HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὐθενὸς 6
Οὐθενὸς 1
Οὐισέλλιος 1
οὐκ 107
οὔκ 1
οὐκέτι 8
οὐλαῖς 1

Fréquences [« »]
103 ἐκ
90 μὴ
99 οὐ
107 οὐκ
111 περὶ
121 γὰρ
133 ἐπὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VII

οὐκ

Livre, Chap.

[7, 50]   ἐλευθερίαν· οἱ δὲ γενναιότεροι καὶ οὐκ ἀγαπήσαντες αὐτὸ τὸ ζῆν, εἰ

[7, 36]   τὸ καρτερώτατον μέρος ἐνδοιάζον καὶ οὐκ ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς ἐπιφανεστάτου τῶν

[7, 34]   σεαυτοῦ ποιήσαντι; Ταῦτα δ´ ἔλεγεν οὐκ ἀγνοῶν, ὅτι μεγαλόφρων ἀνὴρ οὐχ

[7, 44]   βουλῇ ἀκινήτους ὁμολογίας καὶ μόνον οὐκ ἀδαμαντίνοις δεσμοῖς ἠσφαλισμένας, ἃς οὔτε

[7, 17]   δήπου παντὸς ἔργου λόγοι, καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷς εἰπεῖν ἃ

[7, 2]   ἀρχὴν καταστροφῆς θ´ ὁποίας ἔτυχεν, οὐκ ἄκαιρον εἶναι δοκῶ μικρὸν ἐπιστήσας

[7, 28]   βραχεῖά ἐστιν, ὦ δημόται, καὶ οὐκ ἄλλους τινὰς παρεξόμεθα ὧν ἂν

[7, 50]   μὴ παθεῖν ὃ δεδοικέναι φησίν, οὐκ ἄλλῳ τινὶ φυλαττόμενος δῆλός ἐστιν,

[7, 52]   αὐτός τε δηλοῖ γραφὰς ἔχων οὐκ ἀμφιβόλους, καὶ ὑμεῖς τοῦτο πάντες

[7, 31]   καὶ τί ἂν εἴποιτε; ἆρ´ οὐκ ἂν ἀγανακτήσαιτε καὶ δεινὰ φαίητε

[7, 34]   σοι ζημίαν; ἀρνεῖσθαι μὲν γὰρ οὐκ ἂν ἀξιώσαιμί σε τοσούτων ἀνδρῶν

[7, 60]   πολλὰ ὠφελημένην τὴν πατρίδα, οἷς οὐκ ἂν δικαιώσωσιν ὡς μεταβεβλημένοις τὴν

[7, 1]   τρισὶν ὅλαις ἀποπλανηθῆναι τῆς ἀληθείας οὐκ ἂν ἐπιτρέψειεν. ἀλλ´ ἔοικεν ὁ

[7, 24]   τοῦ λιμοῦ, καὶ τὸ λοιπὸν οὐκ ἂν ἔτι δύναιτο πολὺν ἀντισχεῖν

[7, 52]   ἐτέθη· ἐν ᾧ παντὶ Δέκιος οὐκ ἂν ἔχοι δεῖξαι δίκην οὐδεμίαν

[7, 42]   αὐταῖς συμφέρωνται τύχαις; τίς δ´ οὐκ ἂν ὑμῶν καταγνοίη πολλὴν ἄνοιαν

[7, 31]   ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειθ´ ἃ παθεῖν οὐκ ἂν ὑπομείναιτε αὐτοί, ταῦθ´ ἑτέρους

[7, 29]   μηθὲν ἀχθεσθῆτε ἀκούοντες, εἴ γ´ οὐκ ἀναμείναντες τῆς γνώμης ἡμῶν μαθεῖν

[7, 45]   καὶ βοηθείας τινὸς οἰόμεθα δεῖν οὐκ ἄνευ τῆς ὑμετέρας συναγανακτήσεως τυχεῖν,

[7, 34]   τῇ βουλῇ; μᾶλλον δὲ τί οὐκ ἀντιβολεῖς καὶ παραιτῇ τὰς ὀργὰς

[7, 65]   ἤδη καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ ἄνδρες οὐκ ἄξια τῆς ἀρετῆς ἔπαθον, αἰσχρῶς

[7, 23]   ἀλλὰ τὸ δημοτικὸν ἄρχει μέρος οὐκ ἀξιοῦν ἐμμένειν, ἐφ´ οἷς εὕρετο

[7, 29]   {γενομένῃ} διαβεβλήμεθ´ ὑπ´ αὐτῶν ὡς οὐκ ἀξιοῦντες μετριάσαι περὶ τὰς τιμὰς

[7, 52]   καὶ μετὰ πονηρῶν ἐλπίδων ζῆν. οὐκ ἀξιῶ ταῦτα περὶ τῆς βουλῆς

[7, 35]   τὰ βίαια λῦσαι, ἀποστῆναι τ´ οὐκ ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος, ἐπειδὴ ἅπαξ

[7, 55]   τῆς πόλεως κυρίους καὶ τούτοις οὐκ ἀόριστον χρόνον ἐπιτρέψαντες ἔχειν τὴν

[7, 49]   ἀνάγκην συγχωρηθέντα ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλ´ οὐκ ἀπ´ εὐνοίας οὐδὲ κατὰ κρίσιν.

