	διαβολὰς	ὑπὲρ τοῦ μηθενὸς ὧν ἔπραττεν
[8, 25]	ταμιεύεσθαι τὴν τύχην ἐνθυμηθέντα, ὅτι	μεταβολὰς	ἔχει πάντα τὰ πράγματα καὶ
[8, 28]	οἰκεῖα, καὶ κόμισαι μητρός τε	περιβολὰς	προσηνεστάτας καὶ γυναικὸς {τε} φιλοφροσύνας
[8, 18]	μέρη τοῦ τείχους ἐποιεῖτο τὰς	προσβολάς·	οἱ δὲ Βωλανοὶ περιμείναντες καιρὸν
[8, 89]	καὶ οὐκ ἐώντων ὑπομένειν τὰς	προσβολάς,	τετραμμένων δὲ τῶν ἐγχειριδίων τὰς
[8, 77]	τότε ὑπατεύοντος, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος	Ποπλικόλας,	ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος τοὺς βασιλεῖς,
[8, 66]	τὰς ὁδούς τε καὶ τὰς	ὕλας	πολλῶν γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ
[8, 68]	γῆν περιεώρων δῃουμένην καὶ τὰς	αὐλὰς	ἐμπιμπραμένας, ὥστε κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν
[8, 87]	ὑπῆρχεν, ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ τὰς	αὐλὰς	καθαιροῦντες· ὅσων δὲ γεωργικὸς ὁ
[8, 12]	γὰρ καὶ πῦρ εἰς τὰς	αὐλὰς	φέροντες ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι, ὥστε πολλοῦ
[8, 48]	ὅταν δ´ εἰς ταπεινὰς καὶ	φαύλας	ἔλθωσι, μηθὲν ὑπομένειν ἀγεννές· καὶ
[8, 67]	βραχιόνων παίοντες καὶ παρὰ τὰς	ἀγκύλας	καταφέροντες, πολλῶν μὲν τὰς {ἀμυνομένας,
[8, 85]	καταλειφθέντες ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὰς	πύλας	ἀναπετάσαντες ἐξέδραμον ἀθρόοι κατὰ πολλὰ
[8, 67]	ἐπὶ τὰς ἐχυρωτάτας τοῦ χάρακος	πύλας·	ἀναστείλας δὲ τοὺς πρὸ αὐτῶν
[8, 20]	οἱ Βοιλλανοί, ἀλλὰ καὶ τὰς	πύλας	ἀνοίξαντες ἐξέθεον ἀθρόοι καὶ κατὰ
[8, 19]	αὐτῷ πλησίον τοῦ τείχους τὰς	πύλας	ἀνοίξαντες οἱ ἔνδον ἀπαντῶσιν ἀντὶ
[8, 18]	ὠθουμένοις φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς	πύλας	εἰςβιασάμενος εἰς τὸ τεῖχος. ὡς
[8, 14]	τείχει τὴν στρατιάν, ἀνοίξαντες τὰς	πύλας	ἐξῄεσαν ὁμόσε τοῖς πολεμίοις ἄνοπλοι
[8, 17]	τῆς στρατιᾶς ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰς	πύλας	ἵεται βαλλόμενος ἀπὸ τῶν πύργων,
[8, 18]	περιμείναντες καιρὸν ἐπιτήδειον ἀνοίγουσι τὰς	πύλας,	καὶ φερόμενοι κατὰ πλῆθος ἐν
[8, 22]	παραγγέλματος, οἱ δ´ ἐπὶ τὰς	πύλας	κατὰ πλῆθος ἐφέροντο χωρὶς ἡγεμόνος,
[8, 44]	τὴν Οὐετουρίαν προῆγον ἐπὶ τὰς	πύλας·	οἱ δ´ ὕπατοι ζεύγη τε
[8, 43]	ἥκειν ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ τὰς	πύλας	προπέμψοντας ἐξιούσας τὰς γυναῖκας· αὐτοὶ
[8, 18]	τῇ πόλει κατὰ τὰς αὐτὰς	πύλας.	χρησαμένων δὲ πάλιν τῶν Βωλανῶν
[8, 24]	καὶ νεὼς τίνος ἀδικήματος ὀργῇ	συλᾷς	καὶ κατακαίεις καὶ ἀνατρέπεις καὶ
[8, 47]	κέκτημαι, τιμάς τε καρποῦσθαι τὰς	ἐμάς,	καὶ δόξης ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς,
[8, 30]	ἔχοι δεῖξαί τινα διὰ τὰς	ἐμὰς	παρανόμους ἡδονὰς ἢ τὴν πατρίδα
[8, 53]	ἡ δι´ ἐμὲ καὶ τὰς	ἐμὰς	συμφορὰς παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε
[8, 47]	τὸ πένθος, ὃ διὰ τὰς	ἐμὰς	ὑπέμεινας, ὦ ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ
[8, 42]	μήτε πρὸς θεοὺς ὅσια, ταῦθ´	ἡμᾶς	αἰτεῖσθαι παρ´ αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε
[8, 24]	καὶ τούτου τελευτῶντες ἧκον ἐφ´	ἡμᾶς	αἰτιώμενοί σε τυραννίδι ἐπιχειρεῖν. ταύτην
[8, 41]	οὗ φεύγει τὴν πατρίδα, πάντας	ἡμᾶς	ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ γράφων
[8, 39]	καὶ τὴν μητέρα αὐτῶν καὶ	ἡμᾶς	ἁπάσας· ἀκολουθῶμεν γὰρ αὐτῇ τὰ
[8, 80]	ἐπιχώριον γέγονεν ἕως τῆς καθ´	ἡμᾶς	διατηρούμενον ἡλικίας, ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης
[8, 13]	κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς δυνάμεις	ἡμᾶς	διχῇ· ἔπειτα τὸν μὲν ἕτερον
[8, 41]	οὐκ ἐπιστέλλων, οὐ τὰ περὶ	ἡμᾶς	εἰδέναι βουλόμενος. πρὸς δὴ τοιαύτην
[8, 26]	ἐθνῶν ἄρχουσαν. μὴ δὲ Πεδανοῖς	ἡμᾶς	εἰκάσῃς μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ τοῖς
[8, 41]	ὁ δ´ ἀποστραφεὶς καὶ παρωσάμενος	ἡμᾶς	εἶπεν· Οὔτε σὸς υἱὸς ἔτι,
[8, 46]	ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς ἠξίουν	ἡμᾶς	ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ καὶ τὰς
[8, 46]	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον εἰς	ἡμᾶς	ἐξαμαρτοῦσαι, πολλὴν δὲ καί, ὅτ´
[8, 27]	κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι πρὸς	ἡμᾶς	ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ τιμωρίᾳ
[8, 39]	δεομένη· τούτων μὲν γὰρ ἀπολέλυκεν	ἡμᾶς	ἡ φύσις· ἀλλ´ εὐνοίας καὶ
[8, 42]	γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας	ἡμᾶς	ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι πρὸς αὐτὸν
[8, 41]	προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν	ἡμᾶς	καθημένας ἐν πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς,
[8, 46]	κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε παραγινομέναις πρὸς	ἡμᾶς	καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς ἡμῶν
[8, 28]	πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας	ἡμᾶς	κακῶν, ἄπιθι χαίρων ἐπὶ τὰ
[8, 27]	ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι τοὺς ἄρξαντας	ἡμᾶς	κακῶς ποιεῖν· δυεῖν οὐκ ἂν
[8, 75]	καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´	ἡμᾶς	μέρος οὐ κωλύειν τῆς κληρουχίας,
[8, 24]	εἶναί σου τὸ πρὸς ἅπαντας	ἡμᾶς	μῖσος· ἀλλ´ αἱ γυναῖκές σε,
[8, 34]	χάρις, πόλιν τε τὴν γειναμένην	ἡμᾶς,	ὅταν μὲν ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν
[8, 26]	μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος πρὸς	ἡμᾶς	πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ ὧν
[8, 39]	τέκνα θεῖσαι, δεώμεθα μετὰ δακρύων	ἡμᾶς	τ´ οἰκτείρασαν τὰς μηθενὸς κακοῦ
[8, 39]	ἀπειρηκότων; τίς ἡ τοσαύτη περὶ	ἡμᾶς	τὰς ἀσθενεῖς καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν
[8, 6]	πλήθους ἐκεῖνοι προστάται πρώτους ἔγνωσαν	ἡμᾶς	τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους σφίσιν ἐκποδὼν
[8, 41]	εἰκὸς καὶ ἀνακλαιομένας τὴν καθέξουσαν	ἡμᾶς	τύχην στερομένας ἐκείνου, στὰς μικρὸν
[8, 40]	παῖδας αὐτῆς καὶ τὰς ἱκέτιδας	ἡμᾶς	φερούσας τὰ νήπια ταυτὶ καὶ
[8, 44]	ὡς καὶ μέχρι τοῦ καθ´	ἡμᾶς	χρόνου γίνεται· ἣν δὴ τότε
[8, 36]	ἐμφυλίους πολέμους μέχρι τοῦ καθ´	ἡμᾶς	χρόνου διατετέλεκε. ~Ταῦτα ψηφισαμένης τῆς
[8, 87]	τοῦτο διαμένει μέχρι τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων τὸ ἔθος, τὸ μηθενὸς
[8, 41]	ἃ θέλομεν ἄπεστιν. ἀπέστραπται γὰρ	ἡμᾶς,	ὦ Οὐαλερία, Μάρκιος, ἐξ οὗ
[8, 10]	ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε	ἡμᾶς,	ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν οὐδὲν
[8, 59]	καὶ σκῦλα καὶ στεφάνους καὶ	μνήμας	ὧν εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν
[8, 32]	ἑαυτῶν πόλεσι καὶ ἀρχὰς καὶ	τιμάς,	αἳ μέγισται παρ´ αὐτοῖς εἰσιν.
[8, 24]	παθὼν {ὑπ´ αὐτῶν} ἀνασκάπτεις καὶ	τιμάς,	ἃς κομίζονται παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ;
[8, 28]	ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων	τιμὰς	εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι.
[8, 31]	ἀκίνδυνον αἱρούμενος ἀρχάς τε καὶ	τιμὰς	καὶ τἆλλα ἀγαθά, ὧν ἄξιον
[8, 30]	ἦν ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ	τιμὰς	λαμβάνειν, καὶ πότερον ὑπὸ τοῖς
[8, 89]	τινες οὐ κομίζονται τὰς νομίμους	τιμὰς	οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων
[8, 55]	καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας αὐτῷ	τιμάς·	ταῖς δὲ γυναιξὶν ἔπαινόν τ´
[8, 47]	καὶ οἶκον, ὃν ἐγὼ κέκτημαι,	τιμάς	τε καρποῦσθαι τὰς ἐμάς, καὶ
[8, 70]	ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς	τιμὰς	τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ ὧν εἶχε
[8, 28]	ἔπαινον δὲ καὶ ζῆλον καὶ	τιμάς,	ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς
[8, 89]	τετραμμένων δὲ τῶν ἐγχειριδίων τὰς	ἀκμάς,	ἔστι δ´ ὧν καὶ κατεαγότων
[8, 22]	κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε λελυμέναι τὰς	κόμας	ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ τοὺς
[8, 63]	ἀλλ´ ἀνέστρεψαν ἄπρακτοι, καίτοι καλὰς	ἀφορμὰς	δόντων αὐτοῖς τῶν πολεμίων δρᾶσαί
[8, 32]	χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με, ὥσπερ	ὑμᾶς	αἱ ἐμαί· καλήν γε δόξαν
[8, 10]	πολεμεῖν τ´ οὔτε μὴ βουλομένους	ὑμᾶς	ἀναγκάζομεν, οὔτε προθυμουμένους παραιτούμεθα, ἂν
[8, 5]	διέθετο λόγους· Εἰ μὲν ἡγούμην	ὑμᾶς	ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς
[8, 5]	φυγῆς ἐν κοινῷ πρὸς ἅπαντας	ὑμᾶς	ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς
[8, 8]	γενήσεται. τούτου δ´ οἴομαι δεῖν	ὑμᾶς	ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς
[8, 6]	ἡμῶν ἀπῴκισαν, οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´	ὑμᾶς	δὲ κατέφυγον, οὓς ἠπιστάμην πλεῖστά
[8, 75]	ἂν ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι γῆν,	ὑμᾶς	διαγνόντας εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´ οἷς
[8, 2]	ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν	ὑμᾶς	ἐκ τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν
[8, 35]	ἥκιστα τῶν ἄλλων καὶ δι´	ὑμᾶς,	ὦ Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ
[8, 8]	λαβόντες, ὅπου ἂν μέλλω τι	ὑμᾶς	ὠφελήσειν, καὶ εὖ ἴστε ὅτι,
[8, 61]	καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ	λύμας	ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν
[8, 74]	πρὸ πολλοῦ τὰ μέλλοντα καὶ	γνώμας	τὰς καλλίστας τε καὶ ὠφελιμωτάτας
[8, 55]	ὑπήντων ταῖς γυναιξὶν ἀσπασμοὺς καὶ	παιᾶνας	καὶ πάνθ´ ὅσα ἐκ μεγάλων
[8, 50]	ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ	ἱκανὰς	εἰσπέπραξαι παρὰ τῶν ὑβρισάντων σε
[8, 25]	ἀφεῖσθαι μέρος ὑπὸ σοῦ, οὐχ	ἱκανὰς	ἤδη παρὰ πάντων εἰσπέπραξαι δίκας
[8, 14]	στρατιώταις καὶ τροφὰς εἰς μῆνα	ἱκανὰς	καὶ ἀργύριόν τι μέτριον λαβὼν
[8, 56]	νεών τε καὶ τὸ ξόανον	δαπάνας,	ἕτερον δ´ ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν
[8, 7]	πολλῶν ἤδη πολεμίων πειραθέντες Ῥωμαῖοι	οὐθένας	μᾶλλον ἔδεισαν ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν,
[8, 68]	περιεώρων δῃουμένην καὶ τὰς αὐλὰς	ἐμπιμπραμένας,	ὥστε κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ὁ
[8, 41]	ὑπὸ τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς	καθημένας	ἐν πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς, κρατούσας
[8, 50]	φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς	εὑρημένας	ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις, ὧν
[8, 44]	τἆλλα φορεῖα ὡς πλεῖστα παρασκευασάμενοι	καθεζομένας	αὐτὰς προὔπεμπον ἄχρι πολλοῦ. παρηκολούθουν
[8, 33]	παρακολουθήσειν ψυχήν τε καὶ σῶμα	αἰκιζομένας,	ὅταν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς
[8, 41]	στενούσας τε οἷα εἰκὸς καὶ	ἀνακλαιομένας	τὴν καθέξουσαν ἡμᾶς τύχην στερομένας
[8, 59]	συμφορᾶς, τὰς μετὰ τὸν θάνατον	ὀφειλομένας	ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες εἰς
[8, 43]	καὶ τῶν ἄλλων πολιτίδων τὰς	βουλομένας.	αἱ μὲν δὴ περιχαρεῖς γενόμεναι
[8, 64]	αὐτοῖς εἶναι πρὸς Ῥωμαίους κοινῇ	γενομένας	οὐδέποτε, τὰς δὲ πρὸς βασιλέα
[8, 89]	ἀλλήλων τὰς ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων	γινομένας	ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος
[8, 67]	ἀγκύλας καταφέροντες, πολλῶν μὲν τὰς	{ἀμυνομένας,	ἢ σκεπούσας τὰ σώματα} χεῖρας
[8, 28]	παρὰ θεῶν τε καὶ δαιμόνων	ἐπιπεμπομένας	τοῖς ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοις
[8, 41]	ἀνακλαιομένας τὴν καθέξουσαν ἡμᾶς τύχην	στερομένας	ἐκείνου, στὰς μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν
[8, 46]	καὶ τὰς ἄλλας συμφορὰς τὰς	συμβησομένας	αὐταῖς, ἐὰν ἡ πόλις ἡμῶν
[8, 55]	ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους τὰς	δοθησομένας	αὐτῷ τιμάς· ταῖς δὲ γυναιξὶν
[8, 43]	ἅμα τέκνοις εἰς πολεμίων στρατόπεδον	πορευομένας	ἐᾶσαι· εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι
[8, 43]	γυναῖκας ἅμα τοῖς τέκνοις αὐτοῦ	πορευομένας.	ἕτεροι δ´ οὐδὲ ταύταις ᾤοντο
[8, 22]	τετταράκοντα ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε περὶ τὰς	καλουμένας	Κλοιλίας τάφρους. μαθοῦσι δὲ τὴν
[8, 74]	εἰς τὰ κοινὰ καὶ ἀναγκαῖα	δαπανωμένας,	οὐδὲν ὑπολήψονται σφίσι διαφέρειν τῆς
[8, 79]	νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς	αὐχένας	ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν τοῖς βασιλεῦσιν
[8, 10]	οὐχὶ θεῶν· ἅπαντάς τε καὶ	Ἕλληνας	καὶ βαρβάρους εἰδότες αὐτῷ χρωμένους
[8, 53]	ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ	δεινὰς	ἐρινύας ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι
[8, 42]	παρ´ αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε τὰς	ἐλεεινάς,	ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης,
[8, 33]	καὶ πείθομαί γε τὰς ἐρινύας	ἐκείνας	τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς
[8, 2]	τούτους πολλοὶ τῶν ξένων. τοῦτον	ἀναμείνας	τὸν χρόνον ἴθι καὶ σὺ
[8, 24]	σε τυραννίδι ἐπιχειρεῖν. ταύτην αὐτὸς	ὑπέμεινας	ἀπολογήσασθαι τὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ πάμπολυ
[8, 47]	πένθος, ὃ διὰ τὰς ἐμὰς	ὑπέμεινας,	ὦ ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι
[8, 48]	τὰς τύχας, ὅταν δ´ εἰς	ταπεινὰς	καὶ φαύλας ἔλθωσι, μηθὲν ὑπομένειν
[8, 41]	ἡμᾶς καθημένας ἐν πενθίμοις τρύχεσι,	ταπεινάς,	κρατούσας ἐν τοῖς γόνασι τὰ
[8, 42]	πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι	ταπεινὰς	μηθὲν ἔτι πλέον ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης
[8, 29]	στεφάνοις πολίτην ὑπερασπίσας καὶ πολέμιον	ἀποκτείνας.	ἔπειθ´ ὅσας ἄλλας ἱππικὰς καὶ
[8, 87]	κρίνας ἐπὶ τῇ τυραννίδι καὶ	ἀποκτείνας.	οὗτοι τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες ὑπὲρ
[8, 67]	στρατὸν καὶ τὸν ἡγεμόνα αὐτῶν	ἀποκτείνας	τὴν μείζονα πομπὴν ἐψηφίσαντο· καὶ
[8, 79]	τινὶ αὐτῆς κατὰ τὴν ἐπὶ	Καρίνας	φέρουσαν ὁδόν, καὶ τὰ χρήματα
[8, 87]	ὁ τὸν τρὶς ὑπατεύσαντα Κάσσιον	κρίνας	ἐπὶ τῇ τυραννίδι καὶ ἀποκτείνας.
[8, 52]	χάριτας, αἷς αὐτὴν ἐκόσμησας, ἀεί	τινας	αἰτήσεταί σοι παρὰ θεῶν ἀμοιβὰς
[8, 24]	ἐπενέγκασαι περὶ φυγῆς ψῆφον ἢ	τίνας	εἰποῦσαι κατὰ σοῦ πονηροὺς λόγους;
[8, 83]	οἱ φρονιμώτατοι τῶν ἡγεμόνων ἀεί	τινας	ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας,
[8, 28]	σοι καὶ περιμάχητον ἀγαθόν, ἢ	τίνας	ἐξοίσῃ δόξας; καὶ γὰρ τοῦτ´
[8, 65]	τοῦ χάρακος τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί	τινας	ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους·
[8, 42]	καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας τὰ παιδία·	τίνας	ἐρῶ πρῶτον ἡ μήτηρ ἐγὼ
[8, 77]	θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον, ἐάν	τινας	ἑτέρους διὰ πολλὰς καὶ μεγάλας
[8, 73]	διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους ὅσους δή	τινας	καὶ στήλαις εὐκόσμοις διαγραφεῖσαν τὴν
[8, 28]	τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας, σκόπει ποίας	τινάς·	μητροκτόνος κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνος καὶ
[8, 44]	γυναῖκες ἐγένοντο, πέμπει τῶν ἱππέων	τινὰς	ὁ Μάρκιος κελεύσας μαθεῖν, τίς
[8, 5]	καὶ διαφόροις ἤθεσιν εἰκός, εἶναί	τινας,	οἷς παραστήσεται δόξα οὔτ´ ἀληθὴς
[8, 90]	ὥστε καὶ πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι	τινὰς	ὑπ´ ὀργῆς, καὶ οὐ μακρὰν
[8, 11]	καταγράφειν καὶ τἆλλα εὐτρεπίζειν ἕξοντά	τινας	ὥσπερ εἰκὸς ἀσχολίας καὶ διατριβάς,
[8, 30]	τινα διὰ τὰς ἐμὰς παρανόμους	ἡδονὰς	ἢ τὴν πατρίδα φεύγοντα ἢ
[8, 28]	ἀνάγκην αὐτοῖς ἐπιτιθεὶς αἴτιος ἔσῃ·	ἡδονὰς	μὲν δὴ τοιαύτας καρπώσῃ κατὰ
[8, 60]	ἡλικίαν καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς	ἡδονάς,	ὅσαι ἄρχουσι νέων, ἐγκρατής, τά
[8, 86]	ἅπασιν ἱεροῖς εἰς εὐπαθείας καὶ	ἡδονὰς	ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἐτράποντο. εἰ
[8, 51]	μόνῳ πάσας τιθεῖσα τὰς ἐμαυτῆς	ἡδονάς	τε καὶ ὠφελείας· ὧν ἔψευσάς
[8, 67]	ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς περὶ τοὺς	μείζονας	θριάμβους νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν
[8, 37]	ἡμερῶν· ταύτας γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι	μόνας	ἀνοχὰς τοῦ πολέμου. βουλομένων δέ
[8, 2]	χωρεῖν, ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ	ἡγεμόνας	ἀπολέμους εἶχεν, ὁ δὲ Μάρκιος
[8, 34]	ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς ἔχων αὐτῶν	ἡγεμόνας,	εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι τοῖς γεγονόσιν
[8, 57]	καὶ τελευτῶσα, ἐπειδὴ τοῦ μίσους	ἡγεμόνας	ἔλαβε τοὺς πλεῖστον ἐν τῷ
[8, 8]	στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ	ἡγεμόνας	ἔχουσιν ἀπείρους πολέμου. ἃ μὲν
[8, 40]	διελύσαντο καὶ συναγαγοῦσαι τούς θ´	ἡγεμόνας	καὶ τὰ ἔθνη μεγάλην ἐκ
[8, 15]	τὴν ἑαυτῶν στρατιὰν καταγράφειν καὶ	ἡγεμόνας	τῆς δυνάμεως ἰδίους ἐκπέμπειν τε,
[8, 77]	λαμβάνειν, τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ	ἡγεμόνας	τρίτην μερίδα. ἐκ δὲ τούτου
[8, 47]	τήνδε παραλαμβάνων θεούς τε καὶ	δαίμονας	ἐγγυητὰς ἔδωκα, μήτε προδώσειν τὸ
[8, 25]	θεούς τε καὶ ἥρωας καὶ	δαίμονας	πόλιν τε καὶ χώραν ἀπολαῦσαι
[8, 52]	ἐμήν, ἐν ᾧ φασι τοὺς	κακοδαίμονας	οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς
[8, 73]	μέγα λαβὼν καὶ εἰ τύχοι	γείτονας	ὀχληροὺς ἔχων οὔτ´ αὐτὸς ἱκανὸς
[8, 83]	ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας,	κρείττονας	ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων πολέμων τοὺς
[8, 26]	ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι πρὸς τοὺς	κρείττονας	καὶ σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ
[8, 28]	περιβολὰς προσηνεστάτας καὶ γυναικὸς {τε}	φιλοφροσύνας	ἡδίστας καὶ τέκνων ἀσπασμοὺς γλυκυτάτους,
[8, 16]	Ῥωμαίων γῆν, καὶ ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας	συχνὰς	ἐδῄου τῆς γῆς, ὅσην ἐν
[8, 91]	τῆς πόλεως καὶ μείναντες ἡμέρας	συχνάς,	ἐπειδὴ οὐκ ἀντεξῆγον οἱ πολέμιοι
[8, 2]	θυσίας ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ	ἀγῶνας	ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα
[8, 41]	πολλοὺς ὑπέμεινεν ὑπὲρ τῆς πατρίδος	ἀγῶνας.	ἀλλ´ ὡς πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς,
[8, 41]	δυστυχεῖς ἃς τὸ πάθος ἀπῄτει	φωνὰς	ἀναβοῶσαι καὶ παίουσαι τὰ στήθη
[8, 89]	δηλωτικὰ θείου χόλου κατά τε	φωνὰς	καὶ ὄψεις ἀήθεις. πάντα δ´
[8, 56]	φιλεῖ γίνεσθαι περὶ τὰς παραδόξους	φωνάς	τε καὶ ὄψεις, πολλὴ ταῖς
[8, 1]	καὶ πάσχειν ὑπ´ αὐτῶν ὁτιοῦν.	φυλάξας	δὲ νύκτα καὶ ταύτην σκοταίαν
[8, 44]	ὕπατοι ζεύγη τε ὀρικὰ καὶ	ἁμάξας	καὶ τἆλλα φορεῖα ὡς πλεῖστα
[8, 57]	δυναμένῳ κατέχειν, εἰ μὲν εὖ	πράξας	ὁ Μάρκιος καὶ τὴν Ῥωμαίων
[8, 52]	κατηγωνίσατό γ´ οὖν σε πολὺς	ἐπιρράξας	ὁ πολιτικὸς φθόνος καὶ ἀνήρπασεν
[8, 68]	ἕως δ´ ἂν ταῦτ´ εὐπορήσωσι,	τάξας	τινὰ χρόνον ἡμερῶν ἀνοχὰς αὐτοῖς
[8, 4]	τῆς παρανομίας. ταῦτ´ εἰπὼν καὶ	παραθήξας	ἀνθρώπους ἀγανακτοῦντας ἐπὶ τῷ πάθει
[8, 57]	Ἄττιος ὁ τὰς ὀργὰς αὐτῶν	παραθήξας	ἔχων περὶ αὐτὸν ἑταιρίαν ἐξ
[8, 17]	βαλλόμενος ἀπὸ τῶν πύργων, καὶ	διαρρήξας	τοὺς μοχλοὺς παρέρχεται πρῶτος εἰς
[8, 18]	καὶ ἐπειδὴ κατέστησεν εἰς τάξεις,	ὑποδείξας,	ἃ δεῖ πράττειν, ἐκέλευσε προσβάλλειν
[8, 67]	ἔδρασεν, ὅτ´ ἤρχετο τοῦ πολέμου,	δόξας	ἐν τῷ αὐτῷ φόβῳ Ῥωμαίους
[8, 28]	περιμάχητον ἀγαθόν, ἢ τίνας ἐξοίσῃ	δόξας;	καὶ γὰρ τοῦτ´ ἐξέτασον. πρῶτον
[8, 56]	συνέχειν, ἃς παρὰ τῶν προγόνων	δόξας	ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου παρέλαβον, ἀμεταμέλητος
[8, 64]	γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς νεότητος	ἀθρόας·	ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως ταύτης
[8, 21]	κάθοδον. καὶ ὅ τε δῆμος	ἅπας	ἐβόα τοῦτο, καὶ οἱ δήμαρχοι
[8, 39]	προκυλιόμεναι τῶν ξοάνων· καὶ ἦν	ἅπας	μὲν ἱερὸς τόπος οἰμωγῆς τε
[8, 36]	τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς	λοιπὰς	τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´
[8, 82]	διὰ τῶν ἀποσταλέντων ἐπὶ τὰς	κατασκοπάς,	ἀνακλήσει ταχείᾳ τοὺς ἐν ταῖς
[8, 35]	μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ	ἀρὰς	κατὰ τῶν παραβαινόντων τὰ συγκείμενα
[8, 58]	θρασυτάτους τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν	ἐπάρας	ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι, παρῆν
[8, 55]	πράττουσί τε καὶ λέγουσιν ὑπὸ	χαρᾶς,	τὰ μὲν ἀθρόοι, τὰ δὲ
[8, 28]	τίμιος, οἷς εὔνοιαν ἐνδεικνύμενος ταῦτα	δρᾷς,	ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα ἕκαστος τούτων
[8, 25]	ἡμῖν καὶ τὰ πολεμίων ἔργα	δρᾷς·	εἰ δ´ ἀποσταίης τῶν ὅπλων,
[8, 65]	ἱππεῖς ὁ ὕπατος νυνὶ δὴ	ἄνδρας	ἀγαθοὺς γενέσθαι, ἐμβάλλει τοῖς πολεμίοις
[8, 65]	εἰ μὴ ἀνασώσαιντο τὰς σημαίας,	ἄνδρας	ἀγαθοὺς εἶναι ἀναγκάσῃ· τῷ τε
[8, 41]	ἤδη καταλιπὼν τὴν οὐκέτι χωροῦσαν	ἄνδρας	ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ ὑμεῖς, ὦ
[8, 50]	θεῶν ἔχοντας καὶ προτείνοντας {γηραιοὺς	ἄνδρας}	ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπήλασας, αὐθάδεις
[8, 68]	βουλευσαμένοις ἔδοξε δέχεσθαι μὲν τοὺς	ἄνδρας	εἰς φιλίαν, ἐφ´ οἷς δὲ
[8, 22]	τῶν λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς	ἄνδρας.	εἰσελθόντων δ´ αὐτῶν ἤρξατο τοῦ
[8, 3]	ἐδόκει θ´ ἅπασιν ἀπαλλάττειν τοὺς	ἄνδρας	ἐκ τῆς πόλεως πρὶν ἥλιον
[8, 73]	τούτοις ἕτερα τελευτῶν τάδε συνεβούλευσεν·	ἄνδρας	ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι
[8, 22]	πρὸς τὸν Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε	ἄνδρας	ἐκ τῶν πρεσβυτάτων, οὓς μάλιστ´
[8, 76]	τὸ τῆς βουλῆς δόγμα τοιόνδε·	ἄνδρας	ἐκ τῶν ὑπατικῶν αἱρεθῆναι δέκα
[8, 37]	καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους ἑλομένης δέκα	ἄνδρας	ἐκ τῶν ὑπατικῶν τοὺς ἀξιώσοντας
[8, 41]	ἔρημοι παρὰ ταύταις, ἕως εἰς	ἄνδρας	ἔλθητε, τραφήσεσθε. ταῦτ´ εἰπὼν ἄλλ´
[8, 50]	τὰ οἰκεῖα φίλους καὶ ἀγαθοὺς	ἄνδρας	ἐλθόντας ἐνετράπης, οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς,
[8, 41]	γένους· οἷς θεοὶ δοῖεν εἰς	ἄνδρας	ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα τοῦ
[8, 9]	ἐξ ἑκάστης πόλεως τοὺς ἐπιφανεστάτους	ἄνδρας	ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς τὴν Ῥώμην
[8, 87]	εἰς τὴν πόλιν καὶ τοὺς	ἄνδρας	ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατήγαγε. ~Τότε
[8, 58]	ὑφέξοντα τῆς προδοσίας, θρασυτάτους τ´	ἄνδρας	εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν ἐπάρας ἀρχηγοὺς ἀνοσίου
[8, 51]	χρόνον, ἀφ´ οὗ σε εἰς	ἄνδρας	ἤγαγον, ἄνευ λύπης ἢ φόβου
[8, 51]	σοι γενομένη. ἐπειδὴ δ´ εἰς	ἄνδρας	ἦλθες, ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι
[8, 10]	σφᾶς οἱ σύνεδροι μεταστησάμενοι τοὺς	ἄνδρας,	καὶ ἐπειδὴ ἔκριναν ἃς χρὴ
[8, 75]	κατανεῖμαι· τοὺς δ´ ὁριστὰς αὐτῆς	ἄνδρας	καὶ τὸ ὑμέτερον ψήφισμα, ὃ
[8, 90]	τοὺς πρεσβυτάτους τε καὶ τιμιωτάτους	ἄνδρας,	οἷς ἐπιμελὲς ἔσται τὰ περὶ
[8, 91]	τῶν ἄλλων Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν τοὺς	ἄνδρας	οὐθὲν τῶν δικαίων ποιήσαντες· καὶ
[8, 28]	ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς	ἄνδρας,	σκόπει ποίας τινάς· μητροκτόνος κεκλήσῃ
[8, 81]	ἔπραττον οἱ ὕπατοι, δέον αὐτοὺς	ἄνδρας	τ´ ἀποδεῖξαι δέκα τοὺς ὁριοῦντας
[8, 33]	γε τὰς ἐρινύας ἐκείνας τὰς	φοβερὰς	καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι
[8, 55]	ἐκ τῶν ἐπιγινομένων αἰώνιον, καὶ	γέρας,	ὅ τι ἂν αὐταῖς λαβούσαις
[8, 49]	καὶ πάντων μέγιστον ἀγαθῶν, ἐὰν	ἐλευθέρας	οἰκῶσι τὰς πατρίδας, οὐ μόνον
[8, 38]	θεῶν τὰ σύμβολα καὶ τὰς	ἱερὰς	ἀμπεχομένους ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ τὸν
[8, 65]	τοῖς πολεμίοις κατὰ τὸ δεξιὸν	κέρας	αὐτὸς ἡγούμενος τῆς ἴλης. οἱ
[8, 65]	μὲν οὖν δεξιὸν τῶν Ἑρνίκων	κέρας	ἐπόνει τ´ ἤδη καὶ ἐξέλειπε
[8, 67]	δεῖν πάντες οἱ τὸ δεξιὸν	κέρας	ἔχοντες κατεκόπησαν. οἱ δ´ ἐν
[8, 65]	ἐξέωσε τῆς στάσεως καὶ θάτερον	κέρας.	ψιλωθέντων δὲ τῶν ἄκρων οὐδὲ
[8, 67]	οὖν ἐπὶ πλεῖστον χρόνον τῆς	ἡμέρας	ἀγχωμάλως αἱ φάλαγγες ἀγωνιζόμεναι, καὶ
[8, 89]	τε κόπου, ὃς δι´ ὅλης	ἡμέρας	ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος
[8, 41]	ἀπὸ ταύτης, ὦ Οὐολουμνία, τῆς	ἡμέρας,	ἀλλ´ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα λαβοῦσα
[8, 66]	ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδοὺς ἔθεον.	ἡμέρας	δὲ γενομένης, ἐπειδὴ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς
[8, 90]	τὴν πόλιν ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν	ἡμέρας	ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος
[8, 19]	πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης	ἡμέρας,	καὶ οὐδὲ τὸν τῆς νυκτὸς
[8, 30]	τὴν Κοριολανῶν, καὶ τῆς αὐτῆς	ἡμέρας	ὁ αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν πολεμίων
[8, 16]	τὴν Ῥωμαίων γῆν, καὶ ἐγκαθεζόμενος	ἡμέρας	συχνὰς ἐδῄου τῆς γῆς, ὅσην
[8, 91]	ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ μείναντες	ἡμέρας	συχνάς, ἐπειδὴ οὐκ ἀντεξῆγον οἱ
[8, 22]	νὺξ παρῆλθε καὶ τῆς ἐπιούσης	ἡμέρας	τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν ὧν
[8, 54]	παιδία, ἔνθα τὸν λοιπὸν τῆς	ἡμέρας	χρόνον σκοπούμενος σὺν αὐταῖς, ὅ
[8, 73]	νόμος. ~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο	πέρας,	δείσαντες οἱ πατρίκιοι, μὴ ψήφων
[8, 58]	δ´ οὐδὲν τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο	πέρας,	ἡμέραν προειπὼν ὁ Τύλλος, ἐν
[8, 43]	πολλῶν λόγοι, καὶ μέχρι τῆς	ἑσπέρας	διετέλεσαν ὅ τι χρὴ ποιεῖν
[8, 36]	τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ τὰς	ἑτέρας	ἐξανδραποδισάμενός τε καὶ διαρπάσας ἐπὶ
[8, 43]	ἔπειθ´ ἥ τε Οὐαλερία πάλιν	ἑτέρας	ἐξέτεινε μακρὰς καὶ συμπαθεῖς δεήσεις,
[8, 86]	τῶν ἐν ἀκμῇ φθορά, σπανίζοντες	ἑτέρας	ἐπικουρίας καταφεύγουσι διὰ τὴν ἀνάγκην.
[8, 61]	ὁ δαίμων τὰς ἀρετὰς χαρισάμενος	ἑτέρας	οὐκ εὐτυχεῖς κῆράς τε καὶ
[8, 31]	πάλιν ὁ δῆμος καὶ δίκας	ἑτέρας	πάλιν ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτ´ αὐτὸ
[8, 27]	πράγμασιν ἢ δυνατοῖς· στρατιᾶς δ´	ἡμετέρας	πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης
[8, 32]	τί οὖν ἔσται μοι τῆς	ὑμετέρας	ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος, κωλύειν
[8, 63]	προελθόντες ἄχρι τῶν ὅρων τῆς	σφετέρας	κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις δυσίν, ἴδιον
[8, 31]	καὶ οὐδὲν ἔσται μοι τῆς	προτέρας	ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´ ἐν τοῖς
[8, 83]	τοὺς ἐν τέλει, εἴτε τῆς	προτέρας	ἥττης ἀμαχητὶ γενομένης αἰσχύνῃ παροξυνθέντες,
[8, 36]	ἄγων πολὺ πλείω στρατιὰν τῆς	προτέρας	καὶ σταδίους ἀποσχὼν τῆς πόλεως
[8, 86]	ὀρεγόμενοι καὶ τὴν ἐκ τῆς	προτέρας	νίκης δόξαν ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ
[8, 65]	ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ τῆς	προτέρας	νίκης εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε μὲν
[8, 90]	μὲν δῆμος οὐδὲν ἐκ τῆς	προτέρας	ὑπατείας αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν
[8, 29]	τέκνων, καὶ τὰς συμφορὰς αὐτοῖς	κουφοτέρας	ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις. τοῖς
[8, 61]	ἀρετὰς χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ εὐτυχεῖς	κῆράς	τε καὶ ἄτας προσῆψε. τὸ
[8, 46]	διαλύσασθαι τὸν πόλεμον αὐθάδεις καὶ	σκληρὰς	ἔδωκας ἀποκρίσεις, ἄγουσαι τὰ τέκνα
[8, 46]	αὐταῖς μαρτυρεῖν, ἐξ οὗ σὺ	ἀπῆρας	ἐκ τῆς πατρίδος, ἡμεῖς δ´
[8, 87]	πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου τὰς πολιτικὰς	ἔχθρας	ἀναζωπυρεῖν, εἷς δέ τις ἐξ
[8, 83]	τινας ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν ἀναζωπυροῦσιν	ἔχθρας,	κρείττονας ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων πολέμων
[8, 57]	Μάρκιος καὶ τὴν Ῥωμαίων πόλιν	διαφθείρας	εἰς Οὐολούσκους ἔλθοι, κρύφα καὶ
[8, 20]	τοὺς μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ	διαφθείρας,	τοὺς δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε
[8, 68]	ὅσην ἐδύνατο πλείστην αὐτῶν γῆν	κείρας	τε καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ οὐδεὶς
[8, 20]	γὰρ ὑφίστατο κίνδυνον καὶ οὐδεμιᾶς	πείρας	ἀπελείφθη, τέως ἑάλω τὸ τεῖχος.
[8, 33]	ὑμῶν, συλλαμβάνουσί μοι, καὶ οὐδεμιᾶς	πείρας	ἀποτυγχάνω. καὶ τοῦτο πηλίκον οἴεσθε
[8, 57]	ἀνελεῖν, εἰ δὲ διαμαρτὼν τῆς	πείρας	ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν, ὡς
[8, 1]	οὐ μὴν ἀπέστη γε τῆς	πείρας	διὰ τὸ τοῦ κινδύνου μέγεθος,
[8, 38]	δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον τῆς	πείρας	οἱ Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς
[8, 86]	ὑπέμεινε, τὰς δὲ κρατίστας ἐπιλεξάμενος	σπείρας	ἀπέστειλε τῷ συνάρχοντι. αἱ δὲ
[8, 65]	τὸ πεζὸν τῷ πεζῷ κατὰ	σπείρας	μαχόμενον. ἔνθα δὴ καλὸς ἀγὼν
[8, 84]	τὸ σύνηθες ἀλαλάξαντες ἀθρόοι κατὰ	σπείρας	τε καὶ κατὰ λόχους συνέβαλλον.
[8, 67]	{ἀμυνομένας, ἢ σκεπούσας τὰ σώματα}	χεῖρας	αὐτοῖς σκεπάσμασί τε καὶ ἀμυντηρίοις
[8, 89]	αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους	χεῖρας	διὰ πλῆθος τῶν ἐμπεπηγότων βελῶν,
[8, 84]	τὰς δυνάμεις· καὶ πρὶν εἰς	χεῖρας	ἐλθεῖν παρακλήσει τε πολλῇ καὶ
[8, 13]	καὶ εἰ μὲν ὑπομενοῦσιν εἰς	χεῖρας	ἡμῖν ἰέναι μιᾷ κρῖναι τὸν
[8, 66]	ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος εἰς	χεῖρας	ἰέναι. ταῦτα μὲν Ἀκύλλιος ἔδρασεν.
[8, 86]	αὐτοῖς· καὶ οἱ μὲν εἰς	χεῖρας	καταστάντες τοῖς ξίφεσιν ἐμάχοντο, οἱ
[8, 56]	τούτῳ μήτε στεφάνους ἐπιτιθέναι μήτε	χεῖρας	προσφέρειν γυναῖκας, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν
[8, 61]	κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην, τῆς	ἄκρας	δικαιοσύνης οὐ καλοὺς ἀπέλαβε μισθούς.
[8, 64]	ταχθέντας ὑπὸ σημαίαις τάς τ´	ἄκρας	φρουρεῖν τῆς πόλεως καὶ τὰ
[8, 43]	τε Οὐαλερία πάλιν ἑτέρας ἐξέτεινε	μακρὰς	καὶ συμπαθεῖς δεήσεις, αἵ τ´
[8, 52]	τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὡς ἐπὶ	μικρᾶς	αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ ἐκ πολλῶν
[8, 73]	ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς	μικρᾶς	ἑκάστῳ μερίδος ἡ κοινὴ μετὰ
[8, 40]	καὶ τὰ ἔθνη μεγάλην ἐκ	μικρᾶς	ἐποίησαν τὴν πόλιν. καλὸς ὁ
[8, 27]	μὲν εὕρωσι μηδεμίαν ἐνοῦσαν ἢ	μικρὰς	καὶ ὀλίγας ἐν τῷ μὴ
[8, 26]	αὐτῇ τύχην, δι´ ἣν ἐκ	μικρᾶς	τοσαύτη γέγονε. καὶ τὴν σεαυτοῦ
[8, 17]	ἀναθέσει τοὺς νεὼς καὶ τὰς	ἀγορὰς	ἐκόσμουν καὶ ἦσαν ἅπαντες ἐν
[8, 89]	τὰ στέμματα καὶ πομπεύσαντες δι´	ἀγορᾶς	ἐντὸς τείχους ζῶσαν κατώρυξαν· δύο
[8, 66]	μεστὸν ὄντα ὑποζυγίων τε καὶ	ἀγορᾶς	καὶ ὅπλων, καὶ τοὺς τραυματίας
[8, 78]	ἄνδρα ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον τῆς	ἀγορᾶς	κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων ἔρριψαν κατὰ
[8, 19]	ἀμαχητὶ καὶ μετὰ πολλῆς προθυμίας	ἀγοράς	τε παρασχόντων τῇ δυνάμει καὶ
[8, 53]	πάντα τἆλλα, οἷς κοσμεῖσθαι τὰς	αὐτοκράτορας	ἀρχὰς νόμος, τὰ μὲν ἐμείωσε,
[8, 11]	τὸν πόλεμον. ἔπειθ´ αἱροῦνται στρατηγοὺς	αὐτοκράτορας	τοῦ πολέμου Τύλλον τε καὶ
[8, 29]	γυναικὸς καὶ τέκνων, καὶ τὰς	συμφορὰς	αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις
[8, 46]	πρὸς ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς	συμφορὰς	ἡμῶν καὶ συναλγούσαις. τούτων δὴ
[8, 49]	μετρίως ἅπαντες οἱ γενναῖοι τὰς	συμφοράς,	καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς
[8, 50]	νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς	συμφορὰς	καταστρέφοντας οὐκ εὐτυχεῖς. αὐτοὶ γὰρ
[8, 41]	γυναιξὶν ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε τὰς	συμφορὰς	μηδὲν ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ ἀγεννές,
[8, 5]	ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς ἐμῆς	συμφορᾶς,	οὐκ ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον εἶναι
[8, 53]	δι´ ἐμὲ καὶ τὰς ἐμὰς	συμφορὰς	παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα
[8, 59]	οὐχ ἱκανοὶ ἐγένοντο κωλυταὶ τῆς	συμφορᾶς,	τὰς μετὰ τὸν θάνατον ὀφειλομένας
[8, 46]	ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας	συμφορὰς	τὰς συμβησομένας αὐταῖς, ἐὰν ἡ
[8, 67]	καὶ ἐγένοντο τῆς τότε νίκης	λαμπρᾶς	σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις αἴτιοι.
[8, 78]	ἁπάντων ὁρώντων ἔρριψαν κατὰ τῆς	πέτρας.	αὕτη γὰρ ἦν τοῖς τότε
[8, 28]	σώματα κακοὺς μὲν διαντλοῦσι βίους,	οἰκτρὰς	δ´ ὑπομένουσι τελευτάς. ταῦτ´ ἐνθυμηθείς,
[8, 28]	εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι. ὧν ἁπάντων	οἰκτρὰς	καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν καταστροφάς,
[8, 40]	γυνὴ Οὐολουμνία πλησίον καθημένη τῆς	ἑκυρᾶς	ἐθαύμασέ τε καὶ εἶπε· Τίνος
[8, 78]	διετέλεσε. διεξελθόντες δὲ ταῦτα καὶ	μάρτυρας	αὐτῶν ἅπαντας τοὺς πολίτας ποιησάμενοι,
[8, 78]	ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο τοὺς τούτων	μάρτυρας	πολλοὺς μὲν ἀστούς, πολλοὺς δ´
[8, 23]	δήμου, ὦ Μάρκιε, μετ´ αἰτίας	αἰσχρᾶς	ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος, ἅπαντες
[8, 48]	ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν εἰς	αἰσχρὰς	καὶ ἀνοσίους πράξεις παρακαλεῖν. ἀλλὰ
[8, 71]	Ἄππιος Κλαύδιος· καὶ μέχρι πολλῆς	ὥρας	ἠγριωμένοι τε καὶ τὰ αἴσχιστα
[8, 85]	ὄρους ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς	ὥρας	τῶν ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον
[8, 91]	Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ τῆς αὐτῶν	χώρας	ἄγουσι. ταῦτα παρ´ αὐτῶν ἡ
[8, 35]	ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ τῆς	χώρας	ἀπάξω· μεγάλα γὰρ ἂν βλάπτοισθε
[8, 77]	εἰ μὴ καὶ τῆς αὐτῶν	χώρας	ἀφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους μὲν
[8, 64]	τινες ἁρπαγαὶ καὶ καταδρομαὶ τῆς	χώρας	ἐγένοντο διὰ λῃστηρίων, οὐκ ἀπὸ
[8, 17]	πόλεμον καὶ τὰ ἐκ τῆς	χώρας	εἰς τὴν πόλιν συγκεκομικότες ἐδέχοντο
[8, 84]	ἔσχον· ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι τῆς	χώρας,	ἐν ᾗ τὸ πρῶτον ἔστησαν
[8, 78]	ἦν τοῖς πολίταις τῆς δημοσίας	χώρας,	ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων μὲν
[8, 85]	πολεμίων, καὶ ἐφ´ ἁρπαγὴν τῆς	χώρας	ἐτράποντο. μαθόντες δ´ οἱ Οὐολοῦσκοι
[8, 12]	τοῖς Ῥωμαίοις ἡ καταδρομὴ τῆς	χώρας,	καὶ ἔγνωσαν οὐκ ἐξ ἴσου
[8, 75]	αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν τῆς	χώρας	καὶ περιορισμὸν εἴτε δέκα ἀνδράσιν
[8, 91]	διαρπάσαντες τά τ´ ἐκ τῆς	χώρας	καὶ τὰ τῆς πόλεως ἀπῄεσαν
[8, 13]	ὑπομένοντα φυλακὴν ποιεῖσθαι τῆς τε	χώρας	καὶ τῶν πόλεων, μὴ λάθωσιν
[8, 11]	ὅσην ἂν βουλώμεθα τῆς ἐκείνων	χώρας	καταδραμεῖν. ~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ ταύτην
[8, 36]	μὲν ἀπέλθωσιν αὐτῶν ἐκ τῆς	χώρας	Οὐολοῦσκοι καὶ τῆς τῶν συμμάχων
[8, 37]	ἀναστήσαντα τὴν δύναμιν ἐκ τῆς	χώρας	πειθοῖ καὶ διὰ λόγων συμβατηρίων
[8, 68]	γνώμην μὲν ἐποιήσαντο δῃουμένης τῆς	χώρας	περιορᾶν καὶ συνέφυγον εἰς τὰς
[8, 12]	ὀλίγον ὕστερον ἐκ τῆς Λατίνων	χώρας	πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ
[8, 16]	μηδὲν ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ τῆς	χώρας	πραττομένων· χρήματά τε καὶ σῖτον
[8, 69]	γὰρ ἠξίου τῇ καταγραφῇ τῆς	χώρας	συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας
[8, 68]	ἔμεινάν γ´ ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις	χώρας	τ´ ἀγαθῆς κειρομένης, ἣν οὐ
[8, 82]	παρόντων ἐξεβοήθουν ἐκ τῆς Ἀντιατῶν	χώρας	τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες ἀθρόοι, ταχύτερα
[8, 28]	πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα τὰς	σὰς	φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς δὲ τούτοις
[8, 52]	τὸ σὸν εὐσεβὲς καὶ τὰς	σὰς	χάριτας, αἷς αὐτὴν ἐκόσμησας, ἀεί
[8, 22]	κατὰ τὸν τῆς ὑπατείας χρόνον	σπουδάσας	ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μάλιστα τοῖς
[8, 45]	καὶ λοχαγῶν, καὶ τῶν ἄλλων	ἐάσας	παρεῖναι τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε τὴν
[8, 25]	δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις ἀνεόρτους	ἀναγκάσας	γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν
[8, 50]	{γηραιοὺς ἄνδρας} ἀλλὰ καὶ τούτους	ἀπήλασας,	αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις
[8, 82]	τοῦ ὑπάτου τῷ λόφῳ καὶ	πάσας	διακλείσαντος ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ
[8, 56]	βουλῆς ψηφισαμένης ἐκ τοῦ δημοσίου	πάσας	ἐπιχορηγηθῆναι τὰς εἰς τὸν νεών
[8, 60]	γὰρ ἐν δυνατῷ ἦν ἅμα	πάσας	τὰς ἀρετὰς ἐν ἀνθρώπου γενέσθαι
[8, 51]	ἔστερξα βίον, ἐν σοὶ μόνῳ	πάσας	τιθεῖσα τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε
[8, 39]	τὴν μητέρα αὐτῶν καὶ ἡμᾶς	ἁπάσας·	ἀκολουθῶμεν γὰρ αὐτῇ τὰ παιδία
[8, 60]	τῶν καθ´ ἡλικίαν καὶ πρὸς	ἁπάσας	τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι νέων,
[8, 36]	δὲ καὶ ταύτης ἐγκρατὴς καὶ	διαρπάσας	εἰς τὴν Πολυσκανῶν χώραν ἐνέβαλεν.
[8, 36]	τὰς ἑτέρας ἐξανδραποδισάμενός τε καὶ	διαρπάσας	ἐπὶ τὴν Σατρικανῶν ἤλαυνε πόλιν.
[8, 41]	οὔτ´ ἐπιστείλας οὔθ´ ὅποι πορεύεται	φράσας	ἀπῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας μόνος,
[8, 40]	ἐλέησον, ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας	κοινωνησάσας	ἱερῶν ποτε καὶ ὁσίων, καὶ
[8, 79]	τῆς ἀκριβεστάτης βασάνου τὸ πρᾶγμα	ἐξετάσας	ἧκεν ἐπὶ τὴν βουλήν· ἔπειτα
[8, 69]	τὴν πολιτείαν Ἕρνικας οἰκεῖα ἑαυτῷ	παρασκευάσας	τὰ ἔθνη. ~Ταῦτα διανοηθεὶς τῇ
[8, 20]	πλήθει τῶν ἀπ´ αὐτοῦ μαχησομένων	παρακαλέσας	τὴν δύναμιν ἀγωνίζεσθαι προθύμως καὶ
[8, 65]	περὶ δείλην ὀψίαν ἦν ἤδη,	παρακαλέσας	τοὺς ἱππεῖς ὁ ὕπατος νυνὶ
[8, 90]	ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος	συγκαλέσας	τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ τὰς
[8, 87]	εἰς τὴν Ῥώμην ᾤχετο· καὶ	συγκαλέσας	τὸν ὄχλον ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας,
[8, 54]	οὐδὲ λόγου μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ	διολέσας.	ἐδόκει οὖν αὐτοῖς καὶ τοῦτο
[8, 67]	δοκεῖ κράτιστον εἶναι. κἀκεῖνος πολλὰ	ἐπαινέσας	αὐτοὺς καταβιβάζει τ´ ἀπὸ τῶν
[8, 68]	τῆς φιλίας διαλεξομένους ἀποστειλάντων αὖθις,	ἐπαινέσας	αὐτοὺς ὁ Κάσσιος ἀνέπεμψεν ἐπὶ
[8, 19]	παραδιδόντες ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος. οὓς	ἐπαινέσας	ὡς τὰ κράτιστα περὶ σφῶν
[8, 16]	συγκεκομισμένους ἀναιρεῖται. προνομεύσας δὲ καὶ	διαπορθήσας	ἅπαντα οὐθενὸς ὁμόσε χωρῆσαι τολμήσαντος
[8, 51]	δ´ ἑκών, καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην	ἐποίησας	μητέρων. ποῖον γὰρ χρόνον, ἀφ´
[8, 45]	τέκνοις εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον	ἐποίησας,	ὦ Οὐολουμνία, μείνασα παρὰ τῇ
[8, 70]	ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ	νικήσας	ὑπήκοον ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς
[8, 37]	ταχίστην ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος,	ἀπειλήσας	ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς
[8, 14]	~Καὶ ὁ Μάρκιος οὐθὲν ἔτι	διαμελλήσας	ἧκεν ἄγων τὴν δύναμιν ἐπὶ
[8, 52]	τὰς σὰς χάριτας, αἷς αὐτὴν	ἐκόσμησας,	ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ
[8, 27]	καὶ αὐτὸς σεαυτόν, ὡς μείζοσιν	ἐπιχειρήσας	πράγμασιν ἢ δυνατοῖς· στρατιᾶς δ´
[8, 20]	ἀπελείφθη, τέως ἑάλω τὸ τεῖχος.	κρατήσας	δὲ καὶ ταύτης σὺν χρόνῳ
[8, 19]	στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς ὠφελείας.	ἀναστήσας	δὲ τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν ἐπὶ
[8, 25]	τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ βάθρων	ἀναστήσας,	ἑορτὰς δὲ καὶ θυσίας καὶ
[8, 2]	Τύλλος καὶ ἀπὸ τῆς ἑστίας	ἀναστήσας	θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς
[8, 82]	καὶ μετ´ οὐ πολὺν χρόνον	ἀναστήσας	τὴν δύναμιν ἐκ τῆς πολεμίας
[8, 19]	τὰς πρότερον ἁλούσας ἕωθεν εὐθὺς	ἀναστήσας	τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ Κορβιῶνα.
[8, 22]	Μάρκιος, ὡς εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς	ἀναστήσας	τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ τὴν
[8, 48]	γένοιτ´ ἄν, εἰ νῦν μὲν	ἀναστήσας	τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος
[8, 57]	ὁ Μάρκιος περὶ τὸν ὄρθρον	ἀναστήσας	τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν ὡς διὰ
[8, 36]	νυκτὶ περὶ τὴν τελευταίαν φυλακὴν	ἀναστήσας	τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς
[8, 85]	καθορᾶν. τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ	ἀναστήσας	τὴν στρατιὰν ὁ ὕπατος ἀπῆγε
[8, 20]	τείχεσι κατεστρατοπέδευεν. ~Ἀπὸ δὲ ταύτης	ἀναστήσας	τῆς πόλεως ἤλαυνε τὸν στρατὸν
[8, 65]	χωροῦντας ἄκοντας ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων,	δείσας,	μὴ ἐξ ὑπερδεξιῶν βαλλόμενοι σὺν
[8, 52]	τις ἄρα τὰς ἀνθρωπίνους ψυχὰς	ἀπολυθείσας	τοῦ σώματος ὑποδέξεται τόπος, οὐχ
[8, 18]	τρόπον ὥσπερ καὶ πρότερον ἅπασαν	ἐκκομίσας	τὴν λείαν σὺν χρόνῳ τε
[8, 29]	ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην	ὑπερασπίσας	καὶ πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´ ὅσας
[8, 72]	κατοικοῦντας ἐν τῇ πόλει, χρόνον	ὁρίσας	οὐ πολύν. ὁ δὲ Κάσσιος
[8, 20]	ἐν οὐδενὶ τῶν ἁλόντων χωρίων·	πλουτίσας	τὴν στρατιάν. ~Μετὰ τοῦτο χώρα
[8, 29]	ὑπερασπίσας καὶ πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´	ὅσας	ἄλλας ἱππικὰς καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην
[8, 74]	μὲν πρότερον ὑπαρχούσας ἡμῖν κτήσεις,	ὅσας	ἕκαστοι εἴχομεν, ὅτε τὴν φιλίαν
[8, 90]	οὗτος ἐπιτροπεύσας τὴν πόλιν ἀστασίαστον	ὅσας	ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ
[8, 35]	ὅσην αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ πόλεις	ὅσας	κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι τοὺς ἐποίκους, φιλίαν
[8, 29]	πεπείραμαι τῆς τύχης, ἢ ποῖον	ἐπιτηδεύσας	ἔργον ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων;
[8, 54]	εἰπὼν ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπῄει	κελεύσας	ἀκολουθεῖν τήν τε μητέρα καὶ
[8, 36]	πόλεων} ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς	κελεύσας	ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν
[8, 79]	ἧκεν ἐπὶ τὴν βουλήν· ἔπειτα	κελεύσας	ἐλθεῖν τὸν υἱὸν μηνυτής τε
[8, 44]	τῶν ἱππέων τινὰς ὁ Μάρκιος	κελεύσας	μαθεῖν, τίς ἐστιν ὁ προσιὼν
[8, 65]	γιγνομένην ὁρῶν ὁ ὕπατος, σημαίνειν	κελεύσας	τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε τοὺς ὁμόσε
[8, 67]	δὲ τῶν Ῥωμαίων ὁ ὕπατος	κελεύσας	τοῖς πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι
[8, 82]	λάφυρα καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι	κελεύσας	τοῖς ταμίαις, εἰς τὴν πόλιν
[8, 44]	τῶν στρατηγῶν ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι	κελεύσας	τοῖς ὑπηρέταις, καὶ τὰς ῥάβδους,
[8, 16]	τοὺς δὲ καὶ συγκεκομισμένους ἀναιρεῖται.	προνομεύσας	δὲ καὶ διαπορθήσας ἅπαντα οὐθενὸς
[8, 90]	δ´ ἄλλαι κατελύθησαν ἀρχαί. οὗτος	ἐπιτροπεύσας	τὴν πόλιν ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν
[8, 1]	ἐπὶ τῆς ἑστίας τῆς σεαυτοῦ	καθιερεύσας	τὸν ἱκέτην. ~Ἔτι δ´ αὐτοῦ
[8, 79]	ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης τυραννίδος, πρῶτος	ὑποπτεύσας	ὁ πατὴρ τοῦ Κασσίου καὶ
[8, 51]	ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας· ὧν	ἔψευσάς	με τὰ μὲν ἄκων, τὰ
[8, 70]	ἔφη ποιήσειν οὐκ εἰς μακράν.	διαλύσας	δὲ τὴν ἐκκλησίαν καὶ χρόνον
[8, 81]	ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε	καταλύσας	τὰς ἄλλας ἀρχὰς τὴν τυραννικὴν
[8, 42]	πρὸς αὐτὸν κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν	ἀγούσας	τὰ παιδία· τίνας ἐρῶ πρῶτον
[8, 56]	ταύτην εἶχον τὴν πρὸς τὰς	ἰδούσας	ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις πληθύοντος τοῦ
[8, 46]	ἐν ἀνθρώποις κακῶν ὑπὸ σοῦ	παθούσας·	οὐθὲν μὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´
[8, 55]	τε καθ´ ἕκαστον ἔτος αὐτῇ	συνιούσας	ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ τὸν πόλεμον
[8, 43]	ἕωθεν ἐπὶ τὰς πύλας προπέμψοντας	ἐξιούσας	τὰς γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ τῶν
[8, 40]	μητρὸς ἀθρόαι. ἰδοῦσα δ´ αὐτὰς	προσιούσας	ἡ τοῦ Μαρκίου γυνὴ Οὐολουμνία
[8, 22]	γενόμενον αὐτῆς τὸ βούλευμα συμβαλεῖν.	~Ἀκούσας	δὲ ταῦτα παρ´ αὐτομόλων τινῶν
[8, 32]	δ´ {οὐκ} ἂν ἐπαινέσειέ με	ἀκούσας,	ὅτι τοὺς μὲν φίλους, ὑφ´
[8, 43]	τ´ αὐτὰς μόνον ἐᾶσαι τὰς	προσηκούσας	τῷ Μαρκίῳ γυναῖκας ἅμα τοῖς
[8, 19]	ταὐτὰ διαθεὶς ὅσα τὰς πρότερον	ἁλούσας	ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν
[8, 37]	βεβαίους τε καὶ εἰς ἀεὶ	διαμενούσας	ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων,
[8, 41]	τοῖς γόνασι τὰ τέκνα αὐτοῦ	στενούσας	τε οἷα εἰκὸς καὶ ἀνακλαιομένας
[8, 42]	ὦ γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε	ἀσχημονούσας	ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι πρὸς
[8, 42]	κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν ἔτι πλέον	ἀσχημονούσας.	~Παυσαμένης δ´ αὐτῆς τοσοῦτος ὀδυρμὸς
[8, 67]	πολλῶν μὲν τὰς {ἀμυνομένας, ἢ	σκεπούσας	τὰ σώματα} χεῖρας αὐτοῖς σκεπάσμασί
[8, 40]	αὐτῆς καὶ τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς	φερούσας	τὰ νήπια ταυτὶ καὶ αὐτὰς
[8, 41]	καθημένας ἐν πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς,	κρατούσας	ἐν τοῖς γόνασι τὰ τέκνα
[8, 74]	αὐτοῖς, ὅτι τὰς μὲν πρότερον	ὑπαρχούσας	ἡμῖν κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν,
[8, 35]	τούτῳ γυναῖκας ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα	πασχούσας	καὶ παῖδας εἰς ὕβριν ἀγομένους
[8, 1]	ἑστίας. διηγησάμενος δ´ αὐτῷ τὰς	κατασχούσας	αὐτὸν ἀνάγκας, δι´ ἃς ὑπέμεινεν
[8, 49]	ἓν παράδειγμα καὶ οἰκεῖον· ὃς	συνελευθερώσας	ἀπὸ τῶν τυράννων τοὺς πολίτας,
[8, 55]	Κοιντιλίων νωνῶν ἡμέρα. ὁ δὲ	καθιερώσας	αὐτὸν ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος
[8, 67]	κατὰ βραχιόνων παίοντες καὶ παρὰ	τὰς	ἀγκύλας καταφέροντες, πολλῶν μὲν τὰς
[8, 17]	σκύλων ἀναθέσει τοὺς νεὼς καὶ	τὰς	ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ ἦσαν ἅπαντες
[8, 68]	τὴν ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ	τὰς	Αἰκανῶν πόλεις, Κάσσιος δ´ ἐπὶ
[8, 54]	ὁ δὲ Μάρκιος ἐν ἐκκλησίᾳ	τὰς	αἰτίας ἀποδοὺς τοῖς παροῦσι, δι´
[8, 27]	τε γίνονται πραγμάτων κύριοι, καὶ	τὰς	αἰτίας τῶν κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων
[8, 89]	προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν ἐγχειριδίων	τὰς	ἀκμάς, ἔστι δ´ ὧν καὶ
[8, 81]	δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε καταλύσας	τὰς	ἄλλας ἀρχὰς τὴν τυραννικὴν καὶ
[8, 40]	ἠκολούθουν. καὶ μετὰ τοῦτο παραλαβοῦσαι	τὰς	ἄλλας γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν
[8, 39]	ἔστη τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη	τὰς	ἄλλας γυναῖκας πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο
[8, 39]	τε καὶ ἄκοσμον ἐσθῆτα καὶ	τὰς	ἄλλας παραλαβοῦσαι γυναῖκας καὶ τὰ
[8, 46]	τέκνον, τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ	τὰς	ἄλλας συμφορὰς τὰς συμβησομένας αὐταῖς,
[8, 90]	αἵ τ´ ἀρχαὶ διειστήκεσαν καὶ	τὰς	ἀλλήλων ἀνέλυον ἐξουσίας. ὁπότε μὲν
[8, 67]	τὰς ἀγκύλας καταφέροντες, πολλῶν μὲν	τὰς	{ἀμυνομένας, ἢ σκεπούσας τὰ σώματα}
[8, 37]	τῷ μεταπεσεῖν τοὺς καιροὺς ἢ	τὰς	ἀνάγκας εὐθὺς διαλυομένων· οἱ μὲν
[8, 52]	οἴσει. καὶ εἴ τις ἄρα	τὰς	ἀνθρωπίνους ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ σώματος
[8, 32]	τύχη, καὶ εἰς τἀναντία μετέθηκε	τὰς	ἀξιώσεις. ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ
[8, 74]	ἐὰν δὲ δημοσιωθέντα ἴδωσι καὶ	τὰς	ἀπ´ αὐτῶν προσόδους εἰς τὰ
[8, 13]	καὶ τοὺς συμμάχους περισπᾶν καὶ	τὰς	ἀποικίας ἀναιρεῖν καὶ πᾶν ἄλλο
[8, 11]	ἡμεῖς ὕστεροι. ~Ταύτας οἱ πρέσβεις	τὰς	ἀποκρίσεις λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει
[8, 35]	δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ	τὰς	ἀποκρίσεις ληψόμενον. ~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη
[8, 35]	φιλοχωροῦντες {ἐν} τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε	τὰς	ἀποκρίσεις· τούτων οὐθὲν ἂν εὕροισθε
[8, 78]	ποιησάμενοι, μετὰ τοῦτ´ ἤδη καὶ	τὰς	ἀπορρήτους τῆς τυραννίδος παρείχοντο πίστεις,
[8, 60]	ἐν δυνατῷ ἦν ἅμα πάσας	τὰς	ἀρετὰς ἐν ἀνθρώπου γενέσθαι φύσει,
[8, 61]	γ´ οὖν ταύτας ὁ δαίμων	τὰς	ἀρετὰς χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ εὐτυχεῖς
[8, 87]	καὶ συγκαλέσας τὸν ὄχλον ἐπὶ	τὰς	ἀρχαιρεσίας, οἷς μὲν ὁ δῆμος
[8, 87]	τε νεώτερος ἀδελφὸς τοῦ προθέντος	τὰς	ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος Καίσωνος
[8, 82]	ἦσαν οἱ δημοτικοί, καταλιπόντες δὲ	τὰς	ἀρχαιρεσίας ᾤχοντο ἐκ τοῦ πεδίου.
[8, 90]	καταστησάμενον ἀνδράσι τοῖς κρατίστοις ἀποδοῦναι	τὰς	ἀρχάς. ἡ δ´ ἐπιεικεστέρα μεσοβασιλεῖς
[8, 90]	οἷς ἐπιμελὲς ἔσται τὰ περὶ	τὰς	ἀρχάς, ὅπως κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι,
[8, 39]	τίς ἡ τοσαύτη περὶ ἡμᾶς	τὰς	ἀσθενεῖς καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν ἰσχύς;
[8, 37]	οἱ βουλευταὶ παρὰ τῶν πρέσβεων	τὰς	αὐθάδεις ἀποκρίσεις τε καὶ ἀπειλὰς
[8, 68]	τε γῆν περιεώρων δῃουμένην καὶ	τὰς	αὐλὰς ἐμπιμπραμένας, ὥστε κατὰ πολλὴν
[8, 87]	χωρία ὑπῆρχεν, ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ	τὰς	αὐλὰς καθαιροῦντες· ὅσων δὲ γεωργικὸς
[8, 12]	τελευτῶντες γὰρ καὶ πῦρ εἰς	τὰς	αὐλὰς φέροντες ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι, ὥστε
[8, 18]	ἐκέλευσε προσβάλλειν τῇ πόλει κατὰ	τὰς	αὐτὰς πύλας. χρησαμένων δὲ πάλιν
[8, 53]	{καὶ πάντα τἆλλα, οἷς κοσμεῖσθαι	τὰς	αὐτοκράτορας ἀρχὰς νόμος, τὰ μὲν
[8, 43]	τέκνα καὶ τῶν ἄλλων πολιτίδων	τὰς	βουλομένας. αἱ μὲν δὴ περιχαρεῖς
[8, 28]	καὶ ἐν ξένῃ ὄντι γῇ.	τὰς	γὰρ δὴ παρὰ θεῶν τε
[8, 47]	δὲ περὶ σοῦ φροντίς, ᾗ	τὰς	γηροβοσκοὺς οὐκ ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηκυῖα
[8, 43]	καὶ ἱκεσίας δόξειε μηκέτι προίεσθαι	τὰς	γυναῖκας, ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι τὴν
[8, 43]	ἐπὶ τὰς πύλας προπέμψοντας ἐξιούσας	τὰς	γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ τῶν κατεπειγόντων
[8, 44]	πρῶτον μὲν ἐθαύμασε τῆς τόλμης	τὰς	γυναῖκας, εἰ γνώμην ἔσχον εἰς
[8, 86]	τὸ δαιμόνιον, αὐτὸς μὲν ὑπέμεινε,	τὰς	δὲ κρατίστας ἐπιλεξάμενος σπείρας ἀπέστειλε
[8, 64]	πρὸς Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας οὐδέποτε,	τὰς	δὲ πρὸς βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας
[8, 50]	τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς εἶναι,	τὰς	δὲ τῶν ἀνθρώπων ἀθανάτους. δίκαια
[8, 29]	ἀρετῆς ἆθλα ἡ κακία φέρεται,	τὰς	δὲ τῶν κακούργων τιμωρίας οἱ
[8, 7]	πολέμῳ λαβόντες ὑμῶν ἔχουσι πόλεις,	τὰς	δὲ φιλίας ἐλπίδι παρακρουσάμενοι, ἵνα
[8, 54]	σφίσιν αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο	τὰς	διαλλαγάς, ἀφίστασθαι τῆς ἀρχῆς αὐτοῖς.
[8, 48]	πείσαντα τοὺς Οὐολούσκους μετριάσαι περὶ	τὰς	διαλλαγὰς καὶ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην
[8, 55]	εἰς ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους	τὰς	δοθησομένας αὐτῷ τιμάς· ταῖς δὲ
[8, 63]	χάρακας ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες	τὰς	δυνάμεις ἀπῄεσαν ἑκάτεροι ἐπὶ τὰ
[8, 15]	παρακαλεῖν, εἰς ὕπαιθρον δὲ μήπω	τὰς	δυνάμεις ἐξάγειν, ἕως ἂν ἅπαντα
[8, 82]	τὰ στρατεύματα, παραλαβόντες οἱ ὕπατοι	τὰς	δυνάμεις ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς πολεμίους.
[8, 13]	ὦ Τύλλε, κράτιστον εἶναι νείμασθαι	τὰς	δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα τὸν
[8, 84]	οἰκεῖον ἔχειν καιρὸν ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε	τὰς	δυνάμεις· καὶ πρὶν εἰς χεῖρας
[8, 83]	μαθοῦσι Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ νέμειν	τὰς	δυνάμεις καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ
[8, 91]	χρησάμενος. καὶ μετὰ ταῦτ´ ἐξῆγον	τὰς	δυνάμεις οἱ ὕπατοι· στρατοπεδευσάμενοι δὲ
[8, 48]	ὅρκους, οὓς ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε	τὰς	δυνάμεις παρελάμβανες, ἄνευ κοινῆς γνώμης
[8, 91]	ἐπειδὴ οὐκ ἀντεξῆγον οἱ πολέμιοι	τὰς	δυνάμεις, προνομεύσαντες αὐτῶν τῆς γῆς
[8, 54]	ἡγεμόνος, ἢ παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι παραδοῦναι	τὰς	δυνάμεις σὺν μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ
[8, 81]	τὰ τοῦ πολέμου σημεῖα, καὶ	τὰς	δυνάμεις τῆς πόλεως κατέγραφον· οὐ
[8, 84]	λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων	τὰς	δυνάμεις, ὡς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος,
[8, 78]	Λατίνων, ἧς οὐθὲν αὐτοῖς μετῆν,	τὰς	δύο· καὶ ὡς οὐδὲ τοῖς
[8, 40]	κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα, σῶσαι	τὰς	ἑαυτῆς πολίτιδας, κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον
[8, 4]	ἐκκλησίαν. ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς	τὰς	ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς
[8, 56]	ἐκ τοῦ δημοσίου πάσας ἐπιχορηγηθῆναι	τὰς	εἰς τὸν νεών τε καὶ
[8, 28]	ἀγαθῶν προγόνων ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι	τὰς	ἐκείνων τιμὰς εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ
[8, 44]	ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ	τὰς	ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες, ὡς καὶ
[8, 42]	αἰτεῖσθαι παρ´ αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε	τὰς	ἐλεεινάς, ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς
[8, 47]	ἐγὼ κέκτημαι, τιμάς τε καρποῦσθαι	τὰς	ἐμάς, καὶ δόξης ἀπολαύειν τῆς
[8, 30]	ἂν ἔχοι δεῖξαί τινα διὰ	τὰς	ἐμὰς παρανόμους ἡδονὰς ἢ τὴν
[8, 53]	γάρ, ἡ δι´ ἐμὲ καὶ	τὰς	ἐμὰς συμφορὰς παρακολουθήσουσά σοι καὶ
[8, 47]	ἤδη τὸ πένθος, ὃ διὰ	τὰς	ἐμὰς ὑπέμεινας, ὦ ταλαίπωρε, φυγάς,
[8, 51]	ἐν σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα	τὰς	ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας·
[8, 89]	οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ συνενέγκαντες	τὰς	ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν {χολοῦσθαὶ}
[8, 14]	τὰ πρὸς ἀλλήλους ἔχθη καὶ	τὰς	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´
[8, 26]	μεγίστη δὲ πασῶν βοήθεια καὶ	τὰς	ἐν τοῖς δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθ´
[8, 1]	εὐγένειάν τε καὶ πλοῦτον καὶ	τὰς	ἐν τοῖς πολέμοις πράξεις μέγα
[8, 89]	οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον ἀλλήλων	τὰς	ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων γινομένας ἐξόδους.
[8, 36]	τῶν ἐν αὐτῇ χρόνον, καὶ	τὰς	ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων}
[8, 49]	τινι μεγέθει καὶ πλήθει χαρίτων	τὰς	ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας; οὓς ἀγαπητὸν
[8, 36]	κράτος ἑλὼν καὶ τούτους ἐπὶ	τὰς	ἑξῆς ἐχώρει. Ἀλβιήτας μὲν οὖν
[8, 68]	τε καὶ Οὐολούσκων, κλήρῳ διαλαχόντες	τὰς	ἐξόδους. Αἰκανοὶ μὲν οὖν ὀχυρώσαντες
[8, 86]	ἱερὰ καλά, ἀλλ´ ἠναντιοῦτο πρὸς	τὰς	ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, αὐτὸς
[8, 82]	λόφῳ καὶ πάσας διακλείσαντος ὅπλοις	τὰς	ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν ὑποχείριον γίνεται
[8, 36]	καὶ προσήγετο πόλεις, Ῥωμαίοις πρὸς	τὰς	ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε
[8, 46]	Μαρκίου καὶ τὰ τέκνα καὶ	τὰς	ἐπιφανεστάτας τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν
[8, 33]	δαιμονίου φρονεῖν, καὶ πείθομαί γε	τὰς	ἐρινύας ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ
[8, 83]	μέν τινι τῆς δυνάμεως ἐπὶ	τὰς	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων πόλεις
[8, 68]	Αἰκανῶν πόλεις, Κάσσιος δ´ ἐπὶ	τὰς	Ἑρνίκων τε καὶ Οὐολούσκων, κλήρῳ
[8, 77]	γ´ ἀξιώσεις προγόνων, καὶ διὰ	τὰς	ἑταιρίας τε καὶ πλούτους μέγα
[8, 36]	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ	τὰς	ἑτέρας ἐξανδραποδισάμενός τε καὶ διαρπάσας
[8, 54]	δὲ τῆς ἀρχῆς λόγον καὶ	τὰς	εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας
[8, 30]	προγόνοις ἡμῶν ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει,	τὰς	εὐτυχεῖς ταύτας καὶ μακαρίας κεκόμισμαι
[8, 89]	βαρυνόντων μὲν αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων	τὰς	εὐωνύμους χεῖρας διὰ πλῆθος τῶν
[8, 67]	τοὺς ἀρίστους τῶν ἱππέων ἐπὶ	τὰς	ἐχυρωτάτας τοῦ χάρακος πύλας· ἀναστείλας
[8, 88]	ἐλλιπὲς τῶν λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο	τὰς	ἡγεμονίας τῶν στρατοπέδων οἱ ὕπατοι·
[8, 25]	τί οὖν ἔτι κωλύει σε	τὰς	ἡδίστας καὶ τιμιωτάτας ὄψεις τῶν
[8, 60]	καθ´ ἡλικίαν καὶ πρὸς ἁπάσας	τὰς	ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι νέων, ἐγκρατής,
[8, 35]	ἐπιστρεφῶς ταῦτα διαλέγεσθε· καλόν τοι	τὰς	ἰδίας ἕκαστον ἔχοντα κτήσεις ἐν
[8, 56]	ἦν, ταύτην εἶχον τὴν πρὸς	τὰς	ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις πληθύοντος
[8, 38]	θεραπευομένων θεῶν τὰ σύμβολα καὶ	τὰς	ἱερὰς ἀμπεχομένους ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ
[8, 46]	γυνὴ {ἡ} συνοικουροῦσα μετ´ ἐμοῦ	τὰς	ἱκεσίας αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´
[8, 43]	θεοὺς μὲν πρῶτον, οἷς καθοσιωθεῖσαι	τὰς	ἱκεσίας ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα
[8, 40]	καὶ τοὺς παῖδας αὐτῆς καὶ	τὰς	ἱκέτιδας ἡμᾶς φερούσας τὰ νήπια
[8, 21]	μᾶλλον σπουδάζειν αὐτὸν παρορμῶσα, ἢ	τὰς	καθ´ ἑαυτῆς ἀπολύσασθαι βουλομένη διαβολὰς
[8, 74]	πολλοῦ τὰ μέλλοντα καὶ γνώμας	τὰς	καλλίστας τε καὶ ὠφελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον
[8, 22]	σταδίους τετταράκοντα ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε περὶ	τὰς	καλουμένας Κλοιλίας τάφρους. μαθοῦσι δὲ
[8, 82]	ὕπατος διὰ τῶν ἀποσταλέντων ἐπὶ	τὰς	κατασκοπάς, ἀνακλήσει ταχείᾳ τοὺς ἐν
[8, 1]	τῆς ἑστίας. διηγησάμενος δ´ αὐτῷ	τὰς	κατασχούσας αὐτὸν ἀνάγκας, δι´ ἃς
[8, 22]	πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε λελυμέναι	τὰς	κόμας ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ
[8, 26]	δυνάμεις ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων καὶ	τὰς	κρείττους ὑπὸ τῶν φαυλοτέρων τοῦτ´
[8, 36]	ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ	τὰς	Λατίνων ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο
[8, 84]	κατὰ λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ	τὰς	λόγχας καὶ τὰ σαυνία καὶ
[8, 67]	ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες	τὰς	λόγχας, οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε
[8, 36]	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ	τὰς	λοιπὰς τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε
[8, 1]	ἡ συνείδησις, ὅτι πλειστάκις κατὰ	τὰς	μάχας δεινὰ δεδρακὼς ἦν αὐτοὺς
[8, 84]	καὶ ἡ ἐμπειρία Ῥωμαίων περὶ	τὰς	μάχας, ᾗ χρώμενοι τὰ πολλὰ
[8, 26]	πταίσωσι, καταλείπεται· καὶ τοῦ σφάλλεσθαι	τὰς	μεγάλας δυνάμεις ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων
[8, 7]	ἀσθενὲς ἀποδείξουσι. καὶ διὰ τοῦτο	τὰς	μὲν πολέμῳ λαβόντες ὑμῶν ἔχουσι
[8, 74]	ἐχθρούς. ἀποκρινώμεθά τ´ αὐτοῖς, ὅτι	τὰς	μὲν πρότερον ὑπαρχούσας ἡμῖν κτήσεις,
[8, 50]	μὴ σύ, ὦ Μάρκιε, ἀξιοῖς	τὰς	μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς
[8, 59]	ἱκανοὶ ἐγένοντο κωλυταὶ τῆς συμφορᾶς,	τὰς	μετὰ τὸν θάνατον ὀφειλομένας ἔγνωσαν
[8, 39]	μετὰ δακρύων ἡμᾶς τ´ οἰκτείρασαν	τὰς	μηθενὸς κακοῦ αἰτίας καὶ τὴν
[8, 73]	τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς	τὰς	μισθώσεις ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν
[8, 89]	θεῶν {χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται	τὰς	νομίμους τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ
[8, 86]	καὶ νύκτωρ τὰ πολλὰ ποιησάμεναι	τὰς	ὁδοὺς εἰσῆλθον εἰς τὸν χάρακα
[8, 66]	ἐκπέμψας ἐπὶ τοὺς ἐσκεδασμένους ἀνὰ	τὰς	ὁδούς τε καὶ τὰς ὕλας
[8, 21]	κύκλῳ τὴν πόλιν καὶ ἀπεσταύρου,	τὰς	ὁδοὺς φυλάττων, ἵνα μήτ´ ἀγορὰ
[8, 18]	τὸ τεῖχος ἐκλιπόντες ἔφευγον ἐπὶ	τὰς	οἰκίας. γενόμενος δὲ καὶ ταύτης
[8, 54]	καὶ τὸ μὴ σφαλῆναι περὶ	τὰς	ὁμολογίας ἐπιτρέψαντας. εἰ δ´ ἐπὶ
[8, 69]	ὡς αὐτῷ ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε	τὰς	ὁμολογίας. ἦν τ´ ἄρα τὸ
[8, 48]	ἑαυτῶν ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν, οὔτε παρὰ	τὰς	ὁμολογίας καὶ τοὺς ὅρκους, οὓς
[8, 37]	καὶ εἰς ἀεὶ διαμενούσας ποιήσασθαι	τὰς	ὁμολογίας τῶν πόλεων, ὡς τῶν
[8, 76]	στρατευσάμενοι, τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις κατὰ	τὰς	ὁμολογίας ὑπάρχειν μέρος· τὴν δ´
[8, 45]	πένθιμά τ´ ἠμφιεσμένη τρύχη καὶ	τὰς	ὁράσεις ἐκτετηκυῖα ὑπὸ τῶν δακρύων,
[8, 57]	ἦν δὲ Τύλλος Ἄττιος ὁ	τὰς	ὀργὰς αὐτῶν παραθήξας ἔχων περὶ
[8, 8]	μήπω ἄρχετε, πρὶν ἢ λαβεῖν	τὰς	παρ´ αὐτῶν ἀποκρίσεις. ἐὰν γὰρ
[8, 64]	αὐτοῖς γῆς· ἕως δ´ ἂν	τὰς	παρ´ ἐκείνων λάβωσιν ἀποκρίσεις, στρατιὰν
[8, 56]	οἷα δὲ φιλεῖ γίνεσθαι περὶ	τὰς	παραδόξους φωνάς τε καὶ ὄψεις,
[8, 49]	μέγιστον ἀγαθῶν, ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι	τὰς	πατρίδας, οὐ μόνον ἑαυτῶν κυρίους
[8, 49]	ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι	τὰς	πατρίδας· ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν
[8, 80]	Σύλλα πατέρων ἀφελόμενοι τὸ μετιέναι	τὰς	πατρίους ἀρχὰς καὶ βουλῆς μετέχειν
[8, 87]	οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι	τὰς	περὶ τῆς κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο
[8, 55]	γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν, ἐν ᾧ	τὰς	περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο λιτὰς
[8, 47]	ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος, οἷς	τὰς	πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις ἄχρι
[8, 89]	ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ νεῦρα καὶ	τὰς	πληγὰς ἀσθενεῖς ποιοῦντος, ἱδρῶτος δὲ
[8, 49]	κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις	τὰς	πόλεις αὐτῶν, καὶ πηλίκους κεχάρισαι
[8, 68]	ἐξόδους. Αἰκανοὶ μὲν οὖν ὀχυρώσαντες	τὰς	πόλεις καὶ τὰ πλείστου ἄξια
[8, 68]	χώρας περιορᾶν καὶ συνέφυγον εἰς	τὰς	πόλεις· οὐ μὴν ἔμεινάν γ´
[8, 19]	ὡς μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς	τὰς	πόλεις πάθοιεν, ὧν φιλεῖ δρᾶν
[8, 83]	ἦν καὶ κρατίστη, τοὺς ἐπὶ	τὰς	πόλεις σφῶν ἥξοντας δέχεσθαι ἤμελλον.
[8, 35]	εἰ δὲ βούλεσθε, προστίθετε καὶ	τὰς	πόλεις τῶν ἠδικημένων προσλαβεῖν βουλομένοις,
[8, 87]	ἁρμόττων εἶναι πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου	τὰς	πολιτικὰς ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν, εἷς δέ
[8, 43]	πρὸς τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ	τὰς	πολλὰς δεήσεις, εἶξεν ἡ Οὐετουρία
[8, 69]	δὲ τὸν θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι	τὰς	πρὸς Ἕρνικας ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται
[8, 18]	πολλὰ μέρη τοῦ τείχους ἐποιεῖτο	τὰς	προσβολάς· οἱ δὲ Βωλανοὶ περιμείναντες
[8, 89]	βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων ὑπομένειν	τὰς	προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν ἐγχειριδίων
[8, 43]	ἠξίουν τ´ αὐτὰς μόνον ἐᾶσαι	τὰς	προσηκούσας τῷ Μαρκίῳ γυναῖκας ἅμα
[8, 19]	κράτος. καὶ ταὐτὰ διαθεὶς ὅσα	τὰς	πρότερον ἁλούσας ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας
[8, 85]	οἱ καταλειφθέντες ἐν τῷ στρατοπέδῳ	τὰς	πύλας ἀναπετάσαντες ἐξέδραμον ἀθρόοι κατὰ
[8, 20]	προσιόντας οἱ Βοιλλανοί, ἀλλὰ καὶ	τὰς	πύλας ἀνοίξαντες ἐξέθεον ἀθρόοι καὶ
[8, 19]	δ´ αὐτῷ πλησίον τοῦ τείχους	τὰς	πύλας ἀνοίξαντες οἱ ἔνδον ἀπαντῶσιν
[8, 18]	πόλιν ὠθουμένοις φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι	τὰς	πύλας εἰςβιασάμενος εἰς τὸ τεῖχος.
[8, 14]	τῷ τείχει τὴν στρατιάν, ἀνοίξαντες	τὰς	πύλας ἐξῄεσαν ὁμόσε τοῖς πολεμίοις
[8, 17]	κρατίστους τῆς στρατιᾶς ἀναλαβὼν ἐπὶ	τὰς	πύλας ἵεται βαλλόμενος ἀπὸ τῶν
[8, 18]	Βωλανοὶ περιμείναντες καιρὸν ἐπιτήδειον ἀνοίγουσι	τὰς	πύλας, καὶ φερόμενοι κατὰ πλῆθος
[8, 22]	ἄνευ παραγγέλματος, οἱ δ´ ἐπὶ	τὰς	πύλας κατὰ πλῆθος ἐφέροντο χωρὶς
[8, 44]	παραλαβοῦσαι τὴν Οὐετουρίαν προῆγον ἐπὶ	τὰς	πύλας· οἱ δ´ ὕπατοι ζεύγη
[8, 43]	προεῖπον ἥκειν ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ	τὰς	πύλας προπέμψοντας ἐξιούσας τὰς γυναῖκας·
[8, 53]	τούς τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ	τὰς	ῥάβδους ἔκλινε καὶ τὸν δίφρον
[8, 44]	ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς ὑπηρέταις, καὶ	τὰς	ῥάβδους, ὅταν ἐγγὺς τῆς μητρὸς
[8, 9]	αὐτοῖς, μετέχειν. καὶ πρὶν ἢ	τὰς	Ῥωμαίων ἀποκρίσεις ἀναμεῖναι, πάντες ἔργου
[8, 28]	κάθηται πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα	τὰς	σὰς φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς δὲ
[8, 52]	διαγγέλλουσα τὸ σὸν εὐσεβὲς καὶ	τὰς	σὰς χάριτας, αἷς αὐτὴν ἐκόσμησας,
[8, 65]	ἐννόμου τιμωρίας, εἰ μὴ ἀνασώσαιντο	τὰς	σημαίας, ἄνδρας ἀγαθοὺς εἶναι ἀναγκάσῃ·
[8, 88]	ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ	τὰς	σημαίας κατεγράφοντο. ἐπεὶ δὲ τὸ
[8, 2]	τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι	τὰς	σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ τὸ
[8, 4]	ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ	τὰς	σπονδὰς παρανομίας. ~Ὑπὲρ δὲ τοῦ
[8, 46]	ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας συμφορὰς	τὰς	συμβησομένας αὐταῖς, ἐὰν ἡ πόλις
[8, 16]	ἀπὸ κοινοῦ δόγματος ἀποστέλλοντες αὐτοῖς	τὰς	συμμαχίας, εἰ δέ τισιν ἦν
[8, 17]	καὶ ἄνανδρον κατέκλεισεν ἀμηχανίαν, ἐπὶ	τὰς	συμμαχίδας αὐτῶν πόλεις, ὅσαι τὸ
[8, 68]	ὕπατος, τάς τε πολιτικὰς καὶ	τὰς	συμμαχικὰς ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον εἰς
[8, 29]	καὶ γυναικὸς καὶ τέκνων, καὶ	τὰς	συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς
[8, 46]	παραγινομέναις πρὸς ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις	τὰς	συμφορὰς ἡμῶν καὶ συναλγούσαις. τούτων
[8, 49]	καὶ μετρίως ἅπαντες οἱ γενναῖοι	τὰς	συμφοράς, καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν
[8, 41]	πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε	τὰς	συμφορὰς μηδὲν ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ
[8, 74]	ὅσων δ´ ἄν, ἀφ´ οὗ	τὰς	συνθήκας ἐποιησάμεθα, κοινῇ στρατεύσαντες ἐκ
[8, 64]	βαστάζειν ὅπλα, ταχθέντας ὑπὸ σημαίαις	τάς	τ´ ἄκρας φρουρεῖν τῆς πόλεως
[8, 84]	ἦν, ἵνα διασπάσωσί τ´ αὐτῶν	τὰς	τάξεις καὶ ἐξ ὑπερδεξιοῦ γένωνται
[8, 67]	τοῖς πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι	τὰς	τάφρους, πρῶτος ἐχώρει κατὰ τὸ
[8, 68]	Κάσσιος τρίτον τότ´ ἀποδειχθεὶς ὕπατος,	τάς	τε πολιτικὰς καὶ τὰς συμμαχικὰς
[8, 70]	ὠνητὴν ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι	τὰς	τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ ὧν
[8, 51]	χρόνον ἔσῃ καὶ πρώτῃ πάντων	τὰς	τοῦ βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί,
[8, 75]	καὶ κατὰ πενταετίαν μισθουμένην αὔξειν	τὰς	τοῦ ταμιείου προσόδους· ὁπόσην τ´
[8, 48]	μὲν εὖ πράττειν δοκῶσι, ταμιεύεσθαι	τὰς	τύχας, ὅταν δ´ εἰς ταπεινὰς
[8, 84]	πλησίον τῶν ὁρίων καὶ κατιδὼν	τὰς	τῶν πολεμίων δυνάμεις, τότε μὲν
[8, 46]	Αἱ γυναῖκες, ὦ Μάρκιε τέκνον,	τὰς	ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας
[8, 66]	ἀνὰ τὰς ὁδούς τε καὶ	τὰς	ὕλας πολλῶν γίνεται σωμάτων ἐγκρατής·
[8, 46]	ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ καὶ	τὰς	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ποιήσασθαι δεήσεις.
[8, 33]	πείθομαί γε τὰς ἐρινύας ἐκείνας	τὰς	φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν
[8, 90]	τοῦ συγκαλεῖν τοὺς λόχους καὶ	τὰς	ψήφους ἀναδιδόναι. κατηγορίαι τ´ ἀλλήλων
[8, 87]	τούς τε λόχους ἐκάλεσε καὶ	τὰς	ψήφους ἀνέδωκεν. οὗτοι δ´ ἦσαν,
[8, 90]	συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ	τὰς	ψήφους κατὰ τὰ τιμήματα ἀναδούς,
[8, 19]	καὶ τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι	τὰς	ὠφελείας. ἀναστήσας δὲ τὴν δύναμιν
[8, 61]	οὐκ εὐτυχεῖς κῆράς τε καὶ	ἄτας	προσῆψε. τὸ γὰρ πρᾳὺ καὶ
[8, 87]	τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ πρὸς	Ἀντιάτας	πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν ἑτέρους καταγράφειν,
[8, 46]	καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς	ἐπιφανεστάτας	τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον
[8, 28]	καὶ κόμισαι μητρός τε περιβολὰς	προσηνεστάτας	καὶ γυναικὸς {τε} φιλοφροσύνας ἡδίστας
[8, 25]	κωλύει σε τὰς ἡδίστας καὶ	τιμιωτάτας	ὄψεις τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν
[8, 74]	γνώμας τὰς καλλίστας τε καὶ	ὠφελιμωτάτας	ἀποδεικνύμενον βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον
[8, 67]	ἀρίστους τῶν ἱππέων ἐπὶ τὰς	ἐχυρωτάτας	τοῦ χάρακος πύλας· ἀναστείλας δὲ
[8, 49]	πράττῃς, ὡς ἀχάριστος εἰς τοὺς	εὐεργέτας	ἐξελεγχθησόμενος, οἵ σε πολέμιον ὄντα
[8, 30]	ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τοιαύτας	ἀρετὰς	ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ
[8, 60]	δυνατῷ ἦν ἅμα πάσας τὰς	ἀρετὰς	ἐν ἀνθρώπου γενέσθαι φύσει, οὐδὲ
[8, 61]	οὖν ταύτας ὁ δαίμων τὰς	ἀρετὰς	χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ εὐτυχεῖς κῆράς
[8, 38]	σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς ἀμπεχομένους	ἐσθῆτας	ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν
[8, 36]	τούτους ἐπὶ τὰς ἑξῆς ἐχώρει.	Ἀλβιήτας	μὲν οὖν καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ
[8, 65]	τοῦτο συνιδὼν Ἀκύλλιος ἐκέλευσε τοὺς	ἀκμῆτας	ἔτι καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο
[8, 50]	τὰς μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς	θνητὰς	εἶναι, τὰς δὲ τῶν ἀνθρώπων
[8, 86]	τῶν πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς	ἡμιθνῆτας,	οἷς σωθήσεσθαι ἐλπὶς ἦν, ἀνελόμενοι
[8, 43]	δὲ μηθὲν αὐταῖς συμβήσεσθαι δεινὸν	ἐγγυητὰς	ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν πρῶτον,
[8, 33]	καὶ καλὰς προσθέντας εὐεργεσίας, οἷς	ἐγγυητὰς	ἔδωκα θεούς, ὡς ἐπ´ οὐδενὶ
[8, 47]	παραλαμβάνων θεούς τε καὶ δαίμονας	ἐγγυητὰς	ἔδωκα, μήτε προδώσειν τὸ κοινὸν
[8, 24]	πόλις ἁλῷ; οὐ τὰ δίκαια	διαιτᾷς,	ὦ Μάρκιε, καὶ εἰ τοῦτον
[8, 57]	τῷ πολέμῳ μητρὸς οἴκτους καὶ	λιτὰς	ἐντραπείς. ἡ δ´ ἐν ταῖς
[8, 50]	τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ	λιτὰς	ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ
[8, 50]	ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας καὶ	λιτὰς	{καὶ τὸ καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς
[8, 55]	τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο	λιτὰς	χωρίῳ, θυσίας τε καθ´ ἕκαστον
[8, 31]	ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι τοὺς	πολίτας	ἀπ´ ἀλλήλων ἢ κατὰ τοῦ
[8, 77]	φίλους μὲν ἀνθ´ ὑπηκόων ἐποίησε,	πολίτας	δ´ ἀνθ´ ὑποτελῶν, γῆς τε
[8, 72]	ἰσομοιρίᾳ, τὸ δὲ κατὰ τοὺς	πολίτας,	εἰ πᾶσι δόξειε, διανέμεσθαι συγχωρεῖν,
[8, 49]	συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν τυράννων τοὺς	πολίτας,	ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς ὡς
[8, 52]	ζῶ, διαλλαγῆναι πρὸς τοὺς σεαυτοῦ	πολίτας	ἤδη ποτὲ καὶ παύσασθαι τὸν
[8, 40]	αὐτοῦ σπείσασθαι πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ	πολίτας	καὶ κατελθεῖν εἰς τὴν δεομένην
[8, 41]	καὶ τὸ θέλειν σώζεσθαι τοὺς	πολίτας,	οἷοί ποτέ εἰσιν, ἡ δ´
[8, 78]	καὶ μάρτυρας αὐτῶν ἅπαντας τοὺς	πολίτας	ποιησάμενοι, μετὰ τοῦτ´ ἤδη καὶ
[8, 70]	προῖκα δέον ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς	πολίτας	ὠνητὴν ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι
[8, 52]	σὸν εὐσεβὲς καὶ τὰς σὰς	χάριτας,	αἷς αὐτὴν ἐκόσμησας, ἀεί τινας
[8, 2]	ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ	χάριτας	εἰδέναι τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως
[8, 47]	ᾗ τὰς γηροβοσκοὺς οὐκ ἀπέδωκα	χάριτας,	ἐντετηκυῖα τοῖς σπλάγχνοις πικρὸν ἐποίει
[8, 51]	πρώτῃ πάντων τὰς τοῦ βίου	χάριτας	ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ ὧν ἂν
[8, 59]	τὸν θάνατον ὀφειλομένας ἔγνωσαν ἀποδιδόναι	χάριτας,	συμφέροντες εἰς τὴν ἀγοράν, ὅσων
[8, 67]	πρὸ αὐτῶν μαχομένους καὶ τοὺς	καταρράκτας	τῶν πυλῶν διακόψας ἐντὸς ἐγεγόνει
[8, 67]	ὑπάτου προσελθόντες ἀθρόοι, ἐᾶσαι σφᾶς	καταβάντας	ἀπὸ τῶν ἵππων μάχεσθαι πεζούς,
[8, 79]	καὶ τῇ Δήμητρι τοὺς χαλκέους	ἀνδριάντας	ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´ ὧν εἰσι
[8, 67]	ὕπατος κελεύσας τοῖς πεζοῖς ὕλην	προσενέγκαντας	ἀποχῶσαι τὰς τάφρους, πρῶτος ἐχώρει
[8, 70]	ποιήσασθαι, τήν τε χώραν αὐτῷ	νείμαντας,	ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ μὲν
[8, 36]	ἐξ ἐπιτάγματος μηδὲ φόβῳ πολεμίων	εἴξαντας,	σπεισαμένοις δὲ τοῖς διαφόροις καὶ
[8, 59]	ἔργου καὶ ἀσυμφόρου ταῖς πόλεσιν	ἄρξαντας,	ἄνευ δίκης ἐν χειρῶν νόμῳ
[8, 27]	γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι τοὺς	ἄρξαντας	ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν· δυεῖν οὐκ
[8, 25]	τέκνοις δίκας σοι δοῦναι προσῆκε,	πάντας	δὲ θεούς τε καὶ ἥρωας
[8, 73]	οὐθὲν θαυμαστόν, εἰ τὰ κοινὰ	πάντας	διανείμασθαι μᾶλλον ἀξιοῦσιν, ἢ τοὺς
[8, 41]	ἐξ οὗ φεύγει τὴν πατρίδα,	πάντας	ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ
[8, 25]	εἰρήσθω. ~Φέρε, εἰ δὲ δὴ	πάντας	μὲν ἀνθρώπους καὶ τοὺς μηδὲν
[8, 70]	προσέχειν τὸν νοῦν, ὡς παρὰ	πάντας	τοὺς ἄλλους πρόνοιαν ἔχοντι τοῦ
[8, 70]	ἀγαθὰ ποιήσειν τὸν δῆμον, ὥστε	πάντας	ὑπερβαλέσθαι τοὺς ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ
[8, 2]	ταύτην ἀποφαινόμενος· Οὐολούσκους τ´ αὐτῷ	πάντας	ὑπισχνεῖτο ποιήσειν φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ
[8, 5]	τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν ἠξίουν. ὑπὲρ	ἅπαντας	δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν
[8, 70]	δωρεᾶς σιτικῆς, ἣν προῖκα δέον	ἅπαντας	διανείμασθαι τοὺς πολίτας ὠνητὴν ἐλάμβανον
[8, 4]	πόλεως αὐτίκα μάλα κατὰ μίαν	ἅπαντας	ἐξιόντας πύλην τὴν καλουμένην Καπυΐνην,
[8, 12]	ἀπῆγε τὴν στρατιὰν καὶ κατέστησεν	ἅπαντας	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα παθόντας μὲν
[8, 43]	συνεδρίῳ διεσάφησαν καὶ προεῖπον ἥκειν	ἅπαντας	ἕωθεν ἐπὶ τὰς πύλας προπέμψοντας
[8, 24]	δίκαιον εἶναί σου τὸ πρὸς	ἅπαντας	ἡμᾶς μῖσος· ἀλλ´ αἱ γυναῖκές
[8, 4]	πρὸς ἄλλην εἰς μίαν ἀγορὰν	ἅπαντας	ἠξίου Οὐολούσκους συνιέναι, ἵνα κοινῇ
[8, 50]	χρησαμένους καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας,	ἅπαντας	νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς
[8, 5]	λόγους· Εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς	ἅπαντας	ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς ἐμῆς
[8, 50]	εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην πρὸς	ἅπαντας	ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ ἱκανὰς
[8, 38]	τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς ἄλλους	ἅπαντας,	ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν ἢ
[8, 10]	εἶναι μᾶλλον ἢ οὐχὶ θεῶν·	ἅπαντάς	τε καὶ Ἕλληνας καὶ βαρβάρους
[8, 78]	δὲ ταῦτα καὶ μάρτυρας αὐτῶν	ἅπαντας	τοὺς πολίτας ποιησάμενοι, μετὰ τοῦτ´
[8, 5]	ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ πρὸς	ἅπαντας	ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου,
[8, 34]	ἔτι καλῇς, ὦ Μηνύκιε, τοὺς	ἐξελάσαντάς	με καὶ πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην,
[8, 12]	οἰκεῖα παθόντας μὲν οὐδὲν δεινόν,	δράσαντας	δ´ ὅσα ἠξίουν, καὶ πολλῶν
[8, 64]	ἴδια, καὶ οὐδὲ τοὺς ταῦτα	δράσαντας	παρέχειν οἷοί τ´ εἰσὶν ἐπὶ
[8, 59]	τὸ κοινὸν ὠφέλησε, καὶ τοὺς	δράσαντας	τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν ὡς
[8, 68]	τῶν κεκρατημένων τε καὶ ὑπηκόων	ποιήσαντας,	τότε διαλέγεσθαι περὶ φιλίας· τῶν
[8, 12]	δ´ ὅσα ἠξίουν, καὶ πολλῶν	εὐπορήσαντας	χρημάτων. ἧκε δὲ καὶ ὁ
[8, 17]	εἶναι μιᾷ πάντα ἐκκομίσαι τοὺς	κρατήσαντας	ἡμέρᾳ, ἀλλ´ ἐκ διαδοχῆς ἄγοντες
[8, 43]	καὶ ταύτας παρῄνουν φυλάττειν, ὅμηρα	νομίσαντας	ἔχειν παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα
[8, 50]	αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς ἱκετῶν	ὑβρίσαντας,	ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ
[8, 62]	μακαρίους ὑπολάβω τοὺς μηθὲν μὲν	ἀπολαύσαντας	τῆς ἀρετῆς ἀγαθόν, δι´ αὐτὴν
[8, 54]	δι´ ἀπορίαν ἀγαθοῦ ἡγεμόνος, ἢ	παρακινδυνεύσαντας	ὁτῳδήτινι παραδοῦναι τὰς δυνάμεις σὺν
[8, 33]	ὅταν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς	σώσαντάς	με ἀπολωλότα ὑφ´ ὑμῶν καὶ
[8, 38]	δεηθεῖεν αὐτοῦ, ψηφίζονται τούς θ´	ἱεροφάντας	καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς
[8, 54]	τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν τοὺς	ἐπιτρέψαντας	αὐτῷ τὴν στρατιάν, μάλιστα μὲν
[8, 54]	μὴ σφαλῆναι περὶ τὰς ὁμολογίας	ἐπιτρέψαντας.	εἰ δ´ ἐπὶ τοῖς κατωρθωμένοις
[8, 75]	δήπου τοὺς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ	ῥηθέντας	ὑπὸ τοῦ δημάρχου λόγους, ὅτ´
[8, 2]	δεῖ δ´ ὑφ´ ἡμῶν αὐτοὺς	ἐξαπατηθέντας	ἄρξαι τῆς παρανομίας. ὁ δὲ
[8, 18]	καὶ τοὺς ἐκ τῆς τροπῆς	σκεδασθέντας	ἀναλαβὼν συνίστατο καὶ παρεθάρρυνε, καὶ
[8, 35]	δι´ ὑμᾶς, ὦ Μηνύκιε, τοὺς	προχειρισθέντας	ὑπὸ τῆς πόλεως, τάδε ἀποκρίνομαι·
[8, 33]	τοῦ σῶσαι πολλὰς καὶ καλὰς	προσθέντας	εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς,
[8, 69]	χώρας συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς νεωστὶ	προσληφθέντας	εἰς τὴν πολιτείαν Ἕρνικας οἰκεῖα
[8, 50]	ὀργὴν προάγεις· καὶ οὐδὲ τοὺς	πεμφθέντας	ὑπὸ τῆς βουλῆς πρέσβεις φέροντάς
[8, 64]	δύναμιν εἶχον ἔτι βαστάζειν ὅπλα,	ταχθέντας	ὑπὸ σημαίαις τάς τ´ ἄκρας
[8, 89]	ζῶσαν κατώρυξαν· δύο δὲ τοὺς	ἐξελεγχθέντας	διαπράξασθαι τὴν φθορὰν μαστιγώσαντες ἐν
[8, 77]	δίδοσθαι· ἔπειθ´ Ἕρνικας, οὓς πολέμῳ	χειρωθέντας	ἀγαπᾶν ἐχρῆν, εἰ μὴ καὶ
[8, 88]	Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς νεωστὶ	καταγραφέντας.	μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ
[8, 28]	δυεῖν, οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν προγόνων	ὄντας	ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων τιμὰς
[8, 17]	ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ Λατίνων	ὄντας	ἔθνους. οἱ δὲ Τολερῖνοι πρὸ
[8, 70]	πατρίδα, Λατίνους δὲ συγγενεῖς μὲν	ὄντας	τῆς Ῥωμαίων πόλεως, ἀεὶ δὲ
[8, 16]	καρπούς, τοὺς μὲν ἐν χερσὶν	ὄντας,	τοὺς δὲ καὶ συγκεκομισμένους ἀναιρεῖται.
[8, 66]	τοὺς τραυματίας αὐτῶν οὐκ ἐλάττους	ὄντας	τῶν πεφευγότων λαμβάνει, τήν τε
[8, 72]	Λατίνους καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς	λαβόντας	ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν· Εἶεν
[8, 12]	κατέστησεν ἅπαντας ἐπὶ τὰ οἰκεῖα	παθόντας	μὲν οὐδὲν δεινόν, δράσαντας δ´
[8, 50]	οἰκεῖα φίλους καὶ ἀγαθοὺς ἄνδρας	ἐλθόντας	ἐνετράπης, οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς, οὓς
[8, 71]	τοῖς πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ	προσελθόντας	πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς
[8, 4]	αὐτίκα μάλα κατὰ μίαν ἅπαντας	ἐξιόντας	πύλην τὴν καλουμένην Καπυΐνην, ἕτεροι
[8, 63]	σταδίων οὐ πλεῖον ἀπέχοντες, οὔτ´	ἀπιόντας	ἐδίωξαν, ἐν ᾧ κεκμηκότας καὶ
[8, 38]	ἢ τὰ κελευόμενα ποιεῖν συνεβούλευεν	ἀπιόντας,	εἰ θέλουσιν εἰρήνην ἄγειν, ἢ
[8, 37]	καὶ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων τοὺς	ἐπιόντας	ἀμύνεσθαι διέγνωσαν. ~Ταῦτα δὲ πράττοντες
[8, 65]	καὶ οἱ ἀκραιφνεῖς τῶν Ῥωμαίων	ἐπιόντας	αὐτοὺς δέχονται· καὶ ἦν αὖθις
[8, 86]	καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις τοὺς	ἐπιόντας	ἔβαλλον, βέλος δ´ οὐδὲν ἄσκοπον
[8, 85]	ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν ἐρύκειν τοὺς	ἐπιόντας	ἐκλεξάμενος. ἔνθα ὑπομένων τούς τε
[8, 67]	εἶδον καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον	ἐπιόντας	σφίσι τοὺς τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς,
[8, 67]	ἐγεγόνει τῶν ἐρυμάτων, καὶ τοὺς	ἐπιόντας	τῶν σφετέρων πεζῶν ἐδέχετο. Τύλλος
[8, 76]	τἆλλα ὅσα δεῖ γενέσθαι τοὺς	εἰσιόντας	ἐπιτελέσαι ὑπάτους. τοῦτο τὸ δόγμα
[8, 75]	ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος, τοὺς	εἰσιόντας	ὑπάτους, ὡς ἂν αὐτοῖς κράτιστα
[8, 20]	ἀπὸ τοῦ τείχους ἠμύνοντο τοὺς	προσιόντας	οἱ Βοιλλανοί, ἀλλὰ καὶ τὰς
[8, 29]	ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς βίᾳ	κατιόντας	ἠγωνιζόμεθα. ἐκ ταύτης τῆς μάχης
[8, 90]	τὸ πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες τοὺς	μετιόντας	τὴν ἀρχὴν ὑπάτους, οἱ δήμαρχοι
[8, 65]	ἀνακλητικὸν κατεβίβασε τοὺς ὁμόσε χωροῦντας	ἄκοντας	ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων, δείσας, μὴ
[8, 91]	πρὸς τοὺς ἀπὸ τῆς Ῥώμης	ἥκοντας	ἀποκρινάμενοι, ὅτι οὐκ ἐξ αὐτῶν
[8, 45]	παιδίων ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ τοὺς	προσήκοντας	ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις πρὸς
[8, 49]	πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς	ἐκβαλόντας	αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε τῇ πόλει
[8, 12]	μηδ´ ἀναλαβεῖν αὐτὰς δύνασθαι τοὺς	ἀποβαλόντας.	μάλιστα δὲ τοῦτ´ ἔπασχον αἱ
[8, 16]	τ´ ἦσαν ἀπελάσαι, καὶ τοὺς	νέμοντας	θεράποντας λαμβάνει τόν τε σῖτον
[8, 25]	εἶναι καὶ ἀπαραίτητον εἰς τοὺς	ἐξαμαρτάνοντάς	τι περὶ αὐτόν, ἄλλως τε
[8, 8]	τὰ ἑαυτῶν ἀπαιτεῖν καὶ μὴ	τυγχάνοντας	τούτου πολεμεῖν, ἅπαντες ἂν ὁμολογήσουσιν
[8, 9]	εἰς ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων	ἀποτυγχάνοντας.	~Ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπον οἱ
[8, 75]	ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι γῆν, ὑμᾶς	διαγνόντας	εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´ οἷς δὴ
[8, 19]	ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι γενναίως καὶ πολλάκις	ἐπιβαίνοντας	τοῦ τείχους τοὺς πολεμίους ἀπήραξαν.
[8, 50]	ἱερὰ στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ	προτείνοντας	{γηραιοὺς ἄνδρας} ἀλλὰ καὶ τούτους
[8, 85]	ὑπομένων τούς τε ὑπὸ τραυμάτων	κάμνοντας	ἀνεκτᾶτο θεραπείαις, καὶ τοὺς ἀδημονοῦντας
[8, 83]	τοὺς ἐπὶ τὰς πόλεις σφῶν	ἥξοντας	δέχεσθαι ἤμελλον. ταῦτα μαθοῦσι Ῥωμαίοις
[8, 16]	ἦσαν ἀπελάσαι, καὶ τοὺς νέμοντας	θεράποντας	λαμβάνει τόν τε σῖτον τὸν
[8, 19]	ἐκέλευσεν ὧν ἔδει τῇ στρατιᾷ	φέροντας	ἥκειν ἀργύριόν τε καὶ σῖτον,
[8, 50]	πεμφθέντας ὑπὸ τῆς βουλῆς πρέσβεις	φέροντάς	σοι τῶν τε ἐγκλημάτων ἄφεσιν
[8, 38]	τῶν πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς	φέροντας	τοῖς προτέροις λόγους. ὡς δ´
[8, 54]	ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ	ἀναστρατοπεδεύσοντας.	~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον, ὅτι
[8, 37]	ἄνδρας ἐκ τῶν ὑπατικῶν τοὺς	ἀξιώσοντας	τὸν ἄνδρα μηθὲν ἐκφέρειν ἐπίταγμα
[8, 87]	ἐποιοῦντο κατάλογον, καὶ τοὺς οὐχ	ὑπακούοντας	τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν
[8, 50]	ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς	καταστρέφοντας	οὐκ εὐτυχεῖς. αὐτοὶ γὰρ δὴ
[8, 38]	πατέρων καὶ ἀρετῆς οἰκείας ἀξίωσιν·	ἔχοντας	ἅμ´ αὐτοῖς τῶν ὀργιαζομένων τε
[8, 52]	οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον	ἔχοντας	βίον· οἷς διαγγέλλουσα τὸ σὸν
[8, 87]	ἡμέραν, ἐν ᾗ παρεῖναι τοὺς	ἔχοντας	ἡλικίαν στρατεύσιμον ἔδει. μετὰ τοῦτο
[8, 50]	ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα θεῶν	ἔχοντας	καὶ προτείνοντας {γηραιοὺς ἄνδρας} ἀλλὰ
[8, 82]	ἦν καὶ τὰ πρῶτα τιμήματα	ἔχοντας,	καὶ σπάνιόν τι ἦν, ὃ
[8, 72]	τἀναντία ἐκέλευσε κηρύττειν παραμένειν τοὺς	μετέχοντας	τῆς ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ
[8, 87]	συνύπατος αὐτοῦ τοὺς ὑφ´ ἑαυτὸν	ἄρχοντας	ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς τὴν
[8, 43]	ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ τὰς πύλας	προπέμψοντας	ἐξιούσας τὰς γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ
[8, 81]	ἄνδρας τ´ ἀποδεῖξαι δέκα τοὺς	ὁριοῦντας	τὴν γῆν καὶ γνώμην εἰσηγήσασθαι
[8, 79]	τῶν πατέρων ὀργῆς εἰς υἱοὺς	ἀδικοῦντας	καὶ μάλιστ´ ἐν τοῖς τότε
[8, 25]	μὲν ἀνθρώπους καὶ τοὺς μηδὲν	ἀδικοῦντάς	σε γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις
[8, 72]	τοὺς στενωποὺς ἀπιέναι τοὺς μὴ	κατοικοῦντας	ἐν τῇ πόλει, χρόνον ὁρίσας
[8, 79]	Δήμητρι τοὺς χαλκέους ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς	δηλοῦντας,	ἀφ´ ὧν εἰσι χρημάτων ἀπαρχαί.