[7, 45]   καλούμενος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν οὐκ ἀπαντᾷ, καὶ τοῖς ὑπηρέταις τοῖς

[7, 22]   αὐτοῦ πλεονεκτήματα ὁρῶντας· ᾧ γ´ οὐκ ἀπέχρησε διαφθείραντι τὴν περὶ τὰ

[7, 68]   χαλεπαίνειν τε καὶ ἀγανακτεῖν, ὅτι οὐκ ἀπήγγειλε πρὸς τὴν βουλὴν τὰ

[7, 34]   καὶ λέγει· Σὺ δέ, τί οὐκ ἀπολογῇ πρὸς τοὺς σαυτοῦ πολίτας,

[7, 46]   λαμβάνεις τὸ αὐτὸ τοῦτο; καὶ οὐκ ἀπόχρη σοι ταῦτ´, ὦ γενναῖε,

[7, 34]   σοῦ τὸν δῆμον, σοὶ δ´ οὐκ ἄρα καλῶς ἕξει ταὐτὸ τοῦτο

[7, 23]   παραβαίνειν τοὺς ὅρκους, γνώτωσαν, ὅτι οὐκ ἄρχοντες, ἀλλ´ ἀμυνόμενοι, οὐδ´ ἀναιροῦντες

[7, 31]   ὑμῶν τὰ βουλεύματα. τοιαῦτ´ ἀξιοῦντες οὐκ αὐτοὶ βεβαιοῦτε τὰς καθ´ ἑαυτῶν

[7, 16]   πρὸς ταῦθ´ ὁ Γεγάνιος· Ὅτι οὐκ αὐτοὶ συνεκάλεσαν τὸν δῆμον εἰς

[7, 13]   ἥ ἐστι τοῦ Λατίνων ἔθνους οὐκ ἀφανής. ~Ἐγένετο δ´ οὐδὲν τῶν

[7, 69]   ἦν δὲ τοιόνδε· ἀνὴρ Ῥωμαῖος οὐκ ἀφανὴς θεράποντα ἴδιον ἐπὶ τιμωρίᾳ

[7, 36]   αὐτὸν ἀφαιροῦνται τῆς κολάσεως, ὃς οὐκ ἐᾷ τῶν πολιτῶν οὐθέν´ ἀποκτεῖναι

[7, 56]   μέρος, καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ

[7, 16]   παθόντες ἐμποδὼν ἵστασθ´ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐᾶτε τοὺς δημάρχους ἃ βούλονται

[7, 41]   ἐκεῖ λέγειν. καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ´ οὐκ ἔδει. περὶ ὧν γὰρ οὐκ

[7, 19]   δὲ προσφέρειν τοῖς μὴ βουλομένοις οὐκ ἐδικαίουν τὴν ἐκ τῶν νόμων

[7, 47]   πρὸς τὸ δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖς, οὐκ εἴα γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοις

[7, 23]   χάριν εἰδότας τοῖς θεοῖς, ὅτι οὐκ εἴασαν αὐτοὺς τὰ πρῶτα πλεονεκτήσαντας

[7, 21]   ἔχοντι συναγωνιζομένους ὁ δῆμος ἐναντιωθεὶς οὐκ εἴασε δοῦναι τὴν ἀρχὴν τήν

[7, 17]   περιττὸν ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον καὶ οὐκ εἰκῆ ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον, οἱ

[7, 16]   ὑμῶν ἡ ἀρχή· γνώσεσθε γὰρ οὐκ εἰς μακράν· ἐγὼ τοῦθ´ ὑμῖν

[7, 29]   τὰ τοιαῦτ´ ἐγκλήματα ἔργοις ἀπολυσόμεθ´ οὐκ εἰς μακρὰν οὔτε κακὸν οὐθὲν

[7, 50]   οἱ μὲν εὐθύς, οἱ δ´ οὐκ εἰς μακράν. τί γὰρ ἂν

[7, 41]   οὐκ ἔδει. περὶ ὧν γὰρ οὐκ εἰσὶ νόμοι, περὶ τούτων ὑμεῖς

[7, 62]   μὲν ἀπολύειν τὸν ἄνδρα μέλλοντες, οὐκ εἶχον δ´, ὅ τι ἂν

[7, 59]   σαυνία καὶ σφενδόναι· οὗτοι τάξιν οὐκ εἶχον ἐν φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ

[7, 68]   πόλει συχναί· ὄψεις τε γὰρ οὐκ εἰωθυῖαι ἐφαίνοντο πολλοῖς, καὶ φωναὶ

[7, 12]   δὲ διὰ τὴν ἀτοπίαν τῆς οὐκ εἰωθυίας ἐδωδῆς, τοῖς μὲν ἀρρώστως

[7, 13]   ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων καὶ ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ ἐκ πολλοῦ προείδοντο τὴν ἐσομένην

[7, 45]   ἐνθάδε τὰς γνώμας, εἴτε ὡς οὐκ ἐκ προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς, ἀλλ´

[7, 22]   τὰ μέγιστα, ἐπειδὴ τὰς ἀρχὰς οὐκ ἐκώλυσαν τοῦ κακοῦ, τὰς αὐξήσεις

[7, 50]   πόνοις κατέλιπον καὶ αὐτοὶ ὑμεῖς οὐκ ἐλάττους ἀγῶνας ἐκείνων ὑποστάντες ἔχετε,

[7, 8]   τῶν ἀγριωτάτων βαρβάρων· οὗτοι δισχιλίων οὐκ ἐλάττους ἦσαν καὶ τὰ πολέμια

[7, 3]   στρατεύουσιν ἐπ´ αὐτήν, πεζοὶ μὲν οὐκ ἐλάττους πεντήκοντα μυριάδων, ἱππεῖς δὲ

[7, 59]   οἱ δ´ ἀπορώτατοι τῶν πολιτῶν οὐκ ἐλάττους τῶν ἄλλων ἁπάντων ὄντες

[7, 41]   αὐτὴν ἑτέροις ἐπιτάττειν τὰ δίκαια, οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν παρασχόμενοι. οὕτω δ´

[7, 48]   ὡς τὰ πολλὰ ποιεῖν σύνηθες, οὐκ ἐν καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν

[7, 42]   αὐτοῖς; εἰ δ´ ἀναγκαῖα καὶ οὐκ ἐνδεχόμενα ἄλλως γενέσθαι, τί χαλεπαίνετε

[7, 63]   νόμον καὶ τὸ ἔργον, καὶ οὐκ ἔνεσθ´ ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις αὐτοῦ τὰ

[7, 31]   φωνὴν ὑπὲρ τοῦ δήμου φθεγξαμένοις; οὐκ ἔνεστ´ ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειθ´ ἃ

[7, 44]   πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις. καὶ οὐκ ἐνταῦθ´ ἔστη τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´

[7, 71]   τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξαμένων, καὶ πίστιν οὐκ ἐξ ὧν ἤκουσε μόνον, ἀλλὰ

[7, 28]   μηδεμίαν ἄλλην ἀποστροφὴν ἔχουσιν. ὥστ´ οὐκ ἐξ ὧν οἱ δημαγωγοὶ διαβάλλουσιν,

[7, 17]   ὅτι οἷς εἰπεῖν ἃ φρονοῦσιν οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν ἐξείη,

[7, 12]   οὐθὲν εἶδος ἀναγκαίας τροφῆς, ὃ οὐκ ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ´ οὐκ

[7, 12]   ἀγῶνα οὔτ´ ἐξουσίαν ἔχοντες, ἣν οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ἡ βουλὴ περὶ

[7, 51]   καὶ πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε νομίσαντες οὐκ ἐπὶ δίκην, ἀλλ´ ἐπὶ τιμωρίαν

[7, 46]   καὶ τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε

[7, 58]   δίκην κατ´ ἀμφότερα, καὶ ὅτι οὐκ ἔσται τὸ λέγειν ἃ φρονεῖ

[7, 45]   πόλει ταῦτα γενόμενα, εἴτε ὡς οὐκ ἔστι δίκαιον λόγων εὐθύνας ὑπέχειν

[7, 50]   ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν; οὐκ ἐταμιεύσατο τὴν τοσαύτην χάριν οὐδ´

[7, 52]   ὑμῶν. μάχεται ταῦτ´ ἀλλήλοις· καὶ οὐκ ἔχει λόγον, οὓς ἐπαινεῖτε, τούτους

[7, 52]   ὑμῶν τήμερον, ὡς πρότερόν γ´ οὐκ ἔχων· οὐδεὶς δ´ ἂν ἀξιώσειέ

[7, 69]   ἐγένετο, καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ ἔχων συμβαλεῖν, ὅ τι τὸ