[8, 70]	ἡγεμονίας καὶ τῆς δόξης αὐτῇ	φθονοῦντας,	εἰς φιλότητα συνήγαγε τῆς ἰσοπολιτείας
[8, 85]	κάμνοντας ἀνεκτᾶτο θεραπείαις, καὶ τοὺς	ἀδημονοῦντας	ἐπὶ τῇ παραδόξῳ τοῦ πάθους
[8, 28]	ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων τιμὰς	εὐδοξοῦντας	ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι. ὧν
[8, 4]	τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς	ὑστεροῦντας	ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν,
[8, 65]	τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε τοὺς ὁμόσε	χωροῦντας	ἄκοντας ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων, δείσας,
[8, 63]	καὶ ὀλίγους πολλῶν καὶ ἀτάκτους	χωροῦντας	ἀκραιφνεῖς αὐτοὶ καὶ σὺν κόσμῳ
[8, 85]	κόσμῳ ἑπόμενοι, ἐπειδὴ δὲ δρόμῳ	χωροῦντας	ἐπὶ τὸν χάρακα ἐθεάσαντο, ταχείᾳ
[8, 67]	λόγχας, οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε	χωροῦντας	τοῖς ἱππικοῖς ξίφεσι μακροτέροις οὖσι
[8, 4]	ταῦτ´ εἰπὼν καὶ παραθήξας ἀνθρώπους	ἀγανακτοῦντας	ἐπὶ τῷ πάθει διέλυσε τὴν
[8, 1]	τὸν ὑποχείριον μηδ´ εἰς τοὺς	ἀτυχοῦντας	καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν
[8, 52]	ἐν ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν	φύντας	οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον
[8, 26]	ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς τοὺς	νικῶντας	ἀεί. εἰ δὲ δὴ τἀναντία
[8, 65]	καὶ ἐξ ὀνόματος ἀνακαλῶν τοὺς	εἰωθότας	ἐν ταῖς πρὶν ἀριστεύειν μάχαις,
[8, 69]	ἐπιδειξαμένοις τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν	δεδρακότας	τῶν αὐτῶν φιλανθρώπων μετέχειν, τῇ
[8, 49]	σὲ γενομένους καὶ ἐπὶ τηλικαύτης	βεβηκότας	εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν οἷς
[8, 63]	οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν, ἐν ᾧ	κεκμηκότας	καὶ τραυματίας καὶ ὀλίγους πολλῶν
[8, 65]	τοὺς δὲ τραυματίας καὶ τοὺς	ἀπειρηκότας	ὀπίσω τῆς φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ
[8, 81]	τοὺς προτέρους εἶχον δημάρχους ὡς	προδεδωκότας	τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε συνεχεῖς
[8, 86]	ἐγένετο καὶ ἔγνωσαν τοὺς πολεμίους	ἐκλελοιπότας	τὸν χάρακα, προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες
[8, 25]	δὲ πόλεις ἐκ βάθρων ἀναστήσας,	ἑορτὰς	δὲ καὶ θυσίας καὶ σεβασμοὺς
[8, 41]	καθέξουσαν ἡμᾶς τύχην στερομένας ἐκείνου,	στὰς	μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ
[8, 34]	θεοὺς ὁσιώτατα· καὶ οὐ δέομαι	δικαστὰς	ὑπὲρ αὐτῶν λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ
[8, 11]	μελλούσης δὲ διαλύεσθαι τῆς ἐκκλησίας	ἀναστὰς	ὁ Μάρκιος ἔφησεν· Ἃ μὲν
[8, 70]	τὴν Ῥώμην νομίζειν. τρίτον δὲ	καταστὰς	ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἀρχὴν Οὐολούσκους
[8, 43]	τῆς πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ	καταστάς.	ὡς δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη,
[8, 28]	προσηνεστάτας καὶ γυναικὸς {τε} φιλοφροσύνας	ἡδίστας	καὶ τέκνων ἀσπασμοὺς γλυκυτάτους, καὶ
[8, 25]	οὖν ἔτι κωλύει σε τὰς	ἡδίστας	καὶ τιμιωτάτας ὄψεις τῶν ἀναγκαιοτάτων
[8, 20]	ἐποίει τὴν ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸς	ἀντικαθιστὰς	ἑτέρους, τῶν δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε
[8, 74]	τὰ μέλλοντα καὶ γνώμας τὰς	καλλίστας	τε καὶ ὠφελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον βέβαιόν
[8, 78]	φίλια διαβάλλων καὶ τὰ ἐχθρὰ	συνιστὰς	καὶ πόλεμον ἄσπειστον ἐπαγάγῃ τῇ
[8, 54]	ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν	συναγωνιστὰς	γενέσθαι, καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ
[8, 75]	τούς τε δημάρχους ἐποίησεν ἡμῖν	συναγωνιστὰς	καὶ τὸν δῆμον ἐπιεικέστερον. τί
[8, 75]	ἂν βούλησθε κατανεῖμαι· τοὺς δ´	ὁριστὰς	αὐτῆς ἄνδρας καὶ τὸ ὑμέτερον
[8, 74]	τῶν ἀνδρῶν, οὓς Ἄππιος ἠξίου	ὁριστὰς	γενέσθαι τῆς δημοσίας γῆς, πάνυ
[8, 87]	ἐὰν μὴ πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς	ὁριστὰς	τῆς δημοσίας γῆς καὶ τὸ
[8, 86]	αὐτὸς μὲν ὑπέμεινε, τὰς δὲ	κρατίστας	ἐπιλεξάμενος σπείρας ἀπέστειλε τῷ συνάρχοντι.
[8, 10]	τῶν ἀλλοτρίων ἐφιέμενοι. ἡμεῖς δὲ	κρατίστας	ἡγούμεθα κτήσεις, ἃς ἂν πολέμῳ
[8, 21]	δεῖν {ἡ πολιορκία} καὶ τριβῆς.	ἀποστὰς	οὖν τῆς πολιορκίας ὁ Μάρκιος
[8, 6]	οὐδεὶς πολεμεῖ μετὰ τῶν ἀρίστων	συστάς,	ἀλλὰ τἀναντία μετὰ τοῦ δήμου
[8, 40]	φερούσας τὰ νήπια ταυτὶ καὶ	αὐτὰς	γενναίας ἴθι πρὸς τὸν υἱὸν
[8, 12]	ὥστε πολλοῦ χρόνου μηδ´ ἀναλαβεῖν	αὐτὰς	δύνασθαι τοὺς ἀποβαλόντας. μάλιστα δὲ
[8, 43]	ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν· ἠξίουν τ´	αὐτὰς	μόνον ἐᾶσαι τὰς προσηκούσας τῷ
[8, 44]	δικαίων ἑλομένοις σφίσι, δόξειε κέρδος	αὐτὰς	ποιήσασθαι καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δ´
[8, 40]	Μαρκίου μητρὸς ἀθρόαι. ἰδοῦσα δ´	αὐτὰς	προσιούσας ἡ τοῦ Μαρκίου γυνὴ
[8, 44]	φορεῖα ὡς πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας	αὐτὰς	προὔπεμπον ἄχρι πολλοῦ. παρηκολούθουν δ´
[8, 18]	προσβάλλειν τῇ πόλει κατὰ τὰς	αὐτὰς	πύλας. χρησαμένων δὲ πάλιν τῶν
[8, 46]	σὴν γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ περιιδεῖν	αὐτὰς	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις
[8, 39]	ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει πρὸς	αὐτάς·	Ταύτην ἔχουσαι τὴν πιναράν τε
[8, 30]	ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι	τοιαύτας	ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι λαβεῖν
[8, 28]	αἴτιος ἔσῃ· ἡδονὰς μὲν δὴ	τοιαύτας	καρπώσῃ κατὰ γνώμην χωρήσαντός σοι
[8, 27]	βάρβαροί τε καὶ Ἕλληνες εἰς	τοιαύτας	καταστάντες τύχας ἠναγκάσθησαν ὑπομεῖναι. ἆρά
[8, 25]	χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ λωβησάμενος,	τοσαύτας	δὲ πόλεις ἐκ βάθρων ἀναστήσας,
[8, 37]	βουλευσαμένους ἥκειν τριῶν ἐντὸς ἡμερῶν·	ταύτας	γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι μόνας ἀνοχὰς
[8, 30]	ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει, τὰς εὐτυχεῖς	ταύτας	καὶ μακαρίας κεκόμισμαι παρὰ τῆς
[8, 61]	πάντ´ ἀγαθός. ~Ἐκείνῳ γ´ οὖν	ταύτας	ὁ δαίμων τὰς ἀρετὰς χαρισάμενος
[8, 11]	ἐκεῖνοι, θήσομεν δ´ ἡμεῖς ὕστεροι.	~Ταύτας	οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις λαβόντες
[8, 43]	τὴν ἔξοδον, ἐπιμελῶς δὲ καὶ	ταύτας	παρῄνουν φυλάττειν, ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν
[8, 9]	πόλεως τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι	πρεσβευτὰς	εἰς τὴν Ῥώμην ἀπέστειλαν· τῷ
[8, 37]	~Ταῦτα ψηφισαμένης τῆς βουλῆς καὶ	πρεσβευτὰς	ἑτέρους ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ
[8, 22]	τὴν βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται	πρεσβευτὰς	πρὸς τὸν Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε
[8, 28]	διαντλοῦσι βίους, οἰκτρὰς δ´ ὑπομένουσι	τελευτάς.	ταῦτ´ ἐνθυμηθείς, ὦ Μάρκιε, μετάγνωθι
[8, 70]	εἰς μέσον ἔφερεν, ἀξιῶν τοὺς	βουλευτάς,	ἐπειδὴ πολλὰ ὁ δῆμος τῇ
[8, 67]	τεταγμένους εἶχεν ἐπισκόπους τε καὶ	ἐπανορθωτὰς	τοῦ κάμνοντος ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο
[8, 73]	περὶ ἧς ἀμφίλογόν τι πρὸς	ἰδιώτας	ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ
[8, 53]	διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ δεινὰς	ἐρινύας	ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς.
[8, 33]	φρονεῖν, καὶ πείθομαί γε τὰς	ἐρινύας	ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους
[8, 28]	τοῖς ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοις	ἐρινύας	ἐῶ, ὑφ´ ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάς
[8, 86]	οἷς σωθήσεσθαι ἐλπὶς ἦν, ἀνελόμενοι	ταφάς	τε ποιησάμενοι τῶν σφετέρων νεκρῶν,
[8, 68]	μηνῶν δίδοσθαι καὶ διὰ μηνὸς	τροφὰς	ἀποφέρειν. ἕως δ´ ἂν ταῦτ´
[8, 14]	ἐσθῆτα δὲ τοῖς στρατιώταις καὶ	τροφὰς	εἰς μῆνα ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν
[8, 13]	στρατιάν τ´ ἄλλην προσκαταγράφειν καὶ	τροφὰς	τοῖς ἔξω οὖσιν ἐπιχορηγεῖν καὶ
[8, 28]	οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν	καταστροφάς,	εἰ τολμήσεις προσάγειν τοῖς τείχεσι
[8, 3]	διὰ τῶν στενωπῶν πορεύοιντο κατὰ	συστροφὰς	καὶ ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε
[8, 81]	νεμηθῆναι. συνῄεσάν τε πολλοὶ κατὰ	συστροφὰς	περὶ τῆς ἀπάτης ἑκάστοτε διαλεγόμενοι,
[8, 9]	φύσει. ἠξίουν τε μὴ καταστῆσαι	σφᾶς	εἰς ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων
[8, 21]	φρούριον ἁλώσεται τὸν πόλεμον ἐπὶ	σφᾶς	ἥξειν εὐθὺς οἰόμενοι, μίαν ὑπέλαβον
[8, 67]	τοῦ ὑπάτου προσελθόντες ἀθρόοι, ἐᾶσαι	σφᾶς	καταβάντας ἀπὸ τῶν ἵππων μάχεσθαι
[8, 2]	διελθόντος βουλευομένοις τοῖς ἀνδράσι κατὰ	σφᾶς,	Μαρκίῳ τε καὶ Τύλλῳ, κινεῖν
[8, 10]	εἶπον οἱ πρέσβεις, ἐβουλεύοντο κατὰ	σφᾶς	οἱ σύνεδροι μεταστησάμενοι τοὺς ἄνδρας,
[8, 1]	συνείδησις, ὅτι πλειστάκις κατὰ τὰς	μάχας	δεινὰ δεδρακὼς ἦν αὐτοὺς καὶ
[8, 51]	πολέμοις στέλλοντα ὁρῶσά σε καὶ	μάχας	ἐπὶ μάχαις ἀναιρούμενον καὶ τραύματ´
[8, 29]	ἄλλας ἱππικὰς καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην	μάχας,	ἐπιφανὴς ἐν ἁπάσαις ἐγενόμην καὶ
[8, 84]	ἡ ἐμπειρία Ῥωμαίων περὶ τὰς	μάχας,	ᾗ χρώμενοι τὰ πολλὰ ἐπεκράτουν,
[8, 84]	λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς	λόγχας	καὶ τὰ σαυνία καὶ ὅσα
[8, 67]	ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες τὰς	λόγχας,	οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας
[8, 68]	εὐπορήσωσι, τάξας τινὰ χρόνον ἡμερῶν	ἀνοχὰς	αὐτοῖς ἐδίδου τοῦ πολέμου. ὑπηρετησάντων
[8, 48]	τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος	ἀνοχάς,	ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ
[8, 35]	ὥστε παρὰ τούτων αἰτεῖσθέ γ´	ἀνοχὰς	ἐπὶ διαλλαγαῖς, ἀλλὰ μὴ παρ´
[8, 37]	ταύτας γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι μόνας	ἀνοχὰς	τοῦ πολέμου. βουλομένων δέ τι
[8, 82]	αἰχμαλώτους αὐτοῖς ἀπέλυσε χρημάτων, καὶ	ἀνοχὰς	τοῦ πολέμου συνέθετο ἐνιαυσίους. Φάβιος
[8, 9]	μετουσίαν ἐν ἁπάσῃ πόλει καὶ	ἀρχὰς	ἐξεῖναι πανταχόσε μετιέναι καὶ τῶν
[8, 30]	ὑπὸ τῆς βουλῆς, ἣ κατ´	ἀρχὰς	ἐπαίρουσά με κεναῖς ἐλπίσιν, ἡνίκα
[8, 44]	μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ τὰς ἐλάττους	ἀρχὰς	ἔχοντες, ὡς καὶ μέχρι τοῦ
[8, 90]	ἀνδράσι τοῖς κρατίστοις ἀποδοῦναι τὰς	ἀρχάς.	ἡ δ´ ἐπιεικεστέρα μεσοβασιλεῖς ἑλέσθαι
[8, 80]	ἀφελόμενοι τὸ μετιέναι τὰς πατρίους	ἀρχὰς	καὶ βουλῆς μετέχειν καθ´ ὃν
[8, 32]	ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι καὶ	ἀρχὰς	καὶ τιμάς, αἳ μέγισται παρ´
[8, 86]	ἀνάγκην. οἱ δ´ Οὐολοῦσκοι κατ´	ἀρχὰς	μὲν ἐδέξαντο τὴν ἔφοδον αὐτῶν
[8, 53]	τἆλλα, οἷς κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας	ἀρχὰς	νόμος, τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ
[8, 90]	ἐπιμελὲς ἔσται τὰ περὶ τὰς	ἀρχάς,	ὅπως κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι, τὸν
[8, 31]	πότερα τἀσφαλὲς καὶ ἀκίνδυνον αἱρούμενος	ἀρχάς	τε καὶ τιμὰς καὶ τἆλλα
[8, 81]	ὃς ἔμελλε καταλύσας τὰς ἄλλας	ἀρχὰς	τὴν τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος
[8, 79]	τὸ κοινὸν ἀνέλαβεν· ἐξ ὧν	ἀπαρχὰς	ἐν ἄλλοις τε ἱεροῖς ἀνέθηκε,
[8, 2]	καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν	τύχας.	ἐτύγχανον δὲ τότε Ῥωμαίοις καὶ
[8, 27]	καὶ Ἕλληνες εἰς τοιαύτας καταστάντες	τύχας	ἠναγκάσθησαν ὑπομεῖναι. ἆρά γε μικρὰ
[8, 48]	εὖ πράττειν δοκῶσι, ταμιεύεσθαι τὰς	τύχας,	ὅταν δ´ εἰς ταπεινὰς καὶ
[8, 52]	εἴ τις ἄρα τὰς ἀνθρωπίνους	ψυχὰς	ἀπολυθείσας τοῦ σώματος ὑποδέξεται τόπος,
[8, 28]	ἐρινύας ἐῶ, ὑφ´ ὧν αἰκιζόμενοι	ψυχάς	τε καὶ σώματα κακοὺς μὲν
[8, 69]	συνέδρων, ἀλλ´ ὡς αὐτῷ ἐδόκει	γράψας	ἐξήνεγκε τὰς ὁμολογίας. ἦν τ´
[8, 69]	κύριον. ~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης	ἀναστρέψας	εἰς τὴν πόλιν ὁ Κάσσιος
[8, 72]	εἰ πᾶσι δόξειε, διανέμεσθαι συγχωρεῖν,	ἐπιστρέψας	ὁ δήμαρχος εἰς τὸν ὄχλον
[8, 66]	πεφευγότων λαμβάνει, τήν τε ἵππον	ἐκπέμψας	ἐπὶ τοὺς ἐσκεδασμένους ἀνὰ τὰς
[8, 67]	καὶ τοὺς καταρράκτας τῶν πυλῶν	διακόψας	ἐντὸς ἐγεγόνει τῶν ἐρυμάτων, καὶ
[8, 25]	πάντας δὲ θεούς τε καὶ	ἥρωας	καὶ δαίμονας πόλιν τε καὶ
[8, 48]	πεπιστευκότων μήτε πολέμιος τῶν ἀναγκαιοτάτων·	ἀσεβὲς	γὰρ ἑκάτερον. ταῦτα ἥκω δεομένη
[8, 52]	βίον· οἷς διαγγέλλουσα τὸ σὸν	εὐσεβὲς	καὶ τὰς σὰς χάριτας, αἷς
[8, 61]	ἀγαθῶν ἀνόνητον ἐποίησεν, ἢ τὸ	ἀκριβὲς	καὶ ἄκρον δίκαιον. τοῖς τε
[8, 67]	χρόνον τῆς ἡμέρας ἀγχωμάλως αἱ	φάλαγγες	ἀγωνιζόμεναι, καὶ ἡ τοῦ χωρίου
[8, 47]	ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ	αὔθαδες,	ἐκείνους αἰτιάσεσθε τῶν καταληψομένων κακῶν,
[8, 48]	ὅπλων· Οὐολοῦσκοι δὲ πολὺ τὸ	αὔθαδες	ἔχουσιν, ὃ συμβαίνει τοῖς μεγάλα
[8, 66]	ὡς διωκόμενοι πρὸς τῶν πολεμίων	σποράδες	ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδοὺς ἔθεον.
[8, 24]	πονηροὺς λόγους; τί δ´ οἱ	παῖδες	ἡμῶν δράσαντες ἢ διανοηθέντες ἀδικεῖν
[8, 40]	καὶ τὰ νήπια ταῦτα καταπεφεύγαμεν	ἱκέτιδες	ἐπὶ σέ, ὦ Οὐετουρία, τὴν
[8, 61]	οὐδὲ δὴ τὸ εὐδιάλλακτον καὶ	μετριοπαθές,	ὁπότε δι´ ὀργῆς τῳ γένοιτο,
[8, 89]	ὅτι τὸ μηνυόμενον ἦν ἀδίκημα	ἀληθές,	αὐτὴν μὲν τῆς κορυφῆς ἀφελόμενοι
[8, 61]	ἐπιεικεῖ διδοῦσα ἀποτομία· ἔοικέ τ´	ἀληθὲς	εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων
[8, 84]	πολεμικόν· καὶ οἱ στρατιῶται τὸ	σύνηθες	ἀλαλάξαντες ἀθρόοι κατὰ σπείρας τε
[8, 51]	γενομένη. ἐπειδὴ δ´ εἰς ἄνδρας	ἦλθες,	ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι τῶν
[8, 27]	οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ δουλωσόμενος	ἦλθες.	τάχα δ´ ἂν ἐκεῖνοι, πρὶν
[8, 52]	ἔρημον ἐπὶ τοῖς παιδίοις τούτοις	ἀπῆλθες,	ἐν τούτῳ δεδαπάνηται τῷ ῥύπῳ
[8, 53]	δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων	φύλακες	ἡγεμονίας, ἀλλ´ εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς
[8, 42]	πρὸς ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε,	γυναῖκες,	ἃ μήτε πρὸς ἀνθρώπους δίκαιά
[8, 44]	τὸν ὄρθρον ἦν, αἱ μὲν	γυναῖκες	ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ λαμπάδων
[8, 41]	ἐκ τῆς οἰκίας μόνος, ὦ	γυναῖκες,	ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ τὴν ἐφήμερον
[8, 43]	συμπαθεῖς δεήσεις, αἵ τ´ ἄλλαι	γυναῖκες	αἱ κατὰ φιλίαν ἢ συγγένειαν
[8, 54]	πεσούσης δ´ αὐτῆς αἱ μὲν	γυναῖκες	ἀνεβόησαν ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν ὀξὺν
[8, 47]	οὔ. ὑμεῖς μὲν οὖν, ὦ	γυναῖκες,	ἄπιτε καὶ λέγετε τοῖς ἀνδράσι
[8, 62]	ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ· καὶ αἱ	γυναῖκες	αὐτῶν, ἃ νόμος ἐστὶν αὐταῖς
[8, 39]	ἐπὶ τοῖς τείχεσιν. ~Αἱ δὲ	γυναῖκες	αὐτῶν, ὡς ἐγγὺς ὄντος ἤδη
[8, 56]	διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ πόλεως νόμῳ	γυναῖκες	γαμεταὶ δεδώκατέ με. οἷα δὲ
[8, 39]	τί πράττουσαι ἂν ἡμεῖς αἱ	γυναῖκες	διασῶσαι δυνηθείημεν τὴν πατρίδα τῶν
[8, 44]	τοῖς ἐκ τοῦ χάρακος αἱ	γυναῖκες	ἐγένοντο, πέμπει τῶν ἱππέων τινὰς
[8, 55]	ἐξόδου. θυσίαν δὲ πρώτην αἱ	γυναῖκες	ἔθυσαν ὑπὲρ τοῦ δήμου καταρχομένης
[8, 54]	τῆς σκηνῆς· ἔπειθ´ αἱ μὲν	γυναῖκες	εἰς τὴν πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ
[8, 40]	τε καὶ εἶπε· Τίνος δεόμεναι,	γυναῖκες,	ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος εἰς οἰκίαν
[8, 56]	ἕκαστον ἔτος ἐπιτελεῖν. αἱ δὲ	γυναῖκες	ἐν ἔθει κατεστήσαντο τῇ τῆς
[8, 56]	τῶν ἀφιδρυμάτων, ὃ κατεσκευάσανθ´ αἱ	γυναῖκες,	ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ
[8, 44]	παρ´ αὐτῶν, ὅτι Ῥωμαίων αἱ	γυναῖκες	ἥκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία, προηγεῖται δ´
[8, 42]	καὶ τούτου δεῖσθε ὑμεῖς, ὦ	γυναῖκες,	καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας ἡμᾶς
[8, 24]	ἅπαντας ἡμᾶς μῖσος· ἀλλ´ αἱ	γυναῖκές	σε, ὦ Μάρκιε, τί δεινὸν
[8, 22]	ἐρυμνοὺς τόπους τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο,	γυναῖκές	τε λελυμέναι τὰς κόμας ἐπὶ
[8, 46]	ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν· Αἱ	γυναῖκες,	ὦ Μάρκιε τέκνον, τὰς ὕβρεις
[8, 25]	βουλὴν ἢ τὸν δῆμον οὐθὲν	ἐπιεικὲς	ἢ μέτριον, ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας ἡμῖν
[8, 68]	οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι τῶν ἴσων.	Ἕρνικες	δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ μεμονωμένους ἑαυτοὺς
[8, 68]	τὴν στρατιάν. Οὐολοῦσκοι δὲ καὶ	Ἕρνικες,	ἐφ´ οὓς ὁ Κάσσιος ἐστράτευσε,
[8, 78]	τε συνενέγκαιεν αὐτῷ Λατῖνοι καὶ	Ἕρνικες	καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο
[8, 65]	τῆς φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ δ´	Ἕρνικες	ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς
[8, 30]	ἠναντιούμην, ὡς αὐτὴν παρέξουσα τὸ	ἀσφαλές,	ἐπειδὴ κίνδυνόν τιν´ ἐκ τῶν
[8, 7]	φίλην, ἀλλ´ ἐν ᾗ τὸ	ἀσφαλὲς	ἔχω. καὶ ἂν θεός τε
[8, 31]	καὶ τίνα βίον ζήσομαι; πότερα	τἀσφαλὲς	καὶ ἀκίνδυνον αἱρούμενος ἀρχάς τε
[8, 90]	τε καὶ τιμιωτάτους ἄνδρας, οἷς	ἐπιμελὲς	ἔσται τὰ περὶ τὰς ἀρχάς,
[8, 48]	ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε τὰς δυνάμεις	παρελάμβανες,	ἄνευ κοινῆς γνώμης ἰδίᾳ καταλύσασθαι
[8, 59]	τὸ προάστειον, ὃ μάλιστα ἦν	ἐπιφανές,	ἔθεσαν ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην πυράν,
[8, 6]	Λατίνων πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ τὸ	συγγενές,	εἴτ´ ἐν ταῖς νεοκτίστοις, ἃς
[8, 7]	ἢ ὅπως τὸ ὑμέτερον ἔθνος	ἀσθενὲς	ἀποδείξουσι. καὶ διὰ τοῦτο τὰς
[8, 8]	ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως μικρὸν οὐδ´	ἀσθενὲς	οὐδ´ ἄπορον, ὡς τὸ Ῥωμαίων
[8, 2]	καὶ τὸ δαιμόνιον οὐχ ἕξεις	εὐμενές·	ἐὰν δὲ περιμείνῃς, ἕως ἐκεῖνοι
[8, 27]	ὃ πολλοὶ βάρβαροί τε καὶ	Ἕλληνες	εἰς τοιαύτας καταστάντες τύχας ἠναγκάσθησαν
[8, 55]	ἐνιαυτοῦ, τῇ νέᾳ σελήνῃ, ἣν	Ἕλληνες	μὲν νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας
[8, 64]	ἐπὶ τῆς ξένης· εἰ δέ	τινες	ἁρπαγαὶ καὶ καταδρομαὶ τῆς χώρας
[8, 21]	ἐγένοντο μὲν οὖν καὶ τειχομαχίαι	τινὲς	αὐτόθι καρτεραὶ καὶ πρὸ τῶν
[8, 12]	πατρικίων ἔμειναν ἀσινεῖς· εἰ δέ	τινες	ἐβλάβησαν, εἰς ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα
[8, 49]	συνέβη παθεῖν· καὶ σπάνιοι δή	τινές	εἰσιν, οἷς οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς
[8, 87]	ἥδε ἦν, ὅτι τῶν δημάρχων	τινὲς	ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως αἰτιώμενοι βίᾳ
[8, 67]	τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι δέ	τινες	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φεύγοντες ἀπεσώθησαν.
[8, 62]	τυγχάνουσιν ἡμῶν οὖσαι καθάπερ οἴονταί	τινες,	ἢ χρόνον τινὰ μετὰ τὴν
[8, 73]	ἐξ αὐτῆς κλέπτοντες ἢ βιαζόμενοί	τινες	ἰδιῶται κατανέμουσιν ἢ ἐπεργάζονται διαγνόντες
[8, 74]	κτημάτων, καὶ ὅτι ἐξ ἡμῶν	τινες	οὐ δικαίως αὐτὰ καρποῦνται. ἐὰν
[8, 89]	ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν {χολοῦσθαὶ}	τινες	οὐ κομίζονται τὰς νομίμους τιμὰς
[8, 73]	τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα,	οἵτινες	ἐπελθόντες τὴν δημοσίαν γῆν ἀφοριοῦσι,
[8, 76]	ὑπατικῶν αἱρεθῆναι δέκα τοὺς πρεσβυτάτους,	οἵτινες	ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν χώραν ἀποδείξουσιν,
[8, 41]	συμφορὰς μηδὲν ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ	ἀγεννές,	καὶ τὰ παιδία ταῦτα παραμύθια
[8, 48]	καὶ φαύλας ἔλθωσι, μηθὲν ὑπομένειν	ἀγεννές·	καὶ τἆλλα, ὅσα εἰς ἡμερότητα
[8, 5]	ἐπ´ αὐτὸν οἱ τῆς ἀριστοκρατίας	ἡγεμόνες	ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ τῆς
[8, 88]	ἐλάμβανε· καὶ τούτῳ ἐπαρθέντες οἱ	ἡγεμόνες	ἐξῆγον ἐκ τοῦ χάρακος τὴν
[8, 27]	μάλιστα δ´ οἱ τῶν πολέμων	ἡγεμόνες,	ὅσῳ μειζόνων τε γίνονται πραγμάτων
[8, 55]	καὶ βωμόν, ὡς ἂν οἱ	ἱερομνήμονες	ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι, θυσίας τε προσάγεσθαι
[8, 41]	κτήσιοι καὶ ἑστία πατρῴα καὶ	δαίμονες	οἱ κατέχοντες τοῦτον τὸν τόπον,
[8, 50]	καταστησάμενοι καὶ παραδόντες ἡμῖν θεοὶ	συγγνώμονες	τοῖς ἀνθρωπίνοις εἰσὶν ἁμαρτήμασι καὶ
[8, 39]	καταλιποῦσαι τῆς οἴκοι μονῆς τὸ	εὐπρεπὲς	ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν
[8, 87]	ἠξίουν ἑτέρους καταγράφειν, ἵνα τὸ	ἐλλιπὲς	ἀναπληρωθῇ τῶν λόχων. καὶ δόγμα
[8, 88]	σημαίας κατεγράφοντο. ἐπεὶ δὲ τὸ	ἐλλιπὲς	τῶν λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς
[8, 77]	Σερουίου Κορνηλίου τὴν ὑπατείαν παρειληφότων,	ἄνδρες	ἐκ τῶν πατρικίων νέοι μὲν
[8, 64]	μὲν Ἀκύλλιος καὶ Τῖτος Σίκκιος,	ἄνδρες	ἔμπειροι πολέμων, τὴν ὑπατείαν παρειλήφεσαν.
[8, 1]	Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος Πινάριος Ῥοῦφος,	ἄνδρες	ἥκιστα πολεμικοὶ καὶ διὰ τοῦτο
[8, 38]	λόγους. ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ	ἄνδρες	καὶ ἔλεξαν, ὅσα ἡ βουλὴ
[8, 22]	δ´ οἱ προχειρισθέντες ἀπ´ αὐτῶν	ἄνδρες	οἵδε, Μάρκος Μηνύκιος καὶ Πόστουμος
[8, 80]	τοὺς παῖδας, ὧν ἂν οἱ	πατέρες	ἀδικήσωσιν, ἐάν τε τυράννων ὄντες
[8, 6]	ἐν ταῖς νεοκτίστοις, ἃς οἱ	πατέρες	ἡμῶν ἀπῴκισαν, οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´
[8, 79]	λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ	πατέρες,	οἱ μὲν ἐπὶ μείζοσιν αἰτίαις,
[8, 88]	ἐκ τοῦ καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι	προπετὲς	κινδύνευμα ὡς πρότερον ὑπομένειν. ἐγεγόνει
[8, 6]	ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ	θῆτες	καὶ ἀνέστιοι καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις
[8, 70]	τοὺς πολίτας ὠνητὴν ἐλάμβανον οἱ	πένητες,	ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις
[8, 12]	κατεβόων μὲν τῶν πλουσίων οἱ	πένητες	ὡς ἐπαγόντων σφίσι τὸν Μάρκιον,
[8, 89]	ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο, καὶ	ἡμιθνῆτες	ἔτι πλείους {τῶν νεκρῶν} οἱ
[8, 61]	ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλ´ οὐκ	ἀκρότητες	αἱ τῶν ἠθῶν ἀρεταί, μάλιστα
[8, 61]	τῶν ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι	μεσότητές	εἰσιν, ἀλλ´ οὐκ ἀκρότητες αἱ
[8, 32]	ἀδικηθείς; εἰ μὴ ἄρα αἱ	χάριτες	αὐτῶν ἀδικοῦσί με, ὥσπερ ὑμᾶς
[8, 51]	ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ	χάριτες	τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδ´ ἂν οὐρανομήκεις
[8, 89]	καὶ οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ	συνενέγκαντες	τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν
[8, 67]	δ´ ἱππεῖς τῶν Ῥωμαίων διχῇ	νείμαντες	ἑαυτούς, οἱ μὲν κατὰ τὰ
[8, 91]	μακρὰν ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ	μείναντες	ἡμέρας συχνάς, ἐπειδὴ οὐκ ἀντεξῆγον
[8, 18]	τὰς προσβολάς· οἱ δὲ Βωλανοὶ	περιμείναντες	καιρὸν ἐπιτήδειον ἀνοίγουσι τὰς πύλας,
[8, 18]	κατὰ μέτωπον, καὶ πολλοὺς αὐτῶν	ἀποκτείναντες,	ἔτι δὲ πλείους κατατραυματίσαντες τούς
[8, 18]	δέχονται αὐτοὺς οἱ Οὐολοῦσκοι, ἀλλ´	ἐγκλίναντες	ἔφευγον κατὰ τοῦ πρανοῦς, ὡς
[8, 84]	καὶ οἱ στρατιῶται τὸ σύνηθες	ἀλαλάξαντες	ἀθρόοι κατὰ σπείρας τε καὶ
[8, 65]	δ´ ἀγχοῦ ἐγένοντο ἀλλήλων ἔθεον	ἀλαλάξαντες	ὁμόσε, πρῶτον μὲν οἱ ψιλοὶ
[8, 38]	τάφρῳ καὶ παρὰ ταῖς πύλαις	τάξαντες,	τοὺς δ´ ἀφειμένους ἤδη στρατείας,
[8, 59]	οἰμωγῆς τε καὶ δακρύων. ἔπειτα	κατασφάξαντές	τ´ αὐτῷ πολλὰ βοσκήματα καὶ
[8, 63]	νυκτὶ λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι	εἴξαντες	διεχρίθησάν τ´ ἀπ´ ἀλλήλων καὶ
[8, 67]	σφίσι τοὺς τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς,	ἐξελίξαντες	τοὺς λόχους βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ
[8, 20]	Βοιλλανοί, ἀλλὰ καὶ τὰς πύλας	ἀνοίξαντες	ἐξέθεον ἀθρόοι καὶ κατὰ τοῦ
[8, 19]	πλησίον τοῦ τείχους τὰς πύλας	ἀνοίξαντες	οἱ ἔνδον ἀπαντῶσιν ἀντὶ τῶν
[8, 14]	προσάγουσαν τῷ τείχει τὴν στρατιάν,	ἀνοίξαντες	τὰς πύλας ἐξῄεσαν ὁμόσε τοῖς
[8, 5]	ἔρρωται. ἐδόκει ταῦτα, καὶ αὐτίκα	πάντες	ἐβόων καλεῖν τὸν ἄνδρα. καὶ
[8, 9]	ἐν ταῖς προτέραις μάχαις, τότε	πάντες	ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες
[8, 9]	καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ	πάντες	ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ
[8, 9]	ἢ τὰς Ῥωμαίων ἀποκρίσεις ἀναμεῖναι,	πάντες	ἔργου εἴχοντο παρασκευαζόμενοι τὰ πολέμια·
[8, 31]	ἅπασι ταὐτὰ ἐδόκει τότε καὶ	πάντες	με ἀπηλάσατε, φανερὸν ὅτι πάντες
[8, 29]	ἧς οὐκ ἐμὲ αἰτιώτατον γενέσθαι	πάντες	οἱ παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο
[8, 31]	πάντες με ἀπηλάσατε, φανερὸν ὅτι	πάντες	οἱ ταῦτα βουληθέντες ἀρετὴν μισεῖτε,
[8, 67]	καὶ ἐμπειρίας ἀποδειξάμενοι, μικροῦ δεῖν	πάντες	οἱ τὸ δεξιὸν κέρας ἔχοντες
[8, 6]	λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ	πάντες	ὁμολογοῦσι πονηρότατον εἶναι {δικαστήριον} καὶ
[8, 4]	τοὺς ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ	πάντες	συνήχθησαν, ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ
[8, 34]	δηλοῦται τούτων ἑκάτερον, φιλοῦμέν τε	πάντες	τὰ ὠφελοῦντα καὶ μισοῦμεν τὰ
[8, 17]	ἀπολείπεσθαι τοῦ ἀνδρὸς ἠξίου, ἀλλὰ	πάντες	ὥρμηντο μετέχειν τῶν πράξεων καὶ
[8, 8]	καὶ μὴ τυγχάνοντας τούτου πολεμεῖν,	ἅπαντες	ἂν ὁμολογήσουσιν εἶναι καλόν. φέρε
[8, 7]	παρακρουσάμενοι, ἵνα μὴ καθ´ ἓν	ἅπαντες	γενόμενοι κοινὸν ἐξενέγκητε κατ´ αὐτῶν
[8, 22]	ὁ Μάρκιος ἐφ´ ἡσυχίας, συνέδραμον	ἅπαντες	εἰς τὴν ἀγορὰν οἱ δημοτικοὶ
[8, 17]	τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ ἦσαν	ἅπαντες	ἐν ἑορταῖς καὶ εὐπαθείαις τόν
[8, 27]	αἰτίας τῶν κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων	ἅπαντες	ἐπὶ τούτους ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´ ἂν
[8, 7]	ὑμεῖς ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε καὶ μίαν	ἅπαντες	ἔχητε περὶ τοῦ πολέμου γνώμην,
[8, 23]	αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος,	ἅπαντες	ἴσμεν· καὶ οὐδὲν οἰόμεθά σε
[8, 5]	τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´ οἷς	ἅπαντες	μὲν οἱ τῆς βουλῆς προεστηκότες
[8, 49]	ὦ Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίως	ἅπαντες	οἱ γενναῖοι τὰς συμφοράς, καὶ
[8, 5]	κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην, ὡς	ἅπαντες	ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις δ´
[8, 22]	Πόπλιος Πινάριος καὶ Κόιντος Σολπίκιος,	ἅπαντες	ὑπατικοί. ὡς δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ
[8, 21]	τε πόλιν οἱ σὺν Αἰνείᾳ	κατάραντες	εἰς Ἰταλίαν Τρῶες ἔκτισαν, καὶ
[8, 86]	πολλὰ πονεῖν περὶ τῷ σταυρώματι	ἐάσαντες,	ἐπειδὴ τὰ σημεῖα ἤρθη τῆς
[8, 2]	εἰ τοῦτ´ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι	ἐνδοιάσαντες	ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως
[8, 63]	καὶ ἑκούσιον διὰ δέος παραστησόμενον.	στασιάσαντες	δὲ περὶ τῆς ἡγεμονίας κατ´
[8, 18]	κατατραυματίσαντες τούς τε λοιποὺς αἰσχρῶς	ἀναγκάσαντες	φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν.
[8, 91]	ἔγνωσαν ποιεῖσθαι, δυνάμει δὲ βαρείᾳ	ἐλάσαντες	ἐπὶ πόλιν Ὀρτῶνα κατὰ κράτος
[8, 82]	τῆς Ἀντιατῶν χώρας τὰ ὅπλα	ἁρπάσαντες	ἀθρόοι, ταχύτερα μᾶλλον ἢ ἀσφαλέστερα
[8, 86]	καταφρόνησιν, καὶ αὐτίκα τὰ ὅπλα	ἁρπάσαντες	ἔθεον ἐπ´ αὐτούς. πολὺ δὲ
[8, 91]	Ὀρτῶνα κατὰ κράτος αἱροῦσι· καὶ	διαρπάσαντες	τά τ´ ἐκ τῆς χώρας
[8, 86]	τὰ σημεῖα ἤρθη τῆς μάχης	διασπάσαντες	κατὰ πολλὰ μέρη τὸν χάρακα
[8, 24]	τί δ´ οἱ παῖδες ἡμῶν	δράσαντες	ἢ διανοηθέντες ἀδικεῖν περὶ σοῦ
[8, 85]	ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὰς πύλας	ἀναπετάσαντες	ἐξέδραμον ἀθρόοι κατὰ πολλὰ μέρη·
[8, 10]	ἔκριναν ἃς χρὴ ἀποκρίσεις ποιήσασθαι,	καλέσαντες	αὐτοὺς πάλιν ἐπὶ τὸν σύλλογον
[8, 6]	πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν	καλέσαντες	ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ πάντες ὁμολογοῦσι
[8, 77]	συναχθέντος εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν	συγκαλέσαντες	εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος τά
[8, 43]	οἱ δὲ τὴν προθυμίαν αὐτῶν	ἐπαινέσαντες	συνεκάλουν τὴν βουλὴν καὶ περὶ
[8, 29]	αἰδεσθέντες τὴν ἐμὴν οὔτε παιδία	ἐλεήσαντες	οὔτ´ ἄλλο πάθος ἥμερον οὐδὲν
[8, 32]	πάντα τἀμὰ καὶ τὸ μηδὲν	ποιήσαντες	ἐρρίψατε· οὗτοι δ´ οἱ τὰ
[8, 91]	τοὺς ἄνδρας οὐθὲν τῶν δικαίων	ποιήσαντες·	καὶ οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι τοῖς
[8, 6]	ᾗ με τιμᾶτε οὐθὲν οὔτε	μνησικακήσαντες	οὔθ´ ὑπολογισάμενοι ὧν ὑπ´ ἐμοῦ
[8, 49]	καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς	οἰκήσαντες	οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας· ὥσπερ
[8, 86]	οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ εἰς φυγὴν	ὁρμήσαντες	μόγις εἰς τὸν ἴδιον ἀποσώζονται
[8, 83]	ἑαυτῶν δυνάμεσι πολλαῖς οὔσαις μέγα	φρονήσαντες,	εἴτε διὰ ταῦτα πάντα πολεμεῖν
[8, 86]	ἀντεξῄεσαν. ὡς δὲ τοῦτ´ εἶδον	καταφρονήσαντες	αὐτῶν οἱ Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν ἐκ
[8, 82]	καὶ κειρομένων τῶν ἀγρῶν· ἔπειτα	καταφρονήσαντες	τῶν Ῥωμαίων ὡς οὐ πολλῇ
[8, 6]	ἐκποδὼν ποιήσασθαι, οὐχ ἅμ´ ἀμφοτέροις	ἐπιχειρήσαντες,	ἵνα μὴ ἐπίφθονόν τε καὶ
[8, 40]	εἰ δὴ καὶ φείσονται αὐτῆς	κρατήσαντες,	ἀλλ´ οὐ πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν·
[8, 86]	καὶ Ῥωμαϊκῆς δυνάμεως ἢ βίᾳ	κρατήσαντες	ἢ καὶ ὁμολογίαις· οὐδὲ γὰρ
[8, 10]	ἡγούμεθα κτήσεις, ἃς ἂν πολέμῳ	κρατήσαντες	λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον
[8, 68]	ὅσων ἔδει τῇ στρατιᾷ, πάντα	ὑπηρετήσαντες·	καὶ οὗτοι μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις
[8, 63]	ἰδίους χάρακας ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´	ἀναστήσαντες	τὰς δυνάμεις ἀπῄεσαν ἑκάτεροι ἐπὶ
[8, 81]	ἔλαβον τὴν ὑπόνοιαν οἱ δημοτικοί,	δείσαντες,	μὴ τὸν Ἄππιον ἀποδείξωσι πικρὸν
[8, 73]	~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας,	δείσαντες	οἱ πατρίκιοι, μὴ ψήφων θ´
[8, 22]	ἡγεμόνος, οἱ δὲ τοὺς δούλους	καθοπλίσαντες	ἐπὶ τοῖς τέγεσι τῶν οἰκιῶν
[8, 59]	τοῖς κατὰ πολέμους ἔργοις· καὶ	κομίσαντες	εἰς τὸ προάστειον, ὃ μάλιστα
[8, 76]	αἱρεθῆναι δέκα τοὺς πρεσβυτάτους, οἵτινες	ὁρίσαντες	τὴν δημοσίαν χώραν ἀποδείξουσιν, ὅσην
[8, 18]	αὐτῶν ἀποκτείναντες, ἔτι δὲ πλείους	κατατραυματίσαντες	τούς τε λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες
[8, 59]	πρὸ τῆς κλίνης αὐτοῦ φέρεσθαι	κελεύσαντες	λάφυρά τε καὶ σκῦλα καὶ
[8, 86]	ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα, προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν.	σκυλεύσαντες	δὲ τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς
[8, 91]	ἀντεξῆγον οἱ πολέμιοι τὰς δυνάμεις,	προνομεύσαντες	αὐτῶν τῆς γῆς ὅσην ἐδύναντο
[8, 89]	κορυφῆς ἀφελόμενοι τὰ στέμματα καὶ	πομπεύσαντες	δι´ ἀγορᾶς ἐντὸς τείχους ζῶσαν
[8, 74]	οὗ τὰς συνθήκας ἐποιησάμεθα, κοινῇ	στρατεύσαντες	ἐκ πολέμου κύριοι γενώμεθα, τούτων
[8, 91]	ἐψηφισμένης ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κενῇ	πιστεύσαντες	ἐλπίδι ἐξηπάτηντο, καὶ κοινὸν ἀποφαίνοντες
[8, 83]	εἴτε τῇ πολιτικῇ Ῥωμαίων κινήσει	πιστεύσαντες	ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς
[8, 63]	ἑπόμενοι ῥᾳδίως ἂν διέφθειραν πασσυδί.	λύσαντες	δὲ καὶ αὐτοὶ τοὺς χάρακας
[8, 63]	οἳ παρ´ αὐτὸ ἔργον ἀπέδρασαν,	ἀκούσαντες,	οἷα κατέσχε λύσσα καὶ θεοβλάβεια
[8, 89]	τοὺς ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι τὴν φθορὰν	μαστιγώσαντες	ἐν φανερῷ παραχρῆμα ἀπέκτειναν καὶ
[8, 66]	ὅπλα ἀνέλαβον καὶ τὸν χάρακα	περιστεφανώσαντες,	μή τις ἔφοδος αὐτοῖς γένοιτο
[8, 86]	ἐπαρθέντες ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ ὄρος	πυκνώσαντες	τοὺς λόχους· καὶ οἱ Ῥωμαῖοι
[8, 86]	τούτων κατόπιν οἱ καλούμενοι τριάριοι	πυκνώσαντες	τοὺς λόχους· οὗτοι δ´ εἰσὶν
[8, 68]	τὰς ἐξόδους. Αἰκανοὶ μὲν οὖν	ὀχυρώσαντες	τὰς πόλεις καὶ τὰ πλείστου
[8, 9]	Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις	καταστάντες	ἐπὶ τὴν βουλὴν ἔλεγον· Ὅτι
[8, 55]	κινδύνων εἰς ἀδόκητον εὐτυχίαν ἄνθρωποι	καταστάντες	πράττουσί τε καὶ λέγουσιν ὑπὸ
[8, 86]	καὶ οἱ μὲν εἰς χεῖρας	καταστάντες	τοῖς ξίφεσιν ἐμάχοντο, οἱ δ´
[8, 27]	τε καὶ Ἕλληνες εἰς τοιαύτας	καταστάντες	τύχας ἠναγκάσθησαν ὑπομεῖναι. ἆρά γε
[8, 5]	τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν.	συστάντες	οὖν ἐπ´ αὐτὸν οἱ τῆς
[8, 87]	τὸ περὶ τῆς κληρουχίας ψήφισμα	γράψαντες	εἰς τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων
[8, 64]	τάχει. ὡς δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς	ἀναστρέψαντες	οἱ πρέσβεις ἃς παρὰ τῶν
[8, 82]	δ´ ἰδίας ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια.	ὑποστρέψαντες	δὴ ὡς εἶχον ἕκαστοι τάχους
[8, 17]	καταλαμβανομένους, ὅσοι μὴ τὰ ὅπλα	ῥίψαντες	εἰς ἱκεσίας ἐτράποντο· ἐν δὲ
[8, 67]	κατεκόπησαν, οἱ δὲ τὰ ὅπλα	ῥίψαντες	πρὸς ἱκεσίας τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο,
[8, 4]	διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. ὡς δ´	ἀπαλλαγέντες	εἰς τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας
[8, 59]	τιμήν. ἐπειδὴ δὲ πάντ´ εὐτρέπιστο,	θέντες	ἐπὶ στρωμνῆς ἐκπρεπεστάτῳ ἠσκημένης κόσμῳ
[8, 7]	ἴστε, ὅτι πολλῶν ἤδη πολεμίων	πειραθέντες	Ῥωμαῖοι οὐθένας μᾶλλον ἔδεισαν ὑμῶν,
[8, 13]	τῶν ἀπόντων ἐφιέμεθα τὰ παρόντα	ἀφαιρεθέντες.	ἀλλὰ χρὴ τὸν ἐνθάδε ὑπομένοντα
[8, 8]	συμμάχους ἕξετε, ὅσοι τὰ ἑαυτῶν	ἀφαιρεθέντες	ἀπεγνώκασιν ἄλλως ἂν ἔτι αὐτὰ
[8, 10]	μὴ κομιζόμενοι, εἰ δὲ πολέμῳ	ἀφαιρεθέντες	οὐκέτι αὐτῶν ὄντες κύριοι, ἀδικεῖτε
[8, 37]	γὰρ οἱ πλείους ἦσαν αὐτῶν·	εὐλαβηθέντες,	εἴτε τὴν ἀτολμίαν τῶν ὑπάτων·
[8, 31]	φανερὸν ὅτι πάντες οἱ ταῦτα	βουληθέντες	ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ τόπος οὐδείς
[8, 24]	οἱ παῖδες ἡμῶν δράσαντες ἢ	διανοηθέντες	ἀδικεῖν περὶ σοῦ κινδυνεύουσιν ὑπὲρ
[8, 32]	ὦ Μηνύκιε, ὄνομα καλὸν ἔργῳ	περιθέντες	ἀνοσίῳ; οὐ γὰρ δὴ κάθοδόν
[8, 83]	προτέρας ἥττης ἀμαχητὶ γενομένης αἰσχύνῃ	παροξυνθέντες,	εἴτ´ ἐπὶ ταῖς ἑαυτῶν δυνάμεσι
[8, 9]	κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τ´ οὐθενὶ	προθέντες	ἐπικυροῦσι τὴν γνώμην. γραφέντος δὲ
[8, 91]	κωλύσων τὰ λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει	ἐπαρθέντες	ἀλογίστῳ λῃστρικὴν μὲν οὐκέτι στρατείαν
[8, 86]	ἐπεξιέναι τοὺς Ῥωμαίους εἰς μάχην	ἐπαρθέντες	ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες
[8, 88]	πολλὴν αὔξησιν ἐλάμβανε· καὶ τούτῳ	ἐπαρθέντες	οἱ ἡγεμόνες ἐξῆγον ἐκ τοῦ
[8, 17]	ἀναιρεθέντων τρέπονται οἱ λοιποὶ καὶ	σκεδασθέντες	ἔφευγον ἀνὰ τοὺς στενωπούς. ὁ
[8, 4]	Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν ἄλλων ξένων	ἐξελασθέντες	ἐκ τῆς πόλεως· καὶ λέγειν
[8, 29]	ἐκ τῆς πατρίδος, οὔτε μητέρα	αἰδεσθέντες	τὴν ἐμὴν οὔτε παιδία ἐλεήσαντες
[8, 15]	ἀναγκασθῶσιν οἱ πολλοὶ τῶν πατρικίων	προπηλακισθέντες	ὑπὸ τοῦ δήμου ταὐτὸ φρονῆσαι·
[8, 22]	φιλίας διαλεξομένους. ἦσαν δ´ οἱ	προχειρισθέντες	ἀπ´ αὐτῶν ἄνδρες οἵδε, Μάρκος
[8, 75]	τῶν μὴ τυγχανόντων ἀποτίσειαν οἱ	ψευσθέντες	τῆς ἐλπίδος καὶ τὰ ὁμολογηθέντα
[8, 37]	πυθέσθαι τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου	πορευθέντες	ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο
[8, 24]	μετὰ τοῦτο προὐκαλοῦντό σε οἱ	κωλυθέντες	ἀνελεῖν ἐπὶ δίκην, αἰτιασάμενοι πονηροὺς
[8, 85]	ἀφῃρέθησαν· καὶ γὰρ καὶ οὗτοι	καταληφθέντες	ὑπὸ τῶν πολεμίων οἱ μὲν
[8, 85]	ἐπλησίασαν, ὑποστραφέντες ἔστησαν, καὶ οἱ	καταλειφθέντες	ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὰς πύλας
[8, 66]	γενομένης, ἐπειδὴ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς οἱ	πεμφθέντες	ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν ἱππεῖς, ὡς
[8, 68]	ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι ἤλπισαν, οἴκτῳ	ὑπαχθέντες,	καὶ τοῖς ἐρύμασιν οὐ σφόδρα
[8, 37]	ἀνάγκας εὐθὺς διαλυομένων· οἱ μὲν	ἀποδειχθέντες	ὑπ´ αὐτῆς πρέσβεις ἅμα τῷ
[8, 1]	ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ τούτους	ἀποδειχθέντες	ὕπατοι κατὰ τὴν ἑβδομηκοστὴν καὶ
[8, 9]	τ´ ἦσαν αὐτῶν ἄθυμοι τέως	κακωθέντες	ἐν ταῖς προτέραις μάχαις, τότε
[8, 85]	χωρίου καὶ ὑπὸ πολλῶν ὀλίγοι	κυκλωθέντες.	ἀδελφὰ δὲ τούτοις ἔπασχον, ὅσοι
[8, 86]	ὅτι κομιδῇ τ´ εἰσὶν οἱ	σωθέντες	Ῥωμαίων ὀλίγοι καὶ τούτων οἱ
[8, 9]	οἱ δ´ εἰς τὴν Ῥώμην	ἀποσταλέντες	ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ
[8, 23]	μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν. ἥκομέν τ´	ἀποσταλέντες	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ πρέσβεις οἱ
[8, 82]	οὖν ἔφθασαν ἐσκεδασμένοις τοῖς Ῥωμαίοις	ἐπιφανέντες	ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου, μεγάλην ἂν
[8, 86]	τοὺς λόχους· καὶ οἱ Ῥωμαῖοι	παρέντες	αὐτοὺς ἀναβῆναι καθ´ ἡσυχίαν καὶ
[8, 85]	τοῖς ἐρύμασι τοῦ χάρακος ἐπλησίασαν,	ὑποστραφέντες	ἔστησαν, καὶ οἱ καταλειφθέντες ἐν
[8, 15]	καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι τῶν Ῥωμαίων	συστραφέντες	ἔπειθον ἰδίᾳ τε καὶ ἐν
[8, 26]	οὓς ἡμεῖς οἵδε {οἱ νῦν	ὄντες}	ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις
[8, 86]	δ´ ὡς ἐν ἀσφαλείᾳ τέως	ὄντες	ἤδη κατέβαινον ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς
[8, 12]	τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενοι} ἀπαράσκευοί τ´	ὄντες	καὶ παρ´ ἐλπίδα τοῦ δεινοῦ
[8, 10]	δὲ πολέμῳ ἀφαιρεθέντες οὐκέτι αὐτῶν	ὄντες	κύριοι, ἀδικεῖτε τῶν ἀλλοτρίων ἐφιέμενοι.
[8, 90]	ὑπάτους, οἱ δήμαρχοι τοῦ κωλύειν	ὄντες	κύριοι διέλυον τὰ ἀρχαιρέσια, ὁπότε
[8, 77]	καὶ διὰ τοῦτ´ ἐκκλησίαν συνάγειν	ὄντες	κύριοι, τὸν ὑπατεύσαντα τῷ πρόσθεν
[8, 81]	τῇ καταγραφῇ τῶν ἀπόρων ἀδύνατοι	ὄντες	τὴν ἐκ τῶν νόμων ἀνάγκην
[8, 80]	πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν τε τυράννων	ὄντες	υἱοὶ τύχωσιν, ἐάν τε πατροκτόνων,
[8, 11]	~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις	λαβόντες	ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων.
[8, 22]	ἐπὶ τὰ τείχη τὰ ὅπλα	λαβόντες	ἔθεον ἄνευ παραγγέλματος, οἱ δ´
[8, 38]	λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ	λαβόντες	εἶχον· εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς
[8, 47]	αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´ ὅτι πολέμῳ	λαβόντες	ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων, περιμένειν, ἕως
[8, 8]	μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι	λαβόντες,	ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς
[8, 29]	ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς	λαβόντες	τύχαις. μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ
[8, 7]	διὰ τοῦτο τὰς μὲν πολέμῳ	λαβόντες	ὑμῶν ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ
[8, 68]	τε πολιτικὰς καὶ τὰς συμμαχικὰς	ἀναλαβόντες	δυνάμεις ἐξῆγον εἰς τὴν ὕπαιθρον,
[8, 34]	κείμενον καὶ εἰς ἀεὶ διαμενοῦντα	παραλαβόντες·	καὶ διὰ τοῦτο φίλους τ´
[8, 82]	~Ἐπεὶ δὲ κατεγράφη τὰ στρατεύματα,	παραλαβόντες	οἱ ὕπατοι τὰς δυνάμεις ἐξήγαγον
[8, 68]	δὲ παρὰ τούτων τὴν ὑπατείαν	παραλαβόντες	Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος Κάσσιος
[8, 16]	δὲ παρὰ τούτων τὴν ἀρχὴν	παραλαβόντες,	Σπόριος Ναύτιος καὶ Σέξτος Φούριος,
[8, 87]	καὶ ἀποκτείνας. οὗτοι τὴν ἀρχὴν	παραλαβόντες	ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ
[8, 85]	ὑπερδεξιοῦ γένωνται χωρίου. ~Οἱ δ´	ὑπολαβόντες	αὐτοὺς ἄρχειν φυγῆς ἠκολούθουν βάδην
[8, 62]	τὸ πάθος ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν	ὑπολαβόντες	εἶναι τῆς πόλεως, πένθος ἐποιήσαντο
[8, 17]	κρατήσαντας ἡμέρᾳ, ἀλλ´ ἐκ διαδοχῆς	ἄγοντες	καὶ φέροντες τὰ μὲν αὐτοί,
[8, 87]	ἦν ἐν ἀλλοτρίοις κτήμασι, τούτων	ἄγοντές	τε καὶ φέροντες τὰ παρεσκευασμένα
[8, 78]	τὸ τέλος τῆς δίκης λαβούσης	ἀγαγόντες	οἱ ταμίαι τὸν ἄνδρα ἐπὶ
[8, 43]	ὕπατοι εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ	συναγαγόντες	ἐκκλησίαν σκότους ὄντος ἤδη τὰ
[8, 83]	πάντα πολεμεῖν Ῥωμαίοις διέγνωσαν, καὶ	συναγαγόντες	ἐξ ἁπάσης πόλεως τὴν νεότητα,
[8, 59]	τοῦ μαρανθῆναι τὴν φλόγα, κἄπειτα	συναγαγόντες	τὰ λείψανα ἔθαψαν ἐν τῷ
[8, 64]	ἕτερα καὶ αὐτοὶ τοιαῦτα πεπονθέναι	λέγοντες	καὶ ἀντεγκαλοῦντες, ἄσμενοί τ´ εἰσι
[8, 71]	τὰ αἴσχιστα κατ´ ἀλλήλων ὀνείδη	λέγοντες	οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς δὲ κατόπιν
[8, 8]	ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι	λέγοντες	ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὸ ἀναγκαῖον
[8, 67]	δέ τινες ἐπὶ τὰ οἰκεῖα	φεύγοντες	ἀπεσώθησαν. ἀφικομένων δ´ εἰς τὴν
[8, 85]	γὰρ διώκοντες ἔφευγον, οἱ δὲ	φεύγοντες	ἐδίωκον. ἔνθα πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ
[8, 10]	καὶ ἀδυνάτων. εἰ μὲν οὖν	δόντες	ἡμῖν τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν
[8, 68]	τῆς εἰρήνης ἔτυχον ἀργύριόν τε	δόντες,	ὅσον αὐτοῖς ὁ ὕπατος ἔταξε,
[8, 50]	πρῶτον οἱ ταῦτα καταστησάμενοι καὶ	παραδόντες	ἡμῖν θεοὶ συγγνώμονες τοῖς ἀνθρωπίνοις
[8, 19]	τῶν ὅπλων προτείνοντες ἱκετηρίας καὶ	παραδιδόντες	ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος. οὓς ἐπαινέσας
[8, 19]	τοῦτ´ ἐσπούδαζεν, ὡς μηδὲν οἱ	παραδιδόντες	αὐτοῖς τὰς πόλεις πάθοιεν, ὧν
[8, 47]	φίλους αὐτοὺς ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς	μεταδιδόντες	τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι
[8, 81]	καὶ ἀπαιτήσεις τῆς ὑποσχέσεως. ταῦτα	συνιδόντες	οἱ ὕπατοι γνώμην ἐποιήσαντο πολέμων
[8, 7]	οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ ᾧ μᾶλλον	σπουδάζοντες	διατελοῦσιν ἢ ὅπως τὸ ὑμέτερον
[8, 66]	ἐπὶ τῇ ἐκείνων ἀφίξει γεγονέναι	νομίζοντες,	τά τ´ ὅπλα ἀνέλαβον καὶ
[8, 86]	ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον ἀνέζευξαν· ἔνθα	παιανίζοντες	ἐπὶ τῇ νίκῃ καὶ θύοντες
[8, 65]	δύσιν ἡλίου· χαίροντές τε καὶ	παιανίζοντες	οἱ Ῥωμαῖοι κατεστρατοπέδευσαν. ~Τῇ δ´
[8, 86]	γένηται τῶν ἐν ἀκμῇ φθορά,	σπανίζοντες	ἑτέρας ἐπικουρίας καταφεύγουσι διὰ τὴν
[8, 67]	κατόπιν ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ μὲν	εἰσακοντίζοντες	τὰς λόγχας, οἱ δὲ τοὺς
[8, 75]	τὸν δῆμον ἐπιεικέστερον. τί οὖν	μαθόντες,	ἃ τότε συνεχωρήσαμεν, νῦν ἀναθησόμεθα;
[8, 37]	κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες εὐθὺς ᾤχοντο.	μαθόντες	δ´ οἱ βουλευταὶ παρὰ τῶν
[8, 85]	ἐφ´ ἁρπαγὴν τῆς χώρας ἐτράποντο.	μαθόντες	δ´ οἱ Οὐολοῦσκοι ταῦτ´ οἵ
[8, 67]	ἡ ἵππος ἔμελλεν ἔσεσθαι χρησίμη.	μαθόντες	δὲ τοῦθ´ οἱ τῶν Ῥωμαίων
[8, 29]	ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες τύχαις.	μαθόντες	δὲ τοῦτο, εἰ μὲν αὐτοὶ
[8, 73]	ἄνδρα διανομῆς τῶν ἀγρῶν ἐπανήσουσι	μαθόντες,	ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς μικρᾶς ἑκάστῳ
[8, 89]	βασάνων καὶ τῶν ἄλλων ἀποδείξεων	μαθόντες,	ὅτι τὸ μηνυόμενον ἦν ἀδίκημα
[8, 15]	οὐδ´ εἰς νοῦν ἐλάμβανον. ~Τοῦτο	καταμαθόντες	οἱ πρεσβύτατοι τῶν Ῥωμαίων συστραφέντες
[8, 86]	λόγου ἐργασάμενοι, πλείω δ´ αὐτοὶ	παθόντες	κακὰ ὑπεχώρησαν εἰς τὸ πεδίον.
[8, 32]	οἱ τὰ δεινὰ ὑπ´ ἐμοῦ	παθόντες,	τὸν ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ
[8, 8]	βίᾳ σφετερισάμενοι τῶν ὑμετέρων ἔχουσι	πείθοντες	ἀποδιδόναι. πολέμου δὲ μήπω ἄρχετε,
[8, 16]	τῷ συστῆναι τὸν πόλεμον εὐθὺς	ἐλθόντες	ὡς τοὺς Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν
[8, 67]	δεξιοῦ κέρως ἐμβάλλουσιν, οἱ δὲ	περιελθόντες	διὰ τοῦ λόφου τοῖς κατόπιν
[8, 22]	ἔφασαν ὡς προδιδόμενοι. τότε δὴ	συνελθόντες	εἰς τὴν βουλὴν οἱ πατρίκιοι
[8, 63]	ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον	ἐξελθόντες	εἰς τὴν ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι πολλῇ
[8, 78]	κράτιστα βουλευομένοις τἀναντία πράττων διετέλεσε.	διεξελθόντες	δὲ ταῦτα καὶ μάρτυρας αὐτῶν
[8, 63]	τούτων ὑπάτων ἀγόντων ἀμφοτέρων, καὶ	προελθόντες	ἄχρι τῶν ὅρων τῆς σφετέρας
[8, 87]	μέχρι τέλους. οἱ γὰρ ὕπατοι	προελθόντες	ἔξω τῆς πόλεως ἐν τῷ
[8, 43]	ὡς δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη,	προελθόντες	οἱ ὕπατοι εἰς τὴν ἀγορὰν
[8, 73]	ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες	ἐπελθόντες	τὴν δημοσίαν γῆν ἀφοριοῦσι, καὶ
[8, 67]	μηδὲν προσωφελήσουσιν, ἐδέοντο τοῦ ὑπάτου	προσελθόντες	ἀθρόοι, ἐᾶσαι σφᾶς καταβάντας ἀπὸ
[8, 86]	τοὺς πολεμίους ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα,	προσελθόντες	κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν
[8, 67]	ξίφεσι μακροτέροις οὖσι κατὰ βραχιόνων	παίοντες	καὶ παρὰ τὰς ἀγκύλας καταφέροντες,
[8, 87]	κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο πρὸς αὐτούς·	συνιόντες	τε κατὰ πλῆθος ἐπὶ τοὺς
[8, 4]	μὲν ἐκήρυττον διὰ τῶν στενωπῶν	διεξιόντες	ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ τῆς πόλεως
[8, 37]	ὡς κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ	ἀπιόντες	εὐθὺς ᾤχοντο. μαθόντες δ´ οἱ
[8, 88]	ἀπολαύοντες ὑφεῖντο τοῦ θράσους καὶ	προσιόντες	τοῖς ἐπὶ τῆς στρατολογίας τεταγμένοις
[8, 87]	οὐδ´ αὐτοὶ μετῄεσαν τὴν ἀρχὴν	ἑκόντες,	ὑπὲρ δὲ τῶν μετιόντων τούς
[8, 48]	αὐχήματος, ἐφ´ οὗ νῦν εἰσιν,	ἑκόντες	ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν σοι
[8, 25]	δι´ εὔνοιαν οἱ τιμιώτατοι φίλων	ἥκοντες	καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ πρὸς τὴν
[8, 65]	τοῦ χωρίου, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν,	εἴκοντες.	ἔπειτα ἡ Ῥωμαίων ἤρξατο κάμνειν
[8, 71]	εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου νόμους	διδάσκοντες	τὸν δῆμον, ὡς οὐκ εἴη
[8, 15]	πατρικίους ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν·	διδάσκοντες	{ὡς} εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς
[8, 91]	ἐῶντες ἐκφέρειν τῆς τε κληρουχίας	ὑπομιμνήσκοντες	τοὺς δημοτικούς, ἧς γε πέμπτον
[8, 85]	ἡ μάχη· οἱ μὲν γὰρ	διώκοντες	ἔφευγον, οἱ δὲ φεύγοντες ἐδίωκον.
[8, 6]	ἣν αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον, τυραννίδος	ἐπιβαλόντες	αἰτίαν. καὶ οὐδὲ τοῦτ´ ἔμαθον,
[8, 14]	καὶ φρονήματος εὐγενοῦς μεστὸν ψευδεῖ	περιβαλόντες	αἰτίᾳ τῆς πόλεως ἀπήλασαν καὶ
[8, 91]	μὲν εἰς τὴν Λατίνων χώραν	ἐμβαλόντες	ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα πολλὰ
[8, 86]	δὴ τοῦ λόφου πολλοὺς σφῶν	ἀποβαλόντες	οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ εἰς φυγὴν
[8, 86]	τε καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δὲ	προσβαλόντες	τῷ λόφῳ τόν τε χάρακα
[8, 16]	ψηφισμάτων οὐδ´ ἀπὸ κοινοῦ δόγματος	ἀποστέλλοντες	αὐτοῖς τὰς συμμαχίας, εἰ δέ
[8, 81]	τοῦ Κασσίου θάνατον οἱ μὲν	αὐξάνοντες	τὴν ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε καὶ
[8, 73]	τινες ἰδιῶται κατανέμουσιν ἢ ἐπεργάζονται	διαγνόντες	ἀποδώσουσι τῷ δημοσίῳ. τὴν δ´
[8, 66]	καὶ πολλὰ ἐφαίνετο σέλα λαμπάδων.	ἀπογνόντες	γὰρ ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ μάχῃ
[8, 38]	οἱ Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς	ἀπογνόντες	ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν
[8, 36]	δ´ ἂν ἐν τῇ χώρᾳ	μένοντες	αὐτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἔργα
[8, 89]	ἀγῶνα καὶ τὰ δεινὰ ἔτι	διαμένοντες	ὀλίγοι ἦσαν, καὶ οὐδὲ οὗτοι
[8, 17]	καὶ οἱ διὰ τῶν κλιμάκων	ἀναβαίνοντες	ἐκράτουν τοῦ τείχους. τοῦτον δὴ
[8, 91]	πιστεύσαντες ἐλπίδι ἐξηπάτηντο, καὶ κοινὸν	ἀποφαίνοντες	πόλεμον, εἰ κοινῇ χρήσεται γνώμῃ
[8, 65]	ἄκοσμος, καὶ οἱ Ῥωμαῖοι αὐτοῖς	κτείνοντες	ἠκολούθουν. τοσαύτη δ´ ἄρα προθυμία
[8, 19]	ἔνδον ἀπαντῶσιν ἀντὶ τῶν ὅπλων	προτείνοντες	ἱκετηρίας καὶ παραδιδόντες ἀμαχητὶ τὸ
[8, 65]	ἱππεῖς ἱππεῦσι συρράττουσι κατ´ ἴλας	ἐλαύνοντες	καὶ τὸ πεζὸν τῷ πεζῷ
[8, 81]	λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα	ἀποδείξοντες,	ὃς ἔμελλε καταλύσας τὰς ἄλλας
[8, 90]	ὕπατοι καλοῖεν τὸ πλῆθος ὡς	ἀποδείξοντες	τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν ὑπάτους,
[8, 16]	στρατείας τῶν σφετέρων, οὐχ ὅπως	ἀποτρέποντες,	ἀλλὰ καὶ παρορμῶντες. ἐγεγόνει τ´
[8, 77]	δῆμον ἐπὶ τυραννίδος αἰτίᾳ· καὶ	προειπόντες	ἡμέραν ῥητὴν ἐκάλουν αὐτὸν ὡς
[8, 82]	οἷοί τ´ ἦσαν οἱ δημοτικοί,	καταλιπόντες	δὲ τὰς ἀρχαιρεσίας ᾤχοντο ἐκ
[8, 55]	ἡ φήμη· σὺν πολλῇ χαρᾷ	καταλιπόντες	τὴν πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ
[8, 18]	οἱ δὲ Βωλανοὶ τὸ τεῖχος	ἐκλιπόντες	ἔφευγον ἐπὶ τὰς οἰκίας. γενόμενος
[8, 89]	οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα	πέμποντες	ὡς τοὺς ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι.
[8, 54]	οἱ δ´ ἐν τῷ συνεδρίῳ	παρόντες	Οὐολούσκων οὐκ ἠνέσχοντο τὴν ἀήθειαν
[8, 67]	καὶ ἐν αἰσχύνῃ θέμενοι, εἰ	παρόντες	τῷ ἀγῶνι μηδὲν προσωφελήσουσιν, ἐδέοντο
[8, 29]	ἐμὲ αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες οἱ	παρόντες	ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν
[8, 23]	καὶ περὶ σὲ προθυμότατοι μεμιγμένην	φέροντες	δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφ´ οἷς
[8, 12]	καὶ πῦρ εἰς τὰς αὐλὰς	φέροντες	ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι, ὥστε πολλοῦ χρόνου
[8, 17]	ἀλλ´ ἐκ διαδοχῆς ἄγοντες καὶ	φέροντες	τὰ μὲν αὐτοί, τὰ δ´
[8, 87]	κτήμασι, τούτων ἄγοντές τε καὶ	φέροντες	τὰ παρεσκευασμένα πρὸς τὴν ἐργασίαν
[8, 67]	παίοντες καὶ παρὰ τὰς ἀγκύλας	καταφέροντες,	πολλῶν μὲν τὰς {ἀμυνομένας, ἢ
[8, 59]	θάνατον ὀφειλομένας ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας,	συμφέροντες	εἰς τὴν ἀγοράν, ὅσων ἔδει
[8, 4]	ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ μεῖζον	ἐξαίροντες	τὰ γενόμενα, ἠγανάκτει τε πᾶσα
[8, 65]	γὰρ ἦν περὶ δύσιν ἡλίου·	χαίροντές	τε καὶ παιανίζοντες οἱ Ῥωμαῖοι
[8, 23]	κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι, ταῦτα	παραινέσοντες.	~Ἀρχέτω δ´ ὁ περὶ τῶν
[8, 89]	ἑκατέρωθεν, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν χωρίῳ,	πεσόντες	ἔκειντο, καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους
[8, 13]	τῶν πόλεων, μὴ λάθωσιν ἀφυλάκτοις	ἐπιπεσόντες	αὐτοῖς οἱ πολέμιοι, καὶ πρᾶγμα
[8, 63]	ἀλλήλων τὰ ὅπλα ἥρπασαν καὶ	συμπεσόντες	ἐμάχοντο, οὔτε κατὰ τάξιν οὔτ´
[8, 9]	πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν Ῥωμαίων	καθαιρήσοντες	ἰσχύν. οἱ δ´ εἰς τὴν
[8, 29]	λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς	ἀτυχήσοντες	τῶν δυνατῶν, περὶ δὲ φιλίας
[8, 73]	καὶ εἴ τινα ἐξ αὐτῆς	κλέπτοντες	ἢ βιαζόμενοί τινες ἰδιῶται κατανέμουσιν
[8, 87]	ἐζημίουν· ὅσοις μὲν χωρία ὑπῆρχεν,	ἐκκόπτοντες	ταῦτα καὶ τὰς αὐλὰς καθαιροῦντες·
[8, 50]	πολλοὶ ἤδη μεγάλα εἰς αὐτοὺς	ἐξαμαρτόντες	εὐχαῖς καὶ θυσίαις τὸν χόλον
[8, 37]	ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο	φυλάττοντες	καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ
[8, 47]	προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι	φυλάττοντες	τὸ αὔθαδες, ἐκείνους αἰτιάσεσθε τῶν
[8, 59]	περιίστανται αὐτὸν οἱ θρασύτατοι καὶ	συναράττοντες	τοῖς λίθοις ἀποκτιννύουσιν. ἐρριμμένου δ´
[8, 38]	ἐπιόντας ἀμύνεσθαι διέγνωσαν. ~Ταῦτα δὲ	πράττοντες	καὶ παρασκευαζόμενοι τῆς τ´ ἐλπίδος
[8, 48]	οὓς ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ	πράττοντες	μάλιστ´ ἐπίστασθε, ἴστε ὅτι τοῦ
[8, 88]	δημόται τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας οὐδὲν	ἀπολαύοντες	ὑφεῖντο τοῦ θράσους καὶ προσιόντες
[8, 6]	καὶ ἀνέστιοι καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις	ἐπιβουλεύοντες	βίοις τῶν ἀγαθῶν καὶ δικαίων
[8, 91]	οὐκ ἐξ αὐτῶν εἴησαν οἱ	προνομεύοντες	τὴν χώραν, ἀλλ´ ἐκ τῶν
[8, 28]	οὐθενὸς οἱ περὶ τῶν σφετέρων	κινδυνεύοντες	καὶ εἰς τὰ ὅμοια κακῶς
[8, 4]	πολλῶν λόγων, οὓς εἶπον οἱ	δυναστεύοντες	ἐν ἑκάστῃ πόλει, ψῆφος ἀνεδόθη
[8, 63]	τύχης δοθέντι ἀγαθῷ, εἴτ´ οὐ	πιστεύοντες	ἀνασκήτῳ στρατιᾷ τῇ σφετέρᾳ, εἴτε
[8, 86]	παιανίζοντες ἐπὶ τῇ νίκῃ καὶ	θύοντες	ἐν ἅπασιν ἱεροῖς εἰς εὐπαθείας
[8, 86]	τῆς προτέρας νίκης δόξαν ἀπέβαλον.	ἀκούοντες	γὰρ παρά τε κατασκόπων καὶ
[8, 21]	κεκρατημένων ἤδη πόλεων τὸν ὄλεθρον	ἀκούοντες	καὶ τῶν προσθεμένων τῷ Μαρκίῳ
[8, 17]	καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων ἀτολμίας	ἀκούοντες,	οἳ δὴ τέως τὴν ἀλλοτρίαν
[8, 68]	Ἑρνίκων τε καὶ Οὐολούσκων, κλήρῳ	διαλαχόντες	τὰς ἐξόδους. Αἰκανοὶ μὲν οὖν
[8, 73]	κλῆροι ποικίλας τε καὶ ἀξιολόγους	ἔχοντες	γεωργοῖς ἐργασίας ὑπὸ τοῦ κοινοῦ
[8, 77]	καταλύσαντος τοὺς βασιλεῖς, τὴν ταμιευτικὴν	ἔχοντες	ἐξουσίαν κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον,
[8, 87]	τῆς πόλεως οἱ τὴν δημαρχικὴν	ἔχοντες	ἐξουσίαν κύριοι· περιγέγραπται γὰρ αὐτῶν
[8, 3]	τε καὶ δημοσίοις τόποις οὐκ	ἔχοντες	καταγωγὰς ἐν οἰκίαις τε καὶ
[8, 67]	πάντες οἱ τὸ δεξιὸν κέρας	ἔχοντες	κατεκόπησαν. οἱ δ´ ἐν μέσῃ
[8, 87]	τὰ στρατόπεδα κατέχοντα ὡς οὐκ	ἔχοντες,	ὅποι τράπωνται, κατέφυγον. ὁ δὲ
[8, 19]	δὲ Λαβικανοὶ τεῖχος εὖ κατεσκευασμένον	ἔχοντες	οὔτε κατεπλάγησαν αὐτοῦ τὴν ἔφοδον
[8, 90]	ἐπέτρεπον οἱ ὕπατοι τὴν ἐξουσίαν	ἔχοντες	τοῦ συγκαλεῖν τοὺς λόχους καὶ
[8, 44]	ἀρχαῖς οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς	ἔχοντες,	ὡς καὶ μέχρι τοῦ καθ´
[8, 63]	καιρῷ τριάκοντα σταδίων οὐ πλεῖον	ἀπέχοντες,	οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν, ἐν ᾧ
[8, 41]	ἑστία πατρῴα καὶ δαίμονες οἱ	κατέχοντες	τοῦτον τὸν τόπον, χαίρετε. ὡς
[8, 28]	τὰ ὅμοια κακῶς ὑπὸ σοῦ	πάσχοντες,	ἀλλ´ εἰς αἰκισμοὺς αὐτῶν δεινοὺς
[8, 4]	παύσωνται τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας	παρασχόντες	τῆς παρανομίας. ταῦτ´ εἰπὼν καὶ
[8, 85]	Οὐολοῦσκοι ταῦτ´ οἵ τε δόξαν	παρασχόντες	φυγῆς, ἐπειδὴ τοῖς ἐρύμασι τοῦ
[8, 27]	καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονήσει	προὔχοντες	ἑτέρων, ἣν ὁ μακρὸς βίος
[8, 23]	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ πρέσβεις οἱ	προὔχοντες	ἡλικίᾳ τῶν πατρικίων καὶ περὶ
[8, 1]	ἀρχῆς ταύτης παρὰ τοῦ δήμου	τυχόντες,	εἰς πολλοὺς καὶ μεγάλους ἠναγκάσθησαν
[8, 1]	εἰ κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ καὶ	τυχόντες	ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς
[8, 6]	βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν·	ἀποτυχόντες	δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ δίκην,
[8, 24]	οὔτε λόγων ὑποσχεῖν σε δίκας.	ἀποτυχόντες	καὶ τούτου τελευτῶντες ἧκον ἐφ´
[8, 81]	ἀπειλαῖς χρησάμενοι πολλαῖς ὡς οὐκ	ἐπιτρέψοντες	τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν
[8, 21]	τοῦ τε Λαουινίου τὸν περιτειχισμὸν	ὀρρωδοῦντες	ἐν χερσὶν ὄντα, καὶ εἰ
[8, 8]	ἐν τῇ ὑμετέρᾳ γῇ ἐνετειχίσαντο	ἀξιοῦντες	ἐκλιπεῖν, καὶ εἴ τι ἄλλο
[8, 14]	πολεμίοις ἄνοπλοι παραλαβεῖν τὴν πόλιν	ἀξιοῦντες·	ὅπερ αὐτοῖς αἴτιον τοῦ μηδὲν
[8, 69]	δι´ ὑποψίας αὐτὸν ἐλάμβανον οὐκ	ἀξιοῦντες	τῆς ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι
[8, 21]	οἱ πατρίκιοι ἠναντιώθησαν αὐτοῖς οὐκ	ἀξιοῦντες	τῶν δεδικασμένων λύειν οὐθέν. μὴ
[8, 5]	ἀλλὰ τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν	ἀξιοῦντες	ὑπάρχειν, τὴν δὲ προστασίαν τῶν
[8, 29]	καὶ τὰς συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας	ποιοῦντες	ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις. τοῖς δ´
[8, 44]	δεήσεσι τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς	ποιοῦντες.	ὡς δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι
[8, 85]	δὲ δὴ τελευταῖοί τε καὶ	ὀπισθοφυλακοῦντες	λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς
[8, 21]	δεδήλωται. οἱ δ´ ἐν ταύτῃ	κατοικοῦντες	πάντα πρότερον ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν,
[8, 64]	αὐτοὶ τοιαῦτα πεπονθέναι λέγοντες καὶ	ἀντεγκαλοῦντες,	ἄσμενοί τ´ εἰσι δέχεσθαι τὸν
[8, 23]	τὴν ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον	ἀπαγγελοῦντες·	πρὸς δὲ τούτοις, ἃ νομίζομεν
[8, 86]	πόλεων δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο ὡς	ἐξελοῦντες	πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον· ῥᾳδίως τ´
[8, 5]	τῆς βουλῆς ἐλευθέρους οὐ δήμῳ	πολεμοῦντες,	ἀλλὰ πονηροκρατίαν ὑφορώμενοι, οὐδὲ καταδουλώσασθαί
[8, 8]	ἄλλως ἂν ἔτι αὐτὰ ἢ	πολεμοῦντες	οὐκ ἀπολήψεσθαι. κράτιστος δ´ ὁ
[8, 24]	τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον ὡς	ἀποκτενοῦντές	σε ἄκριτον, οἷς φοβερὸς ἦσθα.
[8, 5]	ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως οἱ	κινοῦντες	τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν ἠξίουν. ὑπὲρ
[8, 29]	του παρ´ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν	ὀκνοῦντες,	ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν,
[8, 17]	τόν τε Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ	ὑμνοῦντες	διετέλουν, ὡς εἴη τά τε
[8, 73]	κοινὰ ὄντως κοινὰ γινόμενα, παύσονται	φθονοῦντες	ἡμῖν, τήν τ´ ἐπιθυμίαν τῆς
[8, 59]	μετὰ ταῦτα Παῖε καὶ Βάλλε	φωνοῦντες	περιίστανται αὐτὸν οἱ θρασύτατοι καὶ
[8, 66]	ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´	ἀγνοοῦντες	οἱ Ῥωμαῖοι, πεπυσμένοι δὲ παρὰ
[8, 87]	ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ τὰς αὐλὰς	καθαιροῦντες·	ὅσων δὲ γεωργικὸς ὁ βίος
[8, 27]	γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς	ἐπιχειροῦντες	ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ τιμωρίᾳ σε
[8, 73]	πρᾶγμα εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου	κατηγοροῦντες	ὡς πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου
[8, 8]	με ἀποφήνασθαι, εἴτ´ ἐμπειρίαν μοι	μαρτυροῦντες	εἴτ´ εὔνοιαν εἴτε καὶ ἀμφότερα,
[8, 17]	ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι δείλης ὀψίας	ταλαιπωροῦντες	πολλὰ μέρη τοῦ τείχους ἐξέλιπον.
[8, 35]	ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς	φιλοχωροῦντες	{ἐν} τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς
[8, 17]	οἳ δὴ τέως τὴν ἀλλοτρίαν	λεηλατοῦντες	ἀδεῶς τότε τὴν αὑτῶν γῆν
[8, 78]	καὶ πολλὰ πρὸς τούτοις ἕτερα	ὑπηρετοῦντες,	καὶ παρείχοντο τοὺς τούτων μάρτυρας
[8, 8]	πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς αὐτοὺς	ἀπαιτοῦντες	ἃς κατέχουσιν ὑμῶν πόλεις καὶ
[8, 10]	ἃ γὰρ ἥκετε παρ´ ἡμῶν	ἀπαιτοῦντες,	καλῶς ἐπίστασθε οὐδέποτε ληψόμενοι· χρῄζετε
[8, 86]	διὰ τὴν τοῦ χωρίου φύσιν	μειονεκτοῦντες	ὑπεχώρουν, καὶ τέλος ὀλίγα μὲν
[8, 68]	ἐχυροῖς οὖσιν, εἰς ἃ κατεπεφεύγεσαν,	ἀπιστοῦντες,	ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τὸν
[8, 91]	ἦσαν οἱ τὸν πόλεμον οὐκ	ἐῶντες	ἐκφέρειν τῆς τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες
[8, 16]	οὐχ ὅπως ἀποτρέποντες, ἀλλὰ καὶ	παρορμῶντες.	ἐγεγόνει τ´ ἐν οὐ πολλῷ
[8, 66]	δυνάμεως εἶχον καὶ τάχους, ἔφευγον	ἐπιβοῶντές	τ´ ἀλλήλους καὶ ἐπιβοώμενοι, τῶν
[8, 34]	καταλείπομεν, οὐ διὰ τὸν τόπον	ἀγαπῶντες	αὐτήν, ἀλλὰ διὰ τὸ συμφέρον.
[8, 28]	βιαζόμενοι· καὶ τούτων οὐχ οἱ	δρῶντες,	ἀλλ´ ὁ τὴν ἀνάγκην αὐτοῖς
[8, 17]	τὴν αὑτῶν γῆν ἠνείχοντο δῃουμένην	ὁρῶντες,	αὐχήματός τε μεγάλου ἐνεπίμπλαντο καὶ
[8, 17]	ἐπιχειρήσειε, κατὰ γνώμην αὐτῷ προχωροῦντα	ὁρῶντες	δίχα πόνου· ὥστ´ οὐδεὶς ἦν
[8, 17]	τὸ μέγεθος τῆς κομιζομένης λείας	ὁρῶντες	καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων ἀτολμίας
[8, 6]	κοινῶν ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι. ~Ταῦθ´	ὁρῶντες	οἱ πονηρότατοι τοῦ πλήθους ἐκεῖνοι
[8, 11]	εἰσι Ῥωμαῖοι δύναμιν οὔπω συνεστηκυῖαν	ὁρῶντες	ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει
[8, 12]	μὲν ἡρπάσθη, τὰ δὲ διεφθάρη.	τελευτῶντες	γὰρ καὶ πῦρ εἰς τὰς
[8, 24]	σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ τούτου	τελευτῶντες	ἧκον ἐφ´ ἡμᾶς αἰτιώμενοί σε
[8, 5]	ἄλλα τε πολλὰ ἐξύβρισαν, καὶ	τελευτῶντες	καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´
[8, 10]	τε καὶ Ἕλληνας καὶ βαρβάρους	εἰδότες	αὐτῷ χρωμένους οὐκ ἂν ἐνδοίημεν
[8, 18]	οἱ Βωλανοὶ τὴν ἀπάτην οὐκ	εἰδότες	ἐδίωκον ἄχρι πολλοῦ. ἐπεὶ δὲ
[8, 42]	φυγήν, οἳ πολλὰ καὶ δεινὰ	πεπονθότες	ὑπ´ αὐτοῦ πρότερον, οὐ πολεμίων
[8, 81]	ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ ὡς ἄριστον	ἀπολωλεκότες	φύλακα τῆς δημοτικῆς μερίδος πολλὴν
[8, 85]	λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς	κεκρατηκότες	ἤδη τῶν πολεμίων, καὶ ἐφ´
[8, 29]	τῶν κακούργων τιμωρίας οἱ μηδὲν	ἡμαρτηκότες	ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν
[8, 71]	αὐτοὶ ἦρξαν οἱ τοῦ δήμου	προεστηκότες,	ἀλλ´ ἕτερος· οὐθὲν δὲ κωλύει
[8, 5]	ἅπαντες μὲν οἱ τῆς βουλῆς	προεστηκότες	ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται τῆς
[8, 17]	τῆς χώρας εἰς τὴν πόλιν	συγκεκομικότες	ἐδέχοντο αὐτὸν ἐπιόντα καὶ χρόνον
[8, 5]	πρὸς θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα	ἐγνωκότες,	ἃ πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν
[8, 18]	ἔτυχον δὲ καὶ οἱ Βωλανοὶ	προεγνωκότες	αὐτοῦ τὴν ἔφοδον καὶ παρεσκευασμένοι
[8, 8]	ἢ καλὴν καὶ δικαίαν πρόφασιν	εἰληφότες	ἔσεσθε τοῦ πολέμου. τὸ γὰρ
[8, 52]	οὗ ἐπολιτεύου καὶ τὰ κοινὰ	ἔπραττες,	ἡδονήν τινα ἐκαρπωσάμην ἡ μήτηρ
[8, 24]	ἀπολογήσασθαι τὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ πάμπολυ	ἀπεῖχες	αὐτῆς, καὶ παρέσχες τοῖς δημοτικοῖς
[8, 24]	ἐπειδὴ πάμπολυ ἀπεῖχες αὐτῆς, καὶ	παρέσχες	τοῖς δημοτικοῖς περὶ σεαυτοῦ τὴν
[8, 26]	μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις, ὧν	κατέσχες	τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ ἥττων
[8, 13]	δραστήριον τοῦ ἀνδρὸς εἰδὼς καὶ	ἐπιτυχὲς	ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ τῆς ἔξω στρατιᾶς
[8, 53]	ἔχω λέγειν, μαντεύομαι δ´ οὐδὲν	εὐτυχές.	ὅτι δ´ ἐὰν καὶ τἆλλα
[8, 69]	μικρὰν ἤγειρεν, ἐξ ἧς οὐκ	εὐτυχὲς	τὸ τέλος αὐτῷ συνέβη. Λατίνους
[8, 21]	σὺν Αἰνείᾳ κατάραντες εἰς Ἰταλίαν	Τρῶες	ἔκτισαν, καὶ ἀφ´ ἧς τὸ
[8, 7]	τὴν ἀπαρνησαμένην με πόλιν, ἀλλ´	ἧς	ἀλλότριος ὢν πολίτης γέγονα, γῆν
[8, 73]	ἀπεμποληθῆναι παρῄνει καὶ μάλιστα περὶ	ἧς	ἀμφίλογόν τι πρὸς ἰδιώτας ἦν,
[8, 33]	νῦν μέν γε πάσης πράξεως,	ἧς	ἂν ἅψωμαι καθ´ ὑμῶν, συλλαμβάνουσί
[8, 91]	τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες τοὺς δημοτικούς,	ἧς	γε πέμπτον ἔτος ἐψηφισμένης ὑπὸ
[8, 21]	ὃ καὶ θαυμάζειν ἄξιον, ἀφ´	ἧς	δήποτε αἰτίας ἡ βουλὴ σπουδάζουσα
[8, 5]	τὸν ἄνδρα. καὶ ὁ Μάρκιος	ἧς	ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς
[8, 26]	πολλὴ μέν ἐστι νεότης ἐπιχώριος,	ἧς	εἰ τὸ στασιάζον ἐξαιρεθείη· γενήσεται
[8, 86]	πρότερον ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἐλθοῦσα, ὑφ´	ἧς	ἐκωλύθησαν οἱ Οὐολοῦσκοι τὸ κάλλιστον
[8, 56]	φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν·	ἧς	ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ νοῦς
[8, 35]	αἰδούμενος προγόνων καὶ γῆν, ἐξ	ἧς	ἔφυν, γυναῖκάς τε καὶ παῖδας
[8, 65]	πλείους διακοσίων· τρίτῃ δ´ ἀφ´	ἧς	κατεστρατοπέδευσεν ἡμέρᾳ, προελθόντων ἐκ τοῦ
[8, 12]	βουλεύματα, πολλὴν ἐπαγόμενοι στρατιὰν ἑκούσιον·	ἧς	μέρος μὲν ὁ Τύλλος ἔχων
[8, 51]	τὴν τιμὴν καὶ χάριν, παρ´	ἧς	οὐ τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις
[8, 78]	ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων,	ἧς	οὐθὲν αὐτοῖς μετῆν, τὰς δύο·
[8, 29]	πόλις ἐκ τειχομαχίας ἑάλω τις,	ἧς	οὐκ ἐγὼ πρῶτος ἐπέβην ἢ
[8, 29]	φυγὴ πολεμίων ἐκ παρατάξεως ἐγένετο,	ἧς	οὐκ ἐμὲ αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες
[8, 69]	στάσιν οὐ μικρὰν ἤγειρεν, ἐξ	ἧς	οὐκ εὐτυχὲς τὸ τέλος αὐτῷ
[8, 3]	θέαν παρελθεῖν, προσελθούσης δὲ μηνύσεως,	ἧς	τὴν ἀπάτην ἠγνόουν, ἰσχὺν βεβαίαν
[8, 21]	Ἰταλίαν Τρῶες ἔκτισαν, καὶ ἀφ´	ἧς	τὸ Ῥωμαίων ἦν γένος, ὡς
[8, 65]	αἰσχύνῃ τε καὶ μετὰ μεγάλης	βλάβης	ἀναγκασθῶσιν ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ τὴν
[8, 48]	καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν βούλομαι· μηδ´	ὑπολάβῃς	τὴν σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι
[8, 8]	δικαίαν πορίσησθε τοῦ πολέμου πρόφασιν.	εὐσεβὴς	δὲ καὶ δικαία τοῦ πολέμου
[8, 33]	ἅπαντά μοι χωρεῖ, δῆλον ὅτι	εὐσεβής	εἰμι ἀνὴρ καὶ πράξεις προῄρημαι
[8, 62]	καὶ ὑμνεῖται πρὸς πάντων ὡς	εὐσεβὴς	καὶ δίκαιος ἀνήρ. ὁ μὲν
[8, 40]	παρὰ τοῖς ἑαυτοῦ ποσὶν ἀνὴρ	εὐσεβής.	καταγαγοῦσα δὲ τὸν υἱὸν εἰς
[8, 21]	χρόνου δεῖν {ἡ πολιορκία} καὶ	τριβῆς.	ἀποστὰς οὖν τῆς πολιορκίας ὁ
[8, 35]	τε καὶ μὴ τυχοῦσι γινόμενα	γῆς	ἀλλοτρίας γλιχομένοις, εἰ δὲ βούλεσθε,
[8, 54]	στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας	γῆς	ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς
[8, 71]	λόγου τὸ ἐκ τῆς δημοσίας	γῆς	ἐσόμενον ἑκάστῳ λάχος, εἰ μεθ´
[8, 64]	καὶ καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης αὐτοῖς	γῆς·	ἕως δ´ ἂν τὰς παρ´
[8, 74]	οὐδὲν ὑπολήψονται σφίσι διαφέρειν τῆς	γῆς	ἢ τῶν ἐξ αὐτῆς καρπῶν
[8, 36]	τῶν συμμάχων τε καὶ ὑπηκόων	{γῆς}	καὶ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον πρέσβεις
[8, 87]	ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς τῆς δημοσίας	γῆς	καὶ τὸ περὶ τῆς κληρουχίας
[8, 54]	μητρὶ ἀνίστησιν αὐτὴν ἀπὸ τῆς	γῆς	ὀλίγον ἐμπνέουσαν, καὶ περιβαλὼν καὶ
[8, 79]	αἴθριος ἔξω τοῦ νεὼ τῆς	Γῆς,	ὃν ὑστέροις ἡ πόλις κατεσκεύασε
[8, 91]	τὰς δυνάμεις, προνομεύσαντες αὐτῶν τῆς	γῆς	ὅσην ἐδύναντο πλείστην ἀπῆγον ἐπ´
[8, 16]	ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας συχνὰς ἐδῄου τῆς	γῆς,	ὅσην ἐν τῇ πρότερον εἰσβολῇ
[8, 19]	τὴν στρατιὰν ὡς διὰ φιλίας	γῆς.	πάνυ γὰρ δὴ καὶ τοῦτ´
[8, 74]	ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι τῆς δημοσίας	γῆς,	πάνυ εὐδοκῶ. πολλὴν γὰρ ἡμῖν
[8, 91]	οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ τῆς Ῥωμαίων	γῆς	πολλὴν ἠδίκησαν προνομαῖς. τῆς δὲ
[8, 77]	ἐποίησε, πολίτας δ´ ἀνθ´ ὑποτελῶν,	γῆς	τε καὶ λείας, ἣν ἂν
[8, 38]	πείρας οἱ Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα	διαλλαγῆς	ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς
[8, 3]	ἐπικηρύξαι θάνατον, ἐπιμεληθῆναι δὲ τῆς	ἀπαλλαγῆς	αὐτῶν, ἵνα χωρὶς ὕβρεως καὶ
[8, 19]	ἵνα μή τι γένηται δι´	ἁρπαγῆς	πρὸς αὐτῶν ἢ κλοπῆς κακόν,
[8, 52]	τόπος, οὐχ ὁ καταχθόνιος καὶ	ἀφεγγὴς	ὑποδέξεται τὴν ἐμήν, ἐν ᾧ
[8, 54]	τὸ ἀντίπαλον ἤδη ὢν δι´	ὀργῆς	ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα
[8, 27]	λόγος, ὃν εἰ μὴ μετ´	ὀργῆς,	ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ κρινεῖς, ὀρθῶς
[8, 79]	καὶ ἀπαραίτητον τῆς τῶν πατέρων	ὀργῆς	εἰς υἱοὺς ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´
[8, 22]	τινῶν ὁ Μάρκιος, ὡς εἶχεν	ὀργῆς,	εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἦγεν
[8, 7]	ὅστις μήτε τὸ πολεμοῦν δι´	ὀργῆς	ἔχει μήτε τὸ σῶζον ἑαυτὸν
[8, 26]	διαλλαττομένῳ, μένοντι δ´ ἐπὶ τῆς	ὀργῆς	καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος
[8, 90]	πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι τινὰς ὑπ´	ὀργῆς,	καὶ οὐ μακρὰν ἀποσχεῖν τὴν
[8, 49]	αὐτόν, ἀσθενὴς δ´, ἐὰν μετ´	ὀργῆς,	ὁ περὶ τῆς οὐ δικαίως
[8, 74]	οὔτε τοῖς συμμάχοις ὡς ἀδικουμένοις	ὀργῆς	παρέξει δικαίας προφάσεις, οὔτε τῷ
[8, 61]	εὐδιάλλακτον καὶ μετριοπαθές, ὁπότε δι´	ὀργῆς	τῳ γένοιτο, οὐδὲ ἡ πάντα
[8, 2]	πόλεως καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας	ὀργῆς.	~Ὡς δ´ ἤκουσε ταῦθ´ ὁ
[8, 5]	δεῖν πρῶτον ὑπὲρ τῆς ἐμῆς	φυγῆς	ἐν κοινῷ πρὸς ἅπαντας ὑμᾶς
[8, 85]	ταῦτ´ οἵ τε δόξαν παρασχόντες	φυγῆς,	ἐπειδὴ τοῖς ἐρύμασι τοῦ χάρακος
[8, 85]	~Οἱ δ´ ὑπολαβόντες αὐτοὺς ἄρχειν	φυγῆς	ἠκολούθουν βάδην μὲν ἀπιοῦσι καὶ
[8, 65]	ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους	φυγῆς	τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους ὑπέλαβον,
[8, 24]	πολεμεῖς αὐταῖς; ποίαν ἐπενέγκασαι περὶ	φυγῆς	ψῆφον ἢ τίνας εἰποῦσαι κατὰ
[8, 59]	σῶμα τῆς πόλεως ὅλης μετ´	οἰμωγῆς	τε καὶ δακρύων. ἔπειτα κατασφάξαντές
[8, 39]	ἦν ἅπας μὲν ἱερὸς τόπος	οἰμωγῆς	τε καὶ ἱκετείας γυναικῶν ἀνάπλεως,
[8, 40]	οὐθενὶ πώποτε γενομένην ὑποχείριον μὴ	περιίδῃς	ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´ Οὐολούσκων τὴν ἐλευθερίαν,
[8, 67]	τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφος	πετρώδης	πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις ἡ
[8, 45]	δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς τέκνοις εἶπεν·	Ἀγαθῆς	γυναικὸς ἔργον ἐποίησας, ὦ Οὐολουμνία,
[8, 54]	καὶ ὅσια εἶναι, φήμης τ´	ἀγαθῆς	ἐφ´ ᾗ μάλιστα ὁ ἀνὴρ
[8, 68]	ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις χώρας τ´	ἀγαθῆς	κειρομένης, ἣν οὐ ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι
[8, 49]	ὡς οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος	ἀπηλάθης	ὑπ´ αὐτῶν, οὐδ´ οὕτω σοι
[8, 30]	δ´ ἔσται τῶν κοινῶν ὄχλος	ἀμαθὴς	καὶ πονηρός. ἀλλ´ ἔγωγε τἀναντία
[8, 52]	οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς	Λήθης	πεδίον, ἀλλ´ ὁ μετέωρος καὶ
[8, 3]	κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν	ἀληθὴς	εἶναι ὁ λόγος, καὶ αὐτίκα
[8, 5]	τινας, οἷς παραστήσεται δόξα οὔτ´	ἀληθὴς	οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ, ὡς
[8, 52]	πολεμεῖ· καὶ ἦν ἄρα μάντις	ἀληθὴς	ὡς μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων.
[8, 33]	τι διαπραξαμένοις, ὧν καὶ σὺ	ἐμνήσθης,	ὦ Μηνύκιε, τότε μοι παρακολουθήσειν
[8, 52]	μόνης. σοί τε γάρ, ἐὰν	πεισθῇς	καὶ μηθὲν ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ, καθαρὰν
[8, 25]	πολεμίων ἔργα δρᾷς· εἰ δ´	ἀποσταίης	τῶν ὅπλων, ἥξει σοι τὸ
[8, 24]	τῶν νομίμων; τί πρὸς ταῦτα	φαίης	ἄν; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν
[8, 24]	μόναις, ὥστ´ οὐδὲ τούτοις ἂν	εἴης	σὺν δίκῃ πολέμιος, οἵ σε
[8, 41]	ὦ Οὐολουμνία, τῆς ἡμέρας, ἀλλ´	εὐτυχοίης	ἕτερον ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ,
[8, 82]	ἐπὶ τῇ Κασσίου καταδίκῃ, διὰ	φυλακῆς	αὐτὸν ἔχειν, μή τι παρακινήσειε
[8, 44]	εἰς χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν	φυλακῆς	ἐλθεῖν ἄγουσαι τὰ τέκνα, οὔτ´
[8, 15]	καταλόγου καὶ τὴν πόλιν διὰ	φυλακῆς	ἔχειν καὶ τοὺς συμμάχους παρακαλεῖν,
[8, 83]	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων διὰ	φυλακῆς	ἔχειν, τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν
[8, 60]	δίκαια οὐκ ἀπὸ νόμου μᾶλλον	ἀνάγκης	διὰ τιμωριῶν δέος ἀκούσιος ἀποδιδούς,
[8, 31]	δήμῳ καὶ τὸ ἔργον αὐτῆς	ἀνάγκης	ἦν, οὐ γνώμης, ὁμολογεῖτε δήπου
[8, 48]	ἑκούσιον γινομένη τρόπον τῶν ὑπ´	ἀνάγκης	συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι σωφρόνων
[8, 37]	πόλεων, ὡς τῶν γε ὑπ´	ἀνάγκης	τινὸς ἢ καιροῦ συγχωρουμένων καὶ
[8, 0]	κατὰ τὴν Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ	ΡΩΜΑΙΚΗΣ	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ
[8, 86]	μέγα ἔργον ὑπάτου τε καὶ	Ῥωμαϊκῆς	δυνάμεως ἢ βίᾳ κρατήσαντες ἢ
[8, 23]	μετριάζεις περὶ τὴν ἀνάπραξιν τῆς	δίκης,	ἀλλ´ ἐν ταὐτῷ τίθεσαι τά
[8, 30]	τὸ προβούλευμα τὸ περὶ τῆς	δίκης	ἐγένετο, καὶ ἡνίκα Οὐαλέριος ὁ
[8, 59]	ἀσυμφόρου ταῖς πόλεσιν ἄρξαντας, ἄνευ	δίκης	ἐν χειρῶν νόμῳ τινὰ ἀποκτεῖναι
[8, 78]	πατρίδι. τοῦτο τὸ τέλος τῆς	δίκης	λαβούσης ἀγαγόντες οἱ ταμίαι τὸν
[8, 78]	οὐδ´ ἐν τῷ τιμήματι τῆς	δίκης	μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο πρὸς αὐτόν,
[8, 21]	νόμον εἰσφέρειν ὑπὲρ ἀκυρώσεως τῆς	καταδίκης	ἐβούλοντο· ἀλλ´ οἱ πατρίκιοι ἠναντιώθησαν
[8, 86]	μὲν οὖν ἐπὶ τῆς τότε	νίκης	διέμειναν καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν
[8, 86]	καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας	νίκης	δόξαν ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ παρά
[8, 65]	καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας	νίκης	εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε μὲν οὖν
[8, 67]	ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο τῆς τότε	νίκης	λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις
[8, 83]	εὐχὴν συνέβη μηδὲν ὑπὸ τῆς	πολιτικῆς	ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων τὴν πόλιν
[8, 52]	οὖν τὰ μάλιστα ἠτύχουν στάσεως	πολιτικῆς	μέσον ὁρῶσά σε κείμενον. ἐν
[8, 70]	Σικελίας τυράννου πεμφθείσης σφίσι δωρεᾶς	σιτικῆς,	ἣν προῖκα δέον ἅπαντας διανείμασθαι
[8, 81]	ὡς ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς	δημοτικῆς	μερίδος πολλὴν ἄνοιαν ἑαυτῶν ἐπὶ
[8, 88]	δ´ οὖν οἱ δημόται τῆς	δημαρχικῆς	ἐξουσίας οὐδὲν ἀπολαύοντες ὑφεῖντο τοῦ
[8, 69]	τετιμημένος σεμνότερον ἑαυτὸν ἦγε καὶ	μοναρχικῆς	ἐξουσίας ἐλάμβανε πόθον· ἐνθυμούμενος δ´
[8, 48]	τοῖς μεγάλα εὐτυχήσασιν. ἐὰν δὲ	διδάσκῃς	αὐτούς, ὅτι πᾶσα μὲν εἰρήνη
[8, 65]	σὺν αἰσχύνῃ τε καὶ μετὰ	μεγάλης	βλάβης ἀναγκασθῶσιν ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ
[8, 72]	ποιεῖν. ἐπισημασίας δὲ γενομένης αὐτῷ	μεγάλης	καὶ μετὰ τοῦτο σιωπῆς· Οὐχὶ
[8, 34]	πίστιν. ~Ὅταν δὲ φίλους ἔτι	καλῇς,	ὦ Μηνύκιε, τοὺς ἐξελάσαντάς με
[8, 41]	τὸ νεώτερον εἶχεν ἐπὶ τῆς	ἀγκάλης·	ὁ δ´ ἀποστραφεὶς καὶ παρωσάμενος
[8, 27]	σκόπει πρὸ τῶν ἔργων, ἐὰν	σφαλῇς	κατὰ τὸν πόλεμον καὶ μὴ
[8, 57]	εἰ δὲ διαμαρτὼν τῆς πείρας	ἀτελὴς	τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν, ὡς προδότην
[8, 61]	καὶ ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τ´ οὐ	λυσιτελής,	ἀλλ´ ἔστιν ὅτ´ αἰτία μεγάλων
[8, 73]	διδάσκων, ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ	ἀλυσιτελὴς	σύνοικος ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ
[8, 30]	τὸν ἄλλον βίον ἀκόλαστος καὶ	πολυτελὴς	καὶ παράνομος ἦν; καὶ τίς
[8, 65]	δεξιὸν κέρας αὐτὸς ἡγούμενος τῆς	ἴλης.	οἱ δ´ ὀλίγον τινὰ δεξάμενοι
[8, 17]	τῶν σφενδονητῶν ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι	δείλης	ὀψίας ταλαιπωροῦντες πολλὰ μέρη τοῦ
[8, 74]	ψηφίσματι γράφειν, ἀλλὰ καὶ δι´	ἄλλης	τινὸς οἴομαι δεῖν θεραπείας μετρίας
[8, 41]	ἀσπασμῶν μετέδωκεν οὔτε φιλημάτων οὔτ´	ἄλλης	φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς τὴν τελευταίαν πορευόμενος
[8, 78]	ὑπαχθείς, οὓς ὁ ἀνὴρ ἐκ	πολλῆς	παρασκευῆς συγκειμένους διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ
[8, 19]	τῶν ἔνδον ἀμαχητὶ καὶ μετὰ	πολλῆς	προθυμίας ἀγοράς τε παρασχόντων τῇ
[8, 71]	δ´ Ἄππιος Κλαύδιος· καὶ μέχρι	πολλῆς	ὥρας ἠγριωμένοι τε καὶ τὰ
[8, 89]	τοῦ τε κόπου, ὃς δι´	ὅλης	ἡμέρας ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει,
[8, 19]	νεαρῶν· πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´	ὅλης	ἡμέρας, καὶ οὐδὲ τὸν τῆς
[8, 59]	συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα τῆς πόλεως	ὅλης	μετ´ οἰμωγῆς τε καὶ δακρύων.
[8, 79]	ἐγένετο· καταγνούσης δὲ καὶ τῆς	βουλῆς	ἀγαγὼν αὐτὸν εἰς τὴν οἰκίαν
[8, 91]	καὶ ὁ δῆμος τὸ τῆς	βουλῆς	δόγμα τῇ Σπορίου Λαρκίου γνώμῃ
[8, 76]	δὴ μετὰ ταῦτα τὸ τῆς	βουλῆς	δόγμα τοιόνδε· ἄνδρας ἐκ τῶν
[8, 87]	πενεστάτων στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων οὔτε	βουλῆς	δόγμασιν ὑπηρετεῖν οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ
[8, 5]	ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς	βουλῆς	ἐλευθέρους οὐ δήμῳ πολεμοῦντες, ἀλλὰ
[8, 30]	ἀλλὰ πολὺ πρότερον ὑπὸ τῆς	βουλῆς,	ἣ κατ´ ἀρχὰς ἐπαίρουσά με
[8, 6]	ἀπολέσαι, ἔπειτ´ ἔκδοτον παρὰ τῆς	βουλῆς	ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν· ἀποτυχόντες
[8, 37]	χρόνου διατετέλεκε. ~Ταῦτα ψηφισαμένης τῆς	βουλῆς	καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους ἑλομένης δέκα
[8, 80]	μετιέναι τὰς πατρίους ἀρχὰς καὶ	βουλῆς	μετέχειν καθ´ ὃν ἐδυνάστευον αὐτοὶ
[8, 21]	γενομένου δὲ προβουλεύματος ὑπὸ τῆς	βουλῆς	οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἔτι προθεῖναι
[8, 50]	οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας ὑπὸ τῆς	βουλῆς	πρέσβεις φέροντάς σοι τῶν τε
[8, 5]	οἷς ἅπαντες μὲν οἱ τῆς	βουλῆς	προεστηκότες ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται
[8, 87]	τῶν λόχων. καὶ δόγμα ποιησάμενοι	βουλῆς	προὔγραψαν ἡμέραν, ἐν ᾗ παρεῖναι
[8, 9]	ἀπέστειλαν· τῷ δὲ Μαρκίῳ ψηφίζονται	βουλῆς	τε μετουσίαν ἐν ἁπάσῃ πόλει
[8, 69]	ἀνδρὸς ἀχθόμενοι, ὃς ὑπὸ τῆς	βουλῆς	τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν αὐτὴν τοῖς
[8, 91]	πολλὴν ἠδίκησαν προνομαῖς. τῆς δὲ	βουλῆς	τὸν μὲν πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον
[8, 43]	ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆς μὲν	βουλῆς	τοῦ φρονίμου, ὅτι τὰ κράτιστα
[8, 29]	ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ τῆς	βουλῆς	φίλος εἰμὶ καὶ πρόθυμος, εἴ
[8, 69]	εἶναι σφίσι κύριον. ~Ταῦτα τῆς	βουλῆς	ψηφισαμένης ἀναστρέψας εἰς τὴν πόλιν
[8, 56]	εἶναι. ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆς	βουλῆς	ψηφισαμένης ἐκ τοῦ δημοσίου πάσας
[8, 55]	λειτουργὸν τῶν ἱερῶν. ταῦτα τῆς	βουλῆς	ψηφισαμένης ἱέρεια μὲν ὑπὸ τῶν
[8, 4]	γένοιτο, τοὺς ὑπάτους. ~Ταῦτα τῆς	βουλῆς	ψηφισαμένης οἱ μὲν ἐκήρυττον διὰ
[8, 78]	τῆς πόλεως ἐπιβαλόμενος οὔτε τῆς	βουλῆς	ψηφισαμένης οὔτε τῷ συνυπάτῳ δοκοῦν,
[8, 14]	καὶ τὸ πρᾶγμα ὅλον ἐξ	ἐπιβουλῆς	ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι λεγόντων τόν
[8, 33]	οἴεσθε εἶναι τεκμήριον εὐσεβείας τῆς	ἐμῆς;	εἰ γὰρ δὴ κατὰ τῆς
[8, 29]	πολέμοις ἔργων οὐθὲν ἄνευ τῆς	ἐμῆς	εἴτ´ εὐτολμίας εἴτ´ εὐτυχίας ἐπράχθη.
[8, 41]	τὰ παιδία ταῦτα παραμύθια τῆς	ἐμῆς	ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως ὑμῶν
[8, 87]	Ῥωμαίων πόλεμον τὸν ἐπὶ τῆς	ἐμῆς	ἡλικίας, ὃς μέγιστος τῶν πρὸ
[8, 29]	διεμείνατε φίλοι μητρός τε τῆς	ἐμῆς	κηδόμενοι καὶ γυναικὸς καὶ τέκνων,
[8, 5]	ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς	ἐμῆς	συμφορᾶς, οὐκ ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον
[8, 47]	ἐμάς, καὶ δόξης ἀπολαύειν τῆς	ἐμῆς,	τοὺς αὐτοὺς ἡγουμένην φίλους τε
[8, 5]	οἴομαι δεῖν πρῶτον ὑπὲρ τῆς	ἐμῆς	φυγῆς ἐν κοινῷ πρὸς ἅπαντας
[8, 54]	δίκαιά τε καὶ ὅσια εἶναι,	φήμης	τ´ ἀγαθῆς ἐφ´ ᾗ μάλιστα
[8, 6]	μου καὶ ἔτι μᾶλλον τῆς	τιμῆς,	ᾗ με τιμᾶτε οὐθὲν οὔτε
[8, 40]	ῥυσαμένη τὴν πατρίδα, καὶ ἡμῖν	τιμῆς	τινος αἰτία παρὰ τοῖς ἀνδράσιν
[8, 69]	ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες τῆς ἴσης	τιμῆς	τοῖς συγγενέσι Λατίνοις τοὺς ἀλλοεθνεῖς
[8, 78]	δι´ οὓς ἐπὶ μήκιστον ἦλθε	τιμῆς	φειδὼ λαβών τινα, καταψηφίζεται τὴν
[8, 44]	τέκνα, πρῶτον μὲν ἐθαύμασε τῆς	τόλμης	τὰς γυναῖκας, εἰ γνώμην ἔσχον
[8, 67]	ἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ πολλὰ ἔργα	τόλμης	τε καὶ ἐμπειρίας ἀποδειξάμενοι, μικροῦ
[8, 77]	καὶ τολμήσαντα τοὺς περὶ τῆς	διανομῆς	εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν εἰς τὸν
[8, 73]	τ´ ἐπιθυμίαν τῆς κατ´ ἄνδρα	διανομῆς	τῶν ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι
[8, 82]	εἰς δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ κλήρων	διανομῆς	ὑπαχθεὶς ὑπ´ ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ
[8, 5]	καὶ ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο	ἀφορμῆς	λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος
[8, 48]	πράξεις παρακαλεῖν. ἀλλὰ μετὰ κοινῆς	γνώμης	ἀποστῆναί σε ἀξιῶ τοῦ πολέμου,
[8, 64]	διὰ λῃστηρίων, οὐκ ἀπὸ κοινῆς	γνώμης	γεγονέναι λέγουσιν, ἀλλ´ ἰδιωτῶν ἀδικήματα
[8, 48]	τὰς δυνάμεις παρελάμβανες, ἄνευ κοινῆς	γνώμης	ἰδίᾳ καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν βούλομαι·
[8, 21]	πότερα πεῖραν αὐτοῦ ποιουμένη τῆς	γνώμης	καὶ τῷ μὴ συγχωρεῖν ἑτοίμως
[8, 72]	τοίνυν τὸ μὲν ἕτερον τῆς	γνώμης	μέρος ἀμφοτέροις τοῖς ὑπάτοις συνδοκεῖ,
[8, 72]	πότερα θάτερον ἀκυροῖς τῆς Κασσίου	γνώμης	μέρος τὸ κατὰ τοὺς συμμάχους
[8, 31]	ἔργον αὐτῆς ἀνάγκης ἦν, οὐ	γνώμης,	ὁμολογεῖτε δήπου πονηροκρατεῖσθαι καὶ μηδενὸς
[8, 24]	οἶσθα, καὶ οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε	γνώμης	οὔτε λόγων ὑποσχεῖν σε δίκας.