[7, 54]   συγκείμενον φροντίδος, ἐπιτιμῶν μὲν τοῖς οὐκ ἐῶσι μίαν εἶναι τὴν πόλιν,

[7, 49]   τῶν τότε γεγενημένων μνησικακεῖν ἀδικημάτων. οὐκ ἠγάπησε ταύτης τυχὼν τῆς χάριτος,

[7, 42]   καὶ πόλεμος. καὶ ὅσοι μὲν οὐκ ἦλθον εἰς πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν,

[7, 15]   δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι, καὶ οὐκ ἦν ἐν μέρει οὐδ´ ἐν

[7, 64]   ἡ δὲ τῶν πατρικίων χεὶρ οὐκ ἦν καθ´ ἑαυτὴν ἀξιόμαχος. τοῦτο

[7, 19]   τε καὶ ἀγαθῶν ἰσομοιρία. ἀλλ´ οὐκ ἦν τὸ πλῆθος ὑπήκοον αὐτοῖς

[7, 39]   ὑπάτων λεγόντων ὁ μὲν Σικίννιος οὐκ ἠνείχετο τῶν λόγων οὐδὲ ἠξίου

[7, 30]   φιλανθρώπων μηδενὸς ἀφίστασθαι, ὧν δ´ οὐκ ἠξιώσατε διαλυόμενοι τὴν ἔχθραν τότε

[7, 27]   ὑπὸ τοῦ δήμου οὐ μόνον οὐκ ἠξίωσεν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τοὺς

[7, 59]   ἐπ´ ἐκείνοις {ἐλάττονα, καὶ ὅπλα οὐκ ἴσα τοῖς πρὸ αὐτῶν ἔφερον.

[7, 43]   ὅρκων, ὡς πρὸς εἰδότας ἅπαντας οὐκ οἶδ´ ὅ τι δεῖ πλείω

[7, 42]   μετρίου μισῶν τὴν ἰσηγορίαν, ὃς οὐκ οἶδεν, ὅτι δοθείσης ἐξουσίας τῷ

[7, 29]   ἤδη αὐτῆς ἀξιοῦτε. καίτοι τίς οὐκ οἶδεν, ὅτι παντὶ τῷ βουλομένῳ

[7, 70]   γέγονα τῆς ἱστορίας τὸ μέρος, οὐκ οἴομαι δεῖν τὰ περὶ τὴν

[7, 48]   ψυχῆς ἀγῶνα τρέχει, λογιζομένοις. ἀλλ´ οὐκ οἴομαι δεῖν τῆς ἰδίας ἀσφαλείας

[7, 66]   δὲ κινήσεις καὶ στάσεις ἀναγράφοντες οὐκ οἴονται δεῖν ἀπαγγέλλειν τοὺς λόγους,

[7, 59]   ἀξιοῦν δημοτικὸν οἰόμενοι δεῖν, ἀλλ´ οὐκ ὀλιγαρχικὸν εἶναι τὸ τοῦ δήμου

[7, 17]   ἑαυτοῦ γνώμην καὶ παρασκευασάμενος χεῖρα οὐκ ὀλίγην δημοτῶν κατέβαινε μετ´ αὐτῶν

[7, 10]   μισθοφόρων καὶ φίλων χεῖρα συγκροτήσαντες οὐκ ὀλίγην. ἐπεὶ δὲ καθ´ ἓν

[7, 53]   ἀδίκου, καὶ ἀνθρώπων ἕξοντες χεῖρα οὐκ ὀλίγην σύμμαχον. Λατῖνοί τε γὰρ

[7, 12]   οὐκ ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ´ οὐκ ὀλίγοις αὐτῶν, τὰ μὲν διὰ

[7, 54]   τό τε φιλόχρηστον καὶ μισοπόνηρον οὐκ ὀλίγον ἀπέφηνεν ἐκ τοῦ δήμου

[7, 13]   Οὐελίτρας δὲ παραλαμβάνειν ἐδόκει κληρούχων οὐκ ὀλίγων ἀποστολῇ πολλὰ τὰ συμφέροντα

[7, 32]   καὶ φιλάνθρωπα ἔργα, οἷς χρησόμεθα οὐκ ὀνειδίσαι βουλόμενοι ὑμᾶς, ἀλλ´ ἐπιεικεστέρους

[7, 50]   νοῦν, καὶ τῶν ὑπάτων ὡς οὐκ ὀρθῶς τὴν πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγόρει,

[7, 40]   αὐτὴν ἐξουσίαν ἔχοντα ἡμῖν, ὃς οὐκ ᾤετο δεῖν, ἃ δίδωσιν ἡμῖν

Livre, Chap.
[7, 50]	ἐλευθερίαν· οἱ δὲ γενναιότεροι καὶ	οὐκ	ἀγαπήσαντες αὐτὸ τὸ ζῆν, εἰ
[7, 36]	τὸ καρτερώτατον μέρος ἐνδοιάζον καὶ	οὐκ	ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς ἐπιφανεστάτου τῶν
[7, 34]	σεαυτοῦ ποιήσαντι; Ταῦτα δ´ ἔλεγεν	οὐκ	ἀγνοῶν, ὅτι μεγαλόφρων ἀνὴρ οὐχ
[7, 44]	βουλῇ ἀκινήτους ὁμολογίας καὶ μόνον	οὐκ	ἀδαμαντίνοις δεσμοῖς ἠσφαλισμένας, ἃς οὔτε
[7, 17]	δήπου παντὸς ἔργου λόγοι, καὶ	οὐκ	ἄδηλον, ὅτι οἷς εἰπεῖν ἃ
[7, 2]	ἀρχὴν καταστροφῆς θ´ ὁποίας ἔτυχεν,	οὐκ	ἄκαιρον εἶναι δοκῶ μικρὸν ἐπιστήσας
[7, 28]	βραχεῖά ἐστιν, ὦ δημόται, καὶ	οὐκ	ἄλλους τινὰς παρεξόμεθα ὧν ἂν
[7, 50]	μὴ παθεῖν ὃ δεδοικέναι φησίν,	οὐκ	ἄλλῳ τινὶ φυλαττόμενος δῆλός ἐστιν,
[7, 52]	αὐτός τε δηλοῖ γραφὰς ἔχων	οὐκ	ἀμφιβόλους, καὶ ὑμεῖς τοῦτο πάντες
[7, 31]	καὶ τί ἂν εἴποιτε; ἆρ´	οὐκ	ἂν ἀγανακτήσαιτε καὶ δεινὰ φαίητε
[7, 34]	σοι ζημίαν; ἀρνεῖσθαι μὲν γὰρ	οὐκ	ἂν ἀξιώσαιμί σε τοσούτων ἀνδρῶν
[7, 60]	πολλὰ ὠφελημένην τὴν πατρίδα, οἷς	οὐκ	ἂν δικαιώσωσιν ὡς μεταβεβλημένοις τὴν
[7, 1]	τρισὶν ὅλαις ἀποπλανηθῆναι τῆς ἀληθείας	οὐκ	ἂν ἐπιτρέψειεν. ἀλλ´ ἔοικεν ὁ
[7, 24]	τοῦ λιμοῦ, καὶ τὸ λοιπὸν	οὐκ	ἂν ἔτι δύναιτο πολὺν ἀντισχεῖν
[7, 52]	ἐτέθη· ἐν ᾧ παντὶ Δέκιος	οὐκ	ἂν ἔχοι δεῖξαι δίκην οὐδεμίαν
[7, 42]	αὐταῖς συμφέρωνται τύχαις; τίς δ´	οὐκ	ἂν ὑμῶν καταγνοίη πολλὴν ἄνοιαν
[7, 31]	ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειθ´ ἃ παθεῖν	οὐκ	ἂν ὑπομείναιτε αὐτοί, ταῦθ´ ἑτέρους
[7, 29]	μηθὲν ἀχθεσθῆτε ἀκούοντες, εἴ γ´	οὐκ	ἀναμείναντες τῆς γνώμης ἡμῶν μαθεῖν
[7, 45]	καὶ βοηθείας τινὸς οἰόμεθα δεῖν	οὐκ	ἄνευ τῆς ὑμετέρας συναγανακτήσεως τυχεῖν,
[7, 34]	τῇ βουλῇ; μᾶλλον δὲ τί	οὐκ	ἀντιβολεῖς καὶ παραιτῇ τὰς ὀργὰς
[7, 65]	ἤδη καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ ἄνδρες	οὐκ	ἄξια τῆς ἀρετῆς ἔπαθον, αἰσχρῶς
[7, 23]	ἀλλὰ τὸ δημοτικὸν ἄρχει μέρος	οὐκ	ἀξιοῦν ἐμμένειν, ἐφ´ οἷς εὕρετο
[7, 29]	{γενομένῃ} διαβεβλήμεθ´ ὑπ´ αὐτῶν ὡς	οὐκ	ἀξιοῦντες μετριάσαι περὶ τὰς τιμὰς
[7, 52]	καὶ μετὰ πονηρῶν ἐλπίδων ζῆν.	οὐκ	ἀξιῶ ταῦτα περὶ τῆς βουλῆς
[7, 35]	τὰ βίαια λῦσαι, ἀποστῆναι τ´	οὐκ	ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος, ἐπειδὴ ἅπαξ
[7, 55]	τῆς πόλεως κυρίους καὶ τούτοις	οὐκ	ἀόριστον χρόνον ἐπιτρέψαντες ἔχειν τὴν
[7, 49]	ἀνάγκην συγχωρηθέντα ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλ´	οὐκ	ἀπ´ εὐνοίας οὐδὲ κατὰ κρίσιν.