[8, 71]	βουλὴν ὁσημέραι συνάγων μετὰ κοινῆς	γνώμης	τῶν πατρικίων ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε
[8, 69]	τοῖς ἴσοις, οὐδὲ μετὰ κοινῆς	γνώμης	τῶν συνέδρων, ἀλλ´ ὡς αὐτῷ
[8, 57]	δι´ εὐνοίας εἶχε τὸν ἄνδρα,	συγγνώμης	τ´ ἄξιον ἡγεῖτο, εἰ μὴ
[8, 65]	μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ τῆς	Ῥώμης	ἀποσχὼν ὀλίγῳ πλείους διακοσίων· τρίτῃ
[8, 91]	δὲ πρὸς τοὺς ἀπὸ τῆς	Ῥώμης	ἥκοντας ἀποκρινάμενοι, ὅτι οὐκ ἐξ
[8, 83]	ἔτος ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς	Ῥώμης	Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ
[8, 40]	πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ μὴ	ἀνῇς	δεομένη, μίαν ἀντὶ πολλῶν χάριν
[8, 48]	πράττειν, ὅ τι ἂν αὐτοῖς	ὑπολαμβάνῃς	συνοίσειν. ἐὰν δ´ ἀντιπράττωσί σοι
[8, 8]	ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε ἄνευ κινδύνων καὶ	δαπάνης,	ἢ καλὴν καὶ δικαίαν πρόφασιν
[8, 29]	ἱππικὰς καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας,	ἐπιφανὴς	ἐν ἁπάσαις ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα
[8, 49]	μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν,	ἀσθενὴς	δ´, ἐὰν μετ´ ὀργῆς, ὁ
[8, 24]	καὶ ἱερῶν καὶ πόλεως τῆς	γειναμένης	τε καὶ θρεψαμένης τὰ δίκαια
[8, 91]	παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν δίκας αἰτεῖν	ψηφισαμένης,	Αἰκανοὶ μὲν ἐπειδὴ τὰ πρῶτα
[8, 69]	σφίσι κύριον. ~Ταῦτα τῆς βουλῆς	ψηφισαμένης	ἀναστρέψας εἰς τὴν πόλιν ὁ
[8, 56]	ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆς βουλῆς	ψηφισαμένης	ἐκ τοῦ δημοσίου πάσας ἐπιχορηγηθῆναι
[8, 55]	τῶν ἱερῶν. ταῦτα τῆς βουλῆς	ψηφισαμένης	ἱέρεια μὲν ὑπὸ τῶν γυναικῶν
[8, 4]	τοὺς ὑπάτους. ~Ταῦτα τῆς βουλῆς	ψηφισαμένης	οἱ μὲν ἐκήρυττον διὰ τῶν
[8, 78]	πόλεως ἐπιβαλόμενος οὔτε τῆς βουλῆς	ψηφισαμένης	οὔτε τῷ συνυπάτῳ δοκοῦν, βίᾳ
[8, 37]	καθ´ ἡμᾶς χρόνου διατετέλεκε. ~Ταῦτα	ψηφισαμένης	τῆς βουλῆς καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους
[8, 43]	ταπεινὰς μηθὲν ἔτι πλέον ἀσχημονούσας.	~Παυσαμένης	δ´ αὐτῆς τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ
[8, 24]	πόλεως τῆς γειναμένης τε καὶ	θρεψαμένης	τὰ δίκαια εἰρήσθω. ~Φέρε, εἰ
[8, 59]	εὐτρέπιστο, θέντες ἐπὶ στρωμνῆς ἐκπρεπεστάτῳ	ἠσκημένης	κόσμῳ τὴν αὐτοκρατορικὴν ἔχοντα ἐσθῆτα,
[8, 79]	οὔσης ἔτι τῆς ὑπ´ αὐτοῦ	συσκευαζομένης	τυραννίδος, πρῶτος ὑποπτεύσας ὁ πατὴρ
[8, 42]	υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ	λογιζομένης	πρὸς ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε,
[8, 17]	δὲ Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος τῆς	κομιζομένης	λείας ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς
[8, 27]	στρατιᾶς δ´ ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε	ἀφικομένης	καὶ φθειρούσης τὴν ἐκείνων γῆν·
[8, 91]	πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον	ἀναβαλομένης	χρόνον, παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν δίκας
[8, 37]	τῆς βουλῆς καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους	ἑλομένης	δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν ὑπατικῶν
[8, 83]	εἴτε τῆς προτέρας ἥττης ἀμαχητὶ	γενομένης	αἰσχύνῃ παροξυνθέντες, εἴτ´ ἐπὶ ταῖς
[8, 72]	τι χρὴ ποιεῖν. ἐπισημασίας δὲ	γενομένης	αὐτῷ μεγάλης καὶ μετὰ τοῦτο
[8, 56]	καὶ σιωπῆς πλείστης κατὰ δαίμονα	γενομένης	ἐν μείζονι φωνῇ ταὐτὸ ξόανον
[8, 66]	ἄλλας ὁδοὺς ἔθεον. ἡμέρας δὲ	γενομένης,	ἐπειδὴ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς οἱ πεμφθέντες
[8, 39]	λόγου. βοῆς δὲ μετὰ τοῦτο	γενομένης	καὶ δεομένων ἁπασῶν φανερὸν ποιεῖν,
[8, 67]	τῆς τότε νίκης λαμπρᾶς σφόδρα	γενομένης	οὗτοι Ῥωμαίοις αἴτιοι. τὸ μὲν
[8, 77]	ἀγαθὸν ἀποδειξαμένους Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ	καταλειπομένης	αὐτοῖς τρίτης μερίδος, ἢ οὐχ
[8, 68]	τοῖς ἐγνωσμένοις χώρας τ´ ἀγαθῆς	κειρομένης,	ἣν οὐ ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι
[8, 39]	ἀνήκεστον κατὰ τῆς πατρίδος ἐξεργάσασθαι.	ὀλοφυρομένης	γὰρ αὐτῆς καὶ ἀντιβολούσης οἶκτός
[8, 75]	τὰ συμφέροντα τῆς μετ´ αὐτὴν	ἀποδειχθησομένης,	ἐὰν ἐκείνη γ´, ὥσπερ ἐλπίζομεν,
[8, 80]	δ´ ἀειφυγίᾳ κολάζουσιν, ὥσπερ οὐκ	ἐνδεχομένης	τῆς φύσεως χρηστοὺς παῖδας ἐκ
[8, 55]	συντελεσθῆναι, θυσίας τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς	καταρχομένης	τῶν ἱερῶν γυναικός, ἣν ἂν
[8, 55]	γυναῖκες ἔθυσαν ὑπὲρ τοῦ δήμου	καταρχομένης	τῶν ἱερῶν τῆς Οὐαλερίας ἐπὶ
[8, 91]	δημοτικούς, ἧς γε πέμπτον ἔτος	ἐψηφισμένης	ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κενῇ πιστεύσαντες
[8, 3]	τὴν περὶ τῆς ἐπιθέσεως τῆς	κατεψευσμένης	μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς
[8, 64]	τις αἰφνίδιος πολεμίων γένηται ἔφοδος	ἐξεστρατευμένης	τῆς νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ
[8, 68]	Κάσσιος ἐστράτευσε, γνώμην μὲν ἐποιήσαντο	δῃουμένης	τῆς χώρας περιορᾶν καὶ συνέφυγον
[8, 49]	ὁ περὶ τῆς οὐ δικαίως	μισουμένης	ὑπὸ σοῦ πατρίδος. οὔτε γὰρ
[8, 64]	ἐκείνου καὶ τεθνηκότος ἐπὶ τῆς	ξένης·	εἰ δέ τινες ἁρπαγαὶ καὶ
[8, 41]	ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ	ἀτενής·	Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν Μάρκιος, ὦ
[8, 54]	ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ἐξῄεσαν ἐκ τῆς	σκηνῆς·	ἔπειθ´ αἱ μὲν γυναῖκες εἰς
[8, 68]	πρότεροι, καὶ θᾶττον οὗτοι τῆς	εἰρήνης	ἔτυχον ἀργύριόν τε δόντες, ὅσον
[8, 35]	τῆς δυνάμεως, πολέμου δὲ καὶ	εἰρήνης	οὗτοι κύριοι· ὥστε παρὰ τούτων
[8, 68]	ἐπειδὴ μεμονωμένους ἑαυτοὺς εἶδον, ὑπὲρ	εἰρήνης	τε καὶ φιλίας διελέγοντο πρὸς
[8, 45]	ἔχειν, οὐδ´ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι κατ´	ἐκείνης	οὐδεμιᾷ· ἔπειτα παρακαθισάμενος τοὺς ἐπιφανεστάτους
[8, 2]	οὐχ ἕξεις εὐμενές· ἐὰν δὲ	περιμείνῃς,	ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι
[8, 59]	ἔχοντα ἐσθῆτα, καὶ πρὸ τῆς	κλίνης	αὐτοῦ φέρεσθαι κελεύσαντες λάφυρά τε
[8, 77]	μὲν πρῶτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας	κοινῆς	ἀξιωθῆναι μέγα εὐτύχημα ἡγουμένοις, εἰ
[8, 48]	ἀνοσίους πράξεις παρακαλεῖν. ἀλλὰ μετὰ	κοινῆς	γνώμης ἀποστῆναί σε ἀξιῶ τοῦ
[8, 64]	ἐγένοντο διὰ λῃστηρίων, οὐκ ἀπὸ	κοινῆς	γνώμης γεγονέναι λέγουσιν, ἀλλ´ ἰδιωτῶν
[8, 48]	ὅτε τὰς δυνάμεις παρελάμβανες, ἄνευ	κοινῆς	γνώμης ἰδίᾳ καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν
[8, 71]	τὴν βουλὴν ὁσημέραι συνάγων μετὰ	κοινῆς	γνώμης τῶν πατρικίων ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς
[8, 69]	αὐτὴν τοῖς ἴσοις, οὐδὲ μετὰ	κοινῆς	γνώμης τῶν συνέδρων, ἀλλ´ ὡς
[8, 34]	αὐτοῖς δοκῇ, ἀλλ´ ὑπὸ τῆς	κοινῆς	φύσεως ἐξ ἅπαντος τοῦ χρόνου
[8, 26]	ἡμῶν ψευσαμένη συμπάσης τ´ ἀμείνων	ἀνθρωπίνης	ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν θεῶν
[8, 25]	καὶ τοὺς ὅρους ἐκβαίνοντα τῆς	ἀνθρωπίνης	φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι νῦν
[8, 49]	λόγος ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ	κρίνῃς	αὐτόν, ἀσθενὴς δ´, ἐὰν μετ´
[8, 59]	δὲ πάντ´ εὐτρέπιστο, θέντες ἐπὶ	στρωμνῆς	ἐκπρεπεστάτῳ ἠσκημένης κόσμῳ τὴν αὐτοκρατορικὴν
[8, 65]	καὶ τοξεύμασι καὶ λίθοις ἀπὸ	σφενδόνης	μαχόμενοι, καὶ πολλὰ τραύματα ἔδοσαν
[8, 52]	λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆς ἴδιον	μόνης.	σοί τε γάρ, ἐὰν πεισθῇς
[8, 39]	τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι τῆς οἴκοι	μονῆς	τὸ εὐπρεπὲς ἔθεον ἐπὶ τὰ
[8, 53]	δ´ ἐὰν καὶ τἆλλα πάντα	εὐδαιμονῇς,	ἔστω γάρ, ἡ δι´ ἐμὲ
[8, 61]	νόμους ὑποσχεῖν δίκην, τῆς ἄκρας	δικαιοσύνης	οὐ καλοὺς ἀπέλαβε μισθούς. ~Εἰ
[8, 41]	μετέδωκεν οὔτε φιλημάτων οὔτ´ ἄλλης	φιλοφροσύνης	οὐδεμιᾶς τὴν τελευταίαν πορευόμενος ἐκ
[8, 87]	Αἰμίλιος ἔμεινεν ἐπὶ στρατοπέδου δι´	αἰσχύνης	ἔχων ἐπὶ συμφοραῖς οὐκ εὐσχήμοσιν
[8, 73]	οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν μένειν·	αἰσχύνης	τ´ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι λέγων,
[8, 56]	τε καὶ γεγωνόν· ἧς ἐστι	φωνῆς	ἐξερμηνευόμενος ὁ νοῦς εἰς τὴν
[8, 64]	ὑπάτοις τὴν ἀρχήν. ~Τῷ δ´	ἑξῆς	ἐνιαυτῷ Γάϊος μὲν Ἀκύλλιος καὶ
[8, 77]	εἴασε περαιτέρω προελθεῖν. ~Τῷ δ´	ἑξῆς	ἐνιαυτῷ τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ τετάρτης
[8, 36]	ἑλὼν καὶ τούτους ἐπὶ τὰς	ἑξῆς	ἐχώρει. Ἀλβιήτας μὲν οὖν καὶ
[8, 55]	καὶ εὐπαθείαις διετέλεσαν, τῇ δ´	ἑξῆς	ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ τῶν ὑπάτων
[8, 72]	διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν, ταῖς δ´	ἑξῆς	ἡμέραις ἀρρωστίαν σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν
[8, 86]	τὸ πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς	ἑξῆς	ἡμέραις ἐξέταττον τὴν δύναμιν καὶ
[8, 84]	ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ λόφου, ταῖς δ´	ἑξῆς	ἡμέραις ἐξιόντων εἰς τὸ πεδίον
[8, 86]	εἰς εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς ταῖς	ἑξῆς	ἡμέραις ἐτράποντο. εἰ μὲν οὖν
[8, 82]	ἐπιοῦσαν νύκτα διέμενε· ταῖς δ´	ἑξῆς	ἡμέραις φρουρὰν περιστήσαντος τοῦ ὑπάτου
[8, 80]	σκοπεῖν· ἐπάνειμι δ´ ἐπὶ τὰ	ἑξῆς.	~Μετὰ γὰρ τὸν τοῦ Κασσίου
[8, 47]	τε καρποῦσθαι τὰς ἐμάς, καὶ	δόξης	ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς, τοὺς αὐτοὺς
[8, 70]	δὲ τῆς ἡγεμονίας καὶ τῆς	δόξης	αὐτῇ φθονοῦντας, εἰς φιλότητα συνήγαγε
[8, 7]	τίς ἂν εἴην ἀνήρ, εἰ	δόξης	καὶ τιμῶν, ὧν προσῆκέ μοι
[8, 81]	οἱ δ´ ἐν ἀφανεῖ τῆς	δόξης	φερόμενοι καὶ βίου εἰς ταπεινὰ
[8, 39]	φύσις· ἀλλ´ εὐνοίας καὶ λόγου.	βοῆς	δὲ μετὰ τοῦτο γενομένης καὶ
[8, 50]	φίλους καὶ ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐλθόντας	ἐνετράπης,	οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς, οὓς τὸ
[8, 67]	ἀνὴρ πεζὸς τὰ λοιπὰ τῆς	πομπῆς	ἐπαγόμενος. καὶ τὸ ἔτος τοῦτο
[8, 19]	δι´ ἁρπαγῆς πρὸς αὐτῶν ἢ	κλοπῆς	κακόν, ἀλλὰ παρὰ τοῖς τείχεσι
[8, 52]	βίον, ὡς ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται	ῥοπῆς,	καὶ ἐκ πολλῶν ἀκουσμάτων τε
[8, 18]	σπουδὴν καὶ τοὺς ἐκ τῆς	τροπῆς	σκεδασθέντας ἀναλαβὼν συνίστατο καὶ παρεθάρρυνε,
[8, 51]	σε εἰς ἄνδρας ἤγαγον, ἄνευ	λύπης	ἢ φόβου διετέλεσα, ἢ πότε
[8, 72]	αὐτῷ μεγάλης καὶ μετὰ τοῦτο	σιωπῆς·	Οὐχὶ ταῦτ´, εἶπεν, ὦ Κάσσιε,
[8, 56]	αὖθις πληθύοντος τοῦ νεὼ καὶ	σιωπῆς	πλείστης κατὰ δαίμονα γενομένης ἐν
[8, 2]	καὶ διὰ τάχους τὸν πόλεμον	ἐπιφέρῃς,	τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς αἴτιος
[8, 26]	ἄρχουσαν. μὴ δὲ Πεδανοῖς ἡμᾶς	εἰκάσῃς	μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις
[8, 43]	αὐτόν, πρὸς ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι,	πάσης	ἀδίκου τε καὶ ἀνοσίου πράξεως
[8, 8]	λόγοις καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ	πάσης	εὐνοίας καὶ πίστεως εἰρημένα ὑπ´
[8, 60]	μόνον τ´ αὐτὸς ἁγνεύειν ἀπὸ	πάσης	κακίας προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς
[8, 33]	μοι βίον. νῦν μέν γε	πάσης	πράξεως, ἧς ἂν ἅψωμαι καθ´
[8, 48]	οὔτ´ ἀδύναθ´, ὡς σὺ φῄς,	πάσης	τ´ ἀδίκου καὶ ἀνοσίου συνειδήσεως
[8, 17]	καὶ συνῄεσαν ὡς αὐτὸν ἐξ	ἁπάσης	πόλεως. ὁ δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ
[8, 4]	μάλιστ´ ἐνάγοντος, καὶ συνῄεσαν ἐξ	ἁπάσης	πόλεως οἵ τ´ ἐν τοῖς
[8, 57]	ἔχων περὶ αὐτὸν ἑταιρίαν ἐξ	ἁπάσης	πόλεως οὐκ ὀλίγην. τούτῳ δ´
[8, 58]	τῶν μεγίστων βουλεύεσθαι μέλλοιεν, ἐξ	ἁπάσης	πόλεως προβούλους ἀποστέλλειν. ὁ δὲ
[8, 83]	Ῥωμαίοις διέγνωσαν, καὶ συναγαγόντες ἐξ	ἁπάσης	πόλεως τὴν νεότητα, μέρει μέν
[8, 3]	κρατίστη τῶν Οὐολούσκων νεότης ἐξ	ἁπάσης	πόλεως, ὡς ὁ Τύλλος ἠξίου,
[8, 80]	ἡμᾶς διατηρούμενον ἡλικίας, ἀφεῖσθαι τιμωρίας	ἁπάσης	τοὺς παῖδας, ὧν ἂν οἱ
[8, 26]	δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθ´ ἡμῶν ψευσαμένη	συμπάσης	τ´ ἀμείνων ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ
[8, 69]	αὐτὸν ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες τῆς	ἴσης	τιμῆς τοῖς συγγενέσι Λατίνοις τοὺς
[8, 30]	εὐδοκίμει, κἀγὼ δεδιώς, μὴ ψήφου	δοθείσης	ὑπὸ τῶν συνέδρων ἁλῶ, συνέγνων
[8, 70]	ὑπὸ Γέλωνος τοῦ Σικελίας τυράννου	πεμφθείσης	σφίσι δωρεᾶς σιτικῆς, ἣν προῖκα
[8, 11]	ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων.	συναχθείσης	οὖν αὖθις ἐκκλησίας μετὰ τοῦτο
[8, 27]	νοῦν ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν	ἐναντιωθείσης	τῆς τύχης. καὶ διὰ τοῦτο
[8, 49]	πατρίδος αἷμα ταῖς χερσὶν αὐτῶν	ἐπισπείσῃς;	ἐγὼ μὲν οὐκ οἴομαι. εἷς
[8, 53]	θεῶν ἀμοιβὰς καλάς. ~Ἐὰν δὲ	προπηλακίσῃς	τὴν σεαυτοῦ μητέρα καὶ ἄτιμον
[8, 53]	τὴν σεαυτοῦ μητέρα καὶ ἄτιμον	ἀπολύσῃς,	ὅ τι μὲν αὐτῷ σοι
[8, 79]	δή τισιν, ὡς ἀδήλου πᾶσιν	οὔσης	ἔτι τῆς ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης
[8, 78]	τοῦτο τὸ τέλος τῆς δίκης	λαβούσης	ἀγαγόντες οἱ ταμίαι τὸν ἄνδρα
[8, 62]	τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον	λαβούσης	ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ
[8, 47]	ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς	λεγούσης	ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων
[8, 3]	σφίσιν ἐπὶ τὴν θέαν παρελθεῖν,	προσελθούσης	δὲ μηνύσεως, ἧς τὴν ἀπάτην
[8, 22]	τε νὺξ παρῆλθε καὶ τῆς	ἐπιούσης	ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν
[8, 57]	τὸ Ῥωμαίων φρόνημα τῆς πόλεως	ἁλούσης,	ἐτραχύνετο πρὸς τὸν ἡγεμόνα καὶ
[8, 17]	τείχους. τοῦτον δὴ τὸν τρόπον	ἁλούσης	τῆς πόλεως ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος
[8, 11]	ὅσων ὑπελάμβανον δεήσειν τῷ πολέμῳ.	μελλούσης	δὲ διαλύεσθαι τῆς ἐκκλησίας ἀναστὰς
[8, 39]	ἐξεργάσασθαι. ὀλοφυρομένης γὰρ αὐτῆς καὶ	ἀντιβολούσης	οἶκτός τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα
[8, 79]	τε καὶ κατήγορος αὐτοῦ ἐγένετο·	καταγνούσης	δὲ καὶ τῆς βουλῆς ἀγαγὼν
[8, 35]	ἀπάξω· μεγάλα γὰρ ἂν βλάπτοισθε	μενούσης	αὐτῆς ἐνθάδε. τῇ δὲ τριακοστῇ
[8, 13]	ὑπερορίου στρατιᾶς εἴτε τῆς ἐνθάδε	ὑπομενούσης	ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ
[8, 57]	τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς	ὑπομενούσης	στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών,
[8, 42]	ἀδικεῖν; οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς	ὑγιαινούσης	λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς
[8, 59]	ἔθεσαν ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην πυράν,	συμπροπεμπούσης	τὸ σῶμα τῆς πόλεως ὅλης
[8, 27]	ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ	φθειρούσης	τὴν ἐκείνων γῆν· οὐ γὰρ
[8, 64]	λῃστείαις τε καὶ καταδρομαῖς τῆς	ὁμορούσης	αὐτοῖς γῆς· ἕως δ´ ἂν
[8, 54]	τοὺς πόδας τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε.	πεσούσης	δ´ αὐτῆς αἱ μὲν γυναῖκες
[8, 44]	τέκνα, οὔτ´ αἰδοῦς ἔτι τῆς	ἁρμοττούσης	γυναιξὶν ἐλευθέραις καὶ σώφροσι προνοούμεναι
[8, 28]	παθεῖν; ~Φέρε, ἐὰν δὲ δὴ	κατορθώσῃς,	τί τὸ θαυμαστὸν ἔσται σοι
[8, 77]	τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος	ἐνεστώσης,	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἄστυλος Συρακούσιος,
[8, 41]	μήτηρ τὸ νεώτερον εἶχεν ἐπὶ	τῆς	ἀγκάλης· ὁ δ´ ἀποστραφεὶς καὶ
[8, 78]	τὸν ἄνδρα ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον	τῆς	ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων ἔρριψαν
[8, 61]	τὴν κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην,	τῆς	ἄκρας δικαιοσύνης οὐ καλοὺς ἀπέλαβε
[8, 79]	πατὴρ τοῦ Κασσίου καὶ διὰ	τῆς	ἀκριβεστάτης βασάνου τὸ πρᾶγμα ἐξετάσας
[8, 90]	κατὰ τὰ τιμήματα ἀναδούς, ἐκ	τῆς	ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον
[8, 25]	φρονήματα καὶ τοὺς ὅρους ἐκβαίνοντα	τῆς	ἀνθρωπίνης φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι
[8, 56]	ἀμφοτέρων ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ	τῆς	ἀνιερώσεως ἡμέρᾳ, θάτερον τῶν ἀφιδρυμάτων,
[8, 82]	πολλῇ δυνάμει παρόντων ἐξεβοήθουν ἐκ	τῆς	Ἀντιατῶν χώρας τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες
[8, 39]	θείῳ τινὶ παραστήματι κινηθεῖσα ἐπὶ	τῆς	ἀνωτάτω κρηπῖδος ἔστη τοῦ νεὼ
[8, 3]	πεισθεῖσιν ἐπικηρύξαι θάνατον, ἐπιμεληθῆναι δὲ	τῆς	ἀπαλλαγῆς αὐτῶν, ἵνα χωρὶς ὕβρεως
[8, 23]	ταῖς τύχαις. κοινὸς γὰρ δὴ	τῆς	ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ νόμος,
[8, 81]	τε πολλοὶ κατὰ συστροφὰς περὶ	τῆς	ἀπάτης ἑκάστοτε διαλεγόμενοι, καὶ ἐν
[8, 16]	συνελάμβανε. πρῶτοι δ´ ἦρξαν Αἰκανοὶ	τῆς	ἀποστάσεως, ἅμα τῷ συστῆναι τὸν
[8, 62]	ὑπολάβω τοὺς μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας	τῆς	ἀρετῆς ἀγαθόν, δι´ αὐτὴν δὲ
[8, 29]	πόλιν, ἐν ᾗ τὰ μὲν	τῆς	ἀρετῆς ἆθλα ἡ κακία φέρεται,
[8, 5]	συστάντες οὖν ἐπ´ αὐτὸν οἱ	τῆς	ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον
[8, 52]	καὶ πολὺς ἔπνεις ἐναντιούμενος ὑπὲρ	τῆς	ἀριστοκρατίας τοῖς δημοτικοῖς, ταῦτ´ ἐμοὶ
[8, 44]	τὰ τέκνα, οὔτ´ αἰδοῦς ἔτι	τῆς	ἁρμοττούσης γυναιξὶν ἐλευθέραις καὶ σώφροσι
[8, 54]	μὴ δέχοιντο τὰς διαλλαγάς, ἀφίστασθαι	τῆς	ἀρχῆς αὐτοῖς. ἢ γὰρ οὐχ
[8, 3]	πολέμου. ἐπεὶ δὲ καθῆκεν ὁ	τῆς	ἀρχῆς καιρός, Ἰουλίου τε καὶ
[8, 54]	φιλίας γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ	τῆς	ἀρχῆς λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας
[8, 1]	πολεμικοὶ καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα	τῆς	ἀρχῆς ταύτης παρὰ τοῦ δήμου
[8, 75]	ἐπειδὴ βραχὺς ὁ λειπόμενός ἐστι	τῆς	ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος, τοὺς
[8, 15]	ἦν δὲ βραχὺς ὁ λειπόμενος	τῆς	ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´
[8, 82]	ὄψιν, καὶ τοῦ μὲν κοινοῦ	τῆς	ἀσφαλείας οὐδεμία φροντίς, τῆς δ´
[8, 51]	οὐκ ἠβουλήθην, ἀλλ´ ἔμεινα ἐπὶ	τῆς	αὐτῆς ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν
[8, 30]	ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν, καὶ	τῆς	αὐτῆς ἡμέρας ὁ αὐτὸς ἀνὴρ
[8, 3]	τοὺς ὑπάτους ὑπὲρ ἀσφαλείας τε	τῆς	αὐτὸς αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα
[8, 91]	ἐπιτυγχάνουσι τοῖς Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ	τῆς	αὐτῶν χώρας ἄγουσι. ταῦτα παρ´
[8, 77]	ἀγαπᾶν ἐχρῆν, εἰ μὴ καὶ	τῆς	αὐτῶν χώρας ἀφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν,
[8, 79]	αὐτοῦ ἐγένετο· καταγνούσης δὲ καὶ	τῆς	βουλῆς ἀγαγὼν αὐτὸν εἰς τὴν
[8, 91]	ἐκύρωσε καὶ ὁ δῆμος τὸ	τῆς	βουλῆς δόγμα τῇ Σπορίου Λαρκίου
[8, 76]	γράφεται δὴ μετὰ ταῦτα τὸ	τῆς	βουλῆς δόγμα τοιόνδε· ἄνδρας ἐκ
[8, 5]	λόγους ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ	τῆς	βουλῆς ἐλευθέρους οὐ δήμῳ πολεμοῦντες,
[8, 30]	Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ πρότερον ὑπὸ	τῆς	βουλῆς, ἣ κατ´ ἀρχὰς ἐπαίρουσά
[8, 6]	ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι, ἔπειτ´ ἔκδοτον παρὰ	τῆς	βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν·
[8, 37]	ἡμᾶς χρόνου διατετέλεκε. ~Ταῦτα ψηφισαμένης	τῆς	βουλῆς καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους ἑλομένης
[8, 21]	μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος ὑπὸ	τῆς	βουλῆς οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἔτι
[8, 50]	καὶ οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας ὑπὸ	τῆς	βουλῆς πρέσβεις φέροντάς σοι τῶν
[8, 5]	ἐφ´ οἷς ἅπαντες μὲν οἱ	τῆς	βουλῆς προεστηκότες ἤχθοντο καί, ὅπως
[8, 69]	τοῦ ἀνδρὸς ἀχθόμενοι, ὃς ὑπὸ	τῆς	βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν αὐτὴν
[8, 29]	τοῖς ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ	τῆς	βουλῆς φίλος εἰμὶ καὶ πρόθυμος,
[8, 69]	τοῦτ´ εἶναι σφίσι κύριον. ~Ταῦτα	τῆς	βουλῆς ψηφισαμένης ἀναστρέψας εἰς τὴν
[8, 56]	κακοδαιμονεστέροις εἶναι. ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι	τῆς	βουλῆς ψηφισαμένης ἐκ τοῦ δημοσίου
[8, 55]	αὐταὶ λειτουργὸν τῶν ἱερῶν. ταῦτα	τῆς	βουλῆς ψηφισαμένης ἱέρεια μὲν ὑπὸ
[8, 4]	ἀσφαλείας γένοιτο, τοὺς ὑπάτους. ~Ταῦτα	τῆς	βουλῆς ψηφισαμένης οἱ μὲν ἐκήρυττον
[8, 78]	κοινὰ τῆς πόλεως ἐπιβαλόμενος οὔτε	τῆς	βουλῆς ψηφισαμένης οὔτε τῷ συνυπάτῳ
[8, 24]	τε καὶ ἱερῶν καὶ πόλεως	τῆς	γειναμένης τε καὶ θρεψαμένης τὰ
[8, 74]	διατελῶ τοῦ τε φρονίμου καὶ	τῆς	γενναιότητος, ἣν παρὰ τὰ δεινὰ
[8, 74]	δαπανωμένας, οὐδὲν ὑπολήψονται σφίσι διαφέρειν	τῆς	γῆς ἢ τῶν ἐξ αὐτῆς
[8, 54]	τῇ μητρὶ ἀνίστησιν αὐτὴν ἀπὸ	τῆς	γῆς ὀλίγον ἐμπνέουσαν, καὶ περιβαλὼν
[8, 79]	αὐτῆς αἴθριος ἔξω τοῦ νεὼ	τῆς	Γῆς, ὃν ὑστέροις ἡ πόλις
[8, 91]	πολέμιοι τὰς δυνάμεις, προνομεύσαντες αὐτῶν	τῆς	γῆς ὅσην ἐδύναντο πλείστην ἀπῆγον
[8, 16]	καὶ ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας συχνὰς ἐδῄου	τῆς	γῆς, ὅσην ἐν τῇ πρότερον
[8, 21]	ἠναντιώθη· πότερα πεῖραν αὐτοῦ ποιουμένη	τῆς	γνώμης καὶ τῷ μὴ συγχωρεῖν
[8, 72]	Ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν ἕτερον	τῆς	γνώμης μέρος ἀμφοτέροις τοῖς ὑπάτοις
[8, 82]	κοινοῦ τῆς ἀσφαλείας οὐδεμία φροντίς,	τῆς	δ´ ἰδίας ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια.
[8, 91]	Ῥωμαίων γῆς πολλὴν ἠδίκησαν προνομαῖς.	τῆς	δὲ βουλῆς τὸν μὲν πρὸς
[8, 76]	εἰσενεχθὲν τόν τε Κάσσιον ἔπαυσε	τῆς	δημαγωγίας, καὶ τὴν ἀναρριπιζομένην ἐκ
[8, 88]	~Τότε δ´ οὖν οἱ δημόται	τῆς	δημαρχικῆς ἐξουσίας οὐδὲν ἀπολαύοντες ὑφεῖντο
[8, 71]	ἄξιον ἔσται λόγου τὸ ἐκ	τῆς	δημοσίας γῆς ἐσόμενον ἑκάστῳ λάχος,
[8, 87]	μὴ πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς	τῆς	δημοσίας γῆς καὶ τὸ περὶ
[8, 74]	οὓς Ἄππιος ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι	τῆς	δημοσίας γῆς, πάνυ εὐδοκῶ. πολλὴν
[8, 78]	μὲν δόσις ἦν τοῖς πολίταις	τῆς	δημοσίας χώρας, ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις,
[8, 81]	καὶ ὡς ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα	τῆς	δημοτικῆς μερίδος πολλὴν ἄνοιαν ἑαυτῶν
[8, 77]	Κάσσιον καὶ τολμήσαντα τοὺς περὶ	τῆς	διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν εἰς
[8, 23]	οὐδὲ μετριάζεις περὶ τὴν ἀνάπραξιν	τῆς	δίκης, ἀλλ´ ἐν ταὐτῷ τίθεσαι
[8, 30]	ὅτι τὸ προβούλευμα τὸ περὶ	τῆς	δίκης ἐγένετο, καὶ ἡνίκα Οὐαλέριος
[8, 78]	τῇ πατρίδι. τοῦτο τὸ τέλος	τῆς	δίκης λαβούσης ἀγαγόντες οἱ ταμίαι
[8, 78]	ὥστ´ οὐδ´ ἐν τῷ τιμήματι	τῆς	δίκης μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο πρὸς
[8, 90]	κατὰ γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι τὰ	τῆς	διχοστασίας. ~Ἐπὶ τῆς τούτων ἀρχῆς
[8, 70]	ἀεὶ δὲ τῆς ἡγεμονίας καὶ	τῆς	δόξης αὐτῇ φθονοῦντας, εἰς φιλότητα
[8, 81]	ἐγεγόνεσαν· οἱ δ´ ἐν ἀφανεῖ	τῆς	δόξης φερόμενοι καὶ βίου εἰς
[8, 83]	τὴν νεότητα, μέρει μέν τινι	τῆς	δυνάμεως ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε
[8, 8]	καὶ μηχανᾶσθαι δεήσει, τοῖς ἡγεμόσι	τῆς	δυνάμεως ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι. πρόθυμον γὰρ
[8, 15]	ἑαυτῶν στρατιὰν καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας	τῆς	δυνάμεως ἰδίους ἐκπέμπειν τε, ὅταν
[8, 67]	ἐπὶ Οὐολούσκους, ὅσον ἦν κράτιστον	τῆς	δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν εἰς τὴν
[8, 35]	λόγος, ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός εἰμι	τῆς	δυνάμεως, πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης
[8, 64]	τῆς νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ	τῆς	δυνάμεως ταύτης Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον,
[8, 2]	ὑπισχνεῖτο ποιήσειν φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ	τῆς	ἑαυτοῦ πατρίδος· καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο
[8, 77]	προελθεῖν. ~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ	τῆς	ἑβδομηκοστῆς καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης,
[8, 68]	μὲν πρότεροι, καὶ θᾶττον οὗτοι	τῆς	εἰρήνης ἔτυχον ἀργύριόν τε δόντες,
[8, 1]	κινδύνους καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος ἐκ	τῆς	ἐκείνων ἀρχῆς, δι´ ὧν ἡ
[8, 11]	ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην ἂν βουλώμεθα	τῆς	ἐκείνων χώρας καταδραμεῖν. ~Ἀποδεξαμένων δὲ
[8, 11]	τῷ πολέμῳ. μελλούσης δὲ διαλύεσθαι	τῆς	ἐκκλησίας ἀναστὰς ὁ Μάρκιος ἔφησεν·
[8, 40]	Μαρκίου γυνὴ Οὐολουμνία πλησίον καθημένη	τῆς	ἑκυρᾶς ἐθαύμασέ τε καὶ εἶπε·
[8, 43]	τοὺς θεοὺς ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι	τῆς	ἐλπίδος ἀπῄεσαν ἐκ τῆς οἰκίας
[8, 75]	μὴ τυγχανόντων ἀποτίσειαν οἱ ψευσθέντες	τῆς	ἐλπίδος καὶ τὰ ὁμολογηθέντα μὴ
[8, 33]	πηλίκον οἴεσθε εἶναι τεκμήριον εὐσεβείας	τῆς	ἐμῆς; εἰ γὰρ δὴ κατὰ
[8, 29]	ἐν πολέμοις ἔργων οὐθὲν ἄνευ	τῆς	ἐμῆς εἴτ´ εὐτολμίας εἴτ´ εὐτυχίας
[8, 41]	καὶ τὰ παιδία ταῦτα παραμύθια	τῆς	ἐμῆς ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως
[8, 87]	ἐμφύλιον Ῥωμαίων πόλεμον τὸν ἐπὶ	τῆς	ἐμῆς ἡλικίας, ὃς μέγιστος τῶν
[8, 29]	βέβαιοι διεμείνατε φίλοι μητρός τε	τῆς	ἐμῆς κηδόμενοι καὶ γυναικὸς καὶ
[8, 5]	ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ	τῆς	ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ ἂν ὑπελάμβανον
[8, 47]	τὰς ἐμάς, καὶ δόξης ἀπολαύειν	τῆς	ἐμῆς, τοὺς αὐτοὺς ἡγουμένην φίλους
[8, 5]	μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον ὑπὲρ	τῆς	ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ πρὸς
[8, 13]	εἴτε τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς εἴτε	τῆς	ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα
[8, 65]	πολεμίους, ἵνα τὸ δέος αὐτοὺς	τῆς	ἐννόμου τιμωρίας, εἰ μὴ ἀνασώσαιντο
[8, 2]	τῆς παρανομίας. ὁ δὲ τρόπος	τῆς	ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ τέως μὲν
[8, 55]	τοῦ Μαρκίου πείσασα συλλαβέσθαι σφίσι	τῆς	ἐξόδου. θυσίαν δὲ πρώτην αἱ
[8, 43]	συνεκάλουν τὴν βουλὴν καὶ περὶ	τῆς	ἐξόδου τῶν γυναικῶν, εἰ συγχωρητέον
[8, 90]	αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν ταύτης	τῆς	ἐξουσίας τὸ δεύτερον, μισῶν τὸν
[8, 13]	εἰδὼς καὶ ἐπιτυχὲς ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ	τῆς	ἔξω στρατιᾶς ἄρχειν. ~Καὶ ὁ
[8, 85]	γίνεται, ὃ τοῖς πολεμίοις ὄκνον	τῆς	ἐπὶ πλέον διώξεως παρέσχεν οὐ
[8, 90]	καὶ τῶν πεῖραν ἤδη δεδωκότων	τῆς	ἐπιεικείας τοὺς προνοησομένους τοῦ κοινῇ
[8, 3]	μετὰ τοῦτ´ ἐκφέρει τὴν περὶ	τῆς	ἐπιθέσεως τῆς κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει
[8, 22]	ἥ τε νὺξ παρῆλθε καὶ	τῆς	ἐπιούσης ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ
[8, 43]	παρὰ πολλῶν λόγοι, καὶ μέχρι	τῆς	ἑσπέρας διετέλεσαν ὅ τι χρὴ
[8, 2]	δεξιὰν ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ	τῆς	ἑστίας ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν
[8, 1]	τοῦ ἀνδρὸς γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ	τῆς	ἑστίας. διηγησάμενος δ´ αὐτῷ τὰς
[8, 1]	τάχιστον αὐτοχειρίᾳ τε καὶ ἐπὶ	τῆς	ἑστίας τῆς σεαυτοῦ καθιερεύσας τὸν
[8, 82]	ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι,	τῆς	ἐσχάτης ψήφου κύριος ἦν. ~Παραλαμβάνουσι
[8, 59]	πολλὴ κωλύουσα τοὺς λόγους ἐκ	τῆς	ἑταιρίας τῆς περὶ τὸν Τύλλον
[8, 43]	ὄντος ἐπιταραχθεῖσα· τοῦ δὲ Μαρκίου	τῆς	εὐσεβείας, ὅτι πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο
[8, 70]	τῆς Ῥωμαίων πόλεως, ἀεὶ δὲ	τῆς	ἡγεμονίας καὶ τῆς δόξης αὐτῇ
[8, 63]	δέος παραστησόμενον. στασιάσαντες δὲ περὶ	τῆς	ἡγεμονίας κατ´ ἀλλήλων τὰ ὅπλα
[8, 70]	τυχὼν τὸ Σαβίνων ἔθνος ἀντιποιούμενον	τῆς	ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας ὑπήκοον ἠνάγκασε
[8, 75]	τὰ καλὰ πολιτεύματα καὶ ἄξια	τῆς	ἡγεμονίας πολιτευομένοις, ἐὰν μὴ πείθωμεν
[8, 67]	διέμενον οὖν ἐπὶ πλεῖστον χρόνον	τῆς	ἡμέρας ἀγχωμάλως αἱ φάλαγγες ἀγωνιζόμεναι,
[8, 41]	ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης, ὦ Οὐολουμνία,	τῆς	ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα
[8, 54]	τὰ παιδία, ἔνθα τὸν λοιπὸν	τῆς	ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν αὐταῖς,
[8, 6]	τε τὴν μεγάλην ὑμῖν οἶδα	τῆς	θ´ ὑποδοχῆς μου καὶ ἔτι
[8, 56]	τὸ δηλῶσαι τὴν γενομένην ἐπιφάνειαν	τῆς	θεοῦ κατ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον
[8, 2]	αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν ἀνάξιον	τῆς	ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς
[8, 44]	ταὐτὸν ἥξειν, πάντ´ ἀπέθετο τὰ	τῆς	ἰδίας παράσημα ἀρχῆς. τοσαύτη περὶ
[8, 56]	γυναῖκες ἐν ἔθει κατεστήσαντο τῇ	τῆς	ἱερείας χρησάμεναι γνώμῃ, τῷ ξοάνῳ
[8, 65]	τὸ δεξιὸν κέρας αὐτὸς ἡγούμενος	τῆς	ἴλης. οἱ δ´ ὀλίγον τινὰ
[8, 69]	ὑποψίας αὐτὸν ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες	τῆς	ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι Λατίνοις
[8, 72]	ἐκέλευσε κηρύττειν παραμένειν τοὺς μετέχοντας	τῆς	ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ
[8, 70]	αὐτῇ φθονοῦντας, εἰς φιλότητα συνήγαγε	τῆς	ἰσοπολιτείας μεταδούς, ὥστε μηκέτι ἀντίπαλον,
[8, 58]	ἦν οὐδετέρῳ βιάσασθαι τὸν ἕτερον	τῆς	ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον. ὡς
[8, 80]	τοῦτο Ῥωμαίοις ἐπιχώριον γέγονεν ἕως	τῆς	καθ´ ἡμᾶς διατηρούμενον ἡλικίας, ἀφεῖσθαι
[8, 31]	αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα ποιούμενος, ὅτι	τῆς	καθόδου δι´ ἐκείνου τυχὼν οὐ
[8, 54]	δόξαντα αὐτοῖς τοιάδε· περὶ μὲν	τῆς	καθόδου μήτε τὴν βουλὴν τέλος
[8, 29]	τὸν δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι	τῆς	καθόδου, παύσασθε διαλεγόμενοι. πάνυ γὰρ
[8, 25]	ὅπλων, ἥξει σοι τὸ περὶ	τῆς	καθόδου ψήφισμα φερόμενον ὑφ´ ἡμῶν
[8, 72]	λέξον ἡμῖν, πότερα θάτερον ἀκυροῖς	τῆς	Κασσίου γνώμης μέρος τὸ κατὰ
[8, 73]	φθονοῦντες ἡμῖν, τήν τ´ ἐπιθυμίαν	τῆς	κατ´ ἄνδρα διανομῆς τῶν ἀγρῶν
[8, 21]	δήμαρχοι νόμον εἰσφέρειν ὑπὲρ ἀκυρώσεως	τῆς	καταδίκης ἐβούλοντο· ἀλλ´ οἱ πατρίκιοι
[8, 3]	ἐκφέρει τὴν περὶ τῆς ἐπιθέσεως	τῆς	κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν
[8, 89]	τοὺς πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ	τῆς	κληρουχίας. αὐτοὶ δ´ οἱ στρατιῶται
[8, 75]	καθ´ ἡμᾶς μέρος οὐ κωλύειν	τῆς	κληρουχίας, ἐὰν ἅπασι ταῦτα κράτιστα
[8, 75]	τὸ ὑμέτερον ψήφισμα, ὃ περὶ	τῆς	κληρουχίας ἐξοίσετε, καὶ τἆλλα, ὅσα
[8, 71]	τὸ πλῆθος, καὶ τοὺς ὑπὲρ	τῆς	κληρουχίας λόγους εἰσέφερε, καὶ πολὺς
[8, 81]	τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ περὶ	τῆς	κληρουχίας οὐκ ἔπραττον οἱ ὕπατοι,
[8, 75]	Οὐεργίνιον, ἥντινα γνώμην ἔχει περὶ	τῆς	κληρουχίας, πότερα τοῖς μὲν πολίταις
[8, 87]	ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι τὰς περὶ	τῆς	κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο πρὸς αὐτούς·
[8, 87]	δημοσίας γῆς καὶ τὸ περὶ	τῆς	κληρουχίας ψήφισμα γράψαντες εἰς τὸν
[8, 59]	αὐτοκρατορικὴν ἔχοντα ἐσθῆτα, καὶ πρὸ	τῆς	κλίνης αὐτοῦ φέρεσθαι κελεύσαντες λάφυρά
[8, 34]	τἀναντία αὐτοῖς δοκῇ, ἀλλ´ ὑπὸ	τῆς	κοινῆς φύσεως ἐξ ἅπαντος τοῦ
[8, 17]	~Οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος	τῆς	κομιζομένης λείας ὁρῶντες καὶ περὶ
[8, 89]	ἦν ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν μὲν	τῆς	κορυφῆς ἀφελόμενοι τὰ στέμματα καὶ
[8, 71]	τῶν δημάρχων καὶ πρόφασιν ποιουμένων	τῆς	κωλύσεως εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων τε
[8, 12]	ὁ Τύλλος ὀλίγον ὕστερον ἐκ	τῆς	Λατίνων χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας·
[8, 52]	κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον	τῆς	Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ μετέωρος
[8, 82]	ἐκ τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ	τῆς	λοχίτιδος ἐκκλησίας κῦρος ἐν ταῖς
[8, 40]	γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν οἰκίαν	τῆς	Μαρκίου μητρὸς ἀθρόαι. ἰδοῦσα δ´
[8, 39]	ἐπαγόμεναι βαδίζωμεν ἐπὶ τὴν Οὐετουρίας	τῆς	Μαρκίου μητρὸς οἰκίαν· καὶ πρὸ
[8, 65]	τάξει καὶ τὰ σημεῖ´ ἀράντων	τῆς	μάχης, ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς τὴν
[8, 29]	βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα. ἐκ ταύτης	τῆς	μάχης ἀριστείοις ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ
[8, 86]	ἐάσαντες, ἐπειδὴ τὰ σημεῖα ἤρθη	τῆς	μάχης διασπάσαντες κατὰ πολλὰ μέρη
[8, 79]	τὸν υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον	τῆς	μὲν ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις
[8, 43]	ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα,	τῆς	μὲν βουλῆς τοῦ φρονίμου, ὅτι
[8, 70]	οὗ κεφάλαια ἦν ταῦτα· ὅτι	τῆς	μὲν πρώτης ὑπατείας τυχὼν τὸ
[8, 75]	φρονιμώτερον ἂν καταμάθοι τὰ συμφέροντα	τῆς	μετ´ αὐτὴν ἀποδειχθησομένης, ἐὰν ἐκείνη
[8, 35]	ἤδη τὰ μέλλοντα. ~Περὶ δὲ	τῆς	μετριότητος, ἐφ´ ἣν παρακαλεῖτέ με,
[8, 45]	γῆν. ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν	τῆς	μητρὸς ἅλις εἶχε, τὴν γυναῖκα
[8, 53]	ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ δὲ	τῆς	μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ νῦν
[8, 44]	καὶ τὰς ῥάβδους, ὅταν ἐγγὺς	τῆς	μητρὸς γένηται, καταστεῖλαι. ταῦτα δὲ
[8, 73]	ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα	τῆς	μικρᾶς ἑκάστῳ μερίδος ἡ κοινὴ
[8, 64]	αἰφνίδιος πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης	τῆς	νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς
[8, 19]	ὅλης ἡμέρας, καὶ οὐδὲ τὸν	τῆς	νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν
[8, 64]	ἀφαιρεθέντος ἐκείνου καὶ τεθνηκότος ἐπὶ	τῆς	ξένης· εἰ δέ τινες ἁρπαγαὶ
[8, 43]	σφίσι τῆς ἐλπίδος ἀπῄεσαν ἐκ	τῆς	οἰκίας καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα
[8, 41]	ὅποι πορεύεται φράσας ἀπῆλθεν ἐκ	τῆς	οἰκίας μόνος, ὦ γυναῖκες, ἄδουλος,
[8, 41]	οὐδεμιᾶς τὴν τελευταίαν πορευόμενος ἐκ	τῆς	οἰκίας ὁδόν; ~Ἀλλ´ εἰ καὶ
[8, 43]	καὶ μεστοὺς γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς	τῆς	οἰκίας στενωποὺς ὄχλου. ἔπειθ´ ἥ
[8, 39]	ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι	τῆς	οἴκοι μονῆς τὸ εὐπρεπὲς ἔθεον
[8, 64]	ἐπιστρατείαν λῃστείαις τε καὶ καταδρομαῖς	τῆς	ὁμορούσης αὐτοῖς γῆς· ἕως δ´
[8, 26]	σοι διαλλαττομένῳ, μένοντι δ´ ἐπὶ	τῆς	ὀργῆς καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ
[8, 49]	ἐὰν μετ´ ὀργῆς, ὁ περὶ	τῆς	οὐ δικαίως μισουμένης ὑπὸ σοῦ
[8, 55]	τοῦ δήμου καταρχομένης τῶν ἱερῶν	τῆς	Οὐαλερίας ἐπὶ τοῦ κατασκευασθέντος ἐν
[8, 62]	δὴ κατασχὼν Ῥωμαίους κίνδυνος ἐκ	τῆς	Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας
[8, 54]	Οὐολούσκων οὐκ ἠνέσχοντο τὴν ἀήθειαν	τῆς	ὄψεως, ἀλλ´ ἀπεστράφησαν. αὐτὸς δ´
[8, 51]	σοὶ χήρα καὶ τοὺς ἐπὶ	τῆς	παιδοτροφίας ἀνήντλησα πόνους, οὐ μήτηρ
[8, 2]	ὑφ´ ἡμῶν αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι	τῆς	παρανομίας. ὁ δὲ τρόπος τῆς
[8, 4]	τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες	τῆς	παρανομίας. ταῦτ´ εἰπὼν καὶ παραθήξας
[8, 41]	φιλόπολις καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν ὑπὲρ	τῆς	πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς πρέπει
[8, 49]	ἀγανακτήσειν, ἐὰν μὴ καὶ τὸ	τῆς	πατρίδος αἷμα ταῖς χερσὶν αὐτῶν
[8, 30]	ταύτας καὶ μακαρίας κεκόμισμαι παρὰ	τῆς	πατρίδος ἀμοιβάς, οὐχ ὑπὸ τοῦ
[8, 78]	δέος, μὴ φυγὰς ἐλασθεὶς ἐκ	τῆς	πατρίδος ἀνὴρ στρατηγῆσαι πολέμους τῶν
[8, 23]	μετ´ αἰτίας αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς ἐκ	τῆς	πατρίδος, ἅπαντες ἴσμεν· καὶ οὐδὲν
[8, 51]	προθυσάμενος αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ κατὰ	τῆς	πατρίδος ἅπτου πολέμου, ἢ τὸ
[8, 43]	Μαρκίῳ προσήκουσαι ποιήσωνται τὴν ὑπὲρ	τῆς	πατρίδος δέησιν. τοῦ δὲ μηθὲν
[8, 42]	ἑαυτοῦ πολιτῶν, ὑφ´ ὧν ἐκ	τῆς	πατρίδος ἐξελήλαται καὶ μηθὲν ἀδικῶν;
[8, 39]	καὶ δεῖσθαι μηδὲν ἀνήκεστον κατὰ	τῆς	πατρίδος ἐξεργάσασθαι. ὀλοφυρομένης γὰρ αὐτῆς
[8, 61]	οὐδὲν ἦν ἕτερον ἄρα, ὃ	τῆς	πατρίδος ἐξήλασε καὶ τῶν ἄλλων
[8, 46]	ἐξ οὗ σὺ ἀπῆρας ἐκ	τῆς	πατρίδος, ἡμεῖς δ´ ἔρημοι καὶ
[8, 61]	ἡ κάθοδος αὐτῷ δοθῇ ὑπὸ	τῆς	πατρίδος, καὶ μὴ παρασχεῖν αὑτὸν
[8, 52]	τὸν ἀμείλικτον χόλον φυλάσσοντα κατὰ	τῆς	πατρίδος· κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν
[8, 52]	πολιτικὸς φθόνος καὶ ἀνήρπασεν ἐκ	τῆς	πατρίδος· ὁ δὲ μετὰ ταῦτά
[8, 49]	διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς αὐτὸς ἐκ	τῆς	πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς
[8, 29]	τὸ κοινὸν αἰσχρῶς ἐξήλασαν ἐκ	τῆς	πατρίδος, οὔτε μητέρα αἰδεσθέντες τὴν
[8, 33]	ἐμῆς; εἰ γὰρ δὴ κατὰ	τῆς	πατρίδος οὐχ ὅσιον ἐγὼ πόλεμον
[8, 5]	ἐξήλασέ με ὁ δῆμος ἐκ	τῆς	πατρίδος, παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν
[8, 46]	ἐπὶ σὲ καὶ τὰς ὑπὲρ	τῆς	πατρίδος ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´
[8, 53]	καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα	τῆς	πατρίδος. ~Ταῦτ´ εἰποῦσα ἔρριψεν ἑαυτὴν
[8, 43]	καὶ τελέσειν τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ	τῆς	πατρίδος ὑπέσχετο τήν τε γυναῖκα
[8, 57]	αὐτὸν ἀνελεῖν, εἰ δὲ διαμαρτὼν	τῆς	πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν,
[8, 1]	ἀφῃρημένος. οὐ μὴν ἀπέστη γε	τῆς	πείρας διὰ τὸ τοῦ κινδύνου
[8, 38]	ὡς δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον	τῆς	πείρας οἱ Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα
[8, 4]	τὸν πόλεμον, ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων	τῆς	περὶ τὰς σπονδὰς παρανομίας. ~Ὑπὲρ
[8, 59]	τοὺς λόγους ἐκ τῆς ἑταιρίας	τῆς	περὶ τὸν Τύλλον ἐγίνετο· καὶ
[8, 78]	κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων ἔρριψαν κατὰ	τῆς	πέτρας. αὕτη γὰρ ἦν τοῖς
[8, 82]	χρόνον ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἐκ	τῆς	πολεμίας ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου τελευτῶντος
[8, 86]	ἂν ἦν, εἰ ἀπῆλθον ἐκ	τῆς	πολεμίας, κρείττονα τοῦ προδήλου θανάτου
[8, 87]	ὅτι τῶν δημάρχων τινὲς ἐξεληλάσθαι	τῆς	πόλεως αἰτιώμενοι βίᾳ πρὸς τοῦ
[8, 36]	βουλευσαμένοις ἔδοξε μηδὲν ἀνάξιον ποιεῖν	τῆς	πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν μὲν ἀπέλθωσιν
[8, 37]	ἐκφέρειν ἐπίταγμα βαρὺ μηδ´ ἀνάξιον	τῆς	πόλεως, ἀλλὰ καταλύσαντα τὴν ἔχθραν
[8, 57]	εἰ καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων φρόνημα	τῆς	πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο πρὸς τὸν
[8, 6]	τοῦ δήμου τὸ κράτιστον ἐκ	τῆς	πόλεως ἀναιρεῖ μέρος· δικαστήριόν τ´
[8, 91]	ἐκ τῆς χώρας καὶ τὰ	τῆς	πόλεως ἀπῄεσαν εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι.
[8, 14]	εὐγενοῦς μεστὸν ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ	τῆς	πόλεως ἀπήλασαν καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα
[8, 20]	τειχομαχίας πολὺς τοῦ τε κρατήσειν	τῆς	πόλεως ἄπορος ἅπασιν ἡ ἐλπίς.
[8, 87]	ἐν ᾧ πᾶσαι θύουσιν αἱ	τῆς	πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ
[8, 4]	στενωπῶν διεξιόντες ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ	τῆς	πόλεως αὐτίκα μάλα κατὰ μίαν
[8, 5]	ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ	τῆς	πόλεως, αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ
[8, 87]	τοῖς τείχεσι, καὶ οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι	τῆς	πόλεως αὐτοῖς θέμις, ὅτι μὴ
[8, 50]	ἀπορίαν; ἀλλὰ καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ	τῆς	πόλεως αὐτῶν καὶ κατασκαφῆς τὴν
[8, 18]	ἄχρι πολλοῦ. ἐπεὶ δὲ πρόσω	τῆς	πόλεως ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους
[8, 86]	καὶ τὸ ἄνοπλον αὐτοῖς ἐκ	τῆς	πόλεως εἵπετο κατὰ θέαν τοῦ
[8, 60]	καὶ εἰ μὴ τὸ στασιάζον	τῆς	πόλεως ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν
[8, 87]	οἱ γὰρ ὕπατοι προελθόντες ἔξω	τῆς	πόλεως ἐν τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ
[8, 90]	ἐξουσίαν τούς τε νοσοποιοὺς ἐκ	τῆς	πόλεως ἐξελεῖν, καὶ εἴ τι
[8, 17]	τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἁλούσης	τῆς	πόλεως ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ
[8, 18]	γενόμενος δὲ καὶ ταύτης κύριος	τῆς	πόλεως ἐπέτρεψε τοῖς στρατιώταις τά
[8, 78]	διεξῄεσαν, ὅτι δημεῦσαι τὰ κοινὰ	τῆς	πόλεως ἐπιβαλόμενος οὔτε τῆς βουλῆς
[8, 55]	ἱερόν, ἐν ᾧ τὰς περὶ	τῆς	πόλεως ἐποιήσαντο λιτὰς χωρίῳ, θυσίας
[8, 14]	στρατηγὸς οὐδένα, οὔτ´ ἐξήλασεν ἐκ	τῆς	πόλεως· ἐσθῆτα δὲ τοῖς στρατιώταις
[8, 20]	κατεστρατοπέδευεν. ~Ἀπὸ δὲ ταύτης ἀναστήσας	τῆς	πόλεως ἤλαυνε τὸν στρατὸν ἐπὶ
[8, 26]	ἄλλων συμμάχων τε καὶ ἀποίκων	τῆς	πόλεως ἰσχύς, ἣν ὀλίγου πᾶσαν
[8, 44]	ἐστιν ὁ προσιὼν ὄχλος ἐκ	τῆς	πόλεως, καὶ ἐπὶ τί παραγένοιντο.
[8, 4]	τῶν ἄλλων ξένων ἐξελασθέντες ἐκ	τῆς	πόλεως· καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα
[8, 91]	χωρὶς ἀλλήλων οὐ μακρὰν ἀπὸ	τῆς	πόλεως καὶ μείναντες ἡμέρας συχνάς,
[8, 2]	ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ	τῆς	πόλεως καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας
[8, 64]	σημαίαις τάς τ´ ἄκρας φρουρεῖν	τῆς	πόλεως καὶ τὰ τείχη, μή
[8, 26]	ἐβιάσατο· ἀλλ´ ἐνθυμοῦ τὸ μέγεθος	τῆς	πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν
[8, 20]	δὲ καὶ ταύτης σὺν χρόνῳ	τῆς	πόλεως καὶ τῶν ἁλόντων τοὺς
[8, 81]	πολέμου σημεῖα, καὶ τὰς δυνάμεις	τῆς	πόλεως κατέγραφον· οὐ προσιόντων δὲ
[8, 22]	καὶ τοὺς ἄλλους ἐρυμνοὺς τόπους	τῆς	πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε λελυμέναι
[8, 43]	μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ ἀσθενέστατον	τῆς	πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς.
[8, 37]	ἐν τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα	τῆς	πόλεως. ὁ δὲ Μάρκιος ἄλλο
[8, 87]	οὐδενὸς γάρ εἰσι τῶν ἔξω	τῆς	πόλεως οἱ τὴν δημαρχικὴν ἔχοντες
[8, 59]	παρεσκευασμένην πυράν, συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα	τῆς	πόλεως ὅλης μετ´ οἰμωγῆς τε
[8, 36]	τῆς προτέρας καὶ σταδίους ἀποσχὼν	τῆς	πόλεως ὀλίγῳ πλείους τῶν τριάκοντα
[8, 12]	μὴ ἐξαιρεθείη τὸ στασιάζον ἐκ	τῆς	πόλεως, ὅπερ καὶ συνέβη. ὡς
[8, 62]	ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι	τῆς	πόλεως, πένθος ἐποιήσαντο ἰδίᾳ καὶ
[8, 5]	εἰδέναι, πῇ τε κάμνει τὰ	τῆς	πόλεως πράγματα καὶ πῇ μάλιστα
[8, 3]	ἅπασιν ἀπαλλάττειν τοὺς ἄνδρας ἐκ	τῆς	πόλεως πρὶν ἥλιον δῦναι, τοῖς
[8, 22]	τὴν ἀρκοῦσαν καταλιπών· καὶ αὐτίκα	τῆς	πόλεως σταδίους τετταράκοντα ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε
[8, 70]	δεύτερον ὕπατος τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε	τῆς	πόλεως στάσιν καὶ κατήγαγε τὸν
[8, 35]	ὦ Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ	τῆς	πόλεως, τάδε ἀποκρίνομαι· ἐὰν ἀποδῶσι
[8, 69]	μόνος τῶν τότε ἀνθρώπων ὑπὸ	τῆς	πόλεως τετιμημένος σεμνότερον ἑαυτὸν ἦγε
[8, 43]	ὥστ´ ἐπὶ πολὺ {μέρος} ἐξακουσθῆναι	τῆς	πόλεως τὴν βοὴν καὶ μεστοὺς
[8, 22]	καὶ δεόμεναι τῶν θεῶν ἀποστρέψαι	τῆς	πόλεως τὸν ἐπιόντα φόβον. ὡς
[8, 4]	ταχέων καὶ καταλαβὼν οὐ πρόσω	τῆς	πόλεως τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ
[8, 87]	τὸ μηθενὸς εἶναι τῶν ἔξω	τῆς	πόλεως τοὺς δημάρχους κυρίους· καὶ
[8, 64]	τῶν ὑπάτων ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα	τῆς	πόλεως χώραν φυλάττειν· τοὺς δ´
[8, 21]	πολιορκία} καὶ τριβῆς. ἀποστὰς οὖν	τῆς	πολιορκίας ὁ Μάρκιος περιετάφρευε κύκλῳ
[8, 30]	καὶ ὁ πάτριος διαμενεῖ κόσμος	τῆς	πολιτείας προὐνοούμην. ἀντὶ τούτων μέντοι
[8, 31]	μένων καὶ τὴν αὐτὴν προαίρεσιν	τῆς	πολιτείας φυλάττων ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ
[8, 83]	κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν ὑπὸ	τῆς	πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων τὴν
[8, 67]	ὁ ἀνὴρ πεζὸς τὰ λοιπὰ	τῆς	πομπῆς ἐπαγόμενος. καὶ τὸ ἔτος
[8, 55]	τὴν γνώμην αὐταῖς εἰσηγησαμένη περὶ	τῆς	πρεσβείας Οὐαλερία καὶ τὴν μητέρα
[8, 58]	ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ δίκην ὑφέξοντα	τῆς	προδοσίας, θρασυτάτους τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν
[8, 55]	δὲ γυναιξὶν ἔπαινόν τ´ ἀποδεδόσθαι	τῆς	προθυμίας παλαιᾷ δημοσίᾳ γραφῇ μνήμην
[8, 2]	καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι	τῆς	πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη, τιμήν
[8, 44]	αὐτὸν ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια	τῆς	πρὸς τὸ γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ
[8, 31]	γενήσομαι, καὶ οὐδὲν ἔσται μοι	τῆς	προτέρας ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´ ἐν
[8, 83]	πρὸς τοὺς ἐν τέλει, εἴτε	τῆς	προτέρας ἥττης ἀμαχητὶ γενομένης αἰσχύνῃ
[8, 36]	Ῥώμην ἄγων πολὺ πλείω στρατιὰν	τῆς	προτέρας καὶ σταδίους ἀποσχὼν τῆς
[8, 86]	πλείονος ὀρεγόμενοι καὶ τὴν ἐκ	τῆς	προτέρας νίκης δόξαν ἀπέβαλον. ἀκούοντες
[8, 65]	ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ	τῆς	προτέρας νίκης εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε
[8, 90]	ὁ μὲν δῆμος οὐδὲν ἐκ	τῆς	προτέρας ὑπατείας αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε
[8, 17]	κομιζομένης λείας ὁρῶντες καὶ περὶ	τῆς	Ῥωμαίων ἀτολμίας ἀκούοντες, οἳ δὴ
[8, 91]	Τυρρηνῶν δ´ οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ	τῆς	Ῥωμαίων γῆς πολλὴν ἠδίκησαν προνομαῖς.
[8, 26]	πράγματος πονηρὸν ἔρωτα ἔχεις, πόλεως	τῆς	Ῥωμαίων καθελεῖν τὴν ἰσχὺν καὶ
[8, 70]	Λατίνους δὲ συγγενεῖς μὲν ὄντας	τῆς	Ῥωμαίων πόλεως, ἀεὶ δὲ τῆς
[8, 4]	συνήχθησαν, ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ	τῆς	Ῥωμαίων πόλεως ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ
[8, 53]	ὧν μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ	τῆς	Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας, ἀλλ´ εὐσεβεῖς
[8, 65]	ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ	τῆς	Ῥώμης ἀποσχὼν ὀλίγῳ πλείους διακοσίων·
[8, 91]	Οὐιεντανοὶ δὲ πρὸς τοὺς ἀπὸ	τῆς	Ῥώμης ἥκοντας ἀποκρινάμενοι, ὅτι οὐκ
[8, 83]	διακοσιοστὸν ἔτος ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ	τῆς	Ῥώμης Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς
[8, 1]	τε καὶ ἐπὶ τῆς ἑστίας	τῆς	σεαυτοῦ καθιερεύσας τὸν ἱκέτην. ~Ἔτι
[8, 54]	ἤδη, ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ἐξῄεσαν ἐκ	τῆς	σκηνῆς· ἔπειθ´ αἱ μὲν γυναῖκες
[8, 65]	παρεβοήθει μέρει ἀεί, τέως ἐξέωσε	τῆς	στάσεως καὶ θάτερον κέρας. ψιλωθέντων
[8, 3]	τε καὶ τὸν παρόντα καιρὸν	τῆς	στρατείας ἀναβαλόμενος περὶ τὴν παρασκευὴν
[8, 16]	δέ τισιν ἦν βουλομένοις μετέχειν	τῆς	στρατείας τῶν σφετέρων, οὐχ ὅπως
[8, 48]	τύχαις ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι,	τῆς	στρατηγίας αὐτοῖς ἀφίστασο φανερῶς, καὶ
[8, 57]	αὐτὸν τὴν ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν	τῆς	στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς ὑπομενούσης
[8, 17]	περιβόλου, αὐτὸς δὲ τοὺς κρατίστους	τῆς	στρατιᾶς ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰς πύλας
[8, 20]	ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ πονοῦν μέρος	τῆς	στρατιᾶς αὐτὸς ὠθούμενος. ἦν δ´
[8, 36]	ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων} ὠφελείας μέρει	τῆς	στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν,
[8, 87]	πόλιν εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον ἀπολωλεκὼς	τῆς	στρατιᾶς. ὁ δὲ συνύπατος αὐτοῦ
[8, 88]	μὲν οὖν Ῥωμαίοις τὸ ἀπαναλούμενον	τῆς	στρατιᾶς οὐδεμία ποθὲν ἐπικουρία ἐξεπλήρου,
[8, 88]	ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη	τῆς	στρατιᾶς, συμβολαί τ´ αὐτῶν ἐγίνοντο
[8, 88]	θράσους καὶ προσιόντες τοῖς ἐπὶ	τῆς	στρατολογίας τεταγμένοις τὸν ἱερὸν ὅρκον
[8, 59]	αὐτῷ οὐχ ἱκανοὶ ἐγένοντο κωλυταὶ	τῆς	συμφορᾶς, τὰς μετὰ τὸν θάνατον
[8, 63]	καὶ προελθόντες ἄχρι τῶν ὅρων	τῆς	σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις δυσίν,
[8, 14]	μοῖραν ἐν τῇ πόλει καταλιπὼν	τῆς	τ´ ἀσφαλείας τῶν ἐνοικούντων ἕνεκα,
[8, 38]	~Ταῦτα δὲ πράττοντες καὶ παρασκευαζόμενοι	τῆς	τ´ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς
[8, 58]	οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ	τῆς	τάξεως αὐτῶν διεφέρετο λόγον ἀξιῶν
[8, 91]	τὸν πόλεμον οὐκ ἐῶντες ἐκφέρειν	τῆς	τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες τοὺς δημοτικούς,
[8, 61]	ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη πρὸς αὐτῶν·	τῆς	τε Οὐολούσκων στρατηγίας εὐθὺς ἅμα
[8, 13]	ἕτερον ἐνθάδε ὑπομένοντα φυλακὴν ποιεῖσθαι	τῆς	τε χώρας καὶ τῶν πόλεων,
[8, 20]	τῶν Οὐολούσκων ἐγένετο καὶ χρόνος	τῆς	τειχομαχίας πολὺς τοῦ τε κρατήσειν
[8, 6]	ὑποδοχῆς μου καὶ ἔτι μᾶλλον	τῆς	τιμῆς, ᾗ με τιμᾶτε οὐθὲν
[8, 31]	ἀπόκριναι, πότερα καὶ τῇ βουλῇ	τῆς	τιμωρίας ἄξιος ἐφάνην εἶναι, ὅτι
[8, 80]	συνελθοῦσα ἐψηφίσατο ἀφεῖσθαι τὰ μειράκια	τῆς	τιμωρίας καὶ ἐπὶ πάσῃ ἀδείᾳ
[8, 44]	τὰ τέκνα, πρῶτον μὲν ἐθαύμασε	τῆς	τόλμης τὰς γυναῖκας, εἰ γνώμην
[8, 86]	ἐτράποντο. εἰ μὲν οὖν ἐπὶ	τῆς	τότε νίκης διέμειναν καὶ μηδὲν
[8, 67]	τοῦ κάμνοντος ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο	τῆς	τότε νίκης λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης
[8, 29]	φυγὴν οὐκ ἀπεστράφητέ με καταφρονήσει	τῆς	τότε τύχης, ὡς οὔτε φίλους
[8, 91]	κεχωρηκέναι τὰ τῆς διχοστασίας. ~Ἐπὶ	τῆς	τούτων ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς
[8, 91]	τὴν στρατιάν. ἄλλο δ´ ἐπὶ	τῆς	τούτων ὑπατείας λόγου ἄξιον οὐδὲν
[8, 18]	κατὰ σπουδὴν καὶ τοὺς ἐκ	τῆς	τροπῆς σκεδασθέντας ἀναλαβὼν συνίστατο καὶ
[8, 78]	ἄρα ἦν πικρὸς πρὸς τὸ	τῆς	τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´ οὐδ´ ἐν
[8, 78]	τοῦτ´ ἤδη καὶ τὰς ἀπορρήτους	τῆς	τυραννίδος παρείχοντο πίστεις, ὡς χρήματά
[8, 17]	ἢ βαρβάρων οὐδείς. μάλιστα δὲ	τῆς	τύχης αὐτὸν ἐμακάριζον ἅπαντα, ὅσοις
[8, 5]	οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι	τῆς	τύχης διεξιόντος, καὶ μὴ πρότερον
[8, 63]	πόλιν· εἴτ´ ἀρκούμενοι τῷ παρὰ	τῆς	τύχης δοθέντι ἀγαθῷ, εἴτ´ οὐ
[8, 29]	ἀδικήματος αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ πεπείραμαι	τῆς	τύχης, ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας ἔργον
[8, 62]	ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ	τῆς	τύχης, ἡ παρὰ τῶν ζώντων
[8, 27]	ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης	τῆς	τύχης. καὶ διὰ τοῦτο οἱ
[8, 42]	τὰς ἐλεεινάς, ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ	τῆς	τύχης, κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν ἔτι
[8, 59]	ὄντος ἀφικόμενοι τόν τ´ ἄνδρα	τῆς	τύχης ὠδύροντο ὡς οὐ καλὰς
[8, 25]	πόλιν τε καὶ χώραν ἀπολαῦσαι	τῆς	τῶν δημάρχων ἀνοίας, καὶ μηδὲν
[8, 79]	μὲν οὖν πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον	τῆς	τῶν πατέρων ὀργῆς εἰς υἱοὺς
[8, 36]	ἐκ τῆς χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ	τῆς	τῶν συμμάχων τε καὶ ὑπηκόων
[8, 5]	προεστηκότες ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται	τῆς	ὕβρεως οἱ κινοῦντες τὴν πολιτείαν,
[8, 4]	ἕκαστον καὶ πράττειν, ὅπως παύσωνται	τῆς	ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες τῆς
[8, 32]	προορώμενοι, τί οὖν ἔσται μοι	τῆς	ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος,
[8, 79]	ὡς ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι	τῆς	ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης τυραννίδος, πρῶτος
[8, 82]	ὑπ´ ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ	τῆς	ὑπατείας λαβόντος ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´
[8, 22]	Μηνύκιος, ὁ πλεῖστα κατὰ τὸν	τῆς	ὑπατείας χρόνον σπουδάσας ὑπὲρ αὐτοῦ,
[8, 13]	δέ σοι τὴν αἵρεσιν, εἴτε	τῆς	ὑπερορίου στρατιᾶς εἴτε τῆς ἐνθάδε
[8, 32]	νυνὶ στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα	τῆς	ὑπερορίου στρατιᾶς καὶ πάντα τὰ
[8, 70]	οὐδενὶ δικαίῳ κατεσχηκότων πατρικίων, καὶ	τῆς	ὑπὸ Γέλωνος τοῦ Σικελίας τυράννου
[8, 57]	ὑπέχειν τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ	τῆς	ὑπομενούσης στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν
[8, 81]	τότε δημάρχων ἐγίνοντο καὶ ἀπαιτήσεις	τῆς	ὑποσχέσεως. ταῦτα συνιδόντες οἱ ὕπατοι
[8, 65]	τραυματίας καὶ τοὺς ἀπειρηκότας ὀπίσω	τῆς	φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες
[8, 65]	τοῦτο φυλαττομένους ὑπὸ τὰ κάμνοντα	τῆς	φάλαγγος ὑπελθεῖν μέρη, τοὺς δὲ
[8, 71]	καὶ διὰ τὸν φθόνον, ὅτι	τῆς	φιλανθρωπίας ταύτης οὐκ αὐτοὶ ἦρξαν
[8, 9]	ἔσεσθαι δὲ τὸ πιστὸν αὐτοῖς	τῆς	φιλίας βέβαιον ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο
[8, 68]	μετὰ προθυμίας, καὶ τοὺς περὶ	τῆς	φιλίας διαλεξομένους ἀποστειλάντων αὖθις, ἐπαινέσας
[8, 58]	ἀξιώσει κρατυνόμενον. ὡς δ´ οὐδὲν	τῆς	φιλονεικίας ἐγίνετο πέρας, ἡμέραν προειπὼν
[8, 51]	ἂν οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε τὰ	τῆς	φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια·
[8, 51]	προφάσεως ὑπουργήσεις. τοῦτο γὰρ ὁ	τῆς	φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς
[8, 80]	ἀειφυγίᾳ κολάζουσιν, ὥσπερ οὐκ ἐνδεχομένης	τῆς	φύσεως χρηστοὺς παῖδας ἐκ πονηρῶν
[8, 35]	ὑμῶν ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ	τῆς	χώρας ἀπάξω· μεγάλα γὰρ ἂν
[8, 64]	δέ τινες ἁρπαγαὶ καὶ καταδρομαὶ	τῆς	χώρας ἐγένοντο διὰ λῃστηρίων, οὐκ
[8, 17]	τὸν πόλεμον καὶ τὰ ἐκ	τῆς	χώρας εἰς τὴν πόλιν συγκεκομικότες
[8, 84]	στρατηλάτην ἔσχον· ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι	τῆς	χώρας, ἐν ᾗ τὸ πρῶτον
[8, 85]	τῶν πολεμίων, καὶ ἐφ´ ἁρπαγὴν	τῆς	χώρας ἐτράποντο. μαθόντες δ´ οἱ
[8, 12]	ἠγγέλθη τοῖς Ῥωμαίοις ἡ καταδρομὴ	τῆς	χώρας, καὶ ἔγνωσαν οὐκ ἐξ
[8, 75]	τοῖς αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν	τῆς	χώρας καὶ περιορισμὸν εἴτε δέκα
[8, 91]	καὶ διαρπάσαντες τά τ´ ἐκ	τῆς	χώρας καὶ τὰ τῆς πόλεως
[8, 36]	ἐὰν μὲν ἀπέλθωσιν αὐτῶν ἐκ	τῆς	χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ τῆς τῶν
[8, 37]	καὶ ἀναστήσαντα τὴν δύναμιν ἐκ	τῆς	χώρας πειθοῖ καὶ διὰ λόγων
[8, 68]	ἐστράτευσε, γνώμην μὲν ἐποιήσαντο δῃουμένης	τῆς	χώρας περιορᾶν καὶ συνέφυγον εἰς
[8, 16]	ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ	τῆς	χώρας πραττομένων· χρήματά τε καὶ
[8, 69]	τε γὰρ ἠξίου τῇ καταγραφῇ	τῆς	χώρας συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς νεωστὶ
[8, 62]	τοῖς σώμασι διαλυομένοις καὶ τὸ	τῆς	ψυχῆς, ὁτιδήποτ´ ἐστὶν ἐκεῖνο, συνδιαλύεται,
[8, 85]	τοῦ ὄρους ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ	τῆς	ὥρας τῶν ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων,
[8, 1]	{καθ´} ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀστύλος	Κροτωνιάτης	ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου, Γάιος Ἰούλιος
[8, 81]	πολλοὶ κατὰ συστροφὰς περὶ τῆς	ἀπάτης	ἑκάστοτε διαλεγόμενοι, καὶ ἐν αἰτίᾳ
[8, 9]	καὶ συμμάχοις ἄνευ δόλου καὶ	ἀπάτης.	ἔσεσθαι δὲ τὸ πιστὸν αὐτοῖς
[8, 2]	παρανομίας. ὁ δὲ τρόπος τῆς	ἐξαπάτης,	ὃν ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον
[8, 20]	ἄγων, χρήμασί τε παμπόλλοις, ὧν	ἐγκρατὴς	ἐγένετο· ἦν δ´ αὐτόθι ὅσα
[8, 16]	μὲν οὖν ἐλευθέρων οὐκέτι πολλῶν	ἐγκρατὴς	ἐγένετο κατὰ ταύτην τὴν στρατείαν·
[8, 36]	Κετίαν. γενόμενος δὲ καὶ ταύτης	ἐγκρατὴς	καὶ διαρπάσας εἰς τὴν Πολυσκανῶν
[8, 66]	τὰς ὕλας πολλῶν γίνεται σωμάτων	ἐγκρατής·	καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη τὴν
[8, 36]	καὶ δίχα πόνου γενόμενος αὐτῆς	ἐγκρατὴς	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ
[8, 60]	τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι νέων,	ἐγκρατής,	τά τε δίκαια οὐκ ἀπὸ
[8, 18]	ὡς δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ	ἐγκρατὴς	τῶν πυλῶν ἐγένετο, ἠκολούθει καὶ
[8, 79]	τοῦ Κασσίου καὶ διὰ τῆς	ἀκριβεστάτης	βασάνου τὸ πρᾶγμα ἐξετάσας ἧκεν
[8, 53]	χαρισάμενος τὴν κοινὴν πατρίδα ἀντὶ	κακοδαιμονεστάτης	εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ με πασῶν γυναικῶν.
[8, 82]	καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, τῆς	ἐσχάτης	ψήφου κύριος ἦν. ~Παραλαμβάνουσι δὴ
[8, 1]	ᾧ Τύλλος Ἄττιος ὄνομα ἦν,	ἱκέτης	τοῦ ἀνδρὸς γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ
[8, 28]	οὐ καλὰς ἀμοιβὰς ἀποδίδως· ἔπειτα	γαμετῆς	σώφρονος, ἣ διὰ τὸν σὸν
[8, 62]	τοὺς μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας τῆς	ἀρετῆς	ἀγαθόν, δι´ αὐτὴν δὲ ταύτην
[8, 40]	σῶσαι τὰς ἑαυτῆς πολίτιδας, κλέος	ἀρετῆς	ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν. δὸς
[8, 29]	ἐν ᾗ τὰ μὲν τῆς	ἀρετῆς	ἆθλα ἡ κακία φέρεται, τὰς
[8, 25]	ἠξίουν ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς ὁποσηοῦν	ἀρετῆς	ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν τοῖς ἐχθροῖς
[8, 10]	κακότης, εἴ τις ἃ μετ´	ἀρετῆς	καὶ ἀνδρείας ἐκτήσατο, ταῦθ´ ὑπὸ
[8, 60]	αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´ ἐν	ἀρετῆς	μοίρᾳ τὸ μηθὲν ἀδικεῖν τιθέμενος,
[8, 38]	κατά τ´ οἴκους πατέρων καὶ	ἀρετῆς	οἰκείας ἀξίωσιν· ἔχοντας ἅμ´ αὐτοῖς
[8, 31]	οὐδὲν ἔσται μοι τῆς προτέρας	ἀρετῆς	ὄφελος. ἀλλ´ ἐν τοῖς αὐτοῖς
[8, 2]	ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας	ἀρετῆς	πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας
[8, 7]	πόλιν, ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος ὢν	πολίτης	γέγονα, γῆν τ´ οὐκ ἐν
[8, 29]	ὅτι μοι καὶ πρότερον, ὅτε	πολίτης	ὑμέτερος ἦν καὶ τὰ κοινὰ
[8, 77]	Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ καταλειπομένης αὐτοῖς	τρίτης	μερίδος, ἢ οὐχ ἕξειν, ὅ
[8, 48]	αὐτοῖς ἀφίστασο φανερῶς, καὶ μήτε	προδότης	γίνου τῶν πεπιστευκότων μήτε πολέμιος
[8, 3]	παρειληφότων, ἡ κρατίστη τῶν Οὐολούσκων	νεότης	ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς ὁ
[8, 26]	καὶ σύ, πολλὴ μέν ἐστι	νεότης	ἐπιχώριος, ἧς εἰ τὸ στασιάζον
[8, 57]	δ´ ἐν ταῖς πόλεσιν ὑπομείνασα	νεότης	φθονοῦσα μὲν τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου
[8, 10]	δορικτήτων. πολλὴ γὰρ ἂν εἴη	κακότης,	εἴ τις ἃ μετ´ ἀρετῆς
[8, 77]	ἑξῆς ἐνιαυτῷ τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ	τετάρτης	ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον
[8, 9]	δὲ τοῦ δόγματος εὐθὺς ἐξ	ἑκάστης	πόλεως τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι
[8, 79]	μηνυτής τε καὶ κατήγορος καὶ	κολαστὴς	αὐτοῦ ἐγένετο, οὔτ´ ἂν ἡ
[8, 56]	πληθύοντος τοῦ νεὼ καὶ σιωπῆς	πλείστης	κατὰ δαίμονα γενομένης ἐν μείζονι
[8, 67]	ἔργα γενναῖα ἀποδειξάμενος· ἦν γὰρ	ἀγωνιστὴς	μὲν πολέμων σφόδρ´ ἄλκιμος, στρατηγῆσαι
[8, 67]	καὶ ἀστραγάλων πληγαῖς βαθείαις ἀπὸ	κρατίστης	βάσεως ἐρρίπτουν ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε
[8, 77]	~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ τῆς	ἑβδομηκοστῆς	καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης, ἣν
[8, 49]	δέδοικας, ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε	πράττῃς,	ὡς ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας
[8, 83]	ἐν τέλει, εἴτε τῆς προτέρας	ἥττης	ἀμαχητὶ γενομένης αἰσχύνῃ παροξυνθέντες, εἴτ´
[8, 54]	τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε. πεσούσης δ´	αὐτῆς	αἱ μὲν γυναῖκες ἀνεβόησαν ἅμα
[8, 79]	μέχρι τοῦδε ἀνεῖται ὁ τόπος	αὐτῆς	αἴθριος ἔξω τοῦ νεὼ τῆς
[8, 31]	τῷ δήμῳ καὶ τὸ ἔργον	αὐτῆς	ἀνάγκης ἦν, οὐ γνώμης, ὁμολογεῖτε
[8, 75]	βούλησθε κατανεῖμαι· τοὺς δ´ ὁριστὰς	αὐτῆς	ἄνδρας καὶ τὸ ὑμέτερον ψήφισμα,
[8, 72]	γνώμην προαιρούμενος οὔτε μένειν ἐπ´	αὐτῆς	ἀντιπραττόντων τῶν δημάρχων δυνάμενος, τότε
[8, 5]	ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον εἶναι περὶ	αὐτῆς	ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´, ὡς ἐν
[8, 75]	ὁσοισδήποτ´ ἐπιτρέψατε διαγνῶναι, τίνα τ´	αὐτῆς	δεῖ καὶ ὁπόσην κοινὴν εἶναι
[8, 36]	Λογγόλᾳ καὶ δίχα πόνου γενόμενος	αὐτῆς	ἐγκρατὴς καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον
[8, 45]	καὶ οὐκ ἐγκαταλιποῦσα τὴν ἐρημίαν	αὐτῆς	ἔμοιγε πασῶν ἡδίστην κεχάρισαι δωρεάν.
[8, 35]	μεγάλα γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης	αὐτῆς	ἐνθάδε. τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ
[8, 49]	ἀρχὴν αὐτοῖς ἄμεινον, ἢ μετέχειν	αὐτῆς	ἐξ ἴσου κοινὴν καταστησαμένους πολιτείαν.
[8, 68]	καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ οὐδεὶς ὑπὲρ	αὐτῆς	ἐξῄει μαχούμενος ἀπῆγε τὴν στρατιάν.
[8, 51]	ἠβουλήθην, ἀλλ´ ἔμεινα ἐπὶ τῆς	αὐτῆς	ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα
[8, 30]	ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν, καὶ τῆς	αὐτῆς	ἡμέρας ὁ αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν
[8, 39]	τῆς πατρίδος ἐξεργάσασθαι. ὀλοφυρομένης γὰρ	αὐτῆς	καὶ ἀντιβολούσης οἶκτός τις εἰσελεύσεται
[8, 24]	τὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ πάμπολυ ἀπεῖχες	αὐτῆς,	καὶ παρέσχες τοῖς δημοτικοῖς περὶ
[8, 40]	ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας	αὐτῆς	καὶ τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς φερούσας
[8, 81]	καὶ γνώμην εἰσηγήσασθαι πόσην τ´	αὐτῆς	καὶ τίσι δεήσει νεμηθῆναι. συνῄεσάν
[8, 74]	τῆς γῆς ἢ τῶν ἐξ	αὐτῆς	καρπῶν μετέχειν. ἐῶ γὰρ λέγειν,
[8, 79]	κατεσκεύασε χρόνοις ἐν μέρει τινὶ	αὐτῆς	κατὰ τὴν ἐπὶ Καρίνας φέρουσαν
[8, 73]	ἀφοριοῦσι, καὶ εἴ τινα ἐξ	αὐτῆς	κλέπτοντες ἢ βιαζόμενοί τινες ἰδιῶται
[8, 40]	ἐλευθερίαν, εἰ δὴ καὶ φείσονται	αὐτῆς	κρατήσαντες, ἀλλ´ οὐ πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν
[8, 72]	καὶ Λατίνους καὶ Ἕρνικας μέρος	αὐτῆς	λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν·
[8, 47]	πατρίδος ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´	αὐτῆς	λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν·
[8, 73]	ὀλίγους κατέχειν· ἐὰν δ´ ἀφισταμένους	αὐτῆς	ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους καὶ
[8, 56]	καλῶς εἶχεν, οὔτε πλείονα περὶ	αὐτῆς	ποιεῖσθαι λόγον. ἐπάνειμι δ´, ὅθεν
[8, 37]	διαλυομένων· οἱ μὲν ἀποδειχθέντες ὑπ´	αὐτῆς	πρέσβεις ἅμα τῷ πυθέσθαι τὴν
[8, 39]	οἰκίαν· καὶ πρὸ τῶν γονάτων	αὐτῆς	τὰ τέκνα θεῖσαι, δεώμεθα μετὰ
[8, 21]	χαλεπὸν γὰρ ἦν ἀπόρρητον γενόμενον	αὐτῆς	τὸ βούλευμα συμβαλεῖν. ~Ἀκούσας δὲ
[8, 43]	ἔτι πλέον ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης δ´	αὐτῆς	τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ τῶν παρουσῶν
[8, 45]	τῶν δικαίων πρὸς τὴν ἔντευξιν	αὐτῆς	χρησόμενος καὶ ἐν καλῷ ποιούμενος
[8, 21]	αὐτὸν παρορμῶσα, ἢ τὰς καθ´	ἑαυτῆς	ἀπολύσασθαι βουλομένη διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ
[8, 40]	ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα, σῶσαι τὰς	ἑαυτῆς	πολίτιδας, κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς
[8, 40]	καὶ ὁσίων, καὶ παραλαβοῦσα μετὰ	σεαυτῆς	Οὐολουμνίαν τε τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα
[8, 60]	ἐπίσημον ἐργασάμενοι. ~Μάρκιος μὲν δὴ	τοιαύτης	καταστροφῆς ἔτυχεν, ἀνὴρ καὶ τὰ
[8, 49]	διὰ σὲ γενομένους καὶ ἐπὶ	τηλικαύτης	βεβηκότας εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν
[8, 51]	σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα τὰς	ἐμαυτῆς	ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας· ὧν
[8, 52]	ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ	ἐμαυτῆς	ἴδιον μόνης. σοί τε γάρ,
[8, 53]	ἀρὰν καὶ δεινὰς ἐρινύας ἀντ´	ἐμαυτῆς	καταλιποῦσά σοι τιμωρούς. ὧν μὴ
[8, 48]	μηδ´ ὑπολάβῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα	τοσαύτης	ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας, ὥστε τὸν ἀγαπητὸν
[8, 26]	στρατηγὸς καὶ ἀπ´ ἐλάττονος ἢ	τοσαύτης	στρατιᾶς ὀλιγανθρωπίαν καὶ φαυλότητα ἐρυμάτων
[8, 20]	τοῖς τείχεσι κατεστρατοπέδευεν. ~Ἀπὸ δὲ	ταύτης	ἀναστήσας τῆς πόλεως ἤλαυνε τὸν
[8, 38]	πρὸς αὐτόν. ὡς δὲ καὶ	ταύτης	ἀπέτυχον τῆς πείρας οἱ Ῥωμαῖοι,
[8, 64]	ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως	ταύτης	Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα τῶν
[8, 36]	καλουμένην Κετίαν. γενόμενος δὲ καὶ	ταύτης	ἐγκρατὴς καὶ διαρπάσας εἰς τὴν
[8, 29]	εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ	ταύτης	ἐγὼ πεπείραμαι τῆς τύχης, ἢ
[8, 18]	τὰς οἰκίας. γενόμενος δὲ καὶ	ταύτης	κύριος τῆς πόλεως ἐπέτρεψε τοῖς
[8, 71]	τὸν φθόνον, ὅτι τῆς φιλανθρωπίας	ταύτης	οὐκ αὐτοὶ ἦρξαν οἱ τοῦ
[8, 1]	διὰ τοῦτο μάλιστα τῆς ἀρχῆς	ταύτης	παρὰ τοῦ δήμου τυχόντες, εἰς
[8, 5]	καὶ ὡς οὐ προσῆκόν μοι	ταύτης	πεπείραμαι τῆς τύχης διεξιόντος, καὶ
[8, 20]	τὸ τεῖχος. κρατήσας δὲ καὶ	ταύτης	σὺν χρόνῳ τῆς πόλεως καὶ
[8, 90]	ὑπατείας αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν	ταύτης	τῆς ἐξουσίας τὸ δεύτερον, μισῶν
[8, 29]	βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα. ἐκ	ταύτης	τῆς μάχης ἀριστείοις ἀνεδούμην ὑπὸ
[8, 77]	μέγα εὐτύχημα ἡγουμένοις, εἰ καὶ	ταύτης	τύχοιεν, οὐ μόνον ἣν ᾔτουν
[8, 41]	πατρίς, οὔτε σὸς ἀνὴρ ἀπὸ	ταύτης,	ὦ Οὐολουμνία, τῆς ἡμέρας, ἀλλ´
[8, 79]	ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν τὸν υἱὸν	μηνυτής	τε καὶ κατήγορος αὐτοῦ ἐγένετο·
[8, 79]	εἰ δέ γ´ ὁ πατὴρ	μηνυτής	τε καὶ κατήγορος καὶ κολαστὴς
[8, 3]	κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ παραχθεὶς ὁ	μηνυτὴς	τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ πρὸς
[8, 3]	ὁ κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου	μηνυτής,	ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ
[8, 70]	ἦν ταῦτα· ὅτι τῆς μὲν	πρώτης	ὑπατείας τυχὼν τὸ Σαβίνων ἔθνος
[8, 78]	οὓς ὁ ἀνὴρ ἐκ πολλῆς	παρασκευῆς	συγκειμένους διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ ἐνδοὺς
[8, 48]	τέκνον, οὔτ´ ἀδύναθ´, ὡς σὺ	φῄς,	πάσης τ´ ἀδίκου καὶ ἀνοσίου
[8, 50]	ἀνδραποδισμοῦ τῆς πόλεως αὐτῶν καὶ	κατασκαφῆς	τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ μαινομένην ὀργὴν
[8, 5]	ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη	κατηφὴς	καὶ δεδακρυμένος καὶ μικρὸν ἐπισχὼν
[8, 28]	μητρὸς ἀθλίας, ᾗ γενέσεως καὶ	τροφῆς	καὶ τῶν ἄλλων ὧν ἔσχεν
[8, 60]	ἐργασάμενοι. ~Μάρκιος μὲν δὴ τοιαύτης	καταστροφῆς	ἔτυχεν, ἀνὴρ καὶ τὰ πολέμια
[8, 89]	ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν μὲν τῆς	κορυφῆς	ἀφελόμενοι τὰ στέμματα καὶ πομπεύσαντες
[8, 65]	καὶ τὰ σημεῖ´ ἀράντων τῆς	μάχης,	ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς τὴν δύναμιν
[8, 29]	κατιόντας ἠγωνιζόμεθα. ἐκ ταύτης τῆς	μάχης	ἀριστείοις ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ
[8, 86]	ἐπειδὴ τὰ σημεῖα ἤρθη τῆς	μάχης	διασπάσαντες κατὰ πολλὰ μέρη τὸν
[8, 67]	ὁμοιότροπον, τάξεώς τε κόσμῳ καὶ	μάχης	ἐμπειρίᾳ κατά τ´ ἐπαγωγὰς καὶ
[8, 17]	τοὺς κρατήσαντας ἡμέρᾳ, ἀλλ´ ἐκ	διαδοχῆς	ἄγοντες καὶ φέροντες τὰ μὲν
[8, 19]	ἐγίνοντο ὑπὸ τῶν Οὐολούσκων ἐκ	διαδοχῆς	ὑποχωρούντων μὲν αἰεὶ τῶν κεκμηκότων,
[8, 6]	μεγάλην ὑμῖν οἶδα τῆς θ´	ὑποδοχῆς	μου καὶ ἔτι μᾶλλον τῆς
[8, 91]	τῆς διχοστασίας. ~Ἐπὶ τῆς τούτων	ἀρχῆς	Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν Λατίνων
[8, 58]	βιάσασθαι τὸν ἕτερον τῆς ἰσοτίμου	ἀρχῆς	ἀξιώσει κρατυνόμενον. ὡς δ´ οὐδὲν
[8, 54]	δέχοιντο τὰς διαλλαγάς, ἀφίστασθαι τῆς	ἀρχῆς	αὐτοῖς. ἢ γὰρ οὐχ ὑπομενεῖν
[8, 1]	πολέμου καταρραγέντος ἐκ τῆς ἐκείνων	ἀρχῆς,	δι´ ὧν ἡ πόλις ὀλίγου
[8, 3]	ἐπεὶ δὲ καθῆκεν ὁ τῆς	ἀρχῆς	καιρός, Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου
[8, 80]	δ´ ἔθος εἰς τὸν ἐξ	ἀρχῆς	κόσμον ὁ τούτους καθελὼν ἀνὴρ
[8, 54]	γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς	ἀρχῆς	λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον
[8, 5]	λόγος. Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ	ἀρχῆς	πολίτευμα ἦν μικτὸν ἔκ τε
[8, 1]	καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα τῆς	ἀρχῆς	ταύτης παρὰ τοῦ δήμου τυχόντες,
[8, 75]	βραχὺς ὁ λειπόμενός ἐστι τῆς	ἀρχῆς	τοῖς ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας
[8, 15]	δὲ βραχὺς ὁ λειπόμενος τῆς	ἀρχῆς	τοῖς ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν
[8, 44]	ἀπέθετο τὰ τῆς ἰδίας παράσημα	ἀρχῆς.	τοσαύτη περὶ αὐτὸν ἦν αἰδὼς
[8, 8]	μου. Ῥωμαίοις ἡ μὲν ἐξ	ἀρχῆς	ὑπάρξασα γῆ βραχεῖά ἐστι καὶ
[8, 65]	δέχονται· καὶ ἦν αὖθις ἐξ	ὑπαρχῆς	ἀμφοτέρων ἐκθύμως ἀγωνιζομένων μάχη καρτερά·
[8, 47]	ἀγαθὰ κρείττονα ἐλπίδων καὶ μείζονα	εὐχῆς	παρὰ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων
[8, 17]	βαρβάρων οὐδείς. μάλιστα δὲ τῆς	τύχης	αὐτὸν ἐμακάριζον ἅπαντα, ὅσοις ἐπιχειρήσειε,
[8, 55]	ἐπιτρέψαι σφίσι τὴν βουλὴν ἐπὶ	τύχης	γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν, ἐν ᾧ
[8, 5]	προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι τῆς	τύχης	διεξιόντος, καὶ μὴ πρότερον ποθεῖτε,
[8, 63]	εἴτ´ ἀρκούμενοι τῷ παρὰ τῆς	τύχης	δοθέντι ἀγαθῷ, εἴτ´ οὐ πιστεύοντες
[8, 29]	αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ πεπείραμαι τῆς	τύχης,	ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας ἔργον ἀνάξιον
[8, 62]	ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ τῆς	τύχης,	ἡ παρὰ τῶν ζώντων εὐλογία
[8, 27]	τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης τῆς	τύχης.	καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονήσει
[8, 42]	ἐλεεινάς, ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς	τύχης,	κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν ἔτι πλέον
[8, 59]	ἀφικόμενοι τόν τ´ ἄνδρα τῆς	τύχης	ὠδύροντο ὡς οὐ καλὰς εἰληφότα
[8, 29]	ἀπεστράφητέ με καταφρονήσει τῆς τότε	τύχης,	ὡς οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν
[8, 40]	εἴ τις ἐστὶν ἐν σοὶ	ψυχῆς	ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίς,
[8, 62]	σώμασι διαλυομένοις καὶ τὸ τῆς	ψυχῆς,	ὁτιδήποτ´ ἐστὶν ἐκεῖνο, συνδιαλύεται, καὶ
[8, 89]	ἀσθενεῖς ποιοῦντος, ἱδρῶτος δὲ καὶ	δίψης	καὶ ἄσθματος, οἷα ἐν πνιγηρᾷ
[8, 52]	εὐσεβὲς καὶ τὰς σὰς χάριτας,	αἷς	αὐτὴν ἐκόσμησας, ἀεί τινας αἰτήσεταί
[8, 15]	δύναμιν. ἐν γὰρ ταῖς συνθήκαις,	αἷς	ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς περὶ φιλίας,
[8, 41]	ἡμῶν τῶν ἀθλίων γυναικῶν βοήθειαν,	αἷς	ἡ μὲν εὔνοια ἡ πρὸς
[8, 86]	ὑπάτων Καίσων Φάβιος μαθών, ἐν	αἷς	ἦν τύχαις ἡ παραταξαμένη Οὐολούσκοις
[8, 77]	προέλωνται ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς,	αἷς	Λατίνους τ´ ἐτίμησαν καὶ τοὺς
[8, 49]	συμφοράς, καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν	αἷς	οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας·
[8, 41]	ἕξουσιν αἱ παρ´ ἡμῶν δεήσεις,	αἷς	οὔτ´ ἀσπασμῶν μετέδωκεν οὔτε φιλημάτων
[8, 69]	τῶν πρὸς Λατίνους γενομένων, ἐφ´	αἷς	πάνυ ἤχθοντο οἱ πρεσβύτατοί τε
[8, 35]	τούτων αἰτεῖσθέ γ´ ἀνοχὰς ἐπὶ	διαλλαγαῖς,	ἀλλὰ μὴ παρ´ ἐμοῦ. οὐ
[8, 67]	δὲ γονάτων τε καὶ ἀστραγάλων	πληγαῖς	βαθείαις ἀπὸ κρατίστης βάσεως ἐρρίπτουν
[8, 20]	ἐπιφανῆ τότε οὖσαν καὶ ἐν	ὀλίγαις	πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων
[8, 63]	τοιούτου τέλους ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´	ὀλίγαις	ὕστερον ἐξελθόντες εἰς τὴν ὕπαιθρον
[8, 2]	ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις	σπονδαῖς	βοηθεῖν. ὅπως δ´ ἂν τοῦτο
[8, 77]	εὐεργεσίας προέλωνται ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι	δωρεαῖς,	αἷς Λατίνους τ´ ἐτίμησαν καὶ
[8, 41]	ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς πρέπει γυναιξὶν	ἀγαθαῖς,	οὕτω φέρετε τὰς συμφορὰς μηδὲν
[8, 64]	ἔτι βαστάζειν ὅπλα, ταχθέντας ὑπὸ	σημαίαις	τάς τ´ ἄκρας φρουρεῖν τῆς
[8, 86]	ἢ βίᾳ κρατήσαντες ἢ καὶ	ὁμολογίαις·	οὐδὲ γὰρ τῶν ἐπιτηδείων ἔτι
[8, 29]	συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς	ἰδίαις	ἐπιμελείαις. τοῖς δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις
[8, 21]	Μαρκίῳ τὴν ἀνάγκην, ταῖς τε	πρεσβείαις	ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις ὡς αὐτοὺς
[8, 67]	γονάτων τε καὶ ἀστραγάλων πληγαῖς	βαθείαις	ἀπὸ κρατίστης βάσεως ἐρρίπτουν ἡμιθανεῖς.
[8, 85]	καὶ σκότος, οἷον ἐν ταῖς	βαθείαις	ὁμίχλαις γίνεται, ὃ τοῖς πολεμίοις
[8, 55]	νύκτα ἐν θαλείαις τε καὶ	εὐπαθείαις	διετέλεσαν, τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ
[8, 17]	ἦσαν ἅπαντες ἐν ἑορταῖς καὶ	εὐπαθείαις	τόν τε Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ
[8, 55]	μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν	θαλείαις	τε καὶ εὐπαθείαις διετέλεσαν, τῇ
[8, 29]	αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις	ἐπιμελείαις.	τοῖς δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί
[8, 85]	τε ὑπὸ τραυμάτων κάμνοντας ἀνεκτᾶτο	θεραπείαις,	καὶ τοὺς ἀδημονοῦντας ἐπὶ τῇ
[8, 34]	οὔτ´ ὀνόματος θέσις, ἀλλὰ ταῖς	χρείαις	καὶ τοῖς ἔργοις δηλοῦται τούτων
[8, 69]	ἀνδρὶ ἐκείνῳ συνέβη. τρισὶ γὰρ	ὑπατείαις	καὶ δυσὶ θριάμβοις μόνος τῶν
[8, 59]	μάλιστα δ´ ἠγανάκτουν οἱ ταῖς	στρατείαις	αὐτοῦ παραγενόμενοι, καὶ ἐπειδὴ ζῶντι
[8, 64]	τῶν τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείαν	λῃστείαις	τε καὶ καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης
[8, 61]	αὑτὸν ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων	ἀμαθίαις	σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´ ὑπεύθυνον
[8, 3]	τόποις οὐκ ἔχοντες καταγωγὰς ἐν	οἰκίαις	τε καὶ παρὰ ξένοις, καὶ
[8, 82]	τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας τοῖς	ταμίαις,	εἰς τὴν πόλιν ἀπήνεγκε τὸ
[8, 61]	δέον καὶ ἐφιέναι τι ταῖς	ἐπιθυμίαις	καὶ τὰ πρῶτα φέρεσθαι παρ´
[8, 71]	καὶ πολὺς ἦν ἐν ταῖς	κατηγορίαις	τῶν ἀντιπραττόντων. ὁ δ´ Οὐεργίνιος
[8, 82]	λοχίτιδος ἐκκλησίας κῦρος ἐν ταῖς	ψηφοφορίαις	περὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους ἦν καὶ
[8, 69]	ἐστιν ὁδὸς ἡ τὸ πλῆθος	εὐεργεσίαις	τισὶν ὑπαγομένη καὶ ἐκ τῶν
[8, 73]	βίαια συμβαίνειν ἐν ταῖς στασιαζούσαις	ἐκκλησίαις	εἰσφερομένου τοῦ νόμου, συνῆλθον εἰς
[8, 71]	οὖν τὸ χεῖρον ἐν ταῖς	ἐκκλησίαις	ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου προὔχον, ἔπειτα
[8, 58]	καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἐν ταῖς	ἐκκλησίαις	καὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν πολὺς
[8, 14]	ἔχθη καὶ τὰς ἐν ταῖς	ἐκκλησίαις	κατηγορίας οὐδ´ εἰς νοῦν ἐλάμβανον.
[8, 71]	ἤδη κατὰ κράτος ἐν ταῖς	ἐκκλησίαις	οὗτοι πρὸς τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ
[8, 72]	Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν ταῖς	ἐκκλησίαις	τὸν ὄχλον παρελθὼν εἷς τῶν
[8, 50]	εἰς αὐτοὺς ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ	θυσίαις	τὸν χόλον ἐξιλάσαντο· εἰ μὴ
[8, 79]	πατέρες, οἱ μὲν ἐπὶ μείζοσιν	αἰτίαις,	οἱ δ´ ἐπ´ ἐλάττοσιν, οὔτε
[8, 15]	ἐκπέμψωσι δύναμιν. ἐν γὰρ ταῖς	συνθήκαις,	αἷς ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς περὶ
[8, 73]	κλήρους ὅσους δή τινας καὶ	στήλαις	εὐκόσμοις διαγραφεῖσαν τὴν μὲν ἀπεμποληθῆναι
[8, 81]	ἄγειν ἢ τὰ χρήματα φέρειν·	ἀπειλαῖς	χρησάμενοι πολλαῖς ὡς οὐκ ἐπιτρέψοντες
[8, 87]	ἡ κινήσασα πρόφασις ἐπὶ πολλαῖς	ἄλλαις	δόξασα μείζων εἶναι καὶ μόνη
[8, 4]	ἐν καλλίστῃ κεῖσθαι συνόδῳ ταῖς	ἄλλαις	ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ πολλῶν
[8, 26]	παρὰ πάσαις οὐκ εἰσὶ ταῖς	ἄλλαις	πόλεσι. μεγίστη δὲ πασῶν βοήθεια
[8, 87]	ἐγένετο, ἡ κινήσασα πρόφασις ἐπὶ	πολλαῖς	ἄλλαις δόξασα μείζων εἶναι καὶ
[8, 26]	οἵδε {οἱ νῦν ὄντες} ἐν	πολλαῖς	ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν
[8, 83]	εἴτ´ ἐπὶ ταῖς ἑαυτῶν δυνάμεσι	πολλαῖς	οὔσαις μέγα φρονήσαντες, εἴτε διὰ
[8, 81]	τὰ χρήματα φέρειν· ἀπειλαῖς χρησάμενοι	πολλαῖς	ὡς οὐκ ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι
[8, 34]	φρονεῖν, οὐχὶ δὲ καὶ πόλεσιν	ὅλαις	καὶ ἔθνεσιν, ὥστε ὁ ταύτῃ
[8, 65]	μὲν οἱ ψιλοὶ σαυνίων τε	βολαῖς	καὶ τοξεύμασι καὶ λίθοις ἀπὸ
[8, 64]	ὑπάτους καὶ τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν	ἀποστολαῖς	παρακαλεῖν σῖτόν τε καὶ ὅπλα
[8, 61]	καὶ μὴ παρασχεῖν αὑτὸν ἐχθρῶν	ἐπιβουλαῖς	καὶ ὄχλων ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ
[8, 17]	πόλιν. ἦν δ´ ὑφεστηκὸς ταῖς	πύλαις	πολὺ καὶ καρτερὸν στῖφος τῶν
[8, 38]	τῇ τάφρῳ καὶ παρὰ ταῖς	πύλαις	τάξαντες, τοὺς δ´ ἀφειμένους ἤδη
[8, 85]	σκότος, οἷον ἐν ταῖς βαθείαις	ὁμίχλαις	γίνεται, ὃ τοῖς πολεμίοις ὄκνον
[8, 29]	πάθος ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς	ἐμαῖς	λαβόντες τύχαις. μαθόντες δὲ τοῦτο,
[8, 32]	τούτους, ὑφ´ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι	τιμαῖς,	οὐθὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον
[8, 56]	τῶν οἰομένων μήτ´ ἐπὶ ταῖς	τιμαῖς	ταῖς παρ´ ἀνθρώπων χαίρειν τοὺς
[8, 71]	πόλει δεκασμοῖς τ´ ἀργυρίου καὶ	διανομαῖς	τῶν δημοσίων διαφθειρόμενον τὸ πλῆθος
[8, 82]	ἀνακλήσει ταχείᾳ τοὺς ἐν ταῖς	προνομαῖς	ἐσκεδασμένους ἀναλαβών, τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε
[8, 91]	τῆς Ῥωμαίων γῆς πολλὴν ἠδίκησαν	προνομαῖς.	τῆς δὲ βουλῆς τὸν μὲν
[8, 64]	Αἰκανῶν ἐπιστρατείαν λῃστείαις τε καὶ	καταδρομαῖς	τῆς ὁμορούσης αὐτοῖς γῆς· ἕως
[8, 81]	ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων πόλεων καὶ	καταδρομαῖς	τισιν ἡ γῆ βλαπτομένη. τιμωρίας
[8, 30]	ἣ κατ´ ἀρχὰς ἐπαίρουσά με	κεναῖς	ἐλπίσιν, ἡνίκα τοῖς δημάρχοις τυραννίδα
[8, 55]	ἐπεκύρωσε ταῦτα. ταῖς δὲ γυναιξὶ	βουλευσαμέναις	εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου μὲν δωρεᾶς μηδεμιᾶς
[8, 43]	δὲ πάσαις συνεβούλευον συγχωρῆσαι ταῖς	βουλομέναις	γυναιξὶ τὴν ἔξοδον, ἵνα σὺν
[8, 48]	διὰ τὴν ἡγεμονίαν τὴν σὴν	γενομέναις	περὶ αὐτοὺς τύχαις ὡς ἀεὶ
[8, 46]	ἔτι οὖσαι κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε	παραγινομέναις	πρὸς ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς
[8, 2]	τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ	λελυμέναις	σπονδαῖς βοηθεῖν. ὅπως δ´ ἂν
[8, 20]	καὶ ἐν ὀλίγαις πάνυ ταῖς	ἡγουμέναις	τοῦ Λατίνων γένους πόλεσιν ἐξεταζομένην.
[8, 46]	τε παραγινομέναις πρὸς ἡμᾶς καὶ	παραμυθουμέναις	τὰς συμφορὰς ἡμῶν καὶ συναλγούσαις.
[8, 21]	ταῖς τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς	ἀφικνουμέναις	ὡς αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν
[8, 39]	ταύτην δ´ ἐν αὐταῖς εἶναι	μόναις	καταλειπομένην, ἐὰν ἐθελήσωσι πράττειν, ἃ
[8, 24]	εὑρέθη· δυσὶ γοῦν ψήφοις ἑάλως	μόναις,	ὥστ´ οὐδὲ τούτοις ἂν εἴης
[8, 45]	αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ ταῖς ἡδίσταις	φωναῖς	ἀνεκάλει καὶ μέχρι πολλοῦ κλαίων
[8, 44]	αἰδοῦς ἔτι τῆς ἁρμοττούσης γυναιξὶν	ἐλευθέραις	καὶ σώφροσι προνοούμεναι τὸ μὴ
[8, 72]	τὴν ἐκκλησίαν, ταῖς δ´ ἑξῆς	ἡμέραις	ἀρρωστίαν σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν εἰς
[8, 63]	ἐκ βάθρων, τοιούτου τέλους ἔτυχεν.	~Ἡμέραις	δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες εἰς
[8, 86]	πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς ἑξῆς	ἡμέραις	ἐξέταττον τὴν δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο
[8, 84]	ἐπὶ λόφου, ταῖς δ´ ἑξῆς	ἡμέραις	ἐξιόντων εἰς τὸ πεδίον τῶν
[8, 86]	εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς ταῖς ἑξῆς	ἡμέραις	ἐτράποντο. εἰ μὲν οὖν ἐπὶ
[8, 71]	οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς δὲ κατόπιν	ἡμέραις	ὁ μὲν Κάσσιος ἐκκλησίας συνεχεῖς
[8, 36]	ὁμολογίας παραλαμβάνει. γενόμενος δ´ ἐν	ἡμέραις	τριάκοντα πόλεων ἑπτὰ κύριος ἧκεν
[8, 82]	νύκτα διέμενε· ταῖς δ´ ἑξῆς	ἡμέραις	φρουρὰν περιστήσαντος τοῦ ὑπάτου τῷ
[8, 9]	ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν ταῖς	προτέραις	μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς
[8, 54]	χαμαὶ καὶ περιπλέξασα ταῖς χερσὶν	ἀμφοτέραις	τοὺς πόδας τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε.
[8, 87]	στρατοπέδου δι´ αἰσχύνης ἔχων ἐπὶ	συμφοραῖς	οὐκ εὐσχήμοσιν εἰς τὴν πόλιν
[8, 59]	βασιλεῦσιν ἢ στρατιᾶς ἡγεμόσιν ἐπὶ	πυραῖς	ἀπάρχονται, παρέμειναν οἱ μάλιστα τὸν
[8, 26]	τοσοῦτοι τὸ πλῆθος, ὅσοι παρὰ	πάσαις	οὐκ εἰσὶ ταῖς ἄλλαις πόλεσι.
[8, 43]	ὑπ´ αὐτῶν παθεῖν. οἱ δὲ	πάσαις	συνεβούλευον συγχωρῆσαι ταῖς βουλομέναις γυναιξὶ
[8, 29]	πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς ἐν	ἁπάσαις	ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα ἐξ ἁπασῶν
[8, 2]	ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων, ὡς	ἁπάσαις	μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι, μάλιστα
[8, 32]	καὶ πολιτείαν ἔδοσάν μοι ἐν	ἁπάσαις	ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι καὶ ἀρχὰς
[8, 83]	ἐπὶ ταῖς ἑαυτῶν δυνάμεσι πολλαῖς	οὔσαις	μέγα φρονήσαντες, εἴτε διὰ ταῦτα
[8, 55]	γέρας, ὅ τι ἂν αὐταῖς	λαβούσαις	ἥδιστόν τε καὶ τιμιώτατον ἔσεσθαι
[8, 46]	παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς ἡμῶν καὶ	συναλγούσαις.	τούτων δὴ λαμβάνουσαι μνήμην ἐγώ
[8, 73]	φιλεῖ βίαια συμβαίνειν ἐν ταῖς	στασιαζούσαις	ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου, συνῆλθον
[8, 48]	περὶ αὐτοὺς τύχαις ὡς ἀεὶ	διαμενούσαις	ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας αὐτοῖς ἀφίστασο
[8, 56]	τε καὶ ὄψεις, πολλὴ ταῖς	παρούσαις	ἐνέπιπτεν ἀπιστία, μή ποτ´ οὐ
[8, 4]	ἐδόκει ἐν καλλίστῃ κεῖσθαι συνόδῳ	ταῖς	ἄλλαις ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ
[8, 26]	ὅσοι παρὰ πάσαις οὐκ εἰσὶ	ταῖς	ἄλλαις πόλεσι. μεγίστη δὲ πασῶν
[8, 16]	τόν τε σῖτον τὸν ἐπὶ	ταῖς	ἅλωσιν ἔτι κείμενον καὶ τοὺς
[8, 56]	χαίρειν τοὺς θεοὺς μήτ´ ἐπὶ	ταῖς	ἀνοσίοις καὶ ἀδίκοις πράξεσιν ἀγανακτεῖν,
[8, 77]	πολλὰς καὶ μεγάλας εὐεργεσίας προέλωνται	ταῖς	αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς Λατίνους
[8, 21]	ἀνάγκην, ταῖς τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι	ταῖς	ἀφικνουμέναις ὡς αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ
[8, 85]	καταρραγεὶς καὶ σκότος, οἷον ἐν	ταῖς	βαθείαις ὁμίχλαις γίνεται, ὃ τοῖς
[8, 43]	οἱ δὲ πάσαις συνεβούλευον συγχωρῆσαι	ταῖς	βουλομέναις γυναιξὶ τὴν ἔξοδον, ἵνα
[8, 43]	δ´ ὅμως ἡ συγχωροῦσα γνώμη	ταῖς	γυναιξὶ τὴν ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν
[8, 55]	πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ ὑπήντων	ταῖς	γυναιξὶν ἀσπασμοὺς καὶ παιᾶνας καὶ
[8, 72]	τότε μὲν διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν,	ταῖς	δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἀρρωστίαν σκηπτόμενος
[8, 84]	τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ λόφου,	ταῖς	δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἐξιόντων εἰς
[8, 82]	ὅπλα τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα διέμενε·	ταῖς	δ´ ἑξῆς ἡμέραις φρουρὰν περιστήσαντος
[8, 55]	καὶ ὁ δῆμος ἐπεκύρωσε ταῦτα.	ταῖς	δὲ γυναιξὶ βουλευσαμέναις εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου
[8, 55]	ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας αὐτῷ τιμάς·	ταῖς	δὲ γυναιξὶν ἔπαινόν τ´ ἀποδεδόσθαι
[8, 71]	ἀλλήλων ὀνείδη λέγοντες οὗτοι διετέλεσαν.	ταῖς	δὲ κατόπιν ἡμέραις ὁ μὲν
[8, 48]	καὶ τοὺς λόγους μὴ προσδέχωνται	ταῖς	διὰ σὲ καὶ διὰ τὴν
[8, 83]	γενομένης αἰσχύνῃ παροξυνθέντες, εἴτ´ ἐπὶ	ταῖς	ἑαυτῶν δυνάμεσι πολλαῖς οὔσαις μέγα
[8, 32]	πολιτείαν ἔδοσάν μοι ἐν ἁπάσαις	ταῖς	ἑαυτῶν πόλεσι καὶ ἀρχὰς καὶ
[8, 32]	ταπεινὸν καὶ ἄπολιν ὑπεδέξαντό με	ταῖς	ἑαυτῶν πόλεσι. καὶ οὐκ ἀπέχρη
[8, 71]	μὲν οὖν τὸ χεῖρον ἐν	ταῖς	ἐκκλησίαις ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου προὔχον,
[8, 58]	γινομένων καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἐν	ταῖς	ἐκκλησίαις καὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν
[8, 14]	ἀλλήλους ἔχθη καὶ τὰς ἐν	ταῖς	ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς νοῦν
[8, 71]	οὖν ἤδη κατὰ κράτος ἐν	ταῖς	ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς τοὺς εἰσφερομένους
[8, 72]	τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν	ταῖς	ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον παρελθὼν εἷς
[8, 12]	δὲ τούτου πᾶσα πόλις ἐπῆρτο	ταῖς	ἐλπίσι, καὶ θᾶττον ἢ ὡς
[8, 29]	ποιήσασθαι πρὸς τὸν δῆμον ἐπὶ	ταῖς	ἐλπίσι τῆς καθόδου, παύσασθε διαλεγόμενοι.
[8, 29]	ἄλλο πάθος ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ	ταῖς	ἐμαῖς λαβόντες τύχαις. μαθόντες δὲ
[8, 86]	εἰς τὸ πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι	ταῖς	ἑξῆς ἡμέραις ἐξέταττον τὴν δύναμιν
[8, 86]	ἱεροῖς εἰς εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς	ταῖς	ἑξῆς ἡμέραις ἐτράποντο. εἰ μὲν
[8, 61]	μέτρια δέον καὶ ἐφιέναι τι	ταῖς	ἐπιθυμίαις καὶ τὰ πρῶτα φέρεσθαι
[8, 51]	ἐμὲ τὴν ἐναντιουμένην σοι μητέρα	ταῖς	ἐρινύσι προθυσάμενος αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ
[8, 20]	οὖσαν καὶ ἐν ὀλίγαις πάνυ	ταῖς	ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων γένους πόλεσιν
[8, 45]	καὶ περιβαλὼν αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ	ταῖς	ἡδίσταις φωναῖς ἀνεκάλει καὶ μέχρι
[8, 29]	τὰς συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες	ταῖς	ἰδίαις ἐπιμελείαις. τοῖς δ´ ἄλλοις
[8, 2]	πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι, μάλιστα δὲ	ταῖς	κατὰ πολέμους, ὅσῳ μείζους τέ
[8, 71]	εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν ἐν	ταῖς	κατηγορίαις τῶν ἀντιπραττόντων. ὁ δ´
[8, 6]	μοι ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν	ταῖς	Λατίνων πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ τὸ
[8, 44]	ἐστὶ ποιεῖν ἔθος, ὅταν ὑπαντῶσι	ταῖς	μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ τὰς ἐλάττους
[8, 56]	καὶ θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι	ταῖς	νεογάμοις. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων
[8, 6]	κατὰ τὸ συγγενές, εἴτ´ ἐν	ταῖς	νεοκτίστοις, ἃς οἱ πατέρες ἡμῶν
[8, 17]	θεοῖς τ´ ἀναθήματα καὶ κόσμος	ταῖς	Οὐολούσκων πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι, τὰ
[8, 56]	οἰομένων μήτ´ ἐπὶ ταῖς τιμαῖς	ταῖς	παρ´ ἀνθρώπων χαίρειν τοὺς θεοὺς
[8, 56]	φωνάς τε καὶ ὄψεις, πολλὴ	ταῖς	παρούσαις ἐνέπιπτεν ἀπιστία, μή ποτ´
[8, 78]	αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν	ταῖς	πόλεσι νέων ἀπόρρητά τε ποιούμενοι
[8, 75]	τῶν κοινῶν ἁπάντων ἀγαθῶν ἐν	ταῖς	πόλεσιν αἴτιον. ἐγὼ μὲν δὴ
[8, 59]	ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου	ταῖς	πόλεσιν ἄρξαντας, ἄνευ δίκης ἐν
[8, 57]	δὲ τῆς ὑπομενούσης στρατιᾶς ἐν	ταῖς	πόλεσιν ἡγεμών, ὡς καὶ πρότερον
[8, 16]	πώποτ´ ἔσχον, ὅτε μάλιστ´ ἤκμαζον	ταῖς	πόλεσιν· ἣν ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος
[8, 19]	οὐκ εἴα τὴν δύναμιν ἐν	ταῖς	πόλεσιν, ἵνα μή τι γένηται
[8, 57]	λιτὰς ἐντραπείς. ἡ δ´ ἐν	ταῖς	πόλεσιν ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα μὲν
[8, 65]	ὀνόματος ἀνακαλῶν τοὺς εἰωθότας ἐν	ταῖς	πρὶν ἀριστεύειν μάχαις, τά τε
[8, 82]	κατασκοπάς, ἀνακλήσει ταχείᾳ τοὺς ἐν	ταῖς	προνομαῖς ἐσκεδασμένους ἀναλαβών, τάξιν αὐτοῖς
[8, 9]	αὐτῶν ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν	ταῖς	προτέραις μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν
[8, 90]	ἐξελεῖν, καὶ εἴ τι ἡμάρτηται	ταῖς	πρότερον ἀρχαῖς ἐπανορθώσασθαι, τόν τε
[8, 17]	τὴν πόλιν. ἦν δ´ ὑφεστηκὸς	ταῖς	πύλαις πολὺ καὶ καρτερὸν στῖφος
[8, 38]	ὑπὸ τῇ τάφρῳ καὶ παρὰ	ταῖς	πύλαις τάξαντες, τοὺς δ´ ἀφειμένους
[8, 73]	ὅσα φιλεῖ βίαια συμβαίνειν ἐν	ταῖς	στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου,
[8, 59]	ἡγεμόνα. μάλιστα δ´ ἠγανάκτουν οἱ	ταῖς	στρατείαις αὐτοῦ παραγενόμενοι, καὶ ἐπειδὴ
[8, 15]	αὐτοὶ ἐκπέμψωσι δύναμιν. ἐν γὰρ	ταῖς	συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς
[8, 21]	προσθεμένων τῷ Μαρκίῳ τὴν ἀνάγκην,	ταῖς	τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις
[8, 56]	ἕνεκα τῶν οἰομένων μήτ´ ἐπὶ	ταῖς	τιμαῖς ταῖς παρ´ ἀνθρώπων χαίρειν
[8, 23]	εἰ χαλεπαίνεις καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ	ταῖς	τύχαις. κοινὸς γὰρ δὴ τῆς
[8, 54]	ἔρριψεν ἑαυτὴν χαμαὶ καὶ περιπλέξασα	ταῖς	χερσὶν ἀμφοτέραις τοὺς πόδας τοῦ
[8, 49]	καὶ τὸ τῆς πατρίδος αἷμα	ταῖς	χερσὶν αὐτῶν ἐπισπείσῃς; ἐγὼ μὲν
[8, 34]	χαρακτὴρ οὔτ´ ὀνόματος θέσις, ἀλλὰ	ταῖς	χρείαις καὶ τοῖς ἔργοις δηλοῦται
[8, 82]	τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας κῦρος ἐν	ταῖς	ψηφοφορίαις περὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους ἦν
[8, 90]	καὶ θράσους, ἑταίροις τε καὶ	πελάταις	ἁπάντων πλεῖστον τῶν καθ´ ἡλικίαν
[8, 5]	ἀργότατοι τῶν πολιτῶν πονηροῖς χρησάμενοι	προστάταις	ἄλλα τε πολλὰ ἐξύβρισαν, καὶ
[8, 49]	κάκιον ἐν αὐτῇ μέρος πονηροῖς	προστάταις	χρησάμενον. εἰ δὲ δὴ μὴ
[8, 45]	βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖς	ὑπηρέταις	καθελεῖν ἀπ´ αὐτοῦ τὸν δίφρον
[8, 44]	ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς	ὑπηρέταις,	καὶ τὰς ῥάβδους, ὅταν ἐγγὺς
[8, 49]	πάντων μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει	πολίταις	μέτεστιν ἀγαθῶν· ταῦτα γάρ ἐστιν,
[8, 75]	τῆς κληρουχίας, πότερα τοῖς μὲν	πολίταις	συγχωρεῖ διανέμειν τὰ δημόσια, τοῖς
[8, 78]	λόγῳ μὲν δόσις ἦν τοῖς	πολίταις	τῆς δημοσίας χώρας, ἔργῳ δ´
[8, 7]	προσῆκέ μοι παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ	πολίταις	τυγχάνειν, παρὰ τῶν εὖ παθόντων
[8, 26]	μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις	μικροπολίταις,	ὧν κατέσχες τὰ πολίχνια· καὶ
[8, 76]	τῷ δήμῳ διαιρεθῆναι· τοῖς δ´	ἰσοπολίταις	τε καὶ συμμάχοις, ἐάν τινα
[8, 89]	σὺν χρόνῳ μήνυσις ἀποδίδοται τοῖς	ἱεροφάνταις,	ὅτι τῶν παρθένων μία τῶν
[8, 24]	εἰ βούλει, πᾶσι μὲν τοῖς	δημόταις	δόξαν, ὅλῃ δὲ τῇ βουλῇ
[8, 61]	ἄκρον δίκαιον. τοῖς τε γὰρ	δημόταις	εἴκειν τὰ μέτρια δέον καὶ
[8, 75]	τ´ αὖ καὶ ἥντινα τοῖς	δημόταις	ἡμῶν διαιρεθῆναι· ἣν δ´ ἂν
[8, 17]	ἐκόσμουν καὶ ἦσαν ἅπαντες ἐν	ἑορταῖς	καὶ εὐπαθείαις τόν τε Μάρκιον
[8, 45]	περιβαλὼν αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ ταῖς	ἡδίσταις	φωναῖς ἀνεκάλει καὶ μέχρι πολλοῦ
[8, 43]	ἐξόδου τῶν γυναικῶν, εἰ συγχωρητέον	αὐταῖς,	γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ μὲν οὖν
[8, 46]	τὰς ἄλλας συμφορὰς τὰς συμβησομένας	αὐταῖς,	ἐὰν ἡ πόλις ἡμῶν ὑπὸ
[8, 39]	τῇ πόλει, ταύτην δ´ ἐν	αὐταῖς	εἶναι μόναις καταλειπομένην, ἐὰν ἐθελήσωσι
[8, 55]	τότε πρῶτον ἡ τὴν γνώμην	αὐταῖς	εἰσηγησαμένη περὶ τῆς πρεσβείας Οὐαλερία
[8, 62]	γυναῖκες αὐτῶν, ἃ νόμος ἐστὶν	αὐταῖς	ἐπὶ τοῖς ἰδίοις τε καὶ
[8, 55]	καὶ γέρας, ὅ τι ἂν	αὐταῖς	λαβούσαις ἥδιστόν τε καὶ τιμιώτατον
[8, 46]	ὅτ´ ἐπταίσαμεν, συμπάθειαν. ἔχομεν γὰρ	αὐταῖς	μαρτυρεῖν, ἐξ οὗ σὺ ἀπῆρας
[8, 54]	τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν	αὐταῖς,	ὅ τι χρὴ πράττειν, διετέλεσεν.
[8, 44]	προὔπεμπον ἄχρι πολλοῦ. παρηκολούθουν δ´	αὐταῖς	οἵ τ´ ἐκ τοῦ συνεδρίου
[8, 24]	δεινὸν εἰργάσαντο, ἀνθ´ ὅτου πολεμεῖς	αὐταῖς;	ποίαν ἐπενέγκασαι περὶ φυγῆς ψῆφον
[8, 44]	καὶ δεήσεσι τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν	αὐταῖς	ποιοῦντες. ὡς δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν
[8, 43]	πατρίδος δέησιν. τοῦ δὲ μηθὲν	αὐταῖς	συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους
[8, 77]	καὶ μεγάλας εὐεργεσίας προέλωνται ταῖς	αὐταῖς	τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς Λατίνους τ´
[8, 32]	ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´ ὧν	τηλικαύταις	κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε μεῖζον
[8, 41]	ἀλλ´ ὀρφανοὶ καὶ ἔρημοι παρὰ	ταύταις,	ἕως εἰς ἄνδρας ἔλθητε, τραφήσεσθε.
[8, 43]	αὐτοῦ πορευομένας. ἕτεροι δ´ οὐδὲ	ταύταις	ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον,
[8, 15]	τοῦ κοινοῦ τῶν Λατίνων παροῦσι	πρεσβευταῖς	ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν ἀπεκρίνατο, μὴ
[8, 37]	τινὸς ἢ καιροῦ συγχωρουμένων καὶ	ἰδιώταις	καὶ πόλεσιν ἅμα τῷ μεταπεσεῖν
[8, 34]	συμφέρον. καὶ οὐχὶ τοῖς μὲν	ἰδιώταις	οὕτως ἐπέρχεται καθ´ ἕνα φρονεῖν,
[8, 57]	τῶν λαφύρων ἔλαβε, δωρησάμενος τοῖς	στρατιώταις,	ἑαυτῷ δ´ οὐδ´ ὁτιοῦν ὑπολιπόμενος
[8, 68]	τε, ὃ κατ´ ἄνδρα τοῖς	στρατιώταις	εἰς ὀψωνιασμὸν ἔθος ἦν ἓξ
[8, 17]	ἔμελλε γενέσθαι, τὰ λοιπὰ τοῖς	στρατιώταις	ἐφῆκε διαρπάσαι. ἦν δὲ πολλὰ
[8, 19]	τὴν πόλιν ἐξηνδραποδίσατο καὶ τοῖς	στρατιώταις	ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς ὠφελείας. ἀναστήσας
[8, 14]	τῆς πόλεως· ἐσθῆτα δὲ τοῖς	στρατιώταις	καὶ τροφὰς εἰς μῆνα ἱκανὰς
[8, 17]	ὁ Μάρκιος τοῖς μὲν ἄλλοις	στρατιώταις	παρήγγειλε κλίμακας προσφέρειν κατὰ τὰ
[8, 18]	κύριος τῆς πόλεως ἐπέτρεψε τοῖς	στρατιώταις	τά τε σώματα ἐξανδραποδίσασθαι καὶ
[8, 79]	πεπίστευται ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐν	γραφαῖς	ἀξιοχρέοις φέρεται, μὴ παρελθεῖν. λέγεται
[8, 79]	τῇ Δήμητρι τοὺς χαλκέους ἀνδριάντας	ἐπιγραφαῖς	δηλοῦντας, ἀφ´ ὧν εἰσι χρημάτων
[8, 51]	ὁρῶσά σε καὶ μάχας ἐπὶ	μάχαις	ἀναιρούμενον καὶ τραύματ´ ἐπὶ τραύμασι
[8, 26]	νῦν ὄντες} ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν	μάχαις,	ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον
[8, 65]	εἰωθότας ἐν ταῖς πρὶν ἀριστεύειν	μάχαις,	τά τε σημεῖα τῶν λόχων,
[8, 9]	τέως κακωθέντες ἐν ταῖς προτέραις	μάχαις,	τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν
[8, 86]	λίθοις τε καὶ σαυνίοις καὶ	λόγχαις	τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´
[8, 90]	εἴ τι ἡμάρτηται ταῖς πρότερον	ἀρχαῖς	ἐπανορθώσασθαι, τόν τε κόσμον τοῦ
[8, 44]	ἔθος, ὅταν ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν	ἀρχαῖς	οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες,
[8, 44]	τῶν ἄλλων πολιτῶν συχνοὶ σὺν	εὐχαῖς	καὶ ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι τὴν
[8, 50]	ἤδη μεγάλα εἰς αὐτοὺς ἐξαμαρτόντες	εὐχαῖς	καὶ θυσίαις τὸν χόλον ἐξιλάσαντο·
[8, 86]	Φάβιος μαθών, ἐν αἷς ἦν	τύχαις	ἡ παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις, ἐβούλετο
[8, 23]	χαλεπαίνεις καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ ταῖς	τύχαις.	κοινὸς γὰρ δὴ τῆς ἁπάντων
[8, 29]	οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες	τύχαις.	μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ μὲν
[8, 48]	τὴν σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς	τύχαις	ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς
[8, 86]	Οὐολοῦσκοι καὶ εἰς φυγὴν ὁρμήσαντες	μόγις	εἰς τὸν ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα.
[8, 56]	χρόνον οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ	δίς,	ὡς αἱ τῶν ἱεροφαντῶν περιέχουσι
[8, 68]	ἐρύμασιν οὐ σφόδρα ἐχυροῖς οὖσιν,	εἰς	ἃ κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις
[8, 2]	τέ εἰσι τῶν ἄλλων καὶ	εἰς	ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν τύχας. ἐτύγχανον
[8, 55]	πάνθ´ ὅσα ἐκ μεγάλων κινδύνων	εἰς	ἀδόκητον εὐτυχίαν ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί
[8, 34]	τοῖς αἰσθήσεως μετειληφόσι κείμενον καὶ	εἰς	ἀεὶ διαμενοῦντα παραλαβόντες· καὶ διὰ
[8, 37]	εἰ βούλεται βεβαίους τε καὶ	εἰς	ἀεὶ διαμενούσας ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας
[8, 28]	κακῶς ὑπὸ σοῦ πάσχοντες, ἀλλ´	εἰς	αἰκισμοὺς αὐτῶν δεινοὺς καὶ ὕβρεις
[8, 48]	τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν	εἰς	αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους πράξεις παρακαλεῖν.
[8, 25]	ὑπὸ θεῶν τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν	εἰς	ἄκρον ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ τρέπεται
[8, 9]	ἠξίουν τε μὴ καταστῆσαι σφᾶς	εἰς	ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας.
[8, 12]	ἀσινεῖς· εἰ δέ τινες ἐβλάβησαν,	εἰς	ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα ἔδοξαν βλαβῆναι.
[8, 41]	καὶ ἔρημοι παρὰ ταύταις, ἕως	εἰς	ἄνδρας ἔλθητε, τραφήσεσθε. ταῦτ´ εἰπὼν
[8, 41]	τοῦ γένους· οἷς θεοὶ δοῖεν	εἰς	ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα
[8, 51]	γὰρ χρόνον, ἀφ´ οὗ σε	εἰς	ἄνδρας ἤγαγον, ἄνευ λύπης ἢ
[8, 51]	φίλτατά σοι γενομένη. ἐπειδὴ δ´	εἰς	ἄνδρας ἦλθες, ἐξόν μοι τότε
[8, 47]	ἐγὼ δέομαι μή με παρακαλεῖν	εἰς	ἀνοσίους πράξεις καὶ ἀδίκους, μηδὲ
[8, 1]	νύκτα καὶ ταύτην σκοταίαν ἧκεν	εἰς	Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν
[8, 41]	ἡ Οὐετουρία καὶ δακρύσασα εἶπεν·	Εἰς	ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε,
[8, 1]	τὸ τοῦ κινδύνου μέγεθος, ἀλλ´	εἰς	αὐτὰ τὰ δεινὰ χωρεῖν ἐβουλεύσατο
[8, 65]	ἐκέλευσε τοὺς ἀκμῆτας ἔτι καὶ	εἰς	αὐτὸ τοῦτο φυλαττομένους ὑπὸ τὰ
[8, 42]	ἀλλὰ φίλων καὶ συγγενῶν εὔνοιαν	εἰς	αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν λαβοῦσα
[8, 50]	εὐδιάλλακτοι, καὶ πολλοὶ ἤδη μεγάλα	εἰς	αὐτοὺς ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ θυσίαις
[8, 14]	καὶ τοῦ μηδὲν ὕστερον νεωτερίσαι.	εἰς	δὲ τὴν Ῥώμην ὡς ἠγγέλθη
[8, 82]	ἔχειν, μή τι παρακινήσειε πάλιν	εἰς	δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ κλήρων διανομῆς
[8, 70]	θρίαμβον ἡμέρᾳ συνεκάλεσε τὸ πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν· καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ
[8, 77]	εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες	εἰς	ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος τά τ´
[8, 78]	μὲν αὐτῷ παίδων μεγάλην παρεχόντων	εἰς	ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν δ´ ἄλλων
[8, 60]	μεγαλόφρων τε καὶ δωρηματικὸς καὶ	εἰς	ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν
[8, 91]	τὸν μὲν πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον	εἰς	ἕτερον ἀναβαλομένης χρόνον, παρὰ δὲ
[8, 55]	μὲν τοῦ Μαρκίου γνώμην ἀπεδείξαντο	εἰς	ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους τὰς
[8, 86]	καὶ θύοντες ἐν ἅπασιν ἱεροῖς	εἰς	εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς ταῖς ἑξῆς
[8, 36]	μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν	εἰς	Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν
[8, 40]	παιδίων τούτων, ἵνα μὴ πέσωμεν	εἰς	ἐχθρῶν ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν
[8, 60]	ἂν ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐπίδοσιν	εἰς	ἡγεμονίαν ἐκ τῶν ἐκείνου πολιτευμάτων
[8, 46]	μὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον	εἰς	ἡμᾶς ἐξαμαρτοῦσαι, πολλὴν δὲ καί,
[8, 48]	ὑπομένειν ἀγεννές· καὶ τἆλλα, ὅσα	εἰς	ἡμερότητα καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα
[8, 58]	εἰς τὴν ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν,	εἰς	ἣν ἔθος ἦν αὐτοῖς, ὅτι
[8, 61]	ὅτ´ αἰτία μεγάλων συμφορῶν, καὶ	εἰς	θανάτους οἰκτροὺς καὶ λύμας ἀνηκέστους
[8, 17]	ὅσοι μὴ τὰ ὅπλα ῥίψαντες	εἰς	ἱκεσίας ἐτράποντο· ἐν δὲ τούτῳ
[8, 21]	πόλιν οἱ σὺν Αἰνείᾳ κατάραντες	εἰς	Ἰταλίαν Τρῶες ἔκτισαν, καὶ ἀφ´
[8, 73]	ὁρισθεῖσαν ὑπ´ ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν	εἰς	κλήρους ὅσους δή τινας καὶ
[8, 25]	ψήφισμα φερόμενον ὑφ´ ἡμῶν οὐκ	εἰς	μακράν. ~Ἀγαθὰ μὲν δὴ ταῦτα
[8, 70]	καὶ ταῦτ´ ἔφη ποιήσειν οὐκ	εἰς	μακράν. διαλύσας δὲ τὴν ἐκκλησίαν
[8, 72]	τῶν ὑπάτων ὑπέσχετο παύσειν οὐκ	εἰς	μακράν, καὶ τῷ δήμῳ ποιήσειν
[8, 31]	ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ φερόμενα οὐκ	εἰς	μακράν, ὅσα ἐν τῷ πολέμῳ
[8, 88]	τοῦ χάρακος τὴν δύναμιν ὡς	εἰς	μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ τῶν
[8, 86]	τὸ μὴ ἐπεξιέναι τοὺς Ῥωμαίους	εἰς	μάχην ἐπαρθέντες ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ
[8, 84]	τῶν πολεμίων θαμινὰ καὶ προκαλουμένων	εἰς	μάχην, ἡνίκα τὸν οἰκεῖον ἔχειν
[8, 86]	δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς Ῥωμαίους	εἰς	μάχην, οἱ δ´ οὐκ ἀντεξῄεσαν.
[8, 66]	ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ δ´ ὥσπερ	εἰς	μάχην ὁρμώμενοι θαμινὰ ἐπηλάλαζον. τοῖς
[8, 89]	καὶ οὐκέτι μετὰ τοῦτ´ ἐξῄεσαν	εἰς	μάχην οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον
[8, 2]	σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον ἐκφέρειν	εἰς	μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν· θυσίας
[8, 70]	ἐν τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν γνώμην	εἰς	μέσον ἔφερεν, ἀξιῶν τοὺς βουλευτάς,
[8, 65]	ἀμύνεσθαι, παρὰ τῶν σημειοφόρων ἁρπάζων	εἰς	μέσους ἐρρίπτει τοὺς πολεμίους, ἵνα
[8, 14]	δὲ τοῖς στρατιώταις καὶ τροφὰς	εἰς	μῆνα ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν τι
[8, 4]	διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη πρὸς ἄλλην	εἰς	μίαν ἀγορὰν ἅπαντας ἠξίου Οὐολούσκους
[8, 14]	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´	εἰς	νοῦν ἐλάμβανον. ~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ
[8, 1]	κατὰ τὴν πόλιν, καὶ παρελθὼν	εἰς	οἰκίαν ἀνδρὸς δυνατοῦ, δι´ εὐγένειάν
[8, 40]	δεόμεναι, γυναῖκες, ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος	εἰς	οἰκίαν δύστηνον καὶ ταπεινήν; καὶ
[8, 82]	στῖφος, ὃ μάλιστα ἦν συντεταγμένον,	εἰς	ὄρους τινὰ κορυφὴν ἀναδραμὸν καὶ
[8, 57]	καὶ τὴν Ῥωμαίων πόλιν διαφθείρας	εἰς	Οὐολούσκους ἔλθοι, κρύφα καὶ σὺν
[8, 68]	ὃ κατ´ ἄνδρα τοῖς στρατιώταις	εἰς	ὀψωνιασμὸν ἔθος ἦν ἓξ μηνῶν
[8, 43]	πόλει κινδύνευμα γυναῖκας ἅμα τέκνοις	εἰς	πολεμίων στρατόπεδον πορευομένας ἐᾶσαι· εἰ
[8, 82]	ἀναλαβών, τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν	εἰς	πόλεμον ἁρμόττουσαν. τοῖς δὲ Οὐολούσκοις
[8, 26]	ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν	εἰς	πόλεμον καταστῆναι· ὥστε σὺν τοῖς
[8, 17]	δύναμιν· καὶ αὐτίκα ἑτοιμασάμενος, ὅσα	εἰς	πολιορκίαν χρήσιμα ἦν, ἐπὶ Τολερίνους
[8, 50]	καὶ τρίτον ἤδη ταῦτ´ ἔτος	εἰς	πολλὴν τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς αὐτοὺς
[8, 1]	ταύτης παρὰ τοῦ δήμου τυχόντες,	εἰς	πολλοὺς καὶ μεγάλους ἠναγκάσθησαν κινδύνους
[8, 50]	ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ	εἰς	συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ εὐτυχεῖς. αὐτοὶ
[8, 65]	ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις	εἰς	τὰ κάμνοντα ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων.
[8, 65]	ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς τοῖς λόχοις	εἰς	τὰ κινούμενα τῶν πολεμίων μέρη,
[8, 74]	καὶ τὰς ἀπ´ αὐτῶν προσόδους	εἰς	τὰ κοινὰ καὶ ἀναγκαῖα δαπανωμένας,
[8, 28]	περὶ τῶν σφετέρων κινδυνεύοντες καὶ	εἰς	τὰ ὅμοια κακῶς ὑπὸ σοῦ
[8, 16]	εἰς τὴν πόλιν, οἱ δ´	εἰς	τὰ πλησίον φρούρια, εἴ τινα
[8, 67]	οὗ Μάρκιον ἔσχον ἡγεμόνα, καὶ	εἰς	τὰ Ῥωμαίων προσεχώρησαν ἔθη. διέμενον
[8, 32]	ἀμφότερα ταῦθ´ ἡ τύχη, καὶ	εἰς	τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις. ὑμεῖς
[8, 18]	καὶ παρεθάρρυνε, καὶ ἐπειδὴ κατέστησεν	εἰς	τάξεις, ὑποδείξας, ἃ δεῖ πράττειν,
[8, 81]	τῆς δόξης φερόμενοι καὶ βίου	εἰς	ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ ὡς ἄριστον
[8, 48]	ταμιεύεσθαι τὰς τύχας, ὅταν δ´	εἰς	ταπεινὰς καὶ φαύλας ἔλθωσι, μηθὲν
[8, 17]	καὶ τὸ τῶν πολεμίων ἀνδρεῖον	εἰς	ταπεινὴν καὶ ἄνανδρον κατέκλεισεν ἀμηχανίαν,
[8, 80]	ἣν ἐκ μεγίστου τέως αὐχήματος	εἰς	ταπεινότατον πτῶμα κατήχθησαν, καὶ οὐδὲ
[8, 12]	διεφθάρη. τελευτῶντες γὰρ καὶ πῦρ	εἰς	τὰς αὐλὰς φέροντες ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι,
[8, 4]	τὴν ἐκκλησίαν. ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες	εἰς	τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν
[8, 73]	ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ	εἰς	τὰς μισθώσεις ὧν οἱ πόλεμοι
[8, 68]	τῆς χώρας περιορᾶν καὶ συνέφυγον	εἰς	τὰς πόλεις· οὐ μὴν ἔμεινάν
[8, 67]	δυνάμεις, οὐδὲν ἔτι ἀναβαλόμεναι συνῄεσαν	εἰς	ταὐτόν. ἦν δ´ ὁ χῶρος
[8, 44]	Μάρκιος, ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων	εἰς	ταὐτὸν ἥξειν, πάντ´ ἀπέθετο τὰ
[8, 19]	τοὺς πολεμίους ἀπήραξαν. οὐ μὴν	εἰς	τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι πρὸς
[8, 88]	ἐπιχειρήσεων τριβόμενος· οὐ μέντοι καὶ	εἰς	τέλος γε διαμένειν ἐν τοῖς
[8, 53]	μὲν ἐμείωσε, τὰ δ´ ἐκποδὼν	εἰς	τέλος ἐποίησε} δῆλον ἅπασι βουλόμενος
[8, 72]	ἡμέραις ἀρρωστίαν σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν	εἰς	τὴν ἀγοράν, ἀλλ´ ὑπομένων ἔνδον
[8, 43]	προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες οἱ ὕπατοι	εἰς	τὴν ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν
[8, 22]	Μάρκιος ἐφ´ ἡσυχίας, συνέδραμον ἅπαντες	εἰς	τὴν ἀγορὰν οἱ δημοτικοὶ καὶ
[8, 59]	ὀφειλομένας ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες	εἰς	τὴν ἀγοράν, ὅσων ἔδει τοῖς
[8, 82]	δὲ τὴν ἑτέραν δύναμιν ἔχων	εἰς	τὴν Αἰκανῶν γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´
[8, 59]	ὅσων ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν	εἰς	τὴν ἀναγκαίαν τιμήν. ἐπειδὴ δὲ
[8, 58]	ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι, παρῆν	εἰς	τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ παρελθὼν
[8, 77]	ἀπολογησόμενον. ὄχλου δὲ πλείστου συναχθέντος	εἰς	τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς
[8, 22]	ὡς προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες	εἰς	τὴν βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται
[8, 46]	Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον μὲν ἔκλαιεν	εἰς	τὴν γῆν ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ,
[8, 40]	τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν	εἰς	τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα·
[8, 86]	τε ποιησάμενοι τῶν σφετέρων νεκρῶν,	εἰς	τὴν ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον ἀνέζευξαν·
[8, 70]	πόλει χρήσιμος γέγονε τὰ μὲν	εἰς	τὴν ἐλευθερίαν, τὰ δ´ εἰς
[8, 56]	ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ νοῦς	εἰς	τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ
[8, 58]	κυρίαν, ἀλλὰ τὸ ἔθνος ἅπαν	εἰς	τὴν ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν, εἰς
[8, 4]	τέλεσι καὶ πολὺς ἄλλος ὄχλος	εἰς	τὴν Ἐχετρανῶν πόλιν· αὕτη γὰρ
[8, 91]	τῆς τούτων ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν	εἰς	τὴν Λατίνων χώραν ἐμβαλόντες ἀπήλασαν
[8, 12]	μέρος μὲν ὁ Τύλλος ἔχων	εἰς	τὴν Λατίνων χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα
[8, 86]	στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν, ὅταν ἐξίωσιν	εἰς	τὴν μάχην, καὶ ἐφ´ οὓς
[8, 49]	τῶν διαβολῶν τὰ ἔργα, ἀλλ´	εἰς	τὴν μητρόπολιν ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν
[8, 79]	καὶ τῆς βουλῆς ἀγαγὼν αὐτὸν	εἰς	τὴν οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ μὲν
[8, 41]	γὰρ ἁλοὺς τὴν δίκην ἦλθεν	εἰς	τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν
[8, 67]	κράτιστον τῆς δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν	εἰς	τὴν Οὐελιτρανῶν χώραν εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα
[8, 82]	τοὺς πολεμίους. Κορνήλιος μὲν οὖν	εἰς	τὴν Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν
[8, 82]	Αἰκανῶν γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν	εἰς	τὴν Οὐολούσκων. χρόνον μὲν οὖν
[8, 70]	στάσιν καὶ κατήγαγε τὸν δῆμον	εἰς	τὴν πατρίδα, Λατίνους δὲ συγγενεῖς
[8, 54]	σκηνῆς· ἔπειθ´ αἱ μὲν γυναῖκες	εἰς	τὴν πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ δὲ
[8, 82]	αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας τοῖς ταμίαις,	εἰς	τὴν πόλιν ἀπήνεγκε τὸ ἀργύριον.
[8, 40]	εὐσεβής. καταγαγοῦσα δὲ τὸν υἱὸν	εἰς	τὴν πόλιν αὐτή τ´ ἀθάνατον
[8, 87]	ἔχων ἐπὶ συμφοραῖς οὐκ εὐσχήμοσιν	εἰς	τὴν πόλιν εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον
[8, 63]	καὶ αὐτοὶ τοὺς χάρακας ἀπῄεσαν	εἰς	τὴν πόλιν· εἴτ´ ἀρκούμενοι τῷ
[8, 63]	τῶν σφετέρων ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´	εἰς	τὴν πόλιν ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ
[8, 17]	διαρρήξας τοὺς μοχλοὺς παρέρχεται πρῶτος	εἰς	τὴν πόλιν. ἦν δ´ ὑφεστηκὸς
[8, 87]	τε σὺν τοῖς ὅπλοις ἦλθεν	εἰς	τὴν πόλιν καὶ τοὺς ἄνδρας
[8, 69]	~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἀναστρέψας	εἰς	τὴν πόλιν ὁ Κάσσιος θρίαμβον
[8, 16]	παλαίτερον ἔτι κατεπεφεύγεσαν, οἱ μὲν	εἰς	τὴν πόλιν, οἱ δ´ εἰς
[8, 82]	καὶ οἱ μὲν πλείους ἀπεσώθησαν	εἰς	τὴν πόλιν, ὀλίγον δέ τι
[8, 17]	καὶ τὰ ἐκ τῆς χώρας	εἰς	τὴν πόλιν συγκεκομικότες ἐδέχοντο αὐτὸν
[8, 18]	λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν	εἰς	τὴν πόλιν. ὡς δ´ ἔγνω
[8, 69]	συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας	εἰς	τὴν πολιτείαν Ἕρνικας οἰκεῖα ἑαυτῷ
[8, 36]	καὶ ταύτης ἐγκρατὴς καὶ διαρπάσας	εἰς	τὴν Πολυσκανῶν χώραν ἐνέβαλεν. οὐ
[8, 16]	ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν αὖθις	εἰς	τὴν Ῥωμαίων γῆν, καὶ ἐγκαθεζόμενος
[8, 67]	οἰκεῖα φεύγοντες ἀπεσώθησαν. ἀφικομένων δ´	εἰς	τὴν Ῥώμην ἀγγέλων, οὓς ἀπέστειλαν
[8, 9]	τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς	εἰς	τὴν Ῥώμην ἀπέστειλαν· τῷ δὲ
[8, 9]	Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ δ´	εἰς	τὴν Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν
[8, 87]	ἑαυτὸν ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν	εἰς	τὴν Ῥώμην ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας
[8, 68]	τὰς συμμαχικὰς ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον	εἰς	τὴν ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ
[8, 63]	~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες	εἰς	τὴν ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι πολλῇ στρατιᾷ
[8, 74]	οὐ γάρ, ἐξ οὗ προσῆλθον	εἰς	τὴν φιλίαν ἡμῖν, ταύτην τὴν
[8, 43]	πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν	εἰς	τὸ ἀσθενέστατον τῆς πόλεως μέρος
[8, 22]	δημοτικοὶ καὶ τοὺς πατρικίους ἐκάλουν	εἰς	τὸ βουλευτήριον, καὶ εἰ μὴ
[8, 70]	εἰς τὴν ἐλευθερίαν, τὰ δ´	εἰς	τὸ ἑτέρων ἄρχειν συλλαβόμενος, πρόνοιαν
[8, 20]	ὁ λόγος αὐτοῦ μόνον ἐπαγωγὸς	εἰς	τὸ εὔψυχον, ἀλλὰ καὶ τὰ
[8, 30]	αἰχμαλώτων, τὸν δ´ ἄλλον πλοῦτον	εἰς	τὸ κοινὸν ἔθηκα φέρων. πότερον
[8, 25]	ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ τρέπεται πάλιν	εἰς	τὸ μηδέν. μάλιστα δὲ τοῦτο
[8, 65]	ἐκ τοῦ χάρακος τῶν Ἑρνίκων	εἰς	τὸ πεδίον ἐν τάξει καὶ
[8, 86]	δ´ αὐτοὶ παθόντες κακὰ ὑπεχώρησαν	εἰς	τὸ πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς
[8, 84]	ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἐξιόντων	εἰς	τὸ πεδίον τῶν πολεμίων θαμινὰ
[8, 67]	φύσις ἀνώμαλος οὖσα ἑκατέροις πολλὰ	εἰς	τὸ πλεονεκτεῖν κατ´ ἀλλήλων παρείχετο.
[8, 59]	κατὰ πολέμους ἔργοις· καὶ κομίσαντες	εἰς	τὸ προάστειον, ὃ μάλιστα ἦν
[8, 70]	κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλει τὴν βουλὴν	εἰς	τὸ συνέδριον ὀρθὴν καὶ περίφοβον
[8, 73]	ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου, συνῆλθον	εἰς	τὸ συνέδριον ὡς ὑπὲρ ἁπάντων
[8, 73]	ἢ ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων	εἰς	τὸ ταμιεῖον ἕκαστον εἰσφέρειν τεθλιμμένων
[8, 18]	πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας εἰςβιασάμενος	εἰς	τὸ τεῖχος. ὡς δ´ ὁ
[8, 33]	ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ φυλάξων τὴν	εἰς	τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ ἀμίαντον
[8, 26]	δι´ οὓς οὐ μόνον ἐλευθέραν	εἰς	τόδε χρόνου τὴν πόλιν τήνδε
[8, 27]	πολλοὶ βάρβαροί τε καὶ Ἕλληνες	εἰς	τοιαύτας καταστάντες τύχας ἠναγκάσθησαν ὑπομεῖναι.
[8, 31]	ὧν ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´	εἰς	τοιαύτην ἀξιοῦτέ με κατελθεῖν πόλιν,
[8, 29]	πάνυ γὰρ ἀγαπητῶς δεξαίμην ἂν	εἰς	τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ
[8, 35]	φιλίαν τε ποιήσωνται πρὸς αὐτοὺς	εἰς	τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας
[8, 21]	τοῖς δημάρχοις ἔτι προθεῖναι γνώμην	εἰς	τὸν δῆμον ἐδόκει. ὃ καὶ
[8, 76]	ἐπιτελέσαι ὑπάτους. τοῦτο τὸ δόγμα	εἰς	τὸν δῆμον εἰσενεχθὲν τόν τε
[8, 36]	δικαίοις φίλοι, καὶ τὰ βουλευθέντα	εἰς	τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν· ἕως δ´
[8, 87]	περὶ τῆς κληρουχίας ψήφισμα γράψαντες	εἰς	τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ
[8, 77]	τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν	εἰς	τὸν δῆμον ἐπὶ τυραννίδος αἰτίᾳ·
[8, 54]	τὴν βουλὴν τέλος μηθὲν ἐκφέρειν	εἰς	τὸν δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν,
[8, 80]	ἔτι λείπεται. τὸ δ´ ἔθος	εἰς	τὸν ἐξ ἀρχῆς κόσμον ὁ
[8, 87]	τῷ δήμῳ κεχαρισμένοι. καὶ ἀπεδείχθησαν	εἰς	τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ
[8, 86]	καὶ εἰς φυγὴν ὁρμήσαντες μόγις	εἰς	τὸν ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι
[8, 70]	πρόνοιαν ἔχοντι τοῦ κοινοῦ καὶ	εἰς	τὸν λοιπὸν ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν
[8, 52]	μηδέποτέ σοι βαρεῖα γενομένη μηδ´	εἰς	τὸν λοιπὸν ἐσομένη χρόνον, ἕως
[8, 56]	τοῦ δημοσίου πάσας ἐπιχορηγηθῆναι τὰς	εἰς	τὸν νεών τε καὶ τὸ
[8, 72]	διανέμεσθαι συγχωρεῖν, ἐπιστρέψας ὁ δήμαρχος	εἰς	τὸν ὄχλον εἶπεν· Ἐπεὶ τοίνυν
[8, 17]	Τολερῖνοι πρὸ πολλοῦ παρασκευασάμενοι τὰ	εἰς	τὸν πόλεμον καὶ τὰ ἐκ
[8, 86]	πολλὰ ποιησάμεναι τὰς ὁδοὺς εἰσῆλθον	εἰς	τὸν χάρακα τοὺς πολεμίους λαθοῦσαι.
[8, 62]	ὁμοῦ τι πεντακοσίων ἤδη διαγεγονότων	εἰς	τόνδε τὸν χρόνον οὐ γέγονεν
[8, 1]	πολέμιον ἡγεῖσθαι τὸν ὑποχείριον μηδ´	εἰς	τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι
[8, 25]	χαλεπὸν ὀργὴν εἶναι καὶ ἀπαραίτητον	εἰς	τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ αὐτόν,
[8, 49]	παρακαλῶ σε πράττῃς, ὡς ἀχάριστος	εἰς	τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος, οἵ σε
[8, 73]	προσιὸν ἐκ τῶν μισθώσεων ἀργύριον	εἰς	τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι
[8, 15]	στασιωδεστάτους τῶν δημοτικῶν παύσασθαι τῶν	εἰς	τοὺς πατρικίους ὑποψιῶν τε καὶ
[8, 89]	καὶ ὄψεις ἀήθεις. πάντα δ´	εἰς	τοῦτο συνέτεινεν, ὡς οἵ τε
[8, 56]	ποιεῖσθαι λόγον. ἐπάνειμι δ´, ὅθεν	εἰς	τοῦτον ἐξέβην τὸν λόγον. ~Μετὰ
[8, 77]	λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων	εἰς	τρεῖς κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς
[8, 35]	τὰ αἴσχιστα πασχούσας καὶ παῖδας	εἰς	ὕβριν ἀγομένους καὶ γονεῖς δούλους
[8, 79]	ἀπαραίτητον τῆς τῶν πατέρων ὀργῆς	εἰς	υἱοὺς ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´ ἐν
[8, 15]	ἔχειν καὶ τοὺς συμμάχους παρακαλεῖν,	εἰς	ὕπαιθρον δὲ μήπω τὰς δυνάμεις
[8, 68]	ἔδοξε δέχεσθαι μὲν τοὺς ἄνδρας	εἰς	φιλίαν, ἐφ´ οἷς δὲ γενήσονται
[8, 70]	καὶ τῆς δόξης αὐτῇ φθονοῦντας,	εἰς	φιλότητα συνήγαγε τῆς ἰσοπολιτείας μεταδούς,
[8, 86]	σφῶν ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ	εἰς	φυγὴν ὁρμήσαντες μόγις εἰς τὸν
[8, 44]	τὰς γυναῖκας, εἰ γνώμην ἔσχον	εἰς	χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν φυλακῆς
[8, 84]	ἐξῆγε τὰς δυνάμεις· καὶ πρὶν	εἰς	χεῖρας ἐλθεῖν παρακλήσει τε πολλῇ
[8, 13]	{μαχησόμενον} καὶ εἰ μὲν ὑπομενοῦσιν	εἰς	χεῖρας ἡμῖν ἰέναι μιᾷ κρῖναι
[8, 66]	λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος	εἰς	χεῖρας ἰέναι. ταῦτα μὲν Ἀκύλλιος
[8, 86]	ἐμπίπτουσιν αὐτοῖς· καὶ οἱ μὲν	εἰς	χεῖρας καταστάντες τοῖς ξίφεσιν ἐμάχοντο,
[8, 87]	ἄγειν οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν,	εἰς	χρήματα ἐζημίουν· ὅσοις μὲν χωρία
[8, 87]	ὑπερορίου τὰς πολιτικὰς ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν,	εἷς	δέ τις ἐξ αὐτῶν Γάϊος
[8, 49]	ἐπισπείσῃς; ἐγὼ μὲν οὐκ οἴομαι.	εἷς	ἔτι μοι καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς
[8, 27]	ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά.	~Εἷς	ἔτι μοι καταλείπεται λόγος, ὃν
[8, 73]	ὅσον τὸ διάφορον, καὶ ὡς	εἷς	μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων γῄδιον
[8, 72]	ταῖς ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον παρελθὼν	εἷς	τῶν δημάρχων, Γάϊος Ῥαβολήιος, ἀνὴρ
[8, 53]	τῆς Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας, ἀλλ´	εὐσεβεῖς	καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς·
[8, 37]	οἱ μὲν ἀποδειχθέντες ὑπ´ αὐτῆς	πρέσβεις	ἅμα τῷ πυθέσθαι τὴν παρουσίαν
[8, 68]	εἰς ἃ κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ	πρέσβεις	ἀπέστειλαν πρὸς τὸν ὕπατον ὑπὲρ
[8, 36]	{γῆς} καὶ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον	πρέσβεις	ἀποστείλωσι τοὺς διαλεξομένους περὶ φιλίας,
[8, 48]	ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ	πρέσβεις	ἀποστέλλων τε καὶ δεχόμενος ἀληθῆ
[8, 64]	δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ	πρέσβεις	ἃς παρὰ τῶν Ἑρνίκων ἔλαβον
[8, 10]	~Ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπον οἱ	πρέσβεις,	ἐβουλεύοντο κατὰ σφᾶς οἱ σύνεδροι
[8, 91]	τῶν δικαίων ποιήσαντες· καὶ οἱ	πρέσβεις	ἐπιτυγχάνουσι τοῖς Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ
[8, 68]	Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν πρὸς τοὺς	πρέσβεις	κατ´ αὐτῶν διαθέμενος πρῶτον ἔφη
[8, 9]	τὴν Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν	πρέσβεις	καταστάντες ἐπὶ τὴν βουλὴν ἔλεγον·
[8, 23]	τ´ ἀποσταλέντες ὑπὸ τοῦ κοινοῦ	πρέσβεις	οἱ προὔχοντες ἡλικίᾳ τῶν πατρικίων
[8, 11]	δ´ ἡμεῖς ὕστεροι. ~Ταύτας οἱ	πρέσβεις	τὰς ἀποκρίσεις λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ
[8, 50]	τοὺς πεμφθέντας ὑπὸ τῆς βουλῆς	πρέσβεις	φέροντάς σοι τῶν τε ἐγκλημάτων
[8, 8]	δεῖν ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε οὖν	πρέσβεις	ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν
[8, 50]	τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ μαινομένην ὀργὴν	προάγεις·	καὶ οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας ὑπὸ
[8, 85]	διαφθαρῆναι χειμὼν πολὺς ἐξ οὐρανοῦ	καταρραγεὶς	καὶ σκότος, οἷον ἐν ταῖς
[8, 37]	βουλευταὶ παρὰ τῶν πρέσβεων τὰς	αὐθάδεις	ἀποκρίσεις τε καὶ ἀπειλὰς τοῦ
[8, 50]	ἄνδρας} ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπήλασας,	αὐθάδεις	καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις
[8, 46]	αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν πόλεμον	αὐθάδεις	καὶ σκληρὰς ἔδωκας ἀποκρίσεις, ἄγουσαι
[8, 31]	βουληθέντες ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ τόπος	οὐδείς	ἐστιν ἐν τῇ πόλει δεχόμενος
[8, 17]	προχωροῦντα ὁρῶντες δίχα πόνου· ὥστ´	οὐδεὶς	ἦν τῶν ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον
[8, 17]	ἄλλος {στρατηγὸς} Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων	οὐδείς.	μάλιστα δὲ τῆς τύχης αὐτὸν
[8, 6]	τοῦτ´ ἔμαθον, ὅτι δήμῳ τύραννος	οὐδεὶς	πολεμεῖ μετὰ τῶν ἀρίστων συστάς,
[8, 30]	ἀλλ´ οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν με	οὐδεὶς	πώποτε ᾐτιάσατο οὐδὲ διέβαλεν ἐπ´
[8, 75]	οὐ πείσομεν δέ, καὶ τοῦτ´	οὐδεὶς	ὑμῶν ἀγνοεῖ. χαλεπώτερα γὰρ ἂν
[8, 68]	κείρας τε καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ	οὐδεὶς	ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει μαχούμενος ἀπῆγε
[8, 87]	πόλιν, καὶ λόγοι τῶν πενεστάτων	στασιώδεις	οὐκ ἀξιούντων οὔτε βουλῆς δόγμασιν
[8, 28]	αἰκισμοὺς αὐτῶν δεινοὺς καὶ ὕβρεις	ἀνηλεεῖς	καὶ πᾶσαν ἄλλην ἰδέαν προπηλακισμοῦ
[8, 23]	καὶ τιμωρεῖσθαί σοι προσῆκεν, οὐδὲ	μετριάζεις	περὶ τὴν ἀνάπραξιν τῆς δίκης,
[8, 23]	δ´ οὐ μετὰ λογισμοῦ σώφρονος	ἐξετάζεις,	οὓς ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί
[8, 19]	αἱρεῖ κατὰ κράτος. καὶ ταὐτὰ	διαθεὶς	ὅσα τὰς πρότερον ἁλούσας ἕωθεν
[8, 43]	πάλιν ἑτέρας ἐξέτεινε μακρὰς καὶ	συμπαθεῖς	δεήσεις, αἵ τ´ ἄλλαι γυναῖκες
[8, 89]	κατά τε φωνὰς καὶ ὄψεις	ἀήθεις.	πάντα δ´ εἰς τοῦτο συνέτεινεν,
[8, 54]	πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν στρατιωτῶν	δεηθεὶς	συγγνῶναί τ´ αὐτῷ καί, ἐπειδὰν
[8, 32]	οὐθὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον	ἀδικηθείς;	εἰ μὴ ἄρα αἱ χάριτες
[8, 49]	τῶν τυράννων τοὺς πολίτας, ἔπειτα	διαβληθεὶς	πρὸς αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν
[8, 30]	ἠξίωσα, ἀλλ´ ἀνεπίφθονον ὡς μάλιστα	βουληθεὶς	ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν ἵππον ἕνα
[8, 69]	ἀχθόμενοι, ὃς ὑπὸ τῆς βουλῆς	τιμηθεὶς	οὐκ ἀντετίμησεν αὐτὴν τοῖς ἴσοις,
[8, 28]	οἰκτρὰς δ´ ὑπομένουσι τελευτάς. ταῦτ´	ἐνθυμηθείς,	ὦ Μάρκιε, μετάγνωθι καὶ παῦσαι
[8, 67]	κόπου τε καὶ πλήθους τραυμάτων	καταπονηθεὶς	ἀποθνήσκει. τῶν δ´ ἄλλων Οὐολούσκων,
[8, 70]	ἑαυτῷ παρασκευάσας τὰ ἔθνη. ~Ταῦτα	διανοηθεὶς	τῇ μετὰ τὸν θρίαμβον ἡμέρᾳ
[8, 7]	τυγχάνειν, παρὰ τῶν εὖ παθόντων	ἀποστερηθείς,	πρὸς δὲ τούτοις πατρίδος τε
[8, 74]	καὶ σφόδρα δόξαντος εὐδοκιμεῖν δεύτερος	ἐρωτηθεὶς	Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον
[8, 73]	βουλευσόμενοι. Ἄππιος μὲν οὖν πρῶτος	ἐρωτηθεὶς	γνώμην οὐκ εἴα συγχωρεῖν τῷ
[8, 28]	ἀλλ´ ὁ τὴν ἀνάγκην αὐτοῖς	ἐπιτιθεὶς	αἴτιος ἔσῃ· ἡδονὰς μὲν δὴ
[8, 1]	αἰτίαν σχὼν καὶ φυγῇ ἀιδίῳ	ἐλασθείς,	ἀγανακτῶν τ´ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ
[8, 78]	γὰρ αὐτὸν δέος, μὴ φυγὰς	ἐλασθεὶς	ἐκ τῆς πατρίδος ἀνὴρ στρατηγῆσαι
[8, 49]	τὴν κάθοδον, καὶ διὰ τοῦτο	ἐξελασθεὶς	αὐτὸς ἐκ τῆς πατρίδος, οὐκ
[8, 23]	ὦ Μάρκιε, μετ´ αἰτίας αἰσχρᾶς	ἐξελασθεὶς	ἐκ τῆς πατρίδος, ἅπαντες ἴσμεν·
[8, 41]	σύ, ὦ Οὐολουμνία, κρατίστη γυναικῶν,	ἐξελασθεὶς	ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ὅτι γενναῖος
[8, 30]	οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου μόνον	ἐξελασθείς,	ὦ Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ πρότερον
[8, 7]	τάφων προγονικῶν καὶ παντὸς ἄλλου	ἀπελασθεὶς	ἀγαθοῦ, παρ´ ὑμῖν δ´ ἅπαντα
[8, 55]	μετὰ τὴν πρώτην θυσίαν ὁ	κατασκευασθεὶς	ἐκ τῶν δημοσίων χρημάτων νεὼς
[8, 3]	τούτῳ προσέρχεται τοῖς ὑπάτοις ὁ	κατασκευασθεὶς	ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτής, ὡς
[8, 33]	τ´ ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα	πεισθεὶς	ὑμῖν προδῶ τὴν τούτων πίστιν,
[8, 73]	καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος ὄχλος ἀργὸς	ἐθισθεὶς	τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν
[8, 74]	αὐτὸς ταύτην ἀποδείκνυμαι, μικρὰ ἔτι	προσθεὶς	αὐτῇ, ἅ μοι παραλιπεῖν Ἄππιος
[8, 90]	προαγαγεῖν· καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν	κελευσθεὶς	ὑπ´ αὐτῶν ὁ υἱὸς Ἀππίου
[8, 28]	σοι τῶν εὐσεβῶν καὶ δικαίων	οὐθείς,	αὐτοῖς τ´ οὐκ ἔσῃ τίμιος,
[8, 12]	τ´ ἀλλήλων καὶ δέος προδοσίας	οὐθεὶς	ἠξίου· ὥστε κατὰ πολλὴν ἄδειαν
[8, 91]	αὐτοῖς κατὰ νοῦν ἐχώρησε, καὶ	οὐθεὶς	ὁ κωλύσων τὰ λοιπὰ ἐφαίνετο,
[8, 51]	καὶ οὐκ ἀφαιρήσεταί με ταῦτ´	οὐθεὶς	οὔτε τόπος οὔτε καιρός, οὐδέ
[8, 51]	νόμον μὲν οὖν τόνδε, ὃν	οὐθεὶς	πώποτε ἀνελεῖ χρόνος, τιμωρὸν καὶ
[8, 76]	ἐκ τῶν παρόντων ἐγένετο, καὶ	οὐθεὶς	τῶν μετ´ ἐκεῖνον ἐρωτηθέντων ἑτέραν
[8, 67]	τῶν ὑπάτων Τῖτος Σίκκιος, ὁ	πεμφθεὶς	ἐπὶ Οὐολούσκους, ὅσον ἦν κράτιστον
[8, 78]	δῆμος, καὶ οὔτε λόγοις ἔτι	ὑπαχθείς,	οὓς ὁ ἀνὴρ ἐκ πολλῆς
[8, 82]	δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ κλήρων διανομῆς	ὑπαχθεὶς	ὑπ´ ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ
[8, 3]	τῶν ὑπάτων κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ	παραχθεὶς	ὁ μηνυτὴς τοὺς αὐτοὺς εἶπε
[8, 54]	καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ	διαλεχθεὶς	παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ
[8, 70]	νικήσας ὑπήκοον ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι·	ἀποδειχθεὶς	δὲ τὸ δεύτερον ὕπατος τὴν
[8, 68]	καὶ Σπόριος Κάσσιος τρίτον τότ´	ἀποδειχθεὶς	ὕπατος, τάς τε πολιτικὰς καὶ
[8, 22]	αὐτοῦ, καὶ μάλιστα τοῖς δημοτικοῖς	ἐναντιωθείς,	καὶ ἔλεξε τοιάδε. ~Ὅτι μὲν
[8, 24]	τίνος ἀδικήματος ὀργῇ συλᾷς καὶ	κατακαίεις	καὶ ἀνατρέπεις καὶ σεβασμῶν οὐκ
[8, 49]	ταῦτα γάρ ἐστιν, ἃ μεγάλα	ποιεῖς	τοῖς λόγοις ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας
[8, 53]	ἄρτι προσιούσῃ μοι τούς τε	πελέκεις	ἀπέθετο καὶ τὰς ῥάβδους ἔκλινε
[8, 44]	ἔγνω σὺν ὀλίγοις, τούς τε	πελέκεις,	οὓς προηγεῖσθαι τῶν στρατηγῶν ἔθος
[8, 51]	χάριτες τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδ´ ἂν	οὐρανομήκεις	γένωνται, ὥστε τὰ τῆς φύσεως
[8, 49]	ἐπὶ τηλικαύτης βεβηκότας εὐτυχίας οὐ	δοκεῖς	ἀγαπήσειν οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς, ἀλλ´
[8, 52]	κείμενον. ἐν οἷς γὰρ ἀνθεῖν	ἐδόκεις	πολιτεύμασι καὶ πολὺς ἔπνεις ἐναντιούμενος
[8, 1]	ὤν. εἰ δέ τι ἄλλο	γινώσκεις	περὶ ἐμοῦ, χρῆσαι τῇ ὀργῇ
[8, 13]	στρατιᾶς εἴτε τῆς ἐνθάδε ὑπομενούσης	ἐθέλεις	στρατηγεῖν. ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ σφόδρα
[8, 30]	μερίδα τὴν χείρονα εἵλου καὶ	διετέλεις	ἅπαντα καὶ λέγων καὶ πράττων,
[8, 55]	ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι, θυσίας τε προσάγεσθαι	δημοτελεῖς	καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός, ἣν
[8, 29]	νέος ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς	βασιλεῖς	βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα. ἐκ ταύτης
[8, 79]	καὶ πρότερον Βροῦτος ὁ τοὺς	βασιλεῖς	ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους τοὺς υἱοὺς ἐδικαίωσε
[8, 77]	Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος τοὺς	βασιλεῖς,	τὴν ταμιευτικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ
[8, 90]	τὰς ἀρχάς. ἡ δ´ ἐπιεικεστέρα	μεσοβασιλεῖς	ἑλέσθαι τοὺς πρεσβυτάτους τε καὶ
[8, 9]	γῆν τε τὴν ἑαυτῶν καὶ	πόλεις,	ἃς ὑπὸ Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν· ἄλλως
[8, 49]	ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις τὰς	πόλεις	αὐτῶν, καὶ πηλίκους κεχάρισαι τοῖς
[8, 31]	τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ	πόλεις	ἀφῄρημαι καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων
[8, 50]	τὴν ἀρίστην πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ	πόλεις	διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας, ἃς πολλοῖς πόνοις
[8, 36]	ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν Λατίνων	πόλεις	εἴτε κατ´ ἀλήθειαν πεπυσμένος, ὅτι
[8, 25]	καὶ σιδήρῳ λωβησάμενος, τοσαύτας δὲ	πόλεις	ἐκ βάθρων ἀναστήσας, ἑορτὰς δὲ
[8, 83]	τὰς Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων	πόλεις	ἐστράτευσαν, τῇ δὲ λοιπῇ, ἣ
[8, 8]	αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν	πόλεις	καὶ ὅσα τείχη ἐν τῇ
[8, 68]	Αἰκανοὶ μὲν οὖν ὀχυρώσαντες τὰς	πόλεις	καὶ τὰ πλείστου ἄξια ἐκ
[8, 68]	Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν	πόλεις,	Κάσσιος δ´ ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων
[8, 69]	τῷ δικαίῳ λαμβάνων, ὃς οὔτε	πόλεις	κατὰ κράτος ἑλὼν ἐκ τειχομαχίας,
[8, 49]	οἱ γενναῖοι τὰς συμφοράς, καὶ	πόλεις	μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν
[8, 17]	ἀμηχανίαν, ἐπὶ τὰς συμμαχίδας αὐτῶν	πόλεις,	ὅσαι τὸ πιστὸν διεφύλαττον, ἦγε
[8, 35]	τε ὅσην αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ	πόλεις	ὅσας κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι τοὺς ἐποίκους,
[8, 68]	περιορᾶν καὶ συνέφυγον εἰς τὰς	πόλεις·	οὐ μὴν ἔμεινάν γ´ ἐν
[8, 19]	μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς	πόλεις	πάθοιεν, ὧν φιλεῖ δρᾶν ὁ
[8, 36]	Λατίνων ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο	πόλεις,	Ῥωμαίοις πρὸς τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ
[8, 1]	δεινὰ δεδρακὼς ἦν αὐτοὺς καὶ	πόλεις	συμμαχίδας ἀφῃρημένος. οὐ μὴν ἀπέστη
[8, 83]	καὶ κρατίστη, τοὺς ἐπὶ τὰς	πόλεις	σφῶν ἥξοντας δέχεσθαι ἤμελλον. ταῦτα
[8, 7]	μὲν πολέμῳ λαβόντες ὑμῶν ἔχουσι	πόλεις,	τὰς δὲ φιλίας ἐλπίδι παρακρουσάμενοι,
[8, 35]	δὲ βούλεσθε, προστίθετε καὶ τὰς	πόλεις	τῶν ἠδικημένων προσλαβεῖν βουλομένοις, ἐὰν
[8, 63]	ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες τὰς	δυνάμεις	ἀπῄεσαν ἑκάτεροι ἐπὶ τὰ σφέτερα.
[8, 63]	ἔφθασεν, ἅπασαι ἂν αὐτῶν αἱ	δυνάμεις	διεφθάρησαν. τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ
[8, 15]	εἰς ὕπαιθρον δὲ μήπω τὰς	δυνάμεις	ἐξάγειν, ἕως ἂν ἅπαντα εὐτρεπῆ
[8, 82]	στρατεύματα, παραλαβόντες οἱ ὕπατοι τὰς	δυνάμεις	ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς πολεμίους. Κορνήλιος
[8, 68]	πολιτικὰς καὶ τὰς συμμαχικὰς ἀναλαβόντες	δυνάμεις	ἐξῆγον εἰς τὴν ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος
[8, 13]	Τύλλε, κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς	δυνάμεις	ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα τὸν μὲν
[8, 86]	Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν ἐκ τῶν πόλεων	δυνάμεις	καὶ παρεσκευάζοντο ὡς ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ
[8, 84]	ἔχειν καιρὸν ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε τὰς	δυνάμεις·	καὶ πρὶν εἰς χεῖρας ἐλθεῖν
[8, 83]	Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ νέμειν τὰς	δυνάμεις	καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ τὴν
[8, 91]	καὶ μετὰ ταῦτ´ ἐξῆγον τὰς	δυνάμεις	οἱ ὕπατοι· στρατοπεδευσάμενοι δὲ χωρὶς
[8, 67]	τε καὶ εἶδον ἀλλήλας αἱ	δυνάμεις,	οὐδὲν ἔτι ἀναβαλόμεναι συνῄεσαν εἰς
[8, 48]	οὓς ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε τὰς	δυνάμεις	παρελάμβανες, ἄνευ κοινῆς γνώμης ἰδίᾳ
[8, 91]	οὐκ ἀντεξῆγον οἱ πολέμιοι τὰς	δυνάμεις,	προνομεύσαντες αὐτῶν τῆς γῆς ὅσην
[8, 54]	ἢ παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι παραδοῦναι τὰς	δυνάμεις	σὺν μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ τὴν
[8, 11]	πολέμου Τύλλον τε καὶ Μάρκιον	δυνάμεις	τε ψηφίζονται καταγράφειν καὶ χρήματ´
[8, 81]	τοῦ πολέμου σημεῖα, καὶ τὰς	δυνάμεις	τῆς πόλεως κατέγραφον· οὐ προσιόντων
[8, 84]	καὶ κατιδὼν τὰς τῶν πολεμίων	δυνάμεις,	τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ λόφου,
[8, 26]	καὶ τοῦ σφάλλεσθαι τὰς μεγάλας	δυνάμεις	ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων καὶ τὰς
[8, 84]	~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων τὰς	δυνάμεις,	ὡς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ
[8, 24]	τί δεινὸν εἰργάσαντο, ἀνθ´ ὅτου	πολεμεῖς	αὐταῖς; ποίαν ἐπενέγκασαι περὶ φυγῆς
[8, 24]	γεγόναμεν αἴτιοι, καὶ διὰ τί	πολεμεῖς	ἡμῖν τοσαύτην εὔνοιαν ἀποδειξαμένοις περὶ
[8, 39]	αὐτῶν· Καὶ τί πράττουσαι ἂν	ἡμεῖς	αἱ γυναῖκες διασῶσαι δυνηθείημεν τὴν
[8, 46]	σὺ ἀπῆρας ἐκ τῆς πατρίδος,	ἡμεῖς	δ´ ἔρημοι καὶ τὸ μηθὲν
[8, 2]	ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν,	ἡμεῖς	δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον
[8, 10]	κύριοι, ἀδικεῖτε τῶν ἀλλοτρίων ἐφιέμενοι.	ἡμεῖς	δὲ κρατίστας ἡγούμεθα κτήσεις, ἃς
[8, 25]	καταλιπεῖν; τούτων μέντοι τῶν ὑποσχέσεων	ἡμεῖς	ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν ὡς αὐτίκα
[8, 41]	χαίρετε. ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπεν,	ἡμεῖς	μὲν αἱ δυστυχεῖς ἃς τὸ
[8, 24]	ἦσθα. τοῦτο τὸ ἔργον ἐκωλύσαμεν	ἡμεῖς	οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ
[8, 24]	δεήσεις περὶ σοῦ. τίνος οὖν	ἡμεῖς	οἱ πατρίκιοι τῶν συμβεβηκότων σοι
[8, 26]	καὶ Αἰκανῶν στρατιὰν ἐπάγῃ, οὓς	ἡμεῖς	οἵδε {οἱ νῦν ὄντες} ἐν
[8, 10]	τὰ ὅπλ´ ἐκεῖνοι, θήσομεν δ´	ἡμεῖς	ὕστεροι. ~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς
[8, 7]	αὐτῶν πόλεμον. ἐὰν οὖν τἀναντία	ὑμεῖς	ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε καὶ μίαν ἅπαντες
[8, 42]	δεῖ λογιζομένης πρὸς ἄνδρα· μηδ´	ὑμεῖς	βιάζεσθε, γυναῖκες, ἃ μήτε πρὸς
[8, 32]	εἰς τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις.	ὑμεῖς	μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις
[8, 32]	μοι πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν	ὑμεῖς	μὲν κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ
[8, 47]	αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ.	ὑμεῖς	μὲν οὖν, ὦ γυναῖκες, ἄπιτε
[8, 48]	ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων, οὓς	ὑμεῖς	οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντες μάλιστ´
[8, 42]	~Ἀλλ´ εἰ καὶ τούτου δεῖσθε	ὑμεῖς,	ὦ γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε
[8, 41]	χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ	ὑμεῖς,	ὦ θεοὶ κτήσιοι καὶ ἑστία
[8, 67]	βαθείαις ἀπὸ κρατίστης βάσεως ἐρρίπτουν	ἡμιθανεῖς.	περιειστήκει τε πάντοθεν τοῖς Οὐολούσκοις
[8, 78]	συμμαχίδων πόλεων, οὔτε φαύλους οὔτ´	ἀφανεῖς.	οἷς ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ
[8, 70]	εἰς τὴν πατρίδα, Λατίνους δὲ	συγγενεῖς	μὲν ὄντας τῆς Ῥωμαίων πόλεως,
[8, 77]	ἐπήλυδας διμοιρίας λαμβάνειν, τοὺς δ´	αὐθιγενεῖς	καὶ ἡγεμόνας τρίτην μερίδα. ἐκ
[8, 39]	ἡ τοσαύτη περὶ ἡμᾶς τὰς	ἀσθενεῖς	καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν ἰσχύς; Οὐχὶ
[8, 89]	τὰ νεῦρα καὶ τὰς πληγὰς	ἀσθενεῖς	ποιοῦντος, ἱδρῶτος δὲ καὶ δίψης
[8, 69]	τιμῆς τοῖς συγγενέσι Λατίνοις τοὺς	ἀλλοεθνεῖς	Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ τοῖς πολλὰ
[8, 23]	οἰόμεθά σε ποιεῖν θαυμαστόν, εἰ	χαλεπαίνεις	καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ ταῖς τύχαις.
[8, 23]	φίλια τοῖς πολεμίοις, νόμους τε	κινεῖς	φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ πρὸς
[8, 27]	μετ´ ὀργῆς, ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ	κρινεῖς,	ὀρθῶς τ´ εἰρῆσθαι δόξει καὶ
[8, 12]	αἱ δὲ τῶν πατρικίων ἔμειναν	ἀσινεῖς·	εἰ δέ τινες ἐβλάβησαν, εἰς
[8, 35]	παῖδας εἰς ὕβριν ἀγομένους καὶ	γονεῖς	δούλους ἀντ´ ἐλευθέρων ἐπὶ γήρως
[8, 24]	ἄρα τὰ προσήκοντα ἀνδρὶ ἀγαθῷ	φρονεῖς.	ἵνα δὲ πάντα ταῦτα ἀφῶ,
[8, 52]	ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ πολὺς	ἔπνεις	ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας τοῖς
[8, 63]	ὀλίγους πολλῶν καὶ ἀτάκτους χωροῦντας	ἀκραιφνεῖς	αὐτοὶ καὶ σὺν κόσμῳ ἑπόμενοι
[8, 65]	τῶν πολεμίων μέρη, καὶ οἱ	ἀκραιφνεῖς	τῶν Ῥωμαίων ἐπιόντας αὐτοὺς δέχονται·
[8, 47]	μή με παρακαλεῖν εἰς ἀνοσίους	πράξεις	καὶ ἀδίκους, μηδὲ μετὰ τῶν
[8, 1]	καὶ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις	πράξεις	μέγα ἐφ´ ἑαυτῷ φρονοῦντος καὶ
[8, 48]	υἱὸν εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους	πράξεις	παρακαλεῖν. ἀλλὰ μετὰ κοινῆς γνώμης
[8, 33]	ὅτι εὐσεβής εἰμι ἀνὴρ καὶ	πράξεις	προῄρημαι καλάς. τί οὖν, ἐὰν
[8, 84]	ἵνα διασπάσωσί τ´ αὐτῶν τὰς	τάξεις	καὶ ἐξ ὑπερδεξιοῦ γένωνται χωρίου.
[8, 47]	βίον. εἰ σὲ σὺν ἐμοὶ	τάξεις	σεαυτὴν καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν
[8, 18]	παρεθάρρυνε, καὶ ἐπειδὴ κατέστησεν εἰς	τάξεις,	ὑποδείξας, ἃ δεῖ πράττειν, ἐκέλευσε
[8, 2]	ἔσῃ καὶ τὸ δαιμόνιον οὐχ	ἕξεις	εὐμενές· ἐὰν δὲ περιμείνῃς, ἕως
[8, 28]	μίσους, ὃ παρὰ τῶν ἐπιεικεστάτων	ἕξεις,	καὶ φθόνος ἀπαντήσεται πολὺς ἐκ
[8, 40]	τὴν πόλιν αὐτή τ´ ἀθάνατον	ἕξεις	κλέος ὥσπερ εἰκὸς ἐκ τηλικούτου
[8, 2]	ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι	δόξεις	καὶ λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν. ὅπως
[8, 57]	πολέμῳ μητρὸς οἴκτους καὶ λιτὰς	ἐντραπείς.	ἡ δ´ ἐν ταῖς πόλεσιν
[8, 24]	ὀργῇ συλᾷς καὶ κατακαίεις καὶ	ἀνατρέπεις	καὶ σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν
[8, 67]	χάρακα, καὶ οἱ τῶν Ῥωμαίων	ἱππεῖς	ἐν τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ δὲ
[8, 67]	ἐπιόντας σφίσι τοὺς τῶν Ῥωμαίων	ἱππεῖς,	ἐξελίξαντες τοὺς λόχους βάδην ἀπεχώρουν
[8, 65]	πολλὰ τραύματα ἔδοσαν ἀλλήλοις· ἔπειτα	ἱππεῖς	ἱππεῦσι συρράττουσι κατ´ ἴλας ἐλαύνοντες
[8, 67]	δὲ τοῦθ´ οἱ τῶν Ῥωμαίων	ἱππεῖς	καὶ ἐν αἰσχύνῃ θέμενοι, εἰ
[8, 65]	ὀψίαν ἦν ἤδη, παρακαλέσας τοὺς	ἱππεῖς	ὁ ὕπατος νυνὶ δὴ ἄνδρας
[8, 86]	πρῶτοι μὲν οἱ τῶν Ῥωμαίων	ἱππεῖς	πεζοὶ μαχόμενοι διὰ τὴν τοῦ
[8, 67]	κατ´ ἀλλήλων παρείχετο. οἱ δ´	ἱππεῖς	τῶν Ῥωμαίων διχῇ νείμαντες ἑαυτούς,
[8, 66]	οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν	ἱππεῖς,	ὡς οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει
[8, 67]	τε καὶ τῶν κατόπιν οἱ	ἱππεῖς,	ὥστε ὑπὲρ δύναμιν ἀγαθοὶ γενόμενοι
[8, 43]	τὰς βουλομένας. αἱ μὲν δὴ	περιχαρεῖς	γενόμεναι καὶ τοὺς θεοὺς ἐπικαλεσάμεναι
[8, 28]	εἰς αἰκισμοὺς αὐτῶν δεινοὺς καὶ	ὕβρεις	ἀνηλεεῖς καὶ πᾶσαν ἄλλην ἰδέαν
[8, 46]	γυναῖκες, ὦ Μάρκιε τέκνον, τὰς	ὕβρεις	ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας συμφορὰς
[8, 38]	εἶχον· εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς	ἱερεῖς	καὶ θεραπευταὶ θεῶν πάνυ πολλοὶ
[8, 50]	ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράπης, οὐδὲ τοὺς	ἱερεῖς,	οὓς τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν ἡ
[8, 26]	δύναμιν, ἣν ἄγων ἔργῳ τοσῷδε	ἐπιχειρεῖς,	μὴ νόμιζε ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο
[8, 77]	τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς	τρεῖς	κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς μὲν
[8, 45]	τ´ ἠμφιεσμένη τρύχη καὶ τὰς	ὁράσεις	ἐκτετηκυῖα ὑπὸ τῶν δακρύων, ἐλεεινὴ
[8, 83]	ὑπάτοις συνέπεσον αἱ τῶν ὑπηκόων	ἐπαναστάσεις.	Οὐολοῦσκοι γάρ, εἴτε τῇ πολιτικῇ
[8, 74]	ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας	προφάσεις,	οὔτε τῷ δήμῳ δέος, μὴ
[8, 87]	ὅτι τὰς περὶ τῆς κληρουχίας	ὑποσχέσεις	ἐψεύσαντο πρὸς αὐτούς· συνιόντες τε
[8, 51]	ὧν ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως	ὑπουργήσεις.	τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως
[8, 43]	ἑτέρας ἐξέτεινε μακρὰς καὶ συμπαθεῖς	δεήσεις,	αἵ τ´ ἄλλαι γυναῖκες αἱ
[8, 41]	ἰσχὺν ἕξουσιν αἱ παρ´ ἡμῶν	δεήσεις,	αἷς οὔτ´ ἀσπασμῶν μετέδωκεν οὔτε
[8, 43]	ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς πολλὰς	δεήσεις,	εἶξεν ἡ Οὐετουρία καὶ τελέσειν
[8, 46]	τὰς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ποιήσασθαι	δεήσεις.	~Ἔτι δ´ αὐτῆς λεγούσης ὑπολαβὼν
[8, 24]	τότε παρῆν καὶ πολλὰς ἐποιεῖτο	δεήσεις	περὶ σοῦ. τίνος οὖν ἡμεῖς
[8, 41]	τῶν ἄλλων γυναικῶν καὶ πολλὰς	δεήσεις	ποιουμένων μικρὸν ἐπισχοῦσα ἡ Οὐετουρία
[8, 50]	ἀνθρώπων ἀθανάτους. δίκαια μὲν οὖν	ποιήσεις	καὶ σεαυτῷ πρέποντα καὶ τῇ
[8, 47]	σεαυτὴν καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν	ἐθελήσεις	ἁπάντων, οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει
[8, 51]	πάντων τὰς τοῦ βίου χάριτας	ὀφειλήσεις	ἐμοί, καὶ ὧν ἂν δέωμαι
[8, 28]	ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν καταστροφάς, εἰ	τολμήσεις	προσάγειν τοῖς τείχεσι τὸν πόλεμον·
[8, 51]	σοῦ γενέσθαι· ἔργων δὲ χρηστῶν	ὑπομνήσεις,	ἵν´ ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει
[8, 67]	ἐμπειρίᾳ κατά τ´ ἐπαγωγὰς καὶ	ὑποχωρήσεις	πληγάς τ´ αὖ καὶ φυλακὰς
[8, 81]	τῶν τότε δημάρχων ἐγίνοντο καὶ	ἀπαιτήσεις	τῆς ὑποσχέσεως. ταῦτα συνιδόντες οἱ
[8, 50]	καταφυγὰς εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ	παραιτήσεις,	ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους,
[8, 12]	τοῦτ´ ἔπασχον αἱ τῶν δημοτῶν	κτήσεις,	αἱ δὲ τῶν πατρικίων ἔμειναν
[8, 10]	ἐφιέμενοι. ἡμεῖς δὲ κρατίστας ἡγούμεθα	κτήσεις,	ἃς ἂν πολέμῳ κρατήσαντες λάβωμεν,
[8, 35]	τοι τὰς ἰδίας ἕκαστον ἔχοντα	κτήσεις	ἐν εἰρήνῃ ζῆν, καὶ πολλοῦ
[8, 74]	τὰς μὲν πρότερον ὑπαρχούσας ἡμῖν	κτήσεις,	ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν, ὅτε τὴν
[8, 40]	τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα·	πείσεις	γάρ, εὖ ἴσθι, καὶ οὐ
[8, 73]	πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν	κρίσεις,	τὴν δὲ πενταετῆ μισθοῦν χρόνον·
[8, 46]	πόλεμον αὐθάδεις καὶ σκληρὰς ἔδωκας	ἀποκρίσεις,	ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ τοῖς
[8, 9]	καὶ πρὶν ἢ τὰς Ῥωμαίων	ἀποκρίσεις	ἀναμεῖναι, πάντες ἔργου εἴχοντο παρασκευαζόμενοι
[8, 50]	αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις	ἀποκρίσεις	δούς. ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω,
[8, 8]	ἢ λαβεῖν τὰς παρ´ αὐτῶν	ἀποκρίσεις.	ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν
[8, 11]	ὕστεροι. ~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς	ἀποκρίσεις	λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν
[8, 35]	τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς	ἀποκρίσεις	ληψόμενον. ~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη καὶ
[8, 64]	ἃς παρὰ τῶν Ἑρνίκων ἔλαβον	ἀποκρίσεις,	ὅτι συνθήκας μὲν οὔ φασιν
[8, 10]	καὶ ἐπειδὴ ἔκριναν ἃς χρὴ	ἀποκρίσεις	ποιήσασθαι, καλέσαντες αὐτοὺς πάλιν ἐπὶ
[8, 64]	ἂν τὰς παρ´ ἐκείνων λάβωσιν	ἀποκρίσεις,	στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην καταγράφειν
[8, 37]	παρὰ τῶν πρέσβεων τὰς αὐθάδεις	ἀποκρίσεις	τε καὶ ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου
[8, 35]	{ἐν} τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς	ἀποκρίσεις·	τούτων οὐθὲν ἂν εὕροισθε παρ´
[8, 27]	τῷ παθεῖν τι κακὸν γενέσθαι,	διαλύσεις	ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον
[8, 71]	πατρικίων ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ	κωλύσεις	νομίμους. καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ
[8, 83]	αἱ μαθοῦσαι τοῦ πλείονος ἐφίεσθαι	φύσεις	ἐξειργόμεναι τῶν συνήθων ἔργων καρτερεῖν·
[8, 73]	στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς	μισθώσεις	ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται·
[8, 77]	δὲ τῶν ἄλλων κατά γ´	ἀξιώσεις	προγόνων, καὶ διὰ τὰς ἑταιρίας
[8, 32]	καὶ εἰς τἀναντία μετέθηκε τὰς	ἀξιώσεις.	ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν
[8, 2]	πρὸς ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε	διετεῖς	ὀλίγῳ πρότερον χρόνῳ γενόμεναι. Ἐὰν
[8, 23]	ποιεῖν θαυμαστόν, εἰ χαλεπαίνεις καὶ	ἀγανακτεῖς	ἐπὶ ταῖς τύχαις. κοινὸς γὰρ
[8, 89]	τοῦτο συνέτεινεν, ὡς οἵ τε	μάντεις	καὶ οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ
[8, 24]	προγόνων τί παθὼν {ὑπ´ αὐτῶν}	ἀνασκάπτεις	καὶ τιμάς, ἃς κομίζονται παρ´
[8, 47]	καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος, οἷς τὰς	πίστεις	ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις ἄχρι τέλους.
[8, 78]	τὰς ἀπορρήτους τῆς τυραννίδος παρείχοντο	πίστεις,	ὡς χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ
[8, 23]	καὶ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς	συνταράττεις	ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ
[8, 50]	πρέποντα καὶ τῇ πατρίδι αὐτῇ,	ἀφεὶς	τὰ ἐγκλήματα μετανοούσῃ γε καὶ
[8, 41]	ἐπὶ τῆς ἀγκάλης· ὁ δ´	ἀποστραφεὶς	καὶ παρωσάμενος ἡμᾶς εἶπεν· Οὔτε
[8, 51]	δ´ ἄρα πρὸς ἐκείνην ἀδιαλλάκτως	ἔχεις,	ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ τέκνον,
[8, 51]	ἧς οὐ τὰ ἐλαχίστου ἄξια	ἔχεις	οὐδ´ ὧν ἀντιποιήσαιτ´ ἄν τις
[8, 26]	δ´ ἀδυνάτου πράγματος πονηρὸν ἔρωτα	ἔχεις,	πόλεως τῆς Ῥωμαίων καθελεῖν τὴν
[8, 51]	καὶ τὴν ψυχήν. δανείσματα γὰρ	ἔχεις	ταῦτ´ ἐμά, καὶ οὐκ ἀφαιρήσεταί
[8, 90]	κατηγορίαι τ´ ἀλλήλων ἐγίνοντο καὶ	συνεχεῖς	ἁψιμαχίαι καθ´ ἑταιρίας συνισταμένων, ὥστε
[8, 71]	ἡμέραις ὁ μὲν Κάσσιος ἐκκλησίας	συνεχεῖς	ποιούμενος ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθος, καὶ
[8, 81]	προδεδωκότας τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε	συνεχεῖς	ὑπὸ τῶν τότε δημάρχων ἐγίνοντο
[8, 28]	πατρίδι. ὧν ἁπάντων οἰκτρὰς καὶ	ἀτυχεῖς	ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν καταστροφάς, εἰ τολμήσεις
[8, 41]	ταῦτ´ εἶπεν, ἡμεῖς μὲν αἱ	δυστυχεῖς	ἃς τὸ πάθος ἀπῄτει φωνὰς
[8, 50]	καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ	εὐτυχεῖς.	αὐτοὶ γὰρ δὴ πρῶτον οἱ
[8, 61]	τὰς ἀρετὰς χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ	εὐτυχεῖς	κῆράς τε καὶ ἄτας προσῆψε.
[8, 30]	ἡμῶν ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει, τὰς	εὐτυχεῖς	ταύτας καὶ μακαρίας κεκόμισμαι παρὰ
[8, 89]	χόλου κατά τε φωνὰς καὶ	ὄψεις	ἀήθεις. πάντα δ´ εἰς τοῦτο
[8, 56]	τὰς παραδόξους φωνάς τε καὶ	ὄψεις,	πολλὴ ταῖς παρούσαις ἐνέπιπτεν ἀπιστία,
[8, 25]	σε τὰς ἡδίστας καὶ τιμιωτάτας	ὄψεις	τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ
[8, 16]	ἣν ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν	αὖθις	εἰς τὴν Ῥωμαίων γῆν, καὶ
[8, 33]	διὰ τοὺς θεοὺς ἐγενόμην, οὕτως	αὖθις	ἐκ μεγάλου ταπεινὸς γενήσομαι, καὶ
[8, 11]	πλήθει τῶν Οὐολούσκων. συναχθείσης οὖν	αὖθις	ἐκκλησίας μετὰ τοῦτο κυροῦται δόγμα
[8, 65]	ἐπιόντας αὐτοὺς δέχονται· καὶ ἦν	αὖθις	ἐξ ὑπαρχῆς ἀμφοτέρων ἐκθύμως ἀγωνιζομένων
[8, 68]	περὶ τῆς φιλίας διαλεξομένους ἀποστειλάντων	αὖθις,	ἐπαινέσας αὐτοὺς ὁ Κάσσιος ἀνέπεμψεν
[8, 56]	πρὸς τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´	αὖθις	πληθύοντος τοῦ νεὼ καὶ σιωπῆς
[8, 45]	τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν	αὖθις	πρὸς τὴν μητέρα καὶ λέγειν
[8, 88]	ἀεὶ παρὰ τοῖς αὐτοῖς ἔμενε·	πολλάκις	δὲ συμπλεκομένων ἀλλήλοις ἀπέθνησκόν τ´
[8, 19]	ἀλλ´ ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι γενναίως καὶ	πολλάκις	ἐπιβαίνοντας τοῦ τείχους τοὺς πολεμίους
[8, 26]	ὄντες} ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις,	ὁσάκις	ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι·
[8, 1]	δ´ αὐτὸν ἡ συνείδησις, ὅτι	πλειστάκις	κατὰ τὰς μάχας δεινὰ δεδρακὼς
[8, 45]	δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς	ἅλις	εἶχε, τὴν γυναῖκα προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος
[8, 19]	καὶ αὕτη τότε Λατίνων ἡ	πόλις	Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ ἄλλαι ἄποικος.
[8, 24]	παθεῖν αὐτοὺς εἰκός, ἐὰν ἡ	πόλις	ἁλῷ; οὐ τὰ δίκαια διαιτᾷς,
[8, 29]	ἐξ ἁπασῶν ἔλαβον· καὶ οὔτε	πόλις	ἐκ τειχομαχίας ἑάλω τις, ἧς
[8, 12]	ἐπιπεσόντος. ἐκ δὲ τούτου πᾶσα	πόλις	ἐπῆρτο ταῖς ἐλπίσι, καὶ θᾶττον
[8, 60]	ἐγένετο, μεγίστην ἂν ἡ Ῥωμαίων	πόλις	ἐπίδοσιν εἰς ἡγεμονίαν ἐκ τῶν
[8, 46]	τὰς συμβησομένας αὐταῖς, ἐὰν ἡ	πόλις	ἡμῶν ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γένηται,
[8, 79]	ἀδικήμασιν ἀφαιρεῖσθαι καὶ δημεύειν ἡ	πόλις	ἠξίου. διὰ μὲν δὴ ταῦτα
[8, 50]	οὓς τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν ἡ	πόλις,	ἱερὰ στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ
[8, 4]	τὰ γενόμενα, ἠγανάκτει τε πᾶσα	πόλις	καὶ κατέχειν τὴν ὀργὴν οὐκ
[8, 36]	καὶ μεγάλοις κινδύνοις φυλάττουσα ἡ	πόλις	κατά τε τοὺς ὀθνείους καὶ
[8, 79]	τῆς Γῆς, ὃν ὑστέροις ἡ	πόλις	κατεσκεύασε χρόνοις ἐν μέρει τινὶ
[8, 1]	ἐκείνων ἀρχῆς, δι´ ὧν ἡ	πόλις	ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ βάθρων ἀναιρεθῆναι.
[8, 21]	ὅσην διαπορεύοιτο, ὑποχείριος ἦν καὶ	πόλις	οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω Λαουινίου, ἣν
[8, 4]	κεῖσθαι συνόδῳ ταῖς ἄλλαις ἡ	πόλις.	ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων, οὓς
[8, 72]	ὀλίγου μεστὴ ξένων ἦν ἡ	πόλις.	ταῦτα μαθὼν ὁ Οὐεργίνιος κηρύττειν
[8, 64]	δίκας νομίμους· ἠδίκητο γὰρ ἡ	πόλις	ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὴν Οὐολούσκων
[8, 1]	ἄλλων δοκῶν νῦν ἔρημος καὶ	ἄπολις	καὶ ταπεινὸς ἐρριμμένος τοῦτο πείσομαι,
[8, 41]	πολιτῶν, ὅτι γενναῖος ἦν καὶ	φιλόπολις	καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν ὑπὲρ τῆς
[8, 82]	κόσμῳ πᾶσα ἡ τῶν πολεμίων	δύναμις,	δέος ἐμπίπτει πρὸς τὴν ἀδόκητον
[8, 86]	ἦν τύχαις ἡ παραταξαμένη Οὐολούσκοις	δύναμις,	ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε τάχους
[8, 13]	δὲ συνῆκτο ἤδη πᾶσα ἡ	δύναμις,	ἐβουλεύετο μετὰ τοῦ συνάρχοντος ὁ
[8, 89]	δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων	δύναμις	ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι λαμπρὸν
[8, 66]	παρὰ τῶν αἰχμαλώτων πρότερον, ὅτι	δύναμις	Ἑρνίκων ἑτέρα μέλλοι βοηθὸς ἥξειν
[8, 66]	τὴν κατασκοπὴν ἱππεῖς, ὡς οὔτε	δύναμις	ἑτέρα παρῄει σύμμαχος τοῖς πολεμίοις,
[8, 5]	πῶς ἂν ἡ Ῥωμαίων καταλυθείη	δύναμις·	κράτιστα γὰρ ἁπάντων ἀνθρώπων εἰδέναι,
[8, 6]	ὑμῶν τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι	δύναμις,	λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ λόγων,
[8, 16]	ἐν οὐ πολλῷ χρόνῳ τοσαύτη	δύναμις	περὶ τοὺς Οὐολούσκους, ὅσην οὐ
[8, 87]	οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι τῆς πόλεως αὐτοῖς	θέμις,	ὅτι μὴ πρὸς ἕνα καιρόν,
[8, 86]	ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα, ὅσων	σπάνις	ἦν ἐν τῷ χάρακι, ἐλάμβανον.
[8, 90]	τῶν ὑπάτων πολλὴ σπουδὴ καὶ	παράταξις	ἐγένετο τοῦ δήμου πρὸς τοὺς
[8, 71]	προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας,	οἷς	ἀγαπητὸν ἦν πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ
[8, 27]	θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν ἐκείνων,	οἷς	αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς
[8, 7]	πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι, χρηστὸς δ´	οἷς	ἀντὶ πολεμίων φίλοις; ἀλλ´ ἔγωγ´
[8, 7]	εἰ μὴ γενοίμην χαλεπὸς μὲν	οἷς	ἀντὶ πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι, χρηστὸς
[8, 23]	φέροντες δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφ´	οἷς	ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν,
[8, 51]	τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα καὶ	οἷς	ἅπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι, τὸ
[8, 5]	καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´	οἷς	ἅπαντες μὲν οἱ τῆς βουλῆς
[8, 77]	διεξῄεσαν· ὅτι Λατίνοις μὲν πρῶτον,	οἷς	ἀπέχρη πολιτείας κοινῆς ἀξιωθῆναι μέγα
[8, 62]	κακῶν, ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν,	οἷς	ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ
[8, 52]	μέσον ὁρῶσά σε κείμενον. ἐν	οἷς	γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ
[8, 87]	ὑποζύγια ἀχθοφόρα καὶ σκεύη παντοῖα,	οἷς	γῆ τ´ ἐξεργάζεται καὶ καρποὶ
[8, 68]	τοὺς ἄνδρας εἰς φιλίαν, ἐφ´	οἷς	δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ πρὸς
[8, 75]	ὑμᾶς διαγνόντας εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´	οἷς	δὴ οὐκέτ´ ἔστι κλῆρος εἴτε
[8, 52]	εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον·	οἷς	διαγγέλλουσα τὸ σὸν εὐσεβὲς καὶ
[8, 33]	πολλὰς καὶ καλὰς προσθέντας εὐεργεσίας,	οἷς	ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς, ὡς ἐπ´
[8, 47]	μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν·	οἷς	ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε παραλαμβάνων
[8, 7]	ὑμῖν δ´ ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών,	οἷς	ἐκείνων χάριν ἐπολέμουν, εἰ μὴ
[8, 90]	πρεσβυτάτους τε καὶ τιμιωτάτους ἄνδρας,	οἷς	ἐπιμελὲς ἔσται τὰ περὶ τὰς
[8, 78]	πόλεων, οὔτε φαύλους οὔτ´ ἀφανεῖς.	οἷς	ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ οὔτε
[8, 36]	φιλίας, προβουλεῦσαι τὸ συνέδριον, ἐφ´	οἷς	ἔσονται δικαίοις φίλοι, καὶ τὰ
[8, 38]	τοὺς δ´ ἀφειμένους ἤδη στρατείας,	οἷς	ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ ἦν
[8, 28]	αὐτοῖς τ´ οὐκ ἔσῃ τίμιος,	οἷς	εὔνοιαν ἐνδεικνύμενος ταῦτα δρᾷς, ἀλλὰ
[8, 49]	βεβηκότας εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν	οἷς	ἔχουσιν ἀγαθοῖς, ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι
[8, 41]	ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους·	οἷς	θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι
[8, 43]	ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν πρῶτον,	οἷς	καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας ποιήσονται· ἔπειτα
[8, 83]	Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου.	οἷς	κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν ὑπὸ
[8, 53]	ἔθηκε χαμαὶ {καὶ πάντα τἆλλα,	οἷς	κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς νόμος,
[8, 69]	πολεμίων τρεψάμενος αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα,	οἷς	κοσμεῖται θρίαμβος, ἔμελλε κατάγειν. τοιγάρτοι
[8, 87]	τὸν ὄχλον ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας,	οἷς	μὲν ὁ δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι
[8, 74]	Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ Λατίνους,	οἷς	νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´
[8, 89]	δ´ ὧν καὶ κατεαγότων ὅλων,	οἷς	οὐθὲν ἔτι ἦν χρῆσθαι, τοῦ
[8, 49]	καὶ σπάνιοι δή τινές εἰσιν,	οἷς	οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν δοκοῦσαν
[8, 35]	τε καὶ παῖδας ὑμῶν ἐλεῶν,	οἷς	οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ πατέρων
[8, 87]	οὓς ἡ βουλὴ προείλετο καὶ	οἷς	παραγγέλλειν τὴν ἀρχὴν ἐκέλευσεν, οὐ
[8, 5]	διαφόροις ἤθεσιν εἰκός, εἶναί τινας,	οἷς	παραστήσεται δόξα οὔτ´ ἀληθὴς οὔτε
[8, 86]	πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας,	οἷς	σωθήσεσθαι ἐλπὶς ἦν, ἀνελόμενοι ταφάς
[8, 86]	εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι τῶν στρατευομένων,	οἷς	τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν, ὅταν
[8, 47]	οὓς ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος,	οἷς	τὰς πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις
[8, 29]	πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων, ἐφ´	οἷς	τιμᾶσθαι προσῆκεν, ὡς τὰ μέγιστα
[8, 24]	ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον,	οἷς	φοβερὸς ἦσθα. τοῦτο τὸ ἔργον
[8, 69]	τρισὶ γὰρ ὑπατείαις καὶ δυσὶ	θριάμβοις	μόνος τῶν τότε ἀνθρώπων ὑπὸ
[8, 48]	νῦν μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν	ἀπαγάγοις	ἐνιαυσίους ποιησάμενος ἀνοχάς, ἐν δὲ
[8, 12]	καὶ τἆλλα ὑπηρετεῖτο, ὅσων τοῖς	στρατηγοῖς	ἔδει. ~Ἐπειδὴ δὲ συνῆκτο ἤδη
[8, 18]	τὸ πάθος ἐγένετο· παρῆν σὺν	ὀλίγοις	κατὰ σπουδὴν καὶ τοὺς ἐκ
[8, 29]	ἐπέβην ἢ μόνος ἢ σὺν	ὀλίγοις,	οὔτε φυγὴ πολεμίων ἐκ παρατάξεως
[8, 44]	ἐκ τοῦ χάρακος ἔγνω σὺν	ὀλίγοις,	τούς τε πελέκεις, οὓς προηγεῖσθαι
[8, 49]	ἐστιν, ἃ μεγάλα ποιεῖς τοῖς	λόγοις	ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς
[8, 71]	μὲν τοῖς τῶν δημάρχων προσετίθετο	λόγοις	ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρόν τι καὶ
[8, 78]	ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ οὔτε	λόγοις	ἔτι ὑπαχθείς, οὓς ὁ ἀνὴρ
[8, 30]	δήμῳ παραινῶν σφόδρα ἐπὶ τοῖς	λόγοις	εὐδοκίμει, κἀγὼ δεδιώς, μὴ ψήφου
[8, 8]	ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει	λόγοις	καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης
[8, 70]	ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ	λόγοις·	καὶ πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι
[8, 6]	τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι δύναμις,	λόγοις	τ´, ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ
[8, 37]	διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς	λόγοις	τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως. ὁ
[8, 72]	ἁπάντων ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ τοῖς	λόγοις	τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν
[8, 34]	ἀλλὰ ταῖς χρείαις καὶ τοῖς	ἔργοις	δηλοῦται τούτων ἑκάτερον, φιλοῦμέν τε
[8, 59]	νέων ἐν τοῖς κατὰ πολέμους	ἔργοις·	καὶ κομίσαντες εἰς τὸ προάστειον,
[8, 6]	τ´, ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ	ἔργοις,	ὅταν ἔργων δέῃ. χάριν τε
[8, 73]	ποικίλας τε καὶ ἀξιολόγους ἔχοντες	γεωργοῖς	ἐργασίας ὑπὸ τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο,
[8, 34]	τεκμαιρομένους τὴν ἀλήθειαν ἀνθρώπους, ἐπειδὴ	θεοῖς	ἀρέσκοντα πράττω. οὐ γὰρ ἀδυνάτοις
[8, 17]	ἰσχύν, θυσίας τε χαριστηρίους τοῖς	θεοῖς	ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει τοὺς
[8, 80]	ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν	θεοῖς	ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη
[8, 40]	παροῦσαι τὸν λόγον, εὐξαμένη τοῖς	θεοῖς	πειθὼ καὶ χάριν αὐτῶν περιθεῖναι
[8, 17]	Μάρκιος ἐκ τῶν λαφύρων ὅσα	θεοῖς	τ´ ἀναθήματα καὶ κόσμος ταῖς
[8, 67]	κατέσχε, καὶ αὐτίκα τοῖς μὲν	θεοῖς	χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς δ´
[8, 79]	ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐν γραφαῖς	ἀξιοχρέοις	φέρεται, μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή
[8, 67]	Ῥωμαίων ὁ ὕπατος κελεύσας τοῖς	πεζοῖς	ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς τάφρους,
[8, 49]	οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν οἷς ἔχουσιν	ἀγαθοῖς,	ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ ἀγανακτήσειν,
[8, 59]	τὴν ἀγοράν, ὅσων ἔδει τοῖς	ἀγαθοῖς	ἀνδράσιν εἰς τὴν ἀναγκαίαν τιμήν.
[8, 65]	τε βολαῖς καὶ τοξεύμασι καὶ	λίθοις	ἀπὸ σφενδόνης μαχόμενοι, καὶ πολλὰ
[8, 59]	οἱ θρασύτατοι καὶ συναράττοντες τοῖς	λίθοις	ἀποκτιννύουσιν. ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ χαμαὶ
[8, 86]	οἱ δ´ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων	λίθοις	τε καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις
[8, 29]	κοινὰ ἔπραττον, ἐν πολλοῖς καὶ	ἀναγκαίοις	ἐγένεσθε καιροῖς χρήσιμοι, καὶ μετὰ
[8, 62]	ἐπὶ τοῖς ἰδίοις τε καὶ	ἀναγκαίοις	ποιεῖν κήδεσιν, ἀποθέμεναι χρυσόν τε
[8, 68]	φιλίαν, ἐφ´ οἷς δὲ γενήσονται	δικαίοις	αἱ πρὸς αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον
[8, 36]	τὸ συνέδριον, ἐφ´ οἷς ἔσονται	δικαίοις	φίλοι, καὶ τὰ βουλευθέντα εἰς
[8, 36]	ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον. πολὺς γὰρ δὴ	Ῥωμαίοις	ἀεὶ λόγος τοῦ μηθὲν δρᾶσαί
[8, 67]	νίκης λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης οὗτοι	Ῥωμαίοις	αἴτιοι. τὸ μὲν γὰρ πεζὸν
[8, 29]	ἰδίαις ἐπιμελείαις. τοῖς δ´ ἄλλοις	Ῥωμαίοις	ἀπέχθομαί τ´ ὡς δύναμαι μάλιστα
[8, 36]	ὅτι μέλλοι τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία	Ῥωμαίοις	ἀφικέσθαι, ὡς τότε δημηγορῶν ἔφησεν,
[8, 47]	οἷς τὰς πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω	Ῥωμαίοις	ἄχρι τέλους. ἐὰν δ´ ἀποδιδῶσι
[8, 79]	κατεσκάφη οὔτε ἡ οὐσία ἐδημεύθη.	Ῥωμαίοις	γὰρ οὐθὲν ἴδιόν ἐστι κτῆμα
[8, 70]	ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας ὑπήκοον ἠνάγκασε	Ῥωμαίοις	γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ τὸ δεύτερον
[8, 83]	εἴτε διὰ ταῦτα πάντα πολεμεῖν	Ῥωμαίοις	διέγνωσαν, καὶ συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης
[8, 83]	ἥξοντας δέχεσθαι ἤμελλον. ταῦτα μαθοῦσι	Ῥωμαίοις	ἔδοξε διχῇ νέμειν τὰς δυνάμεις
[8, 86]	χωρίον· ἔφθη δὲ πρότερον ἐπικουρία	Ῥωμαίοις	ἐλθοῦσα, ὑφ´ ἧς ἐκωλύθησαν οἱ
[8, 82]	μὲν οὖν ἔφθασαν ἐσκεδασμένοις τοῖς	Ῥωμαίοις	ἐπιφανέντες ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου, μεγάλην
[8, 80]	ἐξ ἐκείνου τὸ ἔθος τοῦτο	Ῥωμαίοις	ἐπιχώριον γέγονεν ἕως τῆς καθ´
[8, 78]	αὕτη γὰρ ἦν τοῖς τότε	Ῥωμαίοις	ἐπιχώριος τῶν ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων
[8, 68]	ὑπηρετήσαντες· καὶ οὗτοι μὲν ὑπήκοοι	Ῥωμαίοις	ἔσεσθαι ὡμολόγησαν οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι
[8, 44]	μητρὸς γένηται, καταστεῖλαι. ταῦτα δὲ	Ῥωμαίοις	ἐστὶ ποιεῖν ἔθος, ὅταν ὑπαντῶσι
[8, 12]	συνέβη. ὡς γὰρ ἠγγέλθη τοῖς	Ῥωμαίοις	ἡ καταδρομὴ τῆς χώρας, καὶ
[8, 8]	ἅμα συμφέρουσα ὑμῖν, ἀκούσατέ μου.	Ῥωμαίοις	ἡ μὲν ἐξ ἀρχῆς ὑπάρξασα
[8, 2]	κατασκήπτειν τύχας. ἐτύγχανον δὲ τότε	Ῥωμαίοις	καὶ Οὐολούσκοις ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου
[8, 8]	καὶ οἷος οὐχ ἕτερος ἐπιθέσθαι	Ῥωμαίοις,	ὃν ἡ τύχη τοῖς ἀδικουμένοις
[8, 79]	καὶ μάλιστ´ ἐν τοῖς τότε	Ῥωμαίοις	οὐδὲ ταύτην ἀπωθεῖται τὴν πρόφασιν·
[8, 36]	ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο πόλεις,	Ῥωμαίοις	πρὸς τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ
[8, 12]	διὰ ταχέων, πρὶν ἔκπυστα γενέσθαι	Ῥωμαίοις	τὰ βουλεύματα, πολλὴν ἐπαγόμενοι στρατιὰν
[8, 88]	πλείους ἐγίνοντο. τοῖς μὲν οὖν	Ῥωμαίοις	τὸ ἀπαναλούμενον τῆς στρατιᾶς οὐδεμία
[8, 5]	αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος.	Ῥωμαίοις	τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα
[8, 11]	δόγμα κοινὸν τοῦ ἔθνους προειπεῖν	Ῥωμαίοις	τὸν πόλεμον. ἔπειθ´ αἱροῦνται στρατηγοὺς
[8, 1]	οἵας δυνάμεως ἀνασκοπῶν μίαν εὕρισκε	Ῥωμαίοις	τότ´ ἀντίπαλον ἰσχὺν τὴν Οὐολούσκων,
[8, 26]	δὲ πρῶτον ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου.	Ῥωμαίοις,	ὡς οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ
[8, 6]	ἀνέστιοι καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες	βίοις	τῶν ἀγαθῶν καὶ δικαίων καὶ
[8, 62]	νόμος ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ τοῖς	ἰδίοις	τε καὶ ἀναγκαίοις ποιεῖν κήδεσιν,
[8, 52]	με καταλιπὼν ἔρημον ἐπὶ τοῖς	παιδίοις	τούτοις ἀπῆλθες, ἐν τούτῳ δεδαπάνηται
[8, 35]	παῖδας ὑμῶν ἐλεῶν, οἷς οὐκ	ἐπιτηδείοις	οὖσι τὰ πατέρων καὶ ἀνδρῶν
[8, 29]	ἠγωνιζόμεθα. ἐκ ταύτης τῆς μάχης	ἀριστείοις	ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις
[8, 79]	τῆς μὲν ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς	ἀριστείοις	στεφάνοις ἐκόσμησεν, ἀπείθειαν δ´ ἐπικαλῶν,
[8, 82]	δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων ἔδοξε τοῖς	πατρικίοις	ἠρεθισμένον ὁρῶσι τὸν δῆμον καὶ
[8, 71]	δημαγωγοῦντος, ὡς προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς	πατρικίοις	τῶν δημάρχων καὶ πρόφασιν ποιουμένων
[8, 14]	τὰς πύλας ἐξῄεσαν ὁμόσε τοῖς	πολεμίοις	ἄνοπλοι παραλαβεῖν τὴν πόλιν ἀξιοῦντες·
[8, 46]	ἡ πόλις ἡμῶν ὑπὸ τοῖς	πολεμίοις	γένηται, πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν,
[8, 88]	δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς	πολεμίοις	ἐδόκει στρατιάν θ´ ἑτέραν μεταπέμπεσθαι
[8, 65]	ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, ἐμβάλλει τοῖς	πολεμίοις	κατὰ τὸ δεξιὸν κέρας αὐτὸς
[8, 12]	δύναμιν ἔσχον ὁμόσε χωρεῖν τοῖς	πολεμίοις	{μαχησόμενοι} ἀπαράσκευοί τ´ ὄντες καὶ
[8, 13]	καὶ προθυμοτάτους ὁμόσε χωρεῖν τοῖς	πολεμίοις	{μαχησόμενον} καὶ εἰ μὲν ὑπομενοῦσιν
[8, 23]	αἰτίοις καὶ τὰ φίλια τοῖς	πολεμίοις,	νόμους τε κινεῖς φύσεως ἀκινήτους
[8, 66]	δύναμις ἑτέρα παρῄει σύμμαχος τοῖς	πολεμίοις,	οἵ τε τῇ προτέρᾳ παραταξάμενοι
[8, 85]	βαθείαις ὁμίχλαις γίνεται, ὃ τοῖς	πολεμίοις	ὄκνον τῆς ἐπὶ πλέον διώξεως
[8, 31]	μὲν πεφόνευκα, τοὺς δὲ τοῖς	πολεμίοις	παραδέδωκα. ταῦτ´ ἐὰν οἱ κατήγοροι
[8, 31]	πράττειν ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι τοῖς	πολεμίοις	τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι, ὥσπερ
[8, 80]	παρ´ Ἕλλησι δ´ οὐχ οὕτως	ἐνίοις	ὁ νόμος ἔχει, ἀλλὰ τοὺς
[8, 86]	τῶν ἐρυμάτων λίθοις τε καὶ	σαυνίοις	καὶ λόγχαις τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον,
[8, 48]	ἀναγκαζόμενοι δ´, ὥσπερ σὺ νῦν	ἀξιοῖς,	οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο ὑμῖν
[8, 50]	εἰ μὴ σύ, ὦ Μάρκιε,	ἀξιοῖς	τὰς μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς
[8, 72]	ὦ Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν	ἀξιοῖς	τὸν δῆμον, σὺ δὲ δὴ
[8, 67]	χεῖρας αὐτοῖς σκεπάσμασί τε καὶ	ἀμυντηρίοις	ἀπέκοπτον, πολλοὺς δὲ γονάτων τε
[8, 81]	γὰρ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ	λῃστηρίοις	τε ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων πόλεων
[8, 47]	πείθετε αὐτοὺς μὴ φιλοχωρεῖν τοῖς	ἀλλοτρίοις	ἀδίκως, ἀλλ´ ἀγαπᾶν, ἐὰν τὰ
[8, 6]	θῆτες καὶ ἀνέστιοι καὶ τοῖς	ἀλλοτρίοις	ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν ἀγαθῶν καὶ
[8, 35]	μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες {ἐν} τοῖς	ἀλλοτρίοις.	ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις· τούτων οὐθὲν
[8, 87]	γεωργικὸς ὁ βίος ἦν ἐν	ἀλλοτρίοις	κτήμασι, τούτων ἄγοντές τε καὶ
[8, 16]	καὶ σκοποὺς ἐν τοῖς ἐπικαιροτάτοις	φρουρίοις	ἔταξαν, ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι τῶν
[8, 14]	κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν ἅμα τοῖς	ἐπιχωρίοις	πολιτευόμενοι, καὶ παραλαμβάνει τὴν πόλιν
[8, 3]	πλείους ἐν ἱεροῖς τε καὶ	δημοσίοις	τόποις οὐκ ἔχοντες καταγωγὰς ἐν
[8, 56]	τοὺς θεοὺς μήτ´ ἐπὶ ταῖς	ἀνοσίοις	καὶ ἀδίκοις πράξεσιν ἀγανακτεῖν, τὸ
[8, 23]	τίθεσαι τά τ´ ἀναίτια τοῖς	αἰτίοις	καὶ τὰ φίλια τοῖς πολεμίοις,
[8, 56]	μήτ´ ἐπὶ ταῖς ἀνοσίοις καὶ	ἀδίκοις	πράξεσιν ἀγανακτεῖν, τὸ δηλῶσαι τὴν
[8, 67]	δὲ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας τοῖς	ἱππικοῖς	ξίφεσι μακροτέροις οὖσι κατὰ βραχιόνων
[8, 22]	ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μάλιστα τοῖς	δημοτικοῖς	ἐναντιωθείς, καὶ ἔλεξε τοιάδε. ~Ὅτι
[8, 12]	μᾶλλον οἱ πατρίκιοι γένοιντο τοῖς	δημοτικοῖς	καὶ μὴ ἐξαιρεθείη τὸ στασιάζον
[8, 24]	ἀπεῖχες αὐτῆς, καὶ παρέσχες τοῖς	δημοτικοῖς	περὶ σεαυτοῦ τὴν ψῆφον ἀναλαβεῖν.
[8, 52]	ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας τοῖς	δημοτικοῖς,	ταῦτ´ ἐμοὶ φόβου μεστὰ ἦν
[8, 3]	ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν	ὅρκοις	καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους ὑπὲρ ἀσφαλείας
[8, 10]	ἂν δ´ ἄρξησθε ἀμυνούμεθα. ταῦτα	Οὐολούσκοις	ἀπαγγέλλετε καὶ λέγετε, ὅτι λήψονται
[8, 47]	προκαταλύσεσθαι τὸν πόλεμον, ἐὰν μὴ	Οὐολούσκοις	ἅπασι δοκῇ. θεούς τε δὴ
[8, 58]	πόλεμον, ἔπειτ´, ἐὰν ἅπασι δόξῃ	Οὐολούσκοις,	ἀποθήσεσθαι τὴν ἀρχήν. τούτων δ´
[8, 14]	πόλεως ἀπήλασαν καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα	Οὐολούσκοις	γενέσθαι· τῶν δὲ προεστηκότων τοῦ
[8, 86]	αἷς ἦν τύχαις ἡ παραταξαμένη	Οὐολούσκοις	δύναμις, ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε
[8, 2]	ἐτύγχανον δὲ τότε Ῥωμαίοις καὶ	Οὐολούσκοις	ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ
[8, 54]	ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν, πρὶν ἂν τοῖς	Οὐολούσκοις	εὐτρεπῆ γένηται τὰ περὶ φιλίας
[8, 47]	ἐὰν δ´ ἀποδιδῶσι τὴν χώραν	Οὐολούσκοις,	ἣν κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ, καὶ
[8, 12]	ὑπὸ τοῦ Μαρκίου παρηγγέλλετο τοῖς	Οὐολούσκοις,	ἵνα δι´ ὑποψίας ἔτι μᾶλλον
[8, 32]	μέρει. ἐγὼ πολέμιος ἐγενόμην τούτοις	{Οὐολούσκοις}	καὶ πολλὰ ἠδίκησα αὐτοὺς ἐν
[8, 16]	ἄλλων συμμάχων κρύφα συνελάμβανον τοῖς	Οὐολούσκοις	οὐκ ἀπὸ ψηφισμάτων οὐδ´ ἀπὸ
[8, 9]	ἐπὶ τὴν βουλὴν ἔλεγον· Ὅτι	Οὐολούσκοις	περὶ πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ
[8, 1]	Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν	Οὐολούσκοις	πόλεων, ἡνίκα περὶ δεῖπνον ἦσαν
[8, 88]	ὁ δὲ Οὐαλέριος τὴν ἐν	Οὐολούσκοις	στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς νεωστὶ καταγραφέντας.
[8, 82]	εἰς πόλεμον ἁρμόττουσαν. τοῖς δὲ	Οὐολούσκοις	σὺν καταφρονήσει καὶ θάρσει χωροῦσιν,
[8, 16]	ἐκ τοῦ φανεροῦ καὶ τοῖς	Οὐολούσκοις	συνελάμβανε. πρῶτοι δ´ ἦρξαν Αἰκανοὶ
[8, 67]	ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε πάντοθεν τοῖς	Οὐολούσκοις	τὸ δεινόν· ἐκ μὲν γὰρ
[8, 35]	τάδε ἀποκρίνομαι· ἐὰν ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι	Οὐολούσκοις	χώραν τε ὅσην αὐτοὺς ἀφῄρηνται
[8, 36]	τὸ φρόνημα ἐν πολλοῖς καὶ	μεγάλοις	κινδύνοις φυλάττουσα ἡ πόλις κατά
[8, 88]	αὐτοῖς ἔμενε· πολλάκις δὲ συμπλεκομένων	ἀλλήλοις	ἀπέθνησκόν τ´ οὐκ ὀλίγοι καὶ
[8, 58]	τε καὶ ἀντιμαχήσεων τῶν ἐπ´	ἀλλήλοις	γινομένων καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἐν
[8, 90]	ἑταιρίας συνισταμένων, ὥστε καὶ πληγὰς	ἀλλήλοις	διδόναι τινὰς ὑπ´ ὀργῆς, καὶ
[8, 65]	τοὺς Ῥωμαίους ὑπέλαβον, καὶ παρακελευσάμενοι	ἀλλήλοις	ἐμβάλλουσι πυκνοῖς τοῖς λόχοις εἰς
[8, 65]	μαχόμενοι, καὶ πολλὰ τραύματα ἔδοσαν	ἀλλήλοις·	ἔπειτα ἱππεῖς ἱππεῦσι συρράττουσι κατ´
[8, 84]	ἐξανάλωσαν, σπασάμενοι τὰ ξίφη συρράττουσιν	ἀλλήλοις	ἴσῃ τόλμῃ τε καὶ ἐπιθυμίᾳ
[8, 7]	χρηστὸς δ´ οἷς ἀντὶ πολεμίων	φίλοις;	ἀλλ´ ἔγωγ´ οὐδ´ ἐν ἀνδρὸς
[8, 9]	καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον εἶναι	φίλοις	καὶ συμμάχοις ἄνευ δόλου καὶ
[8, 8]	ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν	φίλοις,	μετὰ πάσης εὐνοίας καὶ πίστεως
[8, 32]	τοῦτο τῷ δήμῳ σὺν τοῖς	ἄλλοις	ἀναγκαζομένων; ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν
[8, 49]	κακίστοις μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς	ἄλλοις	ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα, καὶ ὡς
[8, 31]	αἰτίας. ἥξει τε πρὸς τοῖς	ἄλλοις	ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ φερόμενα οὐκ
[8, 33]	τἀμὰ παθήματα παιδεύματα γενήσεται τοῖς	ἄλλοις;	ἐμοὶ μὲν ταῦτα παρίσταται περὶ
[8, 48]	σε φεύγοντα ὑποδεξάμενοι τοῖς τ´	ἄλλοις	ἐτίμησαν καὶ τὴν ἑαυτῶν ἡγεμονίαν
[8, 88]	τῶν Οὐολούσκων στρατόπεδον ἄλλων ἐπ´	ἄλλοις	ἡκόντων πολλὴν αὔξησιν ἐλάμβανε· καὶ
[8, 26]	εἰκάσῃς μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ τοῖς	ἄλλοις	μικροπολίταις, ὧν κατέσχες τὰ πολίχνια·
[8, 87]	ἐκείνων συμμαχίαν. τοῖς μὲν οὖν	ἄλλοις	οὐκ ἐδόκει καιρὸς ἁρμόττων εἶναι
[8, 29]	ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις. τοῖς δ´	ἄλλοις	Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τ´ ὡς δύναμαι
[8, 17]	καταμαθὼν ὁ Μάρκιος τοῖς μὲν	ἄλλοις	στρατιώταις παρήγγειλε κλίμακας προσφέρειν κατὰ
[8, 79]	ἀνέλαβεν· ἐξ ὧν ἀπαρχὰς ἐν	ἄλλοις	τε ἱεροῖς ἀνέθηκε, καὶ δὴ
[8, 4]	ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς	ἄλλοις	τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ μεῖζον ἐξαίροντες
[8, 49]	πατρίδα. πολλοῖς γὰρ δὴ καὶ	ἄλλοις	τῶν ἀπὸ τοῦ βελτίστου πολιτευομένων
[8, 69]	μηδὲν ἔτι τῶν ὁμοίων τοῖς	ἄλλοις	φρονεῖν τοῦτο τὸ ἔργον αὐτῷ
[8, 12]	ἐγκατελήφθη καὶ σίδηρος καὶ ὅσοις	ἄλλοις	χώρα γεωργεῖται, τὰ μὲν ἡρπάσθη,
[8, 69]	ἀσύμφορον· αὐχήματός τε γὰρ ἀνοήτου	πολλοῖς	αἴτιον γενόμενον λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν
[8, 49]	μνησικακεῖν πρὸς τὴν σεαυτοῦ πατρίδα.	πολλοῖς	γὰρ δὴ καὶ ἄλλοις τῶν
[8, 61]	ταῦτά τε δὴ αὐτὸν ἐν	πολλοῖς	ἔβλαψε, καὶ πάντων μάλιστα ἡ
[8, 69]	ἦν τ´ ἄρα τὸ ἐν	πολλοῖς	εὐτυχεῖν σφαλερὸν ἀνθρώπῳ χρῆμα καὶ
[8, 29]	καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον, ἐν	πολλοῖς	καὶ ἀναγκαίοις ἐγένεσθε καιροῖς χρήσιμοι,
[8, 5]	ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´, ὡς ἐν	πολλοῖς	καὶ διαφόροις ἤθεσιν εἰκός, εἶναί
[8, 75]	ὁμονοῇ. χρήσιμον δὲ πρᾶγμα ἐν	πολλοῖς	καὶ ἥκιστα σφαλερὸν ἀναβολή, καὶ
[8, 36]	καὶ τοῦτο τὸ φρόνημα ἐν	πολλοῖς	καὶ μεγάλοις κινδύνοις φυλάττουσα ἡ
[8, 71]	ἡγούμενος εἶναι καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς	πολλοῖς	μικρὰ λαβοῦσιν ὁμοίως ἔχειν ἢ
[8, 50]	καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας, ἃς	πολλοῖς	πόνοις κτησαμένη κατέσχε, καὶ τρίτον
[8, 25]	σεβασμοὺς θεῶν καὶ δαιμόνων ἐν	πολλοῖς	τόποις ἀνεόρτους ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ
[8, 5]	καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις δ´ οὐ	πολλοῖς	τῶν νῦν πρότερον, ἀλλὰ τρίτον
[8, 20]	καὶ πλεῖστα ἄγων, χρήμασί τε	παμπόλλοις,	ὧν ἐγκρατὴς ἐγένετο· ἦν δ´
[8, 26]	ἰσχὺν καὶ ταῦτα τοῖς Οὐολούσκων	ὅπλοις·	ἔπειθ´ ὅτι σοι κατορθώσαντί τε
[8, 87]	βοηθῶν αὐτός τε σὺν τοῖς	ὅπλοις	ἦλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ
[8, 82]	τῷ λόφῳ καὶ πάσας διακλείσαντος	ὅπλοις	τὰς ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν ὑποχείριον
[8, 64]	ἐκεῖνοι ἤδη ἦσαν ἐν τοῖς	ὅπλοις·	τὴν δ´ ἑτέραν Τῖτον Σίκκιον
[8, 45]	καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ δικάζειν τοῖς	ὄχλοις,	ἐν τούτῳ καθίσαι. καὶ ὁ
[8, 45]	καὶ ἐν καλῷ ποιούμενος τοῖς	ὄχλοις	τὴν ἀπόκρισιν. ἐλθὼν δ´ ἐπὶ
[8, 56]	θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖς	νεογάμοις.	ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων οὔτε
[8, 29]	τῶν λαμπρῶν ἢ γενναίων ἐν	πολέμοις	ἔργων οὐθὲν ἄνευ τῆς ἐμῆς
[8, 71]	ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους τοῖς	πολέμοις,	καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας πρὸς
[8, 1]	πλοῦτον καὶ τὰς ἐν τοῖς	πολέμοις	πράξεις μέγα ἐφ´ ἑαυτῷ φρονοῦντος
[8, 26]	τὴν λαμπρότητα τῶν ἐν τοῖς	πολέμοις	πράξεων καὶ τὴν ἐκ τοῦ
[8, 51]	σοὶ τὴν ψυχὴν πολέμους ἐπὶ	πολέμοις	στέλλοντα ὁρῶσά σε καὶ μάχας
[8, 52]	καὶ παθημάτων μαθούσῃ, ὅτι τοῖς	ἐπισήμοις	ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται νέμεσις
[8, 46]	ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ τοῖς	πενθίμοις	τούτοις ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπ´
[8, 41]	ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας ἐν	πενθίμοις	τρύχεσι, ταπεινάς, κρατούσας ἐν τοῖς
[8, 52]	τῷ ῥύπῳ καὶ ἐν τοῖς	πενθίμοις	τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´ ὧν ἁπάντων
[8, 87]	καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας τοῖς	νόμοις,	ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν οὐχ οἷοί
[8, 62]	τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον μέλασιν	ἀμφιασμοῖς	χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον ἐπένθησαν χρόνον.