[7, 45]	καλούμενος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν	οὐκ	ἀπαντᾷ, καὶ τοῖς ὑπηρέταις τοῖς
[7, 22]	αὐτοῦ πλεονεκτήματα ὁρῶντας· ᾧ γ´	οὐκ	ἀπέχρησε διαφθείραντι τὴν περὶ τὰ
[7, 68]	χαλεπαίνειν τε καὶ ἀγανακτεῖν, ὅτι	οὐκ	ἀπήγγειλε πρὸς τὴν βουλὴν τὰ
[7, 34]	καὶ λέγει· Σὺ δέ, τί	οὐκ	ἀπολογῇ πρὸς τοὺς σαυτοῦ πολίτας,
[7, 46]	λαμβάνεις τὸ αὐτὸ τοῦτο; καὶ	οὐκ	ἀπόχρη σοι ταῦτ´, ὦ γενναῖε,
[7, 34]	σοῦ τὸν δῆμον, σοὶ δ´	οὐκ	ἄρα καλῶς ἕξει ταὐτὸ τοῦτο
[7, 23]	παραβαίνειν τοὺς ὅρκους, γνώτωσαν, ὅτι	οὐκ	ἄρχοντες, ἀλλ´ ἀμυνόμενοι, οὐδ´ ἀναιροῦντες
[7, 31]	ὑμῶν τὰ βουλεύματα. τοιαῦτ´ ἀξιοῦντες	οὐκ	αὐτοὶ βεβαιοῦτε τὰς καθ´ ἑαυτῶν
[7, 16]	πρὸς ταῦθ´ ὁ Γεγάνιος· Ὅτι	οὐκ	αὐτοὶ συνεκάλεσαν τὸν δῆμον εἰς
[7, 13]	ἥ ἐστι τοῦ Λατίνων ἔθνους	οὐκ	ἀφανής. ~Ἐγένετο δ´ οὐδὲν τῶν
[7, 69]	ἦν δὲ τοιόνδε· ἀνὴρ Ῥωμαῖος	οὐκ	ἀφανὴς θεράποντα ἴδιον ἐπὶ τιμωρίᾳ
[7, 36]	αὐτὸν ἀφαιροῦνται τῆς κολάσεως, ὃς	οὐκ	ἐᾷ τῶν πολιτῶν οὐθέν´ ἀποκτεῖναι
[7, 56]	μέρος, καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον	οὐκ	ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ
[7, 16]	παθόντες ἐμποδὼν ἵστασθ´ ἡμῖν καὶ	οὐκ	ἐᾶτε τοὺς δημάρχους ἃ βούλονται
[7, 41]	ἐκεῖ λέγειν. καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ´	οὐκ	ἔδει. περὶ ὧν γὰρ οὐκ
[7, 19]	δὲ προσφέρειν τοῖς μὴ βουλομένοις	οὐκ	ἐδικαίουν τὴν ἐκ τῶν νόμων
[7, 47]	πρὸς τὸ δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖς,	οὐκ	εἴα γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοις
[7, 23]	χάριν εἰδότας τοῖς θεοῖς, ὅτι	οὐκ	εἴασαν αὐτοὺς τὰ πρῶτα πλεονεκτήσαντας
[7, 21]	ἔχοντι συναγωνιζομένους ὁ δῆμος ἐναντιωθεὶς	οὐκ	εἴασε δοῦναι τὴν ἀρχὴν τήν
[7, 17]	περιττὸν ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον καὶ	οὐκ	εἰκῆ ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον, οἱ
[7, 16]	ὑμῶν ἡ ἀρχή· γνώσεσθε γὰρ	οὐκ	εἰς μακράν· ἐγὼ τοῦθ´ ὑμῖν
[7, 29]	τὰ τοιαῦτ´ ἐγκλήματα ἔργοις ἀπολυσόμεθ´	οὐκ	εἰς μακρὰν οὔτε κακὸν οὐθὲν
[7, 50]	οἱ μὲν εὐθύς, οἱ δ´	οὐκ	εἰς μακράν. τί γὰρ ἂν
[7, 41]	οὐκ ἔδει. περὶ ὧν γὰρ	οὐκ	εἰσὶ νόμοι, περὶ τούτων ὑμεῖς
[7, 62]	μὲν ἀπολύειν τὸν ἄνδρα μέλλοντες,	οὐκ	εἶχον δ´, ὅ τι ἂν
[7, 59]	σαυνία καὶ σφενδόναι· οὗτοι τάξιν	οὐκ	εἶχον ἐν φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ
[7, 68]	πόλει συχναί· ὄψεις τε γὰρ	οὐκ	εἰωθυῖαι ἐφαίνοντο πολλοῖς, καὶ φωναὶ
[7, 12]	δὲ διὰ τὴν ἀτοπίαν τῆς	οὐκ	εἰωθυίας ἐδωδῆς, τοῖς μὲν ἀρρώστως