[8, 71]	δοκεῖν ἄμεινον εἶναι τῇ πόλει	δεκασμοῖς	τ´ ἀργυρίου καὶ διανομαῖς τῶν
[8, 61]	θεραπευτικὸν τῶν πέλας ἔν τ´	ἀσπασμοῖς	καὶ προσαγορεύσεσιν, οὐδὲ δὴ τὸ
[8, 67]	ἀνθρώπων ὡς μάλιστα ἦν καὶ	ὁπλισμοῖς	ὁμοιότροπον, τάξεώς τε κόσμῳ καὶ
[8, 73]	ὅσους δή τινας καὶ στήλαις	εὐκόσμοις	διαγραφεῖσαν τὴν μὲν ἀπεμποληθῆναι παρῄνει
[8, 26]	πολλῶν ἐθνῶν ἄρχουσαν. μὴ δὲ	Πεδανοῖς	ἡμᾶς εἰκάσῃς μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ
[8, 18]	νέων ὁ Μάρκιος ὁμόσε τοῖς	Βωλανοῖς	ἐχώρει· καὶ γίνεται πολὺς αὐτῶν
[8, 91]	βουλὴ μαθοῦσα πολεμεῖν τ´ ἐψηφίσατο	Οὐιεντανοῖς	καὶ τοὺς ὑπάτους ἀμφοτέρους ἐξάγειν
[8, 91]	καὶ οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι τοῖς	Οὐιεντανοῖς	λείαν ἐκ τῆς αὐτῶν χώρας
[8, 79]	μὲν ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις	στεφάνοις	ἐκόσμησεν, ἀπείθειαν δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι
[8, 29]	ἀριστείοις ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ	στεφάνοις	πολίτην ὑπερασπίσας καὶ πολέμιον ἀποκτείνας.
[8, 85]	ἐπὶ πλέον διώξεως παρέσχεν οὐ	δυναμένοις	τὰ πόρρω καθορᾶν. τῇ δ´
[8, 28]	ἐπιπεμπομένας τοῖς ἀνόσια καὶ δεινὰ	διαπραξαμένοις	ἐρινύας ἐῶ, ὑφ´ ὧν αἰκιζόμενοι
[8, 33]	καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι	διαπραξαμένοις,	ὧν καὶ σὺ ἐμνήσθης, ὦ
[8, 27]	αἰτίας μὲν ἔσῃ παρὰ τοῖς	ὑποδεξαμένοις,	μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν,
[8, 69]	οὐδὲ τοῖς πολλὰ εὐνοίας ἔργα	ἐπιδειξαμένοις	τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν δεδρακότας
[8, 24]	τί πολεμεῖς ἡμῖν τοσαύτην εὔνοιαν	ἀποδειξαμένοις	περὶ σὲ κατὰ τὸν τότε
[8, 70]	πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς τοῖς	ὠνησαμένοις	ἐξ ὧν εἶχε τὸ κοινὸν
[8, 73]	πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς	ὠνησαμένοις	μὴ εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους
[8, 36]	ἐπιτάγματος μηδὲ φόβῳ πολεμίων εἴξαντας,	σπεισαμένοις	δὲ τοῖς διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν
[8, 73]	κοινὰ διανείμαιντο τοῖς συγχωρήσασι καὶ	ἐπιψηφισαμένοις,	ὑπάρξει, ἀλλ´ ἑνὶ τῷ προθέντι
[8, 68]	δ´ ἐκ τοῦ συνεδρίου πολλὰ	βουλευσαμένοις	ἔδοξε δέχεσθαι μὲν τοὺς ἄνδρας
[8, 36]	πρὸς τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ	βουλευσαμένοις	ἔδοξε μηδὲν ἀνάξιον ποιεῖν τῆς
[8, 49]	αὐτῶν, καὶ πηλίκους κεχάρισαι τοῖς	συστρατευσαμένοις	πλούτους. τοὺς δὴ τοσούτους διὰ
[8, 90]	ἡδόμενος· τοῖς δ´ ἐν τέλει	διαπεπραγμένοις	δραστήριον ἄνδρα καὶ οὐθὲν ἐνδώσοντα
[8, 88]	προσιόντες τοῖς ἐπὶ τῆς στρατολογίας	τεταγμένοις	τὸν ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ
[8, 69]	ὅτι τοῖς βασιλείας ἢ τυραννίδος	ἐφιεμένοις	ῥᾴστη τε καὶ ἀσφαλεστάτη πασῶν
[8, 33]	ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς	ἠδικημένοις	τιμωρόν, καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ
[8, 57]	ἀληθέσι καὶ οὐ γενησόμενα εἰκάζων	γεγενημένοις·	ἐκέλευέ τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν
[8, 50]	ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς	κεκρατημένοις	ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ μὲν οὐκ
[8, 89]	κόπου, ὃς δι´ ὅλης ἡμέρας	ἀγωνιζομένοις	αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ
[8, 26]	τοῖς θ´ ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν	ἀγωνιζομένοις	καὶ τοῖς ἐπὶ τἀλλότρια πορευομένοις·
[8, 89]	ὥρᾳ ἔτους τοῖς πολὺν χρόνον	ἀγωνιζομένοις	συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις γινομένων,
[8, 44]	τὰ συμφέροντα πρὸ τῶν δικαίων	ἑλομένοις	σφίσι, δόξειε κέρδος αὐτὰς ποιήσασθαι
[8, 47]	ὑποδεξαμένους, καὶ τοῖς ἅπαντά με	ἀφελομένοις	τὰ ἐμαυτοῦ τοὺς χαρισαμένους τὰ
[8, 30]	ἐλπίσιν, ἡνίκα τοῖς δημάρχοις τυραννίδα	περιβαλλομένοις	ἠναντιούμην, ὡς αὐτὴν παρέξουσα τὸ
[8, 35]	τὰς πόλεις τῶν ἠδικημένων προσλαβεῖν	βουλομένοις,	ἐὰν μὴ κρατῶσι, καὶ τὴν
[8, 11]	ἔργου ἐχώμεθα. ὅσοις οὖν ὑμῶν	βουλομένοις	ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν τῶν πολεμίων
[8, 16]	συμμαχίας, εἰ δέ τισιν ἦν	βουλομένοις	μετέχειν τῆς στρατείας τῶν σφετέρων,
[8, 57]	φθονοῦσα μὲν τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου	γενομένοις	τῶν πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´
[8, 65]	Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν	ὑποπεμπομένοις	εἰς τὰ κάμνοντα ὑπὸ τῶν
[8, 40]	πολίτιδας, κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς	ἐσομένοις	καταλιπεῖν. δὸς ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ
[8, 75]	ἅπαντα ἀκούσητε, ἃ λέγω. τοῖς	αἱρεθησομένοις	ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν τῆς χώρας
[8, 88]	δὲ τῶν πολεμίων ὡς βίᾳ	κρατηθησομένοις	μὴ ἐπιχειρεῖν. καὶ ὁ διὰ
[8, 79]	δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα ἐξῇ τοῖς	ἀναγνωσομένοις,	ὁποτέρῳ βούλονται τῶν λόγων, προσέχειν.
[8, 78]	ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τὰ κράτιστα	βουλευομένοις	τἀναντία πράττων διετέλεσε. διεξελθόντες δὲ
[8, 2]	δέ τινος οὐ πολλοῦ διελθόντος	βουλευομένοις	τοῖς ἀνδράσι κατὰ σφᾶς, Μαρκίῳ
[8, 26]	ἀγωνιζομένοις καὶ τοῖς ἐπὶ τἀλλότρια	πορευομένοις·	οἱ μέν γ´ οὐδέν, ἐὰν
[8, 75]	πολιτεύματα καὶ ἄξια τῆς ἡγεμονίας	πολιτευομένοις,	ἐὰν μὴ πείθωμεν τοὺς χρησομένους;
[8, 62]	μὲν οὖν ἅμα τοῖς σώμασι	διαλυομένοις	καὶ τὸ τῆς ψυχῆς, ὁτιδήποτ´
[8, 35]	μὴ τυχοῦσι γινόμενα γῆς ἀλλοτρίας	γλιχομένοις,	εἰ δὲ βούλεσθε, προστίθετε καὶ
[8, 82]	βουλευσάμενοι. εἰ μὲν οὖν ἔφθασαν	ἐσκεδασμένοις	τοῖς Ῥωμαίοις ἐπιφανέντες ἐκ τοῦ
[8, 88]	τέλος γε διαμένειν ἐν τοῖς	ἐγνωσμένοις	ἐδυνήθησαν. ὁπότε γὰρ ἐπισιτισμοῦ χάριν
[8, 68]	μὴν ἔμεινάν γ´ ἐν τοῖς	ἐγνωσμένοις	χώρας τ´ ἀγαθῆς κειρομένης, ἣν
[8, 12]	ταύτην ἀπέφαινον. βοηθεῖν δὲ τοῖς	ἀπολλυμένοις	ἢ σώζειν τὰ περιόντα δι´
[8, 77]	πολιτείας κοινῆς ἀξιωθῆναι μέγα εὐτύχημα	ἡγουμένοις,	εἰ καὶ ταύτης τύχοιεν, οὐ
[8, 18]	ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ τὴν πόλιν	ὠθουμένοις	φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας
[8, 74]	γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις ὡς	ἀδικουμένοις	ὀργῆς παρέξει δικαίας προφάσεις, οὔτε
[8, 8]	Ῥωμαίοις, ὃν ἡ τύχη τοῖς	ἀδικουμένοις	οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν, ἐν
[8, 30]	ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον τοῖς	πολιορκουμένοις	ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι
[8, 31]	φυλάττων ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ ταὐτὰ	προαιρουμένοις;	εἶτα οὐ πρόδηλον, ὅτι πολεμήσει
[8, 54]	ἐπιτρέψαντας. εἰ δ´ ἐπὶ τοῖς	κατωρθωμένοις	σφίσιν αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο
[8, 26]	τοὺς κρείττονας καὶ σὺν τοῖς	ἡττωμένοις	διὰ παντὸς πρὸς τοὺς νικῶντας
[8, 3]	ἐν οἰκίαις τε καὶ παρὰ	ξένοις,	καὶ ὁπότε διὰ τῶν στενωπῶν
[8, 44]	πολιτῶν συχνοὶ σὺν εὐχαῖς καὶ	ἐπαίνοις	καὶ δεήσεσι τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν
[8, 26]	βοήθεια καὶ τὰς ἐν τοῖς	δεινοῖς	ἐλπίδας οὐδέποθ´ ἡμῶν ψευσαμένη συμπάσης
[8, 80]	προδοτῶν, ὃ μέγιστόν ἐστι παρ´	ἐκείνοις	ἀδίκημα. οἵ τε καταλῦσαι τὸ
[8, 15]	κατὰ τὸ παρόν· αὐτοῖς δ´	ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν τὴν ἑαυτῶν στρατιὰν καταγράφειν
[8, 77]	οὐχ ἕξειν, ὅ τι δώσουσιν	ἐκείνοις	μέρος ἢ τὰ ὅμοια ψηφισαμένους
[8, 80]	ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη μὲν	ἐκείνοις	σὺν χρόνῳ τιμωρὸς οὐ μεμπτὴ
[8, 50]	παραδόντες ἡμῖν θεοὶ συγγνώμονες τοῖς	ἀνθρωπίνοις	εἰσὶν ἁμαρτήμασι καὶ εὐδιάλλακτοι, καὶ
[8, 26]	δὲ Πεδανοῖς ἡμᾶς εἰκάσῃς μηδὲ	Τολερίνοις	μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις, ὧν
[8, 47]	αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ	Λατίνοις,	διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον·
[8, 77]	οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν· ὅτι	Λατίνοις	μὲν πρῶτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας
[8, 35]	χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ	Λατίνοις	ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν
[8, 48]	καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν	Λατίνοις	συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν ὅπλων·
[8, 69]	τῆς ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι	Λατίνοις	τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ
[8, 43]	τῷ Μαρκίῳ γυναῖκας ἅμα τοῖς	τέκνοις	αὐτοῦ πορευομένας. ἕτεροι δ´ οὐδὲ
[8, 25]	ἀδικοῦντάς σε γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ	τέκνοις	δίκας σοι δοῦναι προσῆκε, πάντας
[8, 45]	γυναῖκα προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς	τέκνοις	εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον ἐποίησας,
[8, 43]	τῇ πόλει κινδύνευμα γυναῖκας ἅμα	τέκνοις	εἰς πολεμίων στρατόπεδον πορευομένας ἐᾶσαι·
[8, 65]	ὑπέλαβον, καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι	πυκνοῖς	τοῖς λόχοις εἰς τὰ κινούμενα
[8, 49]	αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς	τυράννοις	τὴν κάθοδον, καὶ διὰ τοῦτο
[8, 25]	ἡγεῖσθαι ἡγεμόνων παισί τε καὶ	ἐγγόνοις	μέγιστον αὔχημα καταλιπεῖν; τούτων μέντοι
[8, 30]	τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἃ τοῖς	προγόνοις	ἡμῶν ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει, τὰς
[8, 14]	οὐ κοινὸν ἅπασιν, ἀλλὰ σφίσι	μόνοις	ἐπάγεσθαι σκηπτομένων· καὶ ἦν τὸ
[8, 84]	καρτερικὸν καὶ ταλαίπωρον ἐν τοῖς	πόνοις	διὰ πολλῶν ἠσκημένον ἀγώνων ἐπεκράτει·
[8, 50]	πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας, ἃς πολλοῖς	πόνοις	κτησαμένη κατέσχε, καὶ τρίτον ἤδη
[8, 5]	ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν.	χρόνοις	δ´ οὐ πολλοῖς τῶν νῦν
[8, 79]	ὃν ὑστέροις ἡ πόλις κατεσκεύασε	χρόνοις	ἐν μέρει τινὶ αὐτῆς κατὰ
[8, 40]	Οὐαλερία ἔλεξεν· Ἐν ἐσχάτοις οὖσαι	κινδύνοις	καὶ αὐταὶ καὶ τὰ νήπια
[8, 74]	ἀλλὰ παλαίτερον ἔτι τοῖς ἑαυτῶν	κινδύνοις	οὐθενὸς ἄλλου προσωφελήσαντος ἀφελόμενοι τοὺς
[8, 39]	αἰτίας καὶ τὴν ἐν ἐσχάτοις	κινδύνοις	οὖσαν πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ τὸν
[8, 36]	φρόνημα ἐν πολλοῖς καὶ μεγάλοις	κινδύνοις	φυλάττουσα ἡ πόλις κατά τε
[8, 47]	οὐκ ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηκυῖα τοῖς	σπλάγχνοις	πικρὸν ἐποίει καὶ ἀνόνητον ἁπάντων
[8, 86]	ἐγίνετο αὐτῷ θυομένῳ τε καὶ	οἰωνοῖς	χρωμένῳ τὰ ἱερὰ καλά, ἀλλ´
[8, 13]	ὁ Μάρκιος, ὅπως χρηστέον τοῖς	λοιποῖς	πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν λέγων·
[8, 37]	ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς	κατασκόποις	χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες εὐθὺς
[8, 61]	φαιδρὸν οὐκ ἐπῆν αὐτοῦ τοῖς	τρόποις,	οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν τῶν πέλας
[8, 25]	θεῶν καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς	τόποις	ἀνεόρτους ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ ἀθύτους
[8, 83]	ἅπασι μὲν οὖν ἔθνεσι καὶ	τόποις	Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων φιλοῦσιν
[8, 3]	ἐν ἱεροῖς τε καὶ δημοσίοις	τόποις	οὐκ ἔχοντες καταγωγὰς ἐν οἰκίαις
[8, 47]	χαρισαμένους τὰ μέγιστα τῶν ἐν	ἀνθρώποις	ἀγαθῶν· οἷς ἐγὼ τὴν ἀρχὴν
[8, 32]	δόξαν οἴσει μοι παρὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	γνωσθεῖσα ἡ παλιμπροδοσία. τίς δ´
[8, 80]	ἐδυνάστευον αὐτοὶ χρόνον, ἐπίφθονόν τ´	ἀνθρώποις	καὶ νεμεσητὸν θεοῖς ἔργον ἔδοξαν
[8, 50]	δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς εὑρημένας ἅπασιν	ἀνθρώποις	καὶ παραιτήσεις, ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι
[8, 46]	αὐτὰς τὰ μέγιστα τῶν ἐν	ἀνθρώποις	κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσας· οὐθὲν
[8, 45]	καὶ στερρός, οἷος ἅπασι τοῖς	ἀνιαροῖς	ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων
[8, 79]	ὧν ἀπαρχὰς ἐν ἄλλοις τε	ἱεροῖς	ἀνέθηκε, καὶ δὴ καὶ τῇ
[8, 86]	νίκῃ καὶ θύοντες ἐν ἅπασιν	ἱεροῖς	εἰς εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς ταῖς
[8, 3]	καὶ κατεσκήνουν οἱ πλείους ἐν	ἱεροῖς	τε καὶ δημοσίοις τόποις οὐκ
[8, 67]	τοῦ χωρίου φύσις ἀνώμαλος οὖσα	ἑκατέροις	πολλὰ εἰς τὸ πλεονεκτεῖν κατ´
[8, 65]	μέχρι πολλοῦ διέμενον οὐδέτεροι τοῖς	ἑτέροις	τοῦ χωρίου, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν,
[8, 67]	λόφος πετρώδης πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα	οὐδετέροις	ἡ ἵππος ἔμελλεν ἔσεσθαι χρησίμη.
[8, 66]	ἑτέρα μέλλοι βοηθὸς ἥξειν τοῖς	σφετέροις,	καὶ τὴν βοήν τε καὶ
[8, 67]	ὁμόσε χωροῦντας τοῖς ἱππικοῖς ξίφεσι	μακροτέροις	οὖσι κατὰ βραχιόνων παίοντες καὶ
[8, 38]	πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς	προτέροις	λόγους. ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ
[8, 67]	οὐ μέντοι τὴν αὐτήν γ´	ἀμφοτέροις·	ἀλλὰ Σικκίῳ μέν, ἐπειδὴ φόβου
[8, 89]	χρόνον ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´	ἀμφοτέροις	γινομένων, τέλος οὐδὲν ἔλαβεν ἀξιόλογον
[8, 88]	τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων τινός, ὧν	ἀμφοτέροις	ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη τῆς
[8, 6]	σφίσιν ἐκποδὼν ποιήσασθαι, οὐχ ἅμ´	ἀμφοτέροις	ἐπιχειρήσαντες, ἵνα μὴ ἐπίφθονόν τε
[8, 52]	κατὰ τῆς πατρίδος· κοινὸν ἀγαθὸν	ἀμφοτέροις	ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ
[8, 88]	ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ ταχέων,	ἀμφοτέροις	τε παρέστη τοῖς ἡγεμόσι τῶν
[8, 48]	διαλλαγὰς καὶ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην	ἀμφοτέροις	τοῖς ἔθνεσι καλὴν καὶ πρέπουσαν.
[8, 72]	μὲν ἕτερον τῆς γνώμης μέρος	ἀμφοτέροις	τοῖς ὑπάτοις συνδοκεῖ, τὸ δ´
[8, 56]	περιέχουσι γραφαί, ἵνα τοῖς μὲν	εὐλαβεστέροις	περὶ τὸ συνέχειν, ἃς παρὰ
[8, 56]	ἔτι μᾶλλον αὐτοῖς ἀπεχθάνεσθαι καὶ	κακοδαιμονεστέροις	εἶναι. ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆς
[8, 79]	τοῦ νεὼ τῆς Γῆς, ὃν	ὑστέροις	ἡ πόλις κατεσκεύασε χρόνοις ἐν
[8, 49]	τὸ κάκιον ἐν αὐτῇ μέρος	πονηροῖς	προστάταις χρησάμενον. εἰ δὲ δὴ
[8, 5]	τε καὶ ἀργότατοι τῶν πολιτῶν	πονηροῖς	χρησάμενοι προστάταις ἄλλα τε πολλὰ
[8, 36]	ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος τοῖς	ἐχθροῖς	καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον. ἐπιβαλὼν δὲ
[8, 7]	χαλεπὸς μὲν οἷς ἀντὶ πολιτῶν	ἐχθροῖς	κέχρημαι, χρηστὸς δ´ οἷς ἀντὶ
[8, 3]	πρᾶξιν κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων	ἐχθροῖς	μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς
[8, 30]	ἀπέστη καὶ παρέδωκέ με τοῖς	ἐχθροῖς.	σὺ μέντοι τότ´ αὐτὸς ὕπατος
[8, 25]	ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν τοῖς	ἐχθροῖς	τὰ φίλια οὔτε χαλεπὸν ὀργὴν
[8, 29]	ἐν πολλοῖς καὶ ἀναγκαίοις ἐγένεσθε	καιροῖς	χρήσιμοι, καὶ μετὰ τὴν φυγὴν
[8, 90]	μεστὸς αὐθαδείας ἀνὴρ καὶ θράσους,	ἑταίροις	τε καὶ πελάταις ἁπάντων πλεῖστον
[8, 13]	πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ ἡγεμόσιν	ἀπείροις	πολέμου τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων
[8, 5]	δ´, ὡς ἐν πολλοῖς καὶ	διαφόροις	ἤθεσιν εἰκός, εἶναί τινας, οἷς
[8, 36]	πολεμίων εἴξαντας, σπεισαμένοις δὲ τοῖς	διαφόροις	καὶ παρασχοῦσιν ἑαυτοὺς ὑπηκόους χαρίζεσθαί
[8, 27]	ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν, οὐδ´ ἂν	εὕροις	ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος, ὅτῳ
[8, 72]	ποιεῖν, ἢ καὶ θάτερον μόνον	ἀκυροῖς	ἀξιῶν οὐδὲ ἡμῖν αὐτοῖς διανέμειν
[8, 72]	Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα θάτερον	ἀκυροῖς	τῆς Κασσίου γνώμης μέρος τὸ
[8, 49]	ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου	λαφύροις	τὰς πόλεις αὐτῶν, καὶ πηλίκους
[8, 68]	καὶ τοῖς ἐρύμασιν οὐ σφόδρα	ἐχυροῖς	οὖσιν, εἰς ἃ κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες,
[8, 69]	τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν αὐτὴν τοῖς	ἴσοις,	οὐδὲ μετὰ κοινῆς γνώμης τῶν
[8, 12]	ὅσος ἐγκατελήφθη καὶ σίδηρος καὶ	ὅσοις	ἄλλοις χώρα γεωργεῖται, τὰ μὲν
[8, 17]	τῆς τύχης αὐτὸν ἐμακάριζον ἅπαντα,	ὅσοις	ἐπιχειρήσειε, κατὰ γνώμην αὐτῷ προχωροῦντα
[8, 49]	καταστησαμένους πολιτείαν. ἐῶ γὰρ λέγειν,	ὅσοις	κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις
[8, 87]	τ´ ἦσαν, εἰς χρήματα ἐζημίουν·	ὅσοις	μὲν χωρία ὑπῆρχεν, ἐκκόπτοντες ταῦτα
[8, 11]	ἐγὼ καὶ Τύλλος ἔργου ἐχώμεθα.	ὅσοις	οὖν ὑμῶν βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι
[8, 33]	περὶ τοὺς πολέμους τύχῃ, καὶ	ὁπόσοις	ἂν ἐπιβάλωμαι πράγμασι κατ´ ὀρθὸν
[8, 59]	εἰς τὴν ἀγοράν, ὅσων ἔδει	τοῖς	ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἰς τὴν ἀναγκαίαν
[8, 8]	ἐπιθέσθαι Ῥωμαίοις, ὃν ἡ τύχη	τοῖς	ἀδικουμένοις οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν,
[8, 75]	πρὶν ἅπαντα ἀκούσητε, ἃ λέγω.	τοῖς	αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν τῆς
[8, 51]	τῆς φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι	τοῖς	αἰσθήσεως καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ
[8, 34]	ἐξ ἅπαντος τοῦ χρόνου πᾶσι	τοῖς	αἰσθήσεως μετειληφόσι κείμενον καὶ εἰς
[8, 23]	ταὐτῷ τίθεσαι τά τ´ ἀναίτια	τοῖς	αἰτίοις καὶ τὰ φίλια τοῖς
[8, 65]	οἱ τῶν Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι	τοῖς	ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ κάμνοντα
[8, 32]	καὶ τοῦτο τῷ δήμῳ σὺν	τοῖς	ἄλλοις ἀναγκαζομένων; ἀλλὰ γὰρ ὅτι
[8, 49]	τοῖς κακίστοις μόνον, ἀλλὰ καὶ	τοῖς	ἄλλοις ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα, καὶ
[8, 31]	μισοῦν αἰτίας. ἥξει τε πρὸς	τοῖς	ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ φερόμενα
[8, 33]	καὶ τἀμὰ παθήματα παιδεύματα γενήσεται	τοῖς	ἄλλοις; ἐμοὶ μὲν ταῦτα παρίσταται
[8, 26]	ἡμᾶς εἰκάσῃς μηδὲ Τολερίνοις μηδὲ	τοῖς	ἄλλοις μικροπολίταις, ὧν κατέσχες τὰ
[8, 4]	τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν	τοῖς	ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ μεῖζον
[8, 69]	τοῦ μηδὲν ἔτι τῶν ὁμοίων	τοῖς	ἄλλοις φρονεῖν τοῦτο τὸ ἔργον
[8, 47]	καὶ πείθετε αὐτοὺς μὴ φιλοχωρεῖν	τοῖς	ἀλλοτρίοις ἀδίκως, ἀλλ´ ἀγαπᾶν, ἐὰν
[8, 6]	οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι καὶ	τοῖς	ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν ἀγαθῶν
[8, 35]	ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες {ἐν}	τοῖς	ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις· τούτων
[8, 29]	μέν, ὦ Μηνύκιε, καὶ ὑμῖν	τοῖς	ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ τῆς
[8, 79]	ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα ἐξῇ	τοῖς	ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται τῶν λόγων,
[8, 81]	χρησάμενοι πολλαῖς ὡς οὐκ ἐπιτρέψοντες	τοῖς	ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν
[8, 2]	τινος οὐ πολλοῦ διελθόντος βουλευομένοις	τοῖς	ἀνδράσι κατὰ σφᾶς, Μαρκίῳ τε
[8, 47]	ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ λέγετε	τοῖς	ἀνδράσι ταῦτα καὶ πείθετε αὐτοὺς
[8, 3]	ἐπιθέσεως τῆς κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει	τοῖς	ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι ὁ λόγος,
[8, 46]	πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ	τοῖς	ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν
[8, 40]	ἡμῖν τιμῆς τινος αἰτία παρὰ	τοῖς	ἀνδράσιν ἔσῃ, ὅτι τὸν οὐ
[8, 50]	καὶ παραδόντες ἡμῖν θεοὶ συγγνώμονες	τοῖς	ἀνθρωπίνοις εἰσὶν ἁμαρτήμασι καὶ εὐδιάλλακτοι,
[8, 45]	τέως καὶ στερρός, οἷος ἅπασι	τοῖς	ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν
[8, 28]	θεῶν τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένας	τοῖς	ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας
[8, 33]	ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους	τοῖς	ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις, ὧν καὶ
[8, 47]	τοῖς ἐκβαλοῦσι τοὺς ὑποδεξαμένους, καὶ	τοῖς	ἅπαντά με ἀφελομένοις τὰ ἐμαυτοῦ
[8, 53]	ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλ´ ἐν	τοῖς	ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε καὶ
[8, 81]	τὴν ἐκ τῶν νόμων ἀνάγκην	τοῖς	ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν γὰρ τοῦ
[8, 12]	στρατηγοῦ ταύτην ἀπέφαινον. βοηθεῖν δὲ	τοῖς	ἀπολλυμένοις ἢ σώζειν τὰ περιόντα
[8, 79]	πόλεμον τῆς μὲν ἀνδρείας ἕνεκα	τοῖς	ἀριστείοις στεφάνοις ἐκόσμησεν, ἀπείθειαν δ´
[8, 88]	τὸ νικᾶν οὐκ ἀεὶ παρὰ	τοῖς	αὐτοῖς ἔμενε· πολλάκις δὲ συμπλεκομένων
[8, 31]	προτέρας ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´ ἐν	τοῖς	αὐτοῖς ἤθεσι μένων καὶ τὴν
[8, 1]	ἐνθυμούμενον, ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ	τοῖς	αὐτοῖς πράγμασιν αἱ τῶν ἀνθρώπων
[8, 69]	ἐλάμβανε πόθον· ἐνθυμούμενος δ´ ὅτι	τοῖς	βασιλείας ἢ τυραννίδος ἐφιεμένοις ῥᾴστη
[8, 79]	τοὺς αὐχένας ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν	τοῖς	βασιλεῦσιν ἐδόκουν τὴν κάθοδον. καὶ
[8, 18]	τῶν νέων ὁ Μάρκιος ὁμόσε	τοῖς	Βωλανοῖς ἐχώρει· καὶ γίνεται πολὺς
[8, 34]	αὐτῶν ἡγεμόνας, εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι	τοῖς	γεγονόσιν ἤδη τὰ μέλλοντα. ~Περὶ
[8, 13]	ἀνακαθαίρειν καὶ φρούρια ὀχυροῦν, ἵνα	τοῖς	γεωργοῦσι τὴν χώραν ὑπάρχωσι καταφυγαί,
[8, 41]	πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς, κρατούσας ἐν	τοῖς	γόνασι τὰ τέκνα αὐτοῦ στενούσας
[8, 29]	κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις.	τοῖς	δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τ´
[8, 68]	Κάσσιος ἀνέπεμψεν ἐπὶ τὴν βουλήν.	τοῖς	δ´ ἐκ τοῦ συνεδρίου πολλὰ
[8, 90]	ἐκεῖνος ἀτιμασθῆναι ἐδόκει σφόδρα ἡδόμενος·	τοῖς	δ´ ἐν τέλει διαπεπραγμένοις δραστήριον
[8, 66]	εἰς μάχην ὁρμώμενοι θαμινὰ ἐπηλάλαζον.	τοῖς	δ´ Ἕρνιξι καὶ ταῦτα δέος
[8, 76]	καὶ ὅσην τῷ δήμῳ διαιρεθῆναι·	τοῖς	δ´ ἰσοπολίταις τε καὶ συμμάχοις,
[8, 26]	οὐδέν, ἐὰν μὴ κατορθώσωσι, βλάπτονται,	τοῖς	δ´ οὐδέν, ἐὰν πταίσωσι, καταλείπεται·
[8, 15]	φιλίας, ἀπόρρητον ἦν τούτων ἑκάτερον.	τοῖς	δ´ ὑπάτοις ἐφῆκαν στρατόν τε
[8, 67]	μὲν θεοῖς χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας,	τοῖς	δ´ ὑπάτοις τὴν τῶν θριάμβων
[8, 56]	τοιαύτη προαίρεσις καὶ βεβαία διαμένῃ,	τοῖς	δ´ ὑπερορῶσι τῶν πατρίων ἐθισμῶν
[8, 3]	ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους.	τοῖς	δὲ καὶ πάλαι μὲν εἶναι
[8, 3]	τῆς πόλεως πρὶν ἥλιον δῦναι,	τοῖς	δὲ μὴ πεισθεῖσιν ἐπικηρύξαι θάνατον,
[8, 82]	ἀπέδωκε τὴν εἰς πόλεμον ἁρμόττουσαν.	τοῖς	δὲ Οὐολούσκοις σὺν καταφρονήσει καὶ
[8, 75]	πολίταις συγχωρεῖ διανέμειν τὰ δημόσια,	τοῖς	δὲ συμμάχοις οὐκ ἐᾷ, ἢ
[8, 88]	φυλάττειν ἐρύματα, ἐάν τις ἐπίῃ,	τοῖς	δὲ τῶν πολεμίων ὡς βίᾳ
[8, 26]	πασῶν βοήθεια καὶ τὰς ἐν	τοῖς	δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθ´ ἡμῶν ψευσαμένη
[8, 78]	τὰς δύο· καὶ ὡς οὐδὲ	τοῖς	δημάρχοις ἐναντιωθεῖσι καὶ παραλύειν ἐκ
[8, 21]	προβουλεύματος ὑπὸ τῆς βουλῆς οὐδὲ	τοῖς	δημάρχοις ἔτι προθεῖναι γνώμην εἰς
[8, 30]	ἐπαίρουσά με κεναῖς ἐλπίσιν, ἡνίκα	τοῖς	δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην, ὡς
[8, 24]	δ´, εἰ βούλει, πᾶσι μὲν	τοῖς	δημόταις δόξαν, ὅλῃ δὲ τῇ
[8, 75]	ὁπόσην τ´ αὖ καὶ ἥντινα	τοῖς	δημόταις ἡμῶν διαιρεθῆναι· ἣν δ´
[8, 22]	σπουδάσας ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μάλιστα	τοῖς	δημοτικοῖς ἐναντιωθείς, καὶ ἔλεξε τοιάδε.
[8, 12]	ἔτι μᾶλλον οἱ πατρίκιοι γένοιντο	τοῖς	δημοτικοῖς καὶ μὴ ἐξαιρεθείη τὸ
[8, 24]	πάμπολυ ἀπεῖχες αὐτῆς, καὶ παρέσχες	τοῖς	δημοτικοῖς περὶ σεαυτοῦ τὴν ψῆφον
[8, 52]	ἔπνεις ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας	τοῖς	δημοτικοῖς, ταῦτ´ ἐμοὶ φόβου μεστὰ
[8, 36]	φόβῳ πολεμίων εἴξαντας, σπεισαμένοις δὲ	τοῖς	διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν ἑαυτοὺς ὑπηκόους
[8, 39]	καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα πρὸς	τοῖς	ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς δ´
[8, 40]	οὐ περιόψεταί σε ἐρριμμένην παρὰ	τοῖς	ἑαυτοῦ ποσὶν ἀνὴρ εὐσεβής. καταγαγοῦσα
[8, 74]	κτησάμενοι ἔχομεν, ἀλλὰ παλαίτερον ἔτι	τοῖς	ἑαυτῶν κινδύνοις οὐθενὸς ἄλλου προσωφελήσαντος
[8, 88]	εἰς τέλος γε διαμένειν ἐν	τοῖς	ἐγνωσμένοις ἐδυνήθησαν. ὁπότε γὰρ ἐπισιτισμοῦ
[8, 68]	οὐ μὴν ἔμεινάν γ´ ἐν	τοῖς	ἐγνωσμένοις χώρας τ´ ἀγαθῆς κειρομένης,
[8, 48]	καὶ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην ἀμφοτέροις	τοῖς	ἔθνεσι καλὴν καὶ πρέπουσαν. τοῦτο
[8, 44]	δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι προσιοῦσαι	τοῖς	ἐκ τοῦ χάρακος αἱ γυναῖκες
[8, 47]	μῆτερ, ἐλήλυθας ἀξιοῦσα προδοῦναί με	τοῖς	ἐκβαλοῦσι τοὺς ὑποδεξαμένους, καὶ τοῖς
[8, 75]	δὴ οὐκέτ´ ἔστι κλῆρος εἴτε	τοῖς	ἐλάχιστον ἔχουσι τίμημα εἴθ´ ὅπως
[8, 7]	τιμῶν, ὧν προσῆκέ μοι παρὰ	τοῖς	ἐμαυτοῦ πολίταις τυγχάνειν, παρὰ τῶν
[8, 13]	τ´ ἄλλην προσκαταγράφειν καὶ τροφὰς	τοῖς	ἔξω οὖσιν ἐπιχορηγεῖν καὶ ὅπλα
[8, 57]	πόλεσιν ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα μὲν	τοῖς	ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν πολλῶν
[8, 26]	ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν ἀγωνιζομένοις καὶ	τοῖς	ἐπὶ τἀλλότρια πορευομένοις· οἱ μέν
[8, 18]	δὲ φευγόντων. ὁ δ´ ἀκολουθῶν	τοῖς	ἐπὶ τὴν πόλιν ὠθουμένοις φθάνει,
[8, 88]	ὑφεῖντο τοῦ θράσους καὶ προσιόντες	τοῖς	ἐπὶ τῆς στρατολογίας τεταγμένοις τὸν
[8, 16]	καὶ φρυκτωρίας καὶ σκοποὺς ἐν	τοῖς	ἐπικαιροτάτοις φρουρίοις ἔταξαν, ἵνα μηδὲν
[8, 52]	τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ, ὅτι	τοῖς	ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται
[8, 22]	αὐτῶν ὁ Μάρκιος, καθεζόμενος ἅμα	τοῖς	ἐπιφανεστάτοις Οὐολούσκων τε καὶ τῶν
[8, 14]	ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν ἅμα	τοῖς	ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι, καὶ παραλαμβάνει τὴν
[8, 34]	θέσις, ἀλλὰ ταῖς χρείαις καὶ	τοῖς	ἔργοις δηλοῦται τούτων ἑκάτερον, φιλοῦμέν
[8, 85]	τε δόξαν παρασχόντες φυγῆς, ἐπειδὴ	τοῖς	ἐρύμασι τοῦ χάρακος ἐπλησίασαν, ὑποστραφέντες
[8, 68]	ἔτι ἤλπισαν, οἴκτῳ ὑπαχθέντες, καὶ	τοῖς	ἐρύμασιν οὐ σφόδρα ἐχυροῖς οὖσιν,
[8, 63]	ἑκατέρου τῶν ὑπάτων στρατόπεδον ἐπὶ	τοῖς	ἐρυμνοτάτοις καταστησαμένου. Οὐολοῦσκοί τε καὶ
[8, 40]	ἑαυτῆς πολίτιδας, κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον	τοῖς	ἐσομένοις καταλιπεῖν. δὸς ἡμῖν ἑκοῦσα
[8, 65]	καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον οὐδέτεροι	τοῖς	ἑτέροις τοῦ χωρίου, ἐν ᾧ
[8, 36]	λόγον, ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος	τοῖς	ἐχθροῖς καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον. ἐπιβαλὼν
[8, 30]	ὑπείδετο, ἀπέστη καὶ παρέδωκέ με	τοῖς	ἐχθροῖς. σὺ μέντοι τότ´ αὐτὸς
[8, 25]	ὁποσηοῦν ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν	τοῖς	ἐχθροῖς τὰ φίλια οὔτε χαλεπὸν
[8, 8]	προορᾶσθαί τε καὶ μηχανᾶσθαι δεήσει,	τοῖς	ἡγεμόσι τῆς δυνάμεως ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι.
[8, 88]	διὰ ταχέων, ἀμφοτέροις τε παρέστη	τοῖς	ἡγεμόσι τῶν δυνάμεων ὁμοία περὶ
[8, 33]	νέμεσιν ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου	τοῖς	ἠδικημένοις τιμωρόν, καὶ ὥσπερ ἐκ
[8, 30]	ἢ τὰ δίκαια τάττειν αὐτὸς	τοῖς	ἥττοσιν; ἀλλ´ οὐ διὰ ταῦτά
[8, 26]	πρὸς τοὺς κρείττονας καὶ σὺν	τοῖς	ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς τοὺς
[8, 26]	οὐκ ἐξ ἴσου παραγίνεσθαι φιλεῖ	τοῖς	θ´ ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν ἀγωνιζομένοις
[8, 17]	ἀντιπάλων ἰσχύν, θυσίας τε χαριστηρίους	τοῖς	θεοῖς ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει
[8, 40]	αἱ παροῦσαι τὸν λόγον, εὐξαμένη	τοῖς	θεοῖς πειθὼ καὶ χάριν αὐτῶν
[8, 62]	ἃ νόμος ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ	τοῖς	ἰδίοις τε καὶ ἀναγκαίοις ποιεῖν
[8, 89]	καὶ σὺν χρόνῳ μήνυσις ἀποδίδοται	τοῖς	ἱεροφάνταις, ὅτι τῶν παρθένων μία
[8, 67]	οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας	τοῖς	ἱππικοῖς ξίφεσι μακροτέροις οὖσι κατὰ
[8, 69]	βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν αὐτὴν	τοῖς	ἴσοις, οὐδὲ μετὰ κοινῆς γνώμης
[8, 30]	τιμὰς λαμβάνειν, καὶ πότερον ὑπὸ	τοῖς	κακίστοις γενέσθαι τῶν πολιτῶν, ἢ
[8, 49]	χρησάμενον. εἰ δὲ δὴ μὴ	τοῖς	κακίστοις μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς
[8, 18]	τάξει τε καὶ κόσμῳ συρράττουσι	τοῖς	κατὰ μέτωπον, καὶ πολλοὺς αὐτῶν
[8, 59]	οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων ἐν	τοῖς	κατὰ πολέμους ἔργοις· καὶ κομίσαντες
[8, 22]	μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ	τοῖς	κατὰ τὴν πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε
[8, 12]	οἷα δ´ ἀπροσδοκήτου τοῦ κακοῦ	τοῖς	κατὰ τὴν χώραν διατρίβουσιν ἐπιπεσόντος
[8, 67]	δὲ περιελθόντες διὰ τοῦ λόφου	τοῖς	κατόπιν ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ μὲν
[8, 54]	ὁμολογίας ἐπιτρέψαντας. εἰ δ´ ἐπὶ	τοῖς	κατωρθωμένοις σφίσιν αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ
[8, 90]	πολιτεύματος, ὃν βούλεται, καταστησάμενον ἀνδράσι	τοῖς	κρατίστοις ἀποδοῦναι τὰς ἀρχάς. ἡ
[8, 47]	τούτων ἀφαιρεθῶσιν. οὐ γὰρ ἀποχρήσει	τοῖς	κρατοῦσι τὰ ἑαυτῶν μόνον ἀπολαβεῖν,
[8, 5]	δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν ἀποδεδόσθαι	τοῖς	κρείττοσι. ~Ταῦθ´ ὁρῶντες οἱ πονηρότατοι
[8, 74]	βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον ἐν	τοῖς	κριθεῖσι καὶ οὔτε φόβῳ εἴκοντα
[8, 59]	αὐτὸν οἱ θρασύτατοι καὶ συναράττοντες	τοῖς	λίθοις ἀποκτιννύουσιν. ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ
[8, 49]	γάρ ἐστιν, ἃ μεγάλα ποιεῖς	τοῖς	λόγοις ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν
[8, 30]	τῷ δήμῳ παραινῶν σφόδρα ἐπὶ	τοῖς	λόγοις εὐδοκίμει, κἀγὼ δεδιώς, μὴ
[8, 37]	ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν	τοῖς	λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως.
[8, 72]	ἐλπίσασιν ἁπάντων ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ	τοῖς	λόγοις τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος
[8, 13]	συνάρχοντος ὁ Μάρκιος, ὅπως χρηστέον	τοῖς	λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν
[8, 65]	καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς	τοῖς	λόχοις εἰς τὰ κινούμενα τῶν
[8, 26]	ὑπὸ τῶν φαυλοτέρων τοῦτ´ ἐν	τοῖς	μάλιστ´ αἴτιον ἦν. δεινὴ γὰρ
[8, 48]	τὸ αὔθαδες ἔχουσιν, ὃ συμβαίνει	τοῖς	μεγάλα εὐτυχήσασιν. ἐὰν δὲ διδάσκῃς
[8, 15]	ἀγαγεῖν, ἀλλὰ παρέδοσαν ἡμιτελῆ πάντα	τοῖς	μεθ´ ἑαυτοὺς ὑπάτοις. ~Οἱ δὲ
[8, 63]	οὐδεμίαν ἔξοδον ἔτι ποιησάμενοι παρέδοσαν	τοῖς	μεθ´ ἑαυτοὺς ὑπάτοις τὴν ἀρχήν.
[8, 17]	ἐξέλιπον. τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος	τοῖς	μὲν ἄλλοις στρατιώταις παρήγγειλε κλίμακας
[8, 15]	πολλοῦ θορύβου συνελθοῦσα ἡ βουλὴ	τοῖς	μὲν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν
[8, 56]	τῶν ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί, ἵνα	τοῖς	μὲν εὐλαβεστέροις περὶ τὸ συνέχειν,
[8, 67]	τὸν δῆμον κατέσχε, καὶ αὐτίκα	τοῖς	μὲν θεοῖς χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας,
[8, 34]	διὰ τὸ συμφέρον. καὶ οὐχὶ	τοῖς	μὲν ἰδιώταις οὕτως ἐπέρχεται καθ´
[8, 87]	ἐπικαλούμενοι τὴν ἐξ ἐκείνων συμμαχίαν.	τοῖς	μὲν οὖν ἄλλοις οὐκ ἐδόκει
[8, 88]	ὀλίγοι καὶ τραυματίαι πλείους ἐγίνοντο.	τοῖς	μὲν οὖν Ῥωμαίοις τὸ ἀπαναλούμενον
[8, 75]	ἔχει περὶ τῆς κληρουχίας, πότερα	τοῖς	μὲν πολίταις συγχωρεῖ διανέμειν τὰ
[8, 31]	προαίρεσιν τῆς πολιτείας φυλάττων ἐναντιώσομαι	τοῖς	μὴ ταὐτὰ προαιρουμένοις; εἶτα οὐ
[8, 87]	κατάλογον, καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας	τοῖς	νόμοις, ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν οὐχ
[8, 86]	οἱ μὲν εἰς χεῖρας καταστάντες	τοῖς	ξίφεσιν ἐμάχοντο, οἱ δ´ ἀπὸ
[8, 91]	κοινῇ χρήσεται γνώμῃ πᾶσα Τυρρηνία	τοῖς	ὁμοεθνέσι βοηθοῦσα. οὐ μὴν ἴσχυσάν
[8, 87]	δίκῃ βοηθῶν αὐτός τε σὺν	τοῖς	ὅπλοις ἦλθεν εἰς τὴν πόλιν
[8, 64]	γὰρ ἐκεῖνοι ἤδη ἦσαν ἐν	τοῖς	ὅπλοις· τὴν δ´ ἑτέραν Τῖτον
[8, 91]	ποιήσαντες· καὶ οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι	τοῖς	Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ τῆς αὐτῶν
[8, 54]	μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν, πρὶν ἂν	τοῖς	Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ γένηται τὰ περὶ
[8, 12]	γὰρ ὑπὸ τοῦ Μαρκίου παρηγγέλλετο	τοῖς	Οὐολούσκοις, ἵνα δι´ ὑποψίας ἔτι
[8, 16]	τῶν ἄλλων συμμάχων κρύφα συνελάμβανον	τοῖς	Οὐολούσκοις οὐκ ἀπὸ ψηφισμάτων οὐδ´
[8, 16]	αὐτῶν ἐκ τοῦ φανεροῦ καὶ	τοῖς	Οὐολούσκοις συνελάμβανε. πρῶτοι δ´ ἦρξαν
[8, 67]	ἐρρίπτουν ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε πάντοθεν	τοῖς	Οὐολούσκοις τὸ δεινόν· ἐκ μὲν
[8, 26]	καθελεῖν τὴν ἰσχὺν καὶ ταῦτα	τοῖς	Οὐολούσκων ὅπλοις· ἔπειθ´ ὅτι σοι
[8, 45]	ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ δικάζειν	τοῖς	ὄχλοις, ἐν τούτῳ καθίσαι. καὶ
[8, 45]	χρησόμενος καὶ ἐν καλῷ ποιούμενος	τοῖς	ὄχλοις τὴν ἀπόκρισιν. ἐλθὼν δ´
[8, 52]	οὗ με καταλιπὼν ἔρημον ἐπὶ	τοῖς	παιδίοις τούτοις ἀπῆλθες, ἐν τούτῳ
[8, 54]	ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς αἰτίας ἀποδοὺς	τοῖς	παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε λύειν
[8, 4]	ἐν ἑκάστῃ πόλει, ψῆφος ἀνεδόθη	τοῖς	παροῦσι, καὶ ἦν ἡ νικῶσα
[8, 80]	τυράννων γενομένους οἱ μὲν συναποκτίννυσθαι	τοῖς	πατράσι δικαιοῦσιν, οἱ δ´ ἀειφυγίᾳ
[8, 79]	παίδων, ὅ τι βούλονται διατιθέναι,	τοῖς	πατράσιν ἀποδέδοται. ὥστ´ οὐκ ἂν
[8, 82]	ἐπιστάντων δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων ἔδοξε	τοῖς	πατρικίοις ἠρεθισμένον ὁρῶσι τὸν δῆμον
[8, 71]	μετεπείθετο δημαγωγοῦντος, ὡς προδιδόντων αὐτοὺς	τοῖς	πατρικίοις τῶν δημάρχων καὶ πρόφασιν
[8, 67]	τῶν Ῥωμαίων ὁ ὕπατος κελεύσας	τοῖς	πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς
[8, 46]	ἀποκρίσεις, ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ	τοῖς	πενθίμοις τούτοις ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον
[8, 52]	δεδαπάνηται τῷ ῥύπῳ καὶ ἐν	τοῖς	πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´ ὧν
[8, 61]	οἰόμενος δεῖν τὸ σῶμα παρασχεῖν	τοῖς	πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον
[8, 67]	γίνεται μάχη τῶν ἱππέων ἐπιβαινόντων	τοῖς	περισταυρώμασι κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ
[8, 14]	ἀνοίξαντες τὰς πύλας ἐξῄεσαν ὁμόσε	τοῖς	πολεμίοις ἄνοπλοι παραλαβεῖν τὴν πόλιν
[8, 46]	ἐὰν ἡ πόλις ἡμῶν ὑπὸ	τοῖς	πολεμίοις γένηται, πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι
[8, 88]	μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ	τοῖς	πολεμίοις ἐδόκει στρατιάν θ´ ἑτέραν
[8, 65]	δὴ ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, ἐμβάλλει	τοῖς	πολεμίοις κατὰ τὸ δεξιὸν κέρας
[8, 12]	ἐκεῖ δύναμιν ἔσχον ὁμόσε χωρεῖν	τοῖς	πολεμίοις {μαχησόμενοι} ἀπαράσκευοί τ´ ὄντες
[8, 13]	ἀκμαιοτάτους καὶ προθυμοτάτους ὁμόσε χωρεῖν	τοῖς	πολεμίοις {μαχησόμενον} καὶ εἰ μὲν
[8, 23]	τοῖς αἰτίοις καὶ τὰ φίλια	τοῖς	πολεμίοις, νόμους τε κινεῖς φύσεως
[8, 66]	οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει σύμμαχος	τοῖς	πολεμίοις, οἵ τε τῇ προτέρᾳ
[8, 85]	ταῖς βαθείαις ὁμίχλαις γίνεται, ὃ	τοῖς	πολεμίοις ὄκνον τῆς ἐπὶ πλέον
[8, 31]	τοὺς μὲν πεφόνευκα, τοὺς δὲ	τοῖς	πολεμίοις παραδέδωκα. ταῦτ´ ἐὰν οἱ
[8, 31]	δήμου πράττειν ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι	τοῖς	πολεμίοις τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι,
[8, 71]	αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους	τοῖς	πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας
[8, 1]	καὶ πλοῦτον καὶ τὰς ἐν	τοῖς	πολέμοις πράξεις μέγα ἐφ´ ἑαυτῷ
[8, 26]	καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν ἐν	τοῖς	πολέμοις πράξεων καὶ τὴν ἐκ
[8, 30]	ὥσπερ ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον	τοῖς	πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ λέγειν,
[8, 86]	ἄγων τὴν δύναμιν εὐθὺς ἐπιέναι	τοῖς	πολιορκοῦσι τὸ φρούριον. ὡς δ´
[8, 78]	ὅτι λόγῳ μὲν δόσις ἦν	τοῖς	πολίταις τῆς δημοσίας χώρας, ἔργῳ
[8, 60]	στασιάζον τῆς πόλεως ἐμποδὼν αὐτοῦ	τοῖς	πολιτεύμασιν ἐγένετο, μεγίστην ἂν ἡ
[8, 69]	τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ	τοῖς	πολλὰ εὐνοίας ἔργα ἐπιδειξαμένοις τοὺς
[8, 71]	κρεῖττον ἡγούμενος εἶναι καὶ ἀσφαλέστερον	τοῖς	πολλοῖς μικρὰ λαβοῦσιν ὁμοίως ἔχειν
[8, 89]	οἷα ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους	τοῖς	πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ,
[8, 84]	τὸ καρτερικὸν καὶ ταλαίπωρον ἐν	τοῖς	πόνοις διὰ πολλῶν ἠσκημένον ἀγώνων
[8, 8]	τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς χρήσεσθε	τοῖς	πράγμασιν, ἐπειδὴ γνώμην ἀξιοῦτέ με
[8, 90]	ἐσκόπει χρόνον, ὅ τι χρήσεται	τοῖς	πράγμασιν, οὔτε βιάσασθαι δυναμένη τὸν
[8, 30]	μέντοι τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἃ	τοῖς	προγόνοις ἡμῶν ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει,
[8, 75]	καὶ τὸ μὴ στασιάζον ἐν	τοῖς	προεστηκόσι τῶν κοινῶν ἁπάντων ἀγαθῶν
[8, 38]	πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς φέροντας	τοῖς	προτέροις λόγους. ὡς δ´ ἀφίκοντο
[8, 20]	τὴν δύναμιν ἀγωνίζεσθαι προθύμως καὶ	τοῖς	πρώτοις ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους μεγάλας
[8, 70]	ὀρθὴν καὶ περίφοβον οὖσαν ἐπὶ	τοῖς	ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ λόγοις· καὶ
[8, 82]	εἰ μὲν οὖν ἔφθασαν ἐσκεδασμένοις	τοῖς	Ῥωμαίοις ἐπιφανέντες ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου,
[8, 12]	καὶ συνέβη. ὡς γὰρ ἠγγέλθη	τοῖς	Ῥωμαίοις ἡ καταδρομὴ τῆς χώρας,
[8, 47]	γηροβοσκοὺς οὐκ ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηκυῖα	τοῖς	σπλάγχνοις πικρὸν ἐποίει καὶ ἀνόνητον
[8, 12]	ἐγίνετο, καὶ τἆλλα ὑπηρετεῖτο, ὅσων	τοῖς	στρατηγοῖς ἔδει. ~Ἐπειδὴ δὲ συνῆκτο
[8, 57]	ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβε, δωρησάμενος	τοῖς	στρατιώταις, ἑαυτῷ δ´ οὐδ´ ὁτιοῦν
[8, 68]	ἀργύριόν τε, ὃ κατ´ ἄνδρα	τοῖς	στρατιώταις εἰς ὀψωνιασμὸν ἔθος ἦν
[8, 17]	πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι, τὰ λοιπὰ	τοῖς	στρατιώταις ἐφῆκε διαρπάσαι. ἦν δὲ
[8, 19]	Μάρκιος τὴν πόλιν ἐξηνδραποδίσατο καὶ	τοῖς	στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς ὠφελείας.
[8, 14]	ἐκ τῆς πόλεως· ἐσθῆτα δὲ	τοῖς	στρατιώταις καὶ τροφὰς εἰς μῆνα
[8, 18]	ταύτης κύριος τῆς πόλεως ἐπέτρεψε	τοῖς	στρατιώταις τά τε σώματα ἐξανδραποδίσασθαι
[8, 69]	οὐκ ἀξιοῦντες τῆς ἴσης τιμῆς	τοῖς	συγγενέσι Λατίνοις τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας
[8, 73]	πενήτων, εἰ τὰ κοινὰ διανείμαιντο	τοῖς	συγχωρήσασι καὶ ἐπιψηφισαμένοις, ὑπάρξει, ἀλλ´
[8, 84]	ἔθος, τὸ μὲν ἐπικουρεῖν μέλλον	τοῖς	συμμάχοις στράτευμα Καίσων Φάβιος παρέλαβε,
[8, 74]	ἑκάστοις λάχος. ταῦτα γὰρ οὔτε	τοῖς	συμμάχοις ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει
[8, 49]	πόλεις αὐτῶν, καὶ πηλίκους κεχάρισαι	τοῖς	συστρατευσαμένοις πλούτους. τοὺς δὴ τοσούτους
[8, 66]	Ἑρνίκων ἑτέρα μέλλοι βοηθὸς ἥξειν	τοῖς	σφετέροις, καὶ τὴν βοήν τε
[8, 62]	μισθούς. ~Εἰ μὲν οὖν ἅμα	τοῖς	σώμασι διαλυομένοις καὶ τὸ τῆς
[8, 48]	ἀξιῶ, οἵ σε φεύγοντα ὑποδεξάμενοι	τοῖς	τ´ ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ τὴν
[8, 50]	δ´ οὖν ὅμως, καὶ δεδόσθω	τοῖς	τὰ δεινὰ παθοῦσι μὴ διακρίνειν
[8, 82]	καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας	τοῖς	ταμίαις, εἰς τὴν πόλιν ἀπήνεγκε
[8, 61]	τὸ ἀκριβὲς καὶ ἄκρον δίκαιον.	τοῖς	τε γὰρ δημόταις εἴκειν τὰ
[8, 22]	δὲ τοὺς δούλους καθοπλίσαντες ἐπὶ	τοῖς	τέγεσι τῶν οἰκιῶν ἵστασαν, οἱ
[8, 70]	βῆμα, ὡς ἔθος ἐστὶ ποιεῖν	τοῖς	τεθριαμβευκόσι, πρῶτον μὲν ἀπέδωκε τὸν
[8, 87]	περιγέγραπται γὰρ αὐτῶν τὸ κράτος	τοῖς	τείχεσι, καὶ οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι τῆς
[8, 19]	ἢ κλοπῆς κακόν, ἀλλὰ παρὰ	τοῖς	τείχεσι κατεστρατοπέδευεν. ~Ἀπὸ δὲ ταύτης
[8, 28]	θεωρεῖν καταστροφάς, εἰ τολμήσεις προσάγειν	τοῖς	τείχεσι τὸν πόλεμον· οὐ γὰρ
[8, 22]	τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος ὡς αὐτίκα	τοῖς	τείχεσι τοῦ πολέμου προσάξοντος, ὥσθ´
[8, 38]	σώματα ἱκανὰ ἦν κακοπαθεῖν, ἐπὶ	τοῖς	τείχεσιν. ~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν,
[8, 19]	καὶ αὐτὴν ἅμα τῷ πλησιάσαι	τοῖς	τείχεσιν αἱρεῖ κατὰ κράτος. καὶ
[8, 43]	προσηκούσας τῷ Μαρκίῳ γυναῖκας ἅμα	τοῖς	τέκνοις αὐτοῦ πορευομένας. ἕτεροι δ´
[8, 45]	τὴν γυναῖκα προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος ἅμα	τοῖς	τέκνοις εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον
[8, 4]	ἁπάσης πόλεως οἵ τ´ ἐν	τοῖς	τέλεσι καὶ πολὺς ἄλλος ὄχλος
[8, 5]	τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν ἐν	τοῖς	τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν
[8, 78]	τῆς πέτρας. αὕτη γὰρ ἦν	τοῖς	τότε Ῥωμαίοις ἐπιχώριος τῶν ἐπὶ
[8, 79]	υἱοὺς ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´ ἐν	τοῖς	τότε Ῥωμαίοις οὐδὲ ταύτην ἀπωθεῖται
[8, 79]	τοῦ μηνύσαντος τὴν τυραννίδα ἐπὶ	τοῖς	τοῦ παιδὸς ἀδικήμασιν ἀφαιρεῖσθαι καὶ
[8, 61]	καὶ φαιδρὸν οὐκ ἐπῆν αὐτοῦ	τοῖς	τρόποις, οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν τῶν
[8, 49]	πρὸς αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν	τοῖς	τυράννοις τὴν κάθοδον, καὶ διὰ
[8, 71]	δὲ δῆμος ἀκούων τοτὲ μὲν	τοῖς	τῶν δημάρχων προσετίθετο λόγοις ἐνθυμούμενος,
[8, 4]	δὲ παρέπεμπον τοὺς ἀπαλλαττομένους ἅμα	τοῖς	ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα ὤφθη, ὅσον
[8, 3]	ἀτόπους. ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται	τοῖς	ὑπάτοις ὁ κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ
[8, 43]	οἰκίας καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα	τοῖς	ὑπάτοις· οἱ δὲ τὴν προθυμίαν
[8, 87]	προδώσειν τοὺς δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν	τοῖς	ὑπάτοις στρατιὰν καταγράφειν, ἐὰν μὴ
[8, 72]	ἕτερον τῆς γνώμης μέρος ἀμφοτέροις	τοῖς	ὑπάτοις συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον
[8, 83]	οὖν, ὥσπερ ἔφην, κατὰ δαίμονα	τοῖς	ὑπάτοις συνέπεσον αἱ τῶν ὑπηκόων
[8, 75]	ὁ λειπόμενός ἐστι τῆς ἀρχῆς	τοῖς	ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους,
[8, 15]	βραχὺς ὁ λειπόμενος τῆς ἀρχῆς	τοῖς	ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν
[8, 67]	Ῥωμαίους ἔτι διαμένειν καὶ μηδεμίαν	τοῖς	ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν.
[8, 78]	συνυπάτῳ καὶ βουλῇ καὶ πᾶσι	τοῖς	ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τὰ κράτιστα
[8, 45]	στρατηγικὸν βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε	τοῖς	ὑπηρέταις καθελεῖν ἀπ´ αὐτοῦ τὸν
[8, 44]	στρατηγῶν ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας	τοῖς	ὑπηρέταις, καὶ τὰς ῥάβδους, ὅταν
[8, 27]	δι´ αἰτίας μὲν ἔσῃ παρὰ	τοῖς	ὑποδεξαμένοις, μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς
[8, 49]	ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν ὧν	τοῖς	φύσει πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν· ταῦτα
[8, 26]	εἰς πόλεμον καταστῆναι· ὥστε σὺν	τοῖς	χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι πρὸς
[8, 70]	οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς	τοῖς	ὠνησαμένοις ἐξ ὧν εἶχε τὸ
[8, 73]	τι πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε	τοῖς	ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς τοὺς
[8, 27]	ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ	δυνατοῖς·	στρατιᾶς δ´ ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε
[8, 34]	θεοῖς ἀρέσκοντα πράττω. οὐ γὰρ	ἀδυνάτοις	ἐπιχειρεῖν ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς ἔχων
[8, 4]	παρέπεμπον τοὺς ἀπαλλαττομένους ἅμα τοῖς	ὑπάτοις·	ἔνθα μάλιστα ὤφθη, ὅσον αὐτῶν
[8, 15]	ἦν τούτων ἑκάτερον. τοῖς δ´	ὑπάτοις	ἐφῆκαν στρατόν τε συναγαγεῖν ἐκ
[8, 3]	ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖς	ὑπάτοις	ὁ κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου
[8, 15]	ἡμιτελῆ πάντα τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς	ὑπάτοις.	~Οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν
[8, 43]	καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα τοῖς	ὑπάτοις·	οἱ δὲ τὴν προθυμίαν αὐτῶν
[8, 87]	τοὺς δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς	ὑπάτοις	στρατιὰν καταγράφειν, ἐὰν μὴ πρότερον
[8, 72]	τῆς γνώμης μέρος ἀμφοτέροις τοῖς	ὑπάτοις	συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον ἀντιλέγεται
[8, 83]	ὥσπερ ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς	ὑπάτοις	συνέπεσον αἱ τῶν ὑπηκόων ἐπαναστάσεις.
[8, 63]	ποιησάμενοι παρέδοσαν τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς	ὑπάτοις	τὴν ἀρχήν. ~Τῷ δ´ ἑξῆς
[8, 67]	χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς δ´	ὑπάτοις	τὴν τῶν θριάμβων τιμὴν προσέθεσαν.
[8, 75]	λειπόμενός ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς	ὑπάτοις	χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς
[8, 15]	ὁ λειπόμενος τῆς ἀρχῆς τοῖς	ὑπάτοις	χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν τῶν
[8, 63]	τῶν ὑπάτων στρατόπεδον ἐπὶ τοῖς	ἐρυμνοτάτοις	καταστησαμένου. Οὐολοῦσκοί τε καὶ Αἰκανοὶ
[8, 16]	φρυκτωρίας καὶ σκοποὺς ἐν τοῖς	ἐπικαιροτάτοις	φρουρίοις ἔταξαν, ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι
[8, 22]	ὁ Μάρκιος, καθεζόμενος ἅμα τοῖς	ἐπιφανεστάτοις	Οὐολούσκων τε καὶ τῶν ἄλλων
[8, 39]	κακοῦ αἰτίας καὶ τὴν ἐν	ἐσχάτοις	κινδύνοις οὖσαν πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ
[8, 40]	καὶ ἡ Οὐαλερία ἔλεξεν· Ἐν	ἐσχάτοις	οὖσαι κινδύνοις καὶ αὐταὶ καὶ
[8, 13]	καὶ τῶν πόλεων, μὴ λάθωσιν	ἀφυλάκτοις	ἐπιπεσόντες αὐτοῖς οἱ πολέμιοι, καὶ
[8, 27]	κακῶς ποιεῖν· δυεῖν οὐκ ἂν	ἁμάρτοις	θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν ἐκείνων,
[8, 74]	συνετιθέμεθα, ἰδίας τε καὶ ἀναφαιρέτους	ἑκάστοις	δεῖ μένειν, ὅσων δ´ ἄν,
[8, 76]	ἐπικτήσωνται κοινῇ στρατευσάμενοι, τὸ ἐπιβάλλον	ἑκάστοις	κατὰ τὰς ὁμολογίας ὑπάρχειν μέρος·
[8, 74]	γενώμεθα, τούτων ὑπάρξει τὸ ἐπιβάλλον	ἑκάστοις	λάχος. ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς
[8, 30]	λαμβάνειν, καὶ πότερον ὑπὸ τοῖς	κακίστοις	γενέσθαι τῶν πολιτῶν, ἢ τὰ
[8, 49]	εἰ δὲ δὴ μὴ τοῖς	κακίστοις	μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις
[8, 90]	ὃν βούλεται, καταστησάμενον ἀνδράσι τοῖς	κρατίστοις	ἀποδοῦναι τὰς ἀρχάς. ἡ δ´
[8, 6]	τὸ συγγενές, εἴτ´ ἐν ταῖς	νεοκτίστοις,	ἃς οἱ πατέρες ἡμῶν ἀπῴκισαν,
[8, 48]	τε καὶ δεχόμενος ἀληθῆ φιλίαν	πράττοις	καὶ διαλλαγὰς βεβαίας. καὶ εὖ
[8, 14]	παραλαβεῖν τὴν πόλιν ἀξιοῦντες· ὅπερ	αὐτοῖς	αἴτιον τοῦ μηδὲν παθεῖν ἀνήκεστον
[8, 49]	πότερα καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν	αὐτοῖς	ἄμεινον, ἢ μετέχειν αὐτῆς ἐξ
[8, 64]	ἐν τάχει. ὡς δ´ ἀπήγγειλαν	αὐτοῖς	ἀναστρέψαντες οἱ πρέσβεις ἃς παρὰ
[8, 68]	ἐδίδου τοῦ πολέμου. ὑπηρετησάντων δ´	αὐτοῖς	ἅπαντα τῶν Ἑρνίκων διὰ τάχους
[8, 82]	ταῖς προνομαῖς ἐσκεδασμένους ἀναλαβών, τάξιν	αὐτοῖς	ἀπέδωκε τὴν εἰς πόλεμον ἁρμόττουσαν.
[8, 37]	δὲ Μάρκιος ἄλλο μὲν οὐδὲν	αὐτοῖς	ἀπεκρίνατο, συνεβούλευε δὲ κρεῖττόν τι
[8, 82]	τῶν Οὐιεντανῶν τούς τ´ αἰχμαλώτους	αὐτοῖς	ἀπέλυσε χρημάτων, καὶ ἀνοχὰς τοῦ
[8, 56]	δ´ ἀνιάτως ἔχουσιν ἔτι μᾶλλον	αὐτοῖς	ἀπεχθάνεσθαι καὶ κακοδαιμονεστέροις εἶναι. ἱστορεῖται
[8, 6]	ὑπὸ Ῥωμαίων ἠδικημένους καὶ μάλιστ´	αὐτοῖς	ἀπεχθομένους, ἵνα κοινῇ μεθ´ ὑμῶν
[8, 19]	χρήματα καὶ ὅσα ἄλλα ἐπετέτακτο	αὐτοῖς	ἀπῆγε τὴν στρατιὰν ὡς διὰ
[8, 68]	τὰ δυνατὰ καὶ μέτρια ἐκέλευσεν	αὐτοῖς	ἀργύριόν τε, ὃ κατ´ ἄνδρα
[8, 48]	ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας	αὐτοῖς	ἀφίστασο φανερῶς, καὶ μήτε προδότης
[8, 66]	χάρακα περιστεφανώσαντες, μή τις ἔφοδος	αὐτοῖς	γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ μὲν ὅπλων
[8, 64]	τε καὶ καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης	αὐτοῖς	γῆς· ἕως δ´ ἂν τὰς
[8, 15]	βοήθειαν ἀποστέλλειν κατὰ τὸ παρόν·	αὐτοῖς	δ´ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν τὴν ἑαυτῶν
[8, 72]	μόνον ἀκυροῖς ἀξιῶν οὐδὲ ἡμῖν	αὐτοῖς	διανέμειν τὰ κοινά; ταυτὶ γὰρ
[8, 34]	ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν, ἐὰν τἀναντία	αὐτοῖς	δοκῇ, ἀλλ´ ὑπὸ τῆς κοινῆς
[8, 68]	τάξας τινὰ χρόνον ἡμερῶν ἀνοχὰς	αὐτοῖς	ἐδίδου τοῦ πολέμου. ὑπηρετησάντων δ´
[8, 90]	ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ	αὐτοῖς	ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος
[8, 84]	ὑπάτων τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν	αὐτοῖς	ἔθος, τὸ μὲν ἐπικουρεῖν μέλλον
[8, 86]	καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν ἂν	αὐτοῖς	εἰλήφει τέλος ὁ ἀγών. Ῥωμαῖοι
[8, 64]	ὅτι συνθήκας μὲν οὔ φασιν	αὐτοῖς	εἶναι πρὸς Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας
[8, 32]	καὶ τιμάς, αἳ μέγισται παρ´	αὐτοῖς	εἰσιν. ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ νυνὶ
[8, 86]	πολὺ δὲ καὶ τὸ ἄνοπλον	αὐτοῖς	ἐκ τῆς πόλεως εἵπετο κατὰ
[8, 88]	νικᾶν οὐκ ἀεὶ παρὰ τοῖς	αὐτοῖς	ἔμενε· πολλάκις δὲ συμπλεκομένων ἀλλήλοις
[8, 67]	τῶν κατὰ πρόσωπον οἱ πεζοὶ	αὐτοῖς	ἐνέκειντο, ἐκ δὲ τῶν πλαγίων
[8, 21]	μήτ´ ἀγορὰ μήτ´ ἐπικουρία τις	αὐτοῖς	ἔξωθεν προσγένοιτο. Ῥωμαῖοι δὲ τῶν
[8, 38]	καὶ ἔλεξαν, ὅσα ἡ βουλὴ	αὐτοῖς	ἐπέστελλεν, οὐδὲ τούτοις ἔδωκεν ὁ
[8, 85]	ὀψὲ τῆς ὥρας τῶν ἱππέων	αὐτοῖς	ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν χάρακα.
[8, 28]	δρῶντες, ἀλλ´ ὁ τὴν ἀνάγκην	αὐτοῖς	ἐπιτιθεὶς αἴτιος ἔσῃ· ἡδονὰς μὲν
[8, 37]	τριῶν ἐντὸς ἡμερῶν· ταύτας γὰρ	αὐτοῖς	ἔσεσθαι μόνας ἀνοχὰς τοῦ πολέμου.
[8, 73]	οἴσουσι προσόδους· καὶ ὅτι κρεῖττον	αὐτοῖς	ἐστιν, ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ τοὺς
[8, 54]	τὰς διαλλαγάς, ἀφίστασθαι τῆς ἀρχῆς	αὐτοῖς.	ἢ γὰρ οὐχ ὑπομενεῖν αὐτοὺς
[8, 31]	ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´ ἐν τοῖς	αὐτοῖς	ἤθεσι μένων καὶ τὴν αὐτὴν
[8, 87]	καὶ οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι τῆς πόλεως	αὐτοῖς	θέμις, ὅτι μὴ πρὸς ἕνα
[8, 38]	λαβόντες εἶχον· εἰσὶ δὲ παρ´	αὐτοῖς	ἱερεῖς καὶ θεραπευταὶ θεῶν πάνυ
[8, 71]	νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους	αὐτοῖς	ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους τοῖς
[8, 54]	αἵρεσιν. τὰ μὲν δὴ βουλευθέντα	αὐτοῖς	καὶ δόξαντα δίκαιά τε καὶ
[8, 82]	πολὺν ἠνέσχοντο οἱ Οὐολοῦσκοι διαρπαζομένων	αὐτοῖς	καὶ κειρομένων τῶν ἀγρῶν· ἔπειτα
[8, 86]	πολλὰ μέρη τὸν χάρακα ἐμπίπτουσιν	αὐτοῖς·	καὶ οἱ μὲν εἰς χεῖρας
[8, 35]	δὲ οὔ. ταῦτ´ οὖν ἀπαγγέλλετε	αὐτοῖς,	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ
[8, 54]	αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας. ἐδόκει οὖν	αὐτοῖς	καὶ τοῦτο καὶ εἴ τι
[8, 5]	τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν	αὐτοῖς	καλεῖν τὸν Μάρκιον καὶ παρ´
[8, 91]	Αἰκανοὶ μὲν ἐπειδὴ τὰ πρῶτα	αὐτοῖς	κατὰ νοῦν ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶς
[8, 29]	καὶ τέκνων, καὶ τὰς συμφορὰς	αὐτοῖς	κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις.
[8, 75]	τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς ἂν	αὐτοῖς	κράτιστα δοκῇ ἕξειν, ἐπιτελέσαι. οὔτε
[8, 65]	καὶ ἄκοσμος, καὶ οἱ Ῥωμαῖοι	αὐτοῖς	κτείνοντες ἠκολούθουν. τοσαύτη δ´ ἄρα
[8, 47]	καὶ φίλους αὐτοὺς ποιήσωνται πάντων	αὐτοῖς	μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις,
[8, 9]	ἄλλων, ὁπόσα τιμιώτατα ἦν παρ´	αὐτοῖς,	μετέχειν. καὶ πρὶν ἢ τὰς
[8, 78]	δὲ καὶ Λατίνων, ἧς οὐθὲν	αὐτοῖς	μετῆν, τὰς δύο· καὶ ὡς
[8, 84]	ὡς καὶ πρότερον ἔφην, παραπλήσιος	αὐτοῖς	ὁ τοῦ ἀγῶνος τρόπος, καὶ
[8, 68]	ἔτυχον ἀργύριόν τε δόντες, ὅσον	αὐτοῖς	ὁ ὕπατος ἔταξε, καὶ τἆλλα,
[8, 66]	ἡμέρας δὲ γενομένης, ἐπειδὴ ἀπήγγειλαν	αὐτοῖς	οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν
[8, 13]	πόλεων, μὴ λάθωσιν ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες	αὐτοῖς	οἱ πολέμιοι, καὶ πρᾶγμα αἴσχιστον
[8, 48]	καὶ τοὺς ὅρκους, οὓς ἔδωκας	αὐτοῖς,	ὅτε τὰς δυνάμεις παρελάμβανες, ἄνευ
[8, 58]	συναχθέν, εἰς ἣν ἔθος ἦν	αὐτοῖς,	ὅτι περὶ τῶν μεγίστων βουλεύεσθαι
[8, 74]	ἀφελόμενοι τοὺς ἐχθρούς. ἀποκρινώμεθά τ´	αὐτοῖς,	ὅτι τὰς μὲν πρότερον ὑπαρχούσας
[8, 21]	ἐβούλοντο· ἀλλ´ οἱ πατρίκιοι ἠναντιώθησαν	αὐτοῖς	οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων λύειν
[8, 61]	καὶ τὰ πρῶτα φέρεσθαι παρ´	αὐτοῖς,	οὐκ ἠβουλήθη, ἀλλὰ πρὸς ἅπαντα
[8, 35]	ἀγαθῶν· τά τ´ ἆθλα ἐπιδείκνυτε	αὐτοῖς	οὐκ ἴσα κατορθοῦσί τε καὶ
[8, 49]	λόγοις ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν	αὐτοῖς	πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ
[8, 89]	ὃς δι´ ὅλης ἡμέρας ἀγωνιζομένοις	αὐτοῖς	πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ νεῦρα
[8, 1]	ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς	αὐτοῖς	πράγμασιν αἱ τῶν ἀνθρώπων τύχαι.
[8, 87]	πλῆθος ἐπὶ τοὺς δημάρχους ὠνείδιζον	αὐτοῖς	προδοσίαν καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι τὴν
[8, 47]	ἐὰν δὲ περιεχόμενοι τῶν μηθὲν	αὐτοῖς	προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι
[8, 82]	ὑπατείας λαβόντος ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´	αὐτοῖς	ῥᾷστα κωλυθήσεσθαι τούτων τινὸς ὀρεγόμενος,
[8, 67]	ἢ σκεπούσας τὰ σώματα} χεῖρας	αὐτοῖς	σκεπάσμασί τε καὶ ἀμυντηρίοις ἀπέκοπτον,
[8, 85]	ἐπὶ τὸν χάρακα. ἐδόκει τ´	αὐτοῖς	συλλαβέσθαι τοῦ μὴ πασσυδὶ διαφθαρῆναι
[8, 77]	δυεῖν τῶν ἀτοπωτάτων θάτερον ἐπεδείκνυσαν	αὐτοῖς	συμβησόμενον, ἐάν τινας ἑτέρους διὰ
[8, 61]	μετρίου πέφυκεν, ἀλλὰ καὶ ὑπερβάλλουσα	αὐτοῖς	τ´ οὐ λυσιτελής, ἀλλ´ ἔστιν
[8, 28]	τῶν εὐσεβῶν καὶ δικαίων οὐθείς,	αὐτοῖς	τ´ οὐκ ἔσῃ τίμιος, οἷς
[8, 35]	τὴν ἑαυτῶν ἀφροσύνην. παρὸν γὰρ	αὐτοῖς	τὰ δίκαια ποιεῖν καὶ μηδενὶ
[8, 19]	ἐσπούδαζεν, ὡς μηδὲν οἱ παραδιδόντες	αὐτοῖς	τὰς πόλεις πάθοιεν, ὧν φιλεῖ
[8, 16]	οὐδ´ ἀπὸ κοινοῦ δόγματος ἀποστέλλοντες	αὐτοῖς	τὰς συμμαχίας, εἰ δέ τισιν
[8, 9]	ἀπάτης. ἔσεσθαι δὲ τὸ πιστὸν	αὐτοῖς	τῆς φιλίας βέβαιον ἀπέφαινον, εἰ
[8, 9]	εἰρήνην οὔτε φιλότητα βεβαίαν ὑπάρξειν	αὐτοῖς·	τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ πολέμιον
[8, 37]	τῶν ὑπάτων· ἥκιστα γὰρ ἐν	αὐτοῖς	τὸ δραστήριον ἦν· σφαλερὰν ἡγησάμενοι
[8, 54]	διετέλεσεν. ἦν δὲ τὰ δόξαντα	αὐτοῖς	τοιάδε· περὶ μὲν τῆς καθόδου
[8, 87]	ὄντα πόλεμον, οὐκ ἔφη προσέξειν	αὐτοῖς	τὸν νοῦν, ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ
[8, 32]	ἑαυτῶν πόλεσι. καὶ οὐκ ἀπέχρη	αὐτοῖς	τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω λαμπρὸν
[8, 77]	ἀποδειξαμένους Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ καταλειπομένης	αὐτοῖς	τρίτης μερίδος, ἢ οὐχ ἕξειν,
[8, 5]	δὲ τοῦ τίνα χρὴ πολεμεῖν	αὐτοῖς	τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν ἐν
[8, 89]	καὶ τὰ μαντεύματα ὡς ἀφεικότων	αὐτοῖς	τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο.
[8, 89]	οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων	αὐτοῖς	τῶν ἱερῶν. ζήτησις δὴ μετὰ
[8, 38]	ἀρετῆς οἰκείας ἀξίωσιν· ἔχοντας ἅμ´	αὐτοῖς	τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων
[8, 63]	ἄπρακτοι, καίτοι καλὰς ἀφορμὰς δόντων	αὐτοῖς	τῶν πολεμίων δρᾶσαί τι γενναῖον.
[8, 89]	πολέμου ἔργα δυνάμενοι βαρυνόντων μὲν	αὐτοῖς	τῶν σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους χεῖρας
[8, 18]	τοῦ πρανοῦς, ὡς ὁ στρατηγὸς	αὐτοῖς	ὑπέθετο· καὶ οἱ Βωλανοὶ τὴν
[8, 43]	στρατόπεδον πορευομένας ἐᾶσαι· εἰ γὰρ	αὐτοῖς	ὑπεριδοῦσι τῶν νενομισμένων ὁσίων περί
[8, 48]	τοῦ πράττειν, ὅ τι ἂν	αὐτοῖς	ὑπολαμβάνῃς συνοίσειν. ἐὰν δ´ ἀντιπράττωσί
[8, 36]	συμμάχων ἔργα πράττωσι πολεμίων, μηθὲν	αὐτοῖς	ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον. πολὺς γὰρ δὴ
[8, 16]	τὰ μὲν οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο	αὐτοῖς	ὡς ἐνῆν ἄριστα, καὶ οὐδὲν
[8, 77]	ἢ τὰ ὅμοια ψηφισαμένους μηδὲν	ἑαυτοῖς	καταλείψειν. ~Πρὸς δὲ τούτοις διεξῄεσαν,
[8, 53]	δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν	τοσούτοις	μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι
[8, 23]	τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ	τούτοις,	ἃ νομίζομεν εἶναι κάλλιστα καὶ
[8, 24]	ψήφοις ἑάλως μόναις, ὥστ´ οὐδὲ	τούτοις	ἂν εἴης σὺν δίκῃ πολέμιος,
[8, 52]	καὶ ἐν τοῖς πενθίμοις τρύχεσι	τούτοις.	ἀνθ´ ὧν ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ
[8, 52]	καταλιπὼν ἔρημον ἐπὶ τοῖς παιδίοις	τούτοις	ἀπῆλθες, ἐν τούτῳ δεδαπάνηται τῷ
[8, 72]	ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν ἁπάντων ἀποτυχεῖν.	~Τούτοις	δὴ τοῖς λόγοις τοῦ Κασσίου
[8, 70]	τε δὴ καὶ τὰ ὅμοια	τούτοις	διεξελθὼν ἠξίου τὸν δῆμον ἑαυτῷ
[8, 78]	μηδὲν ἑαυτοῖς καταλείψειν. ~Πρὸς δὲ	τούτοις	διεξῄεσαν, ὅτι δημεῦσαι τὰ κοινὰ
[8, 38]	ἡ βουλὴ αὐτοῖς ἐπέστελλεν, οὐδὲ	τούτοις	ἔδωκεν ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ
[8, 85]	πολλῶν ὀλίγοι κυκλωθέντες. ἀδελφὰ δὲ	τούτοις	ἔπασχον, ὅσοι πρὸς σκῦλά τε
[8, 73]	προειπὼν δὴ ταῦτα καὶ παραπλήσια	τούτοις	ἕτερα τελευτῶν τάδε συνεβούλευσεν· ἄνδρας
[8, 78]	ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ πολλὰ πρὸς	τούτοις	ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο τοὺς
[8, 32]	ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν	τούτοις	ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ με πάντα
[8, 46]	τὰ τέκνα καὶ τοῖς πενθίμοις	τούτοις	ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπ´ ἐμέ,
[8, 86]	ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι μὲν οὖν ἐν	τούτοις	ἦσαν· Οὐολοῦσκοι δ´, ἐπειδὴ ἡμέρα
[8, 32]	τῷ μέρει. ἐγὼ πολέμιος ἐγενόμην	τούτοις	{Οὐολούσκοις} καὶ πολλὰ ἠδίκησα αὐτοὺς
[8, 7]	εὖ παθόντων ἀποστερηθείς, πρὸς δὲ	τούτοις	πατρίδος τε καὶ οἴκου καὶ
[8, 14]	κακοηθέστατον τοῦ δήμου μέρος ἅμα	τούτοις.	στρατιὰς δὲ καταγράφειν ἢ καλεῖν
[8, 28]	σὰς φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς δὲ	τούτοις	τέκνων δυεῖν, οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν
[8, 30]	οὖν τιμωρίας ἄξιος ἦν ἐπὶ	τούτοις	ὑπέχειν, ἢ τιμὰς λαμβάνειν, καὶ
[8, 20]	δύναμιν ἀγωνίζεσθαι προθύμως καὶ τοῖς	πρώτοις	ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους μεγάλας δωρεὰς
[8, 6]	ἐχθρὸν ἐμοί, δυσὶ μόνον ἑάλων	ψήφοις	ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων,
[8, 24]	σε βουλόμενον εὑρέθη· δυσὶ γοῦν	ψήφοις	ἑάλως μόναις, ὥστ´ οὐδὲ τούτοις
[8, 63]	ὅρων τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ	λόφοις	δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν ὑπάτων
[8, 9]	λοιπὸν χρόνον εἶναι φίλοις καὶ	συμμάχοις	ἄνευ δόλου καὶ ἀπάτης. ἔσεσθαι
[8, 76]	τοῖς δ´ ἰσοπολίταις τε καὶ	συμμάχοις,	ἐάν τινα ὕστερον ἐπικτήσωνται κοινῇ
[8, 75]	διανέμειν τὰ δημόσια, τοῖς δὲ	συμμάχοις	οὐκ ἐᾷ, ἢ τῶν κοινῶν
[8, 84]	τὸ μὲν ἐπικουρεῖν μέλλον τοῖς	συμμάχοις	στράτευμα Καίσων Φάβιος παρέλαβε, θάτερον
[8, 74]	λάχος. ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς	συμμάχοις	ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας
[8, 24]	πάντα ταῦτα ἀφῶ, τί ἂν	ἔχοις	εἰπεῖν, ὦ πρὸς Διός, εἴ
[8, 65]	παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς τοῖς	λόχοις	εἰς τὰ κινούμενα τῶν πολεμίων
[8, 78]	δύο· καὶ ὡς οὐδὲ τοῖς	δημάρχοις	ἐναντιωθεῖσι καὶ παραλύειν ἐκ τοῦ
[8, 21]	ὑπὸ τῆς βουλῆς οὐδὲ τοῖς	δημάρχοις	ἔτι προθεῖναι γνώμην εἰς τὸν
[8, 78]	τῶν ἐπηλύδων, ἐπείσθη, ἀλλὰ καὶ	δημάρχοις	καὶ συνυπάτῳ καὶ βουλῇ καὶ
[8, 30]	με κεναῖς ἐλπίσιν, ἡνίκα τοῖς	δημάρχοις	τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην, ὡς αὐτὴν
[8, 20]	τῆς πόλεως ἄπορος ἅπασιν ἡ	ἐλπίς.	ἀλλὰ τῶν ἀπολλυμένων ἄδηλον ἐποίει
[8, 86]	καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι	ἐλπὶς	ἦν, ἀνελόμενοι ταφάς τε ποιησάμενοι
[8, 61]	ἡ πάντα τὰ ἀνθρώπινα ἐπικοσμοῦσα	χάρις·	ἀλλ´ ἀεὶ πικρὸς καὶ χαλεπὸς
[8, 73]	αὐτοὺς ἀξιῶν, ὡς οὐδ´ ἡ	χάρις	ἡ παρὰ τῶν πενήτων, εἰ
[8, 34]	τις ἡμῖν παρ´ αὐτῶν ὑπάρξῃ	χάρις,	πόλιν τε τὴν γειναμένην ἡμᾶς,
[8, 40]	ψυχῆς ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη	μερίς,	ἐλέησον, ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας
[8, 87]	Οὐαλέριος Μάρκου υἱός, ὁ τὸν	τρὶς	ὑπατεύσαντα Κάσσιον κρίνας ἐπὶ τῇ
[8, 41]	ἀφῄρηταί σε τὸν γηροβοσκὸν ἡ	πατρίς,	οὔτε σὸς ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης,
[8, 91]	δυνάμεις οἱ ὕπατοι· στρατοπεδευσάμενοι δὲ	χωρὶς	ἀλλήλων οὐ μακρὰν ἀπὸ τῆς
[8, 22]	τὰς πύλας κατὰ πλῆθος ἐφέροντο	χωρὶς	ἡγεμόνος, οἱ δὲ τοὺς δούλους
[8, 28]	τρόπου. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι	χωρὶς	τοῦ μίσους, ὃ παρὰ τῶν
[8, 3]	δὲ τῆς ἀπαλλαγῆς αὐτῶν, ἵνα	χωρὶς	ὕβρεως καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο,
[8, 48]	εἰρήνη παντός ἐστι πολέμου κρείττων,	σύμβασις	δὲ φίλων κατὰ τὸν ἑκούσιον
[8, 78]	τῶν ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων ἡ	κόλασις.	~Ὁ μὲν οὖν πιθανώτερος τῶν
[8, 87]	αὐτοῦ πολέμων ἐγένετο, ἡ κινήσασα	πρόφασις	ἐπὶ πολλαῖς ἄλλαις δόξασα μείζων
[8, 8]	δὲ καὶ δικαία τοῦ πολέμου	πρόφασις,	ἥτις ἂν γένοιτο καὶ ἅμα
[8, 34]	ὄψεως ὁρίζει χαρακτὴρ οὔτ´ ὀνόματος	θέσις,	ἀλλὰ ταῖς χρείαις καὶ τοῖς
[8, 52]	ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται	νέμεσις	ἢ φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ·
[8, 56]	δαιμονίου παρέλαβον, ἀμεταμέλητος ἡ τοιαύτη	προαίρεσις	καὶ βεβαία διαμένῃ, τοῖς δ´
[8, 30]	ἀνεπίληπτος εἶναι βίος. ἀλλ´ ἡ	προαίρεσις,	νὴ Δία, φαίη τις ἄν,
[8, 78]	τῆς δημοσίας χώρας, ἔργῳ δ´	ἀφαίρεσις,	Ῥωμαίων μὲν τῶν κτησαμένων αὐτὴν
[8, 1]	ἔργον· ἐτάραττε δ´ αὐτὸν ἡ	συνείδησις,	ὅτι πλειστάκις κατὰ τὰς μάχας
[8, 75]	κράτιστα εἶναι δοκῇ· καὶ ἡ	συγχώρησις	ἥδε τούς τε δημάρχους ἐποίησεν
[8, 89]	ὁσίως ἐπιτελουμένων αὐτοῖς τῶν ἱερῶν.	ζήτησις	δὴ μετὰ τοῦτο πολλὴ ἐκ
[8, 73]	ἡ κοινὴ μετὰ πάντων ἔσται	κτῆσις.	διδάσκωμεν γὰρ αὐτούς, ἔλεγεν, ὅσον
[8, 78]	πάντων σχετλιώτατον, ὅτι λόγῳ μὲν	δόσις	ἦν τοῖς πολίταις τῆς δημοσίας
[8, 89]	πάντων ἐγίνετο, καὶ σὺν χρόνῳ	μήνυσις	ἀποδίδοται τοῖς ἱεροφάνταις, ὅτι τῶν
[8, 39]	μὲν γὰρ ἀπολέλυκεν ἡμᾶς ἡ	φύσις·	ἀλλ´ εὐνοίας καὶ λόγου. βοῆς
[8, 67]	ἀγωνιζόμεναι, καὶ ἡ τοῦ χωρίου	φύσις	ἀνώμαλος οὖσα ἑκατέροις πολλὰ εἰς
[8, 10]	γὰρ ἂν εἴη κακότης, εἴ	τις	ἃ μετ´ ἀρετῆς καὶ ἀνδρείας
[8, 48]	μήτε τὸ ἀδύνατον μήτ´ ἄλλη	τις	ἀδοξία προσπεσοῦσα κωλύσει, πάντα ὑπομενοῦσι
[8, 64]	πόλεως καὶ τὰ τείχη, μή	τις	αἰφνίδιος πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης
[8, 75]	ταύτην ἀποφαίνομαι γνώμην· εἰ δέ	τις	ἄλλο κρεῖττον εἰσηγεῖται, λεγέτω. ~Παυσαμένου
[8, 30]	ἡ προαίρεσις, νὴ Δία, φαίη	τις	ἄν, ἡ τῶν πολιτευμάτων σου
[8, 7]	κατὰ τοὺς πολέμους. ~Φέρε δή,	τίς	ἂν εἴην ἀνήρ, εἰ δόξης
[8, 30]	πολυτελὴς καὶ παράνομος ἦν; καὶ	τίς	ἂν ἔχοι δεῖξαί τινα διὰ
[8, 52]	τις ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ φθόνος	τις	ἀνθρώπινος πολεμεῖ· καὶ ἦν ἄρα
[8, 60]	ἀνθρώπου γενέσθαι φύσει, οὐδὲ φύσεταί	τις	ἀπὸ θνητῶν καὶ ἐπικήρων σπερμάτων
[8, 88]	τινός, ὧν ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά	τις	ἀποσταλείη τῆς στρατιᾶς, συμβολαί τ´
[8, 52]	εὔκλειαν ἀθάνατον οἴσει. καὶ εἴ	τις	ἄρα τὰς ἀνθρωπίνους ψυχὰς ἀπολυθείσας
[8, 21]	ἵνα μήτ´ ἀγορὰ μήτ´ ἐπικουρία	τις	αὐτοῖς ἔξωθεν προσγένοιτο. Ῥωμαῖοι δὲ
[8, 47]	ἀγαπᾶν, ἐὰν τὰ ἑαυτῶν ἔχειν	τις	αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´ ὅτι πολέμῳ
[8, 54]	τευξόμενα, τοιάδε ἦν. ἐτάραττε δέ	τις	αὐτοὺς ὑποψία δέος ἔχουσα, μή
[8, 39]	Καπετωλίου Διὸς ἱερόν. ἔνθα δή	τις	αὐτῶν γένει τε καὶ ἀξιώματι
[8, 71]	τῶν πενήτων ἕνεκα καὶ εἴ	τις	ἀφαιρεῖσθαί ποτε αὐτοὺς ἀξιώσαι τὰ
[8, 27]	παραστήσεταί σοι μεταμέλεια τῶν πραττομένων.	τίς	δ´ ἐστὶν οὗτος ὁ λόγος;
[8, 32]	πᾶσιν ἀνθρώποις γνωσθεῖσα ἡ παλιμπροδοσία.	τίς	δ´ {οὐκ} ἂν ἐπαινέσειέ με
[8, 30]	τοσαῦτα, λέγειν· ἀλλὰ πόλιν ὅλην	τίς	δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ
[8, 5]	χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι, πρίν, ὁποῖός	τις	εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην ἀποδειξόμενος,
[8, 39]	ἐθελήσωσι πράττειν, ἃ δεῖ. καί	τις	εἶπεν ἐξ αὐτῶν· Καὶ τί
[8, 39]	γὰρ αὐτῆς καὶ ἀντιβολούσης οἶκτός	τις	εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ λογισμὸς
[8, 36]	κατ´ ἀλήθειαν πεπυσμένος, ὅτι μέλλοι	τις	ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι, ὡς
[8, 52]	ὅτι τοῖς ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία	τις	ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ φθόνος τις
[8, 87]	πολιτικὰς ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν, εἷς δέ	τις	ἐξ αὐτῶν Γάϊος Μαίνιος οὐκ
[8, 88]	τὰ ἑαυτῶν φυλάττειν ἐρύματα, ἐάν	τις	ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν πολεμίων
[8, 81]	δήμαρχοι καὶ κωλύσειν ἔμελλον, εἴ	τις	ἐπιχειρήσειεν ἢ τὰ σώματα τῶν
[8, 24]	εἰπεῖν, ὦ πρὸς Διός, εἴ	τις	ἔροιτό σε, τοὺς δὲ δὴ
[8, 40]	συμβεβηκότων ὑμῖν κακῶν αἴτιαι. εἴ	τις	ἐστὶν ἐν σοὶ ψυχῆς ἡμέρου
[8, 44]	τινὰς ὁ Μάρκιος κελεύσας μαθεῖν,	τίς	ἐστιν ὁ προσιὼν ὄχλος ἐκ
[8, 31]	ἔνεστ´ ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειτ´ ἀναφανήσεταί	τις	ἕτερος Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ
[8, 75]	πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν δημάρχων	τις	ἔτι μεθ´ ἡμῶν στήσεται. τί
[8, 66]	καὶ τὸν χάρακα περιστεφανώσαντες, μή	τις	ἔφοδος αὐτοῖς γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ
[8, 31]	τὸν πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα,	τίς	ἡ μετὰ ταῦτ´ ἔσται μου
[8, 39]	τὴν πατρίδα τῶν ἀνδρῶν ἀπειρηκότων;	τίς	ἡ τοσαύτη περὶ ἡμᾶς τὰς
[8, 34]	καὶ ἐχθροὺς φίλους ποιούμεθα, ὅταν	τις	ἡμῖν παρ´ αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρις,
[8, 29]	οὔτε πόλις ἐκ τειχομαχίας ἑάλω	τις,	ἧς οὐκ ἐγὼ πρῶτος ἐπέβην
[8, 51]	ἔχεις οὐδ´ ὧν ἀντιποιήσαιτ´ ἄν	τις	καὶ ἕτερος, ἀλλὰ τὰ μέγιστα
[8, 30]	ταυτὶ μὲν ἴσως ἂν ἔχοι	τις	καὶ ἕτερος ὑπὲρ αὑτοῦ γενναῖος
[8, 26]	πολίχνια· καὶ γὰρ ἥττων ἄν	τίς	σου στρατηγὸς καὶ ἀπ´ ἐλάττονος
[8, 12]	καὶ θᾶττον ἢ ὡς ἄν	τις	ὑπέλαβεν ἥ τε καταγραφὴ τῶν
[8, 56]	εἴη τὸ φθεγξάμενον, ἀνθρωπίνη δέ	τις	φωνή· μάλιστα δ´ ὅσαι πρὸς
[8, 69]	αὐτίκα οὐθενὶ προειπών· ἦν γάρ	τις	χώρα δημοσία πολλὴ παρημελημένη τε
[8, 8]	καὶ δικαία τοῦ πολέμου πρόφασις,	ἥτις	ἂν γένοιτο καὶ ἅμα συμφέρουσα
[8, 39]	καὶ δεομένων ἁπασῶν φανερὸν ποιεῖν,	ἥτις	ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει πρὸς
[8, 51]	πάλιν ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας·	ἥτις	ὀρφανὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα
[8, 52]	ἀνθρώπινος πολεμεῖ· καὶ ἦν ἄρα	μάντις	ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον τῶν
[8, 47]	ἀπήντηται, ἡ δὲ περὶ σοῦ	φροντίς,	ᾗ τὰς γηροβοσκοὺς οὐκ ἀπέδωκα
[8, 25]	μὲν οὐκ ἠξίουν ἄνδρα, ὅτῳ	φροντὶς	ὁποσηοῦν ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν
[8, 82]	μὲν κοινοῦ τῆς ἀσφαλείας οὐδεμία	φροντίς,	τῆς δ´ ἰδίας ἑκάστῳ σωτηρίας
[8, 23]	σεαυτὸν ἐξ ὧν τε καὶ	ὅστις	ἔφυς ἔτι μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν.
[8, 3]	καὶ τοῦ μηδένα Οὐολούσκων μαθεῖν,	ὅστις	ἦν ὁ τὴν μήνυσιν κατ´
[8, 7]	ἐν ἀνδρὸς μοίρᾳ θείην ἄν,	ὅστις	μήτε τὸ πολεμοῦν δι´ ὀργῆς
[8, 31]	παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ θρασὺς δημαγωγός,	ὃς	αἰτιάσεταί με διιστάναι τοὺς πολίτας
[8, 17]	τῶν ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν,	ὃς	ἀπολείπεσθαι τοῦ ἀνδρὸς ἠξίου, ἀλλὰ
[8, 89]	ἦν χρῆσθαι, τοῦ τε κόπου,	ὃς	δι´ ὅλης ἡμέρας ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς
[8, 81]	ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες,	ὃς	ἔμελλε καταλύσας τὰς ἄλλας ἀρχὰς
[8, 1]	ἐξ αὐτοῦ μάλιστα μαθεῖν ἐμοῦ,	ὃς	ἐν τῇ μεγίστῃ πόλει κράτιστός
[8, 64]	τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον,	ὃς	ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν ὑπάτων
[8, 87]	τὸν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἡλικίας,	ὃς	μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ πολέμων
[8, 78]	βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε τὸν νόμον,	ὃς	οὐ καθ´ ἓν τοῦτο μόνον
[8, 69]	τίμιον ἢ τῷ δικαίῳ λαμβάνων,	ὃς	οὔτε πόλεις κατὰ κράτος ἑλὼν
[8, 49]	{ἱκανὸν ἓν παράδειγμα καὶ οἰκεῖον·	ὃς	συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν τυράννων τοὺς
[8, 69]	τε ὑπεροψίᾳ τοῦ ἀνδρὸς ἀχθόμενοι,	ὃς	ὑπὸ τῆς βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ
[8, 69]	αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα, οἷς κοσμεῖται	θρίαμβος,	ἔμελλε κατάγειν. τοιγάρτοι δόξαν αὐθαδείας
[8, 28]	πολὺς ἐκ τῶν ἴσων καὶ	φόβος	ἐκ τῶν ἡσσόνων καὶ δι´
[8, 71]	μὲν οὖν ἔτι λέγοντος αὐτοῦ	θόρυβος	ἦν πολύς, ἀχθομένων ἁπάντων καὶ
[8, 87]	ἡλικίαν στρατεύσιμον ἔδει. μετὰ τοῦτο	θόρυβος	ἦν πολὺς κατὰ τὴν πόλιν,
[8, 14]	γενόμενα πολὺ πλείων ταραχὴ καὶ	θόρυβος	ἦν τῶν μὲν πατρικίων τὸν
[8, 22]	κατὰ τὴν πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε	θόρυβος	ὡς αὐτίκα τοῖς τείχεσι τοῦ
[8, 51]	ἅπτου πολέμου, ἢ τὸ μητροκτόνον	ἄγος	αἰδούμενος εἶξον τῇ σεαυτοῦ μητρὶ
[8, 30]	δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ	λοχαγὸς	ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν,
[8, 65]	καὶ τοὺς ἀπειρηκότας ὀπίσω τῆς	φάλαγγος	ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες ὡς
[8, 65]	φυλαττομένους ὑπὸ τὰ κάμνοντα τῆς	φάλαγγος	ὑπελθεῖν μέρη, τοὺς δὲ τραυματίας
[8, 20]	ἄδηλον ἐποίει τὴν ἀπουσίαν ὁ	στρατηγὸς	ἀντικαθιστὰς ἑτέρους, τῶν δὲ καμνόντων
[8, 18]	τὸ τεῖχος. ὡς δ´ ὁ	στρατηγὸς	ἅπαξ ἐγκρατὴς τῶν πυλῶν ἐγένετο,
[8, 18]	κατὰ τοῦ πρανοῦς, ὡς ὁ	στρατηγὸς	αὐτοῖς ὑπέθετο· καὶ οἱ Βωλανοὶ
[8, 35]	τούτων ἐστὶ λόγος, ἀλλ´ ἐγὼ	στρατηγός	εἰμι τῆς δυνάμεως, πολέμου δὲ
[8, 17]	οἷος οὔτε Ῥωμαῖος οὔτε ἄλλος	{στρατηγὸς}	Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων οὐδείς. μάλιστα
[8, 18]	ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι χρόνον. ~Ὁ δὲ	στρατηγός,	ἐπειδὴ τὰ σώματα καὶ τὰ
[8, 17]	ἐξ ἁπάσης πόλεως. ὁ δὲ	στρατηγός,	ἐπειδὴ τὴν προθυμίαν τῶν Οὐολούσκων
[8, 30]	ὅλην τίς δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι	στρατηγὸς	ἢ λοχαγὸς ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ
[8, 26]	γὰρ ἥττων ἄν τίς σου	στρατηγὸς	καὶ ἀπ´ ἐλάττονος ἢ τοσαύτης
[8, 17]	τε πολέμια δεινότατος ἀνθρώπων καὶ	στρατηγός,	οἷος οὔτε Ῥωμαῖος οὔτε ἄλλος
[8, 14]	οὔτε γὰρ αὐτῶν ἀπέκτεινεν ὁ	στρατηγὸς	οὐδένα, οὔτ´ ἐξήλασεν ἐκ τῆς
[8, 88]	ὁ διὰ μέσου χρόνος οὐκ	ὀλίγος	ἐγένετο φόβῳ τῶν ἐπιχειρήσεων τριβόμενος·
[8, 35]	ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ	λόγος,	ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός εἰμι τῆς
[8, 20]	ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ ὁ	λόγος	αὐτοῦ μόνον ἐπαγωγὸς εἰς τὸ
[8, 52]	τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν	λόγος	εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον·
[8, 89]	γινομένας ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ	λόγος	ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς,
[8, 49]	οἴομαι. εἷς ἔτι μοι καταλείπεται	λόγος	ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς
[8, 3]	τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι ὁ	λόγος,	καὶ αὐτίκα ἡ βουλὴ κατ´
[8, 0]	Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ	ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ τούτους
[8, 27]	ἱκανά. ~Εἷς ἔτι μοι καταλείπεται	λόγος,	ὃν εἰ μὴ μετ´ ὀργῆς,
[8, 27]	τίς δ´ ἐστὶν οὗτος ὁ	λόγος;	οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν
[8, 5]	περὶ αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι,	λόγος.	Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς
[8, 24]	δ´ ὁ περὶ τῶν δικαίων	λόγος.	συνέστη τὸ δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ
[8, 36]	πολὺς γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ	λόγος	τοῦ μηθὲν δρᾶσαί ποτ´ ἐξ
[8, 73]	ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος ὄχλος	ἀργὸς	ἐθισθεὶς τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ
[8, 21]	ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία μήτε	συνεργὸς	εἶναι. χαλεπὸν γὰρ ἦν ἀπόρρητον
[8, 31]	Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ θρασὺς	δημαγωγός,	ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι τοὺς
[8, 20]	οὐχ ὁ λόγος αὐτοῦ μόνον	ἐπαγωγὸς	εἰς τὸ εὔψυχον, ἀλλὰ καὶ
[8, 40]	ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν.	δὸς	ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ μετὰ προθυμίας
[8, 51]	ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην	δός,	ὦ τέκνον, τὴν τιμὴν καὶ
[8, 51]	εἶξον τῇ σεαυτοῦ μητρὶ καὶ	δός,	ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών.
[8, 77]	ἐνιαυτῷ τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ τετάρτης	ὀλυμπιάδος	ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἄστυλος
[8, 79]	τὴν τυραννίδα ἐπὶ τοῖς τοῦ	παιδὸς	ἀδικήμασιν ἀφαιρεῖσθαι καὶ δημεύειν ἡ
[8, 77]	εἰσήγγειλαν εἰς τὸν δῆμον ἐπὶ	τυραννίδος	αἰτίᾳ· καὶ προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν
[8, 6]	δίκην, ἣν αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον,	τυραννίδος	ἐπιβαλόντες αἰτίαν. καὶ οὐδὲ τοῦτ´
[8, 69]	δ´ ὅτι τοῖς βασιλείας ἢ	τυραννίδος	ἐφιεμένοις ῥᾴστη τε καὶ ἀσφαλεστάτη
[8, 78]	ἦν πικρὸς πρὸς τὸ τῆς	τυραννίδος	ὄνομα, ὥστ´ οὐδ´ ἐν τῷ
[8, 78]	ἤδη καὶ τὰς ἀπορρήτους τῆς	τυραννίδος	παρείχοντο πίστεις, ὡς χρήματά τε
[8, 79]	ἔτι τῆς ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης	τυραννίδος,	πρῶτος ὑποπτεύσας ὁ πατὴρ τοῦ
[8, 39]	παραστήματι κινηθεῖσα ἐπὶ τῆς ἀνωτάτω	κρηπῖδος	ἔστη τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη
[8, 43]	θεοὺς ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι τῆς	ἐλπίδος	ἀπῄεσαν ἐκ τῆς οἰκίας καὶ
[8, 75]	τυγχανόντων ἀποτίσειαν οἱ ψευσθέντες τῆς	ἐλπίδος	καὶ τὰ ὁμολογηθέντα μὴ κομιζόμενοι.
[8, 38]	πράττοντες καὶ παρασκευαζόμενοι τῆς τ´	ἐλπίδος	οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς δυνατὸν ὑπάρχον
[8, 77]	μιᾶς γὰρ καταλειπομένης αὐτοῖς τρίτης	μερίδος,	ἢ οὐχ ἕξειν, ὅ τι
[8, 73]	ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς μικρᾶς ἑκάστῳ	μερίδος	ἡ κοινὴ μετὰ πάντων ἔσται
[8, 81]	ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς	μερίδος	πολλὴν ἄνοιαν ἑαυτῶν ἐπὶ τῇ
[8, 41]	καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν ὑπὲρ τῆς	πατρίδος	ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς πρέπει γυναιξὶν
[8, 49]	ἐὰν μὴ καὶ τὸ τῆς	πατρίδος	αἷμα ταῖς χερσὶν αὐτῶν ἐπισπείσῃς;
[8, 28]	παιδοφόνος καὶ γυναικὸς ἀλιτήριος καὶ	πατρίδος	ἀλάστωρ, καὶ οὔτε θυσιῶν οὔτε
[8, 30]	καὶ μακαρίας κεκόμισμαι παρὰ τῆς	πατρίδος	ἀμοιβάς, οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου
[8, 78]	μὴ φυγὰς ἐλασθεὶς ἐκ τῆς	πατρίδος	ἀνὴρ στρατηγῆσαι πολέμους τῶν τότε
[8, 23]	αἰτίας αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς	πατρίδος,	ἅπαντες ἴσμεν· καὶ οὐδὲν οἰόμεθά
[8, 51]	αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ κατὰ τῆς	πατρίδος	ἅπτου πολέμου, ἢ τὸ μητροκτόνον
[8, 43]	προσήκουσαι ποιήσωνται τὴν ὑπὲρ τῆς	πατρίδος	δέησιν. τοῦ δὲ μηθὲν αὐταῖς
[8, 42]	πολιτῶν, ὑφ´ ὧν ἐκ τῆς	πατρίδος	ἐξελήλαται καὶ μηθὲν ἀδικῶν; οἰκτίρμονα
[8, 39]	δεῖσθαι μηδὲν ἀνήκεστον κατὰ τῆς	πατρίδος	ἐξεργάσασθαι. ὀλοφυρομένης γὰρ αὐτῆς καὶ
[8, 61]	ἦν ἕτερον ἄρα, ὃ τῆς	πατρίδος	ἐξήλασε καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν
[8, 46]	οὗ σὺ ἀπῆρας ἐκ τῆς	πατρίδος,	ἡμεῖς δ´ ἔρημοι καὶ τὸ
[8, 61]	κάθοδος αὐτῷ δοθῇ ὑπὸ τῆς	πατρίδος,	καὶ μὴ παρασχεῖν αὑτὸν ἐχθρῶν
[8, 2]	φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ	πατρίδος·	καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο τῶν ὑποσχέσεων.
[8, 52]	ἀμείλικτον χόλον φυλάσσοντα κατὰ τῆς	πατρίδος·	κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα
[8, 52]	φθόνος καὶ ἀνήρπασεν ἐκ τῆς	πατρίδος·	ὁ δὲ μετὰ ταῦτά μου
[8, 49]	τοῦτο ἐξελασθεὶς αὐτὸς ἐκ τῆς	πατρίδος,	οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς ἐκβαλόντας
[8, 49]	οὐ δικαίως μισουμένης ὑπὸ σοῦ	πατρίδος.	οὔτε γὰρ ὑγιαίνουσα καὶ τῷ
[8, 29]	κοινὸν αἰσχρῶς ἐξήλασαν ἐκ τῆς	πατρίδος,	οὔτε μητέρα αἰδεσθέντες τὴν ἐμὴν
[8, 33]	εἰ γὰρ δὴ κατὰ τῆς	πατρίδος	οὐχ ὅσιον ἐγὼ πόλεμον ἐνεστησάμην,
[8, 5]	με ὁ δῆμος ἐκ τῆς	πατρίδος,	παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον
[8, 46]	σὲ καὶ τὰς ὑπὲρ τῆς	πατρίδος	ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς
[8, 53]	λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα τῆς	πατρίδος.	~Ταῦτ´ εἰποῦσα ἔρριψεν ἑαυτὴν χαμαὶ
[8, 7]	παθόντων ἀποστερηθείς, πρὸς δὲ τούτοις	πατρίδος	τε καὶ οἴκου καὶ φίλων
[8, 43]	τελέσειν τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς	πατρίδος	ὑπέσχετο τήν τε γυναῖκα τοῦ
[8, 82]	τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ τῆς	λοχίτιδος	ἐκκλησίας κῦρος ἐν ταῖς ψηφοφορίαις
[8, 69]	τε καὶ ἀσφαλεστάτη πασῶν ἐστιν	ὁδὸς	ἡ τὸ πλῆθος εὐεργεσίαις τισὶν
[8, 61]	ἑτέρωσέ ποι, τέως ἂν ἡ	κάθοδος	αὐτῷ δοθῇ ὑπὸ τῆς πατρίδος,
[8, 28]	τέκνων ἀσπασμοὺς γλυκυτάτους, καὶ σεαυτὸν	ἀπόδος	ὀφείλημα κάλλιστον τῇ γειναμένῃ σε
[8, 66]	τὸν χάρακα περιστεφανώσαντες, μή τις	ἔφοδος	αὐτοῖς γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ μὲν
[8, 64]	μή τις αἰφνίδιος πολεμίων γένηται	ἔφοδος	ἐξεστρατευμένης τῆς νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι
[8, 44]	τῶν δικαίων ἑλομένοις σφίσι, δόξειε	κέρδος	αὐτὰς ποιήσασθαι καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ
[8, 60]	νόμου μᾶλλον ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν	δέος	ἀκούσιος ἀποδιδούς, ἀλλ´ ἑκών τε
[8, 65]	ἐρρίπτει τοὺς πολεμίους, ἵνα τὸ	δέος	αὐτοὺς τῆς ἐννόμου τιμωρίας, εἰ
[8, 82]	πᾶσα ἡ τῶν πολεμίων δύναμις,	δέος	ἐμπίπτει πρὸς τὴν ἀδόκητον ὄψιν,
[8, 54]	ἐτάραττε δέ τις αὐτοὺς ὑποψία	δέος	ἔχουσα, μή ποτε ἀλόγιστος ὄχλος
[8, 66]	τοῖς δ´ Ἕρνιξι καὶ ταῦτα	δέος	μέγα παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι
[8, 74]	δικαίας προφάσεις, οὔτε τῷ δήμῳ	δέος,	μὴ δόξῃ τὰ κερδαλεώτερα πρὸ
[8, 78]	θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει γὰρ αὐτὸν	δέος,	μὴ φυγὰς ἐλασθεὶς ἐκ τῆς
[8, 71]	κωλύει καὶ διὰ τοῦτο τὸ	δέος,	ὃ πρὸς τὴν αὔξησιν τοῦ
[8, 44]	ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι	δέος,	οὓς ἀναρριπτεῖν ἔμελλον, εἰ τὰ
[8, 63]	αὐτό, ὡς καὶ ἑκούσιον διὰ	δέος	παραστησόμενον. στασιάσαντες δὲ περὶ τῆς
[8, 12]	δι´ ὑποψίαν τ´ ἀλλήλων καὶ	δέος	προδοσίας οὐθεὶς ἠξίου· ὥστε κατὰ
[8, 11]	ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´ ὑμῖν, ἐὰν	θεὸς	συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς δώσειν
[8, 7]	τὸ ἀσφαλὲς ἔχω. καὶ ἂν	θεός	τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ ὑμέτερα
[8, 40]	πατρίδα, σῶσαι τὰς ἑαυτῆς πολίτιδας,	κλέος	ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν.
[8, 32]	πράττων ἡγεμονίαν καὶ ἰσχὺν καὶ	κλέος.	οὐκοῦν προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν
[8, 40]	πόλιν αὐτή τ´ ἀθάνατον ἕξεις	κλέος	ὥσπερ εἰκὸς ἐκ τηλικούτου κινδύνου
[8, 29]	προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ	νέος	ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς
[8, 67]	μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν ὁ ἀνὴρ	πεζὸς	τὰ λοιπὰ τῆς πομπῆς ἐπαγόμενος.
[8, 60]	καὶ ἐπικήρων σπερμάτων περὶ πάντ´	ἀγαθός.	~Ἐκείνῳ γ´ οὖν ταύτας ὁ
[8, 41]	μὲν αἱ δυστυχεῖς ἃς τὸ	πάθος	ἀπῄτει φωνὰς ἀναβοῶσαι καὶ παίουσαι
[8, 18]	παρὼν ἐν ᾧ χωρίῳ τὸ	πάθος	ἐγένετο· παρῆν σὺν ὀλίγοις κατὰ
[8, 62]	ἀλλὰ καὶ Ῥωμαῖοι, ἐπειδὴ τὸ	πάθος	ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι
[8, 29]	οὔτε παιδία ἐλεήσαντες οὔτ´ ἄλλο	πάθος	ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς
[8, 62]	χρόνον. ἐτῶν δὲ μετὰ τὸ	πάθος	ὁμοῦ τι πεντακοσίων ἤδη διαγεγονότων
[8, 80]	ἀποκτεῖναι τοῦ Κασσίου δεινὸν τὸ	ἔθος	ἔδοξεν εἶναι τῇ βουλῇ καὶ
[8, 80]	γυναῖκας ἔτι λείπεται. τὸ δ´	ἔθος	εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς κόσμον
[8, 70]	παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα, ὡς	ἔθος	ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι, πρῶτον
[8, 44]	πελέκεις, οὓς προηγεῖσθαι τῶν στρατηγῶν	ἔθος	ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς ὑπηρέταις,
[8, 58]	ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν, εἰς ἣν	ἔθος	ἦν αὐτοῖς, ὅτι περὶ τῶν
[8, 68]	ἄνδρα τοῖς στρατιώταις εἰς ὀψωνιασμὸν	ἔθος	ἦν ἓξ μηνῶν δίδοσθαι καὶ
[8, 90]	ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς	ἔθος	ἦν, Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας
[8, 80]	ἀμείνων νόμος εἴτε τὸ Ῥωμαίων	ἔθος	κρεῖττον, ἀφίημι τῷ βουλομένῳ σκοπεῖν·
[8, 44]	ταῦτα δὲ Ῥωμαίοις ἐστὶ ποιεῖν	ἔθος,	ὅταν ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς
[8, 84]	τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν αὐτοῖς	ἔθος,	τὸ μὲν ἐπικουρεῖν μέλλον τοῖς
[8, 87]	τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων τὸ	ἔθος,	τὸ μηθενὸς εἶναι τῶν ἔξω
[8, 80]	ἀδίκημα. οἵ τε καταλῦσαι τὸ	ἔθος	τοῦτ´ ἐπιβαλόμενοι κατὰ τοὺς ἡμετέρους
[8, 80]	ζημιωθέντα. καὶ ἐξ ἐκείνου τὸ	ἔθος	τοῦτο Ῥωμαίοις ἐπιχώριον γέγονεν ἕως
[8, 1]	πείρας διὰ τὸ τοῦ κινδύνου	μέγεθος,	ἀλλ´ εἰς αὐτὰ τὰ δεινὰ
[8, 17]	πορευομένην. ~Οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι τὸ	μέγεθος	τῆς κομιζομένης λείας ὁρῶντες καὶ
[8, 26]	ἐρυμάτων ἐβιάσατο· ἀλλ´ ἐνθυμοῦ τὸ	μέγεθος	τῆς πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα
[8, 71]	διανομαῖς τῶν δημοσίων διαφθειρόμενον τὸ	πλῆθος	ἀργὸν καὶ πονηρὸν εἶναι, τάχα
[8, 70]	τὸν θρίαμβον ἡμέρᾳ συνεκάλεσε τὸ	πλῆθος	εἰς ἐκκλησίαν· καὶ παρελθὼν ἐπὶ
[8, 40]	Τίνος δεόμεναι, γυναῖκες, ἐληλύθατε κατὰ	πλῆθος	εἰς οἰκίαν δύστηνον καὶ ταπεινήν;
[8, 18]	τῇ αὐτῇ πείρᾳ καὶ κατὰ	πλῆθος	ἐκδραμόντων οὐ δέχονται αὐτοὺς οἱ
[8, 18]	τὰς πύλας, καὶ φερόμενοι κατὰ	πλῆθος	ἐν τάξει τε καὶ κόσμῳ
[8, 87]	πρὸς αὐτούς· συνιόντες τε κατὰ	πλῆθος	ἐπὶ τοὺς δημάρχους ὠνείδιζον αὐτοῖς
[8, 69]	πασῶν ἐστιν ὁδὸς ἡ τὸ	πλῆθος	εὐεργεσίαις τισὶν ὑπαγομένη καὶ ἐκ
[8, 22]	δ´ ἐπὶ τὰς πύλας κατὰ	πλῆθος	ἐφέροντο χωρὶς ἡγεμόνος, οἱ δὲ
[8, 4]	μάλιστα ὤφθη, ὅσον αὐτῶν τὸ	πλῆθος	ἦν καὶ ὡς ἀκμαῖον ἅπαν
[8, 58]	ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων πείσει τὸ	πλῆθος,	καὶ τοσούτου δεήσει τιμωρίαν προδοτῶν
[8, 71]	ἐκκλησίας συνεχεῖς ποιούμενος ἐξεδημαγώγει τὸ	πλῆθος,	καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς κληρουχίας
[8, 81]	οὐκ ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ	πλῆθος,	λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα
[8, 18]	καὶ τὸ ἄλλο τῶν Οὐολούσκων	πλῆθος,	οἱ δὲ Βωλανοὶ τὸ τεῖχος
[8, 26]	πρεσβύτεροι καὶ νέοι τοσοῦτοι τὸ	πλῆθος,	ὅσοι παρὰ πάσαις οὐκ εἰσὶ
[8, 77]	ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ	πλῆθος	τά τ´ ἐμφανῆ τοῦ ἀνδρὸς
[8, 89]	σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους χεῖρας διὰ	πλῆθος	τῶν ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ
[8, 90]	γὰρ οἱ ὕπατοι καλοῖεν τὸ	πλῆθος	ὡς ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν
[8, 66]	ὅτι δύναμις Ἑρνίκων ἑτέρα μέλλοι	βοηθὸς	ἥξειν τοῖς σφετέροις, καὶ τὴν
[8, 41]	μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ	λίθος	καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν
[8, 62]	συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι τῆς πόλεως,	πένθος	ἐποιήσαντο ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ· καὶ
[8, 47]	ἐγώ· ἀποθέσθαι τ´ ἤδη τὸ	πένθος,	ὃ διὰ τὰς ἐμὰς ὑπέμεινας,
[8, 23]	ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ	πεπονθὸς	κακῶς. ὅτι δ´ οὐ μετὰ
[8, 1]	Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου,	Γάιος	Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος Πινάριος
[8, 87]	εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν	Γάϊος	Μαίνιος οὐκ ἔφη προδώσειν τοὺς
[8, 64]	ἀρχήν. ~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ	Γάϊος	μὲν Ἀκύλλιος καὶ Τῖτος Σίκκιος,
[8, 72]	ὄχλον παρελθὼν εἷς τῶν δημάρχων,	Γάϊος	Ῥαβολήιος, ἀνὴρ οὐκ ἄφρων, τήν
[8, 62]	πρὸς πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ	δίκαιος	ἀνήρ. ὁ μὲν δὴ κατασχὼν
[8, 73]	ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ κοινὰ διακατέχουσι,	δίκαιός	ἐστι· καὶ οὐθὲν θαυμαστόν, εἰ
[8, 17]	ἀνθρώπων καὶ στρατηγός, οἷος οὔτε	Ῥωμαῖος	οὔτε ἄλλος {στρατηγὸς} Ἑλλήνων ἢ
[8, 30]	τις καὶ ἕτερος ὑπὲρ αὑτοῦ	γενναῖος	ἀνήρ, εἰ μὴ καὶ τοσαῦτα,
[8, 41]	ἐξελασθεὶς ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ὅτι	γενναῖος	ἦν καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς
[8, 5]	βασιλείας καὶ ἀριστοκρατίας· ἔπειτα ὁ	τελευταῖος	βασιλεὺς Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν ἀρχὴν
[8, 82]	οἱ διὰ μέσου· ὁ δὲ	τελευταῖος	λόχος, ἐν ᾧ τὸ πλεῖστόν
[8, 30]	ὁ καθ´ ἡμέραν ἀνεπίληπτος εἶναι	βίος.	ἀλλ´ ἡ προαίρεσις, νὴ Δία,
[8, 52]	ὁ δὲ μετὰ ταῦτά μου	βίος,	εἰ δὴ καὶ βίον αὐτὸν
[8, 87]	καθαιροῦντες· ὅσων δὲ γεωργικὸς ὁ	βίος	ἦν ἐν ἀλλοτρίοις κτήμασι, τούτων
[8, 27]	προὔχοντες ἑτέρων, ἣν ὁ μακρὸς	βίος	καὶ τὰ πολλὰ μαθήματα φέρει,
[8, 77]	τῶν ἐν ἀκμῇ χείρους, Καίσων	Φάβιος,	ἀδελφὸς τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ
[8, 82]	ἀνοχὰς τοῦ πολέμου συνέθετο ἐνιαυσίους.	Φάβιος	δὲ τὴν ἑτέραν δύναμιν ἔχων
[8, 83]	Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων	Φάβιος	Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου.
[8, 87]	προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος	Φάβιος	Καίσωνος υἱός, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος
[8, 86]	γὰρ ἕτερος τῶν ὑπάτων Καίσων	Φάβιος	μαθών, ἐν αἷς ἦν τύχαις
[8, 84]	μέλλον τοῖς συμμάχοις στράτευμα Καίσων	Φάβιος	παρέλαβε, θάτερον δὲ Λεύκιος ἔχων
[8, 88]	οἱ ὕπατοι· καὶ ὁ μὲν	Φάβιος	τὴν ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ τῶν
[8, 24]	ἂν ἔχοις εἰπεῖν, ὦ πρὸς	Διός,	εἴ τις ἔροιτό σε, τοὺς
[8, 39]	μάλιστα δὲ τὸ τοῦ Καπετωλίου	Διὸς	ἱερόν. ἔνθα δή τις αὐτῶν
[8, 64]	καὶ τὰ τείχη, μή τις	αἰφνίδιος	πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς
[8, 71]	καὶ τιμιώτατοι, μάλιστα δ´ Ἄππιος	Κλαύδιος·	καὶ μέχρι πολλῆς ὥρας ἠγριωμένοι
[8, 72]	παρελθὼν εἷς τῶν δημάρχων, Γάϊος	Ῥαβολήιος,	ἀνὴρ οὐκ ἄφρων, τήν τε
[8, 31]	πόλιν ἢ τυραννίδι, ὥσπερ καὶ	Δέκιος	ᾐτιάσατο, ἐπιχειρεῖν ἢ ἄλλο ἀδικεῖν,
[8, 22]	καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ Κόιντος	Σολπίκιος,	ἅπαντες ὑπατικοί. ὡς δ´ ἀφίκοντο
[8, 64]	Γάϊος μὲν Ἀκύλλιος καὶ Τῖτος	Σίκκιος,	ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων, τὴν ὑπατείαν
[8, 67]	δ´ ἕτερος τῶν ὑπάτων Τῖτος	Σίκκιος,	ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ Οὐολούσκους, ὅσον
[8, 22]	καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ Σπόριος	Λάρκιος	καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ Κόιντος
[8, 12]	ἐπικουρίαν, τὸ δὲ λοιπὸν ὁ	Μάρκιος	ἄγων ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων ἤλασεν.
[8, 2]	ἡγεμόνας ἀπολέμους εἶχεν, ὁ δὲ	Μάρκιος	αἰτίαν πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ
[8, 41]	ἔσται τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον	Μάρκιος,	ἀλλ´ ἀφῄρηταί σε τὸν γηροβοσκὸν
[8, 37]	ἀξίωμα τῆς πόλεως. ὁ δὲ	Μάρκιος	ἄλλο μὲν οὐδὲν αὐτοῖς ἀπεκρίνατο,
[8, 54]	ἀλλ´ ἀπεστράφησαν. αὐτὸς δ´ ὁ	Μάρκιος	ἀναλόμενος ἐκ τοῦ δίφρου καὶ
[8, 58]	βούλοιτο, ἐπὶ δίκην. ~Ὁ δὲ	Μάρκιος	ἀντιλέγειν μὲν πρὸς οὐδέτερον τούτων
[8, 12]	ὥστε κατὰ πολλὴν ἄδειαν ὁ	Μάρκιος	ἀπῆγε τὴν στρατιὰν καὶ κατέστησεν
[8, 38]	ἐπέστελλεν, οὐδὲ τούτοις ἔδωκεν ὁ	Μάρκιος	ἀπόκρισιν ὑπὲρ ὧν ἠξίουν, ἀλλ´
[8, 45]	ἐν τούτῳ καθίσαι. καὶ ὁ	Μάρκιος	ἀσμένως τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο ὡς
[8, 67]	Ῥωμαίων κακῶσαι πρῶτον, ὥσπερ ὁ	Μάρκιος	ἔδρασεν, ὅτ´ ἤρχετο τοῦ πολέμου,
[8, 29]	τοῦ Μηνυκίου μικρὸν ἐπισχὼν ὁ	Μάρκιος	εἶπε· Σοὶ μέν, ὦ Μηνύκιε,
[8, 47]	δ´ αὐτῆς λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ	Μάρκιος	εἶπεν· Ἀδυνάτων δεομένη, μῆτερ, ἐλήλυθας
[8, 9]	δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα μὲν ὁ	Μάρκιος	εἶπεν. οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι λέγοντός
[8, 17]	ἁλούσης τῆς πόλεως ἐξελόμενος ὁ	Μάρκιος	ἐκ τῶν λαφύρων ὅσα θεοῖς
[8, 1]	ἐκ βάθρων ἀναιρεθῆναι. ὁ γὰρ	Μάρκιος	ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος, ὁ τὴν
[8, 54]	τὴν πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ δὲ	Μάρκιος	ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς αἰτίας ἀποδοὺς
[8, 16]	ταῖς πόλεσιν· ἣν ἐπαγόμενος ὁ	Μάρκιος	ἐνέβαλεν αὖθις εἰς τὴν Ῥωμαίων
[8, 41]	ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς, ὦ Οὐαλερία,	Μάρκιος,	ἐξ οὗ τὴν πικρὰν ἐκείνην
[8, 22]	ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν ὁ	Μάρκιος	ἐφ´ ἡσυχίας, συνέδραμον ἅπαντες εἰς
[8, 11]	διαλύεσθαι τῆς ἐκκλησίας ἀναστὰς ὁ	Μάρκιος	ἔφησεν· Ἃ μὲν ἐψήφισται τὸ
[8, 5]	καλεῖν τὸν ἄνδρα. καὶ ὁ	Μάρκιος	ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη
[8, 45]	δακρύων, ἐλεεινὴ σφόδρα. ἣν ὁ	Μάρκιος	ἰδὼν ἄτεγκτος τέως καὶ στερρός,
[8, 22]	ἔγνω τὴν παρουσίαν αὐτῶν ὁ	Μάρκιος,	καθεζόμενος ἅμα τοῖς ἐπιφανεστάτοις Οὐολούσκων
[8, 57]	εἰ μὲν εὖ πράξας ὁ	Μάρκιος	καὶ τὴν Ῥωμαίων πόλιν διαφθείρας
[8, 44]	πέμπει τῶν ἱππέων τινὰς ὁ	Μάρκιος	κελεύσας μαθεῖν, τίς ἐστιν ὁ
[8, 60]	πολυχειρίας ἐργασθέντι μνῆμα ἐπίσημον ἐργασάμενοι.	~Μάρκιος	μὲν δὴ τοιαύτης καταστροφῆς ἔτυχεν,
[8, 18]	τοὺς ἐπιλέκτους τῶν νέων ὁ	Μάρκιος	ὁμόσε τοῖς Βωλανοῖς ἐχώρει· καὶ
[8, 13]	ἐβουλεύετο μετὰ τοῦ συνάρχοντος ὁ	Μάρκιος,	ὅπως χρηστέον τοῖς λοιποῖς πράγμασιν.
[8, 18]	τὴν τροπὴν τῶν Οὐολούσκων ὁ	Μάρκιος·	οὐ γὰρ ἔτυχε παρὼν ἐν
[8, 14]	ἔξω στρατιᾶς ἄρχειν. ~Καὶ ὁ	Μάρκιος	οὐθὲν ἔτι διαμελλήσας ἧκεν ἄγων
[8, 57]	χάρακος ἀπαλλαγὴν τῶν γυναικῶν ὁ	Μάρκιος	περὶ τὸν ὄρθρον ἀναστήσας τὴν
[8, 21]	ἀποστὰς οὖν τῆς πολιορκίας ὁ	Μάρκιος	περιετάφρευε κύκλῳ τὴν πόλιν καὶ
[8, 19]	παραλαβὼν δὲ καὶ ταύτην ὁ	Μάρκιος	τὴν πόλιν ἐξηνδραποδίσατο καὶ τοῖς
[8, 17]	τείχους ἐξέλιπον. τοῦτο καταμαθὼν ὁ	Μάρκιος	τοῖς μὲν ἄλλοις στρατιώταις παρήγγειλε
[8, 3]	τοῦ Τύλλου μηνυτής, ὡς ὁ	Μάρκιος	ὑπέθετο, καὶ ὡς δὴ ἀπόρρητον
[8, 41]	καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν	Μάρκιος,	ὦ μῆτερ ἅμα καὶ σύ,
[8, 22]	ταῦτα παρ´ αὐτομόλων τινῶν ὁ	Μάρκιος,	ὡς εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας
[8, 18]	ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ μὲν οὖν	Μάρκιος	ὡς ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν
[8, 44]	δὴ τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ	Μάρκιος,	ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς
[8, 83]	ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς Ῥώμης	Λεύκιος	Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων
[8, 84]	Καίσων Φάβιος παρέλαβε, θάτερον δὲ	Λεύκιος	ἔχων ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε
[8, 87]	Μάρκος Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ	Λεύκιος	Οὐαλέριος Μάρκου υἱός, ὁ τὸν
[8, 77]	ἀδελφὸς τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ	Λεύκιος	Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος
[8, 22]	ἀπ´ αὐτῶν ἄνδρες οἵδε, Μάρκος	Μηνύκιος	καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ Σπόριος
[8, 22]	δ´ αὐτῶν ἤρξατο τοῦ λόγου	Μηνύκιος,	ὁ πλεῖστα κατὰ τὸν τῆς
[8, 63]	καὶ εἰ μὴ δὺς ὁ	ἥλιος	ἔφθασεν, ἅπασαι ἂν αὐτῶν αἱ
[8, 82]	δυνάμεις ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς πολεμίους.	Κορνήλιος	μὲν οὖν εἰς τὴν Οὐιεντανῶν
[8, 87]	τῶν ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὁ μὲν	Αἰμίλιος	ἔμεινεν ἐπὶ στρατοπέδου δι´ αἰσχύνης
[8, 86]	πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ μὲν οὖν	Αἰμίλιος	θρασύτερος ἐγεγόνει τῇ παρουσίᾳ τῶν
[8, 83]	τοῦ συνοικισμοῦ τῆς Ῥώμης Λεύκιος	Αἰμίλιος	Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων Φάβιος
[8, 79]	τὴν κάθοδον. καὶ μετὰ ταῦτα	Μάλλιος	τὸν Γαλατικὸν πόλεμον στρατηγῶν τὸν
[8, 66]	εἰς χεῖρας ἰέναι. ταῦτα μὲν	Ἀκύλλιος	ἔδρασεν. ~Ὁ δ´ ἕτερος τῶν
[8, 65]	ἠναγκασμένη ὁμιλεῖν πολέμῳ. τοῦτο συνιδὼν	Ἀκύλλιος	ἐκέλευσε τοὺς ἀκμῆτας ἔτι καὶ
[8, 64]	δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ Γάϊος μὲν	Ἀκύλλιος	καὶ Τῖτος Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι
[8, 65]	δὲ ταῦτ´ οὐ διὰ μακροῦ.	~Ἀκύλλιος	μὲν οὖν ἅτερος τῶν ὑπάτων
[8, 66]	πεφεύγασιν, ἐξαγαγὼν τὴν δύναμιν ὁ	Ἀκύλλιος	τόν τε χάρακα τῶν πολεμίων
[8, 65]	καὶ τοῦτ´ ἐνέδωκεν. ὁ γὰρ	Ἀκύλλιος	τοὺς ἀρίστους τῶν νέων ἐπαγόμενος
[8, 68]	παρὰ τούτων τὴν ὑπατείαν παραλαβόντες	Πόπλιος	Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος Κάσσιος τρίτον
[8, 22]	Κομίνιος καὶ Σπόριος Λάρκιος καὶ	Πόπλιος	Πινάριος καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες
[8, 1]	Ἀγχίσου, Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ	Πόπλιος	Πινάριος Ῥοῦφος, ἄνδρες ἥκιστα πολεμικοὶ
[8, 1]	Κροτωνιάτης ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου, Γάιος	Ἰούλιος	Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος Πινάριος Ῥοῦφος,
[8, 32]	ἄκουσον ἐν τῷ μέρει. ἐγὼ	πολέμιος	ἐγενόμην τούτοις {Οὐολούσκοις} καὶ πολλὰ
[8, 24]	τούτοις ἂν εἴης σὺν δίκῃ	πολέμιος,	οἵ σε ὡς οὐδὲν ἀδικοῦντα
[8, 48]	προδότης γίνου τῶν πεπιστευκότων μήτε	πολέμιος	τῶν ἀναγκαιοτάτων· ἀσεβὲς γὰρ ἑκάτερον.
[8, 43]	δὲ Μαρκίου τῆς εὐσεβείας, ὅτι	πολέμιος	ὢν ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς
[8, 28]	οὐθείς, αὐτοῖς τ´ οὐκ ἔσῃ	τίμιος,	οἷς εὔνοιαν ἐνδεικνύμενος ταῦτα δρᾷς,
[8, 87]	δέ τις ἐξ αὐτῶν Γάϊος	Μαίνιος	οὐκ ἔφη προδώσειν τοὺς δημοτικούς,
[8, 55]	δὲ καθιερώσας αὐτὸν ἦν Πρόκλος	Οὐεργίνιος	ἅτερος τῶν ὑπάτων. ~Εἴη δ´
[8, 68]	τούτων τὴν ὑπατείαν παραλαβόντες Πόπλιος	Οὐεργίνιος	καὶ Σπόριος Κάσσιος τρίτον τότ´
[8, 72]	ἡ πόλις. ταῦτα μαθὼν ὁ	Οὐεργίνιος	κηρύττειν ἐκέλευσε κατὰ τοὺς στενωποὺς
[8, 68]	δυνάμεις ἐξῆγον εἰς τὴν ὕπαιθρον,	Οὐεργίνιος	μὲν ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν πόλεις,
[8, 68]	ὥστε κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ὁ	Οὐεργίνιος	ὅσην ἐδύνατο πλείστην αὐτῶν γῆν
[8, 71]	ἐπαύσατο ὅ τε συνύπατος αὐτοῦ	Οὐεργίνιος	πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν ὡς στάσιν
[8, 71]	κατηγορίαις τῶν ἀντιπραττόντων. ὁ δ´	Οὐεργίνιος	τὴν βουλὴν ὁσημέραι συνάγων μετὰ
[8, 22]	οἵδε, Μάρκος Μηνύκιος καὶ Πόστουμος	Κομίνιος	καὶ Σπόριος Λάρκιος καὶ Πόπλιος
[8, 52]	σώματος ὑποδέξεται τόπος, οὐχ ὁ	καταχθόνιος	καὶ ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν ἐμήν,
[8, 49]	λυπήσουσι τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ	Ταρκύνιος	ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλούμενος· {ἱκανὸν
[8, 5]	ἀριστοκρατίας· ἔπειτα ὁ τελευταῖος βασιλεὺς	Ταρκύνιος	τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν.
[8, 90]	ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος	Σεμπρώνιος	Ἀτρατῖνος· αἱ δ´ ἄλλαι κατελύθησαν
[8, 74]	δόξαντος εὐδοκιμεῖν δεύτερος ἐρωτηθεὶς Αὖλος	Σεμπρώνιος	Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν οὐ
[8, 5]	τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν	ἄξιος	ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν
[8, 31]	καὶ τῇ βουλῇ τῆς τιμωρίας	ἄξιος	ἐφάνην εἶναι, ὅτι τὰ κράτιστα
[8, 30]	ἔθηκα φέρων. πότερον οὖν τιμωρίας	ἄξιος	ἦν ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ
[8, 45]	ἰδὼν ἄτεγκτος τέως καὶ στερρός,	οἷος	ἅπασι τοῖς ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν
[8, 17]	πολέμια δεινότατος ἀνθρώπων καὶ στρατηγός,	οἷος	οὔτε Ῥωμαῖος οὔτε ἄλλος {στρατηγὸς}
[8, 8]	κράτιστος δ´ ὁ καιρὸς καὶ	οἷος	οὐχ ἕτερος ἐπιθέσθαι Ῥωμαίοις, ὃν
[8, 26]	ἐπίκουρον ἥξειν προσδέχου· στρατηγοί τε	οἷος	σὺ καὶ πρεσβύτεροι καὶ νέοι
[8, 5]	τι χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι, πρίν,	ὁποῖός	τις εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην
[8, 5]	ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν τῶν πρεσβυτέρων	Ἄππιος	ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι,
[8, 74]	προσθεὶς αὐτῇ, ἅ μοι παραλιπεῖν	Ἄππιος	ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ
[8, 74]	τε αἱρέσει τῶν ἀνδρῶν, οὓς	Ἄππιος	ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι τῆς δημοσίας
[8, 71]	τε καὶ τιμιώτατοι, μάλιστα δ´	Ἄππιος	Κλαύδιος· καὶ μέχρι πολλῆς ὥρας
[8, 73]	ὡς ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι.	Ἄππιος	μὲν οὖν πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην
[8, 22]	καὶ Σπόριος Λάρκιος καὶ Πόπλιος	Πινάριος	καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες ὑπατικοί.
[8, 1]	Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος	Πινάριος	Ῥοῦφος, ἄνδρες ἥκιστα πολεμικοὶ καὶ
[8, 87]	Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ Λεύκιος	Οὐαλέριος	Μάρκου υἱός, ὁ τὸν τρὶς
[8, 30]	τῆς δίκης ἐγένετο, καὶ ἡνίκα	Οὐαλέριος	ὁ παραδιδόναι με τῷ δήμῳ
[8, 77]	τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ Λεύκιος	Οὐαλέριος	Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος τοὺς
[8, 88]	ἀποσταλεῖσαν δύναμιν παρελάμβανεν, ὁ δὲ	Οὐαλέριος	τὴν ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων
[8, 28]	κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνος καὶ γυναικὸς	ἀλιτήριος	καὶ πατρίδος ἀλάστωρ, καὶ οὔτε
[8, 79]	τοῦδε ἀνεῖται ὁ τόπος αὐτῆς	αἴθριος	ἔξω τοῦ νεὼ τῆς Γῆς,
[8, 21]	τοῦτο χώρα θ´, ὅσην διαπορεύοιτο,	ὑποχείριος	ἦν καὶ πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο
[8, 68]	ὑπατείαν παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ	Σπόριος	Κάσσιος τρίτον τότ´ ἀποδειχθεὶς ὕπατος,
[8, 22]	Μηνύκιος καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ	Σπόριος	Λάρκιος καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ
[8, 16]	παρὰ τούτων τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες,	Σπόριος	Ναύτιος καὶ Σέξτος Φούριος, στρατιάν
[8, 30]	ἐξ ὧν καταλυθήσεται μὲν ἡ	πάτριος	ἀριστοκρατία, κύριος δ´ ἔσται τῶν
[8, 30]	διὰ παντὸς ἐπιμελήσεται καὶ ὁ	πάτριος	διαμενεῖ κόσμος τῆς πολιτείας προὐνοούμην.
[8, 7]	ἀπαρνησαμένην με πόλιν, ἀλλ´ ἧς	ἀλλότριος	ὢν πολίτης γέγονα, γῆν τ´
[8, 43]	τὸ ἀσθενέστατον τῆς πόλεως μέρος	κύριος	αὐτοῦ καταστάς. ὡς δὲ τὸ
[8, 30]	καταλυθήσεται μὲν ἡ πάτριος ἀριστοκρατία,	κύριος	δ´ ἔσται τῶν κοινῶν ὄχλος
[8, 36]	ἐν ἡμέραις τριάκοντα πόλεων ἑπτὰ	κύριος	ἧκεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἄγων
[8, 82]	εἴρηταί μοι, τῆς ἐσχάτης ψήφου	κύριος	ἦν. ~Παραλαμβάνουσι δὴ τὴν ὑπατείαν
[8, 58]	βούληται, καταλύσασθαι συγχωρησάντων ἁπάντων γενήσεται	κύριος.	καὶ ἦν μέχρι πολλοῦ λόγων
[8, 35]	λέγειν, ὅτι οὐκ ἐγὼ τούτου	κύριος	οὐδὲ πρὸς ἐμὲ ὁ περὶ
[8, 18]	οἰκίας. γενόμενος δὲ καὶ ταύτης	κύριος	τῆς πόλεως ἐπέτρεψε τοῖς στρατιώταις
[8, 57]	ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι,	κύριος	τοῦ τε συναγαγεῖν ἐκκλησίαν καὶ
[8, 16]	παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος καὶ Σέξτος	Φούριος,	στρατιάν θ´ ὅσην ἐδύναντο πλείστην
[8, 26]	σύ, πολλὴ μέν ἐστι νεότης	ἐπιχώριος,	ἧς εἰ τὸ στασιάζον ἐξαιρεθείη·
[8, 78]	γὰρ ἦν τοῖς τότε Ῥωμαίοις	ἐπιχώριος	τῶν ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων ἡ
[8, 84]	τε, ὡς καὶ πρότερον ἔφην,	παραπλήσιος	αὐτοῖς ὁ τοῦ ἀγῶνος τρόπος,
[8, 31]	ἔπειτ´ ἀναφανήσεταί τις ἕτερος Ἰκιλίῳ	παραπλήσιος	ἢ Δεκίῳ θρασὺς δημαγωγός, ὃς
[8, 68]	ἀποστειλάντων αὖθις, ἐπαινέσας αὐτοὺς ὁ	Κάσσιος	ἀνέπεμψεν ἐπὶ τὴν βουλήν. τοῖς
[8, 68]	μὲν ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν πόλεις,	Κάσσιος	δ´ ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε
[8, 71]	δὲ κατόπιν ἡμέραις ὁ μὲν	Κάσσιος	ἐκκλησίας συνεχεῖς ποιούμενος ἐξεδημαγώγει τὸ
[8, 68]	καὶ Ἕρνικες, ἐφ´ οὓς ὁ	Κάσσιος	ἐστράτευσε, γνώμην μὲν ἐποιήσαντο δῃουμένης
[8, 69]	ἀναστρέψας εἰς τὴν πόλιν ὁ	Κάσσιος	θρίαμβον κατάγειν ἠξίου δεύτερον ὡς
[8, 72]	ὅ τι χρὴ πράττειν, ὁ	Κάσσιος	καὶ οὔτ´ ἀναθέσθαι τὴν γνώμην
[8, 68]	πρὸς τὸν ὕπατον. ὁ δὲ	Κάσσιος	πολλὴν κατηγορίαν πρὸς τοὺς πρέσβεις
[8, 72]	ὁρίσας οὐ πολύν. ὁ δὲ	Κάσσιος	τἀναντία ἐκέλευσε κηρύττειν παραμένειν τοὺς
[8, 68]	παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος	Κάσσιος	τρίτον τότ´ ἀποδειχθεὶς ὕπατος, τάς
[8, 60]	μᾶλλον ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος	ἀκούσιος	ἀποδιδούς, ἀλλ´ ἑκών τε καὶ
[8, 77]	ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἄστυλος	Συρακούσιος,	Ἀθήνησι δ´ ἄρχων ἦν Λεώστρατος,
[8, 28]	ὁ τὴν ἀνάγκην αὐτοῖς ἐπιτιθεὶς	αἴτιος	ἔσῃ· ἡδονὰς μὲν δὴ τοιαύτας
[8, 2]	ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς	αἴτιος	ἔσῃ καὶ τὸ δαιμόνιον οὐχ
[8, 27]	ἢ πρὸς αὐτῶν ἐκείνων, οἷς	αἴτιος	ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι,
[8, 67]	σφετέρων πεζῶν ἐδέχετο. Τύλλος δ´	Ἄττιος	ἔχων τοὺς ἐρρωμενεστάτους καὶ εὐτολμοτάτους
[8, 57]	ἔδρασεν ἀνόσιον. ἦν δὲ Τύλλος	Ἄττιος	ὁ τὰς ὀργὰς αὐτῶν παραθήξας
[8, 67]	εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ ἦν Τύλλος	Ἄττιος	ὁ τῶν Οὐολούσκων ἡγεμὼν τὴν
[8, 1]	ὡς τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος	Ἄττιος	ὄνομα ἦν, ἱκέτης τοῦ ἀνδρὸς
[8, 16]	τούτων τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος	Ναύτιος	καὶ Σέξτος Φούριος, στρατιάν θ´
[8, 90]	ἀρχὴν κελευσθεὶς ὑπ´ αὐτῶν ὁ	υἱὸς	Ἀππίου Κλαυδίου τοῦ πολεμιωτάτου τῷ
[8, 83]	υἱὸς καὶ Καίσων Φάβιος Καίσωνος	υἱός,	ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς κατ´
[8, 41]	παρωσάμενος ἡμᾶς εἶπεν· Οὔτε σὸς	υἱὸς	ἔτι, μῆτερ, ἔσται τὸν ἀπὸ
[8, 83]	τῆς Ῥώμης Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου	υἱὸς	καὶ Καίσων Φάβιος Καίσωνος υἱός,
[8, 87]	ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος Καίσωνος	υἱός,	καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου υἱός,
[8, 87]	υἱός, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου	υἱός,	ὁ τὸν τρὶς ὑπατεύσαντα Κάσσιον
[8, 47]	ὦ μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν	υἱὸς	ὢν ἐγὼ δέομαι μή με
[8, 44]	ἔτι προσιοῦσαι τοῖς ἐκ τοῦ	χάρακος	αἱ γυναῖκες ἐγένοντο, πέμπει τῶν
[8, 57]	λόγον. ~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ	χάρακος	ἀπαλλαγὴν τῶν γυναικῶν ὁ Μάρκιος
[8, 37]	τὴν ταχίστην ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ	χάρακος,	ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν,
[8, 86]	κατασκόπων καὶ τῶν ἐκ τοῦ	χάρακος	ἀποδεδρακότων, ὅτι κομιδῇ τ´ εἰσὶν
[8, 44]	τῇ μητρὶ προελθὼν ἐκ τοῦ	χάρακος	ἔγνω σὺν ὀλίγοις, τούς τε
[8, 86]	ὑπέμειναν ἔτι προελθεῖν ἐκ τοῦ	χάρακος	ἐπὶ πολέμῳ, ἀγαπητὸν δ´ ἂν
[8, 85]	φυγῆς, ἐπειδὴ τοῖς ἐρύμασι τοῦ	χάρακος	ἐπλησίασαν, ὑποστραφέντες ἔστησαν, καὶ οἱ
[8, 67]	περισταυρώμασι κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ	χάρακος	ὀξεῖα καὶ παλίντροπος. πονουμένων δὲ
[8, 67]	ἱππέων ἐπὶ τὰς ἐχυρωτάτας τοῦ	χάρακος	πύλας· ἀναστείλας δὲ τοὺς πρὸ
[8, 88]	οἱ ἡγεμόνες ἐξῆγον ἐκ τοῦ	χάρακος	τὴν δύναμιν ὡς εἰς μάχην.
[8, 65]	κατεστρατοπέδευσεν ἡμέρᾳ, προελθόντων ἐκ τοῦ	χάρακος	τῶν Ἑρνίκων εἰς τὸ πεδίον
[8, 66]	τ´ ἠκούετο πολὺς ἐκ τοῦ	χάρακος	τῶν Ἑρνίκων καὶ βοή, καὶ
[8, 65]	στρατιᾷ ἐνέπεσεν, ὥστε καὶ τοῦ	χάρακος	τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν
[8, 50]	εἴτε φίλιον εἴη τὸ κακῶς	δεδρακὸς	εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην πρὸς
[8, 17]	εἰς τὴν πόλιν. ἦν δ´	ὑφεστηκὸς	ταῖς πύλαις πολὺ καὶ καρτερὸν
[8, 42]	ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ	γυναικὸς	ἃ δεῖ λογιζομένης πρὸς ἄνδρα·
[8, 28]	μητροκτόνος κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνος καὶ	γυναικὸς	ἀλιτήριος καὶ πατρίδος ἀλάστωρ, καὶ
[8, 45]	ἅμα τοῖς τέκνοις εἶπεν· Ἀγαθῆς	γυναικὸς	ἔργον ἐποίησας, ὦ Οὐολουμνία, μείνασα
[8, 55]	προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν ἱερῶν	γυναικός,	ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν
[8, 29]	τε τῆς ἐμῆς κηδόμενοι καὶ	γυναικὸς	καὶ τέκνων, καὶ τὰς συμφορὰς
[8, 28]	μητρός τε περιβολὰς προσηνεστάτας καὶ	γυναικὸς	{τε} φιλοφροσύνας ἡδίστας καὶ τέκνων
[8, 87]	τὰς αὐλὰς καθαιροῦντες· ὅσων δὲ	γεωργικὸς	ὁ βίος ἦν ἐν ἀλλοτρίοις
[8, 49]	ἀρετὴν φθόνος ἐκ τῶν συμπολιτευομένων	ἄδικος.	ἀλλ´ ἀνθρωπίνως, ὦ Μάρκιε, φέρουσι
[8, 78]	μόνον ἦν ἀσύμφορός τε καὶ	ἄδικος,	ὅτι προβουλεῦσαι δέον τὸ συνέδριον
[8, 11]	τἆλλα εὐτρεπίζειν ἕξοντά τινας ὥσπερ	εἰκὸς	ἀσχολίας καὶ διατριβάς, ἐγὼ καὶ
[8, 24]	τῶν ἄλλων, ἃ παθεῖν αὐτοὺς	εἰκός,	ἐὰν ἡ πόλις ἁλῷ; οὐ
[8, 5]	ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν	εἰκός,	εἶναί τινας, οἷς παραστήσεται δόξα
[8, 40]	τ´ ἀθάνατον ἕξεις κλέος ὥσπερ	εἰκὸς	ἐκ τηλικούτου κινδύνου καὶ φόβου
[8, 52]	μετὰ τὴν τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ	εἰκὸς	εὔκλειαν ἀθάνατον οἴσει. καὶ εἴ
[8, 41]	τέκνα αὐτοῦ στενούσας τε οἷα	εἰκὸς	καὶ ἀνακλαιομένας τὴν καθέξουσαν ἡμᾶς
[8, 7]	συλλαμβάνῃ καὶ τὰ ὑμέτερα ὡς	εἰκὸς	πρόθυμα ᾖ, μεγάλην καὶ ταχεῖαν
[8, 28]	ἄλλα πολλὰ καὶ χαλεπά, ὅσα	εἰκὸς	συμπεσεῖν ἀνδρὶ ἐρήμῳ φίλων καὶ
[8, 85]	καὶ ἀγαθοὶ Ῥωμαίων θνήσκουσιν οἷα	εἰκὸς	ὠθούμενοι κατὰ πρανοῦς χωρίου καὶ
[8, 63]	τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ	νεῖκος	ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν τ´ ἀπ´
[8, 73]	ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς	σύνοικος	ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια
[8, 19]	πόλις Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ ἄλλαι	ἄποικος.	καταπλήξασθαι δὲ βουλόμενος τοὺς ἔνδον
[8, 60]	προσαναγκάζειν δικαιῶν· μεγαλόφρων τε καὶ	δωρηματικὸς	καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ
[8, 52]	οὖν σε πολὺς ἐπιρράξας ὁ	πολιτικὸς	φθόνος καὶ ἀνήρπασεν ἐκ τῆς
[8, 82]	εἰ γένοιτο ὕπατος ἀνὴρ ἥκιστα	δημοτικός.	βουλευσάμενοι δὴ τοῦτο κελεύουσι μετιέναι
[8, 22]	προχειρισθέντες ἀπ´ αὐτῶν ἄνδρες οἵδε,	Μάρκος	Μηνύκιος καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ
[8, 87]	τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας ὑπάτου,	Μάρκος	Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ Λεύκιος
[8, 65]	κατὰ σπείρας μαχόμενον. ἔνθα δὴ	καλὸς	ἀγὼν ἦν ἐκθύμως ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων,
[8, 40]	ἐκ μικρᾶς ἐποίησαν τὴν πόλιν.	καλὸς	ὁ κίνδυνος, ὦ Οὐετουρία, τὸν
[8, 67]	καὶ ἡ τοῦ χωρίου φύσις	ἀνώμαλος	οὖσα ἑκατέροις πολλὰ εἰς τὸ
[8, 86]	καὶ λόγχαις τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον,	βέλος	δ´ οὐδὲν ἄσκοπον ἦν πεπιλημένων
[8, 15]	οὐδὲν ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ	τέλος	ἀγαγεῖν, ἀλλὰ παρέδοσαν ἡμιτελῆ πάντα
[8, 27]	πρὶν ἐγχειρεῖν ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ	τέλος	αὐτοῦ πρῶτον οἴονται δεῖν σκοπεῖν,
[8, 69]	ἐξ ἧς οὐκ εὐτυχὲς τὸ	τέλος	αὐτῷ συνέβη. Λατίνους τε γὰρ
[8, 19]	πολεμίους ἀπήραξαν. οὐ μὴν εἰς	τέλος	γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι πρὸς πολλοὺς
[8, 88]	τριβόμενος· οὐ μέντοι καὶ εἰς	τέλος	γε διαμένειν ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις
[8, 57]	τ´ ἄξιον ἡγεῖτο, εἰ μὴ	τέλος	ἐπέθηκε τῷ πολέμῳ μητρὸς οἴκτους
[8, 53]	ἐμείωσε, τὰ δ´ ἐκποδὼν εἰς	τέλος	ἐποίησε} δῆλον ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι,
[8, 54]	τῆς καθόδου μήτε τὴν βουλὴν	τέλος	μηθὲν ἐκφέρειν εἰς τὸν δῆμον
[8, 86]	ἐπεξειργάσαντο, καλὸν ἂν αὐτοῖς εἰλήφει	τέλος	ὁ ἀγών. Ῥωμαῖοι γὰρ οὐκ
[8, 86]	τὸ κάλλιστον ἐπιθεῖναι τῷ πολέμῳ	τέλος.	ὁ γὰρ ἕτερος τῶν ὑπάτων
[8, 86]	χωρίου φύσιν μειονεκτοῦντες ὑπεχώρουν, καὶ	τέλος	ὀλίγα μὲν τοὺς πολεμίους καὶ
[8, 89]	συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις γινομένων,	τέλος	οὐδὲν ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ μάχη,
[8, 78]	ἐπαγάγῃ τῇ πατρίδι. τοῦτο τὸ	τέλος	τῆς δίκης λαβούσης ἀγαγόντες οἱ
[8, 31]	ἔσται μοι τῆς προτέρας ἀρετῆς	ὄφελος.	ἀλλ´ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι
[8, 32]	τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας	ὄφελος,	κωλύειν μὲν οὐδὲν οὐδ´ ἂν
[8, 62]	τόνδε τὸν χρόνον οὐ γέγονεν	ἐξίτηλος	ἡ τοῦ ἀνδρὸς μνήμη, ἀλλ´
[8, 29]	τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ τῆς βουλῆς	φίλος	εἰμὶ καὶ πρόθυμος, εἴ τι
[8, 49]	εὔνους ὢν τῇ πατρίδι καὶ	φίλος.	~Ἔστω δ´ οὖν ὅμως, καὶ
[8, 1]	σοι τοσαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν Οὐολούσκους	φίλος	τῷ ἔθνει γενόμενος, ὅσα κακὰ
[8, 55]	ὁ δὲ καθιερώσας αὐτὸν ἦν	Πρόκλος	Οὐεργίνιος ἅτερος τῶν ὑπάτων. ~Εἴη
[8, 4]	ἐν τοῖς τέλεσι καὶ πολὺς	ἄλλος	ὄχλος εἰς τὴν Ἐχετρανῶν πόλιν·
[8, 17]	στρατηγός, οἷος οὔτε Ῥωμαῖος οὔτε	ἄλλος	{στρατηγὸς} Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων οὐδείς.
[8, 58]	πόλεως προβούλους ἀποστέλλειν. ὁ δὲ	Τύλλος	ἀντέλεγε πρὸς ταῦτα καλῶς εἰδώς,
[8, 57]	ἔργον ἔδρασεν ἀνόσιον. ἦν δὲ	Τύλλος	Ἄττιος ὁ τὰς ὀργὰς αὐτῶν
[8, 67]	χώραν εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ ἦν	Τύλλος	Ἄττιος ὁ τῶν Οὐολούσκων ἡγεμὼν
[8, 1]	ἄγοντος ὡς τὰ πολλά, ᾧ	Τύλλος	Ἄττιος ὄνομα ἦν, ἱκέτης τοῦ
[8, 2]	τὸν πόλεμον. ὁ μὲν οὖν	Τύλλος	αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν τὴν
[8, 67]	ἐπιόντας τῶν σφετέρων πεζῶν ἐδέχετο.	Τύλλος	δ´ Ἄττιος ἔχων τοὺς ἐρρωμενεστάτους
[8, 58]	ἐγίνετο πέρας, ἡμέραν προειπὼν ὁ	Τύλλος,	ἐν ᾗ τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν
[8, 4]	πύλην. πρῶτος δ´ αὐτῶν· ὁ	Τύλλος	ἐξῄει διὰ ταχέων καὶ καταλαβὼν
[8, 11]	ἀσχολίας καὶ διατριβάς, ἐγὼ καὶ	Τύλλος	ἔργου ἐχώμεθα. ὅσοις οὖν ὑμῶν
[8, 12]	ἑκούσιον· ἧς μέρος μὲν ὁ	Τύλλος	ἔχων εἰς τὴν Λατίνων χώραν
[8, 3]	ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς ὁ	Τύλλος	ἠξίου, παρῆν ἐπὶ τὴν τῶν
[8, 2]	λέγοντος ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ	Τύλλος	καὶ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἀναστήσας
[8, 13]	σφόδρα ἠγάσθη τὴν γνώμην ὁ	Τύλλος,	καὶ τὸ δραστήριον τοῦ ἀνδρὸς
[8, 12]	χρημάτων. ἧκε δὲ καὶ ὁ	Τύλλος	ὀλίγον ὕστερον ἐκ τῆς Λατίνων
[8, 5]	ἐν τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ	Τύλλος	συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν τὸν Μάρκιον
[8, 3]	~Ὡς δ´ ἤκουσε ταῦθ´ ὁ	Τύλλος,	ὑπερηγάσθη τε καὶ τὸν παρόντα
[8, 90]	πλειόνων ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν μεσοβασιλεὺς	Αὖλος	Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος· αἱ δ´ ἄλλαι
[8, 74]	σφόδρα δόξαντος εὐδοκιμεῖν δεύτερος ἐρωτηθεὶς	Αὖλος	Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν
[8, 41]	τῆς οἰκίας μόνος, ὦ γυναῖκες,	ἄδουλος,	ἄπορος, οὐδὲ τὴν ἐφήμερον ὁ
[8, 1]	ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου, Γάιος Ἰούλιος	Ἰοῦλος	καὶ Πόπλιος Πινάριος Ῥοῦφος, ἄνδρες
[8, 1]	ὀλυμπιάδα, {καθ´} ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἀστύλος	Κροτωνιάτης ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου, Γάιος
[8, 77]	ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἄστυλος	Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων ἦν
[8, 30]	κύριος δ´ ἔσται τῶν κοινῶν	ὄχλος	ἀμαθὴς καὶ πονηρός. ἀλλ´ ἔγωγε
[8, 73]	χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος	ὄχλος	ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια λιχνεύειν,
[8, 4]	τοῖς τέλεσι καὶ πολὺς ἄλλος	ὄχλος	εἰς τὴν Ἐχετρανῶν πόλιν· αὕτη
[8, 44]	μαθεῖν, τίς ἐστιν ὁ προσιὼν	ὄχλος	ἐκ τῆς πόλεως, καὶ ἐπὶ
[8, 54]	δέος ἔχουσα, μή ποτε ἀλόγιστος	ὄχλος	ἐν ἐλπίδι τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ
[8, 51]	ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια· ἀλλ´	ἐμὸς	ἅπαντα τὸν χρόνον ἔσῃ καὶ
[8, 19]	πάθοιεν, ὧν φιλεῖ δρᾶν ὁ	πόλεμος,	ἀλλὰ καὶ γῆν ἀδῄωτον ἀπολαμβάνοιεν
[8, 71]	ἑαυτῶν ἀφαιρεθῆναι χώραν. ὁ δὲ	δῆμος	ἀκούων τοτὲ μὲν τοῖς τῶν
[8, 30]	διὰ ταῦτά με ἀπήλασεν ὁ	δῆμος,	ἀλλ´ ὅτι περὶ τὸν ἄλλον
[8, 21]	τὴν κάθοδον. καὶ ὅ τε	δῆμος	ἅπας ἐβόα τοῦτο, καὶ οἱ
[8, 55]	ἡ μέντοι βουλὴ καὶ ὁ	δῆμος	ἀπὸ τῶν κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων
[8, 41]	οὗ τὴν πικρὰν ἐκείνην ὁ	δῆμος	αὐτοῦ κατέγνω δίκην, καὶ μεμίσηκε
[8, 87]	τὰς ἀρχαιρεσίας, οἷς μὲν ὁ	δῆμος	ἐβούλετο δοθῆναι τὴν ὑπατείαν ἀνδράσιν
[8, 5]	καὶ δικαίας ἐξήλασέ με ὁ	δῆμος	ἐκ τῆς πατρίδος, παντὸς μάλιστα
[8, 90]	καθ´ ἡλικίαν δυνάμενος· ὁ δὲ	δῆμος	ἐκ τῶν πρεσβυτέρων τε καὶ
[8, 55]	τιμιώτατον ἔσεσθαι μέλλῃ· καὶ ὁ	δῆμος	ἐπεκύρωσε ταῦτα. ταῖς δὲ γυναιξὶ
[8, 25]	κάθοδον ψηφίσασθαί σοι, καὶ ὁ	δῆμος	ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι
[8, 31]	ὅτι πολεμήσει μοι πάλιν ὁ	δῆμος	καὶ δίκας ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει
[8, 78]	οὔτ´ ἀφανεῖς. οἷς ἐπίστευσεν ὁ	δῆμος,	καὶ οὔτε λόγοις ἔτι ὑπαχθείς,
[8, 90]	τῶν ἀριστοκρατικῶν. καὶ ὁ μὲν	δῆμος	οὐδὲν ἐκ τῆς προτέρας ὑπατείας
[8, 15]	ἅπαντα εὐτρεπῆ γένηται. καὶ ὁ	δῆμος	ταῦτ´ ἐπεκύρωσεν. ἦν δὲ βραχὺς
[8, 70]	τοὺς βουλευτάς, ἐπειδὴ πολλὰ ὁ	δῆμος	τῇ πόλει χρήσιμος γέγονε τὰ
[8, 91]	λόγοι, ἀλλ´ ἐκύρωσε καὶ ὁ	δῆμος	τὸ τῆς βουλῆς δόγμα τῇ
[8, 1]	εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν νῦν	ἔρημος	καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς ἐρριμμένος
[8, 67]	γὰρ ἀγωνιστὴς μὲν πολέμων σφόδρ´	ἄλκιμος,	στρατηγῆσαι δ´ οὐχ ἱκανός· ὑπὸ
[8, 25]	ψηφίσασθαί σοι, καὶ ὁ δῆμος	ἕτοιμός	ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι τὴν
[8, 70]	πολλὰ ὁ δῆμος τῇ πόλει	χρήσιμος	γέγονε τὰ μὲν εἰς τὴν
[8, 67]	ὡς περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους	νόμος.	Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα θρίαμβον
[8, 80]	εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν ἀμείνων	νόμος	εἴτε τὸ Ῥωμαίων ἔθος κρεῖττον,
[8, 62]	καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν, ἃ	νόμος	ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις
[8, 80]	δ´ οὐχ οὕτως ἐνίοις ὁ	νόμος	ἔχει, ἀλλὰ τοὺς ἐκ τυράννων
[8, 23]	τῆς ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ	νόμος,	ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ
[8, 53]	οἷς κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς	νόμος,	τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ δ´
[8, 51]	τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως	νόμος	ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ
[8, 72]	ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ	νόμος.	~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας,
[8, 30]	βίον ἀκόλαστος καὶ πολυτελὴς καὶ	παράνομος	ἦν; καὶ τίς ἂν ἔχοι
[8, 43]	ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης δ´ αὐτῆς τοσοῦτος	ὀδυρμὸς	ἐκ τῶν παρουσῶν γυναικῶν ἐγένετο,
[8, 39]	τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ	λογισμὸς	ἥμερος. οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ
[8, 17]	ὅσα θεοῖς τ´ ἀναθήματα καὶ	κόσμος	ταῖς Οὐολούσκων πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι,
[8, 30]	ἐπιμελήσεται καὶ ὁ πάτριος διαμενεῖ	κόσμος	τῆς πολιτείας προὐνοούμην. ἀντὶ τούτων
[8, 65]	τὸν χάρακα τεταραγμένη τε καὶ	ἄκοσμος,	καὶ οἱ Ῥωμαῖοι αὐτοῖς κτείνοντες
[8, 29]	τῆς βουλῆς φίλος εἰμὶ καὶ	πρόθυμος,	εἴ τι δύναμαι, ποιεῖν ἀγαθόν,
[8, 22]	ἄνδρες οἵδε, Μάρκος Μηνύκιος καὶ	Πόστουμος	Κομίνιος καὶ Σπόριος Λάρκιος καὶ
[8, 73]	γείτονας ὀχληροὺς ἔχων οὔτ´ αὐτὸς	ἱκανὸς	ἔσται τοῦτο γεωργεῖν δι´ ἀπορίαν,
[8, 45]	οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν	ἱκανὸς	ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ
[8, 26]	ὁ περὶ τῶν ἐσχάτων κίνδυνος	ἱκανὸς	θάρσος ἐνθεῖναί τινι καὶ μὴ
[8, 67]	σφόδρ´ ἄλκιμος, στρατηγῆσαι δ´ οὐχ	ἱκανός·	ὑπὸ κόπου τε καὶ πλήθους
[8, 1]	ὁ γὰρ Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ	Κοριολάνος,	ὁ τὴν ἐπὶ τῇ τυραννίδι
[8, 15]	κατηγοριῶν· διδάσκοντες {ὡς} εἰ δι´	ἑνὸς	ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς φυγὴν τοσοῦτος κίνδυνος
[8, 78]	τῶν ἐν τέλει τὴν φιλανθρωπίαν	ἑνὸς	ἀνδρὸς ἐποίει τὴν χάριν· ἀλλὰ
[8, 3]	μεστὸν ὑποψίας τοσαύτην νεότητα ἐξ	ἑνὸς	ἔθνους διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν
[8, 44]	καὶ πρόνοια τῆς πρὸς τὸ	γένος	εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ σύνεγγυς ἀλλήλων
[8, 35]	μὴ πρόρριζον ἀνελεῖν τὸ Ῥωμαίων	γένος	μηδ´ ἐκ βάθρων ὅλην ἀναστῆσαι
[8, 80]	ταπεινότατον πτῶμα κατήχθησαν, καὶ οὐδὲ	γένος	τὸ ἐξ αὐτῶν ὅτι μὴ
[8, 21]	ἀφ´ ἧς τὸ Ῥωμαίων ἦν	γένος,	ὡς καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται.
[8, 34]	μοι τὰ κοινότατα καὶ ὑπὸ	μηδενὸς	ἀγνοούμενα μόνος ἀγνοεῖν· ὅτι τὸ
[8, 87]	κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἡγεμόνος, ἵνα	μηδενὸς	εἶεν ἔτι κύριοι, ἐπὶ τὸν
[8, 31]	γνώμης, ὁμολογεῖτε δήπου πονηροκρατεῖσθαι καὶ	μηδενὸς	εἶναι τὴν βουλὴν ὧν ἂν
[8, 8]	με τάττητε τόπῳ, καὶ πειράσομαι	μηδενὸς	εἶναι χείρων μήτε στρατιώτου μήτε
[8, 87]	οὐθὲν ἔτι ποιεῖν ἦν δυνατός.	οὐδενὸς	γάρ εἰσι τῶν ἔξω τῆς
[8, 66]	Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς,	οὐδενὸς	ἔτι ὑπομένοντος εἰς χεῖρας ἰέναι.
[8, 77]	ὡς νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν	οὐδενὸς	τῶν ἐν ἀκμῇ χείρους, Καίσων
[8, 60]	προχειρότατος, τά τε πολιτικὰ πράττειν	οὐδενὸς	χείρων τῶν ἀριστοκρατικῶν· καὶ εἰ
[8, 87]	ἡμᾶς χρόνων τὸ ἔθος, τὸ	μηθενὸς	εἶναι τῶν ἔξω τῆς πόλεως
[8, 39]	δακρύων ἡμᾶς τ´ οἰκτείρασαν τὰς	μηθενὸς	κακοῦ αἰτίας καὶ τὴν ἐν
[8, 56]	ὑπερορῶσι τῶν πατρίων ἐθισμῶν καὶ	μηθενὸς	ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων
[8, 21]	ἀπολύσασθαι βουλομένη διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ	μηθενὸς	ὧν ἔπραττεν ὁ ἀνὴρ μήτε
[8, 74]	παλαίτερον ἔτι τοῖς ἑαυτῶν κινδύνοις	οὐθενὸς	ἄλλου προσωφελήσαντος ἀφελόμενοι τοὺς ἐχθρούς.
[8, 29]	ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς	οὐθενὸς	ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ δὲ
[8, 45]	δὲ πάντων ἀκουόντων ἔφησεν ἐρεῖν,	οὐθενὸς	γὰρ ἀνοσίου δεήσεσθαι, παρεκάλει τ´
[8, 68]	μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις ἔσεσθαι ὡμολόγησαν	οὐθενὸς	ἔτι μεταποιούμενοι τῶν ἴσων. Ἕρνικες
[8, 47]	τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων,	οὐθενὸς	ἔτι μοι δεήσει τῶν ἀνθρωπίνων
[8, 28]	γὰρ δὴ φείσονται τῶν σῶν	οὐθενὸς	οἱ περὶ τῶν σφετέρων κινδυνεύοντες
[8, 16]	προνομεύσας δὲ καὶ διαπορθήσας ἅπαντα	οὐθενὸς	ὁμόσε χωρῆσαι τολμήσαντος ἀπῆγεν ἐπ´
[8, 40]	μὴ πέσωμεν εἰς ἐχθρῶν ὕβριν	οὐθενὸς	οὖσαι τῶν συμβεβηκότων ὑμῖν κακῶν
[8, 20]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην	ἐξενεγκάμενος	καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ πλεῖστα
[8, 90]	ἁπάντων πλεῖστον τῶν καθ´ ἡλικίαν	δυνάμενος·	ὁ δὲ δῆμος ἐκ τῶν
[8, 72]	ἐπ´ αὐτῆς ἀντιπραττόντων τῶν δημάρχων	δυνάμενος,	τότε μὲν διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν,
[8, 69]	ἔργον αὐτῷ πρῶτον {φθόνον} ἤνεγκε.	διαπραξάμενος	δὲ τὸν θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι
[8, 86]	μὲν ὑπέμεινε, τὰς δὲ κρατίστας	ἐπιλεξάμενος	σπείρας ἀπέστειλε τῷ συνάρχοντι. αἱ
[8, 85]	γήλοφον ἱκανὸν ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας	ἐκλεξάμενος.	ἔνθα ὑπομένων τούς τε ὑπὸ
[8, 30]	γὰρ λέγειν, ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς	ἀποδειξάμενος,	ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ τῶν
[8, 67]	χωρεῖ καὶ πολλὰ ἔργα γενναῖα	ἀποδειξάμενος·	ἦν γὰρ ἀγωνιστὴς μὲν πολέμων
[8, 74]	ἐρῶ, τὴν αἰτίαν πρῶτον ὑμῖν	ἀποδειξάμενος,	μᾶλλον δὲ τὴν ἀνάγκην, δι´
[8, 2]	αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο ποιήσειν φίλους	ἀρξάμενος	ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος· καὶ
[8, 25]	εἰσπέπραξαι δίκας τοσοῦτον μὲν φόνον	ἐργασάμενος	ἀνθρώπων, τοσαύτην δὲ χώραν πυρὶ
[8, 18]	φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας	εἰςβιασάμενος	εἰς τὸ τεῖχος. ὡς δ´
[8, 36]	τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς	πλασάμενος	τὸν λόγον, ἵνα μὴ δόξειε
[8, 17]	ἦγε τὴν δύναμιν· καὶ αὐτίκα	ἑτοιμασάμενος,	ὅσα εἰς πολιορκίαν χρήσιμα ἦν,
[8, 67]	τῶν Οὐολούσκων ἡγεμὼν τὴν ἀκμαιοτάτην	συσκευασάμενος	στρατιάν, γνώμην ἔχων τὰ συμμαχικὰ
[8, 68]	αὐτῶν γῆν κείρας τε καὶ	λωβησάμενος,	ἐπειδὴ οὐδεὶς ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει
[8, 25]	δὲ χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ	λωβησάμενος,	τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ βάθρων
[8, 28]	πατρίδι· τύχην τε πάντων αἰτίαν	ἡγησάμενος	ὧν πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ
[8, 1]	γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ τῆς ἑστίας.	διηγησάμενος	δ´ αὐτῷ τὰς κατασχούσας αὐτὸν
[8, 48]	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους	ποιησάμενος	ἀνοχάς, ἐν δὲ τῷ μεταξὺ
[8, 33]	ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν	ποιησάμενος	καὶ φυλάξων τὴν εἰς τόδε
[8, 4]	ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν, ἐκκλησίαν	ποιησάμενος	πολλῇ καταβοῇ τῆς Ῥωμαίων πόλεως
[8, 41]	ταῦτ´ εἰπὼν ἄλλ´ οὐθὲν οὔτε	διοικησάμενος	οὔτ´ ἐπιστείλας οὔθ´ ὅποι πορεύεται
[8, 84]	παρακλήσει τε πολλῇ καὶ ἐπικελεύσει	χρησάμενος,	ἐκέλευσε σημαίνειν τὸ πολεμικόν· καὶ
[8, 91]	Λαρκίου γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει	χρησάμενος.	καὶ μετὰ ταῦτ´ ἐξῆγον τὰς
[8, 87]	ὁ δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ	χρησάμενος,	ὡς ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ
[8, 57]	ὅσα ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβε,	δωρησάμενος	τοῖς στρατιώταις, ἑαυτῷ δ´ οὐδ´
[8, 36]	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ τὰς ἑτέρας	ἐξανδραποδισάμενός	τε καὶ διαρπάσας ἐπὶ τὴν
[8, 45]	χρῆσθαι κατ´ ἐκείνης οὐδεμιᾷ· ἔπειτα	παρακαθισάμενος	τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν θ´ ἡγεμόνων
[8, 61]	ταύτας ὁ δαίμων τὰς ἀρετὰς	χαρισάμενος	ἑτέρας οὐκ εὐτυχεῖς κῆράς τε
[8, 53]	καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε, καὶ	χαρισάμενος	τὴν κοινὴν πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης
[8, 51]	ἐναντιουμένην σοι μητέρα ταῖς ἐρινύσι	προθυσάμενος	αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ κατὰ τῆς
[8, 31]	φέρε, καὶ δὴ πέπεισμαι καὶ	διαλυσάμενος	τὸν πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα,
[8, 45]	ἅλις εἶχε, τὴν γυναῖκα προσελθοῦσαν	δεξιωσάμενος	ἅμα τοῖς τέκνοις εἶπεν· Ἀγαθῆς
[8, 41]	ἀγκάλης· ὁ δ´ ἀποστραφεὶς καὶ	παρωσάμενος	ἡμᾶς εἶπεν· Οὔτε σὸς υἱὸς
[8, 69]	ἐν ὑπαίθρῳ μάχῃ στρατιὰν πολεμίων	τρεψάμενος	αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα, οἷς κοσμεῖται
[8, 30]	ὁ αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν πολεμίων	τρεψάμενος,	ὥσπερ ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον
[8, 72]	ταυτὶ γὰρ ἀπόκριναί μοι μηθὲν	ἀποκρυψάμενος.	εἰπόντος δὲ τοῦ Οὐεργινίου τῇ
[8, 64]	παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον, ὃς ἦν	ἀποδεδειγμένος	ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἔπαρχος τὴν
[8, 68]	πρὸς τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν	διαθέμενος	πρῶτον ἔφη δεῖν αὐτοὺς τὰ
[8, 60]	ἀρετῆς μοίρᾳ τὸ μηθὲν ἀδικεῖν	τιθέμενος,	οὐ μόνον τ´ αὐτὸς ἁγνεύειν
[8, 55]	ἀπὸ τῶν κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων	τέμενός	τ´ ὠνηθὲν καθιερωθῆναι τῇ θεῷ,
[8, 3]	ὁ τὴν μήνυσιν κατ´ αὐτῶν	πεποιημένος.	καὶ μετὰ τοῦτ´ ἐκφέρει τὴν
[8, 69]	τότε ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς πόλεως	τετιμημένος	σεμνότερον ἑαυτὸν ἦγε καὶ μοναρχικῆς
[8, 1]	ἦν αὐτοὺς καὶ πόλεις συμμαχίδας	ἀφῃρημένος.	οὐ μὴν ἀπέστη γε τῆς
[8, 1]	ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς	ἐρριμμένος	τοῦτο πείσομαι, ὅ τι ἂν
[8, 5]	ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς	λαβόμενος	ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ
[8, 70]	δ´ εἰς τὸ ἑτέρων ἄρχειν	συλλαβόμενος,	πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσασθαι, τήν τε
[8, 47]	ἅπασι δοκῇ. θεούς τε δὴ	σεβόμενος,	οὓς ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος,
[8, 88]	ὀλίγος ἐγένετο φόβῳ τῶν ἐπιχειρήσεων	τριβόμενος·	οὐ μέντοι καὶ εἰς τέλος
[8, 41]	ἐκ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων τροφὴν	ἐπαγόμενος.	καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἤδη τοῦτον,
[8, 67]	πεζὸς τὰ λοιπὰ τῆς πομπῆς	ἐπαγόμενος.	καὶ τὸ ἔτος τοῦτο ἐτελεύτα.
[8, 16]	μάλιστ´ ἤκμαζον ταῖς πόλεσιν· ἣν	ἐπαγόμενος	ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν αὖθις εἰς
[8, 49]	ἐπεστράτευε τῇ πόλει τοὺς τυράννους	ἐπαγόμενος,	οὐδ´ ἐποίει τεκμήρια τῶν διαβολῶν
[8, 65]	Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους τῶν νέων	ἐπαγόμενος	παρεβοήθει κἀκεῖ παραθαρρύνων τε καὶ
[8, 12]	ἐκ τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς	ἐπαγόμενος	ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ δύναμιν
[8, 45]	μετὰ ταῦτα τῶν παιδίων ἑκάτερον	προσαγόμενος	καὶ τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς,
[8, 82]	αὐτοῖς ῥᾷστα κωλυθήσεσθαι τούτων τινὸς	ὀρεγόμενος,	εἰ γένοιτο ὕπατος ἀνὴρ ἥκιστα
[8, 69]	ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ πλειόνων	ὀρεγόμενος	στάσιν οὐ μικρὰν ἤγειρεν, ἐξ
[8, 90]	ὅτι ἐκεῖνος ἀτιμασθῆναι ἐδόκει σφόδρα	ἡδόμενος·	τοῖς δ´ ἐν τέλει διαπεπραγμένοις
[8, 22]	τὴν παρουσίαν αὐτῶν ὁ Μάρκιος,	καθεζόμενος	ἅμα τοῖς ἐπιφανεστάτοις Οὐολούσκων τε
[8, 45]	παρεκάλει τ´ αὐτόν, ἐν ᾧ	καθεζόμενος	εἰώθει χωρίῳ δικάζειν τοῖς ὄχλοις,
[8, 1]	ἦν, ἱκέτης τοῦ ἀνδρὸς γίνεται	καθεζόμενος	ἐπὶ τῆς ἑστίας. διηγησάμενος δ´
[8, 16]	εἰς τὴν Ῥωμαίων γῆν, καὶ	ἐγκαθεζόμενος	ἡμέρας συχνὰς ἐδῄου τῆς γῆς,
[8, 8]	δυνατὸς ἦν, καὶ σὺν ὑμῖν	ἀγωνιζόμενος	μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα μὲν
[8, 36]	τὸν λόγον, ἵνα μὴ δόξειε	χαριζόμενος	τοῖς ἐχθροῖς καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον.
[8, 82]	αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν· νῦν δὲ	προαισθόμενος	τὴν ἔφοδον αὐτῶν ὁ ὕπατος
[8, 72]	τὸ κατὰ τοὺς συμμάχους οὐκ	οἰόμενος	δεῖν ἰσομοίρους ἡμῖν Ἕρνικάς τε
[8, 61]	σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´ ὑπεύθυνον	οἰόμενος	δεῖν τὸ σῶμα παρασχεῖν τοῖς
[8, 45]	θεῖναι χαμαί, μητρὸς ὑψηλότερον οὐκ	οἰόμενος	δεῖν τόπον ἔχειν, οὐδ´ ἐξουσίᾳ
[8, 3]	τὸν παρόντα καιρὸν τῆς στρατείας	ἀναβαλόμενος	περὶ τὴν παρασκευὴν ἐγίνετο τοῦ
[8, 78]	δημεῦσαι τὰ κοινὰ τῆς πόλεως	ἐπιβαλόμενος	οὔτε τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οὔτε
[8, 54]	ἀπεστράφησαν. αὐτὸς δ´ ὁ Μάρκιος	ἀναλόμενος	ἐκ τοῦ δίφρου καὶ περιπεσὼν
[8, 17]	τὸν τρόπον ἁλούσης τῆς πόλεως	ἐξελόμενος	ὁ Μάρκιος ἐκ τῶν λαφύρων
[8, 17]	ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰς πύλας ἵεται	βαλλόμενος	ἀπὸ τῶν πύργων, καὶ διαρρήξας
[8, 1]	καὶ τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν	βουλόμενος	λαβεῖν, δι´ οὗ δ´ ἂν
[8, 53]	εἰς τέλος ἐποίησε} δῆλον ἅπασι	βουλόμενος	ποιῆσαι, ὅτι τῶν μὲν ἄλλων
[8, 41]	οὐ τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι	βουλόμενος.	πρὸς δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω
[8, 19]	καὶ ἄλλαι ἄποικος. καταπλήξασθαι δὲ	βουλόμενος	τοὺς ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν τὴν
[8, 36]	καλουμένῃ Λογγόλᾳ καὶ δίχα πόνου	γενόμενος	αὐτῆς ἐγκρατὴς καὶ τὸν αὐτὸν
[8, 36]	χωριελανοὺς δὲ καθ´ ὁμολογίας παραλαμβάνει.	γενόμενος	δ´ ἐν ἡμέραις τριάκοντα πόλεων
[8, 36]	πόλιν ἄλλην τὴν καλουμένην Κετίαν.	γενόμενος	δὲ καὶ ταύτης ἐγκρατὴς καὶ
[8, 18]	ἐκλιπόντες ἔφευγον ἐπὶ τὰς οἰκίας.	γενόμενος	δὲ καὶ ταύτης κύριος τῆς
[8, 84]	ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε πόλιν.	γενόμενος	δὲ πλησίον τῶν ὁρίων καὶ
[8, 62]	ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ	γενόμενος	καὶ μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν
[8, 48]	πολύς τε καὶ μέχρι πολλοῦ	γενόμενος,	λέγει πρὸς αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ
[8, 1]	ποιήσειν Οὐολούσκους φίλος τῷ ἔθνει	γενόμενος,	ὅσα κακὰ εἰργασάμην ἐχθρὸς ὤν.
[8, 2]	οὐ μικρὰν εἶναι καὶ ταύτην	ἀποφαινόμενος·	Οὐολούσκους τ´ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο
[8, 6]	μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ´ ἐν ὄχλῳ	κρινόμενος,	οὗ τὸ πλέον μισόχρηστον ἦν
[8, 26]	τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων	τραχυνόμενος.	σκόπει δὲ πρῶτον ὑπὲρ τοῦ
[8, 5]	τις εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην	ἀποδειξόμενος,	ἐξετάσαι. ἔσται δὲ βραχὺς ὁ
[8, 75]	δεῖ γενέσθαι, ἐπειδὴ βραχὺς ὁ	λειπόμενός	ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις
[8, 15]	ἐπεκύρωσεν. ἦν δὲ βραχὺς ὁ	λειπόμενος	τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος,
[8, 57]	στρατιώταις, ἑαυτῷ δ´ οὐδ´ ὁτιοῦν	ὑπολιπόμενος	ἀπέλυσεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα. ἡ
[8, 41]	δίκην ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν	προπεμπόμενος	ὑπὸ τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς
[8, 45]	φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο	φερόμενος	ὑπὸ τῶν παθῶν ἐπὶ τὸ
[8, 57]	ὀλίγην κατηγόρει τοῦ ἀνδρὸς ψευδῆ	τεκμαιρόμενος	ἀληθέσι καὶ οὐ γενησόμενα εἰκάζων
[8, 49]	ὡς ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας	ἐξελεγχθησόμενος,	οἵ σε πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι
[8, 45]	δικαίων πρὸς τὴν ἔντευξιν αὐτῆς	χρησόμενος	καὶ ἐν καλῷ ποιούμενος τοῖς
[8, 27]	ἡμῶν, οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ	δουλωσόμενος	ἦλθες. τάχα δ´ ἂν ἐκεῖνοι,
[8, 72]	ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἀρρωστίαν	σκηπτόμενος	οὐκέτι κατέβαινεν εἰς τὴν ἀγοράν,
[8, 56]	καὶ γεγωνόν· ἧς ἐστι φωνῆς	ἐξερμηνευόμενος	ὁ νοῦς εἰς τὴν Ἑλλάδα
[8, 41]	ἄλλης φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς τὴν τελευταίαν	πορευόμενος	ἐκ τῆς οἰκίας ὁδόν; ~Ἀλλ´
[8, 49]	καὶ ὡς οὐ τὰ κράτιστα	πολιτευόμενος	ἀπηλάθης ὑπ´ αὐτῶν, οὐδ´ οὕτω
[8, 75]	αὐτοὺς ὁ τὰ πρὸς ἡδονὴν	πολιτευόμενος,	καὶ οὐδὲ τῶν δημάρχων τις
[8, 48]	χρόνῳ πρέσβεις ἀποστέλλων τε καὶ	δεχόμενος	ἀληθῆ φιλίαν πράττοις καὶ διαλλαγὰς
[8, 31]	οὐδείς ἐστιν ἐν τῇ πόλει	δεχόμενος	καλοκαγαθίαν· εἰ δὲ βιασθεῖσα ἡ
[8, 20]	ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους μεγάλας δωρεὰς	ὑποσχόμενος	ἔργου εἴχετο· καὶ γίνεται μάχη
[8, 67]	παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων ἵππων τὴν βασιλικὴν	ἠμφιεσμένος	ἐσθῆτα, ὡς περὶ τοὺς μείζονας
[8, 36]	Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´ ἀλήθειαν	πεπυσμένος,	ὅτι μέλλοι τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία
[8, 28]	οὐκ ἔσῃ τίμιος, οἷς εὔνοιαν	ἐνδεικνύμενος	ταῦτα δρᾷς, ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα
[8, 71]	ἀξιώσαι τὰ δοθέντα κωλῦσαι, κρεῖττον	ἡγούμενος	εἶναι καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς
[8, 65]	κατὰ τὸ δεξιὸν κέρας αὐτὸς	ἡγούμενος	τῆς ἴλης. οἱ δ´ ὀλίγον
[8, 31]	λέγωσι, τί φήσω πρὸς αὐτοὺς	ἀπολογούμενος	ἢ τίνι βοηθείᾳ χρήσομαι; ~Ἆρ´
[8, 51]	πολέμου, ἢ τὸ μητροκτόνον ἄγος	αἰδούμενος	εἶξον τῇ σεαυτοῦ μητρὶ καὶ
[8, 47]	σεβόμενος, οὓς ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους	αἰδούμενος,	οἷς τὰς πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω
[8, 35]	σέβων τοὺς πατρῴους καὶ τάφους	αἰδούμενος	προγόνων καὶ γῆν, ἐξ ἧς
[8, 85]	τῇ παραδόξῳ τοῦ πάθους αἰσχύνῃ	παραμυθούμενος	ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι μὲν οὖν ἐν
[8, 20]	πονοῦν μέρος τῆς στρατιᾶς αὐτὸς	ὠθούμενος.	ἦν δ´ οὐχ ὁ λόγος
[8, 79]	τὴν ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν	ἀγωνιούμενος,	ὡς λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι
[8, 71]	ὁ μὲν Κάσσιος ἐκκλησίας συνεχεῖς	ποιούμενος	ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθος, καὶ τοὺς
[8, 31]	λαμβάνειν, τοῦτ´ αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα	ποιούμενος,	ὅτι τῆς καθόδου δι´ ἐκείνου
[8, 45]	αὐτῆς χρησόμενος καὶ ἐν καλῷ	ποιούμενος	τοῖς ὄχλοις τὴν ἀπόκρισιν. ἐλθὼν
[8, 52]	ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ πολὺς ἔπνεις	ἐναντιούμενος	ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας τοῖς δημοτικοῖς,
[8, 49]	καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος	ἐπικαλούμενος·	{ἱκανὸν ἓν παράδειγμα καὶ οἰκεῖον·
[8, 69]	καὶ μοναρχικῆς ἐξουσίας ἐλάμβανε πόθον·	ἐνθυμούμενος	δ´ ὅτι τοῖς βασιλείας ἢ
[8, 5]	ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι·	ἐνθυμούμενος	δ´, ὡς ἐν πολλοῖς καὶ
[8, 71]	τοῖς τῶν δημάρχων προσετίθετο λόγοις	ἐνθυμούμενος,	ὅτι μικρόν τι καὶ οὐκ
[8, 60]	αὐτὸς ἁγνεύειν ἀπὸ πάσης κακίας	προθυμούμενος,	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους προσαναγκάζειν
[8, 85]	ἐν κόσμῳ, λαθεῖν τοὺς πολεμίους	προνοούμενος·	καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει λεγομένῃ
[8, 54]	τὸν λοιπὸν τῆς ἡμέρας χρόνον	σκοπούμενος	σὺν αὐταῖς, ὅ τι χρὴ
[8, 31]	ζήσομαι; πότερα τἀσφαλὲς καὶ ἀκίνδυνον	αἱρούμενος	ἀρχάς τε καὶ τιμὰς καὶ
[8, 72]	καὶ οὔτ´ ἀναθέσθαι τὴν γνώμην	προαιρούμενος	οὔτε μένειν ἐπ´ αὐτῆς ἀντιπραττόντων
[8, 68]	ἐπειδὴ οὐδεὶς ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει	μαχούμενος	ἀπῆγε τὴν στρατιάν. Οὐολοῦσκοι δὲ
[8, 5]	ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς καὶ	δεδακρυμένος	καὶ μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους
[8, 69]	ὡς τὰ μέγιστα τῶν ἐθνῶν	κεχειρωμένος,	χάριτι μᾶλλον ἁρπάζων τὸ τίμιον
[8, 34]	ὥστε ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ	χρώμενος	οὐδὲν ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ
[8, 55]	συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη Κοιντιλίου	μηνὸς	ἑβδόμῃ μάλιστα κατὰ σελήνην· αὕτη
[8, 68]	ἓξ μηνῶν δίδοσθαι καὶ διὰ	μηνὸς	τροφὰς ἀποφέρειν. ἕως δ´ ἂν
[8, 41]	ἄπορος, οὐδὲ τὴν ἐφήμερον ὁ	δύστηνος	ἐκ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων τροφὴν
[8, 70]	πρώτης ὑπατείας τυχὼν τὸ Σαβίνων	ἔθνος	ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας
[8, 58]	μέρος, γενέσθαι κυρίαν, ἀλλὰ τὸ	ἔθνος	ἅπαν εἰς τὴν ἔννομον ἀγορὰν
[8, 7]	διατελοῦσιν ἢ ὅπως τὸ ὑμέτερον	ἔθνος	ἀσθενὲς ἀποδείξουσι. καὶ διὰ τοῦτο
[8, 70]	πολεμίων γενέσθαι καὶ τὸ Ἑρνίκων	ἔθνος	μέγα τε καὶ ἄλκιμον καὶ
[8, 1]	ἐφ´ ἑαυτῷ φρονοῦντος καὶ τὸ	ἔθνος	ὅλον ἄγοντος ὡς τὰ πολλά,
[8, 76]	λεγέτω. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ πολὺς	ἔπαινος	ἐκ τῶν παρόντων ἐγένετο, καὶ
[8, 48]	χρόνον, ἕως ὁ τῶν περιεστηκότων	ἔπαινος	ἐπαύσατο πολύς τε καὶ μέχρι
[8, 58]	πρὸς ταῦτα καλῶς εἰδώς, ὅτι	δεινὸς	εἰπεῖν ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν
[8, 79]	καὶ τὸν ἧσσον πιθανόν, ἐπειδὴ	κἀκεῖνος	πεπίστευται ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐν
[8, 67]	τοῦτ´ αὐτῷ δοκεῖ κράτιστον εἶναι.	κἀκεῖνος	πολλὰ ἐπαινέσας αὐτοὺς καταβιβάζει τ´
[8, 90]	αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον.	κἀκεῖνος	συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ
[8, 90]	μισῶν τὸν Ἄππιον καὶ ὅτι	ἐκεῖνος	ἀτιμασθῆναι ἐδόκει σφόδρα ἡδόμενος· τοῖς
[8, 22]	ἐκ τῶν πρεσβυτάτων, οὓς μάλιστ´	ἐκεῖνος	ἠσπάζετο, περὶ διαλύσεώς τε καὶ
[8, 1]	βάθρων ἀναιρεθῆναι. ὁ γὰρ Μάρκιος	ἐκεῖνος	ὁ Κοριολάνος, ὁ τὴν ἐπὶ
[8, 33]	ἐγενόμην, οὕτως αὖθις ἐκ μεγάλου	ταπεινὸς	γενήσομαι, καὶ τἀμὰ παθήματα παιδεύματα
[8, 1]	νῦν ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ	ταπεινὸς	ἐρριμμένος τοῦτο πείσομαι, ὅ τι
[8, 23]	καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ ταῖς τύχαις.	κοινὸς	γὰρ δὴ τῆς ἁπάντων φύσεως
[8, 52]	ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ φθόνος τις	ἀνθρώπινος	πολεμεῖ· καὶ ἦν ἄρα μάντις
[8, 29]	φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ μοι,	τίνος	ἀδικήματος αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ πεπείραμαι
[8, 24]	βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ νεὼς	τίνος	ἀδικήματος ὀργῇ συλᾷς καὶ κατακαίεις
[8, 40]	τὴν πατρίδα, καὶ ἡμῖν τιμῆς	τινος	αἰτία παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἔσῃ,
[8, 41]	δ´ ὑμῖν οὐ παρ´ ἄλλου	τινός,	ἀλλὰ παρ´ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι
[8, 70]	αὐτοῦ λόγοις· καὶ πρὶν ἑτέρου	τινὸς	ἄρξασθαι λόγου τὴν ἀπόρρητον ἐν
[8, 40]	ἑκυρᾶς ἐθαύμασέ τε καὶ εἶπε·	Τίνος	δεόμεναι, γυναῖκες, ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος
[8, 45]	τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε,	τίνος	δεομένη πάρεστιν. ἡ δὲ πάντων
[8, 37]	ὡς τῶν γε ὑπ´ ἀνάγκης	τινὸς	ἢ καιροῦ συγχωρουμένων καὶ ἰδιώταις
[8, 74]	γράφειν, ἀλλὰ καὶ δι´ ἄλλης	τινὸς	οἴομαι δεῖν θεραπείας μετρίας τὸν
[8, 82]	δ´ αὐτοῖς ῥᾷστα κωλυθήσεσθαι τούτων	τινὸς	ὀρεγόμενος, εἰ γένοιτο ὕπατος ἀνὴρ
[8, 37]	οἰωνῶν ἢ χρησμῶν Σιβυλλείων ἤ	τινος	ὀττείας πατρίου, ὧν οὐκ ἠξίουν
[8, 2]	ἐψεύσατο τῶν ὑποσχέσεων. χρόνου δέ	τινος	οὐ πολλοῦ διελθόντος βουλευομένοις τοῖς
[8, 24]	πολλὰς ἐποιεῖτο δεήσεις περὶ σοῦ.	τίνος	οὖν ἡμεῖς οἱ πατρίκιοι τῶν
[8, 88]	χάριν ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων	τινός,	ὧν ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά τις
[8, 49]	ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ	Κολλατῖνος	ἐπικαλούμενος· {ἱκανὸν ἓν παράδειγμα καὶ
[8, 90]	πρὸς αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος Σεμπρώνιος	Ἀτρατῖνος·	αἱ δ´ ἄλλαι κατελύθησαν ἀρχαί.
[8, 74]	εὐδοκιμεῖν δεύτερος ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος	Ἀτρατῖνος	ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν οὐ νῦν
[8, 6]	οὐδὲ τοῦτ´ ἔμαθον, ὅτι δήμῳ	τύραννος	οὐδεὶς πολεμεῖ μετὰ τῶν ἀρίστων
[8, 67]	ἀλλὰ Σικκίῳ μέν, ἐπειδὴ φόβου	μείζονος	ἠλευθερωκέναι ἐδόκει τὴν πόλιν τὸν
[8, 28]	παρὰ τῶν ἐπιεικεστάτων ἕξεις, καὶ	φθόνος	ἀπαντήσεται πολὺς ἐκ τῶν ἴσων
[8, 49]	ἀντέπνευσε πρὸς τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν	φθόνος	ἐκ τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος. ἀλλ´
[8, 52]	σε πολὺς ἐπιρράξας ὁ πολιτικὸς	φθόνος	καὶ ἀνήρπασεν ἐκ τῆς πατρίδος·
[8, 52]	θεία τις ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ	φθόνος	τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ· καὶ ἦν
[8, 73]	Νῦν μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ	φθόνος	τῶν πενήτων ὁ πρὸς τοὺς
[8, 83]	χαλεπαὶ γὰρ αἱ μαθοῦσαι τοῦ	πλείονος	ἐφίεσθαι φύσεις ἐξειργόμεναι τῶν συνήθων
[8, 86]	ἡγησάμενοι φυγήν. νῦν δὲ τοῦ	πλείονος	ὀρεγόμενοι καὶ τὴν ἐκ τῆς
[8, 34]	κοινότατα καὶ ὑπὸ μηδενὸς ἀγνοούμενα	μόνος	ἀγνοεῖν· ὅτι τὸ φίλιον ἢ
[8, 81]	ἀρχὰς τὴν τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον	μόνος	ἕξειν ἐξουσίαν. ὡς δὲ ταύτην
[8, 29]	οὐκ ἐγὼ πρῶτος ἐπέβην ἢ	μόνος	ἢ σὺν ὀλίγοις, οὔτε φυγὴ
[8, 69]	γὰρ ὑπατείαις καὶ δυσὶ θριάμβοις	μόνος	τῶν τότε ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς
[8, 41]	φράσας ἀπῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας	μόνος,	ὦ γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ
[8, 8]	μήτε στρατιώτου μήτε λοχαγοῦ μήτε	ἡγεμόνος·	ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι λαβόντες, ὅπου
[8, 1]	κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ καὶ τυχόντες	ἡγεμόνος	ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς τὸν
[8, 79]	ἀλλὰ παρὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ	ἡγεμόνος	ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς λιποτάκτην ἀπέκτεινε.
[8, 54]	αἱρεῖσθαι στρατηγὸν δι´ ἀπορίαν ἀγαθοῦ	ἡγεμόνος,	ἢ παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι παραδοῦναι τὰς
[8, 87]	κατέχοντος τὰ κατὰ τὴν Ἰταλίαν	ἡγεμόνος,	ἵνα μηδενὸς εἶεν ἔτι κύριοι,
[8, 22]	πύλας κατὰ πλῆθος ἐφέροντο χωρὶς	ἡγεμόνος,	οἱ δὲ τοὺς δούλους καθοπλίσαντες
[8, 31]	τὸ κρεῖττον μέρος ὑπὸ τοῦ	χείρονος	ἄρχεται; πολλὴν ἄρα κατεγνώκατέ μου
[8, 1]	χρησάμενοι γνώμῃ καὶ τυχόντες ἡγεμόνος	ἔμφρονος	ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον.
[8, 23]	ὅτι δ´ οὐ μετὰ λογισμοῦ	σώφρονος	ἐξετάζεις, οὓς ἀμύνεσθαί τε καὶ
[8, 28]	καλὰς ἀμοιβὰς ἀποδίδως· ἔπειτα γαμετῆς	σώφρονος,	ἣ διὰ τὸν σὸν πόθον
[8, 90]	δὲ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν	χρόνος,	ἐλθόντων τῶν ὑπάτων πολλὴ σπουδὴ
[8, 75]	σφαλερὸν ἀναβολή, καὶ πολλὰ ὁ	χρόνος	ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ μετατίθησι· καὶ
[8, 88]	ἐπιχειρεῖν. καὶ ὁ διὰ μέσου	χρόνος	οὐκ ὀλίγος ἐγένετο φόβῳ τῶν
[8, 20]	αὐτόθι τῶν Οὐολούσκων ἐγένετο καὶ	χρόνος	τῆς τειχομαχίας πολὺς τοῦ τε
[8, 51]	τόνδε, ὃν οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ	χρόνος,	τιμωρὸν καὶ σύμμαχον ἔχουσα οὐκ
[8, 75]	ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις	χρόνος,	τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς ἂν
[8, 15]	λειπόμενος τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις	χρόνος,	ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων
[8, 28]	ἀγαθοὺς ἄνδρας, σκόπει ποίας τινάς·	μητροκτόνος	κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνος καὶ γυναικὸς
[8, 26]	τίς σου στρατηγὸς καὶ ἀπ´	ἐλάττονος	ἢ τοσαύτης στρατιᾶς ὀλιγανθρωπίαν καὶ
[8, 65]	χρόνον αὐτοὺς ἐγκλίνουσι, καὶ γίνεται	φόνος	ἐνταῦθα πολύς. τὸ μὲν οὖν
[8, 20]	πρανοῦς ἐώθουν βίᾳ τοὺς ὑφισταμένους·	φόνος	τε πλεῖστος αὐτόθι τῶν Οὐολούσκων
[8, 18]	καὶ γίνεται πολὺς αὐτῶν ἐνταῦθα	φόνος	τῶν μὲν ἀμυνομένων, τῶν δὲ
[8, 28]	ποίας τινάς· μητροκτόνος κεκλήσῃ καὶ	παιδοφόνος	καὶ γυναικὸς ἀλιτήριος καὶ πατρίδος
[8, 62]	ὁ μὲν δὴ κατασχὼν Ῥωμαίους	κίνδυνος	ἐκ τῆς Οὐολούσκων τε καὶ
[8, 55]	ἔμαθον, ὅτι λέλυται σφῶν ὁ	κίνδυνος·	ἔφθασε γὰρ τῶν γυναικῶν τὴν
[8, 26]	καὶ ὁ περὶ τῶν ἐσχάτων	κίνδυνος	ἱκανὸς θάρσος ἐνθεῖναί τινι καὶ
[8, 15]	ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς φυγὴν τοσοῦτος	κίνδυνος	κατέσχε τὴν πόλιν, τί χρὴ
[8, 40]	βουλὴν γὰρ ἢ χρόνον ὁ	κίνδυνος	ὀξὺς ὢν οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ
[8, 40]	ἐποίησαν τὴν πόλιν. καλὸς ὁ	κίνδυνος,	ὦ Οὐετουρία, τὸν υἱὸν κομίσασθαι,
[8, 84]	τόλμῃ τε καὶ ἐπιθυμίᾳ τοῦ	ἀγῶνος	ἑκάτεροι χρώμενοι· ἦν τε, ὡς
[8, 86]	πόλεως εἵπετο κατὰ θέαν τοῦ	ἀγῶνος	καὶ ἅμα ἐφ´ ἁρπαγήν τε
[8, 84]	ἔφην, παραπλήσιος αὐτοῖς ὁ τοῦ	ἀγῶνος	τρόπος, καὶ οὔτε ἡ σοφία
[8, 27]	ἂν εὕροις ἐκ τοῦ παντὸς	αἰῶνος,	ὅτῳ πάντα κατὰ νοῦν ἐχώρησε
[8, 70]	κατεσχηκότων πατρικίων, καὶ τῆς ὑπὸ	Γέλωνος	τοῦ Σικελίας τυράννου πεμφθείσης σφίσι
[8, 90]	τῶν φιλοδήμων, καὶ Κόιντον Φάβιον	Καίσωνος	υἱὸν τὸ δεύτερον ἐκ τῶν
[8, 83]	Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων Φάβιος	Καίσωνος	υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς
[8, 87]	τὰς ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος	Καίσωνος	υἱός, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου
[8, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ	ΟΓΔΟΟΣ.	~Οἱ δὲ μετὰ τούτους ἀποδειχθέντες
[8, 73]	δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων, ὡς	χαλεπὸς	ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος ὄχλος
[8, 61]	χάρις· ἀλλ´ ἀεὶ πικρὸς καὶ	χαλεπὸς	ἦν. ταῦτά τε δὴ αὐτὸν
[8, 7]	χάριν ἐπολέμουν, εἰ μὴ γενοίμην	χαλεπὸς	μὲν οἷς ἀντὶ πολιτῶν ἐχθροῖς
[8, 84]	παραπλήσιος αὐτοῖς ὁ τοῦ ἀγῶνος	τρόπος,	καὶ οὔτε ἡ σοφία καὶ
[8, 2]	ἄρξαι τῆς παρανομίας. ὁ δὲ	τρόπος	τῆς ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ τέως
[8, 85]	πολλὰ μέρη· γίνεταί τ´ αὐτῶν	παλίντροπος	ἡ μάχη· οἱ μὲν γὰρ
[8, 67]	μέρη τοῦ χάρακος ὀξεῖα καὶ	παλίντροπος.	πονουμένων δὲ τῶν Ῥωμαίων ὁ
[8, 79]	καὶ μέχρι τοῦδε ἀνεῖται ὁ	τόπος	αὐτῆς αἴθριος ἔξω τοῦ νεὼ
[8, 39]	καὶ ἦν ἅπας μὲν ἱερὸς	τόπος	οἰμωγῆς τε καὶ ἱκετείας γυναικῶν
[8, 31]	ταῦτα βουληθέντες ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ	τόπος	οὐδείς ἐστιν ἐν τῇ πόλει
[8, 51]	ἀφαιρήσεταί με ταῦτ´ οὐθεὶς οὔτε	τόπος	οὔτε καιρός, οὐδέ γ´ αἱ
[8, 52]	ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ σώματος ὑποδέξεται	τόπος,	οὐχ ὁ καταχθόνιος καὶ ἀφεγγὴς
[8, 67]	πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις ἡ	ἵππος	ἔμελλεν ἔσεσθαι χρησίμη. μαθόντες δὲ
[8, 52]	πεδίον, ἀλλ´ ὁ μετέωρος καὶ	καθαρὸς	αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺς ἐκ
[8, 69]	μετέχειν, τῇ τε ὑπεροψίᾳ τοῦ	ἀνδρὸς	ἀχθόμενοι, ὃς ὑπὸ τῆς βουλῆς
[8, 1]	Ἄττιος ὄνομα ἦν, ἱκέτης τοῦ	ἀνδρὸς	γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ τῆς ἑστίας.
[8, 82]	καὶ κλήρων διανομῆς ὑπαχθεὶς ὑπ´	ἀνδρὸς	δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς ὑπατείας
[8, 1]	πόλιν, καὶ παρελθὼν εἰς οἰκίαν	ἀνδρὸς	δυνατοῦ, δι´ εὐγένειάν τε καὶ
[8, 13]	Τύλλος, καὶ τὸ δραστήριον τοῦ	ἀνδρὸς	εἰδὼς καὶ ἐπιτυχὲς ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ
[8, 71]	ὃ πρὸς τὴν αὔξησιν τοῦ	ἀνδρὸς	ἐλάμβανον μείζονα γενομένην ἢ τῇ
[8, 59]	ἁπάσῃ δυνάμει. ~Ἀναβάντος δὲ τοῦ	ἀνδρὸς	ἐπὶ τὴν ἀπολογίαν βοή τε
[8, 15]	διδάσκοντες {ὡς} εἰ δι´ ἑνὸς	ἀνδρὸς	ἐπιφανοῦς φυγὴν τοσοῦτος κίνδυνος κατέσχε
[8, 78]	ἐν τέλει τὴν φιλανθρωπίαν ἑνὸς	ἀνδρὸς	ἐποίει τὴν χάριν· ἀλλὰ καὶ
[8, 77]	πλῆθος τά τ´ ἐμφανῆ τοῦ	ἀνδρὸς	ἔργα ὡς ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ
[8, 9]	δὲ Οὐολοῦσκοι λέγοντός τε τοῦ	ἀνδρὸς	ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι τοὺς
[8, 17]	στρατεύσιμον ἡλικίαν, ὃς ἀπολείπεσθαι τοῦ	ἀνδρὸς	ἠξίου, ἀλλὰ πάντες ὥρμηντο μετέχειν
[8, 1]	ἠξίου φρονῆσαι καὶ ἀνθρώπινα περὶ	ἀνδρὸς	ἱκέτου καὶ μηκέτι πολέμιον ἡγεῖσθαι
[8, 79]	πιθανώτερος τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ	ἀνδρὸς	λόγων τοιόσδε ἐστίν· δεῖ δὲ
[8, 62]	οὐ γέγονεν ἐξίτηλος ἡ τοῦ	ἀνδρὸς	μνήμη, ἀλλ´ ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται
[8, 7]	φίλοις; ἀλλ´ ἔγωγ´ οὐδ´ ἐν	ἀνδρὸς	μοίρᾳ θείην ἄν, ὅστις μήτε
[8, 57]	χεῖρα οὐκ ὀλίγην κατηγόρει τοῦ	ἀνδρὸς	ψευδῆ τεκμαιρόμενος ἀληθέσι καὶ οὐ
[8, 24]	ὡς ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον, οἷς	φοβερὸς	ἦσθα. τοῦτο τὸ ἔργον ἐκωλύσαμεν
[8, 39]	ξοάνων· καὶ ἦν ἅπας μὲν	ἱερὸς	τόπος οἰμωγῆς τε καὶ ἱκετείας
[8, 14]	ἦν τὸ κακοηθέστατον τοῦ δήμου	μέρος	ἅμα τούτοις. στρατιὰς δὲ καταγράφειν
[8, 72]	τὸ μὲν ἕτερον τῆς γνώμης	μέρος	ἀμφοτέροις τοῖς ὑπάτοις συνδοκεῖ, τὸ
[8, 67]	ὅσον ἦν κράτιστον τῆς δυνάμεως	μέρος	ἀναλαβὼν εἰς τὴν Οὐελιτρανῶν χώραν
[8, 72]	τοῦ νόμου τὸ ποιοῦν διχοστασίαν	μέρος	ἀξιοῦντος, ἀπορῶν, ὅ τι χρὴ
[8, 72]	χρὴ καὶ Λατίνους καὶ Ἕρνικας	μέρος	αὐτῆς λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´
[8, 58]	πλεῖον ὑπὸ τοῦ Τύλλου διέφθαρτο	μέρος,	γενέσθαι κυρίαν, ἀλλὰ τὸ ἔθνος
[8, 6]	κράτιστον ἐκ τῆς πόλεως ἀναιρεῖ	μέρος·	δικαστήριόν τ´ οὐχ ὅπερ ἦν
[8, 43]	οἶκον οἰμωγή, ὥστ´ ἐπὶ πολὺ	{μέρος}	ἐξακουσθῆναι τῆς πόλεως τὴν βοὴν
[8, 82]	τε καὶ ἀπορώτατον τοῦ δημοτικοῦ	μέρος	ἐψηφοφόρει, μιᾶς, ὡς καὶ πρότερον
[8, 77]	ἕξειν, ὅ τι δώσουσιν ἐκείνοις	μέρος	ἢ τὰ ὅμοια ψηφισαμένους μηδὲν
[8, 81]	τὸ παρακινοῦν ἐν τῇ πόλει	μέρος	καὶ ταραττόμενον καταστεῖλαι· ἔτυχε γὰρ
[8, 43]	εἰς τὸ ἀσθενέστατον τῆς πόλεως	μέρος	κύριος αὐτοῦ καταστάς. ὡς δὲ
[8, 75]	τῶν ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ	μέρος	λαγχάνειν. καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ
[8, 12]	πολλὴν ἐπαγόμενοι στρατιὰν ἑκούσιον· ἧς	μέρος	μὲν ὁ Τύλλος ἔχων εἰς
[8, 75]	οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´ ἡμᾶς	μέρος	οὐ κωλύειν τῆς κληρουχίας, ἐὰν
[8, 49]	ἀλλὰ τὸ κάκιον ἐν αὐτῇ	μέρος	πονηροῖς προστάταις χρησάμενον. εἰ δὲ
[8, 76]	ἑκάστοις κατὰ τὰς ὁμολογίας ὑπάρχειν	μέρος·	τὴν δ´ αἵρεσιν τῶν ἀνδρῶν
[8, 20]	τὴν ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ πονοῦν	μέρος	τῆς στρατιᾶς αὐτὸς ὠθούμενος. ἦν
[8, 78]	ἐκ τοῦ νόμου θάτερον ἀξιοῦσι	μέρος	τὸ κατὰ τὴν ἰσομοιρίαν τῶν
[8, 72]	θάτερον ἀκυροῖς τῆς Κασσίου γνώμης	μέρος	τὸ κατὰ τοὺς συμμάχους οὐκ
[8, 25]	μηδὲν ἐξαίρετον μηδ´ ἀτιμώρητον ἀφεῖσθαι	μέρος	ὑπὸ σοῦ, οὐχ ἱκανὰς ἤδη
[8, 31]	πόλιν, ἐν ᾗ τὸ κρεῖττον	μέρος	ὑπὸ τοῦ χείρονος ἄρχεται; πολλὴν
[8, 39]	εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ λογισμὸς	ἥμερος.	οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ ἄτρωτον
[8, 55]	καθιερώσας αὐτὸν ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος	ἅτερος	τῶν ὑπάτων. ~Εἴη δ´ ἂν
[8, 65]	διὰ μακροῦ. ~Ἀκύλλιος μὲν οὖν	ἅτερος	τῶν ὑπάτων ἐν τῇ Πραινεστηνῶν
[8, 51]	ὧν ἀντιποιήσαιτ´ ἄν τις καὶ	ἕτερος,	ἀλλὰ τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα
[8, 8]	ὁ καιρὸς καὶ οἷος οὐχ	ἕτερος	ἐπιθέσθαι Ῥωμαίοις, ὃν ἡ τύχη
[8, 31]	ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειτ´ ἀναφανήσεταί τις	ἕτερος	Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ θρασὺς
[8, 71]	οἱ τοῦ δήμου προεστηκότες, ἀλλ´	ἕτερος·	οὐθὲν δὲ κωλύει καὶ διὰ
[8, 86]	τῷ πολέμῳ τέλος. ὁ γὰρ	ἕτερος	τῶν ὑπάτων Καίσων Φάβιος μαθών,
[8, 67]	μὲν Ἀκύλλιος ἔδρασεν. ~Ὁ δ´	ἕτερος	τῶν ὑπάτων Τῖτος Σίκκιος, ὁ
[8, 30]	ἴσως ἂν ἔχοι τις καὶ	ἕτερος	ὑπὲρ αὑτοῦ γενναῖος ἀνήρ, εἰ
[8, 29]	μοι καὶ πρότερον, ὅτε πολίτης	ὑμέτερος	ἦν καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον,
[8, 58]	τιμωρίαν προδοτῶν ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ	λαμπρότερος	ἔτι καὶ τιμιώτερος ὑπ´ αὐτῶν
[8, 74]	Ἀππίου καὶ σφόδρα δόξαντος εὐδοκιμεῖν	δεύτερος	ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος ἔλεξεν·
[8, 86]	λαθοῦσαι. ὁ μὲν οὖν Αἰμίλιος	θρασύτερος	ἐγεγόνει τῇ παρουσίᾳ τῶν συμμάχων,
[8, 87]	ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ τε	νεώτερος	ἀδελφὸς τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας
[8, 58]	ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ	τιμιώτερος	ὑπ´ αὐτῶν ἔσται, τόν τε
[8, 79]	ἡ κόλασις. ~Ὁ μὲν οὖν	πιθανώτερος	τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς
[8, 12]	σῖτός θ´ ὅσος ἐγκατελήφθη καὶ	σίδηρος	καὶ ὅσοις ἄλλοις χώρα γεωργεῖται,
[8, 75]	εἴθ´ οἷς δὴ οὐκέτ´ ἔστι	κλῆρος	εἴτε τοῖς ἐλάχιστον ἔχουσι τίμημα
[8, 30]	τῶν κοινῶν ὄχλος ἀμαθὴς καὶ	πονηρός.	ἀλλ´ ἔγωγε τἀναντία ἔπραττον, ὦ
[8, 31]	ἔχοντα τὴν τούτων ἐξουσίαν ὄχλον;	πονηρὸς	ἄρα ἐξ ἀγαθοῦ γενήσομαι, καὶ
[8, 32]	μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις	ἐχθρὸς	ἦν, ἀφείλεσθέ με πάντα τἀμὰ
[8, 1]	ἔθνει γενόμενος, ὅσα κακὰ εἰργασάμην	ἐχθρὸς	ὤν. εἰ δέ τι ἄλλο
[8, 87]	μὲν οὖν ἄλλοις οὐκ ἐδόκει	καιρὸς	ἁρμόττων εἶναι πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου
[8, 3]	δὲ καθῆκεν ὁ τῆς ἀρχῆς	καιρός,	Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου τὴν
[8, 8]	οὐκ ἀπολήψεσθαι. κράτιστος δ´ ὁ	καιρὸς	καὶ οἷος οὐχ ἕτερος ἐπιθέσθαι
[8, 87]	δὲ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν	καιρός,	ὁ μὲν Αἰμίλιος ἔμεινεν ἐπὶ
[8, 51]	ταῦτ´ οὐθεὶς οὔτε τόπος οὔτε	καιρός,	οὐδέ γ´ αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ
[8, 51]	τιμῶν, ἃς οὗτός μοι δίδωσιν,	ἄμοιρος	ἐκ σοῦ γενέσθαι· ἔργων δὲ
[8, 27]	φρονήσει προὔχοντες ἑτέρων, ἣν ὁ	μακρὸς	βίος καὶ τὰ πολλὰ μαθήματα
[8, 61]	ἀνθρώπινα ἐπικοσμοῦσα χάρις· ἀλλ´ ἀεὶ	πικρὸς	καὶ χαλεπὸς ἦν. ταῦτά τε
[8, 78]	δίκην. οὕτως τ´ ἄρα ἦν	πικρὸς	πρὸς τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα,
[8, 87]	Διὶ θυσίαν ἐπὶ τὸ Ἀλβανῶν	ὄρος	ἀναβαίνουσαι. τοῦτο διαμένει μέχρι τῶν
[8, 86]	μάχην ἐπαρθέντες ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ	ὄρος	πυκνώσαντες τοὺς λόχους· καὶ οἱ
[8, 79]	τὸν υἱὸν μηνυτής τε καὶ	κατήγορος	αὐτοῦ ἐγένετο· καταγνούσης δὲ καὶ
[8, 79]	ὁ πατὴρ μηνυτής τε καὶ	κατήγορος	καὶ κολαστὴς αὐτοῦ ἐγένετο, οὔτ´
[8, 20]	τοῦ τε κρατήσειν τῆς πόλεως	ἄπορος	ἅπασιν ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ τῶν
[8, 41]	οἰκίας μόνος, ὦ γυναῖκες, ἄδουλος,	ἄπορος,	οὐδὲ τὴν ἐφήμερον ὁ δύστηνος
[8, 78]	καθ´ ἓν τοῦτο μόνον ἦν	ἀσύμφορός	τε καὶ ἄδικος, ὅτι προβουλεῦσαι
[8, 91]	τῆς δὲ βουλῆς τὸν μὲν	πρὸς	Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης
[8, 14]	παρασκευάσασθαι τὰ κατεπείγοντα διὰ τὰ	πρὸς	ἀλλήλους ἔχθη καὶ τὰς ἐν
[8, 2]	ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ	πρὸς	ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς
[8, 4]	οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη	πρὸς	ἄλλην εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας
[8, 56]	τις φωνή· μάλιστα δ´ ὅσαι	πρὸς	ἄλλῳ τινὶ τὸν νοῦν ἔχουσαι
[8, 42]	οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ λογιζομένης	πρὸς	ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες,
[8, 42]	ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες, ἃ μήτε	πρὸς	ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς
[8, 87]	ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ	πρὸς	Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν ἑτέρους
[8, 61]	παρ´ αὐτοῖς, οὐκ ἠβουλήθη, ἀλλὰ	πρὸς	ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια ἀντιλέγων
[8, 24]	καὶ δίκαιον εἶναί σου τὸ	πρὸς	ἅπαντας ἡμᾶς μῖσος· ἀλλ´ αἱ
[8, 50]	δεδρακὸς εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην	πρὸς	ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ
[8, 5]	τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ	πρὸς	ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ
[8, 60]	ἄριστος τῶν καθ´ ἡλικίαν καὶ	πρὸς	ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι
[8, 32]	ὅτι μὲν οὐ συνοίσει μοι	πρὸς	ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν
[8, 60]	ἀλλ´ ἑκών τε καὶ πεφυκὼς	πρὸς	αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´ ἐν
[8, 39]	ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει	πρὸς	αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν πιναράν
[8, 48]	καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος, λέγει	πρὸς	αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε, ὦ
[8, 78]	τῆς δίκης μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο	πρὸς	αὐτόν, ἀλλὰ θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει
[8, 42]	ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι	πρὸς	αὐτὸν κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας
[8, 42]	ἐρῶ πρῶτον ἡ μήτηρ ἐγὼ	πρὸς	αὐτὸν λόγους, καὶ τίνα δέησιν
[8, 38]	τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι	πρὸς	αὐτόν. ὡς δὲ καὶ ταύτης
[8, 31]	οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω	πρὸς	αὐτοὺς ἀπολογούμενος ἢ τίνι βοηθείᾳ
[8, 35]	τοὺς ἐποίκους, φιλίαν τε ποιήσωνται	πρὸς	αὐτοὺς εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον
[8, 15]	γὰρ ταῖς συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο	πρὸς	αὐτοὺς περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν
[8, 47]	ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν	πρὸς	αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ.
[8, 68]	οἷς δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ	πρὸς	αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν ὕπατον
[8, 87]	περὶ τῆς κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο	πρὸς	αὐτούς· συνιόντες τε κατὰ πλῆθος
[8, 1]	καὶ τυχόντες ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται	πρὸς	αὐτοὺς τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν
[8, 35]	παραβαινόντων τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι	πρὸς	αὐτοὺς τὸν πόλεμον, πρότερον δὲ
[8, 49]	τυράννων τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς	πρὸς	αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς
[8, 27]	οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου, ἢ	πρὸς	αὐτῶν ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ
[8, 19]	μή τι γένηται δι´ ἁρπαγῆς	πρὸς	αὐτῶν ἢ κλοπῆς κακόν, ἀλλὰ
[8, 4]	ἀποφαίνων τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι	πρὸς	αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν
[8, 90]	τῇ γνώμῃ τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται	πρὸς	αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος·
[8, 61]	ἀντιλέγων μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη	πρὸς	αὐτῶν· τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας
[8, 64]	κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς δὲ	πρὸς	βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι
[8, 23]	ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες·	πρὸς	δὲ τούτοις, ἃ νομίζομεν εἶναι
[8, 78]	ὅμοια ψηφισαμένους μηδὲν ἑαυτοῖς καταλείψειν.	~Πρὸς	δὲ τούτοις διεξῄεσαν, ὅτι δημεῦσαι
[8, 7]	παρὰ τῶν εὖ παθόντων ἀποστερηθείς,	πρὸς	δὲ τούτοις πατρίδος τε καὶ
[8, 28]	νύκτα τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη·	πρὸς	δὲ τούτοις τέκνων δυεῖν, οὓς
[8, 41]	τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι βουλόμενος.	πρὸς	δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω σκληρὰν
[8, 24]	τί ἂν ἔχοις εἰπεῖν, ὦ	πρὸς	Διός, εἴ τις ἔροιτό σε,
[8, 2]	πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς	πρὸς	ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα
[8, 51]	νῦν ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα	πρὸς	ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην
[8, 3]	μηνυτὴς τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ	πρὸς	ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους.
[8, 35]	τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ	πρὸς	ἐκείνους περὶ τοῦ δικαίου πάνυ
[8, 35]	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ	πρὸς	ἐμὲ καὶ πρὸς ἐκείνους περὶ
[8, 35]	οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος οὐδὲ	πρὸς	ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ
[8, 6]	ἐγώ, καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι	πρὸς	ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ
[8, 87]	πόλεως αὐτοῖς θέμις, ὅτι μὴ	πρὸς	ἕνα καιρόν, ἐν ᾧ πᾶσαι
[8, 64]	ὑπάτων πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι	πρὸς	Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς παρὰ φίλων
[8, 69]	τὸν θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι τὰς	πρὸς	Ἕρνικας ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται δ´
[8, 32]	ἔτι λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ	πρὸς	εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ πρὸς
[8, 32]	πρὸς εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ	πρὸς	εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων,
[8, 31]	δι´ ἐκείνου τυχὼν οὐ τὰ	πρὸς	ἡδονὴν αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´
[8, 75]	πάλιν φέρων αὐτοὺς ὁ τὰ	πρὸς	ἡδονὴν πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν
[8, 27]	τι κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι	πρὸς	ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ
[8, 46]	οὖσαι κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε παραγινομέναις	πρὸς	ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς
[8, 26]	καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος	πρὸς	ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ
[8, 28]	πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας	πρὸς	ἡμῶν ἢ δέδρακας ἡμᾶς κακῶν,
[8, 27]	συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ	πρὸς	ἡμῶν, οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ
[8, 72]	συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον ἀντιλέγεται	πρὸς	θατέρου, ἰσότιμοι δ´ ἀμφότεροι, καὶ
[8, 42]	πρὸς ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε	πρὸς	θεοὺς ὅσια, ταῦθ´ ἡμᾶς αἰτεῖσθαι
[8, 29]	μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε,	πρὸς	θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος
[8, 5]	ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου,	πρὸς	θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες,
[8, 72]	τὸν δῆμον, σὺ δὲ δὴ	πρὸς	θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν,
[8, 73]	μάλιστα περὶ ἧς ἀμφίλογόν τι	πρὸς	ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις
[8, 67]	οἱ δὲ τὰ ὅπλα ῥίψαντες	πρὸς	ἱκεσίας τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι
[8, 69]	αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν	πρὸς	Λατίνους γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ
[8, 43]	ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν,	πρὸς	ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι, πάσης ἀδίκου
[8, 58]	~Ὁ δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν	πρὸς	οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ
[8, 19]	κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν·	πρὸς	οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης ἡμέρας,
[8, 62]	μνήμη, ἀλλ´ ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται	πρὸς	πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος
[8, 19]	εἰς τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι	πρὸς	πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ
[8, 9]	περὶ πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ	πρὸς	Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν
[8, 64]	μὲν οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι	πρὸς	Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς
[8, 40]	φανησόμεθα, αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ	πρὸς	Σαβίνους πόλεμον αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο
[8, 85]	ἀδελφὰ δὲ τούτοις ἔπασχον, ὅσοι	πρὸς	σκῦλά τε καὶ ἁρπαγὰς τραπόμενοι
[8, 86]	τὰ ἱερὰ καλά, ἀλλ´ ἠναντιοῦτο	πρὸς	τὰς ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον,
[8, 36]	τε καὶ προσήγετο πόλεις, Ῥωμαίοις	πρὸς	τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις
[8, 56]	ποτ´ ἦν, ταύτην εἶχον τὴν	πρὸς	τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις
[8, 58]	ἀποστέλλειν. ὁ δὲ Τύλλος ἀντέλεγε	πρὸς	ταῦτα καλῶς εἰδώς, ὅτι δεινὸς
[8, 37]	τοῦ πολέμου. βουλομένων δέ τι	πρὸς	ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ
[8, 87]	τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ	πρὸς	ταῦτα τῶν ὑπάτων καὶ πρόφασιν
[8, 24]	ἐᾷς τυγχάνειν τῶν νομίμων; τί	πρὸς	ταῦτα φαίης ἄν; ἐγὼ μὲν
[8, 82]	τῶν πολεμίων δύναμις, δέος ἐμπίπτει	πρὸς	τὴν ἀδόκητον ὄψιν, καὶ τοῦ
[8, 71]	διὰ τοῦτο τὸ δέος, ὃ	πρὸς	τὴν αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον
[8, 49]	τινές εἰσιν, οἷς οὐκ ἀντέπνευσε	πρὸς	τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ
[8, 4]	πόλεως· καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα	πρὸς	τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ
[8, 26]	φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν	πρὸς	τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων
[8, 45]	περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν δικαίων	πρὸς	τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ
[8, 37]	καὶ τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου	πρὸς	τὴν ἔξοδον δι´ οἰωνῶν ἢ
[8, 87]	τε καὶ φέροντες τὰ παρεσκευασμένα	πρὸς	τὴν ἐργασίαν ζεύγη τε βοϊκὰ
[8, 79]	οὔτ´ ἐλάχιστα οὔτ´ ἀπίθανα καὶ	πρὸς	τὴν ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι
[8, 45]	προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις	πρὸς	τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε,
[8, 41]	αἷς ἡ μὲν εὔνοια ἡ	πρὸς	τὴν πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ
[8, 25]	φίλων ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ	πρὸς	τὴν πατρίδα, ταυτί· ἐν ᾧ
[8, 38]	ἢ προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα	πρὸς	τὴν πόλιν, καὶ τὸ λοιπὸν
[8, 49]	οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν	πρὸς	τὴν σεαυτοῦ πατρίδα. πολλοῖς γὰρ
[8, 71]	πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας	πρὸς	τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν
[8, 44]	ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς	πρὸς	τὸ γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ
[8, 78]	οὕτως τ´ ἄρα ἦν πικρὸς	πρὸς	τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´
[8, 31]	τὸ μισοῦν αἰτίας. ἥξει τε	πρὸς	τοῖς ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ
[8, 39]	ἔχει καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα	πρὸς	τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς
[8, 18]	ἔφοδον καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ	πρὸς	τὸν ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ μὲν
[8, 23]	ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν,	πρὸς	τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ
[8, 29]	διαλλαγῶν, ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι	πρὸς	τὸν δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι
[8, 57]	φρόνημα τῆς πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο	πρὸς	τὸν ἡγεμόνα καὶ πικρὰ σφόδρα
[8, 22]	βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς	πρὸς	τὸν Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας
[8, 67]	προτέρων, ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος	πρὸς	τὸν μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν ὁ
[8, 40]	ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι	πρὸς	τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ
[8, 68]	εἰρήνης τε καὶ φιλίας διελέγοντο	πρὸς	τὸν ὕπατον. ὁ δὲ Κάσσιος
[8, 68]	κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν	πρὸς	τὸν ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ
[8, 87]	ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως αἰτιώμενοι βίᾳ	πρὸς	τοῦ τότε κατέχοντος τὰ κατὰ
[8, 73]	ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι	πρὸς	τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις,
[8, 91]	εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ	πρὸς	τοὺς ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἥκοντας
[8, 21]	ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ	πρὸς	τοὺς ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν
[8, 29]	ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε	πρὸς	τοὺς βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα.