[7, 13]	ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων καὶ ῥᾳθυμίαν, ὅτι	οὐκ	ἐκ πολλοῦ προείδοντο τὴν ἐσομένην
[7, 45]	ἐνθάδε τὰς γνώμας, εἴτε ὡς	οὐκ	ἐκ προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς, ἀλλ´
[7, 22]	τὰ μέγιστα, ἐπειδὴ τὰς ἀρχὰς	οὐκ	ἐκώλυσαν τοῦ κακοῦ, τὰς αὐξήσεις
[7, 50]	πόνοις κατέλιπον καὶ αὐτοὶ ὑμεῖς	οὐκ	ἐλάττους ἀγῶνας ἐκείνων ὑποστάντες ἔχετε,
[7, 8]	τῶν ἀγριωτάτων βαρβάρων· οὗτοι δισχιλίων	οὐκ	ἐλάττους ἦσαν καὶ τὰ πολέμια
[7, 3]	στρατεύουσιν ἐπ´ αὐτήν, πεζοὶ μὲν	οὐκ	ἐλάττους πεντήκοντα μυριάδων, ἱππεῖς δὲ
[7, 59]	οἱ δ´ ἀπορώτατοι τῶν πολιτῶν	οὐκ	ἐλάττους τῶν ἄλλων ἁπάντων ὄντες
[7, 41]	αὐτὴν ἑτέροις ἐπιτάττειν τὰ δίκαια,	οὐκ	ἐλαχίστην μοῖραν παρασχόμενοι. οὕτω δ´
[7, 48]	ὡς τὰ πολλὰ ποιεῖν σύνηθες,	οὐκ	ἐν καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν
[7, 42]	αὐτοῖς; εἰ δ´ ἀναγκαῖα καὶ	οὐκ	ἐνδεχόμενα ἄλλως γενέσθαι, τί χαλεπαίνετε
[7, 63]	νόμον καὶ τὸ ἔργον, καὶ	οὐκ	ἔνεσθ´ ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις αὐτοῦ τὰ
[7, 31]	φωνὴν ὑπὲρ τοῦ δήμου φθεγξαμένοις;	οὐκ	ἔνεστ´ ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειθ´ ἃ
[7, 44]	πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις. καὶ	οὐκ	ἐνταῦθ´ ἔστη τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´
[7, 71]	τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξαμένων, καὶ πίστιν	οὐκ	ἐξ ὧν ἤκουσε μόνον, ἀλλὰ
[7, 28]	μηδεμίαν ἄλλην ἀποστροφὴν ἔχουσιν. ὥστ´	οὐκ	ἐξ ὧν οἱ δημαγωγοὶ διαβάλλουσιν,
[7, 17]	ὅτι οἷς εἰπεῖν ἃ φρονοῦσιν	οὐκ	ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν ἐξείη,
[7, 12]	οὐθὲν εἶδος ἀναγκαίας τροφῆς, ὃ	οὐκ	ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ´ οὐκ
[7, 12]	ἀγῶνα οὔτ´ ἐξουσίαν ἔχοντες, ἣν	οὐκ	ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ἡ βουλὴ περὶ
[7, 51]	καὶ πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε νομίσαντες	οὐκ	ἐπὶ δίκην, ἀλλ´ ἐπὶ τιμωρίαν
[7, 46]	καὶ τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας	οὐκ	ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε
[7, 58]	δίκην κατ´ ἀμφότερα, καὶ ὅτι	οὐκ	ἔσται τὸ λέγειν ἃ φρονεῖ
[7, 45]	πόλει ταῦτα γενόμενα, εἴτε ὡς	οὐκ	ἔστι δίκαιον λόγων εὐθύνας ὑπέχειν
[7, 50]	ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν;	οὐκ	ἐταμιεύσατο τὴν τοσαύτην χάριν οὐδ´
[7, 52]	ὑμῶν. μάχεται ταῦτ´ ἀλλήλοις· καὶ	οὐκ	ἔχει λόγον, οὓς ἐπαινεῖτε, τούτους