[8, 42]	ἀδικῶν; οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ	πρὸς	τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´ ὧν
[8, 74]	γὰρ ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν	πρὸς	τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν γ´
[8, 40]	χάριν αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι	πρὸς	τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν
[8, 71]	κράτος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι	πρὸς	τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου
[8, 49]	ἐκ τῆς πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει	πρὸς	τοὺς ἐκβαλόντας αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε
[8, 83]	πιστεύσαντες ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ	πρὸς	τοὺς ἐν τέλει, εἴτε τῆς
[8, 34]	καὶ ἅμα ταῦτα καὶ τὰ	πρὸς	τοὺς θεοὺς ὁσιώτατα· καὶ οὐ
[8, 23]	κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ	πρὸς	τοὺς θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ
[8, 26]	τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι	πρὸς	τοὺς κρείττονας καὶ σὺν τοῖς
[8, 26]	σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς	πρὸς	τοὺς νικῶντας ἀεί. εἰ δὲ
[8, 43]	οὐκ ἔχουσα, ὅ τι πάθῃ	πρὸς	τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς
[8, 89]	ὑπάτου καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε	πρὸς	τοὺς πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ
[8, 90]	καὶ παράταξις ἐγένετο τοῦ δήμου	πρὸς	τοὺς πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων
[8, 73]	ὁ φθόνος τῶν πενήτων ὁ	πρὸς	τοὺς πλουσίους, ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ
[8, 68]	ὁ δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν	πρὸς	τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν διαθέμενος
[8, 52]	χρόνον, ἕως ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι	πρὸς	τοὺς σεαυτοῦ πολίτας ἤδη ποτὲ
[8, 24]	τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν καὶ	πρὸς	τοῦτο, ὡς οἶσθα, καὶ οὐκ
[8, 78]	τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ πολλὰ	πρὸς	τούτοις ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο
[8, 35]	καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι, καὶ ἔτι	πρὸς	τούτῳ γυναῖκας ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα
[8, 67]	ἐν τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ δὲ	πρὸς	τῷ ἐρύματι ἦσαν, ἑτέρα γίνεται
[8, 6]	χρησαμένων. τοιαῦτα δὴ πεπονθὼς ἐγὼ	πρὸς	τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην
[8, 66]	μέγα παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι	πρὸς	τῶν πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´
[8, 42]	εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι	πρὸς	υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ
[8, 45]	Μάρκιος ἰδὼν ἄτεγκτος τέως καὶ	στερρός,	οἷος ἅπασι τοῖς ἀνιαροῖς ἀντέχειν,
[8, 41]	ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα τοῦ	πατρός,	ἀρετὴν δὲ μὴ χείρονα· καὶ
[8, 51]	μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα νήπιον διέμεινα
[8, 79]	οὐκ ἂν δήπου τὴν τοῦ	πατρὸς	οὐσίαν τοῦ μηνύσαντος τὴν τυραννίδα
[8, 28]	ἀναγκαιοτάτων ὑπάρξει σοι στερέσθαι σωμάτων,	μητρὸς	ἀθλίας, ᾗ γενέσεως καὶ τροφῆς
[8, 40]	ἐπὶ τὴν οἰκίαν τῆς Μαρκίου	μητρὸς	ἀθρόαι. ἰδοῦσα δ´ αὐτὰς προσιούσας
[8, 45]	ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς	μητρὸς	ἅλις εἶχε, τὴν γυναῖκα προσελθοῦσαν
[8, 53]	αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ δὲ τῆς	μητρὸς	ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ νῦν τιμίαν
[8, 44]	τὰς ῥάβδους, ὅταν ἐγγὺς τῆς	μητρὸς	γένηται, καταστεῖλαι. ταῦτα δὲ Ῥωμαίοις
[8, 39]	ἐπὶ τὴν Οὐετουρίας τῆς Μαρκίου	μητρὸς	οἰκίαν· καὶ πρὸ τῶν γονάτων
[8, 57]	μὴ τέλος ἐπέθηκε τῷ πολέμῳ	μητρὸς	οἴκτους καὶ λιτὰς ἐντραπείς. ἡ
[8, 28]	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα, καὶ κόμισαι	μητρός	τε περιβολὰς προσηνεστάτας καὶ γυναικὸς
[8, 29]	χρηστοὶ καὶ βέβαιοι διεμείνατε φίλοι	μητρός	τε τῆς ἐμῆς κηδόμενοι καὶ
[8, 42]	σώσαντα ἀδικεῖν; οὐκ εἰσὶν οὗτοι	μητρὸς	ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ
[8, 45]	τὸν δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί,	μητρὸς	ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενος δεῖν τόπον
[8, 82]	τὸ γὰρ τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας	κῦρος	ἐν ταῖς ψηφοφορίαις περὶ τοὺς
[8, 49]	εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος	ἰσχυρὸς	μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν,
[8, 52]	τῆς Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ	μετέωρος	καὶ καθαρὸς αἰθήρ, ἐν ᾧ
[8, 80]	δίκη μὲν ἐκείνοις σὺν χρόνῳ	τιμωρὸς	οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε, δι´ ἣν
[8, 67]	εἰς ταὐτόν. ἦν δ´ ὁ	χῶρος	ὁ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, ἐν
[8, 41]	τὸν γηροβοσκὸν ἡ πατρίς, οὔτε	σὸς	ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης, ὦ Οὐολουμνία,
[8, 41]	καὶ παρωσάμενος ἡμᾶς εἶπεν· Οὔτε	σὸς	υἱὸς ἔτι, μῆτερ, ἔσται τὸν
[8, 24]	σου τὸ πρὸς ἅπαντας ἡμᾶς	μῖσος·	ἀλλ´ αἱ γυναῖκές σε, ὦ
[8, 42]	ὑπ´ αὐτοῦ πρότερον, οὐ πολεμίων	μῖσος,	ἀλλὰ φίλων καὶ συγγενῶν εὔνοιαν
[8, 61]	ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια ἀντιλέγων	μῖσος	ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη πρὸς αὐτῶν·
[8, 26]	ὀργῆς καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ	μῖσος	πρὸς ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά,
[8, 89]	μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι λαμπρὸν διὰ	μῖσός	τε τοῦ ὑπάτου καὶ ὀργήν,
[8, 12]	χρῆμα οὐκ ὀλίγον· σῖτός θ´	ὅσος	ἐγκατελήφθη καὶ σίδηρος καὶ ὅσοις
[8, 26]	περὶ τῶν ἐσχάτων κίνδυνος ἱκανὸς	θάρσος	ἐνθεῖναί τινι καὶ μὴ προϋπάρχον
[8, 52]	ψυχὴν ἀπὸ παντὸς χόλου καὶ	ταράγματος	δαιμονίου· ἐμοί τε ἡ παρὰ
[8, 26]	δυσκόλου γενέσθαι, μᾶλλον δ´ ἀδυνάτου	πράγματος	πονηρὸν ἔρωτα ἔχεις, πόλεως τῆς
[8, 36]	τοῦ μηθὲν δρᾶσαί ποτ´ ἐξ	ἐπιτάγματος	μηδὲ φόβῳ πολεμίων εἴξαντας, σπεισαμένοις
[8, 91]	ἐγένετο μὲν οὖν περὶ τοῦ	δόγματος	ἀμφιλογία, καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ
[8, 16]	ἀπὸ ψηφισμάτων οὐδ´ ἀπὸ κοινοῦ	δόγματος	ἀποστέλλοντες αὐτοῖς τὰς συμμαχίας, εἰ
[8, 9]	τὴν γνώμην. γραφέντος δὲ τοῦ	δόγματος	εὐθὺς ἐξ ἑκάστης πόλεως τοὺς
[8, 53]	καὶ τὸν δίφρον ἀπὸ τοῦ	βήματος	ἔθηκε χαμαὶ {καὶ πάντα τἆλλα,
[8, 29]	πρὸς θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος	ἀδικήματος	αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ πεπείραμαι τῆς
[8, 24]	καὶ τεμένη καὶ νεὼς τίνος	ἀδικήματος	ὀργῇ συλᾷς καὶ κατακαίεις καὶ
[8, 14]	πολεμιστὴν ἄνδρα καὶ δραστήριον καὶ	φρονήματος	εὐγενοῦς μεστὸν ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ
[8, 80]	δι´ ἣν ἐκ μεγίστου τέως	αὐχήματος	εἰς ταπεινότατον πτῶμα κατήχθησαν, καὶ
[8, 48]	ἐπίστασθε, ἴστε ὅτι τοῦ τε	αὐχήματος,	ἐφ´ οὗ νῦν εἰσιν, ἑκόντες
[8, 69]	σφαλερὸν ἀνθρώπῳ χρῆμα καὶ ἀσύμφορον·	αὐχήματός	τε γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς αἴτιον
[8, 17]	αὑτῶν γῆν ἠνείχοντο δῃουμένην ὁρῶντες,	αὐχήματός	τε μεγάλου ἐνεπίμπλαντο καὶ ἐν
[8, 89]	ἱδρῶτος δὲ καὶ δίψης καὶ	ἄσθματος,	οἷα ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους
[8, 63]	οὔτε κατὰ τάξιν οὔτ´ ἐκ	παραγγέλματος,	ἀλλὰ φύρδην καὶ ἀναμίξ, ὥστε
[8, 22]	τὰ ὅπλα λαβόντες ἔθεον ἄνευ	παραγγέλματος,	οἱ δ´ ἐπὶ τὰς πύλας
[8, 65]	κἀκεῖ παραθαρρύνων τε καὶ ἐξ	ὀνόματος	ἀνακαλῶν τοὺς εἰωθότας ἐν ταῖς
[8, 34]	οὔτ´ ὄψεως ὁρίζει χαρακτὴρ οὔτ´	ὀνόματος	θέσις, ἀλλὰ ταῖς χρείαις καὶ
[8, 21]	λύειν οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ	προβουλεύματος	ὑπὸ τῆς βουλῆς οὐδὲ τοῖς
[8, 90]	ἐπανορθώσασθαι, τόν τε κόσμον τοῦ	πολιτεύματος,	ὃν βούλεται, καταστησάμενον ἀνδράσι τοῖς
[8, 52]	τὰς ἀνθρωπίνους ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ	σώματος	ὑποδέξεται τόπος, οὐχ ὁ καταχθόνιος
[8, 8]	εἰ πολεμῶν ὑμῖν μεγάλα βλάπτειν	δυνατὸς	ἦν, καὶ σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος
[8, 87]	δήμαρχος οὐθὲν ἔτι ποιεῖν ἦν	δυνατός.	οὐδενὸς γάρ εἰσι τῶν ἔξω
[8, 82]	τούτων τινὸς ὀρεγόμενος, εἰ γένοιτο	ὕπατος	ἀνὴρ ἥκιστα δημοτικός. βουλευσάμενοι δὴ
[8, 85]	νυκτὶ ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ὁ	ὕπατος	ἀπῆγε σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ,
[8, 82]	προαισθόμενος τὴν ἔφοδον αὐτῶν ὁ	ὕπατος	διὰ τῶν ἀποσταλέντων ἐπὶ τὰς
[8, 68]	τε δόντες, ὅσον αὐτοῖς ὁ	ὕπατος	ἔταξε, καὶ τἆλλα, ὅσων ἔδει
[8, 30]	ἐχθροῖς. σὺ μέντοι τότ´ αὐτὸς	ὕπατος	ἦσθα, ὦ Μηνύκιε, ὅτι τὸ
[8, 67]	πονουμένων δὲ τῶν Ῥωμαίων ὁ	ὕπατος	κελεύσας τοῖς πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας
[8, 65]	ἤδη, παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς ὁ	ὕπατος	νυνὶ δὴ ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι,
[8, 65]	τῷ συμφέροντι γιγνομένην ὁρῶν ὁ	ὕπατος,	σημαίνειν κελεύσας τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε
[8, 68]	Σπόριος Κάσσιος τρίτον τότ´ ἀποδειχθεὶς	ὕπατος,	τάς τε πολιτικὰς καὶ τὰς
[8, 70]	γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ τὸ δεύτερον	ὕπατος	τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς πόλεως
[8, 82]	παραδίδωσι τὰ ὅπλα. ὁ δ´	ὕπατος	τήν τε λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε,
[8, 77]	οὐ μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν	ὕπατος	ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ
[8, 71]	ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο ὅ τε	συνύπατος	αὐτοῦ Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν
[8, 87]	ἀπολωλεκὼς τῆς στρατιᾶς. ὁ δὲ	συνύπατος	αὐτοῦ τοὺς ὑφ´ ἑαυτὸν ἄρχοντας
[8, 91]	ἐλάσαντες ἐπὶ πόλιν Ὀρτῶνα κατὰ	κράτος	αἱροῦσι· καὶ διαρπάσαντες τά τ´
[8, 87]	ὡς ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ	κράτος	ἀφαιρεθείσῃ παρὰ τοὺς ὅρκους τῶν
[8, 69]	λαμβάνων, ὃς οὔτε πόλεις κατὰ	κράτος	ἑλὼν ἐκ τειχομαχίας, οὔτ´ ἐν
[8, 36]	δ´ ἀντισχεῖν τῶν Πολυσκανῶν κατὰ	κράτος	ἑλὼν καὶ τούτους ἐπὶ τὰς
[8, 71]	συνέφερεν. ἀντέλεγον οὖν ἤδη κατὰ	κράτος	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς
[8, 19]	πλησιάσαι τοῖς τείχεσιν αἱρεῖ κατὰ	κράτος.	καὶ ταὐτὰ διαθεὶς ὅσα τὰς
[8, 7]	ποιεῖτε νυνί, ῥᾳδίως αὐτῶν τὸ	κράτος	παύσετε. ~Ὃν δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε
[8, 87]	κύριοι· περιγέγραπται γὰρ αὐτῶν τὸ	κράτος	τοῖς τείχεσι, καὶ οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι
[8, 61]	καὶ τὴν φυλακὴν τῶν νόμων	ἄκρατός	τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ οὐθὲν
[8, 77]	Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων ἦν	Λεώστρατος,	Κοΐντου Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου
[8, 17]	ὡς εἴη τά τε πολέμια	δεινότατος	ἀνθρώπων καὶ στρατηγός, οἷος οὔτε
[8, 78]	ἀνὴρ στρατηγῆσαι πολέμους τῶν τότε	δεινότατος	ὅμοια δράσῃ Μαρκίῳ τά τε
[8, 60]	δέοι τῶν φίλων, ὁπότε γνοίη,	προχειρότατος,	τά τε πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς
[8, 83]	τὸ ἑβδομηκοστόν τε καὶ διακοσιοστὸν	ἔτος	ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς Ῥώμης
[8, 55]	χωρίῳ, θυσίας τε καθ´ ἕκαστον	ἔτος	αὐτῇ συνιούσας ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ
[8, 50]	κατέσχε, καὶ τρίτον ἤδη ταῦτ´	ἔτος	εἰς πολλὴν τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς
[8, 56]	ἱερῶν ἐξηγηταὶ παραδῶσι καθ´ ἕκαστον	ἔτος	ἐπιτελεῖν. αἱ δὲ γυναῖκες ἐν
[8, 91]	τοὺς δημοτικούς, ἧς γε πέμπτον	ἔτος	ἐψηφισμένης ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κενῇ
[8, 5]	ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον τοῦτ´	ἔτος	οἱ πενέστατοί τε καὶ ἀργότατοι
[8, 67]	τῆς πομπῆς ἐπαγόμενος. καὶ τὸ	ἔτος	τοῦτο ἐτελεύτα. ~Οἱ δὲ παρὰ
[8, 56]	δόξας ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου παρέλαβον,	ἀμεταμέλητος	ἡ τοιαύτη προαίρεσις καὶ βεβαία
[8, 8]	ἐστι καὶ λυπρά, ἡ δ´	ἐπίκτητος,	ἣν τοὺς περιοίκους ἀφελόμενοι ἔχουσι,
[8, 64]	πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς	νεότητος	ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως
[8, 74]	τοῦ τε φρονίμου καὶ τῆς	γενναιότητος,	ἣν παρὰ τὰ δεινὰ ἔχει.
[8, 35]	τὰ μέλλοντα. ~Περὶ δὲ τῆς	μετριότητος,	ἐφ´ ἣν παρακαλεῖτέ με, καὶ
[8, 12]	ἄλλων βοσκημάτων χρῆμα οὐκ ὀλίγον·	σῖτός	θ´ ὅσος ἐγκατελήφθη καὶ σίδηρος
[8, 17]	πολλὰ δὲ χρήματα, πολὺς δὲ	σῖτος,	ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι μιᾷ
[8, 64]	ἐνιαυτῷ Γάϊος μὲν Ἀκύλλιος καὶ	Τῖτος	Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων, τὴν
[8, 67]	~Ὁ δ´ ἕτερος τῶν ὑπάτων	Τῖτος	Σίκκιος, ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ Οὐολούσκους,
[8, 45]	σφόδρα. ἣν ὁ Μάρκιος ἰδὼν	ἄτεγκτος	τέως καὶ στερρός, οἷος ἅπασι
[8, 39]	ὀλοφυρομένης γὰρ αὐτῆς καὶ ἀντιβολούσης	οἶκτός	τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ
[8, 19]	ἡμέρας, καὶ οὐδὲ τὸν τῆς	νυκτὸς	ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ
[8, 59]	παρεκελεύετο παύειν αὐτὸν ἁπάσῃ δυνάμει.	~Ἀναβάντος	δὲ τοῦ ἀνδρὸς ἐπὶ τὴν
[8, 72]	ὑπὲρ οὗ δ´ ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα.	ἐπισημήναντος	δὲ τοῦ πλήθους ὡς τὰ
[8, 74]	τὴν γνώμην Ἀππίου καὶ σφόδρα	δόξαντος	εὐδοκιμεῖν δεύτερος ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος
[8, 62]	εἰ δ´ ἄφθαρτοι μέχρι τοῦ	παντὸς	αἱ ψυχαὶ τυγχάνουσιν ἡμῶν οὖσαι
[8, 27]	οὐδ´ ἂν εὕροις ἐκ τοῦ	παντὸς	αἰῶνος, ὅτῳ πάντα κατὰ νοῦν
[8, 7]	πατρῴων καὶ τάφων προγονικῶν καὶ	παντὸς	ἄλλου ἀπελασθεὶς ἀγαθοῦ, παρ´ ὑμῖν
[8, 5]	ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ	παντὸς	ἐπὶ τῆς βουλῆς ἐλευθέρους οὐ
[8, 30]	ἡ βουλὴ τῶν κοινῶν διὰ	παντὸς	ἐπιμελήσεται καὶ ὁ πάτριος διαμενεῖ
[8, 48]	αὐτούς, ὅτι πᾶσα μὲν εἰρήνη	παντός	ἐστι πολέμου κρείττων, σύμβασις δὲ
[8, 77]	καὶ λείας, ἣν ἂν ἐκ	παντὸς	κτήσωνται, τὴν ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν
[8, 5]	ὁ δῆμος ἐκ τῆς πατρίδος,	παντὸς	μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον ὑπὲρ
[8, 26]	καὶ σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ	παντὸς	πρὸς τοὺς νικῶντας ἀεί. εἰ
[8, 35]	τῶν ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι	παντὸς	φιλοχωροῦντες {ἐν} τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε
[8, 52]	ἔχειν συμβήσεται τὴν ψυχὴν ἀπὸ	παντὸς	χόλου καὶ ταράγματος δαιμονίου· ἐμοί
[8, 34]	ὑπὸ τῆς κοινῆς φύσεως ἐξ	ἅπαντος	τοῦ χρόνου πᾶσι τοῖς αἰσθήσεως
[8, 74]	τοῖς ἑαυτῶν κινδύνοις οὐθενὸς ἄλλου	προσωφελήσαντος	ἀφελόμενοι τοὺς ἐχθρούς. ἀποκρινώμεθά τ´
[8, 16]	διαπορθήσας ἅπαντα οὐθενὸς ὁμόσε χωρῆσαι	τολμήσαντος	ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιὰν
[8, 28]	δὴ τοιαύτας καρπώσῃ κατὰ γνώμην	χωρήσαντός	σοι τοῦδε τοῦ ἔργου, ἔπαινον
[8, 82]	ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις φρουρὰν	περιστήσαντος	τοῦ ὑπάτου τῷ λόφῳ καὶ
[8, 82]	ὑπάτου τῷ λόφῳ καὶ πάσας	διακλείσαντος	ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν
[8, 77]	Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ	καταλύσαντος	τοὺς βασιλεῖς, τὴν ταμιευτικὴν ἔχοντες
[8, 79]	τὴν τοῦ πατρὸς οὐσίαν τοῦ	μηνύσαντος	τὴν τυραννίδα ἐπὶ τοῖς τοῦ
[8, 39]	μὲν ὄνομα, Ποπλικόλα δὲ τοῦ	συνελευθερώσαντος	ἀπὸ τῶν βασιλέων τὴν πόλιν
[8, 67]	τοὺς καταρράκτας τῶν πυλῶν διακόψας	ἐντὸς	ἐγεγόνει τῶν ἐρυμάτων, καὶ τοὺς
[8, 37]	κρεῖττόν τι βουλευσαμένους ἥκειν τριῶν	ἐντὸς	ἡμερῶν· ταύτας γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι
[8, 89]	στέμματα καὶ πομπεύσαντες δι´ ἀγορᾶς	ἐντὸς	τείχους ζῶσαν κατώρυξαν· δύο δὲ
[8, 1]	μεγάλους ἠναγκάσθησαν κινδύνους καταστῆναι πολέμου	καταρραγέντος	ἐκ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς, δι´
[8, 64]	αἰτιῶνται λελύσθαι τήν τ´ ἀρχὴν	ἀφαιρεθέντος	ἐκείνου καὶ τεθνηκότος ἐπὶ τῆς
[8, 87]	ὅ τε νεώτερος ἀδελφὸς τοῦ	προθέντος	τὰς ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος
[8, 55]	ἱερῶν τῆς Οὐαλερίας ἐπὶ τοῦ	κατασκευασθέντος	ἐν τῷ τεμένει βωμοῦ, πρὶν
[8, 77]	δίκην ἀπολογησόμενον. ὄχλου δὲ πλείστου	συναχθέντος	εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες
[8, 9]	οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν γνώμην.	γραφέντος	δὲ τοῦ δόγματος εὐθὺς ἐξ
[8, 22]	Λάρκιος καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ	Κόιντος	Σολπίκιος, ἅπαντες ὑπατικοί. ὡς δ´
[8, 59]	οἱ μετὰ ταῦτ´ ἤδη νεκροῦ	ὄντος	ἀφικόμενοι τόν τ´ ἄνδρα τῆς
[8, 6]	ὧν ὑπ´ ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ	ὄντος	ἐπάθετε κατὰ τοὺς πολέμους. ~Φέρε
[8, 43]	οὐδὲν ὑπὸ τοῦ κινδύνου τηλικοῦδε	ὄντος	ἐπιταραχθεῖσα· τοῦ δὲ Μαρκίου τῆς
[8, 43]	ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν σκότους	ὄντος	ἤδη τὰ δόξαντα τῷ συνεδρίῳ
[8, 39]	δὲ γυναῖκες αὐτῶν, ὡς ἐγγὺς	ὄντος	ἤδη τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι τῆς
[8, 82]	δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς ὑπατείας	λαβόντος	ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς ῥᾷστα
[8, 1]	φρονοῦντος καὶ τὸ ἔθνος ὅλον	ἄγοντος	ὡς τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος
[8, 4]	δὲ ταῦτα τοῦ Τύλλου μάλιστ´	ἐνάγοντος,	καὶ συνῄεσαν ἐξ ἁπάσης πόλεως
[8, 71]	πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν ὡς στάσιν	εἰσάγοντος,	καὶ τῶν ἄλλων βουλευτῶν οἱ
[8, 71]	χρημάτων. ~Εὐθὺς μὲν οὖν ἔτι	λέγοντος	αὐτοῦ θόρυβος ἦν πολύς, ἀχθομένων
[8, 13]	ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα	λέγοντος	αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη τὴν γνώμην
[8, 2]	ἱκέτην. ~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα	λέγοντος	ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος
[8, 9]	Μάρκιος εἶπεν. οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι	λέγοντός	τε τοῦ ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι
[8, 69]	καὶ ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ	διδόντος	τὰ κοινὰ σιτεῖσθαι ἐθίζουσα, ταύτην
[8, 2]	αὐτοῦ καιρόν, νῦν δὲ σοῦ	σπουδάζοντος	ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον ἐκφέρειν εἰς
[8, 72]	τοῖς λόγοις τοῦ Κασσίου θαμινὰ	μεταπείθοντος	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον
[8, 2]	χρόνου δέ τινος οὐ πολλοῦ	διελθόντος	βουλευομένοις τοῖς ἀνδράσι κατὰ σφᾶς,
[8, 29]	τηλικοῦτον ἄνδρα παιδευσαμένῃ πατρίδι. ~Τοιαῦτα	διεξελθόντος	τοῦ Μηνυκίου μικρὸν ἐπισχὼν ὁ
[8, 5]	μοι ταύτης πεπείραμαι τῆς τύχης	διεξιόντος,	καὶ μὴ πρότερον ποθεῖτε, ὅ
[8, 66]	ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι	ὑπομένοντος	εἰς χεῖρας ἰέναι. ταῦτα μὲν
[8, 67]	ἐπισκόπους τε καὶ ἐπανορθωτὰς τοῦ	κάμνοντος	ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο τῆς τότε
[8, 22]	αὐτίκα τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου	προσάξοντος,	ὥσθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τὰ
[8, 72]	γὰρ ἀπόκριναί μοι μηθὲν ἀποκρυψάμενος.	εἰπόντος	δὲ τοῦ Οὐεργινίου τῇ Λατίνων
[8, 54]	μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ τὴν τοῦ	συμφέροντος	αἵρεσιν. τὰ μὲν δὴ βουλευθέντα
[8, 90]	ἐπιεικείας τοὺς προνοησομένους τοῦ κοινῇ	συμφέροντος	ὀνομάζων ἠξίου ποιεῖν ὑπάτους. αἵ
[8, 73]	ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ τὸν δῆμον	διαφθείροντος,	ἔπειτ´ αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτ´
[8, 12]	παρ´ ἐλπίδα τοῦ δεινοῦ σφίσιν	ἐπιπεσόντος.	ἐκ δὲ τούτου πᾶσα πόλις
[8, 12]	τοῖς κατὰ τὴν χώραν διατρίβουσιν	ἐπιπεσόντος	πολλὰ μὲν ἑάλω σώματα Ῥωμαίων
[8, 77]	Καίσων Φάβιος, ἀδελφὸς τοῦ τότε	ὑπατεύοντος,	καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς
[8, 82]	Φάβιον ἀδελφὸν ὄντα τοῦ τότε	ὑπατεύοντος	Κοΐντου, καὶ ἐκ τῶν ἄλλων
[8, 56]	τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις	πληθύοντος	τοῦ νεὼ καὶ σιωπῆς πλείστης
[8, 89]	ἡμέρας ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει,	παραλύοντος	τὰ νεῦρα καὶ τὰς πληγὰς
[8, 87]	αἰτιώμενοι βίᾳ πρὸς τοῦ τότε	κατέχοντος	τὰ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἡγεμόνος,
[8, 83]	καὶ Καίσων Φάβιος Καίσωνος υἱός,	ἄρχοντος	Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς κατ´ εὐχὴν
[8, 1]	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀστύλος Κροτωνιάτης	ἄρχοντος	Ἀθήνησιν Ἀγχίσου, Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος
[8, 13]	ἡ δύναμις, ἐβουλεύετο μετὰ τοῦ	συνάρχοντος	ὁ Μάρκιος, ὅπως χρηστέον τοῖς
[8, 71]	δ´ ὑπὸ τοῦ Κασσίου μετεπείθετο	δημαγωγοῦντος,	ὡς προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις
[8, 72]	νόμου τὸ ποιοῦν διχοστασίαν μέρος	ἀξιοῦντος,	ἀπορῶν, ὅ τι χρὴ πράττειν,
[8, 89]	νεῦρα καὶ τὰς πληγὰς ἀσθενεῖς	ποιοῦντος,	ἱδρῶτος δὲ καὶ δίψης καὶ
[8, 90]	Κλαυδίου τοῦ πολεμιωτάτου τῷ δήμῳ	δοκοῦντος	εἶναι, μεστὸς αὐθαδείας ἀνὴρ καὶ
[8, 1]	πολέμοις πράξεις μέγα ἐφ´ ἑαυτῷ	φρονοῦντος	καὶ τὸ ἔθνος ὅλον ἄγοντος
[8, 82]	τῆς πολεμίας ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου	τελευτῶντος	ἤδη τοῦ ἔτους. ἐπιστάντων δὲ
[8, 16]	ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος καὶ	Σέξτος	Φούριος, στρατιάν θ´ ὅσην ἐδύναντο
[8, 64]	τ´ ἀρχὴν ἀφαιρεθέντος ἐκείνου καὶ	τεθνηκότος	ἐπὶ τῆς ξένης· εἰ δέ
[8, 85]	πολὺς ἐξ οὐρανοῦ καταρραγεὶς καὶ	σκότος,	οἷον ἐν ταῖς βαθείαις ὁμίχλαις
[8, 30]	μοι καὶ ὁ καθ´ ἡμέραν	ἀνεπίληπτος	εἶναι βίος. ἀλλ´ ἡ προαίρεσις,
[8, 28]	ταῦτα δρᾷς, ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα	ἕκαστος	τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων
[8, 73]	διάφορον, καὶ ὡς εἷς μὲν	ἕκαστος	τῶν πενήτων γῄδιον οὐ μέγα
[8, 30]	ὅτι περὶ τὸν ἄλλον βίον	ἀκόλαστος	καὶ πολυτελὴς καὶ παράνομος ἦν;
[8, 90]	πολεμιωτάτου τῷ δήμῳ δοκοῦντος εἶναι,	μεστὸς	αὐθαδείας ἀνὴρ καὶ θράσους, ἑταίροις
[8, 7]	οἷς ἀντὶ πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι,	χρηστὸς	δ´ οἷς ἀντὶ πολεμίων φίλοις;
[8, 62]	Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα,	μέγιστος	τῶν πρὸ αὐτοῦ γενόμενος καὶ
[8, 87]	ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἡλικίας, ὃς	μέγιστος	τῶν πρὸ αὐτοῦ πολέμων ἐγένετο,
[8, 54]	ὑποψία δέος ἔχουσα, μή ποτε	ἀλόγιστος	ὄχλος ἐν ἐλπίδι τοῦ καταπεπολεμηκέναι
[8, 20]	βίᾳ τοὺς ὑφισταμένους· φόνος τε	πλεῖστος	αὐτόθι τῶν Οὐολούσκων ἐγένετο καὶ
[8, 61]	τῶν νόμων ἄκρατός τε καὶ	ἀπαράπειστος	καὶ οὐθὲν τῷ ἐπιεικεῖ διδοῦσα
[8, 60]	ἔτυχεν, ἀνὴρ καὶ τὰ πολέμια	ἄριστος	τῶν καθ´ ἡλικίαν καὶ πρὸς
[8, 49]	ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς, ὡς	ἀχάριστος	εἰς τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος, οἵ
[8, 8]	αὐτὰ ἢ πολεμοῦντες οὐκ ἀπολήψεσθαι.	κράτιστος	δ´ ὁ καιρὸς καὶ οἷος
[8, 1]	ὃς ἐν τῇ μεγίστῃ πόλει	κράτιστός	ποτ´ εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν
[8, 60]	ἀδικεῖν τιθέμενος, οὐ μόνον τ´	αὐτὸς	ἁγνεύειν ἀπὸ πάσης κακίας προθυμούμενος,
[8, 30]	καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας ὁ	αὐτὸς	ἀνὴρ στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος, ὥσπερ
[8, 3]	ὑπάτους ὑπὲρ ἀσφαλείας τε τῆς	αὐτὸς	αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα Οὐολούσκων
[8, 54]	ἀήθειαν τῆς ὄψεως, ἀλλ´ ἀπεστράφησαν.	αὐτὸς	δ´ ὁ Μάρκιος ἀναλόμενος ἐκ
[8, 17]	τὰ γυμνούμενα μέρη τοῦ περιβόλου,	αὐτὸς	δὲ τοὺς κρατίστους τῆς στρατιᾶς
[8, 49]	κάθοδον, καὶ διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς	αὐτὸς	ἐκ τῆς πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει
[8, 71]	τε καὶ Λατίνων ἰσομοιρίαν, ἣν	αὐτὸς	ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν ἰσχύος τῶν
[8, 65]	πολεμίοις κατὰ τὸ δεξιὸν κέρας	αὐτὸς	ἡγούμενος τῆς ἴλης. οἱ δ´
[8, 73]	τύχοι γείτονας ὀχληροὺς ἔχων οὔτ´	αὐτὸς	ἱκανὸς ἔσται τοῦτο γεωργεῖν δι´
[8, 86]	τὰς ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον,	αὐτὸς	μὲν ὑπέμεινε, τὰς δὲ κρατίστας
[8, 74]	νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´	αὐτὸς	οἶμαι δεῖν κληρουχεῖν τὰ ἡμέτερα.
[8, 87]	παρὰ τοὺς ὅρκους τῶν προγόνων	αὐτὸς	ὁσίως καὶ σὺν δίκῃ βοηθῶν
[8, 65]	εἶναι ἀναγκάσῃ· τῷ τε κάμνοντι	αὐτὸς	παρεβοήθει μέρει ἀεί, τέως ἐξέωσε
[8, 36]	ὡς τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´	αὐτὸς	πλασάμενος τὸν λόγον, ἵνα μὴ
[8, 27]	τοῖς ὑποδεξαμένοις, μέμψῃ δὲ καὶ	αὐτὸς	σεαυτόν, ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν
[8, 74]	τ´ οὐχ ἑτέραν, ἀλλὰ καὶ	αὐτὸς	ταύτην ἀποδείκνυμαι, μικρὰ ἔτι προσθεὶς
[8, 87]	ὁσίως καὶ σὺν δίκῃ βοηθῶν	αὐτός	τε σὺν τοῖς ὅπλοις ἦλθεν
[8, 65]	ἀράντων τῆς μάχης, ἀντεξῆγε καὶ	αὐτὸς	τὴν δύναμιν ἐν κόσμῳ τε
[8, 30]	πολιτῶν, ἢ τὰ δίκαια τάττειν	αὐτὸς	τοῖς ἥττοσιν; ἀλλ´ οὐ διὰ
[8, 30]	τοῖς ἐχθροῖς. σὺ μέντοι τότ´	αὐτὸς	ὕπατος ἦσθα, ὦ Μηνύκιε, ὅτι
[8, 24]	αἰτιώμενοί σε τυραννίδι ἐπιχειρεῖν. ταύτην	αὐτὸς	ὑπέμεινας ἀπολογήσασθαι τὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ
[8, 20]	τὸ πονοῦν μέρος τῆς στρατιᾶς	αὐτὸς	ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ ὁ
[8, 90]	αἱ δ´ ἄλλαι κατελύθησαν ἀρχαί.	οὗτος	ἐπιτροπεύσας τὴν πόλιν ἀστασίαστον ὅσας
[8, 51]	ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη τιμῶν, ἃς	οὗτός	μοι δίδωσιν, ἄμοιρος ἐκ σοῦ
[8, 27]	τῶν πραττομένων. τίς δ´ ἐστὶν	οὗτος	ὁ λόγος; οὐδενὶ θνητῷ φύντι
[8, 23]	γὰρ δὴ τῆς ἁπάντων φύσεως	οὗτος	ὁ νόμος, ἐχθρὸν εἶναι τῷ
[8, 67]	τῶν προτέρων, ἣν ἔχει διαφορὰν	οὗτος	πρὸς τὸν μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν
[8, 75]	ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν. καὶ	οὗτος	ὡμολόγησε τὸ καθ´ ἡμᾶς μέρος
[8, 79]	τὴν πρόφασιν· ἐπεὶ καὶ πρότερον	Βροῦτος	ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους
[8, 22]	αὐτοῦ τοῖς κατὰ τὴν πόλιν	τοσοῦτος	ἐνέπεσε θόρυβος ὡς αὐτίκα τοῖς
[8, 15]	δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς φυγὴν	τοσοῦτος	κίνδυνος κατέσχε τὴν πόλιν, τί
[8, 43]	πλέον ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης δ´ αὐτῆς	τοσοῦτος	ὀδυρμὸς ἐκ τῶν παρουσῶν γυναικῶν
[8, 89]	καὶ τὰς πληγὰς ἀσθενεῖς ποιοῦντος,	ἱδρῶτος	δὲ καὶ δίψης καὶ ἄσθματος,
[8, 4]	καὶ κατὰ μίαν ἐξιόντων πύλην.	πρῶτος	δ´ αὐτῶν· ὁ Τύλλος ἐξῄει
[8, 17]	καὶ διαρρήξας τοὺς μοχλοὺς παρέρχεται	πρῶτος	εἰς τὴν πόλιν. ἦν δ´
[8, 29]	ἑάλω τις, ἧς οὐκ ἐγὼ	πρῶτος	ἐπέβην ἢ μόνος ἢ σὺν
[8, 73]	ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος μὲν οὖν	πρῶτος	ἐρωτηθεὶς γνώμην οὐκ εἴα συγχωρεῖν
[8, 67]	ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς τάφρους,	πρῶτος	ἐχώρει κατὰ τὸ ἐπίβατον ἔχων
[8, 79]	τῆς ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης τυραννίδος,	πρῶτος	ὑποπτεύσας ὁ πατὴρ τοῦ Κασσίου
[8, 87]	ἐδόκει καιρὸς ἁρμόττων εἶναι πολέμου	συνεστῶτος	ὑπερορίου τὰς πολιτικὰς ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν,
[8, 26]	ψευσαμένη συμπάσης τ´ ἀμείνων ἀνθρωπίνης	ἰσχύος,	ἡ παρὰ τῶν θεῶν εὔνοια,
[8, 71]	ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν	ἰσχύος	τῶν πενήτων ἕνεκα καὶ εἴ
[8, 4]	οἱ δυναστεύοντες ἐν ἑκάστῃ πόλει,	ψῆφος	ἀνεδόθη τοῖς παροῦσι, καὶ ἦν
[8, 71]	καὶ κωλύσεις νομίμους. καὶ ἦν	στῖφος	ἑκατέρῳ τῶν παρακολουθούντων τε καὶ
[8, 82]	τὴν πόλιν, ὀλίγον δέ τι	στῖφος,	ὃ μάλιστα ἦν συντεταγμένον, εἰς
[8, 17]	ταῖς πύλαις πολὺ καὶ καρτερὸν	στῖφος	τῶν πολεμίων, οἳ δέχονταί τ´
[8, 77]	ὑπατεύοντος, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας,	ἀδελφὸς	τοῦ καταλύσαντος τοὺς βασιλεῖς, τὴν
[8, 87]	ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ τε νεώτερος	ἀδελφὸς	τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας ὑπάτου,
[8, 77]	ἐν ἀκμῇ χείρους, Καίσων Φάβιος,	ἀδελφὸς	τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ Λεύκιος
[8, 67]	ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι,	λόφος	πετρώδης πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις
[8, 51]	μόνον, ἀλλὰ καὶ πατὴρ καὶ	τροφὸς	καὶ ἀδελφὴ καὶ πάντα τὰ
[8, 66]	κατεστρατοπέδευσαν. ~Τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ	ψόφος	τ´ ἠκούετο πολὺς ἐκ τοῦ
[8, 1]	Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος Πινάριος	Ῥοῦφος,	ἄνδρες ἥκιστα πολεμικοὶ καὶ διὰ
[8, 71]	τῆς δημοσίας γῆς ἐσόμενον ἑκάστῳ	λάχος,	εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ
[8, 74]	τούτων ὑπάρξει τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις	λάχος.	ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις
[8, 66]	ὡς οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει	σύμμαχος	τοῖς πολεμίοις, οἵ τε τῇ
[8, 21]	οὐ μὴν ἑάλω γε τὸ	τεῖχος	ἀπὸ κράτους τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ,
[8, 18]	πλῆθος, οἱ δὲ Βωλανοὶ τὸ	τεῖχος	ἐκλιπόντες ἔφευγον ἐπὶ τὰς οἰκίας.
[8, 19]	τὴν φλόγα. οἱ δὲ Λαβικανοὶ	τεῖχος	εὖ κατεσκευασμένον ἔχοντες οὔτε κατεπλάγησαν
[8, 20]	πείρας ἀπελείφθη, τέως ἑάλω τὸ	τεῖχος.	κρατήσας δὲ καὶ ταύτης σὺν
[8, 19]	ἱκετηρίας καὶ παραδιδόντες ἀμαχητὶ τὸ	τεῖχος.	οὓς ἐπαινέσας ὡς τὰ κράτιστα
[8, 19]	ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ	τεῖχος	ὑπὸ κόπου. παραλαβὼν δὲ καὶ
[8, 18]	τὰς πύλας εἰςβιασάμενος εἰς τὸ	τεῖχος.	ὡς δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ
[8, 82]	διὰ μέσου· ὁ δὲ τελευταῖος	λόχος,	ἐν ᾧ τὸ πλεῖστόν τε
[8, 72]	δόξειε, διανέμεσθαι συγχωρεῖν, ἐπιστρέψας ὁ	δήμαρχος	εἰς τὸν ὄχλον εἶπεν· Ἐπεὶ
[8, 87]	ὁ δὲ κωλύων τὴν καταγραφὴν	δήμαρχος	οὐθὲν ἔτι ποιεῖν ἦν δυνατός.
[8, 64]	ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν ὑπάτων	ἔπαρχος	τὴν ἔγγιστα τῆς πόλεως χώραν
[8, 39]	~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν, ὡς	ἐγγὺς	ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι
[8, 44]	ὑπηρέταις, καὶ τὰς ῥάβδους, ὅταν	ἐγγὺς	τῆς μητρὸς γένηται, καταστεῖλαι. ταῦτα
[8, 43]	βοὴν καὶ μεστοὺς γενέσθαι τοὺς	ἐγγὺς	τῆς οἰκίας στενωποὺς ὄχλου. ἔπειθ´
[8, 45]	τὸ γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ	σύνεγγυς	ἀλλήλων ἐγένοντο, πρώτη μὲν αὐτῷ
[8, 63]	γενέσθαι φόνον· καὶ εἰ μὴ	δὺς	ὁ ἥλιος ἔφθασεν, ἅπασαι ἂν
[8, 5]	καὶ ἀριστοκρατίας· ἔπειτα ὁ τελευταῖος	βασιλεὺς	Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου
[8, 90]	τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν	μεσοβασιλεὺς	Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος· αἱ δ´
[8, 61]	αὐτῶν· τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας	εὐθὺς	ἅμα τῷ διαλῦσαι τὸν πόλεμον
[8, 19]	ὅσα τὰς πρότερον ἁλούσας ἕωθεν	εὐθὺς	ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ
[8, 22]	ὁ Μάρκιος, ὡς εἶχεν ὀργῆς,	εὐθὺς	ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ
[8, 37]	τοὺς καιροὺς ἢ τὰς ἀνάγκας	εὐθὺς	διαλυομένων· οἱ μὲν ἀποδειχθέντες ὑπ´
[8, 16]	ἅμα τῷ συστῆναι τὸν πόλεμον	εὐθὺς	ἐλθόντες ὡς τοὺς Οὐολούσκους καὶ
[8, 9]	γνώμην. γραφέντος δὲ τοῦ δόγματος	εὐθὺς	ἐξ ἑκάστης πόλεως τοὺς ἐπιφανεστάτους
[8, 86]	τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν δύναμιν	εὐθὺς	ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ φρούριον.
[8, 19]	ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν τὴν χώραν	εὐθὺς	ἐπιών, ὅθεν μάλιστα ἔμελλον ὄψεσθαι
[8, 71]	ὧν εἶχε τὸ κοινὸν χρημάτων.	~Εὐθὺς	μὲν οὖν ἔτι λέγοντος αὐτοῦ
[8, 21]	τὸν πόλεμον ἐπὶ σφᾶς ἥξειν	εὐθὺς	οἰόμενοι, μίαν ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων
[8, 37]	κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες	εὐθὺς	ᾤχοντο. μαθόντες δ´ οἱ βουλευταὶ
[8, 58]	ἐκκλησίαις καὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν	πολὺς	ἀγών· ἔργῳ γὰρ οὐχ οἷόν
[8, 4]	τ´ ἐν τοῖς τέλεσι καὶ	πολὺς	ἄλλος ὄχλος εἰς τὴν Ἐχετρανῶν
[8, 18]	τοῖς Βωλανοῖς ἐχώρει· καὶ γίνεται	πολὺς	αὐτῶν ἐνταῦθα φόνος τῶν μὲν
[8, 71]	ἔτι λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος ἦν	πολύς,	ἀχθομένων ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων
[8, 36]	πολεμίων, μηθὲν αὐτοῖς ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον.	πολὺς	γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ λόγος
[8, 17]	αὐτόθι σώματα, πολλὰ δὲ χρήματα,	πολὺς	δὲ σῖτος, ὥστε μὴ ῥᾴδιον
[8, 89]	δι´ ὅλης ἡμέρας ἀγωνιζομένοις αὐτοῖς	πολὺς	ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ νεῦρα καὶ
[8, 66]	ἐπιούσῃ νυκτὶ ψόφος τ´ ἠκούετο	πολὺς	ἐκ τοῦ χάρακος τῶν Ἑρνίκων
[8, 28]	ἐπιεικεστάτων ἕξεις, καὶ φθόνος ἀπαντήσεται	πολὺς	ἐκ τῶν ἴσων καὶ φόβος
[8, 85]	τοῦ μὴ πασσυδὶ διαφθαρῆναι χειμὼν	πολὺς	ἐξ οὐρανοῦ καταρραγεὶς καὶ σκότος,
[8, 76]	εἰσηγεῖται, λεγέτω. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ	πολὺς	ἔπαινος ἐκ τῶν παρόντων ἐγένετο,
[8, 52]	ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´ οὖν σε	πολὺς	ἐπιρράξας ὁ πολιτικὸς φθόνος καὶ
[8, 52]	γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ	πολὺς	ἔπνεις ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας
[8, 71]	τῆς κληρουχίας λόγους εἰσέφερε, καὶ	πολὺς	ἦν ἐν ταῖς κατηγορίαις τῶν
[8, 87]	ἔδει. μετὰ τοῦτο θόρυβος ἦν	πολὺς	κατὰ τὴν πόλιν, καὶ λόγοι
[8, 48]	ὁ τῶν περιεστηκότων ἔπαινος ἐπαύσατο	πολύς	τε καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος,
[8, 65]	ἐγκλίνουσι, καὶ γίνεται φόνος ἐνταῦθα	πολύς.	τὸ μὲν οὖν δεξιὸν τῶν
[8, 20]	ἐγένετο καὶ χρόνος τῆς τειχομαχίας	πολὺς	τοῦ τε κρατήσειν τῆς πόλεως
[8, 89]	λόγος ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ	πολύς,	ὡς δυναμένη τότε νικᾶν ἡ
[8, 40]	γὰρ ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος	ὀξὺς	ὢν οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ μὲν
[8, 49]	χαρίτων τὰς ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας;	οὓς	ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ πάντων μέγιστον
[8, 19]	ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν· πρὸς	οὓς	ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης ἡμέρας, καὶ
[8, 23]	οὐ μετὰ λογισμοῦ σώφρονος ἐξετάζεις,	οὓς	ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί σοι
[8, 56]	ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας καὶ σεβασμούς,	οὓς	ἂν οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ
[8, 44]	ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέος,	οὓς	ἀναρριπτεῖν ἔμελλον, εἰ τὰ συμφέροντα
[8, 67]	δ´ εἰς τὴν Ῥώμην ἀγγέλων,	οὓς	ἀπέστειλαν οἱ ὕπατοι, μεγίστη χαρὰ
[8, 27]	αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς ἡμῶν,	οὓς	ἀποκτενῶν τε καὶ δουλωσόμενος ἦλθες.
[8, 24]	καὶ περὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν,	οὓς	ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν οὐδὲν ὑπ´
[8, 74]	τῇ τε αἱρέσει τῶν ἀνδρῶν,	οὓς	Ἄππιος ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι τῆς
[8, 48]	τὰς ὁμολογίας καὶ τοὺς ὅρκους,	οὓς	ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε τὰς δυνάμεις
[8, 4]	πόλις. ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων,	οὓς	εἶπον οἱ δυναστεύοντες ἐν ἑκάστῃ
[8, 19]	καὶ παραδιδόντες ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος.	οὓς	ἐπαινέσας ὡς τὰ κράτιστα περὶ
[8, 78]	τῶν κατὰ πολέμους ἔργων, δι´	οὓς	ἐπὶ μήκιστον ἦλθε τιμῆς φειδὼ
[8, 28]	πρὸς δὲ τούτοις τέκνων δυεῖν,	οὓς	ἐχρῆν ἀγαθῶν προγόνων ὄντας ἀπογόνους
[8, 87]	ψήφους ἀνέδωκεν. οὗτοι δ´ ἦσαν,	οὓς	ἡ βουλὴ προείλετο καὶ οἷς
[8, 26]	τε καὶ Αἰκανῶν στρατιὰν ἐπάγῃ,	οὓς	ἡμεῖς οἵδε {οἱ νῦν ὄντες}
[8, 6]	ἠβουλήθην, ἐφ´ ὑμᾶς δὲ κατέφυγον,	οὓς	ἠπιστάμην πλεῖστά θ´ ὑπὸ Ῥωμαίων
[8, 22]	πέντε ἄνδρας ἐκ τῶν πρεσβυτάτων,	οὓς	μάλιστ´ ἐκεῖνος ἠσπάζετο, περὶ διαλύσεώς
[8, 78]	καὶ οὔτε λόγοις ἔτι ὑπαχθείς,	οὓς	ὁ ἀνὴρ ἐκ πολλῆς παρασκευῆς
[8, 68]	Οὐολοῦσκοι δὲ καὶ Ἕρνικες, ἐφ´	οὓς	ὁ Κάσσιος ἐστράτευσε, γνώμην μὲν
[8, 26]	παρὰ τῶν θεῶν εὔνοια, δι´	οὓς	οὐ μόνον ἐλευθέραν εἰς τόδε
[8, 77]	τρίτην ἐψηφίσατο δίδοσθαι· ἔπειθ´ Ἕρνικας,	οὓς	πολέμῳ χειρωθέντας ἀγαπᾶν ἐχρῆν, εἰ
[8, 44]	σὺν ὀλίγοις, τούς τε πελέκεις,	οὓς	προηγεῖσθαι τῶν στρατηγῶν ἔθος ἦν,
[8, 86]	εἰς τὴν μάχην, καὶ ἐφ´	οὓς	τελευταίους, ὅταν ἀθρόα γένηται τῶν
[8, 50]	ἐλθόντας ἐνετράπης, οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς,	οὓς	τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν ἡ πόλις,
[8, 48]	ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων,	οὓς	ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντες
[8, 47]	δοκῇ. θεούς τε δὴ σεβόμενος,	οὓς	ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος, οἷς
[8, 67]	ἐσθῆτα, ὡς περὶ τοὺς μείζονας	θριάμβους	νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα
[8, 11]	Ῥωμαίοις τὸν πόλεμον. ἔπειθ´ αἱροῦνται	στρατηγοὺς	αὐτοκράτορας τοῦ πολέμου Τύλλον τε
[8, 58]	τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν ἐπάρας	ἀρχηγοὺς	ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι, παρῆν εἰς
[8, 73]	ἢ τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ	ὀλίγους	κατέχειν· ἐὰν δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς
[8, 63]	ᾧ κεκμηκότας καὶ τραυματίας καὶ	ὀλίγους	πολλῶν καὶ ἀτάκτους χωροῦντας ἀκραιφνεῖς
[8, 63]	περὶ πολλοῦ ποιούμενοι τὸ μηδ´	ὀλίγους	τῶν σφετέρων ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´
[8, 5]	μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο	λόγους·	Εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας
[8, 71]	καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς κληρουχίας	λόγους	εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν ἐν
[8, 59]	βοή τε πολλὴ κωλύουσα τοὺς	λόγους	ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ
[8, 24]	αὐτῶν εἰπεῖν ἐν τῇ βουλῇ	λόγους.	ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο, ὡς
[8, 5]	δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ· καὶ	λόγους	ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς
[8, 9]	ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι τοὺς	λόγους,	καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ
[8, 42]	ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς αὐτὸν	λόγους,	καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ
[8, 48]	δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ τοὺς	λόγους	μὴ προσδέχωνται ταῖς διὰ σὲ
[8, 75]	ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας ὑπὸ τοῦ δημάρχου	λόγους,	ὅτ´ ἤρετο τῶν ὑπάτων τὸν
[8, 24]	τίνας εἰποῦσαι κατὰ σοῦ πονηροὺς	λόγους;	τί δ´ οἱ παῖδες ἡμῶν
[8, 3]	πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν	λόγους.	τοῖς δὲ καὶ πάλαι μὲν
[8, 38]	τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις	λόγους.	ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες
[8, 73]	μεγάλοι κλῆροι ποικίλας τε καὶ	ἀξιολόγους	ἔχοντες γεωργοῖς ἐργασίας ὑπὸ τοῦ
[8, 50]	καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις	δούς.	ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω, πῶς
[8, 90]	τὰς ψήφους κατὰ τὰ τιμήματα	ἀναδούς,	ἐκ τῆς ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν
[8, 54]	ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου	μεταδοὺς	αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας. ἐδόκει οὖν
[8, 70]	εἰς φιλότητα συνήγαγε τῆς ἰσοπολιτείας	μεταδούς,	ὥστε μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα
[8, 53]	τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ τὰς	ῥάβδους	ἔκλινε καὶ τὸν δίφρον ἀπὸ
[8, 44]	κελεύσας τοῖς ὑπηρέταις, καὶ τὰς	ῥάβδους,	ὅταν ἐγγὺς τῆς μητρὸς γένηται,
[8, 44]	ἐλθεῖν ἄγουσαι τὰ τέκνα, οὔτ´	αἰδοῦς	ἔτι τῆς ἁρμοττούσης γυναιξὶν ἐλευθέραις
[8, 60]	ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος ἀκούσιος	ἀποδιδούς,	ἀλλ´ ἑκών τε καὶ πεφυκὼς
[8, 58]	πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων λόγον	ἀποδιδοὺς	ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων πείσει
[8, 78]	παρασκευῆς συγκειμένους διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ	ἐνδοὺς	τριῶν μὲν αὐτῷ παίδων μεγάλην
[8, 66]	πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´ ἄλλας	ὁδοὺς	ἔθεον. ἡμέρας δὲ γενομένης, ἐπειδὴ
[8, 86]	νύκτωρ τὰ πολλὰ ποιησάμεναι τὰς	ὁδοὺς	εἰσῆλθον εἰς τὸν χάρακα τοὺς
[8, 82]	τάχους ἔφευγον ἄλλοι κατ´ ἄλλας	ὁδούς·	καὶ οἱ μὲν πλείους ἀπεσώθησαν
[8, 66]	ἐπὶ τοὺς ἐσκεδασμένους ἀνὰ τὰς	ὁδούς	τε καὶ τὰς ὕλας πολλῶν
[8, 21]	τὴν πόλιν καὶ ἀπεσταύρου, τὰς	ὁδοὺς	φυλάττων, ἵνα μήτ´ ἀγορὰ μήτ´
[8, 68]	καὶ Οὐολούσκων, κλήρῳ διαλαχόντες τὰς	ἐξόδους.	Αἰκανοὶ μὲν οὖν ὀχυρώσαντες τὰς
[8, 86]	καλά, ἀλλ´ ἠναντιοῦτο πρὸς τὰς	ἐξόδους	αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, αὐτὸς μὲν
[8, 89]	τὰς ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων γινομένας	ἐξόδους.	ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος ἦν
[8, 82]	καὶ πάσας διακλείσαντος ὅπλοις τὰς	ἐξόδους,	λιμῷ βιασθὲν ὑποχείριον γίνεται καὶ
[8, 45]	προσαγόμενος καὶ τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς	ἀποδούς,	ἐπέστρεψεν αὖθις πρὸς τὴν μητέρα
[8, 54]	Μάρκιος ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς αἰτίας	ἀποδοὺς	τοῖς παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε
[8, 61]	πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον	ἀποδοὺς	ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν ἡγεμονίαν,
[8, 74]	ἴδωσι καὶ τὰς ἀπ´ αὐτῶν	προσόδους	εἰς τὰ κοινὰ καὶ ἀναγκαῖα
[8, 73]	τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο, πολλὰς οἴσουσι	προσόδους·	καὶ ὅτι κρεῖττον αὐτοῖς ἐστιν,
[8, 75]	μισθουμένην αὔξειν τὰς τοῦ ταμιείου	προσόδους·	ὁπόσην τ´ αὖ καὶ ἥντινα
[8, 26]	τὸν πόλεμον, πάντα γὰρ ὑπὸ	δέους	κοινοῦ συνίστασθαι φιλεῖ τὰ διάφορα·
[8, 33]	ἐκ ταπεινοῦ μέγας διὰ τοὺς	θεοὺς	ἐγενόμην, οὕτως αὖθις ἐκ μεγάλου
[8, 43]	δὴ περιχαρεῖς γενόμεναι καὶ τοὺς	θεοὺς	ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι τῆς ἐλπίδος
[8, 34]	γὰρ ἀδυνάτοις ἐπιχειρεῖν ὑπολαμβάνω πράγμασι	θεοὺς	ἔχων αὐτῶν ἡγεμόνας, εἴγε δεῖ
[8, 43]	συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους	θεοὺς	μὲν πρῶτον, οἷς καθοσιωθεῖσαι τὰς
[8, 56]	ταῖς παρ´ ἀνθρώπων χαίρειν τοὺς	θεοὺς	μήτ´ ἐπὶ ταῖς ἀνοσίοις καὶ
[8, 42]	ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς	θεοὺς	ὅσια, ταῦθ´ ἡμᾶς αἰτεῖσθαι παρ´
[8, 34]	ταῦτα καὶ τὰ πρὸς τοὺς	θεοὺς	ὁσιώτατα· καὶ οὐ δέομαι δικαστὰς
[8, 35]	δίδωμι τὴν ἀπόκρισιν} ἀλλὰ καὶ	θεοὺς	σέβων τοὺς πατρῴους καὶ τάφους
[8, 23]	ἀκινήτους καὶ τὰ πρὸς τοὺς	θεοὺς	συνταράττεις ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν
[8, 47]	ἐὰν μὴ Οὐολούσκοις ἅπασι δοκῇ.	θεούς	τε δὴ σεβόμενος, οὓς ὤμοσα,
[8, 47]	ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε παραλαμβάνων	θεούς	τε καὶ δαίμονας ἐγγυητὰς ἔδωκα,
[8, 25]	σοι δοῦναι προσῆκε, πάντας δὲ	θεούς	τε καὶ ἥρωας καὶ δαίμονας
[8, 33]	προσθέντας εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα	θεούς,	ὡς ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν
[8, 79]	δὴ καὶ τῇ Δήμητρι τοὺς	χαλκέους	ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´ ὧν
[8, 67]	καταβάντας ἀπὸ τῶν ἵππων μάχεσθαι	πεζούς,	εἰ τοῦτ´ αὐτῷ δοκεῖ κράτιστον
[8, 2]	δὲ ταῖς κατὰ πολέμους, ὅσῳ	μείζους	τέ εἰσι τῶν ἄλλων καὶ
[8, 50]	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φίλους καὶ	ἀγαθοὺς	ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράπης, οὐδὲ τοὺς
[8, 28]	τιμάς, ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς	ἀγαθοὺς	ἄνδρας, σκόπει ποίας τινάς· μητροκτόνος
[8, 65]	ὁ ὕπατος νυνὶ δὴ ἄνδρας	ἀγαθοὺς	γενέσθαι, ἐμβάλλει τοῖς πολεμίοις κατὰ
[8, 65]	μὴ ἀνασώσαιντο τὰς σημαίας, ἄνδρας	ἀγαθοὺς	εἶναι ἀναγκάσῃ· τῷ τε κάμνοντι
[8, 41]	καταλιπὼν τὴν οὐκέτι χωροῦσαν ἄνδρας	ἀγαθοὺς	πόλιν. καὶ ὑμεῖς, ὦ θεοὶ
[8, 85]	ἀδημονοῦντας ἐπὶ τῇ παραδόξῳ τοῦ	πάθους	αἰσχύνῃ παραμυθούμενος ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι μὲν
[8, 5]	ὡς οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας	ἀληθοῦς	καὶ δικαίας ἐξήλασέ με ὁ
[8, 6]	~Ταῦθ´ ὁρῶντες οἱ πονηρότατοι τοῦ	πλήθους	ἐκεῖνοι προστάται πρώτους ἔγνωσαν ἡμᾶς
[8, 81]	ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν γὰρ τοῦ	πλήθους	οἱ δήμαρχοι καὶ κωλύσειν ἔμελλον,
[8, 15]	κατέσχον οὗτοι τὴν ἀκοσμίαν τοῦ	πλήθους.	παυσαμένου δὲ τοῦ πολλοῦ θορύβου
[8, 67]	ἱκανός· ὑπὸ κόπου τε καὶ	πλήθους	τραυμάτων καταπονηθεὶς ἀποθνήσκει. τῶν δ´
[8, 72]	ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος δὲ τοῦ	πλήθους	ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ καὶ
[8, 61]	ἄκρας δικαιοσύνης οὐ καλοὺς ἀπέλαβε	μισθούς.	~Εἰ μὲν οὖν ἅμα τοῖς
[8, 37]	ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν, εἰ βούλεται	βεβαίους	τε καὶ εἰς ἀεὶ διαμενούσας
[8, 9]	πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ πρὸς	Ῥωμαίους	ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον
[8, 86]	διὰ τὸ μὴ ἐπεξιέναι τοὺς	Ῥωμαίους	εἰς μάχην ἐπαρθέντες ἀνέβαινον ἐπὶ
[8, 86]	τὴν δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς	Ῥωμαίους	εἰς μάχην, οἱ δ´ οὐκ
[8, 55]	κατὰ σελήνην· αὕτη δὲ κατὰ	Ῥωμαίους	ἐστὶν ὁ προηγουμένη τῶν Κοιντιλίων
[8, 67]	δόξας ἐν τῷ αὐτῷ φόβῳ	Ῥωμαίους	ἔτι διαμένειν καὶ μηδεμίαν τοῖς
[8, 62]	ἀνήρ. ὁ μὲν δὴ κατασχὼν	Ῥωμαίους	κίνδυνος ἐκ τῆς Οὐολούσκων τε
[8, 64]	οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι πρὸς	Ῥωμαίους	κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς δὲ
[8, 71]	πολλῶν ἐκτήσατο πολέμων, ταῦτα μὴ	Ῥωμαίους	νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους
[8, 21]	τὸ πρὸς τοὺς ἀπογόνους σφῶν	{Ῥωμαίους}	πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο μὲν οὖν
[8, 84]	τε καὶ τάξει δεχόμενοι τοὺς	Ῥωμαίους.	στρατήγημα δὲ τοῦτ´ ἦν, ἵνα
[8, 8]	φέρε δή, τί ποιήσειν οἴεσθε	Ῥωμαίους	ταῦθ´ ὑμῶν προελομένων; πότερον ἀποδώσειν
[8, 65]	λόχους φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς	Ῥωμαίους	ὑπέλαβον, καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι
[8, 50]	στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ προτείνοντας	{γηραιοὺς	ἄνδρας} ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπήλασας,
[8, 86]	τὴν μάχην, καὶ ἐφ´ οὓς	τελευταίους,	ὅταν ἀθρόα γένηται τῶν ἐν
[8, 28]	καὶ σώματα κακοὺς μὲν διαντλοῦσι	βίους,	οἰκτρὰς δ´ ὑπομένουσι τελευτάς. ταῦτ´
[8, 65]	ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω	σταδίους	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἀποσχὼν ὀλίγῳ
[8, 36]	πλείω στρατιὰν τῆς προτέρας καὶ	σταδίους	ἀποσχὼν τῆς πόλεως ὀλίγῳ πλείους
[8, 22]	καταλιπών· καὶ αὐτίκα τῆς πόλεως	σταδίους	τετταράκοντα ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε περὶ τὰς
[8, 15]	καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως	ἰδίους	ἐκπέμπειν τε, ὅταν αὐτοὶ ἐκπέμψωσι
[8, 63]	ἀπ´ ἀλλήλων καὶ ἐπὶ τοὺς	ἰδίους	χάρακας ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες
[8, 89]	ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς τοὺς	ἐπιτηδείους	ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ τὰ μὲν
[8, 82]	ἄλλας ὁδούς· καὶ οἱ μὲν	πλείους	ἀπεσώθησαν εἰς τὴν πόλιν, ὀλίγον
[8, 65]	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἀποσχὼν ὀλίγῳ	πλείους	διακοσίων· τρίτῃ δ´ ἀφ´ ἧς
[8, 88]	τ´ οὐκ ὀλίγοι καὶ τραυματίαι	πλείους	ἐγίνοντο. τοῖς μὲν οὖν Ῥωμαίοις
[8, 3]	ἀγώνων θέαν· καὶ κατεσκήνουν οἱ	πλείους	ἐν ἱεροῖς τε καὶ δημοσίοις
[8, 37]	σφετέρων στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ	πλείους	ἦσαν αὐτῶν· εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν
[8, 18]	πολλοὺς αὐτῶν ἀποκτείναντες, ἔτι δὲ	πλείους	κατατραυματίσαντες τούς τε λοιποὺς αἰσχρῶς
[8, 86]	Ῥωμαίων ὀλίγοι καὶ τούτων οἱ	πλείους	τραυματίαι, πολλὴν αὐτῶν ἐποιήσαντο καταφρόνησιν,
[8, 89]	πεσόντες ἔκειντο, καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι	πλείους	{τῶν νεκρῶν} οἱ δὲ παρὰ
[8, 36]	σταδίους ἀποσχὼν τῆς πόλεως ὀλίγῳ	πλείους	τῶν τριάκοντα παρὰ τὴν ἐπὶ
[8, 36]	ἡ πόλις κατά τε τοὺς	ὀθνείους	καὶ τοὺς ἐμφυλίους πολέμους μέχρι
[8, 22]	ἀγορὰν οἱ δημοτικοὶ καὶ τοὺς	πατρικίους	ἐκάλουν εἰς τὸ βουλευτήριον, καὶ
[8, 89]	ὀργήν, ἣν εἶχε πρὸς τοὺς	πατρικίους	ἐπὶ τῷ φενακισμῷ τῆς κληρουχίας.
[8, 90]	ἐγένετο τοῦ δήμου πρὸς τοὺς	πατρικίους	περὶ τῶν παραληψομένων τὴν ἡγεμονίαν
[8, 15]	δημοτικῶν παύσασθαι τῶν εἰς τοὺς	πατρικίους	ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες
[8, 36]	τε τοὺς ὀθνείους καὶ τοὺς	ἐμφυλίους	πολέμους μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς
[8, 83]	αἱ τῶν ἔξωθεν κακῶν ἀνάπαυλαι	ἐμφυλίους	τε καὶ ἐνδήμους ἐγείρειν πολέμους,
[8, 19]	πολλάκις ἐπιβαίνοντας τοῦ τείχους τοὺς	πολεμίους	ἀπήραξαν. οὐ μὴν εἰς τέλος
[8, 86]	τ´ ἐγένετο καὶ ἔγνωσαν τοὺς	πολεμίους	ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα, προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν.
[8, 32]	ὧν εὖ πάσχειν μοι προσῆκε,	πολεμίους	εὑρών, τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´
[8, 47]	ἐμοί τε καὶ σεαυτῇ τεταγμένην	πολεμίους	ἡγεῖσθαι τοὺς ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ παρ´
[8, 84]	γὰρ αὐτὰ καὶ περὶ τοὺς	πολεμίους	ἦν, ἐξ οὗ Μάρκιον ἡγεμόνα
[8, 65]	ἁρπάζων εἰς μέσους ἐρρίπτει τοὺς	πολεμίους,	ἵνα τὸ δέος αὐτοὺς τῆς
[8, 86]	καὶ τέλος ὀλίγα μὲν τοὺς	πολεμίους	καὶ οὐκ ἄξια λόγου ἐργασάμενοι,
[8, 54]	μάλιστα μὲν φιλίᾳ δέχεσθαι τοὺς	πολεμίους	καὶ συνθήκας ποιήσασθαι δικαίας, αὐτῷ
[8, 82]	τὰς δυνάμεις ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς	πολεμίους.	Κορνήλιος μὲν οὖν εἰς τὴν
[8, 86]	εἰσῆλθον εἰς τὸν χάρακα τοὺς	πολεμίους	λαθοῦσαι. ὁ μὲν οὖν Αἰμίλιος
[8, 47]	αὐτοὺς ἡγουμένην φίλους τε καὶ	πολεμίους	οὕσπερ ἐγώ· ἀποθέσθαι τ´ ἤδη
[8, 85]	καὶ ἐν κόσμῳ, λαθεῖν τοὺς	πολεμίους	προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει
[8, 74]	γὰρ λέγειν, ὅτι τῶν ἀπόρων	ἐνίους	μᾶλλον εὐφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι βλάβαι
[8, 32]	ὦ Μηνύκιε, πρόνοιαν ἔχειν με	ἠξίους,	εὖ ποιῶν, ἀλλ´ αἴσχιστά μοι
[8, 90]	λαβόντα τὴν ἐξουσίαν τούς τε	νοσοποιοὺς	ἐκ τῆς πόλεως ἐξελεῖν, καὶ
[8, 62]	ἔτι ἐστίν, οὐκ οἶδ´ ὅπως	μακαρίους	ὑπολάβω τοὺς μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας
[8, 90]	ἐκ τῶν νεωτέρων ἐβούλοντο τοὺς	δραστηρίους	τε καὶ ἥκιστα δημοτικοὺς ἐπὶ
[8, 67]	καὶ αὐτίκα τοῖς μὲν θεοῖς	χαριστηρίους	ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς δ´ ὑπάτοις
[8, 17]	τῶν ἀντιπάλων ἰσχύν, θυσίας τε	χαριστηρίους	τοῖς θεοῖς ἐποιοῦντο καὶ σκύλων
[8, 80]	πατέρων ἀφελόμενοι τὸ μετιέναι τὰς	πατρίους	ἀρχὰς καὶ βουλῆς μετέχειν καθ´
[8, 41]	φεύγει τὴν πατρίδα, πάντας ἡμᾶς	ἀλλοτρίους	ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ γράφων οὐθέν,
[8, 49]	τὰς πατρίδας, οὐ μόνον ἑαυτῶν	κυρίους	εἶναι βεβαίως παρεσκεύακας, ἀλλὰ καὶ
[8, 87]	ἔξω τῆς πόλεως τοὺς δημάρχους	κυρίους·	καὶ δὴ καὶ τὸν ἐμφύλιον
[8, 47]	δέομαι μή με παρακαλεῖν εἰς	ἀνοσίους	πράξεις καὶ ἀδίκους, μηδὲ μετὰ
[8, 48]	μόνον υἱὸν εἰς αἰσχρὰς καὶ	ἀνοσίους	πράξεις παρακαλεῖν. ἀλλὰ μετὰ κοινῆς
[8, 48]	μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις	ἐνιαυσίους	ποιησάμενος ἀνοχάς, ἐν δὲ τῷ
[8, 82]	καὶ ἀνοχὰς τοῦ πολέμου συνέθετο	ἐνιαυσίους.	Φάβιος δὲ τὴν ἑτέραν δύναμιν
[8, 73]	τῶν πενήτων ὁ πρὸς τοὺς	πλουσίους,	ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ κοινὰ διακατέχουσι,
[8, 79]	τῆς τῶν πατέρων ὀργῆς εἰς	υἱοὺς	ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´ ἐν τοῖς
[8, 79]	τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους τοὺς	υἱοὺς	ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων
[8, 80]	παῖδας ἐκ πονηρῶν πατέρων ἢ	κακοὺς	ἐξ ἀγαθῶν γενέσθαι. ἀλλ´ ὑπὲρ
[8, 28]	αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ σώματα	κακοὺς	μὲν διαντλοῦσι βίους, οἰκτρὰς δ´
[8, 87]	ἐν τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ τοὺς	στρατηγικοὺς	δίφρους ἔθηκαν· ἐνταῦθα καὶ τὸν
[8, 47]	παρακαλεῖν εἰς ἀνοσίους πράξεις καὶ	ἀδίκους,	μηδὲ μετὰ τῶν ἐχθίστων ἐμοί
[8, 49]	λαφύροις τὰς πόλεις αὐτῶν, καὶ	πηλίκους	κεχάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις πλούτους. τοὺς
[8, 38]	διαφανέστατοι τῶν ἄλλων κατά τ´	οἴκους	πατέρων καὶ ἀρετῆς οἰκείας ἀξίωσιν·
[8, 8]	ἡ δ´ ἐπίκτητος, ἣν τοὺς	περιοίκους	ἀφελόμενοι ἔχουσι, πολλὴ καὶ ἀγαθή·
[8, 35]	πόλεις ὅσας κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι τοὺς	ἐποίκους,	φιλίαν τε ποιήσωνται πρὸς αὐτοὺς
[8, 5]	ἠξίουν. ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τοὺς	ἀριστοκρατικοὺς	ἐκ μὲν τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος
[8, 42]	δὲ καὶ συμπαθῆ πρὸς τοὺς	δημοτικοὺς	γενέσθαι, παρ´ ὧν οὔτ´ ἐλέου
[8, 74]	τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν πρὸς τοὺς	δημοτικούς,	ἐπεὶ νῦν γ´ ἄχθονται κατ´
[8, 90]	τοὺς δραστηρίους τε καὶ ἥκιστα	δημοτικοὺς	ἐπὶ τὴν ὑπατείαν προαγαγεῖν· καὶ
[8, 91]	τῆς τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες τοὺς	δημοτικούς,	ἧς γε πέμπτον ἔτος ἐψηφισμένης
[8, 87]	Μαίνιος οὐκ ἔφη προδώσειν τοὺς	δημοτικούς,	οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις στρατιὰν
[8, 35]	καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις	ὅρκους	καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν παραβαινόντων
[8, 48]	παρὰ τὰς ὁμολογίας καὶ τοὺς	ὅρκους,	οὓς ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε τὰς
[8, 87]	τὸ κράτος ἀφαιρεθείσῃ παρὰ τοὺς	ὅρκους	τῶν προγόνων αὐτὸς ὁσίως καὶ
[8, 51]	ἕτερα τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ πολλὰς	γηροβοσκοὺς	ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν, οὐκ ἠβουλήθην,
[8, 47]	περὶ σοῦ φροντίς, ᾗ τὰς	γηροβοσκοὺς	οὐκ ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηκυῖα τοῖς
[8, 64]	δ´ ἑτέραν Τῖτον Σίκκιον ἐπὶ	Οὐολούσκους	ἄγειν, τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων,
[8, 1]	οὖν, ὡς εἰ πείσειε τοὺς	Οὐολούσκους	δέξασθαί τ´ αὐτὸν καὶ τὴν
[8, 4]	διὰ τῶν στενωπῶν διεξιόντες ἀπιέναι	Οὐολούσκους	ἐκ τῆς πόλεως αὐτίκα μάλα
[8, 57]	τὴν Ῥωμαίων πόλιν διαφθείρας εἰς	Οὐολούσκους	ἔλθοι, κρύφα καὶ σὺν δόλῳ
[8, 16]	πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες ὡς τοὺς	Οὐολούσκους	καὶ συμμαχίαν μεθ´ ὅρκων συνθέμενοι,
[8, 48]	ἀξιῶ τοῦ πολέμου, πείσαντα τοὺς	Οὐολούσκους	μετριάσαι περὶ τὰς διαλλαγὰς καὶ
[8, 16]	χρόνῳ τοσαύτη δύναμις περὶ τοὺς	Οὐολούσκους,	ὅσην οὐ πώποτ´ ἔσχον, ὅτε
[8, 67]	Τῖτος Σίκκιος, ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ	Οὐολούσκους,	ὅσον ἦν κράτιστον τῆς δυνάμεως
[8, 47]	καταληψομένων κακῶν, οὐ Μάρκιον οὐδὲ	Οὐολούσκους	οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα.
[8, 4]	εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας ἠξίου	Οὐολούσκους	συνιέναι, ἵνα κοινῇ χρήσαιντο γνώμῃ
[8, 2]	μικρὰν εἶναι καὶ ταύτην ἀποφαινόμενος·	Οὐολούσκους	τ´ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο ποιήσειν
[8, 70]	καταστὰς ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἀρχὴν	Οὐολούσκους	τ´ ἠνάγκασε φίλους ἀντὶ πολεμίων
[8, 1]	δέ σοι τοσαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν	Οὐολούσκους	φίλος τῷ ἔθνει γενόμενος, ὅσα
[8, 41]	μαθοῦσαι λέγειν ἔχομεν. ὅτε γὰρ	ἁλοὺς	τὴν δίκην ἦλθεν εἰς τὴν
[8, 1]	δήμου τυχόντες, εἰς πολλοὺς καὶ	μεγάλους	ἠναγκάσθησαν κινδύνους καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος
[8, 61]	δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης οὐ	καλοὺς	ἀπέλαβε μισθούς. ~Εἰ μὲν οὖν
[8, 53]	φύλακες ἡγεμονίας, ἀλλ´ εὐσεβεῖς καὶ	καλοὺς	δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς· καὶ ὥσπερ
[8, 47]	πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις ἄχρι	τέλους.	ἐὰν δ´ ἀποδιδῶσι τὴν χώραν
[8, 62]	πόλιν ἀνελεῖν ἐκ βάθρων, τοιούτου	τέλους	ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον
[8, 87]	οὐ μὴν ἴσχυσέ γε μέχρι	τέλους.	οἱ γὰρ ὕπατοι προελθόντες ἔξω
[8, 2]	εἰσι τῶν ἄλλων καὶ εἰς	ἀδήλους	φιλοῦσι κατασκήπτειν τύχας. ἐτύγχανον δὲ
[8, 54]	δύσιν ἡλίου ἦν ἤδη, ἀσπασάμενοι	ἀλλήλους	ἐξῄεσαν ἐκ τῆς σκηνῆς· ἔπειθ´
[8, 14]	τὰ κατεπείγοντα διὰ τὰ πρὸς	ἀλλήλους	ἔχθη καὶ τὰς ἐν ταῖς
[8, 50]	παραιτήσεις, ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ	ἀλλήλους,	ἱκετηρίας καὶ λιτὰς {καὶ τὸ
[8, 66]	καὶ τάχους, ἔφευγον ἐπιβοῶντές τ´	ἀλλήλους	καὶ ἐπιβοώμενοι, τῶν δ´ ὑπολειπομένων
[8, 8]	ἐν ᾧ στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν	ἀλλήλους	καὶ ἡγεμόνας ἔχουσιν ἀπείρους πολέμου.
[8, 2]	τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ πρὸς	ἀλλήλους	οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς ὀλίγῳ
[8, 70]	αὐτὴν ἀρχὴν Οὐολούσκους τ´ ἠνάγκασε	φίλους	ἀντὶ πολεμίων γενέσθαι καὶ τὸ
[8, 32]	ὑφ´ ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι,	φίλους,	ἀντὶ τοῦ μισεῖν μὲν τὰ
[8, 2]	τ´ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο ποιήσειν	φίλους	ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος·
[8, 47]	ἣν κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ, καὶ	φίλους	αὐτοὺς ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες
[8, 34]	συνοῦσάν μοι πίστιν. ~Ὅταν δὲ	φίλους	ἔτι καλῇς, ὦ Μηνύκιε, τοὺς
[8, 29]	τῆς τότε τύχης, ὡς οὔτε	φίλους	εὖ ποιεῖν δυνάμενον ἔτι οὔτ´
[8, 50]	καὶ κάθοδον ἐπὶ τὰ οἰκεῖα	φίλους	καὶ ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράπης,
[8, 77]	αὐτῶν χώρας ἀφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν,	φίλους	μὲν ἀνθ´ ὑπηκόων ἐποίησε, πολίτας
[8, 34]	ἀπαρνούμεθα, ὅταν ἀδικήσωσι, καὶ ἐχθροὺς	φίλους	ποιούμεθα, ὅταν τις ἡμῖν παρ´
[8, 34]	διαμενοῦντα παραλαβόντες· καὶ διὰ τοῦτο	φίλους	τ´ ἀπαρνούμεθα, ὅταν ἀδικήσωσι, καὶ
[8, 47]	τῆς ἐμῆς, τοὺς αὐτοὺς ἡγουμένην	φίλους	τε καὶ πολεμίους οὕσπερ ἐγώ·
[8, 32]	με ἀκούσας, ὅτι τοὺς μὲν	φίλους,	ὑφ´ ὧν εὖ πάσχειν μοι
[8, 38]	καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς	ἄλλους	ἅπαντας, ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν
[8, 22]	καὶ τὸ Καπιτώλιον καὶ τοὺς	ἄλλους	ἐρυμνοὺς τόπους τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο,
[8, 16]	ἅλωσιν ἔτι κείμενον καὶ τοὺς	ἄλλους	καρπούς, τοὺς μὲν ἐν χερσὶν
[8, 70]	νοῦν, ὡς παρὰ πάντας τοὺς	ἄλλους	πρόνοιαν ἔχοντι τοῦ κοινοῦ καὶ
[8, 60]	κακίας προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς	ἄλλους	προσαναγκάζειν δικαιῶν· μεγαλόφρων τε καὶ
[8, 19]	τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι πρὸς	πολλοὺς	ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ τὸν
[8, 18]	συρράττουσι τοῖς κατὰ μέτωπον, καὶ	πολλοὺς	αὐτῶν ἀποκτείναντες, ἔτι δὲ πλείους
[8, 78]	τούτων μάρτυρας πολλοὺς μὲν ἀστούς,	πολλοὺς	δ´ ἐκ τῶν ἄλλων συμμαχίδων
[8, 67]	σκεπάσμασί τε καὶ ἀμυντηρίοις ἀπέκοπτον,	πολλοὺς	δὲ γονάτων τε καὶ ἀστραγάλων
[8, 1]	παρὰ τοῦ δήμου τυχόντες, εἰς	πολλοὺς	καὶ μεγάλους ἠναγκάσθησαν κινδύνους καταστῆναι
[8, 78]	καὶ παρείχοντο τοὺς τούτων μάρτυρας	πολλοὺς	μὲν ἀστούς, πολλοὺς δ´ ἐκ
[8, 86]	πολλῶν. ἀπαράττονται δὴ τοῦ λόφου	πολλοὺς	σφῶν ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ
[8, 17]	ἀπὸ τῶν τειχῶν μαχόμενοι καὶ	πολλοὺς	τῶν πολεμίων κατέτρωσαν· ἔπειθ´ ὑπὸ
[8, 41]	γενναῖος ἦν καὶ φιλόπολις καὶ	πολλοὺς	ὑπέμεινεν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας.
[8, 78]	τῶν ἄλλων συμμαχίδων πόλεων, οὔτε	φαύλους	οὔτ´ ἀφανεῖς. οἷς ἐπίστευσεν ὁ
[8, 58]	βουλεύεσθαι μέλλοιεν, ἐξ ἁπάσης πόλεως	προβούλους	ἀποστέλλειν. ὁ δὲ Τύλλος ἀντέλεγε
[8, 35]	εἰς ὕβριν ἀγομένους καὶ γονεῖς	δούλους	ἀντ´ ἐλευθέρων ἐπὶ γήρως ὀδῷ
[8, 22]	χωρὶς ἡγεμόνος, οἱ δὲ τοὺς	δούλους	καθοπλίσαντες ἐπὶ τοῖς τέγεσι τῶν
[8, 17]	τῶν πύργων, καὶ διαρρήξας τοὺς	μοχλοὺς	παρέρχεται πρῶτος εἰς τὴν πόλιν.
[8, 73]	ἐστιν, ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ τοὺς	πολέμους	ἐκ τοῦ δημοσίου ταμιείου τὸν
[8, 51]	ἔσχον ἐπὶ σοὶ τὴν ψυχὴν	πολέμους	ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα ὁρῶσά σε
[8, 59]	τῶν νέων ἐν τοῖς κατὰ	πολέμους	ἔργοις· καὶ κομίσαντες εἰς τὸ
[8, 78]	ἑταίρων συνολοφυρομένων, οὔτε τῶν κατὰ	πολέμους	ἔργων, δι´ οὓς ἐπὶ μήκιστον
[8, 83]	ἐμφυλίους τε καὶ ἐνδήμους ἐγείρειν	πολέμους,	μάλιστα δὲ τοῦτο πάσχουσιν, ὅσοι
[8, 36]	τοὺς ὀθνείους καὶ τοὺς ἐμφυλίους	πολέμους	μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς χρόνου
[8, 2]	συλλαμβάνουσι, μάλιστα δὲ ταῖς κατὰ	πολέμους,	ὅσῳ μείζους τέ εἰσι τῶν
[8, 33]	πνεούσῃ κέχρημαι τῇ περὶ τοὺς	πολέμους	τύχῃ, καὶ ὁπόσοις ἂν ἐπιβάλωμαι
[8, 78]	ἐκ τῆς πατρίδος ἀνὴρ στρατηγῆσαι	πολέμους	τῶν τότε δεινότατος ὅμοια δράσῃ
[8, 6]	ποτὲ ὄντος ἐπάθετε κατὰ τοὺς	πολέμους.	~Φέρε δή, τίς ἂν εἴην
[8, 2]	ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας	ἀπολέμους	εἶχεν, ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν
[8, 83]	κακῶν ἀνάπαυλαι ἐμφυλίους τε καὶ	ἐνδήμους	ἐγείρειν πολέμους, μάλιστα δὲ τοῦτο
[8, 64]	φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων δίκας	νομίμους·	ἠδίκητο γὰρ ἡ πόλις ὑπ´
[8, 71]	ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ κωλύσεις	νομίμους.	καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ τῶν
[8, 89]	{χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς	νομίμους	τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως
[8, 34]	πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην, φύσεώς τε	νόμους	ἀνακαλῇ καὶ περὶ τῶν ὁσίων
[8, 71]	τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου	νόμους	διδάσκοντες τὸν δῆμον, ὡς οὐκ
[8, 77]	τοὺς περὶ τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι	νόμους	εἰσήγγειλαν εἰς τὸν δῆμον ἐπὶ
[8, 23]	καὶ τὰ φίλια τοῖς πολεμίοις,	νόμους	τε κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ
[8, 61]	τι φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ	νόμους	ὑποσχεῖν δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης
[8, 30]	δεῖξαί τινα διὰ τὰς ἐμὰς	παρανόμους	ἡδονὰς ἢ τὴν πατρίδα φεύγοντα
[8, 43]	ὅ τι πάθῃ πρὸς τοὺς	ὀδυρμοὺς	αὐτῶν καὶ τὰς πολλὰς δεήσεις,
[8, 25]	ἑορτὰς δὲ καὶ θυσίας καὶ	σεβασμοὺς	θεῶν καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς
[8, 56]	ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας καὶ	σεβασμούς,	οὓς ἂν οἱ τῶν ἱερῶν
[8, 73]	τῶν μισθώσεων ἀργύριον εἰς τοὺς	ὀψωνιασμοὺς	τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς
[8, 45]	ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ τοὺς προσήκοντας	ἀσπασμοὺς	ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις πρὸς τὴν
[8, 28]	{τε} φιλοφροσύνας ἡδίστας καὶ τέκνων	ἀσπασμοὺς	γλυκυτάτους, καὶ σεαυτὸν ἀπόδος ὀφείλημα
[8, 55]	ἔξω καὶ ὑπήντων ταῖς γυναιξὶν	ἀσπασμοὺς	καὶ παιᾶνας καὶ πάνθ´ ὅσα
[8, 41]	στήθη περιεχύθημεν αὐτῷ τοὺς ἐσχάτους	ἀσπασμοὺς	κομιούμεναι· τῶν δὲ παιδίων τούτων
[8, 53]	εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ	λογισμούς·	καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι
[8, 28]	ὑπὸ σοῦ πάσχοντες, ἀλλ´ εἰς	αἰκισμοὺς	αὐτῶν δεινοὺς καὶ ὕβρεις ἀνηλεεῖς
[8, 86]	τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ ὧν	ἐπισιτισμοὺς	καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις ἦν
[8, 89]	μὲν αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων τὰς	εὐωνύμους	χεῖρας διὰ πλῆθος τῶν ἐμπεπηγότων
[8, 24]	παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ; θεῶν δὲ	βωμοὺς	καὶ τεμένη καὶ νεὼς τίνος
[8, 56]	ἧς ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ	νοῦς	εἰς τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε·
[8, 91]	δὲ βουλῆς τὸν μὲν πρὸς	Αἰκανοὺς	πόλεμον εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης χρόνον,
[8, 19]	ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους	Λαβικανούς.	ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε
[8, 36]	καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ τειχομαχίας αἱρεῖ,	χωριελανοὺς	δὲ καθ´ ὁμολογίας παραλαμβάνει. γενόμενος
[8, 36]	τῶν τριάκοντα παρὰ τὴν ἐπὶ	Τυσκλανοὺς	φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ
[8, 36]	ἐχώρει. Ἀλβιήτας μὲν οὖν καὶ	Μογιλλανοὺς	ἐκ τειχομαχίας αἱρεῖ, χωριελανοὺς δὲ
[8, 20]	ἐξέθεον ἀθρόοι καὶ κατὰ τοῦ	πρανοῦς	ἐώθουν βίᾳ τοὺς ὑφισταμένους· φόνος
[8, 85]	θνήσκουσιν οἷα εἰκὸς ὠθούμενοι κατὰ	πρανοῦς	χωρίου καὶ ὑπὸ πολλῶν ὀλίγοι
[8, 18]	ἀλλ´ ἐγκλίναντες ἔφευγον κατὰ τοῦ	πρανοῦς,	ὡς ὁ στρατηγὸς αὐτοῖς ὑπέθετο·
[8, 56]	γνώμῃ, τῷ ξοάνῳ τούτῳ μήτε	στεφάνους	ἐπιτιθέναι μήτε χεῖρας προσφέρειν γυναῖκας,
[8, 59]	λάφυρά τε καὶ σκῦλα καὶ	στεφάνους	καὶ μνήμας ὧν εἷλε πόλεων,
[8, 15]	{ὡς} εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς	ἐπιφανοῦς	φυγὴν τοσοῦτος κίνδυνος κατέσχε τὴν
[8, 41]	ἀξίως ὑμῶν τε καὶ τοῦ	γένους·	οἷς θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας
[8, 20]	πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων	γένους	πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων δ´
[8, 19]	δὲ καὶ αὕτη τοῦ Λατίνων	γένους·	συντεταγμένην ἔχων τὴν στρατιὰν ἀφικνεῖται
[8, 14]	ἄνδρα καὶ δραστήριον καὶ φρονήματος	εὐγενοῦς	μεστὸν ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ τῆς
[8, 57]	τοὺς πλεῖστον ἐν τῷ ἔθνει	δυναμένους,	ἐξηγριώθη τε καὶ ἔργον ἔδρασεν
[8, 42]	δ´ ἄρα καὶ προδοῦναι τοὺς	ὑποδεξαμένους	αὐτοῦ τὴν φυγήν, οἳ πολλὰ
[8, 47]	προδοῦναί με τοῖς ἐκβαλοῦσι τοὺς	ὑποδεξαμένους,	καὶ τοῖς ἅπαντά με ἀφελομένοις
[8, 77]	καὶ τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν	ἀποδειξαμένους	Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ καταλειπομένης αὐτοῖς
[8, 50]	ἐχθρὸν ἐλεεῖ· τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ	χρησαμένους	καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας
[8, 49]	μετέχειν αὐτῆς ἐξ ἴσου κοινὴν	καταστησαμένους	πολιτείαν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅσοις
[8, 47]	με ἀφελομένοις τὰ ἐμαυτοῦ τοὺς	χαρισαμένους	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις
[8, 77]	ἐκείνοις μέρος ἢ τὰ ὅμοια	ψηφισαμένους	μηδὲν ἑαυτοῖς καταλείψειν. ~Πρὸς δὲ
[8, 37]	ἀπεκρίνατο, συνεβούλευε δὲ κρεῖττόν τι	βουλευσαμένους	ἥκειν τριῶν ἐντὸς ἡμερῶν· ταύτας
[8, 73]	καὶ ὀλίγους κατέχειν· ἐὰν δ´	ἀφισταμένους	αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους
[8, 20]	τοῦ πρανοῦς ἐώθουν βίᾳ τοὺς	ὑφισταμένους·	φόνος τε πλεῖστος αὐτόθι τῶν
[8, 67]	τῶν ἵππων, καὶ σὺν ἑαυτῷ	τεταγμένους	εἶχεν ἐπισκόπους τε καὶ ἐπανορθωτὰς
[8, 40]	τῇ δεήσει προῆλθεν ἐκ τοῦ	τεμένους,	αἱ δ´ ἠκολούθουν. καὶ μετὰ
[8, 6]	ἠπιστάμην πλεῖστά θ´ ὑπὸ Ῥωμαίων	ἠδικημένους	καὶ μάλιστ´ αὐτοῖς ἀπεχθομένους, ἵνα
[8, 50]	{καὶ τὸ καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς	ἠδικημένους	τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν, θεῶν ἡμῖν
[8, 54]	αὐτῷ καί, ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται,	μεμνημένους	ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν
[8, 78]	ὁ ἀνὴρ ἐκ πολλῆς παρασκευῆς	συγκειμένους	διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ ἐνδοὺς τριῶν
[8, 38]	ταῖς πύλαις τάξαντες, τοὺς δ´	ἀφειμένους	ἤδη στρατείας, οἷς ἔτι τὰ
[8, 35]	πασχούσας καὶ παῖδας εἰς ὕβριν	ἀγομένους	καὶ γονεῖς δούλους ἀντ´ ἐλευθέρων
[8, 6]	Ῥωμαίων ἠδικημένους καὶ μάλιστ´ αὐτοῖς	ἀπεχθομένους,	ἵνα κοινῇ μεθ´ ὑμῶν τιμωρησαίμην
[8, 62]	ἀγαθόν, δι´ αὐτὴν δὲ ταύτην	ἀπολομένους.	εἰ δ´ ἄφθαρτοι μέχρι τοῦ
[8, 10]	ἀφαιρεθείη. πολεμεῖν τ´ οὔτε μὴ	βουλομένους	ὑμᾶς ἀναγκάζομεν, οὔτε προθυμουμένους παραιτούμεθα,
[8, 17]	ὁ δ´ ἠκολούθει κτείνων τοὺς	καταλαμβανομένους,	ὅσοι μὴ τὰ ὅπλα ῥίψαντες
[8, 49]	τοὺς δὴ τοσούτους διὰ σὲ	γενομένους	καὶ ἐπὶ τηλικαύτης βεβηκότας εὐτυχίας
[8, 80]	ἔχει, ἀλλὰ τοὺς ἐκ τυράννων	γενομένους	οἱ μὲν συναποκτίννυσθαι τοῖς πατράσι
[8, 71]	Λατίνους αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ	παραγενομένους	τοῖς πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ
[8, 35]	ἀντ´ ἐλευθέρων ἐπὶ γήρως ὀδῷ	γινομένους.	καὶ ἅμα διδάσκετε τὴν βουλήν,
[8, 31]	ἀφῄρημαι καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων	ἀμυνομένους	τοὺς μὲν πεφόνευκα, τοὺς δὲ
[8, 68]	καὶ τοὺς περὶ τῆς φιλίας	διαλεξομένους	ἀποστειλάντων αὖθις, ἐπαινέσας αὐτοὺς ὁ
[8, 22]	περὶ διαλύσεώς τε καὶ φιλίας	διαλεξομένους.	ἦσαν δ´ οἱ προχειρισθέντες ἀπ´
[8, 36]	τὸν πόλεμον πρέσβεις ἀποστείλωσι τοὺς	διαλεξομένους	περὶ φιλίας, προβουλεῦσαι τὸ συνέδριον,
[8, 71]	ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς τοὺς	εἰσφερομένους	ὑπὸ τοῦ Κασσίου νόμους διδάσκοντες
[8, 34]	λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ	τεκμαιρομένους	τὴν ἀλήθειαν ἀνθρώπους, ἐπειδὴ θεοῖς
[8, 43]	αὐταῖς συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον	ἐσομένους	θεοὺς μὲν πρῶτον, οἷς καθοσιωθεῖσαι
[8, 67]	τε καὶ ἐπανορθωτὰς τοῦ κάμνοντος	ἐσομένους·	καὶ ἐγένοντο τῆς τότε νίκης
[8, 68]	ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ πολέμου	δεησομένους·	Οὐολοῦσκοι μὲν πρότεροι, καὶ θᾶττον
[8, 73]	ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς τοὺς	ἀντιποιησομένους	ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις, τὴν δὲ
[8, 90]	ἤδη δεδωκότων τῆς ἐπιεικείας τοὺς	προνοησομένους	τοῦ κοινῇ συμφέροντος ὀνομάζων ἠξίου
[8, 75]	πολιτευομένοις, ἐὰν μὴ πείθωμεν τοὺς	χρησομένους;	οὐ πείσομεν δέ, καὶ τοῦτ´
[8, 65]	τινας ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου	χειρωσομένους·	ὧν οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν
[8, 4]	Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ παρέπεμπον τοὺς	ἀπαλλαττομένους	ἅμα τοῖς ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα
[8, 65]	ἔτι καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο	φυλαττομένους	ὑπὸ τὰ κάμνοντα τῆς φάλαγγος
[8, 67]	ἀναστείλας δὲ τοὺς πρὸ αὐτῶν	μαχομένους	καὶ τοὺς καταρράκτας τῶν πυλῶν
[8, 35]	καιρόν, αἰσχρὸν δὲ τῶν ἀλλοτρίων	περιεχομένους	οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν, ἐν
[8, 38]	τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς	ἀμπεχομένους	ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα
[8, 66]	τε ἵππον ἐκπέμψας ἐπὶ τοὺς	ἐσκεδασμένους	ἀνὰ τὰς ὁδούς τε καὶ
[8, 82]	ταχείᾳ τοὺς ἐν ταῖς προνομαῖς	ἐσκεδασμένους	ἀναλαβών, τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν
[8, 16]	χερσὶν ὄντας, τοὺς δὲ καὶ	συγκεκομισμένους	ἀναιρεῖται. προνομεύσας δὲ καὶ διαπορθήσας
[8, 19]	ὡς τὰ κράτιστα περὶ σφῶν	βεβουλευμένους,	ἐκέλευσεν ὧν ἔδει τῇ στρατιᾷ
[8, 49]	ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας; οὓς ἀγαπητὸν	ἡγουμένους	καὶ πάντων μέγιστον ἀγαθῶν, ἐὰν
[8, 6]	πρώτους ἔγνωσαν ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα	ἐναντιουμένους	σφίσιν ἐκποδὼν ποιήσασθαι, οὐχ ἅμ´
[8, 19]	δύναμιν ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς	καλουμένους	Λαβικανούς. ἦν δὲ καὶ αὕτη
[8, 10]	μὴ βουλομένους ὑμᾶς ἀναγκάζομεν, οὔτε	προθυμουμένους	παραιτούμεθα, ἂν δ´ ἄρξησθε ἀμυνούμεθα.
[8, 70]	δῆμον, ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι τοὺς	ἐπαινουμένους	ἐπὶ τῷ φιλεῖν καὶ σώζειν
[8, 65]	οἱ δ´ Ἕρνικες ὡς ἔμαθον	κινουμένους	αὐτῶν τοὺς λόχους φυγῆς τ´
[8, 73]	ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν	καρπουμένους	καὶ τὰ κοινὰ ὄντως κοινὰ
[8, 1]	μηδ´ εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ	τεταπεινωμένους	ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον, ὡς
[8, 68]	ἴσων. Ἕρνικες δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ	μεμονωμένους	ἑαυτοὺς εἶδον, ὑπὲρ εἰρήνης τε
[8, 10]	Ἕλληνας καὶ βαρβάρους εἰδότες αὐτῷ	χρωμένους	οὐκ ἂν ἐνδοίημεν ὑμῖν μαλακὸν
[8, 50]	καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας	νεμεσωμένους	ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς
[8, 3]	ὑποψίας τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς	ἔθνους	διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν θέαν
[8, 17]	Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ Λατίνων ὄντας	ἔθνους.	οἱ δὲ Τολερῖνοι πρὸ πολλοῦ
[8, 11]	τοῦτο κυροῦται δόγμα κοινὸν τοῦ	ἔθνους	προειπεῖν Ῥωμαίοις τὸν πόλεμον. ἔπειθ´
[8, 87]	ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ Λατίνων	ἔθνους	τῷ Διὶ θυσίαν ἐπὶ τὸ
[8, 40]	αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ πρὸς	Σαβίνους	πόλεμον αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο καὶ
[8, 28]	πάσχοντες, ἀλλ´ εἰς αἰκισμοὺς αὐτῶν	δεινοὺς	καὶ ὕβρεις ἀνηλεεῖς καὶ πᾶσαν
[8, 47]	πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ αὔθαδες,	ἐκείνους	αἰτιάσεσθε τῶν καταληψομένων κακῶν, οὐ
[8, 35]	ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ πρὸς	ἐκείνους	περὶ τοῦ δικαίου πάνυ ἐπιστρεφῶς
[8, 52]	καὶ εἴ τις ἄρα τὰς	ἀνθρωπίνους	ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ σώματος ὑποδέξεται
[8, 17]	εἰς πολιορκίαν χρήσιμα ἦν, ἐπὶ	Τολερίνους	ἐλαύνει τοῦ Λατίνων ὄντας ἔθνους.
[8, 71]	Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ	Λατίνους	αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους
[8, 69]	δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν πρὸς	Λατίνους	γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ ἤχθοντο
[8, 70]	τὸν δῆμον εἰς τὴν πατρίδα,	Λατίνους	δὲ συγγενεῖς μὲν ὄντας τῆς
[8, 72]	ἕτερον δ´, εἰ χρὴ καὶ	Λατίνους	καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας
[8, 74]	ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ	Λατίνους,	οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν,
[8, 72]	ἰσομοίρους ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ	Λατίνους	ποιεῖν, ἢ καὶ θάτερον μόνον
[8, 77]	ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς	Λατίνους	τ´ ἐτίμησαν καὶ τοὺς μηδ´
[8, 69]	εὐτυχὲς τὸ τέλος αὐτῷ συνέβη.	Λατίνους	τε γὰρ ἠξίου τῇ καταγραφῇ
[8, 22]	τὸ Καπιτώλιον καὶ τοὺς ἄλλους	ἐρυμνοὺς	τόπους τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές
[8, 49]	οὐδ´ ἐπεστράτευε τῇ πόλει τοὺς	τυράννους	ἐπαγόμενος, οὐδ´ ἐποίει τεκμήρια τῶν
[8, 28]	οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν προγόνων ὄντας	ἀπογόνους	καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων τιμὰς εὐδοξοῦντας
[8, 21]	ὑπομένειν, ἢ τὸ πρὸς τοὺς	ἀπογόνους	σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο
[8, 71]	πολέμων, ταῦτα μὴ Ῥωμαίους νείμασθαι	μόνους,	ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν
[8, 51]	τοὺς ἐπὶ τῆς παιδοτροφίας ἀνήντλησα	πόνους,	οὐ μήτηρ μόνον, ἀλλὰ καὶ
[8, 80]	τοῦτ´ ἐπιβαλόμενοι κατὰ τοὺς ἡμετέρους	χρόνους	μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ Μαρσικοῦ
[8, 1]	εἰς πολλοὺς καὶ μεγάλους ἠναγκάσθησαν	κινδύνους	καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος ἐκ τῆς
[8, 49]	πάντα τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον	εὔνους	ὢν τῇ πατρίδι καὶ φίλος.
[8, 39]	τῶν πολεμίων, ἄγουσαν τούς θ´	υἱωνοὺς	καὶ τὴν μητέρα αὐτῶν καὶ
[8, 56]	δὲ φιλεῖ γίνεσθαι περὶ τὰς	παραδόξους	φωνάς τε καὶ ὄψεις, πολλὴ
[8, 77]	κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς μὲν	ὑπηκόους	τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας λαμβάνειν,
[8, 36]	τοῖς διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν ἑαυτοὺς	ὑπηκόους	χαρίζεσθαί τε καὶ ἐπιτρέπειν ὅτου
[8, 38]	καὶ τὰς ἱερὰς ἀμπεχομένους ἐσθῆτας	ἀθρόους	ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων
[8, 83]	ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων πολέμων τοὺς	ἀλλοδαπούς.	τότε δ´ οὖν, ὥσπερ ἔφην,
[8, 18]	δὲ πλείους κατατραυματίσαντες τούς τε	λοιποὺς	αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς
[8, 16]	κατεστήσαντο καταλόγου, καὶ φρυκτωρίας καὶ	σκοποὺς	ἐν τοῖς ἐπικαιροτάτοις φρουρίοις ἔταξαν,
[8, 67]	καὶ σὺν ἑαυτῷ τεταγμένους εἶχεν	ἐπισκόπους	τε καὶ ἐπανορθωτὰς τοῦ κάμνοντος
[8, 38]	τούς θ´ ἱεροφάντας καὶ τοὺς	οἰωνοσκόπους	καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι
[8, 22]	Καπιτώλιον καὶ τοὺς ἄλλους ἐρυμνοὺς	τόπους	τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε
[8, 3]	ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ ὑποψίας	ἀτόπους.	ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖς
[8, 16]	ἔτι κείμενον καὶ τοὺς ἄλλους	καρπούς,	τοὺς μὲν ἐν χερσὶν ὄντας,
[8, 72]	Οὐεργίνιος κηρύττειν ἐκέλευσε κατὰ τοὺς	στενωποὺς	ἀπιέναι τοὺς μὴ κατοικοῦντας ἐν
[8, 17]	καὶ σκεδασθέντες ἔφευγον ἀνὰ τοὺς	στενωπούς.	ὁ δ´ ἠκολούθει κτείνων τοὺς
[8, 43]	γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς τῆς οἰκίας	στενωποὺς	ὄχλου. ἔπειθ´ ἥ τε Οὐαλερία
[8, 4]	παρανομίας. ταῦτ´ εἰπὼν καὶ παραθήξας	ἀνθρώπους	ἀγανακτοῦντας ἐπὶ τῷ πάθει διέλυσε
[8, 47]	δὴ σεβόμενος, οὓς ὤμοσα, καὶ	ἀνθρώπους	αἰδούμενος, οἷς τὰς πίστεις ἔδωκα,
[8, 42]	βιάζεσθε, γυναῖκες, ἃ μήτε πρὸς	ἀνθρώπους	δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς θεοὺς
[8, 34]	καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους τὴν ἀλήθειαν	ἀνθρώπους,	ἐπειδὴ θεοῖς ἀρέσκοντα πράττω. οὐ
[8, 25]	εἰ δὲ δὴ πάντας μὲν	ἀνθρώπους	καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντάς σε
[8, 10]	ἅπαντάς τε καὶ Ἕλληνας καὶ	βαρβάρους	εἰδότες αὐτῷ χρωμένους οὐκ ἂν
[8, 86]	ὄντες ἤδη κατέβαινον ἐπὶ τοὺς	ἀγροὺς	αὐτῶν· ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ
[8, 5]	διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς βουλῆς	ἐλευθέρους	οὐ δήμῳ πολεμοῦντες, ἀλλὰ πονηροκρατίαν
[8, 55]	τοῦ Μαρκίου γνώμην ἀπεδείξαντο εἰς	ἑτέρους	ἀναβάλλεσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας
[8, 77]	ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον, ἐάν τινας	ἑτέρους	διὰ πολλὰς καὶ μεγάλας εὐεργεσίας
[8, 37]	ψηφισαμένης τῆς βουλῆς καὶ πρεσβευτὰς	ἑτέρους	ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν
[8, 87]	πρὸς Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν	ἑτέρους	καταγράφειν, ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ
[8, 20]	τὴν ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸς ἀντικαθιστὰς	ἑτέρους,	τῶν δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε τὴν
[8, 80]	ἔθος τοῦτ´ ἐπιβαλόμενοι κατὰ τοὺς	ἡμετέρους	χρόνους μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ
[8, 55]	ἀπεδείξαντο εἰς ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς	ἐπιτηδειοτέρους	τὰς δοθησομένας αὐτῷ τιμάς· ταῖς
[8, 81]	διαλεγόμενοι, καὶ ἐν αἰτίᾳ τοὺς	προτέρους	εἶχον δημάρχους ὡς προδεδωκότας τὸ
[8, 91]	ἐψηφίσατο Οὐιεντανοῖς καὶ τοὺς ὑπάτους	ἀμφοτέρους	ἐξάγειν τὴν στρατιάν. ἐγένετο μὲν
[8, 79]	τῶν λόγων μᾶλλον· ἔθηκα δ´	ἀμφοτέρους,	ἵνα ἐξῇ τοῖς ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ
[8, 79]	Βροῦτος ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν	ἀμφοτέρους	τοὺς υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ τὸν
[8, 73]	ὑπ´ ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς	κλήρους	ὅσους δή τινας καὶ στήλαις
[8, 77]	μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς τρεῖς	κλήρους	τῶν λαφύρων τοὺς μὲν ὑπηκόους
[8, 73]	λαβὼν καὶ εἰ τύχοι γείτονας	ὀχληροὺς	ἔχων οὔτ´ αὐτὸς ἱκανὸς ἔσται
[8, 24]	κωλυθέντες ἀνελεῖν ἐπὶ δίκην, αἰτιασάμενοι	πονηροὺς	κατ´ αὐτῶν εἰπεῖν ἐν τῇ
[8, 24]	ἢ τίνας εἰποῦσαι κατὰ σοῦ	πονηροὺς	λόγους; τί δ´ οἱ παῖδες
[8, 74]	οὐθενὸς ἄλλου προσωφελήσαντος ἀφελόμενοι τοὺς	ἐχθρούς.	ἀποκρινώμεθά τ´ αὐτοῖς, ὅτι τὰς
[8, 29]	εὖ ποιεῖν δυνάμενον ἔτι οὔτ´	ἐχθροὺς	κακῶς, ἀλλὰ χρηστοὶ καὶ βέβαιοι
[8, 1]	δι´ ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ τοὺς	ἐχθροὺς	καταφυγεῖν, μέτρια ἠξίου φρονῆσαι καὶ
[8, 32]	προσῆκε, πολεμίους εὑρών, τοὺς δ´	ἐχθρούς,	ὑφ´ ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι,
[8, 34]	τ´ ἀπαρνούμεθα, ὅταν ἀδικήσωσι, καὶ	ἐχθροὺς	φίλους ποιούμεθα, ὅταν τις ἡμῖν
[8, 55]	γνώμην ἀπεδείξαντο εἰς ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι	καιροὺς	ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας αὐτῷ τιμάς·
[8, 37]	πόλεσιν ἅμα τῷ μεταπεσεῖν τοὺς	καιροὺς	ἢ τὰς ἀνάγκας εὐθὺς διαλυομένων·
[8, 8]	ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ ἡγεμόνας ἔχουσιν	ἀπείρους	πολέμου. ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι
[8, 77]	πράττειν οὐδενὸς τῶν ἐν ἀκμῇ	χείρους,	Καίσων Φάβιος, ἀδελφὸς τοῦ τότε
[8, 25]	καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν νομίμων	ἀμοίρους;	ἐγὼ μὲν οὐκ ἠξίουν ἄνδρα,
[8, 72]	τοὺς συμμάχους οὐκ οἰόμενος δεῖν	ἰσομοίρους	ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ Λατίνους
[8, 86]	σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν πολεμίων	νεκροὺς	καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι
[8, 85]	τελευταῖοί τε καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι	νεκρούς	τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη
[8, 85]	τε καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ	ὄρους	ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς ὥρας
[8, 82]	ὃ μάλιστα ἦν συντεταγμένον, εἰς	ὄρους	τινὰ κορυφὴν ἀναδραμὸν καὶ θέμενον
[8, 25]	καὶ μεγάλαυχα φρονήματα καὶ τοὺς	ὅρους	ἐκβαίνοντα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως. ὑπάρχει
[8, 2]	ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα	λαμπρούς,	ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ
[8, 61]	μεγάλων συμφορῶν, καὶ εἰς θανάτους	οἰκτροὺς	καὶ λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν
[8, 13]	τ´ ἀνορθοῦν, ὅσα πέπτωκε, καὶ	τάφρους	ἀνακαθαίρειν καὶ φρούρια ὀχυροῦν, ἵνα
[8, 22]	κατεστρατοπέδευσε περὶ τὰς καλουμένας Κλοιλίας	τάφρους.	μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ
[8, 67]	πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς	τάφρους,	πρῶτος ἐχώρει κατὰ τὸ ἐπίβατον
[8, 87]	τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ τοὺς στρατηγικοὺς	δίφρους	ἔθηκαν· ἐνταῦθα καὶ τὸν στρατιωτικὸν
[8, 53]	ἐρινύας ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι	τιμωρούς.	ὧν μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ
[8, 39]	περὶ ἡμᾶς τὰς ἀσθενεῖς καὶ	ταλαιπώρους	ἐστὶν ἰσχύς; Οὐχὶ ὅπλων, ἔφησεν
[8, 90]	εἶναι, μεστὸς αὐθαδείας ἀνὴρ καὶ	θράσους,	ἑταίροις τε καὶ πελάταις ἁπάντων
[8, 88]	ἐξουσίας οὐδὲν ἀπολαύοντες ὑφεῖντο τοῦ	θράσους	καὶ προσιόντες τοῖς ἐπὶ τῆς
[8, 65]	παρὰ τῶν σημειοφόρων ἁρπάζων εἰς	μέσους	ἐρρίπτει τοὺς πολεμίους, ἵνα τὸ
[8, 57]	ἦν· καὶ τελευτῶσα, ἐπειδὴ τοῦ	μίσους	ἡγεμόνας ἔλαβε τοὺς πλεῖστον ἐν
[8, 28]	γὰρ λέγειν, ὅτι χωρὶς τοῦ	μίσους,	ὃ παρὰ τῶν ἐπιεικεστάτων ἕξεις,
[8, 73]	ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους	ὅσους	δή τινας καὶ στήλαις εὐκόσμοις
[8, 2]	ἴθι καὶ σὺ καὶ Οὐολούσκων	ὅσους	δύνασαι πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ
[8, 72]	μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ Ἑρνίκων	ὅσους	ἐδύνατο πλείστους ἐπὶ τὴν ψηφοφορίαν.
[8, 66]	δ´ ὑπολειπομένων διὰ τραύματα ἢ	νόσους	οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ
[8, 28]	καὶ τιμάς, ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ	τοὺς	ἀγαθοὺς ἄνδρας, σκόπει ποίας τινάς·
[8, 86]	τέως ὄντες ἤδη κατέβαινον ἐπὶ	τοὺς	ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς
[8, 85]	τραυμάτων κάμνοντας ἀνεκτᾶτο θεραπείαις, καὶ	τοὺς	ἀδημονοῦντας ἐπὶ τῇ παραδόξῳ τοῦ
[8, 82]	ἐπέτυχε, καὶ τὰ λάφυρα καὶ	τοὺς	αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας τοῖς ταμίαις,
[8, 67]	ἀνὴρ ἄγων τὰ λάφυρα καὶ	τοὺς	αἰχμαλώτους καὶ τὴν συναγωνισαμένην δύναμιν
[8, 13]	τὸν μὲν ἕτερον ἡμῶν ἄγοντα	τοὺς	ἀκμαιοτάτους καὶ προθυμοτάτους ὁμόσε χωρεῖν
[8, 65]	πολέμῳ. τοῦτο συνιδὼν Ἀκύλλιος ἐκέλευσε	τοὺς	ἀκμῆτας ἔτι καὶ εἰς αὐτὸ
[8, 83]	κρείττονας ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων πολέμων	τοὺς	ἀλλοδαπούς. τότε δ´ οὖν, ὥσπερ
[8, 69]	ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι Λατίνοις	τοὺς	ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ τοῖς
[8, 38]	ἱεροφάντας καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ	τοὺς	ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι τιμήν τινα
[8, 22]	ἄκραν καὶ τὸ Καπιτώλιον καὶ	τοὺς	ἄλλους ἐρυμνοὺς τόπους τῆς πόλεως
[8, 16]	ταῖς ἅλωσιν ἔτι κείμενον καὶ	τοὺς	ἄλλους καρπούς, τοὺς μὲν ἐν
[8, 70]	τὸν νοῦν, ὡς παρὰ πάντας	τοὺς	ἄλλους πρόνοιαν ἔχοντι τοῦ κοινοῦ
[8, 60]	πάσης κακίας προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	ἄλλους προσαναγκάζειν δικαιῶν· μεγαλόφρων τε
[8, 47]	καὶ σεαυτῇ τεταγμένην πολεμίους ἡγεῖσθαι	τοὺς	ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ παρ´ ἐμοὶ γενομένην
[8, 73]	πάντας διανείμασθαι μᾶλλον ἀξιοῦσιν, ἢ	τοὺς	ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους κατέχειν·
[8, 68]	πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε δέχεσθαι μὲν	τοὺς	ἄνδρας εἰς φιλίαν, ἐφ´ οἷς
[8, 22]	ἀκούσεσθαι τῶν λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν	τοὺς	ἄνδρας. εἰσελθόντων δ´ αὐτῶν ἤρξατο
[8, 3]	ἔλαβεν, ἐδόκει θ´ ἅπασιν ἀπαλλάττειν	τοὺς	ἄνδρας ἐκ τῆς πόλεως πρὶν
[8, 87]	ἦλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ	τοὺς	ἄνδρας ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατήγαγε.
[8, 10]	κατὰ σφᾶς οἱ σύνεδροι μεταστησάμενοι	τοὺς	ἄνδρας, καὶ ἐπειδὴ ἔκριναν ἃς
[8, 91]	ἐκ τῶν ἄλλων Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν	τοὺς	ἄνδρας οὐθὲν τῶν δικαίων ποιήσαντες·
[8, 73]	τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς	τοὺς	ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις, τὴν
[8, 37]	δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν ὑπατικῶν	τοὺς	ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα μηθὲν ἐκφέρειν
[8, 4]	καλουμένην Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ παρέπεμπον	τοὺς	ἀπαλλαττομένους ἅμα τοῖς ὑπάτοις· ἔνθα
[8, 65]	μέρη, τοὺς δὲ τραυματίας καὶ	τοὺς	ἀπειρηκότας ὀπίσω τῆς φάλαγγος ἀπιέναι.