[7, 52]	ὑμῶν τήμερον, ὡς πρότερόν γ´	οὐκ	ἔχων· οὐδεὶς δ´ ἂν ἀξιώσειέ
[7, 69]	ἐγένετο, καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος	οὐκ	ἔχων συμβαλεῖν, ὅ τι τὸ
[7, 54]	συγκείμενον φροντίδος, ἐπιτιμῶν μὲν τοῖς	οὐκ	ἐῶσι μίαν εἶναι τὴν πόλιν,
[7, 49]	τῶν τότε γεγενημένων μνησικακεῖν ἀδικημάτων.	οὐκ	ἠγάπησε ταύτης τυχὼν τῆς χάριτος,
[7, 42]	καὶ πόλεμος. καὶ ὅσοι μὲν	οὐκ	ἦλθον εἰς πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν,
[7, 15]	δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι, καὶ	οὐκ	ἦν ἐν μέρει οὐδ´ ἐν
[7, 64]	ἡ δὲ τῶν πατρικίων χεὶρ	οὐκ	ἦν καθ´ ἑαυτὴν ἀξιόμαχος. τοῦτο
[7, 19]	τε καὶ ἀγαθῶν ἰσομοιρία. ἀλλ´	οὐκ	ἦν τὸ πλῆθος ὑπήκοον αὐτοῖς
[7, 39]	ὑπάτων λεγόντων ὁ μὲν Σικίννιος	οὐκ	ἠνείχετο τῶν λόγων οὐδὲ ἠξίου
[7, 30]	φιλανθρώπων μηδενὸς ἀφίστασθαι, ὧν δ´	οὐκ	ἠξιώσατε διαλυόμενοι τὴν ἔχθραν τότε
[7, 27]	ὑπὸ τοῦ δήμου οὐ μόνον	οὐκ	ἠξίωσεν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τοὺς
[7, 59]	ἐπ´ ἐκείνοις {ἐλάττονα, καὶ ὅπλα	οὐκ	ἴσα τοῖς πρὸ αὐτῶν ἔφερον.
[7, 43]	ὅρκων, ὡς πρὸς εἰδότας ἅπαντας	οὐκ	οἶδ´ ὅ τι δεῖ πλείω
[7, 42]	μετρίου μισῶν τὴν ἰσηγορίαν, ὃς	οὐκ	οἶδεν, ὅτι δοθείσης ἐξουσίας τῷ
[7, 29]	ἤδη αὐτῆς ἀξιοῦτε. καίτοι τίς	οὐκ	οἶδεν, ὅτι παντὶ τῷ βουλομένῳ
[7, 70]	γέγονα τῆς ἱστορίας τὸ μέρος,	οὐκ	οἴομαι δεῖν τὰ περὶ τὴν
[7, 48]	ψυχῆς ἀγῶνα τρέχει, λογιζομένοις. ἀλλ´	οὐκ	οἴομαι δεῖν τῆς ἰδίας ἀσφαλείας
[7, 66]	δὲ κινήσεις καὶ στάσεις ἀναγράφοντες	οὐκ	οἴονται δεῖν ἀπαγγέλλειν τοὺς λόγους,
[7, 59]	ἀξιοῦν δημοτικὸν οἰόμενοι δεῖν, ἀλλ´	οὐκ	ὀλιγαρχικὸν εἶναι τὸ τοῦ δήμου
[7, 17]	ἑαυτοῦ γνώμην καὶ παρασκευασάμενος χεῖρα	οὐκ	ὀλίγην δημοτῶν κατέβαινε μετ´ αὐτῶν
[7, 10]	μισθοφόρων καὶ φίλων χεῖρα συγκροτήσαντες	οὐκ	ὀλίγην. ἐπεὶ δὲ καθ´ ἓν
[7, 53]	ἀδίκου, καὶ ἀνθρώπων ἕξοντες χεῖρα	οὐκ	ὀλίγην σύμμαχον. Λατῖνοί τε γὰρ
[7, 12]	οὐκ ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ´	οὐκ	ὀλίγοις αὐτῶν, τὰ μὲν διὰ
[7, 54]	τό τε φιλόχρηστον καὶ μισοπόνηρον	οὐκ	ὀλίγον ἀπέφηνεν ἐκ τοῦ δήμου
[7, 13]	Οὐελίτρας δὲ παραλαμβάνειν ἐδόκει κληρούχων	οὐκ	ὀλίγων ἀποστολῇ πολλὰ τὰ συμφέροντα
[7, 32]	καὶ φιλάνθρωπα ἔργα, οἷς χρησόμεθα	οὐκ	ὀνειδίσαι βουλόμενοι ὑμᾶς, ἀλλ´ ἐπιεικεστέρους
[7, 50]	νοῦν, καὶ τῶν ὑπάτων ὡς	οὐκ	ὀρθῶς τὴν πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγόρει,
[7, 40]	αὐτὴν ἐξουσίαν ἔχοντα ἡμῖν, ὃς	οὐκ	ᾤετο δεῖν, ἃ δίδωσιν ἡμῖν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/01/2007