[8, 91]	πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ πρὸς	τοὺς	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἥκοντας ἀποκρινάμενοι,
[8, 12]	χρόνου μηδ´ ἀναλαβεῖν αὐτὰς δύνασθαι	τοὺς	ἀποβαλόντας. μάλιστα δὲ τοῦτ´ ἔπασχον
[8, 21]	δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ πρὸς	τοὺς	ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν.
[8, 5]	σκοπεῖν ἠξίουν. ὑπὲρ ἅπαντας δὲ	τοὺς	ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν τῶν πρεσβυτέρων
[8, 67]	ἐχώρει κατὰ τὸ ἐπίβατον ἔχων	τοὺς	ἀρίστους τῶν ἱππέων ἐπὶ τὰς
[8, 65]	τοῦτ´ ἐνέδωκεν. ὁ γὰρ Ἀκύλλιος	τοὺς	ἀρίστους τῶν νέων ἐπαγόμενος παρεβοήθει
[8, 27]	οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι	τοὺς	ἄρξαντας ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν· δυεῖν
[8, 1]	ἡγεῖσθαι τὸν ὑποχείριον μηδ´ εἰς	τοὺς	ἀτυχοῦντας καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν
[8, 3]	συνῆκτο, καὶ παραχθεὶς ὁ μηνυτὴς	τοὺς	αὐτοὺς εἶπε καὶ πρὸς ἐκείνην
[8, 47]	καὶ δόξης ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς,	τοὺς	αὐτοὺς ἡγουμένην φίλους τε καὶ
[8, 38]	τὸν χάρακα τῶν πολεμίων πορεύεσθαι	τοὺς	αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους.
[8, 79]	κακούργων νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι	τοὺς	αὐχένας ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν τοῖς
[8, 29]	κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε πρὸς	τοὺς	βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα. ἐκ
[8, 79]	ἐπεὶ καὶ πρότερον Βροῦτος ὁ	τοὺς	βασιλεῖς ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους τοὺς υἱοὺς
[8, 77]	Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος	τοὺς	βασιλεῖς, τὴν ταμιευτικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν
[8, 70]	γνώμην εἰς μέσον ἔφερεν, ἀξιῶν	τοὺς	βουλευτάς, ἐπειδὴ πολλὰ ὁ δῆμος
[8, 20]	μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ διαφθείρας,	τοὺς	δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε τὴν
[8, 50]	τοῦ μισεῖν τὸν ἐχθρὸν ἐλεεῖ·	τοὺς	δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς
[8, 77]	τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας λαμβάνειν,	τοὺς	δ´ αὐθιγενεῖς καὶ ἡγεμόνας τρίτην
[8, 38]	καὶ παρὰ ταῖς πύλαις τάξαντες,	τοὺς	δ´ ἀφειμένους ἤδη στρατείας, οἷς
[8, 32]	πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους εὑρών,	τοὺς	δ´ ἐχθρούς, ὑφ´ ὧν ἐχρῆν
[8, 75]	εἴθ´ ὅπως ἂν βούλησθε κατανεῖμαι·	τοὺς	δ´ ὁριστὰς αὐτῆς ἄνδρας καὶ
[8, 64]	ἔγγιστα τῆς πόλεως χώραν φυλάττειν·	τοὺς	δ´ ὑπὲρ τὸν στρατιωτικὸν κατάλογον,
[8, 24]	Διός, εἴ τις ἔροιτό σε,	τοὺς	δὲ δὴ τάφους τῶν προγόνων
[8, 16]	τοὺς μὲν ἐν χερσὶν ὄντας,	τοὺς	δὲ καὶ συγκεκομισμένους ἀναιρεῖται. προνομεύσας
[8, 31]	τούτων ἀμυνομένους τοὺς μὲν πεφόνευκα,	τοὺς	δὲ τοῖς πολεμίοις παραδέδωκα. ταῦτ´
[8, 65]	κάμνοντα τῆς φάλαγγος ὑπελθεῖν μέρη,	τοὺς	δὲ τραυματίας καὶ τοὺς ἀπειρηκότας
[8, 49]	πηλίκους κεχάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις πλούτους.	τοὺς	δὴ τοσούτους διὰ σὲ γενομένους
[8, 87]	εἶναι τῶν ἔξω τῆς πόλεως	τοὺς	δημάρχους κυρίους· καὶ δὴ καὶ
[8, 87]	συνιόντες τε κατὰ πλῆθος ἐπὶ	τοὺς	δημάρχους ὠνείδιζον αὐτοῖς προδοσίαν καὶ
[8, 42]	οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ πρὸς	τοὺς	δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´ ὧν οὔτ´
[8, 74]	ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν πρὸς	τοὺς	δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν γ´ ἄχθονται
[8, 91]	ἐκφέρειν τῆς τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες	τοὺς	δημοτικούς, ἧς γε πέμπτον ἔτος
[8, 87]	Γάϊος Μαίνιος οὐκ ἔφη προδώσειν	τοὺς	δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις
[8, 36]	καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον πρέσβεις ἀποστείλωσι	τοὺς	διαλεξομένους περὶ φιλίας, προβουλεῦσαι τὸ
[8, 22]	ἐφέροντο χωρὶς ἡγεμόνος, οἱ δὲ	τοὺς	δούλους καθοπλίσαντες ἐπὶ τοῖς τέγεσι
[8, 59]	ὅσα τὸ κοινὸν ὠφέλησε, καὶ	τοὺς	δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν
[8, 90]	γὰρ ἐκ τῶν νεωτέρων ἐβούλοντο	τοὺς	δραστηρίους τε καὶ ἥκιστα δημοτικοὺς
[8, 40]	αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι πρὸς	τοὺς	ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν εἰς
[8, 89]	τῶν στρατηγῶν ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ	τοὺς	ἑαυτῶν χάρακας· καὶ οὐκέτι μετὰ
[8, 43]	τὴν βοὴν καὶ μεστοὺς γενέσθαι	τοὺς	ἐγγὺς τῆς οἰκίας στενωποὺς ὄχλου.
[8, 34]	δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ αὐτῶν λαβεῖν	τοὺς	εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους τὴν
[8, 76]	καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ γενέσθαι	τοὺς	εἰσιόντας ἐπιτελέσαι ὑπάτους. τοῦτο τὸ
[8, 75]	τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος,	τοὺς	εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς ἂν αὐτοῖς
[8, 71]	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς	τοὺς	εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου νόμους
[8, 65]	τε καὶ ἐξ ὀνόματος ἀνακαλῶν	τοὺς	εἰωθότας ἐν ταῖς πρὶν ἀριστεύειν
[8, 52]	καὶ καθαρὸς αἰθήρ, ἐν ᾧ	τοὺς	ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν λόγος
[8, 18]	σὺν ὀλίγοις κατὰ σπουδὴν καὶ	τοὺς	ἐκ τῆς τροπῆς σκεδασθέντας ἀναλαβὼν
[8, 80]	ἐνίοις ὁ νόμος ἔχει, ἀλλὰ	τοὺς	ἐκ τυράννων γενομένους οἱ μὲν
[8, 49]	τῆς πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς	τοὺς	ἐκβαλόντας αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε τῇ
[8, 36]	κατά τε τοὺς ὀθνείους καὶ	τοὺς	ἐμφυλίους πολέμους μέχρι τοῦ καθ´
[8, 82]	ἐπὶ τὰς κατασκοπάς, ἀνακλήσει ταχείᾳ	τοὺς	ἐν ταῖς προνομαῖς ἐσκεδασμένους ἀναλαβών,
[8, 83]	ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς	τοὺς	ἐν τέλει, εἴτε τῆς προτέρας
[8, 75]	τοῦτο πρακτέον ἡμῖν. ~Ἴστε δήπου	τοὺς	ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας ὑπὸ
[8, 19]	ἄλλαι ἄποικος. καταπλήξασθαι δὲ βουλόμενος	τοὺς	ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν τὴν χώραν
[8, 25]	ὀργὴν εἶναι καὶ ἀπαραίτητον εἰς	τοὺς	ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ αὐτόν, ἄλλως
[8, 34]	φίλους ἔτι καλῇς, ὦ Μηνύκιε,	τοὺς	ἐξελάσαντάς με καὶ πατρίδα τὴν
[8, 89]	τείχους ζῶσαν κατώρυξαν· δύο δὲ	τοὺς	ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι τὴν φθορὰν μαστιγώσαντες
[8, 70]	τὸν δῆμον, ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι	τοὺς	ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ φιλεῖν καὶ
[8, 83]	πλείστη τ´ ἦν καὶ κρατίστη,	τοὺς	ἐπὶ τὰς πόλεις σφῶν ἥξοντας
[8, 51]	διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ	τοὺς	ἐπὶ τῆς παιδοτροφίας ἀνήντλησα πόνους,
[8, 18]	πρόσω τῆς πόλεως ἐγένοντο, ἔχων	τοὺς	ἐπιλέκτους τῶν νέων ὁ Μάρκιος
[8, 37]	φυλακῇ καὶ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων	τοὺς	ἐπιόντας ἀμύνεσθαι διέγνωσαν. ~Ταῦτα δὲ
[8, 86]	τε καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις	τοὺς	ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´ οὐδὲν
[8, 85]	δείλην ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν ἐρύκειν	τοὺς	ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα ὑπομένων τούς
[8, 67]	ἐντὸς ἐγεγόνει τῶν ἐρυμάτων, καὶ	τοὺς	ἐπιόντας τῶν σφετέρων πεζῶν ἐδέχετο.
[8, 89]	στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς	τοὺς	ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ τὰ
[8, 54]	καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν	τοὺς	ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν στρατιάν, μάλιστα
[8, 9]	δόγματος εὐθὺς ἐξ ἑκάστης πόλεως	τοὺς	ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς
[8, 82]	κῦρος ἐν ταῖς ψηφοφορίαις περὶ	τοὺς	ἐπιφανεστάτους ἦν καὶ τὰ πρῶτα
[8, 45]	κατ´ ἐκείνης οὐδεμιᾷ· ἔπειτα παρακαθισάμενος	τοὺς	ἐπιφανεστάτους τῶν θ´ ἡγεμόνων καὶ
[8, 35]	καὶ πόλεις ὅσας κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι	τοὺς	ἐποίκους, φιλίαν τε ποιήσωνται πρὸς
[8, 67]	ἐδέχετο. Τύλλος δ´ Ἄττιος ἔχων	τοὺς	ἐρρωμενεστάτους καὶ εὐτολμοτάτους Οὐολούσκων ὁμόσε
[8, 66]	τήν τε ἵππον ἐκπέμψας ἐπὶ	τοὺς	ἐσκεδασμένους ἀνὰ τὰς ὁδούς τε
[8, 41]	παίουσαι τὰ στήθη περιεχύθημεν αὐτῷ	τοὺς	ἐσχάτους ἀσπασμοὺς κομιούμεναι· τῶν δὲ
[8, 49]	σε πράττῃς, ὡς ἀχάριστος εἰς	τοὺς	εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος, οἵ σε πολέμιον
[8, 74]	κινδύνοις οὐθενὸς ἄλλου προσωφελήσαντος ἀφελόμενοι	τοὺς	ἐχθρούς. ἀποκρινώμεθά τ´ αὐτοῖς, ὅτι
[8, 1]	ἀνάγκας, δι´ ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ	τοὺς	ἐχθροὺς καταφυγεῖν, μέτρια ἠξίου φρονῆσαι
[8, 87]	προὔγραψαν ἡμέραν, ἐν ᾗ παρεῖναι	τοὺς	ἔχοντας ἡλικίαν στρατεύσιμον ἔδει. μετὰ
[8, 50]	λιτὰς {καὶ τὸ καταφυγεῖν ἐπὶ	τοὺς	ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν, θεῶν
[8, 80]	τὸ ἔθος τοῦτ´ ἐπιβαλόμενοι κατὰ	τοὺς	ἡμετέρους χρόνους μετὰ τὴν συντέλειαν
[8, 86]	τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς καὶ	τοὺς	ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι ἐλπὶς ἦν,
[8, 40]	αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο καὶ συναγαγοῦσαι	τούς	θ´ ἡγεμόνας καὶ τὰ ἔθνη
[8, 38]	τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ δεηθεῖεν αὐτοῦ, ψηφίζονται	τούς	θ´ ἱεροφάντας καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους
[8, 39]	τὸν χάρακα τῶν πολεμίων, ἄγουσαν	τούς	θ´ υἱωνοὺς καὶ τὴν μητέρα
[8, 33]	ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ μέγας διὰ	τοὺς	θεοὺς ἐγενόμην, οὕτως αὖθις ἐκ
[8, 43]	μὲν δὴ περιχαρεῖς γενόμεναι καὶ	τοὺς	θεοὺς ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι τῆς
[8, 56]	τιμαῖς ταῖς παρ´ ἀνθρώπων χαίρειν	τοὺς	θεοὺς μήτ´ ἐπὶ ταῖς ἀνοσίοις
[8, 34]	ἅμα ταῦτα καὶ τὰ πρὸς	τοὺς	θεοὺς ὁσιώτατα· καὶ οὐ δέομαι
[8, 23]	φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ πρὸς	τοὺς	θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ οὐδὲ
[8, 63]	τ´ ἀπ´ ἀλλήλων καὶ ἐπὶ	τοὺς	ἰδίους χάρακας ἀπηλλάγησαν· ἕωθεν δ´
[8, 50]	ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράπης, οὐδὲ	τοὺς	ἱερεῖς, οὓς τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν
[8, 65]	δείλην ὀψίαν ἦν ἤδη, παρακαλέσας	τοὺς	ἱππεῖς ὁ ὕπατος νυνὶ δὴ
[8, 37]	καὶ πόλεσιν ἅμα τῷ μεταπεσεῖν	τοὺς	καιροὺς ἢ τὰς ἀνάγκας εὐθὺς
[8, 52]	τὴν ἐμήν, ἐν ᾧ φασι	τοὺς	κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον
[8, 19]	τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ	τοὺς	καλουμένους Λαβικανούς. ἦν δὲ καὶ
[8, 17]	στενωπούς. ὁ δ´ ἠκολούθει κτείνων	τοὺς	καταλαμβανομένους, ὅσοι μὴ τὰ ὅπλα
[8, 67]	τοὺς πρὸ αὐτῶν μαχομένους καὶ	τοὺς	καταρράκτας τῶν πυλῶν διακόψας ἐντὸς
[8, 17]	ῥᾴδιον εἶναι μιᾷ πάντα ἐκκομίσαι	τοὺς	κρατήσαντας ἡμέρᾳ, ἀλλ´ ἐκ διαδοχῆς
[8, 17]	μέρη τοῦ περιβόλου, αὐτὸς δὲ	τοὺς	κρατίστους τῆς στρατιᾶς ἀναλαβὼν ἐπὶ
[8, 26]	χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι πρὸς	τοὺς	κρείττονας καὶ σὺν τοῖς ἡττωμένοις
[8, 59]	ἀπολογίαν βοή τε πολλὴ κωλύουσα	τοὺς	λόγους ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς
[8, 9]	ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι	τοὺς	λόγους, καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ
[8, 48]	ἐὰν δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ	τοὺς	λόγους μὴ προσδέχωνται ταῖς διὰ
[8, 67]	τοὺς τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες	τοὺς	λόχους βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν
[8, 86]	ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες	τοὺς	λόχους· καὶ οἱ Ῥωμαῖοι παρέντες
[8, 90]	τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν	τοὺς	λόχους καὶ τὰς ψήφους ἀναδιδόναι.
[8, 86]	κατόπιν οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες	τοὺς	λόχους· οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ
[8, 65]	Ἕρνικες ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν	τοὺς	λόχους φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς
[8, 67]	βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς περὶ	τοὺς	μείζονας θριάμβους νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ
[8, 38]	διαλλαγῆς ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο	τοὺς	μὲν ἀκμαιοτάτους ὑπὸ τῇ τάφρῳ
[8, 20]	τῆς πόλεως καὶ τῶν ἁλόντων	τοὺς	μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ διαφθείρας,
[8, 16]	κείμενον καὶ τοὺς ἄλλους καρπούς,	τοὺς	μὲν ἐν χερσὶν ὄντας, τοὺς
[8, 31]	καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους	τοὺς	μὲν πεφόνευκα, τοὺς δὲ τοῖς
[8, 77]	εἰς τρεῖς κλήρους τῶν λαφύρων	τοὺς	μὲν ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας
[8, 32]	ἂν ἐπαινέσειέ με ἀκούσας, ὅτι	τοὺς	μὲν φίλους, ὑφ´ ὧν εὖ
[8, 72]	Κάσσιος τἀναντία ἐκέλευσε κηρύττειν παραμένειν	τοὺς	μετέχοντας τῆς ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν
[8, 90]	καλοῖεν τὸ πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες	τοὺς	μετιόντας τὴν ἀρχὴν ὑπάτους, οἱ
[8, 72]	ἐκέλευσε κατὰ τοὺς στενωποὺς ἀπιέναι	τοὺς	μὴ κατοικοῦντας ἐν τῇ πόλει,
[8, 71]	ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν	τοὺς	μὴ παραγενομένους τοῖς πολέμοις, καὶ
[8, 77]	αἷς Λατίνους τ´ ἐτίμησαν καὶ	τοὺς	μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν ἀποδειξαμένους Ἕρνικας.
[8, 69]	τοῖς πολλὰ εὐνοίας ἔργα ἐπιδειξαμένοις	τοὺς	μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν δεδρακότας τῶν
[8, 25]	δὴ πάντας μὲν ἀνθρώπους καὶ	τοὺς	μηδὲν ἀδικοῦντάς σε γυναιξὶν ὁμοῦ
[8, 62]	οὐκ οἶδ´ ὅπως μακαρίους ὑπολάβω	τοὺς	μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς
[8, 17]	ἀπὸ τῶν πύργων, καὶ διαρρήξας	τοὺς	μοχλοὺς παρέρχεται πρῶτος εἰς τὴν
[8, 16]	οἷοί τ´ ἦσαν ἀπελάσαι, καὶ	τοὺς	νέμοντας θεράποντας λαμβάνει τόν τε
[8, 22]	κόμας ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ	τοὺς	νεὼς ἔθεον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ
[8, 17]	θεοῖς ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει	τοὺς	νεὼς καὶ τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν
[8, 88]	τὴν ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων	τοὺς	νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ τὴν
[8, 71]	μὴ παραγενομένους τοῖς πολέμοις, καὶ	τοὺς	νεωστὶ προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν
[8, 69]	καταγραφῇ τῆς χώρας συμπεριλαμβάνειν καὶ	τοὺς	νεωστὶ προσληφθέντας εἰς τὴν πολιτείαν
[8, 26]	τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς	τοὺς	νικῶντας ἀεί. εἰ δὲ δὴ
[8, 73]	ἐὰν δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι	τοὺς	νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ
[8, 43]	ἔχουσα, ὅ τι πάθῃ πρὸς	τοὺς	ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς πολλὰς
[8, 36]	φυλάττουσα ἡ πόλις κατά τε	τοὺς	ὀθνείους καὶ τοὺς ἐμφυλίους πολέμους
[8, 38]	ψηφίζονται τούς θ´ ἱεροφάντας καὶ	τοὺς	οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας,
[8, 65]	σημαίνειν κελεύσας τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε	τοὺς	ὁμόσε χωροῦντας ἄκοντας ἀπὸ τῶν
[8, 67]	εἰσακοντίζοντες τὰς λόγχας, οἱ δὲ	τοὺς	ὁμόσε χωροῦντας τοῖς ἱππικοῖς ξίφεσι
[8, 81]	αὐτοὺς ἄνδρας τ´ ἀποδεῖξαι δέκα	τοὺς	ὁριοῦντας τὴν γῆν καὶ γνώμην
[8, 87]	καταγράφειν, ἐὰν μὴ πρότερον ἀποδείξωσι	τοὺς	ὁριστὰς τῆς δημοσίας γῆς καὶ
[8, 48]	οὔτε παρὰ τὰς ὁμολογίας καὶ	τοὺς	ὅρκους, οὓς ἔδωκας αὐτοῖς, ὅτε
[8, 87]	παναγεῖ τὸ κράτος ἀφαιρεθείσῃ παρὰ	τοὺς	ὅρκους τῶν προγόνων αὐτὸς ὁσίως
[8, 25]	σκληρὰ καὶ μεγάλαυχα φρονήματα καὶ	τοὺς	ὅρους ἐκβαίνοντα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως.
[8, 1]	μὲν οὖν, ὡς εἰ πείσειε	τοὺς	Οὐολούσκους δέξασθαί τ´ αὐτὸν καὶ
[8, 16]	τὸν πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες ὡς	τοὺς	Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν μεθ´ ὅρκων
[8, 48]	σε ἀξιῶ τοῦ πολέμου, πείσαντα	τοὺς	Οὐολούσκους μετριάσαι περὶ τὰς διαλλαγὰς
[8, 16]	πολλῷ χρόνῳ τοσαύτη δύναμις περὶ	τοὺς	Οὐολούσκους, ὅσην οὐ πώποτ´ ἔσχον,
[8, 87]	τὸν στρατιωτικὸν ἐποιοῦντο κατάλογον, καὶ	τοὺς	οὐχ ὑπακούοντας τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ
[8, 73]	ἐκ τῶν μισθώσεων ἀργύριον εἰς	τοὺς	ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ
[8, 80]	προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ	τοὺς	παῖδας ἀποκτεῖναι τοῦ Κασσίου δεινὸν
[8, 40]	τε τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ	τοὺς	παῖδας αὐτῆς καὶ τὰς ἱκέτιδας
[8, 80]	τε καὶ ἐμφυλίου πολέμου, καὶ	τοὺς	παῖδας τῶν ἐπικηρυχθέντων ἐπὶ Σύλλα
[8, 80]	διατηρούμενον ἡλικίας, ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης	τοὺς	παῖδας, ὧν ἂν οἱ πατέρες
[8, 22]	τὴν ἀγορὰν οἱ δημοτικοὶ καὶ	τοὺς	πατρικίους ἐκάλουν εἰς τὸ βουλευτήριον,
[8, 89]	καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε πρὸς	τοὺς	πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ τῆς
[8, 90]	παράταξις ἐγένετο τοῦ δήμου πρὸς	τοὺς	πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων τὴν
[8, 15]	τῶν δημοτικῶν παύσασθαι τῶν εἰς	τοὺς	πατρικίους ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν·
[8, 35]	ἀπόκρισιν} ἀλλὰ καὶ θεοὺς σέβων	τοὺς	πατρῴους καὶ τάφους αἰδούμενος προγόνων
[8, 50]	μαινομένην ὀργὴν προάγεις· καὶ οὐδὲ	τοὺς	πεμφθέντας ὑπὸ τῆς βουλῆς πρέσβεις
[8, 77]	ἐνιαυτῷ Σπόριον Κάσσιον καὶ τολμήσαντα	τοὺς	περὶ τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους
[8, 68]	τάχους καὶ μετὰ προθυμίας, καὶ	τοὺς	περὶ τῆς φιλίας διαλεξομένους ἀποστειλάντων
[8, 8]	λυπρά, ἡ δ´ ἐπίκτητος, ἣν	τοὺς	περιοίκους ἀφελόμενοι ἔχουσι, πολλὴ καὶ
[8, 57]	ἐπειδὴ τοῦ μίσους ἡγεμόνας ἔλαβε	τοὺς	πλεῖστον ἐν τῷ ἔθνει δυναμένους,
[8, 73]	φθόνος τῶν πενήτων ὁ πρὸς	τοὺς	πλουσίους, ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ κοινὰ
[8, 54]	καὶ περιπλέξασα ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις	τοὺς	πόδας τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε. πεσούσης
[8, 19]	καὶ πολλάκις ἐπιβαίνοντας τοῦ τείχους	τοὺς	πολεμίους ἀπήραξαν. οὐ μὴν εἰς
[8, 86]	ἡμέρα τ´ ἐγένετο καὶ ἔγνωσαν	τοὺς	πολεμίους ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα, προσελθόντες
[8, 84]	τὰ γὰρ αὐτὰ καὶ περὶ	τοὺς	πολεμίους ἦν, ἐξ οὗ Μάρκιον
[8, 65]	σημειοφόρων ἁρπάζων εἰς μέσους ἐρρίπτει	τοὺς	πολεμίους, ἵνα τὸ δέος αὐτοὺς
[8, 86]	ὑπεχώρουν, καὶ τέλος ὀλίγα μὲν	τοὺς	πολεμίους καὶ οὐκ ἄξια λόγου
[8, 54]	στρατιάν, μάλιστα μὲν φιλίᾳ δέχεσθαι	τοὺς	πολεμίους καὶ συνθήκας ποιήσασθαι δικαίας,
[8, 82]	ὕπατοι τὰς δυνάμεις ἐξήγαγον ἐπὶ	τοὺς	πολεμίους. Κορνήλιος μὲν οὖν εἰς
[8, 86]	ὁδοὺς εἰσῆλθον εἰς τὸν χάρακα	τοὺς	πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ μὲν οὖν
[8, 85]	σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ, λαθεῖν	τοὺς	πολεμίους προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ
[8, 73]	αὐτοῖς ἐστιν, ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ	τοὺς	πολέμους ἐκ τοῦ δημοσίου ταμιείου
[8, 33]	οὐρίῳ πνεούσῃ κέχρημαι τῇ περὶ	τοὺς	πολέμους τύχῃ, καὶ ὁπόσοις ἂν
[8, 6]	πολεμίου ποτὲ ὄντος ἐπάθετε κατὰ	τοὺς	πολέμους. ~Φέρε δή, τίς ἂν
[8, 31]	δημαγωγός, ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι	τοὺς	πολίτας ἀπ´ ἀλλήλων ἢ κατὰ
[8, 72]	ἀντιλέγειν ἰσομοιρίᾳ, τὸ δὲ κατὰ	τοὺς	πολίτας, εἰ πᾶσι δόξειε, διανέμεσθαι
[8, 49]	ὃς συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν τυράννων	τοὺς	πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς
[8, 41]	πάρεστι καὶ τὸ θέλειν σώζεσθαι	τοὺς	πολίτας, οἷοί ποτέ εἰσιν, ἡ
[8, 78]	ταῦτα καὶ μάρτυρας αὐτῶν ἅπαντας	τοὺς	πολίτας ποιησάμενοι, μετὰ τοῦτ´ ἤδη
[8, 70]	ἣν προῖκα δέον ἅπαντας διανείμασθαι	τοὺς	πολίτας ὠνητὴν ἐλάμβανον οἱ πένητες,
[8, 68]	δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν πρὸς	τοὺς	πρέσβεις κατ´ αὐτῶν διαθέμενος πρῶτον
[8, 76]	ἐκ τῶν ὑπατικῶν αἱρεθῆναι δέκα	τοὺς	πρεσβυτάτους, οἵτινες ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν
[8, 90]	ἡ δ´ ἐπιεικεστέρα μεσοβασιλεῖς ἑλέσθαι	τοὺς	πρεσβυτάτους τε καὶ τιμιωτάτους ἄνδρας,
[8, 67]	τοῦ χάρακος πύλας· ἀναστείλας δὲ	τοὺς	πρὸ αὐτῶν μαχομένους καὶ τοὺς
[8, 90]	πεῖραν ἤδη δεδωκότων τῆς ἐπιεικείας	τοὺς	προνοησομένους τοῦ κοινῇ συμφέροντος ὀνομάζων
[8, 45]	τῶν παιδίων ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ	τοὺς	προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις
[8, 20]	μόνον ἀπὸ τοῦ τείχους ἠμύνοντο	τοὺς	προσιόντας οἱ Βοιλλανοί, ἀλλὰ καὶ
[8, 81]	ἑκάστοτε διαλεγόμενοι, καὶ ἐν αἰτίᾳ	τοὺς	προτέρους εἶχον δημάρχους ὡς προδεδωκότας
[8, 35]	καὶ δι´ ὑμᾶς, ὦ Μηνύκιε,	τοὺς	προχειρισθέντας ὑπὸ τῆς πόλεως, τάδε
[8, 86]	καὶ διὰ τὸ μὴ ἐπεξιέναι	τοὺς	Ῥωμαίους εἰς μάχην ἐπαρθέντες ἀνέβαινον
[8, 86]	ἐξέταττον τὴν δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο	τοὺς	Ῥωμαίους εἰς μάχην, οἱ δ´
[8, 84]	κόσμῳ τε καὶ τάξει δεχόμενοι	τοὺς	Ῥωμαίους. στρατήγημα δὲ τοῦτ´ ἦν,
[8, 65]	τοὺς λόχους φυγῆς τ´ ἄρχειν	τοὺς	Ῥωμαίους ὑπέλαβον, καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις
[8, 52]	ἕως ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι πρὸς	τοὺς	σεαυτοῦ πολίτας ἤδη ποτὲ καὶ
[8, 15]	ἰδίᾳ τε καὶ ἐν κοινῷ	τοὺς	στασιωδεστάτους τῶν δημοτικῶν παύσασθαι τῶν
[8, 72]	ὁ Οὐεργίνιος κηρύττειν ἐκέλευσε κατὰ	τοὺς	στενωποὺς ἀπιέναι τοὺς μὴ κατοικοῦντας
[8, 17]	λοιποὶ καὶ σκεδασθέντες ἔφευγον ἀνὰ	τοὺς	στενωπούς. ὁ δ´ ἠκολούθει κτείνων
[8, 87]	πόλεως ἐν τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ	τοὺς	στρατηγικοὺς δίφρους ἔθηκαν· ἐνταῦθα καὶ
[8, 14]	στρατιὰς δὲ καταγράφειν ἢ καλεῖν	τοὺς	συμμάχους ἢ παρασκευάσασθαι τὰ κατεπείγοντα
[8, 72]	Κασσίου γνώμης μέρος τὸ κατὰ	τοὺς	συμμάχους οὐκ οἰόμενος δεῖν ἰσομοίρους
[8, 15]	πόλιν διὰ φυλακῆς ἔχειν καὶ	τοὺς	συμμάχους παρακαλεῖν, εἰς ὕπαιθρον δὲ
[8, 13]	χώραν αὐτῶν ἐπιόντα πορθεῖν καὶ	τοὺς	συμμάχους περισπᾶν καὶ τὰς ἀποικίας
[8, 64]	πλείστην καταγράφειν τοὺς ὑπάτους καὶ	τοὺς	συμμάχους πρεσβειῶν ἀποστολαῖς παρακαλεῖν σῖτόν
[8, 33]	αἰκιζομένας, ὅταν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ	τοὺς	σώσαντάς με ἀπολωλότα ὑφ´ ὑμῶν
[8, 82]	μετὰ ταῦτα πρεσβευσαμένων τῶν Οὐιεντανῶν	τούς	τ´ αἰχμαλώτους αὐτοῖς ἀπέλυσε χρημάτων,
[8, 64]	μετιόντων τὰ ἴδια, καὶ οὐδὲ	τοὺς	ταῦτα δράσαντας παρέχειν οἷοί τ´
[8, 75]	δοκῇ· καὶ ἡ συγχώρησις ἥδε	τούς	τε δημάρχους ἐποίησεν ἡμῖν συναγωνιστὰς
[8, 18]	ἀποκτείναντες, ἔτι δὲ πλείους κατατραυματίσαντες	τούς	τε λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν
[8, 87]	ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ τῶν μετιόντων	τούς	τε λόχους ἐκάλεσε καὶ τὰς
[8, 90]	τὸν δὲ λαβόντα τὴν ἐξουσίαν	τούς	τε νοσοποιοὺς ἐκ τῆς πόλεως
[8, 53]	καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι	τούς	τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ τὰς
[8, 44]	τοῦ χάρακος ἔγνω σὺν ὀλίγοις,	τούς	τε πελέκεις, οὓς προηγεῖσθαι τῶν
[8, 85]	τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα ὑπομένων	τούς	τε ὑπὸ τραυμάτων κάμνοντας ἀνεκτᾶτο
[8, 78]	τούτοις ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο	τοὺς	τούτων μάρτυρας πολλοὺς μὲν ἀστούς,
[8, 66]	καὶ ἀγορᾶς καὶ ὅπλων, καὶ	τοὺς	τραυματίας αὐτῶν οὐκ ἐλάττους ὄντας
[8, 49]	αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε τῇ πόλει	τοὺς	τυράννους ἐπαγόμενος, οὐδ´ ἐποίει τεκμήρια
[8, 86]	χάρακα, προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες δὲ	τοὺς	τῶν πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς
[8, 67]	τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιόντας σφίσι	τοὺς	τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς
[8, 79]	ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους	τοὺς	υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν
[8, 91]	πολεμεῖν τ´ ἐψηφίσατο Οὐιεντανοῖς καὶ	τοὺς	ὑπάτους ἀμφοτέρους ἐξάγειν τὴν στρατιάν.
[8, 2]	σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς	τοὺς	ὑπάτους καὶ δι´ ἀπορρήτων εἰπεῖν,
[8, 64]	στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην καταγράφειν	τοὺς	ὑπάτους καὶ τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν
[8, 3]	ὕβρεως καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο,	τοὺς	ὑπάτους. ~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης
[8, 3]	ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται	τοὺς	ὑπάτους ὑπὲρ ἀσφαλείας τε τῆς
[8, 71]	ποιούμενος ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθος, καὶ	τοὺς	ὑπὲρ τῆς κληρουχίας λόγους εἰσέφερε,
[8, 31]	ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ	τοὺς	ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους τοὺς μὲν
[8, 42]	ἐγκαταλιπεῖν δ´ ἄρα καὶ προδοῦναι	τοὺς	ὑποδεξαμένους αὐτοῦ τὴν φυγήν, οἳ
[8, 47]	ἀξιοῦσα προδοῦναί με τοῖς ἐκβαλοῦσι	τοὺς	ὑποδεξαμένους, καὶ τοῖς ἅπαντά με
[8, 4]	πόλεως τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ	τοὺς	ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ πάντες
[8, 87]	στρατιᾶς. ὁ δὲ συνύπατος αὐτοῦ	τοὺς	ὑφ´ ἑαυτὸν ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου
[8, 20]	κατὰ τοῦ πρανοῦς ἐώθουν βίᾳ	τοὺς	ὑφισταμένους· φόνος τε πλεῖστος αὐτόθι
[8, 6]	ἐκεῖνοι προστάται πρώτους ἔγνωσαν ἡμᾶς	τοὺς	φανερώτατα ἐναντιουμένους σφίσιν ἐκποδὼν ποιήσασθαι,
[8, 79]	καὶ δὴ καὶ τῇ Δήμητρι	τοὺς	χαλκέους ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´
[8, 63]	πασσυδί. λύσαντες δὲ καὶ αὐτοὶ	τοὺς	χάρακας ἀπῄεσαν εἰς τὴν πόλιν·
[8, 47]	ἅπαντά με ἀφελομένοις τὰ ἐμαυτοῦ	τοὺς	χαρισαμένους τὰ μέγιστα τῶν ἐν
[8, 75]	ἡγεμονίας πολιτευομένοις, ἐὰν μὴ πείθωμεν	τοὺς	χρησομένους; οὐ πείσομεν δέ, καὶ
[8, 61]	αἰτία μεγάλων συμφορῶν, καὶ εἰς	θανάτους	οἰκτροὺς καὶ λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα.
[8, 50]	εἶναι, τὰς δὲ τῶν ἀνθρώπων	ἀθανάτους.	δίκαια μὲν οὖν ποιήσεις καὶ
[8, 90]	κοινῇ συμφέροντος ὀνομάζων ἠξίου ποιεῖν	ὑπάτους.	αἵ τ´ ἀρχαὶ διειστήκεσαν καὶ
[8, 91]	τ´ ἐψηφίσατο Οὐιεντανοῖς καὶ τοὺς	ὑπάτους	ἀμφοτέρους ἐξάγειν τὴν στρατιάν. ἐγένετο
[8, 90]	ἐκ τῆς ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν	ὑπάτους,	Γάϊον Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον,
[8, 2]	φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς	ὑπάτους	καὶ δι´ ἀπορρήτων εἰπεῖν, ὅτι
[8, 64]	ὅσην δύνανται πλείστην καταγράφειν τοὺς	ὑπάτους	καὶ τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν ἀποστολαῖς
[8, 90]	ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν	ὑπάτους,	οἱ δήμαρχοι τοῦ κωλύειν ὄντες
[8, 3]	καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο, τοὺς	ὑπάτους.	~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οἱ
[8, 76]	δεῖ γενέσθαι τοὺς εἰσιόντας ἐπιτελέσαι	ὑπάτους.	τοῦτο τὸ δόγμα εἰς τὸν
[8, 3]	μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς	ὑπάτους	ὑπὲρ ἀσφαλείας τε τῆς αὐτὸς
[8, 75]	τοῖς ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας	ὑπάτους,	ὡς ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ
[8, 21]	ἑάλω γε τὸ τεῖχος ἀπὸ	κράτους	τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ, ἀλλ´ ἐδόκει
[8, 47]	σεαυτῇ τεταγμένην πολεμίους ἡγεῖσθαι τοὺς	ἀναγκαιοτάτους·	ἀλλὰ παρ´ ἐμοὶ γενομένην ὥσπερ
[8, 13]	μὲν ἕτερον ἡμῶν ἄγοντα τοὺς	ἀκμαιοτάτους	καὶ προθυμοτάτους ὁμόσε χωρεῖν τοῖς
[8, 38]	ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν	ἀκμαιοτάτους	ὑπὸ τῇ τάφρῳ καὶ παρὰ
[8, 67]	Ἄττιος ἔχων τοὺς ἐρρωμενεστάτους καὶ	εὐτολμοτάτους	Οὐολούσκων ὁμόσε αὐτῷ χωρεῖ καὶ
[8, 13]	ἡμῶν ἄγοντα τοὺς ἀκμαιοτάτους καὶ	προθυμοτάτους	ὁμόσε χωρεῖν τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενον}
[8, 73]	διανείμασθαι μᾶλλον ἀξιοῦσιν, ἢ τοὺς	ἀναιδεστάτους	τε καὶ ὀλίγους κατέχειν· ἐὰν
[8, 15]	τε καὶ ἐν κοινῷ τοὺς	στασιωδεστάτους	τῶν δημοτικῶν παύσασθαι τῶν εἰς
[8, 9]	εὐθὺς ἐξ ἑκάστης πόλεως τοὺς	ἐπιφανεστάτους	ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς τὴν
[8, 82]	ἐν ταῖς ψηφοφορίαις περὶ τοὺς	ἐπιφανεστάτους	ἦν καὶ τὰ πρῶτα τιμήματα
[8, 45]	ἐκείνης οὐδεμιᾷ· ἔπειτα παρακαθισάμενος τοὺς	ἐπιφανεστάτους	τῶν θ´ ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν,
[8, 67]	Τύλλος δ´ Ἄττιος ἔχων τοὺς	ἐρρωμενεστάτους	καὶ εὐτολμοτάτους Οὐολούσκων ὁμόσε αὐτῷ
[8, 76]	τῶν ὑπατικῶν αἱρεθῆναι δέκα τοὺς	πρεσβυτάτους,	οἵτινες ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν χώραν
[8, 90]	δ´ ἐπιεικεστέρα μεσοβασιλεῖς ἑλέσθαι τοὺς	πρεσβυτάτους	τε καὶ τιμιωτάτους ἄνδρας, οἷς
[8, 28]	φιλοφροσύνας ἡδίστας καὶ τέκνων ἀσπασμοὺς	γλυκυτάτους,	καὶ σεαυτὸν ἀπόδος ὀφείλημα κάλλιστον
[8, 58]	καὶ δίκην ὑφέξοντα τῆς προδοσίας,	θρασυτάτους	τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν ἐπάρας
[8, 90]	ἑλέσθαι τοὺς πρεσβυτάτους τε καὶ	τιμιωτάτους	ἄνδρας, οἷς ἐπιμελὲς ἔσται τὰ
[8, 41]	τὰ στήθη περιεχύθημεν αὐτῷ τοὺς	ἐσχάτους	ἀσπασμοὺς κομιούμεναι· τῶν δὲ παιδίων
[8, 82]	ἐπ´ οἴκου τελευτῶντος ἤδη τοῦ	ἔτους.	ἐπιστάντων δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων ἔδοξε
[8, 89]	ἄσθματος, οἷα ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ	ἔτους	τοῖς πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν
[8, 74]	φιλίαν συνετιθέμεθα, ἰδίας τε καὶ	ἀναφαιρέτους	ἑκάστοις δεῖ μένειν, ὅσων δ´
[8, 23]	πολεμίοις, νόμους τε κινεῖς φύσεως	ἀκινήτους	καὶ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς
[8, 78]	μετὰ τοῦτ´ ἤδη καὶ τὰς	ἀπορρήτους	τῆς τυραννίδος παρείχοντο πίστεις, ὡς
[8, 33]	ἐρινύας ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ	ἀπαραιτήτους	τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις, ὧν
[8, 63]	τραυματίας καὶ ὀλίγους πολλῶν καὶ	ἀτάκτους	χωροῦντας ἀκραιφνεῖς αὐτοὶ καὶ σὺν
[8, 18]	τῆς πόλεως ἐγένοντο, ἔχων τοὺς	ἐπιλέκτους	τῶν νέων ὁ Μάρκιος ὁμόσε
[8, 57]	τέλος ἐπέθηκε τῷ πολέμῳ μητρὸς	οἴκτους	καὶ λιτὰς ἐντραπείς. ἡ δ´
[8, 43]	τὴν ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν	σκότους	ὄντος ἤδη τὰ δόξαντα τῷ
[8, 25]	καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις	ἀνεόρτους	ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ
[8, 78]	τοὺς τούτων μάρτυρας πολλοὺς μὲν	ἀστούς,	πολλοὺς δ´ ἐκ τῶν ἄλλων
[8, 61]	εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ λύμας	ἀνηκέστους	καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν ἦν
[8, 43]	τῆς πόλεως τὴν βοὴν καὶ	μεστοὺς	γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς τῆς οἰκίας
[8, 80]	ὥσπερ οὐκ ἐνδεχομένης τῆς φύσεως	χρηστοὺς	παῖδας ἐκ πονηρῶν πατέρων ἢ
[8, 72]	τε καὶ Ἑρνίκων ὅσους ἐδύνατο	πλείστους	ἐπὶ τὴν ψηφοφορίαν. οἱ δὲ
[8, 2]	σὺ καὶ Οὐολούσκων ὅσους δύνασαι	πλείστους	παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θέαν·
[8, 67]	κατὰ τὸ ἐπίβατον ἔχων τοὺς	ἀρίστους	τῶν ἱππέων ἐπὶ τὰς ἐχυρωτάτας
[8, 65]	ἐνέδωκεν. ὁ γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς	ἀρίστους	τῶν νέων ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ
[8, 17]	τοῦ περιβόλου, αὐτὸς δὲ τοὺς	κρατίστους	τῆς στρατιᾶς ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰς
[8, 44]	ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ τὰς	ἐλάττους	ἀρχὰς ἔχοντες, ὡς καὶ μέχρι
[8, 66]	καὶ τοὺς τραυματίας αὐτῶν οὐκ	ἐλάττους	ὄντας τῶν πεφευγότων λαμβάνει, τήν
[8, 26]	ὑπὸ τῶν ἐλαττόνων καὶ τὰς	κρείττους	ὑπὸ τῶν φαυλοτέρων τοῦτ´ ἐν
[8, 87]	οὐχ ὑπακούοντας τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ	αὐτοὺς	ἄγειν οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν,
[8, 54]	αὐτοῖς. ἢ γὰρ οὐχ ὑπομενεῖν	αὐτοὺς	ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν δι´
[8, 86]	λόχους· καὶ οἱ Ῥωμαῖοι παρέντες	αὐτοὺς	ἀναβῆναι καθ´ ἡσυχίαν καὶ πολλὰ
[8, 81]	οὐκ ἔπραττον οἱ ὕπατοι, δέον	αὐτοὺς	ἄνδρας τ´ ἀποδεῖξαι δέκα τοὺς
[8, 73]	δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´	αὐτοὺς	ἀξιῶν, ὡς οὐδ´ ἡ χάρις
[8, 71]	καὶ εἴ τις ἀφαιρεῖσθαί ποτε	αὐτοὺς	ἀξιώσαι τὰ δοθέντα κωλῦσαι, κρεῖττον
[8, 8]	ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς	αὐτοὺς	ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν πόλεις
[8, 31]	κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω πρὸς	αὐτοὺς	ἀπολογούμενος ἢ τίνι βοηθείᾳ χρήσομαι;
[8, 50]	εἰς πολλὴν τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς	αὐτοὺς	ἀπορίαν; ἀλλὰ καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ
[8, 8]	ὑμῖν; καὶ τί κωλύσει πάντων	αὐτοὺς	ἀποστῆναι τῶν ἀλλοτρίων; ἥξουσι γὰρ
[8, 85]	γένωνται χωρίου. ~Οἱ δ´ ὑπολαβόντες	αὐτοὺς	ἄρχειν φυγῆς ἠκολούθουν βάδην μὲν
[8, 35]	Ῥωμαῖοι Οὐολούσκοις χώραν τε ὅσην	αὐτοὺς	ἀφῄρηνται καὶ πόλεις ὅσας κατέχουσιν
[8, 65]	οἱ ἀκραιφνεῖς τῶν Ῥωμαίων ἐπιόντας	αὐτοὺς	δέχονται· καὶ ἦν αὖθις ἐξ
[8, 47]	ἐὰν τὰ ἑαυτῶν ἔχειν τις	αὐτοὺς	ἐᾷ, μηδ´ ὅτι πολέμῳ λαβόντες
[8, 65]	δ´ ὀλίγον τινὰ δεξάμενοι χρόνον	αὐτοὺς	ἐγκλίνουσι, καὶ γίνεται φόνος ἐνταῦθα
[8, 24]	καὶ τῶν ἄλλων, ἃ παθεῖν	αὐτοὺς	εἰκός, ἐὰν ἡ πόλις ἁλῷ;
[8, 3]	καὶ παραχθεὶς ὁ μηνυτὴς τοὺς	αὐτοὺς	εἶπε καὶ πρὸς ἐκείνην τὰ
[8, 35]	ἐποίκους, φιλίαν τε ποιήσωνται πρὸς	αὐτοὺς	εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ
[8, 73]	πάντων ἔσται κτῆσις. διδάσκωμεν γὰρ	αὐτούς,	ἔλεγεν, ὅσον τὸ διάφορον, καὶ
[8, 32]	τούτοις {Οὐολούσκοις} καὶ πολλὰ ἠδίκησα	αὐτοὺς	ἐν τῷ πολέμῳ, τῇ πατρίδι
[8, 50]	καὶ πολλοὶ ἤδη μεγάλα εἰς	αὐτοὺς	ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ θυσίαις τὸν
[8, 2]	ἀνεύρηκα. δεῖ δ´ ὑφ´ ἡμῶν	αὐτοὺς	ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς παρανομίας. ὁ
[8, 86]	τοῦ χωρίου φύσιν ἐξέδραμον ἐπ´	αὐτούς,	ἔπειτα τούτων κατόπιν οἱ καλούμενοι
[8, 47]	δόξης ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς, τοὺς	αὐτοὺς	ἡγουμένην φίλους τε καὶ πολεμίους
[8, 1]	τὰς μάχας δεινὰ δεδρακὼς ἦν	αὐτοὺς	καὶ πόλεις συμμαχίδας ἀφῃρημένος. οὐ
[8, 67]	κράτιστον εἶναι. κἀκεῖνος πολλὰ ἐπαινέσας	αὐτοὺς	καταβιβάζει τ´ ἀπὸ τῶν ἵππων,
[8, 47]	τοῖς ἀνδράσι ταῦτα καὶ πείθετε	αὐτοὺς	μὴ φιλοχωρεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις ἀδίκως,
[8, 68]	φιλίας διαλεξομένους ἀποστειλάντων αὖθις, ἐπαινέσας	αὐτοὺς	ὁ Κάσσιος ἀνέπεμψεν ἐπὶ τὴν
[8, 75]	κομιζόμενοι. οἰχήσεται δὴ πάλιν φέρων	αὐτοὺς	ὁ τὰ πρὸς ἡδονὴν πολιτευόμενος,
[8, 18]	κατὰ πλῆθος ἐκδραμόντων οὐ δέχονται	αὐτοὺς	οἱ Οὐολοῦσκοι, ἀλλ´ ἐγκλίναντες ἔφευγον
[8, 6]	ἵνα κοινῇ μεθ´ ὑμῶν τιμωρησαίμην	αὐτούς,	ὅση μοι δύναμις, λόγοις τ´,
[8, 21]	πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις ὡς	αὐτοὺς	ὁσημέραι παρὰ τῶν μενουσῶν ἐν
[8, 48]	μεγάλα εὐτυχήσασιν. ἐὰν δὲ διδάσκῃς	αὐτούς,	ὅτι πᾶσα μὲν εἰρήνη παντός
[8, 10]	ἃς χρὴ ἀποκρίσεις ποιήσασθαι, καλέσαντες	αὐτοὺς	πάλιν ἐπὶ τὸν σύλλογον ταύτην
[8, 29]	{καὶ πολεμῶ} καὶ οὐδέποτε μισῶν	αὐτοὺς	παύσομαι· οἵ με ἀντὶ πολλῶν
[8, 15]	ταῖς συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο πρὸς	αὐτοὺς	περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν τούτων
[8, 47]	κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ, καὶ φίλους	αὐτοὺς	ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν
[8, 47]	ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς	αὐτοὺς	πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ. ὑμεῖς
[8, 86]	τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες ἔθεον ἐπ´	αὐτούς.	πολὺ δὲ καὶ τὸ ἄνοπλον
[8, 68]	δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ πρὸς	αὐτοὺς	συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν ὕπατον γνῶναί
[8, 87]	τῆς κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο πρὸς	αὐτούς·	συνιόντες τε κατὰ πλῆθος ἐπὶ
[8, 68]	αὐτῶν διαθέμενος πρῶτον ἔφη δεῖν	αὐτοὺς	τὰ τῶν κεκρατημένων τε καὶ
[8, 65]	τοὺς πολεμίους, ἵνα τὸ δέος	αὐτοὺς	τῆς ἐννόμου τιμωρίας, εἰ μὴ
[8, 71]	Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος, ὡς προδιδόντων	αὐτοὺς	τοῖς πατρικίοις τῶν δημάρχων καὶ
[8, 1]	τυχόντες ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς	αὐτοὺς	τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν οὖν,
[8, 35]	τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι πρὸς	αὐτοὺς	τὸν πόλεμον, πρότερον δὲ οὔ.
[8, 48]	ἡγεμονίαν τὴν σὴν γενομέναις περὶ	αὐτοὺς	τύχαις ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι,
[8, 54]	τοιάδε ἦν. ἐτάραττε δέ τις	αὐτοὺς	ὑποψία δέος ἔχουσα, μή ποτε
[8, 38]	χάρακα τῶν πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς	αὐτοὺς	φέροντας τοῖς προτέροις λόγους. ὡς
[8, 49]	τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς	αὐτοὺς	ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις
[8, 68]	Ἕρνικες δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ μεμονωμένους	ἑαυτοὺς	εἶδον, ὑπὲρ εἰρήνης τε καὶ
[8, 67]	ἱππεῖς τῶν Ῥωμαίων διχῇ νείμαντες	ἑαυτούς,	οἱ μὲν κατὰ τὰ πλάγια
[8, 71]	προὔχον, ἔπειτα ἰσόρροπον ἐγένετο προσνειμάντων	ἑαυτοὺς	τῶν δημάρχων τῇ κρείττονι μοίρᾳ·
[8, 15]	παρέδοσαν ἡμιτελῆ πάντα τοῖς μεθ´	ἑαυτοὺς	ὑπάτοις. ~Οἱ δὲ παρὰ τούτων
[8, 63]	ἔτι ποιησάμενοι παρέδοσαν τοῖς μεθ´	ἑαυτοὺς	ὑπάτοις τὴν ἀρχήν. ~Τῷ δ´
[8, 36]	δὲ τοῖς διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν	ἑαυτοὺς	ὑπηκόους χαρίζεσθαί τε καὶ ἐπιτρέπειν
[8, 25]	τόποις ἀνεόρτους ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ	ἀθύτους	καὶ τιμῶν νομίμων ἀμοίρους; ἐγὼ
[8, 5]	δεδακρυμένος καὶ μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον	τοιούτους	διέθετο λόγους· Εἰ μὲν ἡγούμην
[8, 77]	διὰ τὰς ἑταιρίας τε καὶ	πλούτους	μέγα δυνάμενοι, καὶ ὡς νέοι
[8, 49]	καὶ πηλίκους κεχάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις	πλούτους.	τοὺς δὴ τοσούτους διὰ σὲ
[8, 49]	τοῖς συστρατευσαμένοις πλούτους. τοὺς δὴ	τοσούτους	διὰ σὲ γενομένους καὶ ἐπὶ
[8, 27]	κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων ἅπαντες ἐπὶ	τούτους	ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´ ἂν μὲν εὕρωσι
[8, 50]	προτείνοντας {γηραιοὺς ἄνδρας} ἀλλὰ καὶ	τούτους	ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς
[8, 1]	ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ	τούτους	ἀποδειχθέντες ὕπατοι κατὰ τὴν ἑβδομηκοστὴν
[8, 36]	Πολυσκανῶν κατὰ κράτος ἑλὼν καὶ	τούτους	ἐπὶ τὰς ἑξῆς ἐχώρει. Ἀλβιήτας
[8, 80]	τὸν ἐξ ἀρχῆς κόσμον ὁ	τούτους	καθελὼν ἀνὴρ ἀποκατέστησε. παρ´ Ἕλλησι
[8, 2]	ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ	τούτους	πολλοὶ τῶν ξένων. τοῦτον ἀναμείνας
[8, 32]	λαβὼν καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι	τούτους,	ὑφ´ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς,
[8, 82]	καὶ τὰ λάφυρα καὶ τοὺς	αἰχμαλώτους	ἀποδόσθαι κελεύσας τοῖς ταμίαις, εἰς
[8, 82]	πρεσβευσαμένων τῶν Οὐιεντανῶν τούς τ´	αἰχμαλώτους	αὐτοῖς ἀπέλυσε χρημάτων, καὶ ἀνοχὰς
[8, 67]	ἄγων τὰ λάφυρα καὶ τοὺς	αἰχμαλώτους	καὶ τὴν συναγωνισαμένην δύναμιν ἅρματι
[8, 20]	χειρῶν νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´	αἰχμαλώτους	λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην
[8, 6]	πονηρότατοι τοῦ πλήθους ἐκεῖνοι προστάται	πρώτους	ἔγνωσαν ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους
[8, 35]	θεοὺς σέβων τοὺς πατρῴους καὶ	τάφους	αἰδούμενος προγόνων καὶ γῆν, ἐξ
[8, 24]	ἔροιτό σε, τοὺς δὲ δὴ	τάφους	τῶν προγόνων τί παθὼν {ὑπ´
[8, 90]	συγκαλεῖν τοὺς λόχους καὶ τὰς	ψήφους	ἀναδιδόναι. κατηγορίαι τ´ ἀλλήλων ἐγίνοντο
[8, 87]	τε λόχους ἐκάλεσε καὶ τὰς	ψήφους	ἀνέδωκεν. οὗτοι δ´ ἦσαν, οὓς
[8, 90]	τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ τὰς	ψήφους	κατὰ τὰ τιμήματα ἀναδούς, ἐκ
[8, 8]	ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρήσετε καὶ	συμμάχους	ἕξετε, ὅσοι τὰ ἑαυτῶν ἀφαιρεθέντες
[8, 14]	δὲ καταγράφειν ἢ καλεῖν τοὺς	συμμάχους	ἢ παρασκευάσασθαι τὰ κατεπείγοντα διὰ
[8, 72]	γνώμης μέρος τὸ κατὰ τοὺς	συμμάχους	οὐκ οἰόμενος δεῖν ἰσομοίρους ἡμῖν
[8, 15]	διὰ φυλακῆς ἔχειν καὶ τοὺς	συμμάχους	παρακαλεῖν, εἰς ὕπαιθρον δὲ μήπω
[8, 13]	αὐτῶν ἐπιόντα πορθεῖν καὶ τοὺς	συμμάχους	περισπᾶν καὶ τὰς ἀποικίας ἀναιρεῖν
[8, 64]	καταγράφειν τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς	συμμάχους	πρεσβειῶν ἀποστολαῖς παρακαλεῖν σῖτόν τε
[8, 86]	δύναμις, ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε	τάχους	ἅπασαν ἄγων τὴν δύναμιν εὐθὺς
[8, 82]	ὑποστρέψαντες δὴ ὡς εἶχον ἕκαστοι	τάχους	ἔφευγον ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδούς·
[8, 66]	γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον καὶ	τάχους,	ἔφευγον ἐπιβοῶντές τ´ ἀλλήλους καὶ
[8, 68]	αὐτοῖς ἅπαντα τῶν Ἑρνίκων διὰ	τάχους	καὶ μετὰ προθυμίας, καὶ τοὺς
[8, 2]	οὖν ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ	τάχους	τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι
[8, 17]	ὀψίας ταλαιπωροῦντες πολλὰ μέρη τοῦ	τείχους	ἐξέλιπον. τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος
[8, 18]	αἱρήσων κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ	τείχους	ἐποιεῖτο τὰς προσβολάς· οἱ δὲ
[8, 89]	καὶ πομπεύσαντες δι´ ἀγορᾶς ἐντὸς	τείχους	ζῶσαν κατώρυξαν· δύο δὲ τοὺς
[8, 20]	οὐ γὰρ μόνον ἀπὸ τοῦ	τείχους	ἠμύνοντο τοὺς προσιόντας οἱ Βοιλλανοί,
[8, 20]	καὶ τοῖς πρώτοις ἐπιβᾶσι τοῦ	τείχους	μεγάλας δωρεὰς ὑποσχόμενος ἔργου εἴχετο·
[8, 19]	ὄντι δ´ αὐτῷ πλησίον τοῦ	τείχους	τὰς πύλας ἀνοίξαντες οἱ ἔνδον
[8, 19]	γενναίως καὶ πολλάκις ἐπιβαίνοντας τοῦ	τείχους	τοὺς πολεμίους ἀπήραξαν. οὐ μὴν
[8, 17]	τῶν κλιμάκων ἀναβαίνοντες ἐκράτουν τοῦ	τείχους.	τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἁλούσης
[8, 67]	τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς	λόχους	βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν χάρακα,
[8, 87]	δὲ τῶν μετιόντων τούς τε	λόχους	ἐκάλεσε καὶ τὰς ψήφους ἀνέδωκεν.
[8, 86]	ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες τοὺς	λόχους·	καὶ οἱ Ῥωμαῖοι παρέντες αὐτοὺς
[8, 90]	ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν τοὺς	λόχους	καὶ τὰς ψήφους ἀναδιδόναι. κατηγορίαι
[8, 86]	οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες τοὺς	λόχους·	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι
[8, 84]	κατὰ σπείρας τε καὶ κατὰ	λόχους	συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς λόγχας
[8, 65]	ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς	λόχους	φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους
[8, 75]	ἡ συγχώρησις ἥδε τούς τε	δημάρχους	ἐποίησεν ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ τὸν
[8, 87]	τῶν ἔξω τῆς πόλεως τοὺς	δημάρχους	κυρίους· καὶ δὴ καὶ τὸν
[8, 87]	τε κατὰ πλῆθος ἐπὶ τοὺς	δημάρχους	ὠνείδιζον αὐτοῖς προδοσίαν καὶ κατεβόων
[8, 81]	ἐν αἰτίᾳ τοὺς προτέρους εἶχον	δημάρχους	ὡς προδεδωκότας τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι
[8, 35]	ἀλλὰ καὶ θεοὺς σέβων τοὺς	πατρῴους	καὶ τάφους αἰδούμενος προγόνων καὶ
[8, 41]	ἐκείνου, στὰς μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν	ἄδακρυς	ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται,
[8, 31]	ἕτερος Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ	θρασὺς	δημαγωγός, ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι
[8, 23]	ἐξ ὧν τε καὶ ὅστις	ἔφυς	ἔτι μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν. ἥκομέν
[8, 75]	τἆλλα, ὅσα δεῖ γενέσθαι, ἐπειδὴ	βραχὺς	ὁ λειπόμενός ἐστι τῆς ἀρχῆς
[8, 15]	δῆμος ταῦτ´ ἐπεκύρωσεν. ἦν δὲ	βραχὺς	ὁ λειπόμενος τῆς ἀρχῆς τοῖς
[8, 5]	γνώμην ἀποδειξόμενος, ἐξετάσαι. ἔσται δὲ	βραχὺς	ὁ περὶ αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν
[8, 26]	τε καὶ ἀποίκων τῆς πόλεως	ἰσχύς,	ἣν ὀλίγου πᾶσαν ἐπίκουρον ἥξειν
[8, 41]	οἷοί ποτέ εἰσιν, ἡ δ´	ἰσχὺς	καὶ τὸ δύνασθαι ποιεῖν ἃ
[8, 39]	τὰς ἀσθενεῖς καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν	ἰσχύς;	Οὐχὶ ὅπλων, ἔφησεν ἡ Οὐαλερία,
[8, 79]	μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή τισιν,	ὡς	ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι τῆς
[8, 74]	ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις	ὡς	ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας προφάσεις,
[8, 48]	σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις	ὡς	ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας
[8, 56]	οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ δίς,	ὡς	αἱ τῶν ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί,
[8, 4]	αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν καὶ	ὡς	ἀκμαῖον ἅπαν ὑφ´ ἕνα καιρὸν
[8, 12]	ταῖς ἐλπίσι, καὶ θᾶττον ἢ	ὡς	ἄν τις ὑπέλαβεν ἥ τε
[8, 75]	ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους,	ὡς	ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ ἕξειν,
[8, 55]	ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν,	ὡς	ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι,
[8, 59]	δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν	ὡς	ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου ταῖς
[8, 5]	κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην,	ὡς	ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις
[8, 2]	δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων,	ὡς	ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι,
[8, 79]	ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον	ὡς	ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει
[8, 90]	οἱ ὕπατοι καλοῖεν τὸ πλῆθος	ὡς	ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν
[8, 24]	ὑπὸ τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον	ὡς	ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον, οἷς φοβερὸς
[8, 81]	βίου εἰς ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ	ὡς	ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς
[8, 90]	δ´ αὖ πάλιν ἐκεῖνοι καλοῖεν	ὡς	ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον
[8, 87]	δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ χρησάμενος,	ὡς	ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ κράτος
[8, 30]	τοῖς δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην,	ὡς	αὐτὴν παρέξουσα τὸ ἀσφαλές, ἐπειδὴ
[8, 25]	ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν	ὡς	αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν μὲν
[8, 22]	τὴν πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος	ὡς	αὐτίκα τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου
[8, 17]	μετέχειν τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν	ὡς	αὐτὸν ἐξ ἁπάσης πόλεως. ὁ
[8, 78]	καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο	ὡς	αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν
[8, 37]	τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες	ὡς	αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες
[8, 8]	ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις	ὡς	αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν
[8, 21]	τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις	ὡς	αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν μενουσῶν
[8, 69]	κοινῆς γνώμης τῶν συνέδρων, ἀλλ´	ὡς	αὐτῷ ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε τὰς
[8, 89]	τὰ ἱερὰ καὶ τὰ μαντεύματα	ὡς	ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν
[8, 49]	ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς,	ὡς	ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος,
[8, 88]	ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν πολεμίων	ὡς	βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ ἐπιχειρεῖν. καὶ
[8, 14]	παραλαμβάνει τὴν πόλιν ἐξ ἐφόδου.	ὡς	γὰρ ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην
[8, 66]	ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´ ἦν.	ὡς	γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον καὶ
[8, 12]	τῆς πόλεως, ὅπερ καὶ συνέβη.	ὡς	γὰρ ἠγγέλθη τοῖς Ῥωμαίοις ἡ
[8, 4]	τῷ πάθει διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.	ὡς	δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς ἑαυτῶν
[8, 64]	πολυχειρίας παρασκευάσασθαι καὶ ἐν τάχει.	ὡς	δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ
[8, 22]	καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες ὑπατικοί.	ὡς	δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸ στρατόπεδον,
[8, 38]	αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους.	ὡς	δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες καὶ
[8, 18]	φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν.	ὡς	δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν τῶν
[8, 40]	πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην.	~Ὡς	δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν
[8, 44]	τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες.	ὡς	δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι προσιοῦσαι
[8, 22]	τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα φόβον.	ὡς	δ´ ἥ τε νὺξ παρῆλθε
[8, 3]	καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς.	~Ὡς	δ´ ἤκουσε ταῦθ´ ὁ Τύλλος,
[8, 18]	πύλας εἰςβιασάμενος εἰς τὸ τεῖχος.	ὡς	δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ ἐγκρατὴς
[8, 73]	ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος.	~Ὡς	δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας, δείσαντες
[8, 58]	τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον.	ὡς	δ´ οὐδὲν τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο
[8, 86]	ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ φρούριον.	ὡς	δ´ οὐκ ἐγίνετο αὐτῷ θυομένῳ
[8, 67]	ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν.	ὡς	δ´ ὤφθησάν τε καὶ εἶδον
[8, 90]	τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο.	~Ὡς	δὲ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν
[8, 38]	ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν.	ὡς	δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον τῆς
[8, 89]	ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·	ὡς	δὲ νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ
[8, 84]	τε καὶ κατὰ λόχους συνέβαλλον.	ὡς	δὲ τὰς λόγχας καὶ τὰ
[8, 41]	κατέχοντες τοῦτον τὸν τόπον, χαίρετε.	ὡς	δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἡμεῖς μὲν
[8, 10]	ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας.	~Ὡς	δὲ ταῦτ´ εἶπον οἱ πρέσβεις,
[8, 81]	καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν ἐξουσίαν.	ὡς	δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν ὑπόνοιαν
[8, 43]	πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς.	ὡς	δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες
[8, 86]	μάχην, οἱ δ´ οὐκ ἀντεξῄεσαν.	ὡς	δὲ τοῦτ´ εἶδον καταφρονήσαντες αὐτῶν
[8, 45]	καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν γῆν.	ὡς	δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς
[8, 3]	ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ	ὡς	δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν
[8, 45]	Μάρκιος ἀσμένως τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο	ὡς	δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν
[8, 17]	καὶ ἐν ἐλπίδι ἦσαν ἡγεμονίας,	ὡς	δὴ ῥᾴδιον καὶ ἐν ἑτοίμῳ
[8, 54]	αὐτὸν δὲ τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα	ὡς	διὰ φιλίας γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα
[8, 19]	ἐπετέτακτο αὐτοῖς ἀπῆγε τὴν στρατιὰν	ὡς	διὰ φιλίας γῆς. πάνυ γὰρ
[8, 57]	ὄρθρον ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν	ὡς	διὰ φιλίας, καὶ ἐπειδὴ ἐν
[8, 73]	αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτ´ ἐπικυρώσουσιν	ὡς	δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´
[8, 81]	τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον	ὡς	δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε καταλύσας
[8, 66]	ταῦτα δέος μέγα παρεῖχε, καὶ	ὡς	διωκόμενοι πρὸς τῶν πολεμίων σποράδες
[8, 29]	δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τ´	ὡς	δύναμαι μάλιστα {καὶ πολεμῶ} καὶ
[8, 89]	ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς,	ὡς	δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων
[8, 38]	τῆς τ´ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι	ὡς	δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν
[8, 39]	τείχεσιν. ~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν,	ὡς	ἐγγὺς ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ,
[8, 13]	ἀγῶνα μάχῃ, εἰ δ´ ἀποκνήσουσιν,	ὡς	ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ
[8, 65]	Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν	ὡς	ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ
[8, 70]	καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα,	ὡς	ἔθος ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι,
[8, 15]	ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες	{ὡς}	εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς
[8, 37]	ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος, ἀπειλήσας	ὡς,	εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς κατασκόποις
[8, 1]	τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν οὖν,	ὡς	εἰ πείσειε τοὺς Οὐολούσκους δέξασθαί
[8, 2]	ἔργον ἀθρόοι. εὖ γὰρ ἴσθι,	ὡς	εἰ τοῦτ´ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι
[8, 17]	Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες διετέλουν,	ὡς	εἴη τά τε πολέμια δεινότατος
[8, 7]	τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ ὑμέτερα	ὡς	εἰκὸς πρόθυμα ᾖ, μεγάλην καὶ
[8, 88]	ἐκ τοῦ χάρακος τὴν δύναμιν	ὡς	εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ
[8, 73]	ἔλεγεν, ὅσον τὸ διάφορον, καὶ	ὡς	εἷς μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων
[8, 86]	παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις, ἐβούλετο μὲν	ὡς	εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν
[8, 22]	παρ´ αὐτομόλων τινῶν ὁ Μάρκιος,	ὡς	εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν
[8, 82]	ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ	ὡς	εἶχον ἕκαστοι τάχους ἔφευγον ἄλλοι
[8, 83]	τῇ πολιτικῇ Ῥωμαίων κινήσει πιστεύσαντες	ὡς	ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς τοὺς
[8, 65]	φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες	ὡς	ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους
[8, 55]	ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´	ὡς	ἔμαθον, ὅτι λέλυται σφῶν ὁ
[8, 86]	ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´	ὡς	ἐν ἀσφαλείᾳ τέως ὄντες ἤδη
[8, 5]	περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´,	ὡς	ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν
[8, 16]	μὲν οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς	ὡς	ἐνῆν ἄριστα, καὶ οὐδὲν αὐτῶν
[8, 48]	ὑμῖν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον,	ὡς	ἐξ ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί
[8, 18]	ἐπιτήδεια. ὁ μὲν οὖν Μάρκιος	ὡς	ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν αἱρήσων
[8, 65]	τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν	ὡς	ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν οὐκ
[8, 86]	τῶν πόλεων δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο	ὡς	ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον· ῥᾳδίως
[8, 44]	τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ Μάρκιος,	ὡς	ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς ταὐτὸν
[8, 33]	εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς,	ὡς	ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν
[8, 77]	τ´ ἐμφανῆ τοῦ ἀνδρὸς ἔργα	ὡς	ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν·
[8, 12]	μὲν τῶν πλουσίων οἱ πένητες	ὡς	ἐπαγόντων σφίσι τὸν Μάρκιον, ἀπελογοῦντο
[8, 52]	ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον,	ὡς	ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ
[8, 77]	προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν ἐκάλουν αὐτὸν	ὡς	ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν δίκην
[8, 84]	δὲ τῶν ὑπάτων τὰς δυνάμεις,	ὡς	ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν
[8, 62]	ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται πρὸς πάντων	ὡς	εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ. ὁ
[8, 14]	νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην	ὡς	ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ πλείων
[8, 46]	αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν,	ὡς	ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ
[8, 63]	ἀντίπαλον ἐδόκουν, χωρεῖν ἐπ´ αὐτό,	ὡς	καὶ ἑκούσιον διὰ δέος παραστησόμενον.
[8, 44]	οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες,	ὡς	καὶ μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς
[8, 57]	στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών,	ὡς	καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, κύριος
[8, 82]	τοῦ δημοτικοῦ μέρος ἐψηφοφόρει, μιᾶς,	ὡς	καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, τῆς
[8, 84]	ἀγῶνος ἑκάτεροι χρώμενοι· ἦν τε,	ὡς	καὶ πρότερον ἔφην, παραπλήσιος αὐτοῖς
[8, 21]	ἧς τὸ Ῥωμαίων ἦν γένος,	ὡς	καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται. οἱ
[8, 37]	ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν,	ὡς	κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες
[8, 85]	ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον,	ὡς	κεκρατηκότες ἤδη τῶν πολεμίων, καὶ
[8, 50]	τούτους ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς	ὡς	κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ μὲν
[8, 79]	ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος,	ὡς	λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ
[8, 30]	ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´ ἀνεπίφθονον	ὡς	μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν
[8, 67]	πεζὸν ἀμφοτέρων πλήθει τ´ ἀνθρώπων	ὡς	μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς ὁμοιότροπον,
[8, 27]	μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν,	ὡς	μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς·
[8, 2]	ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν,	ὡς	μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς
[8, 19]	γὰρ δὴ καὶ τοῦτ´ ἐσπούδαζεν,	ὡς	μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς
[8, 52]	καὶ ἦν ἄρα μάντις ἀληθὴς	ὡς	μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό
[8, 77]	καὶ πλούτους μέγα δυνάμενοι, καὶ	ὡς	νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς
[8, 3]	κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτής,	ὡς	ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ ὡς
[8, 18]	ἐγκλίναντες ἔφευγον κατὰ τοῦ πρανοῦς,	ὡς	ὁ στρατηγὸς αὐτοῖς ὑπέθετο· καὶ
[8, 3]	Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως,	ὡς	ὁ Τύλλος ἠξίου, παρῆν ἐπὶ
[8, 89]	πάντα δ´ εἰς τοῦτο συνέτεινεν,	ὡς	οἵ τε μάντεις καὶ οἱ
[8, 24]	λόγους. ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο,	ὡς	οἶσθα, καὶ οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε
[8, 26]	πρῶτον ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου. Ῥωμαίοις,	ὡς	οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ μέν
[8, 59]	τ´ ἄνδρα τῆς τύχης ὠδύροντο	ὡς	οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ σφῶν
[8, 1]	τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον,	ὡς	οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς
[8, 82]	ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν Ῥωμαίων	ὡς	οὐ πολλῇ δυνάμει παρόντων ἐξεβοήθουν
[8, 5]	πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ	ὡς	οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι
[8, 49]	ἄλλοις ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα, καὶ	ὡς	οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης
[8, 73]	συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´ αὐτοὺς ἀξιῶν,	ὡς	οὐδ´ ἡ χάρις ἡ παρὰ
[8, 78]	αὐτοῖς μετῆν, τὰς δύο· καὶ	ὡς	οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἐναντιωθεῖσι καὶ
[8, 24]	σὺν δίκῃ πολέμιος, οἵ σε	ὡς	οὐδὲν ἀδικοῦντα ἀπέλυσαν. τίθημι δ´,
[8, 29]	παρ´ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες,	ὡς	οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ
[8, 5]	ἀληθὴς οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ,	ὡς	οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς
[8, 71]	Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν δῆμον,	ὡς	οὐκ εἴη δίκαιον, ἃ διὰ
[8, 81]	χρήματα φέρειν· ἀπειλαῖς χρησάμενοι πολλαῖς	ὡς	οὐκ ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ
[8, 87]	τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα	ὡς	οὐκ ἔχοντες, ὅποι τράπωνται, κατέφυγον.
[8, 66]	πεμφθέντες ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν ἱππεῖς,	ὡς	οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει σύμμαχος
[8, 29]	με καταφρονήσει τῆς τότε τύχης,	ὡς	οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν δυνάμενον
[8, 89]	δ´ οἱ στρατιῶται τὸν ὕπατον	ὡς	οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα
[8, 82]	σὺν καταφρονήσει καὶ θάρσει χωροῦσιν,	ὡς	παρὰ δόξαν ἐφάνη συνεστῶσα ἐν
[8, 70]	δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν,	ὡς	παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους πρόνοιαν
[8, 64]	πρεσβείαν πέμψαι πρὸς Ἕρνικας αἰτήσουσαν	ὡς	παρὰ φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων
[8, 42]	αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε τὰς ἐλεεινάς,	ὡς	πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι
[8, 67]	ἵππων τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα,	ὡς	περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους νόμος.
[8, 44]	καὶ ἁμάξας καὶ τἆλλα φορεῖα	ὡς	πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς προὔπεμπον
[8, 38]	Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς ἀπογνόντες	ὡς	πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν ἀκμαιοτάτους
[8, 51]	ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει πάλιν	ὡς	πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν
[8, 73]	εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες	ὡς	πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ
[8, 41]	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´	ὡς	πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε
[8, 81]	αἰτίᾳ τοὺς προτέρους εἶχον δημάρχους	ὡς	προδεδωκότας τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε
[8, 22]	βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν αὐτῶν ἔφασαν	ὡς	προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες εἰς
[8, 71]	ὑπὸ τοῦ Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος,	ὡς	προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις τῶν
[8, 54]	ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα	ὡς	προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς
[8, 57]	πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν,	ὡς	προδότην παραδόντα τῇ περὶ αὐτὸν
[8, 88]	καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι προπετὲς κινδύνευμα	ὡς	πρότερον ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ
[8, 4]	νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον,	ὡς	Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς
[8, 71]	αὐτοῦ Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν	ὡς	στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν ἄλλων
[8, 48]	σοῦ, Μάρκιε τέκνον, οὔτ´ ἀδύναθ´,	ὡς	σὺ φῄς, πάσης τ´ ἀδίκου
[8, 49]	πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς	ὡς	συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν
[8, 19]	ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος. οὓς ἐπαινέσας	ὡς	τὰ κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους,
[8, 72]	ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος δὲ τοῦ πλήθους	ὡς	τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ καὶ καταλύειν
[8, 9]	ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ πάντες ἐπεσήμηναν	ὡς	τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τ´
[8, 29]	ἔργων, ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι προσῆκεν,	ὡς	τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ
[8, 69]	Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν ἠξίου δεύτερον	ὡς	τὰ μέγιστα τῶν ἐθνῶν κεχειρωμένος,
[8, 1]	καὶ τὸ ἔθνος ὅλον ἄγοντος	ὡς	τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος Ἄττιος
[8, 56]	ἀμφίλογον. ἡ μὲν οὖν βουλὴ	ὡς	ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας
[8, 54]	καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶς παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν	ὡς	τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι
[8, 9]	προτέραις μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν	ὡς	τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ
[8, 8]	μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον,	ὡς	τὸ Ῥωμαίων ἄστυ γενήσεται. τούτου
[8, 36]	τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι,	ὡς	τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς
[8, 89]	ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες	ὡς	τοὺς ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ
[8, 16]	συστῆναι τὸν πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες	ὡς	τοὺς Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν μεθ´
[8, 2]	τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν	ὡς	τοὺς ὑπάτους καὶ δι´ ἀπορρήτων
[8, 62]	τὸν θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ	ὡς	τῶν ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ
[8, 37]	ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων,	ὡς	τῶν γε ὑπ´ ἀνάγκης τινὸς
[8, 73]	νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον	ὡς	ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος
[8, 74]	οὐ νῦν ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν,	ὡς	φρονῆσαί τε ἱκανώτατον πρὸ πολλοῦ
[8, 73]	τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων,	ὡς	χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος
[8, 78]	ἀπορρήτους τῆς τυραννίδος παρείχοντο πίστεις,	ὡς	χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ Λατῖνοι
[8, 26]	μὴ νόμιζε ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο	ἀκριβῶς,	ὅτι Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν
[8, 67]	ἔδει γενέσθαι, λόφος πετρώδης πολλαχῇ	περικατεαγώς,	ἔνθα οὐδετέροις ἡ ἵππος ἔμελλεν
[8, 57]	ἀφικομένη τήν τ´ ἀνάπαυλαν οὐκ	ἀηδῶς	ἐδέξατο τοῦ πολέμου καὶ δι´
[8, 44]	ἀρχῆς. τοσαύτη περὶ αὐτὸν ἦν	αἰδὼς	καὶ πρόνοια τῆς πρὸς τὸ
[8, 28]	σοὶ πόνων οὐ καλὰς ἀμοιβὰς	ἀποδίδως·	ἔπειτα γαμετῆς σώφρονος, ἣ διὰ
[8, 13]	καὶ τὸ δραστήριον τοῦ ἀνδρὸς	εἰδὼς	καὶ ἐπιτυχὲς ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ τῆς
[8, 58]	Τύλλος ἀντέλεγε πρὸς ταῦτα καλῶς	εἰδώς,	ὅτι δεινὸς εἰπεῖν ἁνὴρ πολλῶν
[8, 15]	δὲ μήπω τὰς δυνάμεις ἐξάγειν,	ἕως	ἂν ἅπαντα εὐτρεπῆ γένηται. καὶ
[8, 72]	παραμένειν τοὺς μετέχοντας τῆς ἰσοπολιτείας,	ἕως	ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος. ~Ὡς
[8, 52]	εἰς τὸν λοιπὸν ἐσομένη χρόνον,	ἕως	ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι πρὸς τοὺς
[8, 25]	δῆμον οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ μέτριον,	ἕως	ἀντιπαρεστρατοπέδευκας ἡμῖν καὶ τὰ πολεμίων
[8, 36]	βουλευθέντα εἰς τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν·	ἕως	δ´ ἂν ἐν τῇ χώρᾳ
[8, 64]	καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης αὐτοῖς γῆς·	ἕως	δ´ ἂν τὰς παρ´ ἐκείνων
[8, 68]	καὶ διὰ μηνὸς τροφὰς ἀποφέρειν.	ἕως	δ´ ἂν ταῦτ´ εὐπορήσωσι, τάξας
[8, 35]	σκοπεῖτε, ὅ τι πρακτέον ὑμῖν·	ἕως	δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον ὑμῖν
[8, 41]	ὀρφανοὶ καὶ ἔρημοι παρὰ ταύταις,	ἕως	εἰς ἄνδρας ἔλθητε, τραφήσεσθε. ταῦτ´
[8, 2]	ἕξεις εὐμενές· ἐὰν δὲ περιμείνῃς,	ἕως	ἐκεῖνοι τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις
[8, 2]	παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην χωρεῖν,	ἕως	ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας ἀπολέμους
[8, 63]	μὴ ἀνεῖναι τὸν καιρόν, ἀλλ´,	ἕως	ἔτι καταπεπλῆχθαι τὸ ἀντίπαλον ἐδόκουν,
[8, 48]	μικρὸν ἡ Οὐετουρία ἐπισχοῦσα χρόνον,	ἕως	ὁ τῶν περιεστηκότων ἔπαινος ἐπαύσατο
[8, 47]	λαβόντες ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων, περιμένειν,	ἕως	πολέμῳ πάλιν αὐτὰ ὑπὸ τούτων
[8, 80]	ἔθος τοῦτο Ῥωμαίοις ἐπιχώριον γέγονεν	ἕως	τῆς καθ´ ἡμᾶς διατηρούμενον ἡλικίας,
[8, 11]	οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´	ἀδεῶς	ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην ἂν
[8, 66]	τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει λεηλατῶν	ἀδεῶς,	οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος εἰς χεῖρας
[8, 17]	δὴ τέως τὴν ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες	ἀδεῶς	τότε τὴν αὑτῶν γῆν ἠνείχοντο
[8, 70]	συγγενεῖς μὲν ὄντας τῆς Ῥωμαίων	πόλεως,	ἀεὶ δὲ τῆς ἡγεμονίας καὶ
[8, 87]	τῶν δημάρχων τινὲς ἐξεληλάσθαι τῆς	πόλεως	αἰτιώμενοι βίᾳ πρὸς τοῦ τότε
[8, 36]	ἔδοξε μηδὲν ἀνάξιον ποιεῖν τῆς	πόλεως,	ἀλλ´ ἐὰν μὲν ἀπέλθωσιν αὐτῶν
[8, 37]	ἐπίταγμα βαρὺ μηδ´ ἀνάξιον τῆς	πόλεως,	ἀλλὰ καταλύσαντα τὴν ἔχθραν καὶ
[8, 57]	καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων φρόνημα τῆς	πόλεως	ἁλούσης, ἐτραχύνετο πρὸς τὸν ἡγεμόνα
[8, 6]	δήμου τὸ κράτιστον ἐκ τῆς	πόλεως	ἀναιρεῖ μέρος· δικαστήριόν τ´ οὐχ
[8, 91]	τῆς χώρας καὶ τὰ τῆς	πόλεως	ἀπῄεσαν εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ
[8, 14]	μεστὸν ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ τῆς	πόλεως	ἀπήλασαν καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα Οὐολούσκοις
[8, 20]	πολὺς τοῦ τε κρατήσειν τῆς	πόλεως	ἄπορος ἅπασιν ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ
[8, 87]	ᾧ πᾶσαι θύουσιν αἱ τῆς	πόλεως	ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ Λατίνων
[8, 4]	διεξιόντες ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ τῆς	πόλεως	αὐτίκα μάλα κατὰ μίαν ἅπαντας
[8, 5]	ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ τῆς	πόλεως,	αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ κατέσχον
[8, 87]	τείχεσι, καὶ οὐδὲ ἀπαυλισθῆναι τῆς	πόλεως	αὐτοῖς θέμις, ὅτι μὴ πρὸς
[8, 50]	ἀλλὰ καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ τῆς	πόλεως	αὐτῶν καὶ κατασκαφῆς τὴν ἀγριαίνουσαν
[8, 18]	πολλοῦ. ἐπεὶ δὲ πρόσω τῆς	πόλεως	ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους τῶν
[8, 86]	τὸ ἄνοπλον αὐτοῖς ἐκ τῆς	πόλεως	εἵπετο κατὰ θέαν τοῦ ἀγῶνος
[8, 60]	εἰ μὴ τὸ στασιάζον τῆς	πόλεως	ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν ἐγένετο,
[8, 87]	γὰρ ὕπατοι προελθόντες ἔξω τῆς	πόλεως	ἐν τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ τοὺς
[8, 90]	τούς τε νοσοποιοὺς ἐκ τῆς	πόλεως	ἐξελεῖν, καὶ εἴ τι ἡμάρτηται
[8, 17]	δὴ τὸν τρόπον ἁλούσης τῆς	πόλεως	ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ τῶν
[8, 18]	δὲ καὶ ταύτης κύριος τῆς	πόλεως	ἐπέτρεψε τοῖς στρατιώταις τά τε
[8, 78]	ὅτι δημεῦσαι τὰ κοινὰ τῆς	πόλεως	ἐπιβαλόμενος οὔτε τῆς βουλῆς ψηφισαμένης
[8, 55]	ἐν ᾧ τὰς περὶ τῆς	πόλεως	ἐποιήσαντο λιτὰς χωρίῳ, θυσίας τε
[8, 14]	οὐδένα, οὔτ´ ἐξήλασεν ἐκ τῆς	πόλεως·	ἐσθῆτα δὲ τοῖς στρατιώταις καὶ
[8, 4]	ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ τῆς Ῥωμαίων	πόλεως	ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων
[8, 20]	~Ἀπὸ δὲ ταύτης ἀναστήσας τῆς	πόλεως	ἤλαυνε τὸν στρατὸν ἐπὶ Βοίλλας,
[8, 26]	συμμάχων τε καὶ ἀποίκων τῆς	πόλεως	ἰσχύς, ἣν ὀλίγου πᾶσαν ἐπίκουρον
[8, 44]	ὁ προσιὼν ὄχλος ἐκ τῆς	πόλεως,	καὶ ἐπὶ τί παραγένοιντο. μαθὼν
[8, 4]	ἄλλων ξένων ἐξελασθέντες ἐκ τῆς	πόλεως·	καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα πρὸς
[8, 91]	ἀλλήλων οὐ μακρὰν ἀπὸ τῆς	πόλεως	καὶ μείναντες ἡμέρας συχνάς, ἐπειδὴ
[8, 2]	ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ τῆς	πόλεως	καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς.
[8, 64]	τάς τ´ ἄκρας φρουρεῖν τῆς	πόλεως	καὶ τὰ τείχη, μή τις
[8, 26]	ἀλλ´ ἐνθυμοῦ τὸ μέγεθος τῆς	πόλεως	καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν ἐν
[8, 20]	καὶ ταύτης σὺν χρόνῳ τῆς	πόλεως	καὶ τῶν ἁλόντων τοὺς μὲν
[8, 81]	σημεῖα, καὶ τὰς δυνάμεις τῆς	πόλεως	κατέγραφον· οὐ προσιόντων δὲ τῇ
[8, 22]	τοὺς ἄλλους ἐρυμνοὺς τόπους τῆς	πόλεως	κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε λελυμέναι τὰς
[8, 43]	ἀσεβήσειν εἰς τὸ ἀσθενέστατον τῆς	πόλεως	μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς. ὡς
[8, 56]	τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ	πόλεως	νόμῳ γυναῖκες γαμεταὶ δεδώκατέ με.
[8, 37]	τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς	πόλεως.	ὁ δὲ Μάρκιος ἄλλο μὲν
[8, 17]	συνῄεσαν ὡς αὐτὸν ἐξ ἁπάσης	πόλεως.	ὁ δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ τὴν
[8, 87]	γάρ εἰσι τῶν ἔξω τῆς	πόλεως	οἱ τὴν δημαρχικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν
[8, 4]	ἐνάγοντος, καὶ συνῄεσαν ἐξ ἁπάσης	πόλεως	οἵ τ´ ἐν τοῖς τέλεσι
[8, 59]	πυράν, συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα τῆς	πόλεως	ὅλης μετ´ οἰμωγῆς τε καὶ
[8, 36]	προτέρας καὶ σταδίους ἀποσχὼν τῆς	πόλεως	ὀλίγῳ πλείους τῶν τριάκοντα παρὰ
[8, 12]	ἐξαιρεθείη τὸ στασιάζον ἐκ τῆς	πόλεως,	ὅπερ καὶ συνέβη. ὡς γὰρ
[8, 57]	περὶ αὐτὸν ἑταιρίαν ἐξ ἁπάσης	πόλεως	οὐκ ὀλίγην. τούτῳ δ´ ἄρα
[8, 62]	μεγάλην συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι τῆς	πόλεως,	πένθος ἐποιήσαντο ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ·
[8, 5]	πῇ τε κάμνει τὰ τῆς	πόλεως	πράγματα καὶ πῇ μάλιστα ἔρρωται.
[8, 3]	ἀπαλλάττειν τοὺς ἄνδρας ἐκ τῆς	πόλεως	πρὶν ἥλιον δῦναι, τοῖς δὲ
[8, 58]	μεγίστων βουλεύεσθαι μέλλοιεν, ἐξ ἁπάσης	πόλεως	προβούλους ἀποστέλλειν. ὁ δὲ Τύλλος
[8, 22]	ἀρκοῦσαν καταλιπών· καὶ αὐτίκα τῆς	πόλεως	σταδίους τετταράκοντα ἀποσχὼν κατεστρατοπέδευσε περὶ
[8, 70]	ὕπατος τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς	πόλεως	στάσιν καὶ κατήγαγε τὸν δῆμον
[8, 35]	Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ τῆς	πόλεως,	τάδε ἀποκρίνομαι· ἐὰν ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι
[8, 69]	τῶν τότε ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς	πόλεως	τετιμημένος σεμνότερον ἑαυτὸν ἦγε καὶ
[8, 43]	ἐπὶ πολὺ {μέρος} ἐξακουσθῆναι τῆς	πόλεως	τὴν βοὴν καὶ μεστοὺς γενέσθαι
[8, 83]	διέγνωσαν, καὶ συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης	πόλεως	τὴν νεότητα, μέρει μέν τινι
[8, 24]	τάφων τε καὶ ἱερῶν καὶ	πόλεως	τῆς γειναμένης τε καὶ θρεψαμένης
[8, 26]	ἀδυνάτου πράγματος πονηρὸν ἔρωτα ἔχεις,	πόλεως	τῆς Ῥωμαίων καθελεῖν τὴν ἰσχὺν
[8, 22]	δεόμεναι τῶν θεῶν ἀποστρέψαι τῆς	πόλεως	τὸν ἐπιόντα φόβον. ὡς δ´
[8, 4]	καὶ καταλαβὼν οὐ πρόσω τῆς	πόλεως	τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς
[8, 87]	μηθενὸς εἶναι τῶν ἔξω τῆς	πόλεως	τοὺς δημάρχους κυρίους· καὶ δὴ
[8, 9]	τοῦ δόγματος εὐθὺς ἐξ ἑκάστης	πόλεως	τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς
[8, 64]	ὑπάτων ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα τῆς	πόλεως	χώραν φυλάττειν· τοὺς δ´ ὑπὲρ
[8, 3]	τῶν Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης	πόλεως,	ὡς ὁ Τύλλος ἠξίου, παρῆν
[8, 39]	οἰμωγῆς τε καὶ ἱκετείας γυναικῶν	ἀνάπλεως,	μάλιστα δὲ τὸ τοῦ Καπετωλίου
[8, 1]	γένοιτο τρόπου καὶ δι´ οἵας	δυνάμεως	ἀνασκοπῶν μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´
[8, 66]	τοῦτ´ ἦν. ὡς γὰρ ἕκαστοι	δυνάμεως	εἶχον καὶ τάχους, ἔφευγον ἐπιβοῶντές
[8, 83]	νεότητα, μέρει μέν τινι τῆς	δυνάμεως	ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε καὶ
[8, 8]	μηχανᾶσθαι δεήσει, τοῖς ἡγεμόσι τῆς	δυνάμεως	ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι. πρόθυμον γὰρ καὶ
[8, 86]	ἔργον ὑπάτου τε καὶ Ῥωμαϊκῆς	δυνάμεως	ἢ βίᾳ κρατήσαντες ἢ καὶ
[8, 15]	στρατιὰν καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας τῆς	δυνάμεως	ἰδίους ἐκπέμπειν τε, ὅταν αὐτοὶ
[8, 67]	Οὐολούσκους, ὅσον ἦν κράτιστον τῆς	δυνάμεως	μέρος ἀναλαβὼν εἰς τὴν Οὐελιτρανῶν
[8, 35]	ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός εἰμι τῆς	δυνάμεως,	πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης οὗτοι
[8, 64]	νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς	δυνάμεως	ταύτης Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα
[8, 22]	ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ τοὺς	νεὼς	ἔθεον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι
[8, 17]	ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει τοὺς	νεὼς	καὶ τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ
[8, 55]	κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν δημοσίων χρημάτων	νεὼς	συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη Κοιντιλίου
[8, 24]	δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ	νεὼς	τίνος ἀδικήματος ὀργῇ συλᾷς καὶ
[8, 33]	βίον. νῦν μέν γε πάσης	πράξεως,	ἧς ἂν ἅψωμαι καθ´ ὑμῶν,
[8, 43]	πάσης ἀδίκου τε καὶ ἀνοσίου	πράξεως	καθαρὸν καὶ ἀμίαντον ἐσχηκότα τὸν
[8, 58]	τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ τῆς	τάξεως	αὐτῶν διεφέρετο λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι
[8, 67]	μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς ὁμοιότροπον,	τάξεώς	τε κόσμῳ καὶ μάχης ἐμπειρίᾳ
[8, 29]	ὀλίγοις, οὔτε φυγὴ πολεμίων ἐκ	παρατάξεως	ἐγένετο, ἧς οὐκ ἐμὲ αἰτιώτατον
[8, 2]	χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς ἑαυτὸν	ἀφίξεως	ἔφη, τιμήν τινα οὐ μικρὰν
[8, 13]	τι ἄλλο ἀναγκαῖον ἔσται πρᾶγμα	ὀξέως	ὑπηρετεῖν. δίδωμι δέ σοι τὴν
[8, 85]	πολεμίοις ὄκνον τῆς ἐπὶ πλέον	διώξεως	παρέσχεν οὐ δυναμένοις τὰ πόρρω
[8, 3]	τῆς ἀπαλλαγῆς αὐτῶν, ἵνα χωρὶς	ὕβρεως	καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο, τοὺς
[8, 5]	ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται τῆς	ὕβρεως	οἱ κινοῦντες τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν
[8, 4]	καὶ πράττειν, ὅπως παύσωνται τῆς	ὕβρεως	Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες τῆς παρανομίας.
[8, 67]	ἀστραγάλων πληγαῖς βαθείαις ἀπὸ κρατίστης	βάσεως	ἐρρίπτουν ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε πάντοθεν
[8, 0]	αὐτῶν κατὰ τὴν Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ	ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ	ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ
[8, 65]	μέρει ἀεί, τέως ἐξέωσε τῆς	στάσεως	καὶ θάτερον κέρας. ψιλωθέντων δὲ
[8, 52]	μὲν οὖν τὰ μάλιστα ἠτύχουν	στάσεως	πολιτικῆς μέσον ὁρῶσά σε κείμενον.
[8, 16]	πρῶτοι δ´ ἦρξαν Αἰκανοὶ τῆς	ἀποστάσεως,	ἅμα τῷ συστῆναι τὸν πόλεμον
[8, 51]	καὶ ὧν ἂν δέωμαι δίχα	προφάσεως	ὑπουργήσεις. τοῦτο γὰρ ὁ τῆς
[8, 3]	τοῦτ´ ἐκφέρει τὴν περὶ τῆς	ἐπιθέσεως	τῆς κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς
[8, 28]	στερέσθαι σωμάτων, μητρὸς ἀθλίας, ᾗ	γενέσεως	καὶ τροφῆς καὶ τῶν ἄλλων
[8, 81]	δημάρχων ἐγίνοντο καὶ ἀπαιτήσεις τῆς	ὑποσχέσεως.	ταῦτα συνιδόντες οἱ ὕπατοι γνώμην
[8, 48]	πάσης τ´ ἀδίκου καὶ ἀνοσίου	συνειδήσεως	καθαρά. ~Φέρε, ἀλλὰ δόξαν αἰσχρὰν
[8, 51]	φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς	αἰσθήσεως	καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον,
[8, 34]	ἅπαντος τοῦ χρόνου πᾶσι τοῖς	αἰσθήσεως	μετειληφόσι κείμενον καὶ εἰς ἀεὶ
[8, 90]	τιμήματα ἀναδούς, ἐκ τῆς ἀμφοτέρων	εὐδοκήσεως	ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον, τὸν
[8, 22]	οὓς μάλιστ´ ἐκεῖνος ἠσπάζετο, περὶ	διαλύσεώς	τε καὶ φιλίας διαλεξομένους. ἦσαν
[8, 54]	γένηται τὰ περὶ φιλίας καὶ	καταλύσεως	τοῦ πολέμου· αὐτὸν δὲ τὴν
[8, 68]	ἀπέστειλαν πρὸς τὸν ὕπατον ὑπὲρ	καταλύσεως	τοῦ πολέμου δεησομένους· Οὐολοῦσκοι μὲν
[8, 71]	δημάρχων καὶ πρόφασιν ποιουμένων τῆς	κωλύσεως	εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ
[8, 3]	τὴν θέαν παρελθεῖν, προσελθούσης δὲ	μηνύσεως,	ἧς τὴν ἀπάτην ἠγνόουν, ἰσχὺν
[8, 23]	τοῖς πολεμίοις, νόμους τε κινεῖς	φύσεως	ἀκινήτους καὶ τὰ πρὸς τοὺς
[8, 34]	δοκῇ, ἀλλ´ ὑπὸ τῆς κοινῆς	φύσεως	ἐξ ἅπαντος τοῦ χρόνου πᾶσι
[8, 51]	οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε τὰ τῆς	φύσεως	ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια· ἀλλ´
[8, 51]	ὑπουργήσεις. τοῦτο γὰρ ὁ τῆς	φύσεως	νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως
[8, 23]	κοινὸς γὰρ δὴ τῆς ἁπάντων	φύσεως	οὗτος ὁ νόμος, ἐχθρὸν εἶναι
[8, 34]	με καὶ πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην,	φύσεώς	τε νόμους ἀνακαλῇ καὶ περὶ
[8, 25]	τοὺς ὅρους ἐκβαίνοντα τῆς ἀνθρωπίνης	φύσεως.	ὑπάρχει δέ σοι νῦν ἁπάντων
[8, 80]	κολάζουσιν, ὥσπερ οὐκ ἐνδεχομένης τῆς	φύσεως	χρηστοὺς παῖδας ἐκ πονηρῶν πατέρων
[8, 56]	ἂν ἁρμόττον ἱστορίας σχήματι καὶ	ἐπανορθώσεως	ἕνεκα τῶν οἰομένων μήτ´ ἐπὶ
[8, 56]	ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ τῆς	ἀνιερώσεως	ἡμέρᾳ, θάτερον τῶν ἀφιδρυμάτων, ὃ
[8, 21]	οἱ δήμαρχοι νόμον εἰσφέρειν ὑπὲρ	ἀκυρώσεως	τῆς καταδίκης ἐβούλοντο· ἀλλ´ οἱ
[8, 61]	μετενέγκασθαι τὴν οἴκησιν ἑτέρωσέ ποι,	τέως	ἂν ἡ κάθοδος αὐτῷ δοθῇ
[8, 80]	παρηκολούθησε, δι´ ἣν ἐκ μεγίστου	τέως	αὐχήματος εἰς ταπεινότατον πτῶμα κατήχθησαν,
[8, 20]	κίνδυνον καὶ οὐδεμιᾶς πείρας ἀπελείφθη,	τέως	ἑάλω τὸ τεῖχος. κρατήσας δὲ
[8, 65]	κάμνοντι αὐτὸς παρεβοήθει μέρει ἀεί,	τέως	ἐξέωσε τῆς στάσεως καὶ θάτερον
[8, 45]	ἣν ὁ Μάρκιος ἰδὼν ἄτεγκτος	τέως	καὶ στερρός, οἷος ἅπασι τοῖς
[8, 9]	ὅσοι τ´ ἦσαν αὐτῶν ἄθυμοι	τέως	κακωθέντες ἐν ταῖς προτέραις μάχαις,
[8, 2]	τρόπος τῆς ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ	τέως	μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν
[8, 71]	καὶ καθαρώτατον ὑπὸ τῷ Οὐεργινίῳ.	τέως	μὲν οὖν τὸ χεῖρον ἐν
[8, 86]	Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἐν ἀσφαλείᾳ	τέως	ὄντες ἤδη κατέβαινον ἐπὶ τοὺς
[8, 17]	Ῥωμαίων ἀτολμίας ἀκούοντες, οἳ δὴ	τέως	τὴν ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε
[8, 8]	φίλοις, μετὰ πάσης εὐνοίας καὶ	πίστεως	εἰρημένα ὑπ´ ἐμοῦ, ταῦτ´ ἐστίν,
[8, 54]	οὐκ ἠνέσχοντο τὴν ἀήθειαν τῆς	ὄψεως,	ἀλλ´ ἀπεστράφησαν. αὐτὸς δ´ ὁ
[8, 34]	τὸ φίλιον ἢ πολέμιον οὔτ´	ὄψεως	ὁρίζει χαρακτὴρ οὔτ´ ὀνόματος θέσις,
[8, 40]	πόλεμον αὐταὶ διελύσαμεν· ἐκείνων τ´	ἀληθῶς	ἔγγονοι τῶν γυναικῶν φανησόμεθα, αἳ
[8, 6]	κατ´ ἐμοῦ χρησαμένων. τοιαῦτα δὴ	πεπονθὼς	ἐγὼ πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν
[8, 90]	ἐκ τῆς προτέρας ὑπατείας αὐτοῦ	πεπονθὼς	εἴασε τυχεῖν ταύτης τῆς ἐξουσίας
[8, 24]	προθυμῇ κακὸν οὐδὲν ὑπ´ αὐτῶν	πεπονθώς,	τάφων τε καὶ ἱερῶν καὶ
[8, 27]	ὀργῆς, ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ κρινεῖς,	ὀρθῶς	τ´ εἰρῆσθαι δόξει καὶ παραστήσεταί
[8, 49]	οὐ μόνον ἑαυτῶν κυρίους εἶναι	βεβαίως	παρεσκεύακας, ἀλλὰ καὶ πεποίηκας ἤδη
[8, 74]	ὅτι ἐξ ἡμῶν τινες οὐ	δικαίως	αὐτὰ καρποῦνται. ἐὰν δὲ δημοσιωθέντα
[8, 49]	ὀργῆς, ὁ περὶ τῆς οὐ	δικαίως	μισουμένης ὑπὸ σοῦ πατρίδος. οὔτε
[8, 19]	ἐνέδοσαν οὐδέν, ἀλλ´ ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι	γενναίως	καὶ πολλάκις ἐπιβαίνοντας τοῦ τείχους
[8, 63]	αὐτοὶ καὶ σὺν κόσμῳ ἑπόμενοι	ῥᾳδίως	ἂν διέφθειραν πασσυδί. λύσαντες δὲ
[8, 68]	τ´ ἀγαθῆς κειρομένης, ἣν οὐ	ῥᾳδίως	ἀνακτήσεσθαι ἔτι ἤλπισαν, οἴκτῳ ὑπαχθέντες,
[8, 1]	τὴν ἡγεμονίαν ἐπιτρέψαι τοῦ πολέμου,	ῥᾳδίως	αὐτῷ διαπεπράξεται τὸ ἔργον· ἐτάραττε
[8, 7]	πολέμου γνώμην, ὃ ποιεῖτε νυνί,	ῥᾳδίως	αὐτῶν τὸ κράτος παύσετε. ~Ὃν
[8, 86]	ὡς ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον·	ῥᾳδίως	τ´ ἂν ἐξειργάσαντο μέγα ἔργον
[8, 30]	ἐπὶ τοῖς λόγοις εὐδοκίμει, κἀγὼ	δεδιώς,	μὴ ψήφου δοθείσης ὑπὸ τῶν
[8, 41]	τῆς ἐμῆς ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε	ἀξίως	ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους·
[8, 71]	ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς μικρὰ λαβοῦσιν	ὁμοίως	ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν ἁπάντων
[8, 49]	ἀνθρωπίνως, ὦ Μάρκιε, φέρουσι καὶ	μετρίως	ἅπαντες οἱ γενναῖοι τὰς συμφοράς,
[8, 89]	νομίμους τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ	ὁσίως	ἐπιτελουμένων αὐτοῖς τῶν ἱερῶν. ζήτησις
[8, 87]	τοὺς ὅρκους τῶν προγόνων αὐτὸς	ὁσίως	καὶ σὺν δίκῃ βοηθῶν αὐτός
[8, 29]	ποιεῖν δυνάμενον ἔτι οὔτ´ ἐχθροὺς	κακῶς,	ἀλλὰ χρηστοὶ καὶ βέβαιοι διεμείνατε
[8, 50]	διακρίνειν εἴτε φίλιον εἴη τὸ	κακῶς	δεδρακὸς εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην
[8, 23]	εἶναι τῷ δράσαντι τὸ πεπονθὸς	κακῶς.	ὅτι δ´ οὐ μετὰ λογισμοῦ
[8, 27]	μὴ ἀντιτιμωρούμενοι τοὺς ἄρξαντας ἡμᾶς	κακῶς	ποιεῖν· δυεῖν οὐκ ἂν ἁμάρτοις
[8, 28]	κινδυνεύοντες καὶ εἰς τὰ ὅμοια	κακῶς	ὑπὸ σοῦ πάσχοντες, ἀλλ´ εἰς
[8, 1]	πλειστάκις κατὰ τὰς μάχας δεινὰ	δεδρακὼς	ἦν αὐτοὺς καὶ πόλεις συμμαχίδας
[8, 87]	τὴν πόλιν εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον	ἀπολωλεκὼς	τῆς στρατιᾶς. ὁ δὲ συνύπατος
[8, 67]	καὶ τὴν συναγωνισαμένην δύναμιν ἅρματι	παρεμβεβηκὼς	χρυσοχαλίνων ἵππων τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος
[8, 50]	ἀρίστην πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πόλεις	διαπεπορθηκὼς	συμμαχίδας, ἃς πολλοῖς πόνοις κτησαμένη
[8, 50]	γῆν τ´ αὐτῶν τὴν ἀρίστην	πεποιηκὼς	μηλόβοτον καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας,
[8, 47]	αὐτοὺς μὴ φιλοχωρεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις	ἀδίκως,	ἀλλ´ ἀγαπᾶν, ἐὰν τὰ ἑαυτῶν
[8, 50]	ἔτος εἰς πολλὴν τῶν ἀναγκαίων	κατακεκλεικὼς	αὐτοὺς ἀπορίαν; ἀλλὰ καὶ πόρρω
[8, 60]	ἀποδιδούς, ἀλλ´ ἑκών τε καὶ	πεφυκὼς	πρὸς αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´
[8, 24]	βουλόμενον εὑρέθη· δυσὶ γοῦν ψήφοις	ἑάλως	μόναις, ὥστ´ οὐδὲ τούτοις ἂν
[8, 58]	δὲ Τύλλος ἀντέλεγε πρὸς ταῦτα	καλῶς	εἰδώς, ὅτι δεινὸς εἰπεῖν ἁνὴρ
[8, 25]	γενησομένων. νῦν μὲν γὰρ οὐχὶ	καλῶς	εἶχε ψηφίσασθαί σοι τὴν βουλὴν
[8, 56]	οὔτε παρελθεῖν τὴν ἐπιχώριον ἱστορίαν	καλῶς	εἶχεν, οὔτε πλείονα περὶ αὐτῆς
[8, 10]	γὰρ ἥκετε παρ´ ἡμῶν ἀπαιτοῦντες,	καλῶς	ἐπίστασθε οὐδέποτε ληψόμενοι· χρῄζετε γὰρ
[8, 11]	ἐψήφισται τὸ κοινὸν ὑμῶν, ἔχει	καλῶς	καὶ γινέσθω κατὰ τὸν οἰκεῖον
[8, 67]	ἐπὶ πλεῖστον χρόνον τῆς ἡμέρας	ἀγχωμάλως	αἱ φάλαγγες ἀγωνιζόμεναι, καὶ ἡ
[8, 43]	ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον,	ἐπιμελῶς	δὲ καὶ ταύτας παρῄνουν φυλάττειν,
[8, 8]	ὅσοι τὰ ἑαυτῶν ἀφαιρεθέντες ἀπεγνώκασιν	ἄλλως	ἂν ἔτι αὐτὰ ἢ πολεμοῦντες
[8, 47]	διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον·	ἄλλως	δ´ οὔ. ὑμεῖς μὲν οὖν,
[8, 9]	πόλεις, ἃς ὑπὸ Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν·	ἄλλως	δ´ οὔτ´ εἰρήνην οὔτε φιλότητα
[8, 31]	ἡδονὴν αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´	ἄλλως	εἰπεῖν. ἔπειτ´ ἀναφανήσεταί τις ἕτερος
[8, 25]	τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ αὐτόν,	ἄλλως	τε καὶ δίκας παρ´ αὐτῶν
[8, 21]	γνώμης καὶ τῷ μὴ συγχωρεῖν	ἑτοίμως	ἐπὶ τὸ μᾶλλον σπουδάζειν αὐτὸν
[8, 43]	ἐσχηκότα τὸν βίον. ἐνίκα δ´	ὅμως	ἡ συγχωροῦσα γνώμη ταῖς γυναιξὶ
[8, 50]	καὶ φίλος. ~Ἔστω δ´ οὖν	ὅμως,	καὶ δεδόσθω τοῖς τὰ δεινὰ
[8, 86]	αὐτῶν καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον	ἐκθύμως	ἀγωνιζόμενοι, ἔπειτα διὰ τὴν τοῦ
[8, 65]	ἦν αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ἀμφοτέρων	ἐκθύμως	ἀγωνιζομένων μάχη καρτερά· καὶ γὰρ
[8, 65]	ἔνθα δὴ καλὸς ἀγὼν ἦν	ἐκθύμως	ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων, καὶ μέχρι πολλοῦ
[8, 16]	δὲ συμμαχικὰ οὐχ ἅπαντα ὑπήκουε	προθύμως	ἑκούσιά τ´ οὐκ ἦν, οἷα
[8, 20]	μαχησομένων παρακαλέσας τὴν δύναμιν ἀγωνίζεσθαι	προθύμως	καὶ τοῖς πρώτοις ἐπιβᾶσι τοῦ
[8, 86]	αἱ δὲ διά τ´ ὀρῶν	ἀφανῶς	καὶ νύκτωρ τὰ πολλὰ ποιησάμεναι
[8, 45]	τούτῳ καθίσαι. καὶ ὁ Μάρκιος	ἀσμένως	τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο ὡς δὴ
[8, 65]	σημεῖα τῶν λόχων, ὅσοι μὴ	ἐρρωμένως	ἐδόκουν ἀμύνεσθαι, παρὰ τῶν σημειοφόρων
[8, 17]	πολεμίων, οἳ δέχονταί τ´ αὐτὸν	ἐρρωμένως	καὶ μέχρι πολλοῦ διεκαρτέρουν ἀγωνιζόμενοι·
[8, 49]	ἐκ τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος. ἀλλ´	ἀνθρωπίνως,	ὦ Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίως
[8, 6]	διὰ τοῦτ´ ἐξόν μοι ζῆν	ἀπραγμόνως,	εἴτ´ ἐν ταῖς Λατίνων πόλεσιν
[8, 5]	Μάρκιον καὶ παρ´ ἐκείνου πυνθάνεσθαι,	πῶς	ἂν ἡ Ῥωμαίων καταλυθείη δύναμις·
[8, 50]	δούς. ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω,	πῶς	ἐπαινέσω ταῦτα τὰ σκληρὰ καὶ
[8, 26]	ἐκεῖνό γέ τοι θαυμάζειν ἄξιον,	πῶς	λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα πραγμάτων
[8, 8]	~Ὃν δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ	πῶς	χρήσεσθε τοῖς πράγμασιν, ἐπειδὴ γνώμην
[8, 75]	τοῖς ἐλάχιστον ἔχουσι τίμημα εἴθ´	ὅπως	ἂν βούλησθε κατανεῖμαι· τοὺς δ´
[8, 58]	αὐτῶν ἔσται, τόν τε πόλεμον,	ὅπως	ἂν βούληται, καταλύσασθαι συγχωρησάντων ἁπάντων
[8, 2]	δ´ ἂν τοῦτο γένοιτο, καὶ	ὅπως	ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν,
[8, 16]	τῆς στρατείας τῶν σφετέρων, οὐχ	ὅπως	ἀποτρέποντες, ἀλλὰ καὶ παρορμῶντες. ἐγεγόνει
[8, 2]	δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν.	ὅπως	δ´ ἂν τοῦτο γένοιτο, καὶ
[8, 8]	μὲν οὖν ὑμῖν παραινῶ σκοπεῖν,	ὅπως	εὐσεβῆ καὶ δικαίαν πορίσησθε τοῦ
[8, 30]	τἀναντία ἔπραττον, ὦ Μηνύκιε, καὶ	ὅπως	ἡ βουλὴ τῶν κοινῶν διὰ
[8, 90]	ἔσται τὰ περὶ τὰς ἀρχάς,	ὅπως	κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι, τὸν αὐτὸν
[8, 62]	οὐθὲν ἔτι ἐστίν, οὐκ οἶδ´	ὅπως	μακαρίους ὑπολάβω τοὺς μηθὲν μὲν
[8, 5]	τῆς βουλῆς προεστηκότες ἤχθοντο καί,	ὅπως	παύσωνται τῆς ὕβρεως οἱ κινοῦντες
[8, 4]	ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ πράττειν,	ὅπως	παύσωνται τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας
[8, 7]	ᾧ μᾶλλον σπουδάζοντες διατελοῦσιν ἢ	ὅπως	τὸ ὑμέτερον ἔθνος ἀσθενὲς ἀποδείξουσι.
[8, 13]	μετὰ τοῦ συνάρχοντος ὁ Μάρκιος,	ὅπως	χρηστέον τοῖς λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη
[8, 89]	κομίζονται τὰς νομίμους τιμὰς οὐ	καθαρῶς	οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων αὐτοῖς τῶν
[8, 67]	τῶν πολεμίων ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ	κέρως	ἐμβάλλουσιν, οἱ δὲ περιελθόντες διὰ
[8, 67]	τεταγμένοι καὶ ἐπὶ τοῦ ἑτέρου	κέρως	ἐπειδὴ τὸ δεξιόν τε παρερρηγμένον
[8, 48]	ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας αὐτοῖς ἀφίστασο	φανερῶς,	καὶ μήτε προδότης γίνου τῶν
[8, 35]	γονεῖς δούλους ἀντ´ ἐλευθέρων ἐπὶ	γήρως	ὀδῷ γινομένους. καὶ ἅμα διδάσκετε
[8, 18]	πλείους κατατραυματίσαντες τούς τε λοιποὺς	αἰσχρῶς	ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν
[8, 27]	οἷς αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων,	αἰσχρῶς	ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς ἡμῶν, οὓς
[8, 29]	μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ κοινὸν	αἰσχρῶς	ἐξήλασαν ἐκ τῆς πατρίδος, οὔτε
[8, 30]	εὐτυχίας ἐπράχθη. ~Καὶ ταυτὶ μὲν	ἴσως	ἂν ἔχοι τις καὶ ἕτερος
[8, 56]	ταύτην τὴν δόξαν, εἰ δ´	ἀνιάτως	ἔχουσιν ἔτι μᾶλλον αὐτοῖς ἀπεχθάνεσθαι
[8, 89]	ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ μάχη, ἀλλ´	ἀγαπητῶς	ἀμφότεροι τῶν στρατηγῶν ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον
[8, 29]	καθόδου, παύσασθε διαλεγόμενοι. πάνυ γὰρ	ἀγαπητῶς	δεξαίμην ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν
[8, 51]	~Εἰ δ´ ἄρα πρὸς ἐκείνην	ἀδιαλλάκτως	ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ
[8, 42]	δεῖσθε ὑμεῖς, ὦ γυναῖκες, καὶ	πάντως	θέλετε ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε
[8, 73]	νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ	ὄντως	κοινὰ γινόμενα, παύσονται φθονοῦντες ἡμῖν,
[8, 2]	χρόνῳ γενόμεναι. Ἐὰν μὲν οὖν	ἀπερισκέπτως,	ἔφη, καὶ διὰ τάχους τὸν
[8, 33]	μέγας διὰ τοὺς θεοὺς ἐγενόμην,	οὕτως	αὖθις ἐκ μεγάλου ταπεινὸς γενήσομαι,
[8, 80]	ἀποκατέστησε. παρ´ Ἕλλησι δ´ οὐχ	οὕτως	ἐνίοις ὁ νόμος ἔχει, ἀλλὰ
[8, 34]	καὶ οὐχὶ τοῖς μὲν ἰδιώταις	οὕτως	ἐπέρχεται καθ´ ἕνα φρονεῖν, οὐχὶ
[8, 8]	τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν	οὕτως	μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον,
[8, 78]	λαβών τινα, καταψηφίζεται τὴν δίκην.	οὕτως	τ´ ἄρα ἦν πικρὸς πρὸς
[8, 35]	ἐκείνους περὶ τοῦ δικαίου πάνυ	ἐπιστρεφῶς	ταῦτα διαλέγεσθε· καλόν τοι τὰς
[8, 46]	τὸ μηθὲν ἔτι οὖσαι κατελειπόμεθα,	συνεχῶς	τε παραγινομέναις πρὸς ἡμᾶς καὶ